Церковные чудеса

Одним из неоспоримых аргументов существования Бога в любой церкви и религии являются чудеса – т.е. события и явления, нарушающие законы физики, статистики, химии и прочих естественных наук. Чудеса происходят, как учит церковь, исключительно по воле Бога или Его противника – диавола. Человек тоже может принимать участие в чуде – но лишь как проситель либо свидетель.
Чудеса бывают разные – от внезапно прошедшего насморка до разгона облаков во время богослужения или ежегодного снисхождения Святаго Огня во Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Впрочем, в каждой религии существуют свои чудеса – и каждая религия их делит на «светлые» и «тёмные». Это аналогично и для РПЦ, и для Вуду, и для примитивных верований «отсталых» народов вроде аборигенов Австралии.
Интересным вопросом задавались теософы во времена оны – если в пустыне с неба упал камень, но этого события никто не наблюдал – то падал ли этот камень вообще? То есть, иными словами – может ли произойти чудо без участия человека хотя бы в качестве наблюдателя?
Сейчас мы знаем, что падение камней с неба – вполне обычное и заурядное явление, в котором ничего чудесного нет. Но ещё двести с небольшим лет назад так не считала даже французская АН – ей было вынесено решение, что «камни с неба падать не могут». Сегодня мы знаем твёрдо: могут, и падают. И даже определяем, откуда тот или иной камушек прилетел. Одним чудом в жизни людей стало меньше.
Но остаются другие чудеса, которые наука объяснить пока не в силах – и всё, что не в силах объяснить наука, «забирают под своё крыло» религии. Правда, список чудес помаленьку сокращается – но вряд ли они совсем исчезнут когда-нибудь.
Итак, некое явление попадает в сферу юрисдикции религии. И эксплуатируется по максимуму – как своего рода логотип той или иной веры. Как правило, эти «логотипы» используются в нескольких целях:
а) Для доказательства существования Бога свои адептам
б) Для подтверждения истинности «своей» веры
в) Для подтверждения ложности чужих религий.
Если вы думаете, что существует ещё и пункт г) – для улучшения жизни людей – то вы почти заблуждаетесь. Этим пунктом «балуются» разве что «примитивные» народы и частные лица – т.н. экстрасенсы, колдуны и ворожеи-гадалки, кои, несомненно, творят свои чудеса по диавольским наущениям и исключительно с помощью тёмных сил, на погибель рода людского. «Развитые» религии – христианство, мусульманство, иудаизм и буддизм – всеобщей пользой рук не марают. Польза людям от чудес в таких религиях – лишь побочный эффект. Вроде крёстного хода во время засухи – если дождь пойдёт – то слава Богу, главное же для церкви – не урожай на полях, а укрепление веры. А если не будет дождя – то молиться нужно более истово и долго, и в казну церковную жертвовать до осени – тогда точно дождь пойдёт…
Но, так или иначе, во время богослужений и молений чудеса случаются довольно часто. Не буду «скакать» по всем религиям и конфессиям – я не такой уж энциклопедист, чтобы детально разбираться во всём на свете. Вырос я в России, ближе всего ко мне было православие – пусть оно и будет основной темой и примером для этого небольшого исследования чудес.
Если поговорить с практически любым священником РПЦ, и задать вопрос: а какая вера правильная? – то ответ неминуем: наша. Потому, что… и дальше пойдёт длинный перечень чудес, явленных Господом именно православной церкви через её служителей и адептов. Одним из главнейших аргументов служит ежегодное нисхождение Святаго Огня во Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Причём существует факт, достаточно надёжно зафиксированный в истории: когда в средние века служение в этом храме перешло в руки Армянской Церкви, огонь сошёл не во храм, а снаружи храма – где служили свою службу православные. С тех пор споры за место служения между церквами поутихли. Бог доказал и показал, на чьей он стороне…
Своя логика в этих рассуждениях есть, и неплохая. Но можно ли рассмотреть проблему чудес под несколько другим углом – используя принцип бритвы Оккама и отсекая всё лишнее? Попробуем…
Для явления любого чуда необходимы две, как минимум, реальные и видимые составляющие: само явление и наблюдатель. Я не говорю о Боге – он в данном случае невидим и неосязаем, а чудо воспринимается людьми как проявление его воли. Или воли Его противника? Наблюдатель этого не может знать достоверно.
