Кто знает и понимает Виктора Цоя?

Иногда я встречал мнение, согласно которому поклонники не способны объективно оценивать и понимать творчество того или иного музыканта. Во-первых, у них есть право на свою точку зрения (в данном случае на Цоя и его творчество), которое им дается от рождения, а во-вторых, не понятно в чем же тогда состоит преимущество тех, кто, скажем, лично знал Виктора Цоя. Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, мне кажется, необходимо сначала разделить Цоя-человека и «его творчество». Это все-таки немного разные вещи, и главное так легче будет говорить. С другой стороны, Цой по своей сути был творческой личностью. Творчество (музыка, живопись, песни, кино) – было не просто сферой его деятельности, а Делом всей его жизни.

Кто знал и понимал самого Цоя?

В первую очередь это самые близкие ему люди: любимые женщины и друзья. Понятно, что многочисленные знакомцы и коллеги, в т.ч. из ЛРК, а также поклонники Цоя к этому списку не относятся. Однако близкие люди поделились своим знанием и пониманием Цоя. За это огромное человеческое спасибо. Я имею в виду многочисленные интервью мамы Цоя, повесть Марьяны Цой «Точка отсчета», воспоминания и интервью близких друзей (коих было немного, человека 4-5). Они вполне искренне поделились своим знанием. Именно поэтому те, кто взял на себя труд прочитать и понять всё это, могут также считать, что знают и понимают Цоя.

В познании и понимании Цоя-человека немалую роль играют и воспоминания второстепенных (в жизни Цоя) людей: БГ, Кинчева, Рыбина, Тропилло, Вишни и др. Эти воспоминания очень противоречивы, поверхностны или затрагивают только один этап жизни Цоя. Все равно, этим людям также можно сказать большое спасибо за свое слово, которым они поделились со всеми.

Фанаты.

Рашид Нугманов как-то очень точно сказал, что «Цой оставил после себя огромное наэлектризованное поле и объяснить это только больным воображением поклонников нельзя». Это не дословно, но смысл такой. Цой действительно стал национальным героем. Даже те, кто никогда не фанател от его песен, относится к ним с большим уважением. Мало людей в России и СНГ, которые бы не знали и не уважали Цоя и его творчество. Это поразительно и сравнимо только с судьбой Высоцкого в нашей стране. Можно ли 80% населения СНГ назвать «огромной толпой фанатов»? Не думаю.

Но стоит сузить понятие и говорить о тех, для кого Цой не просто рок-музыкант и рок-поэт, а нечто большое. Назовем их политкорректно - «Поклонники Цоя». Это очень разные люди, в том числе по возрасту. Они и по-разному относятся к Цою. Для кого-то это кумир его юности, для кого-то Пророк, для кого-то Герой (большинство), для кого-то Поэт-романтик. Трудно говорить о всех сразу. Поэтому я буду говорить за себя. Возможно, в какой-то мере я отражу мнение своих ровесников, которым сейчас от 28 до 34 лет.

Для меня Цой – это не «загадочный и мифический кумир». Я знаю, когда и где он родился, как и где он учился, как, где и с кем он играл свою музыку и свои песни, я знаю, как он умер. Я знаю, что он любил веселые тусовки, с друзьями не был молчаливым и замкнутым, любил модные вещи и любил посмеяться над девушками и даже писал об этом песни-шлягеры. Я знаю, что подростком он пробовал нюхать клей, в юности - транквилизаторы, а позже - и «бошетунмай». Здесь всё очень просто. В тоже время всё это нисколько не объясняет того, почему Виктор Цой стал Национальным Героем. Очевидно, что для «объективной оценки, знания и настоящего понимания творчества реального ЧЕЛОВЕКА» нужны какие-то другие подходы, а только биографических данных не хватает (но и без них не обойтись).

Кто знает и понимает творчество Цоя?

Большинство поклонников понимает Цоя как идеального героя или рок-поэта (с определенными оговорками, конечно). Не будь этого знания и понимания, вопрос о творчестве Цоя вообще не стоял бы. Никому были бы не нужны статьи «независимых музыкальных критиков и рок-журналистов ЛенРокКлуба», воспоминания близких друзей и родственников. Впрочем, большинство прижизненных статей (Рокси, РИО и др. самиздат) вообще никак не объясняют творчество Цоя. Как правило, это статьи именно музыкальных критиков, репортажи с концертов, краткие и поверхностные рецензии на альбомы. Атмосферу тех лет они прекрасно передают, но не более того. Вспомним, что сама рок-музыка для Цоя была всего лишь формой, а могло быть «что угодно другое» (Цой). Музыкальные критики тех лет наоборот, как правило, писали о форме, вдаваясь в рассуждения о прогрессе или регрессе музыкального стиля группы «Кино». Кстати, поверхностный взгляд на творчество Цоя – это именно рок-клубовская черта. Ленинградская тусовка холодно принимала Цоя на 4 и 5 ЛРФ. На этих двух фестивалях «Кино» играла песни, которые потом вошли в альбом «Группа крови» и звучали из каждого окна Советского Союза.

Рок-клубовская тусовка (в целом) просто проморгала ВИКТОРА ЦОЯ. Московские журналисты и публика в то время оказались гораздо дальновиднее (М.Тимашева, А.Липницкий, А.Троицкий, И.Смирнов). Об этом и писала Марьяна в своей повести. 5 ЛРФ 1987 года стал для Цоя последним. Я не хочу умалить мужество и проницательность тех, кто ходил на концерты рок-клуба в 1982-86 гг. Роль ЛРК трудно переоценить, это понятно. Но впереди была «Игла», звездные гастроли и гениальные песни, написанные с 1988 по 1990 год. Музыканты и слушатели Рок-Клуба и вся питерская тусовка к этому всему уже никакого отношения не имели и иметь не могли. Скорее всего, именно им Цой посвятил свою жесткую песню «Дети минут», но не пел ее на концертах, чтобы «друзья не обиделись». Друзья «променяли море на таз». Настоящая публика Цоя, действительно ценящая, любящая и сопереживавшая его творчеству, ждала его на стадионах Москвы, Ленинграда, Минска, Алма-Аты, Ташкента, Киева, Новосибирска, Иркутска… И именно эти люди, никогда не знавшие Цоя лично, утопили в цветах и слезах два самых главных в его жизни дня - 21 июня и 15 августа.