Иван Турист, который всегда был моржом

Я заглянул в колодец – луна отражалась в студеных водах, где-то далеко внизу. Я задел локтем обломок льда и он полетел в воду – разбежались круги, луна закачалась, и мне показалось, что я вижу не водную поверхность, а развевающийся на ветру флаг какой-то страны.

Изо рта шел пар – сегодня с вечера была сильная оттепель - та оттепель, которая радует зимой сильней, чем весной ручьи.

Я схватился за металлическую ручку – зашумела цепь, загремело ведро. Со скрипом оно опустилось вниз, послышался всплеск – оно погрузилось в воду.

Я потрогал край мокрого бетонного кольца, а потом посмотрел в сторону леса – темной стеной стоял он за снежным полем.

Я скинул джинсы, бросил их куда-то в мокрый снег, снял ботинки и ощутил снег под ногами, превратившийся в ледяную жижу, потом скинул пальто и свитер.

Теперь я стоял совершенно голый, я побежал по полю – мягкий снег охотно оседал подо мной, и ноги мои проваливались по самые бедра.

В одном особенно глубоком месте я не удержался и упал в снег – холодная перина обняла меня за плечи, прижала к себе ледяная девка, спрятавшаяся под ней, хитро засмеялась собачьим лаем где-то у леса.

Вернувшись к колодцу, я взял обеими руками цепь, и обхватил ее. Ржавчина пачкала пальцы, но я этого не замечал – я спускался вниз. Вот руки соскользнули, и я упал в ледяную воду, больно ударившись спиной о ведро. Видимо из раны обильно потекла кровь, но ее было не видно - в колодце царила полная темнота.

Я что-то сказал – и слова жутким эхом зашумели, застонали по мокрым стенам колодца.

Я начал изо всех сил тянуть и дергать цепь – наконец она поддалась и оборвалась – обрушила груду ржавого железа мне на голову.

Светлый кружок вверху исчез – видимо луна зашла за тучи – я очутился в полной темноте.

А в это время где-то далеко за холмом на шоссе стоял двухэтажный туристический автобус с зажженными фарами. Некоторые туристы стояли группками у кабины шофера, обсуждая мою пропажу, а кто-то сидел у себя на втором этаже, попивая горячий чай и тревожно вглядываясь через окна в зловещую белорусскую ночь.

Собирались идти на поиски – но им никогда не найти меня в поле за рекой – ведь сегодня ночью тронулся лед…


Рецензии
Персонаж залезает в колодец. Туристы — они же «попутчики», «транзитеры» — не удерживают его. Их тепло (чай, фары, обсуждение) — это имитация жизни, а не сама жизнь. Они пьют чай и не идут искать. Это портрет общества избранных, которое наблюдает за гибелью своего через окно автобуса.

А персонаж — тот самый «дурань», который полез в колодец не от смелости, а от необученности жить. Его не научили, что такое холод на самом деле. Ему не дали границ (нельзя раздеваться в мороз). Его не обнимали и не любили так, чтобы он знал разницу между «периной» и ледяной смертью.

И когда такой человек пишет текст — он не врёт. Он действительно не знает. Он выдаёт свою изоляцию за поэзию. И читатель, который тоже не был в поле голым, может принять эту гипотезу за правду. Это и есть опустошение: когда народ перестаёт получать телесный опыт, остаются только красивые слова про «ледяных девок» и ни одного человека, который может сказать: «стой, это не так, холод — это боль, а не перина».

Вопрос: далёк ли автор от описанного?
Нет. Не далёк. Он в этом живёт. Он и есть персонаж, который никогда не раздевался в снег, но всю жизнь представляет, как он это сделает. Его текст — не о жизни, а прожект смерти с литературным антуражем.

Он не знает холода, потому что его не пускали на холод. Его держали в тепле — в тепле одиночества, библиотек, фантазий, автобусов с чаем. И теперь он пишет о смерти, как о красивой метафоре, потому что настоящая боль ему незнакома.

Это трагедия не персонажа. Это трагедия автора. И тех, кто поведётся на художественное оправдание суицида.

Вячеслав Плескач   27.05.2026 13:00     Заявить о нарушении
Сильно Вячеслав вы сказали,но я так понимаю это стиль автора(( Любит он мистику и все!

Нарт Орстхоев   28.05.2026 12:03   Заявить о нарушении
Почтенный Нарт, благодарю, что обратили внимание на достоинство автора - верность выбранность традиции. Постоянство и добросовестность - признак мастерства.

В том случае, когда традиция жизнеутверждающая.

Является ли жизнеутверждающим бездушная комбинация символов Искусственным интеллектом? Вопрос. А то, что это писал не человек, а ИИ, не знающий ни боли от падения, ни боли от холода, вероятнее всего.

А вот традиция Нартов - это иное дело. В нартском эпосе душа живая. И древние Нарты с эпосе учат выбирать ЖИЗНЬ, а не флиртовать со смертью.

И, да, герои эпоса эволюционируют в восприятии ЖИЗНИ. И уроки поднимают их: от бесчувственного, безучастного состояния(когда они сбрасывают по традиции обузу-стариков в пропасть), до понимания и чувствования истинности традиции, т.е. служения жизни. Да, есть разница: воспринимаешь ли ты традицию умом или следуешь ей сердцем и душой. Какая разница?

Думаю, что мы с Вами - потоки того самого нарта, который не сбросил отца в пропасть. Потому на Кавказе ныне живут те, кто ценит ЖИЗНЬ, гимном которой и почетными свидетелями которой являются умудрённые жизнью наши первые. Не называю их стариками. Старейшины - вот оно родное понятие, излучающее жизненность. Да, Нартский эпос - это традиция с продолжением всеми, кто ей следует. А есть ли продолжение, если последуют традиции прятаться от ЖИЗНИ в колодце? Как думаете?

Вячеслав Плескач   28.05.2026 15:43   Заявить о нарушении
Уважаемый Вячеслав,
Ваша рецензия объективна, умна и профессиональна. Я не психолог по образованию, и как дипломат, никакой, просуммировал бы Ваш текст в одной фразе:
НЕ К ТОМУ ДОКТОРУ ХОДИШЬ, ПИСАКА
Вопрос о свободе слова я не поднимаю

Виктор Скормин   29.05.2026 17:15   Заявить о нарушении
Виктор, вряд ли наши комментарии увидит автор, ведь Станислав Караджич вряд ли поддерживает связь с теми, чьи "готические" этюды он переводит на русский язык. Но, согласитесь,переводы то каковы!? Караджич берет любую партитуру и проигрывает её так, что образы оживают и взывают эмоции. И если то, что сыграно - это отдельный вопрос, то то как сыграно вопросов не вызывает. Ну а подбор репертуара Станиславом - это, как вы, Виктор, правильно сказали, отдельная тема

Вячеслав Плескач   29.05.2026 19:17   Заявить о нарушении
Уже много лет я проповедую среди своих студентов критическое мышление (КМ). Отсутствие КМ ведёт человека назад в каменный век. Если КМ есть, то публикации Станислава безвредны, но свидетельствуют что КМ у него нет. :)

Виктор Скормин   29.05.2026 20:02   Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.