***

Баранов А.С., Колтунов Я.И., Ярош В.С. Мироздание, как оно есть. 2008

РУССКИЙ ИНСТИТУТ ЭМАНАЦИОННОЙ МЕТАФИЗИКИ

МИРОЗДАНИЕ КАК ОНО ЕСТЬ. Выпуск 1. МОСКВА. 2008

Редактор – составитель: доктор в области Единой науки
А.С. Баранов
Компьютерная верстка осуществлена А.Ф. Бариновым.

Мироздание как оно есть. Русский институт эманационной метафизики.
Москва, 2008. - 134 с. с.

Сборник по вопросам Единой науки предлагает к рассмотрению альтернативные основы модели Мироздания, в результате этого материалистические науки в скором времени начнут перерождаться и приобретут новую, относительно истинную жизнь. Возможно, следует признать, что Вселенная есть неэвклидово Тело в Абсолютном эвклидовом пространстве, а гравитационные волны больше Вселенной.

СОДЕРЖАНИЕ стр

СЛОВО РЕДАКТОРА 2

ЕДИНАЯ НАУКА 12-46
Баранов А.С.
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ КОСМОЛОГИЯ

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУКА 47-86
Ярош В.С.
I. ПРОГНОЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В
       НАУКЕ О ФИЗИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ
Краткая аннотация
Парадигма
Сильная гравитация
II. ФИЗИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ ЯВЛЕНИЯ
       СИЛЬНОЙ ГРАВИТАЦИИ
Вводная часть
Общие выводы
Рождение нуклона
Рождение электрона
Рождение планкеона
Рождение предельно возможного ядра атома вещества
Рождение фрактала Римана
Резюме
III. P.S.
Литература

ФОТОННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ
Аннотация
Исходные данные
1. Астрофизические данные о Солнце
2. Термодинамические и фрактальные данные
       земной атмосферы
3. Спиральная закрутка молекул ДНК
ВЫВОДЫ
P.S.
Литература




САМОПОЗНАНИЕ 87-133
Колтунов Я. И.
1. Комплексное космическое самопрограммирование,
       самовоспитание, саморазвитие,
       самосовершенствование человека и общества,
       путь и резервы создания Единой Высокой
       Цивилизации в России и на планете Земля
1.1. Особенности и пути космического
       самопрограммирования
1.2. Самосовершенствование как необходимое условие
       Космического осознания и воспитания человека
1.3. Пробуждение самосознания
1.4. Основные элементы самопрограммирования
1.5. Некоторые психофизиологические резервы человека,
       возможности и пути их использования в деятельности
       операторов напряженных служб
1.6. Данные о некоторых возможностях и результатах
       комплексного космического (Высокого)
       самопрограммирования в интересах резервирования
       и расширения психофизиологических возможностей
       операторов (работников творческого труда и т.д.)
1.7. Основные содержательные части Космического
       самопрограммирования и саморазвития человека и
       общества
1.8. Перечень некоторых простых, усложненных и сложных
       аутопрограмм Системы комплексного
       самопрограммирования.
       Некоторые сложные аутопрограммы КСП
1.9. Некоторые дальнейшие направления комплексного
       самопрограммирования и саморазвития человека
1.10. Некоторые перспективы комплексного
       самопрограммирования
Выводы по разделу 1
2. Наши практические работы по созданию и
       реализации Системы КСП, обоснованию и
       распространению Кодекса Здоровья КСП и
       связанных с ними Предложений

Программа комплексного гармонического
космического самопрограммирования и саморазвития
человека и общества в ХХI веке
Программа-минимум гармонического космического
самопрограммирования и саморазвития
человека и общества
I. Основные цели Программы-минимум
II. Пути и основные этапы осуществления
Программы-минимум

Программа-максиум и пути гармонического
Космического самопрограммирования
и саморазвития культуры человека и общества
в ХХI веке и III тысячелетии
I. Основные цели Программы–максимум
II. Пути и основные этапы осуществления
Программы-максиум

Космическое машиностроение, позитивное
(Божественное) самопрограммирование и
саморазвитие разработчиков,
производителей и потребителей


СЛОВО РЕДАКТОРА

Однажды мне вдруг открылось понимание, что всё вокруг – чистый дух.
Рамакришна
Область духа отзывается, как только мы к ней обращаемся.
Стивен Ларсен
Творить – значит прикасаться к духу.
Мишель Кассу и Стюарт Кубли

