Уроки истории

 Вот скажите, каким всеобъемлющим термином у нас принято определять текущее положение, причем всегда и везде? Правильно: «бардак». А как принято вырисовывать ближайшие и отдаленные от бардака перспективы? Правильно: «но здравый смысл все равно победит». А если наш здравый смысл – в воровстве? И он же таки побеждает, уже тыщу лет побеждает – печенегов, половцев, татар, евреев, якутов – всех! Воруют все, невзирая на пол, национальность и вероисповедание. Правда, немцев в Великую Отечественную одолел не этот здравый смысл, а другие наши достоинства, но зато уж за шестьдесят лет после войны здравый смысл отыгрался по полной программе. Целую страну умудрились растащить, шестую часть Земли! Что примечательно, сами у себя. Немцы за это же время умудрились страну собрать. Такие вот паззлы.
 Впрочем, красть свое у себя, чтоб задешево продать и суррогатно пропить - это как раз наша исконная интернациональная особенность. Классика жанра, так сказать!
 Время от времени в кодло сильно пьющих князьков попадает один с больной печенкой, вынужденный в освободившиеся от пьянок рабочие дни развлекаться по-иному. Как любой революционер, озлобленный абстинентным синдромом, он первым делом норовит свергнуть основы существующего строя, то есть воровство и пьянство. У нас это называется «наведение порядка». Народ это дело сначала даже поддерживает, потому что, оказывается, тоже иногда устает от засилья здравого смысла. С пьянством, народу, конечно, сложнее – во-первых, пить-то у нас никогда не устают, а во-вторых, его же, пьянство то есть, еще Владимир Великий утвердил вместе с христианством, то есть это не халам-балам какой-то, а целая религия вкупе с философией, особенно после третьего стакана.
 С другой стороны, если низы не могут бросить пить, то верхи не могут бросить воровать. В противном случае, какие же они верхи? Порою – к счастью, редко - порядок все же наводится непьющим революционером, справедливость ненадолго торжествует и верхи, низы, а также примкнувшая к ним интеллигенция организованным строем, дружно славя революцию в мужском роде и единственном числе, отправляются в Сибирь достраивать железную дорогу, начатую предыдущим революционером лет семьдесят назад. У нас ведь сама по себе железная дорога никому не нужна – кому надо, тот до Владивостока и пешком дойдет - важно воспитательное значение процесса ее строительства.
 Но поскольку революционеры обычно живут не дольше, а иногда и меньше, чем бестолковые обыватели, с уходом князька-праведника в мир иной по причинам физиологического характера или новой революции верхи и низы все так же дружно бросают в вечную мерзлоту кайла и лопаты и с чувством исполненного долга возвращаются к своим прежним, любимым, занятиям. Ибо веселие Руси есть питие, а если не украл – день пропал. Круг замыкается. Так вершится История.