Итак, человек (или группа людей) наблюдает некое чудо – явление, не укладывающееся в рамки привычных им представлений о законах природы или естественного хода вещей. Что предшествует чуду? Как правило – какие-то действия людей или их пожелания. Молитва, нервное напряжение, размахивание кадилом во время богослужения или складывание пальцев в кукиш на экзамене – но, так или иначе, что-то человек делает. И чудо иногда случается. У одних – чаще, у других – реже, у третьих – никогда. Есть ещё одна разновидность: невезучие – т.е. люди, у которых происходит всё наоборот относительно их пожеланий. Но – тоже что-то происходит.
«Чудесные» исцеления могут случаться и в «логове колдуна» и в церкви. И вообще на улице. В чём разница между одинаковыми чудесами, сотворёнными разными людьми, принадлежащими к разным «школам»? Церковь отвечает однозначно – всё, что не от Церкви, то не от Бога – а стало быть, от диавола. В своё время опыты с электричеством (создание искусственных молний) – да и многое что ещё – держалось в том же разделе. Сегодня же святые отцы лихо разъезжают на авто, названивают по мобильникам и барабанят по клавиатурам компов. Отношение к электричеству и другим бывшим «чудесам» изменилось. Почему?
Хотя бы потому, что все святые отцы нынешние закончили и десять классов, и техникумы, и институты. И что такое электричество – сами кому угодно объяснят. Знают они, что такое ток и что его бояться не нужно – вполне естественное это явление, вроде того же позвякивания кадила.
Но вот то, что непонятно – вот именно это и воспринимается людьми как чудеса. И за эти самые явления и разгорается «война умов» и война идей. Для религии девиз в таких случаях прост: кто не с нами – тот против нас! То есть – если дядя Вася исцелил тётю Мотю наложением рук или бабушкиным заговором – то дядя Вася сатанист, и чудеса творит силою бесовскою. А вот если молился он в церкви о тёте Моте, и она поправилась – то всё в порядке, чудо это от Бога.
А если дядя Вася сегодня вылечил одного рукоприложением в своём сарае, а завтра – иконолобызанием в храме? Тогда как? Тогда – силы бесовские и ворованная благодать. Впрочем, если про свой сарай дядя Вася умолчит – то всё в порядке будет, и даже канонизировать его после смерти могут.
Ситуация, если подумать, глупейшая – практически одинаковые действия одного и того же человека с одинаковым результатом могут быть оценены диаметрально противоположно – в зависимости от информированности «оценщика».
Но – опять же – в данном примере мы видим дядю Васю, тётю Мотю, и более никого! И Бог, и бесы – где они присутствуют, кроме как в умах «судей»? Так может быть, они здесь попросту ни при чём? Не творят ли почти все чудеса сами люди – как сами разжигают огонь в печи и включают в доме свет?
Но почему тогда в церквях происходят чудеса – малые и большие, «стандартные» и необычные – почти постоянно? Как это объяснить?
В каждом из нас заложены способности. В том числе – и к творению чудес, т.н. паранормальные способности. И чем они больше – тем сильнее человек их в себе ощущает, тем выше его потребность к их применению и тяга к тому, что невозможно потрогать руками или увидеть обычным зрением – тяга к миру духовному, который современной наукой ещё как следует не то, что не исследован – даже не обнаружен! Такие люди, ощущая свои потребности, идут в семинарию, в экстрасенсы, колдуны и прорицатели. Почему они идут туда или сюда – вопрос не столько принадлежности души «обладателя потенциала» к тёмным или светлым силам, сколько в его воспитании, образовании и мировоззрении. Дальнейшая практика их духовной составляющей приводит к развитию их способностей. Ну, о том, что йоги и колдуны целенаправленно и методично тренируются в таких «видах спорта» - мы знаем. А вот в церкви-то что? Послушники и батюшки наши вроде бы не медитируют и энергополя между ладошками не гоняют, третий глаз у себя не ищут…
На самом деле молитва, пост, послушание и смирение – прекрасные способы развить собственную энергетику до уровней, сопоставимых с уровнями великих йогов. И православный священник вполне способен сотворить самое настоящее чудо. И – сотворяет. Святая вода не портится, иконы мироточат, облака над головами прихожан раскрываются аккуратным кругом ровно в полдень на Пасху – сам видел! А после крёстного хода идёт дождь…
Если рассматривать явление чуда как результат деятельности именно человека, то становятся понятным многие «неразрешимые логически» вопросы теологии. Например: почему все религии утверждают о своей исключительной истинности и никак не могут объединиться? Хотя, казалось бы, Богу это было бы угодно, и простым верующим тоже. Православный, католик и мусульманин могут дружить между собой – если они простые люди, не облечённые духовной властью. Но стоит им попасть в соответствующие «институты», специализирующиеся на обработке сознания других людей – всё, дружба пойдёт врозь. При этом каждый из них становится сильнее в духовном плане, начинает, казалось бы, больше видеть и понимать, поднимается ближе к Творцу – а значит, в большей степени может принести пользу миру, объединяя его, а не науськивая своих прихожан на «других».