Уважаемые духи

Почему бы не начать готовится к встрече со Святым Духом?!
Начало нашей Истории Вечности никто не способен исказить, где День есть временной, непостоянный миг Вечности. Итак, в первый День в Едином состоялась эманация первозданного Неба, а затем - внутри Неба проявилась Земля. А сейчас, как предполагается, иерархическое Небо бытует как бы внутри иерархической Земли. Короче, имеется "слоенное, живое существо", занимающее малую часть абсолютного пространства с "консервированными" до поры до времени эманационно-нулевыми точками, хотя есть иное видение:
"Мысль о том, что Господь сотворил тварный мир из Ничто - невозможно принять просто так. Невозможность ее восприятия кроется даже не столько в отсутствии нашего опыта, навыков мыслить и уж конечно не столько в отсутствии наших способностей мыслить каким-то особенным образом. Мы не можем принять ее в том самом смысле и лишь потому, что не можем принять непосредственно, сразу, без осмысления целого ряда моментов, ведущих, как было указано выше, к ее постижению. Можн о также добавить, сказав, что исходною точкой в цепи рассуждений, ведущих к указанной ранее цели, является мысль, что если Бог производит творение мира - а не рождает его - то Он производит творение не из Себя Самого. То, что Господь творит не из Себя - следует из самой, если можно сказать так, природы творения. Или, вернее сказать, из различия между (обычной) природой рождения и сотворения. Согласно природе рождения, тот. кто рождает - выносит свой плод и рождает его из себя самого. То есть, рождаемый происходит буквально из тела родителя. Потому тот, кто рождается - обладает природой родителя. Согласно природе творения, тот, кто творит — производит творение не из себя самого, но из подручной материи. Потому то, что творится - не обладает природой творца.
Таким образом, можно сказать, что различие между рождением и сотворением заключается именно в том, что рождаемый обладает одной и той же природою-сущностью, что и рождающий. В то время, как сотворимый - иною, отличною от природы творящего. Поясним эту мысль на наглядном примере. Так, например, рождаемый человеком ребенок имеет одну и ту же природу, что и родитель. А именно: человеческую. Кроме этого, можно сказать, что рождающий человек и рождаемый человеком ребенок - имеют одну и ту же самую сущность. Напротив - творение происходит иначе. Что может создать-сотворить человек? Очень многое, разное, скажете вы. Почти что - все. В разумных, конечно, пределах. Написать маслом картину или длинную, длинную повесть. Сотворить статую Аполлона или же - статую человека. Но при всем ее видимом сходстве - и даже в случае «внешнего тождества» - она не может быть человеком. И как бы ни был гениален творящий, как бы ни был старателен мастер, как бы он не стремился достичь своего совершенства, не упустить ни одну из деталей, тщательно повторяя в деталях все контуры тела, изгибы лица - он не может создать человека, но создает лишь безжизненное произведение искусства. Мертвую копию. Нечто иное по сущности, отличное по природе.
Тот, кто рождает - не может, другими словами, родить ничего, помимо того, что являлось бы единосущным ему. Тот, кто творит - создает очень многое, разное" (Воробьев Д.В. Виртуальная реальность: бытие и ничто: монография. Н. Новгород, ННГАСУ, 2007, С. 69).
Третьего не дано: Ничто или Ничто плюс Природный Нуль с бесконечной энергией.
Ой! Что-то нашли:
"Астрономы из университета Миннесоты обнаружили в космосе невероятной величины «дыру», где вообще нет ни одного вида известного науке вещества. В том числе так называемой «темной материи», из которой предположительно на 90 процентов состоит наша Вселенная. То есть это не просто вакуум, а сверхпустота, ничто. Природу данного явления ученые пока определить не могут, но уже знают, что «дыра» расположена от Земли на расстоянии 6—10 миллиардов световых лет. А о размерах этого феномена профессор Лоуренс Рудник из вышеупомянутого университета говорит так: «Если бы вы обладали способностью перемещаться в пространстве со скоростью света, вам потребовалось бы несколько лет, чтобы достичь ближайших звезд в нашей галактике; но если бы вы попали в эту дыру, вам потребовались бы миллиарды лет, чтобы попасть в другой ее конец» (Где находится ничто. Оракул № 3 2008, с. 3)".
Что же все-таки нашли? Скорее всего "сверхпустота" есть симметричная область встречи гравитационных волн с антигравитационными волн. В границах Вселенной не может быть Ничто. Ничто абсолютно и может быть только вне Вселенной.
Как тут не вспомнить чудные времена в Золотом Веке, когда Небо и Земля были слиты воедино. Когда же был Золотой Век? Тогда, когда был бог Хнум. А в соответствии с Историей Вечности египетский бог-баран Хнум творил в четвертый или пятый День Сотворения Мира и тогда, по-видимому, были сооружены египетские пирамиды.
Посмотрим, что сейчас в глобальном свете творится в Материалистической науке.
Ближе Солнца к телу нет ничего:
"Между тем, наше Солнце — ничем не выделяющаяся звезда, которая относится к классу желтых карликов (подкласс G2). Известно, что вещество Солнца состоит на -71% из водорода и на -27% из гелия; имеются примеси и других, более тяжелых элементов общим количеством около 2%. Другие звезды могут иметь иные размеры, состав и плотность вещества, температуру поверхности, но в общем природа их и нашего Солнца одинакова.
Солнце — устойчивая звезда; в таком состоянии оно пребывает, по крайней мере, уже 5 миллиардов лет! Понятно, что должны существовать источники, поддерживающие непрерывное излучение Солнца и других звезд, однако механизм их действия долгое время оставался нераскрытым.
К середине XIX в. считали, что энергия Солнца высвобождается при его гравитационном сжатии. Подругой гипотезе источники энергии Солнца связывали с распадом радиоактивных элементов в его недрах. Оба эти процесса сопровождаются выделением энергии, но, как показали расчеты, ее количество недостаточно, чтобы поддерживать Солнце в равновесии. А Солнце находится в механическом равновесии', силы тяготения, стремящиеся сжать газовый шар, уравновешиваются противодействующими силами внутреннего давления. Солнце находится также в тепловом равновесии: энергия, вырабатываемая внутри Солнца, равна энергии, излучаемой им в окружающее пространство, главным образом, в виде света.
Механизм «горения звезд» был раскрыт в 30-е годы XX в. благодаря успехам физики в исследованиях строения вещества и фундаментальных сил природы. Выдающуюся роль в этом сыграли английские физики-теоретики Джеймс Джине (1877-1946) и Артур Эддингтон (1882-1944). Д. Джине показал, что энергии сжатия Солнца хватило бы лишь на 20 миллионов лет!; следовательно, этот механизм не имеет места. Он также высказал важную идею о том, что из-за очень высокой температуры вещество в недрах звезд полностью ионизовано, и этот «газ» из атомных ядер и электронов, несмотря на очень высокие давления внутри звезд, можно рассматривать как идеальный, то есть использовать при анализе уже известные законы физики.
Работы Д. Джинса помогли А. Эддингтону раскрыть физическую природу звезд. Ему принадлежит основополагающая идея о переносе энергии из внутренних горячих областей звезды к ее поверхности лучеиспусканием (то есть передачей квантов от атома к атому), а не конвекцией газовых масс звезды, как предполагали раньше. Он же еще в 1920 году указал на термоядерную реакцию превращения водорода в гелий как на возможный источник энергии звезд и понял, что энергия в звездах генерируется со скоростью, зависящей от температуры и плотности, и этот процесс должен саморегулироваться.
Итак, Солнце представляет собой самоуправляемый термоядерный реактор. В недрах Солнца температура достигает 15;106К, а давление -1016 Па (-1011 атмосфер). При такой температуре (она возникла вследствие (гравитационного сжатия газопылевого облака, из которого сформировалось Солнце) все атомы водорода ионизованы. Образовавшиеся протоны, имеющие одинаковые электрические заряды, в обычных условиях отталкиваются друг от друга, но при столь высокой температуре скорость протонов так велика, что они преодолевают электрическое отталкивание и сближаются до расстояний, на которых уже начинают действовать мощные ядерные силы. Начинаются ядерные реакции, в результате которых ядра водорода (протоны) превращаются в ядра гелия.
Один из возможных путей такого превращения получил название «протонно-протонный цикл»".(Индык В.И. Стационарная и Динамическая Вселенная (новая космологическая теория). Москва, Университетская книга, 2007, С. 64-65).
Между прочем, есть иное видение и Солнце представляет собой галактический, двухмерный осциллятор, "управляемый" вселенским трехмерным осциллятором. Иначе, как объяснить свидетельства из древних писаний:
"В те дни Езекия заболел смертельно. И пришел к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь. Тогда Езекия отворотился лицем к стене и молился Господу, говоря : "о, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих". И заплакал Езекия сильно.
И было слово Господне к Исаии, и сказано: и сказано: пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей и защищу город сей. И в то тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрек. Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило (Ис 38, 1-8)".
"Говорит ли хоть что-нибудь История об этом великом чуде?
Грек Геродот, который назван "отцом истории", за 480 лет до Рождения Христова рассказывал, что некоторые египетские жрецы показывали ему записи об удлинении суток на двадцать четыре часа, - пишет ученый А. Гук. - В древних китайских записях прямо утверждается, что это событие произошло в царствование императора Ио, и в китайских родословных списках указано, что этот император царствовал в Китае во время Иисуса Навина.
Кроме греческих, египетских и китайских свидетельств, - говорит ученый М. Великовский, - исторический факт солнцестояния, как известно, подтверждают мексиканские, финские, японские, перуанские и многие другие исторические источники.
