Код 666. Часть 1. Первая глава

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем". (Книга Екклесиаста, или Проповедника)

 Москва, 1989 год. Дима,тридцатитрёхлетний брюнет спортивного телосложения, неуверенно приближается к зданию израильского консульства. Консульство работает при голландском посольстве, потому что уже много лет дипломатические отношения между СССР и Израилем не поддерживаются. Параллельно забору стоит длинная очередь. Она состоит из людей, решивших навсегда покинуть Советский Союз. Лишь небольшая их часть на самом деле думает связать жизнь с Израилем. Большинство рассчитывает получить только разрешение на выезд в еврейское государство, а вскоре после пересечения советской границы, обычно это происходит в Вене, попроситься в какую-либо другую страну. То есть в такое место, которое кажется им более заманчивым для постоянного жительства-Соединённые Штаты Америки, Австралия, Канада... Очередь упирается в чугунные массивные ворота, охраняемые хмурыми милиционерами. Из внутреннего двора консульства к милиционерам, на красных лицах которых легко читается недоброжелательность, периодически подходит неказистого вида посольский клерк. После этого очередь начинает двигаться. Между забором и очередью расположились самозванные продавцы. Они ведут между собой беседы на различные темы.

-Валера, я вчера у Кольки смотрел по видику "Эммануэль". Ты смотрел?

-Да, душевный фильм. А как он тебе, понравился?

-Понравился. Это не бодяга типа "Ленин в Октябре".

-Это точно, не эта ботва! У нас с тобой тут полный консенсус.

-Только одно я не могу понять, Валера. Ты вот мне скажи, у неё муж есть?

-У кого?

-У Эммануэль.

 Дима одет в специфический американский джинсовый костюм, который на московском сленге называется "варёнка". Костюм "варёного" голубого цвета. Такой цвет получается, если по определённой технологии кипятить джинсовую ткань. Хозяин приобрёл этот костюм только вчера. Купил на вещевом рынке около Рижского вокзала у какого-то фарцовщика. Дима внимательно рассматривает товары, которые продавцы разложили на небольших переносных столах. Здесь разнообразная печатная продукция, касающаяся Израиля: справочники, словари, самоучители иврита, географические карты. Все эти материалы изданы за пределами Советского Союза и разными путями завезены в Москву. В не столь давние времена за любой такой товар продавцы (да и покупатели!) схлопотали бы срок "за распространение антисоветской пропаганды". Но сейчас-"перестройка"! Гайки ослабли. Наступал закат коммунистического режима.
 На многих столах лежат томики Библии, изданные на русском языке в разных странах. Дима берёт с одного из столов Библию в синем мягком переплёте. Раскрывает обложку. На титульном листе внизу написано: "Напечатано в Финляндии",-и по-русски и по-английски: "Подарок, не подлежит продаже".

-Продаёте Библию?-спрашивает Дима. И слышит в ответ:

-Естественно. А зачем бы я стал здесь стоять?

 Увидев улыбку на Димином лице, продавец говорит:

-Ты не смотри на эти надписи. Сейчас, парень, всё так. Бизнес! Кто смел-тот съел. Страна чудес. "Никто не даст нам избавленья, ни Бог, ни царь и ни герой!" Ты, наверное, бывший комсомолец?

-Верно. Бывший.

-Коммунизм-то небось больше строить не будешь?

-Больше не буду.

-И это-правильно!-словоохотливый продавец очень похоже спародировал Горбачёва, засмеялся и добавил:

-Такова диалектика жизни. Хватит жить по законам, данным Адамом и Евой!

-Это точно. Сколько стоит Библия?

-Пятьдесят деревянных.

-В смысле, рублей?

-Именно. Пятьдесят деревянных рублей.

 В этот момент кто-то аккуратно трогает Диму за плечо.

-Не хотите приобрести Библию на русском и иврите?

 Дима поднимает глаза и видит бородатого молодого человека. На голове незнакомца лихо сидит чёрная широкополая шляпа, одет он в такого же цвета плащ, немного раскосые глаза светятся весельем. В руках у молодого человека какой-то свёрток.

-Покажите,-просит Дима.

-Давайте отойдём в сторону.

-А Вы случайно не из Конторы Глубокого Бурения?

-Вы что-то боитесь?-спрашивает бородач.

 Дима думает:

-Начался такой бардак, что бояться уже, действительно, нечего.

-Давайте отойдём,-говорит он.

 Неизвестный и Дима переходят на противоположную сторону улицы, встают рядом с каким-то невысоким деревом. Из близлежащего двора доносится приятная знакомая музыка.

-Полонез Огинского?-незнакомец вопросительно смотрит на Диму и начинает разворачивать свёрток.

-По-моему, да,-машинально отвечает Дима. Тут он видит содержимое свёртка: самоучитель иврита, Библию с текстом на двух языках-иврите и русском-и большой иврит-русский словарь. В отличие от финского ширпотребного издания и самоучителя, две последние книги в отличных твёрдых переплётах. Дима завороженно глядит на них.

-Неплохо издано, Дима. Не правда ли?

 Услышав своё имя, Дима вздрагивает.

-Значит, всё-таки, Вы из Конторы?

-Меня зовут Амид, и я не имею отношения к Коммунистическому Государству Будущего. Имя Ваше я знаю из своих источников, а в дальнейшем я Вас ещё не раз удивлю.

-Почему Вы думаете, что мы с Вами встречаемся не в последний раз?

-Конечно, Дима, это зависит от Вашего желания. Я Вас могу только попросить о встрече со мной. После того, как Вы изучите иврит. Пусть даже в небольшой степени. Для этого я и хочу подарить Вам эти роскошные книги.

-Странное желание. Но даже если я соглашусь, то это может занять много времени. И зачем это Вам нужно?

-Для такого учёного, как Вы, первоначальное знакомство с ивритом не должно занять слишком много времени. А зачем это мне нужно, я скажу Вам при следующей нашей встрече.

-Вы знаете, что я-учёный...

-Да, я даже знаю, какие исследования Вы проводите.

-Но тогда Вы должны знать, что у меня есть секретный допуск, поэтому меня не выпустят в Израиль. А иврит не понадобится мне в Советском Союзе,-в задумчивости говорит Дима. И с улыбкой добавляет:

-Если я не захочу вдруг стать раввином.

-Дима, а Вы хотите уехать в Израиль?

-Да, но боюсь, что меня никогда не выпустят.

-Представьте это мне.

-Вам?

-Да, я не из Конторы, но я могу Вам помочь. Вы это увидите сами. Но начинайте действовать. А то, знаете, евреи когда могут, тогда не хотят, а когда хотят, тогда уже не могут.

-По-моему, так можно сказать о людях любой национальности.

-Да. Но к евреям это относится в особенности. Возьмите книги и не забудьте выполнить мою просьбу. Номер телефона, по которому Вы можете меня найти: 1666666. Надеюсь, что Вам не составит труда его запомнить. До новых встреч, Дима.

 Амид передаёт книги растерявшемуся Диме и быстрой походкой уходит.