O tempora, o more или цинизм по-русски

 Сижу в кафе. Обед. Девочка-официантка принесла кофе. В этом кафе варят сносный кофе. В это время в кафе довольно оживленно. Все столики заняты. Парочка менагеров расположились у окна за соседним столиком и подкрепляют свой организм топливом в виде бизнес-ланча. За стеклом снует туда-сюда народ. Суета. Город живет своей жизнью. Солнышко пригревает. На тратуаре , у дороги лежит бомж. Мертвый бомж. Скрюченное в предсмертных судорогах застывшее тело. Синее лицо и грязно-синие руки. Мимо, оживленно беседуя, прошла компания бизнесменов в костюмчиках и при галстучках. На вид им лет по пятьдесят. Один из них проскользил взглядом по мертвому бомжу,взгляд задержался на пару секунд, и бизнесмен включился в оживленную беседу. Пара сердобольных старушек остановились у тела. Одна из них с озабоченным видом, ногой толкнула тело. Убедившись, что телу помочь уже нечем, оглядываясь, обе старушки удалились по своим, каким-то важным, делам. Подошла официантка.
- Извините. А вы видели что у вас под окнами человек умер?
-Да, видели. Мы начальству уже часа полтора назад позвонили и сказали.
-и?
-ну, не знаю. Что-то пока не забрал его никто.
Она ушла. Из динамиков бодро лилось " ПОПРОБУЙ М-М, ПОПРОБУЙ ДЖЯГА-ДЖЯГА........''
Я вышел из кафе и набрал номер милици...
Он жил никому не нужным и после смерти оказался не нужен никому. А обязательно быть кому-нибудь нужным? кто-нибудь когда-нибудь спрашивал хотел ли он быть нужным. Система. Стремление быть кому-нибудь нужным. Наверное стоит сказать так. "он жил как хотел и умер как хотел." Есть еда . есть минимум одежды. и есть собственная жизнь которой человек волен распоряжаться по своему усмотрению. ФУ ОН НЕ МОЕТСЯ. а кто-нибудь спрашивал хочет ли он ходить чистым? Это его тело и это ему решать мыться или нет. Кто сказал что он обязан заботиться о наших носах? Мы? А мы для него кто? Он прожил свою жизнь , необремененную социальными рамками которые мы сами себе установили, после того как сами себя гордо назвали человеками, якобы, разумными. А в чем разумность? В пренадлежности к стаду? Мы проходим мимо его трупа,делая вид что его не существует. Это показатель разумности? Или мы его таким образом наказали? Мол, вот видишь, жил как скотина и помер как скотина, так тебе и надо! А ему сейчас похеру наши упреки и наше наказание, впрочем, как и до смерти.
Диоген тоже был бомж и я не уверен что он мылся в угоду " цивилизованному" обществу.