Но во время обучения в семинарии (медресе и т.п.) – и развития способностей у «студентов» – происходит также и обработка сознания последних! Собственно, она начинается задолго ДО – при первом прочтении Библии, весь текст которой построен на нерассуждении, поклонении и вере. Сверхспособности при этом растут, а вот обычные – в том числе и критичность восприятия, и логика, и КИ – падают. Человек незаметно для себя становится зомби, способным не только творить чудеса – но и наизусть шпарить Библию с любого конца, знающим её вдоль и поперёк эрудитом, который думает о ней лишь так, как его учили думать! С такими людьми можно говорить – но нельзя договориться. Они производят поначалу впечатление умных, трезвомыслящих людей, много размышлявших и имеющих своё мнение по практически любому жизненному вопросу. Но это – лишь поначалу. При дальнейшем общении вы (если не позволите себе «подсесть» на загружаемую ими в ваше сознание программу) заметите, что действуют эти товарищи методично, технологично и в соответствии с той учебной программой, которую они проходили. С вами могут соглашаться, поначалу признавать, что йога, к примеру, – это тоже хороший и достойный путь познания Бога… Но немного погодя вы узнаете, что всё, не принадлежащее РПЦ – проклято Господом. Фактически, священник – это натасканный биоробот, способный к тому же силою молитвы совершать чудеса, но не способный освободиться от той программы, которую он когда-то позволил внедрить спецам в своё сознание – как ни грустно это признавать.
На самом деле, обучаясь в семинариях и вообще, «вливаясь» в Церковь, практически невозможно противостоять таким программам. Главнейший постулат – Вера. То есть – любое слово наставника, священника, Святого Писания не должно подвергаться сомнению, осмыслению и обсуждению иначе, как это предписано программой. Главное, что должен усвоить семинарист, послушник, прихожанин – всё, что даёт ему Церковь, идёт от Бога, и больше ниоткуда. Хотя разговаривают с ним люди, книги, которые он читает, тоже написаны людьми, равно как и иконы, да и сами храмы Божии возведены человеческими руками по повелению тех же людей.
Бога можно увидеть на иконах и фресках. Можно ощутить в своём сердце. Но Его нельзя увидеть вживую, во плоти! Но, даже если таковой факт произойдёт – Церковь предписывает ему не верить, ибо это диавол принимает обличие Господне, дабы смутить умы гордыней и уловить души в сети свои.
В общем, получается, что Бога в церквях нет… по крайней мере, Он ненаблюдаем. Но наблюдаемы чудеса, даруемые Им. Или – генерируемые священниками и прихожанами? Такое тоже вполне возможно! И в каждой религии, как я уже отмечал, свои, специфичные чудеса. А именно – те, которых ожидают верующие, и к которым они привыкли.
Впрочем, в некоторых церквах чудес отродясь не случалось, а в некоторых – особенно связанных с именами святых – они происходят достаточно регулярно, и чудеса эти достаточно мощные, чтобы от них можно было просто отмахнуться. В чём дело?
Человек с чудотворными возможностями, на голову и более превосходящими других чудотворцев, способен оставлять после себя «следы» - то есть трансформировать полевую структуру того места, где он находится и действует. Да не обидятся на меня представители культов – но в таких местах работают «привидения», «призраки» святых. Плюс – энергетика прихожан, входящая в резонанс со «слепком», добавляет мощности чуду.
Есть ещё одно интересное явление – просто «святые места», места, где нет храмов и священников, но и там происходят чудеса исцеления или что-то из ряда вон выходящее. Правда, таких мест остаётся всё меньше – большинство знаменитых церквей и строились как раз в таких местах. Например, Валаам – место, действительно, чудотворное и с богатой чудесами историей.
По одной из легенд, христианизацию Валаама начал никто иной, как Апостол Андрей Первозванный. Он явился на остров и поверг языческих идолов, коих на Валааме было понатыкано чуть ли не на каждой кочке.
