Мир есть Любовь

"Кто дальше от совершенства? Тому, кто любит Бога, нужны семь перерождений, чтобы достигнуть совершенства, а тому, кто ненавидит Бога нужны, нужны только три. Потому, что тот, кто ненавидит Его, думает о Нем больше чем тот, кто Его любит."
Индийская мудрость.





Каббала, как любое мистическое направление в какой бы то нибыло религии, хороша тем, что учит думать, а не слепо принимать ортодоксальные догмы, но в тоже время как любое учение несет в себе определенные ограничения, накладывает на разум путы запрета и ведет к консерватизации мысли, которая может закончится самым обыденным, на сегодняшнее время, закостенением сознания. Будет ли постыдным, не только постигать знания своих предков, но и приумножать мудрость поколений, соотносить ее с достижениями современной философской мысли и самому по мере возможностей совершенствовать? Решать вам. Я лишь хотел задать вам некоторые вопросы и обсудить темы, волнующие, на сегодняшний момент как меня, так и ( я надеюсь) вас.



Сначала хотел бы рассмотреть концепцию:"Творец создал человека, дабы тот имел возможность испытовать наслаждения" На первый взгляд утверждение, действительно, примитивное, если понимать его стандартно.
С точки зрения релятивизма объективного познания не существует, но принимая во внимание мнение ваше и многих других последователей моноестических религий, за меру объективизма можно принима волю Бога, а значит есть большая разница между ограниченым познанием нашего эго и всеобъемлющим познанием создателя, следовательно имеются различия между объективным и субъективным пониманием наслаждения. В этом случае из исходного утверждения можно зделать несколько выводов:

1)Творец создал человека для того, чтобы тот испытывал удовольствие и из этого следует, что любое чувственное переживание человека - есть ОБЪЕКТИВНОЕ наслаждение. В то время как восприятие эмоций вроде страха, горя, ненависти и т.д. как негативные - ошибка, которая никак не сочитается с замыслом Господним.

2)Объективные наслаждения, человек воспринимает, как субъективные, и это значит, что создание Богом "негативных" переживаний было необходимым компонентом для сохранения полюсности мира и позволяляет нам "осознать удовольствие как удовольствие". Ведь без Тьмы не увидишь Света.

Конечно не могу не представить свое мнение по этому вопросу. Оно представленно в этой цитате:
"Истина заключается в том, -- продолжил он с мягкой
серьезностью, -- что наслаждение в действительности ничто, ничто само по
себе, оно лишь избавление от гложущей потребности, от зуда желания. И все же
каждый гонится за удовольствием и счастьем и, в конце концов, только
влачит жалкое существование, независимо от того, завершает он свои дни в
бедности или в богатстве. Поверь мне, не в лишениях заключается наше
убожество, а в том, что в нас постоянно разрастается надежда на счастье..."



Во-вторых, хочу попросить вас, как знающего иврит посоветовать издание Торы с точным переводом на русский. Существует множество низкокачественных изданий, основанных, скорее на скорее на домыслах переводчиков, чем на реальном тексте. Может вы посоветуете...

Плачущий в Бесконечности   13.10.2007 14:51   •   Заявить о нарушении