Легенда легендой – но и в ней содержится зерно истины. Не знаю, добирался ли Андрей до Валаама на самом деле – оставим этот факт на совести сочинителей и составителей. Но, судя по этому преданию, Валаам пользовался славой чудесного места задолго до рождения Христа! То есть – в те времена, когда находился в ведомстве совсем другой «епархии» - неизвестно уже, какой, но однозначно – не библейской и не православной, а языческой. И уже тогда этот остров выделялся по своим характеристикам из окружающей его природы.
То же можно сказать и о множестве других «святых православных» - и не только! – мест. После введения христианства церкви строились на местах священных языческих рощ, на местах бывших капищ и так далее, и тому подобное. И в дохристианскую эпоху в этих местах происходило что-то чудесное, происходит и сейчас. Хотя чудеса трансформировались в соответствии с новой символикой и запросами новых хозяев.
В эзотерике есть понятие «место силы» - то есть точки Земли, где происходит движение некой «чудесной» энергии, ещё не понятой современной наукой. То ли торсионные поля, то ли информационно-лептонные лучи, то ли ещё не поймёшь что. В общем, аномальные зоны.
Но и аномалии бывают «светлые» и «тёмные» по своей природе – сиречь места святые и проклятые. В первых происходят исцеления и просветления, хорошее настроение и гармония в душе, явления «ангелов» или нечто вроде, во вторых – ухудшение самочувствия, сумасшествия, исчезновения людей, «злобные» НЛО и черти. Понятное дело, в «тёмных» точках никакая религия, кроме откровенно сатанинской, свой храм строить не будет! Хотя – если подумать о пользе для человечества и силе Господней – именно там их строить и нужно, казалось бы. Дабы Господь силою чудес своих и просто силою Божественной эти аномалии мерзкие поусмирял и врата адские в мир земной прикрыл. Всё в руках Его!
Но – нет, не строят там храмов православных! Не потому ли, что знают отцы Церкви: не Господь творит чудеса на Земле, а слуги Его – люди! И человеку не дано силою духа своего изменить энергетику планеты, созданную Творцом! Да и стоит ли это делать? С точки зрения энергообмена со Вселенной наша Земля – сложнейший живой организм, со своей «акупунктурой», своим «дыханием», «потреблением» и «выделением». Представьте себе, что вам зашьют задний проход и перекроют мочеиспускательный канал, а заодно запретят дышат и потеть… Что произойдёт с вами – да и любым другим живым существом при этом? Ясное дело – ничего хорошего, кроме гибели.
Если рассматривать в данном аспекте вопрос «чудесных мест» и религии, то можно придти к следующей мысли: люди с определёнными способностями и определённым взглядами на Жизнь, Этику, взаимоотношения людей между собой заведуют жизненно важными точками планеты, использую «чудесную» энергию на свои цели. И, возможно, как-то влияя на эти точки и на жизнедеятельность планеты в целом! Не исключено, что Земля так же способна программироваться на энергетическом уровне, как и отдельно взятый человек на уровне психологическом. При таком подходе могут оказаться понятыми некоторые «великие чудеса», вроде извержений вулканов, землетрясений, цунами, тайфунов и т.д. – в общем, тех случаев, когда «господь обрушил кару на главы грешников________ (американских, иранских, таиландских, японских, и т.д. – нужное выбрать и вставить).
Если такая теория имеет хотя бы минимально возможное научное подтверждение – то религия и богослужение могут оказаться оружием глобального характера, пострашнее ядерного. И не исключено, что оно уже давно используется и применяется именно людьми, а не Богом! В таком случае этим людям крайне выгодно обставлять дело так, что все чудеса – от Бога, а все беды – от дьявола. Говоря современным языком – это не что иное, как «перевод стрелок», запутывание следов и уход от ответственности.
Вспоминаются слова Господа нашего, Иисуса Христа: «…Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас…» (Мат. 17, 20-21). Сказано это было Им после Преображения на горе Фаворской – тоже, кстати, «месте силы». И сказано не о том, что гора может переместиться исключительно по воле Господа – а по воле того, кто имеет веру.
Наблюдая за современными чудесами, мы убеждаемся: они могут происходить и без благословения Церкви, и творимые даже без «лицензии» не уступают по мощи чудесам «каноническим». На самом деле – бесовщина ли это, или всего лишь проявления способностей человека? Как бы мы эти явления не классифицировали – но они всё равно нуждаются в тщательном изучении наукой. А все «места силы» на планете – в тщательном контроле, равно как и те «команды», которые нынче в них работают.
А то из-за теологических споров Земля может оказаться разорванной на куски лишь «силою веры» некоторых из землян, имеющих достаточные способности и выполняющих заказы светской или духовной власти.
Иными словами – религии их чудеса должны контролироваться ООН.