К примеру, ученый Л. Кингсбороу - знаменитый исследователь первобытных индейцев Америки - установил, что мексиканцы, достигшие высокого уровня развития задолго до "открытия" Америки европейцами, имеют древнее сказание о Солнце "стоявшем неподвижно" целый день именно в год "семи кроликов", который соответствует времени палестинской войны Иисуса Навина" (ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ № 7 (10) август 1995, Остановилось Солнце или Подаренный день, С. 16).
Для сведения:
"Вопрос о том, что же было сразу после Большого взрыва, что собой представляли первые этапы эволюции Вселенной, остается загадкой для ученых.
Существует, например, гипотеза, согласно которой первые звезды выглядели как огромные светящиеся нити. А их возникновению способствовала темная материя. Но предположение, что сама темная материя и была материалом, из которого возникли первые звезды, казалось слишком уж смелым. Ведь, поскольку она не излучает волн, изучить ее свойства, а следовательно, и сделать какие-то выводы относительно роли в эволюции невозможно.
Однако недавно несколько астрофизиков из Калифорнийского и Мичиганского университетов опубликовали статью, в которой предложили новую и весьма неожиданную гипотезу относительно того, как выглядели древнейшие звезды, возникшие через 100 миллионов лет после Большого взрыва. Прежде всего, по их мнению, эти космические тела все-таки породила загадочная субстанция под названием темная материя. Но звезды, появившиеся таким образом, существовали не благодаря ядерному синтезу, как обычные светила, а в результате столкновений находящихся в их недрах частиц и античастиц.
Размеры этих удивительных звезд должны где-то в 200 тысяч раз превышать размеры нашего Солнца, а вот плотность их - невысока. С подачи астрофизиков журналисты мгновенно обозвали такие звезды раздувшимися бегемотами. Самое удивительное, что, возможно, некоторые из этих гигантов существуют и сейчас, располагаясь вне пределов нашей Галактики.
Если эта гипотеза верна, человечеству придется поменять свои представления об эволюции Вселенной. Дело в том, что раз в таких звездах нет ядерного синтеза, значит, тяжелые элементы, из которых состоят планеты, возникли гораздо позже, чем считают астрофизики. Значит, своим происхождением они обязаны обычным звездам второго поколения, а не тем, которые состояли из темной материи (Большой взрыв и «бегемоты». Юрий Золотов. НЛО № 8 (530) от 18 февраля 2008, С. 2)".
Эксперимент есть эксперимент. Все взоры теперь устремлены на Китай: удастся ли в ближайшее время зажечь Поднебесное Солнце. Есть мнение, что звезды ходят парами.
Теперь обратим свое внимание на движение галактик во Вселенной. Кстати, ряд метафизиков считает, что Млечный Путь есть совокупность малых галактик. С позиции Единой науки ближе всех существующих гипотез к истине находится основная гипотеза Виталия Индык, которая предполагает наличие Ядра в центре Вселенной:
"Согласно принятым нами гипотезам о движении галактик, в центре Вселенной находится Ядро, и каждая галактика движется около него по сильно вытянутой квазиэллиптической орбите, причем в ближайшей к Ядру точке орбиты скорость галактики максимальна и близка к скорости света С.
Эта формулировка, по существу, аналогична первому закону Кеплера для планет, который записывается так: «Планеты движутся по эллипсам, в одном из фокусов которого находится Солнце».
В 1679 году И. Ньютон обобщил этот закон и показал, что траектория тела (орбита), которое движется под действием центральной силы (Центральной называют силу, зависящую только от расстояния между взаимодействующими телами и направленную по прямой, проходящей через эти тела. Сила гравитационного притяжения является центральной), определяется скоростью тела V в точке траектории, ближайшей к центру силы, и является:
• окружностью, если V = VKР,
• эллипсом, если VКР < V< VП
• параболой, если V = VП = VKP ,
• гиперболой, если V > VП.
Здесь VKР - так называемая «круговая» скорость, при которой тело равномерно движется по окружности вокруг центра силы; VП — скорость, при которой тело удаляется от центра силы по параболической траектории (так называемая «параболическая» скорость или «скорость убегания»).
Эти закономерности (с оговорками, которые будут сделаны ниже) относятся и к движению галактик. Поэтому сильная вытянутость орбиты галактики указывает, во-первых, на то, что вблизи Ядра скорость галактики близка к параболической (то есть VП » С), а во-вторых, что эллиптическая траектория галактики на этом участке по форме близка и к параболе. Наша цель — определить параметры этой траектории и через них — основные параметры Вселенной: размер, массу, период обращения галактики по орбите и другие. Естественный путь решения этой задачи — составление уравнения движения галактики и его решение.
К сожалению, в данном случае он недоступен. В теоретической механике строго решена только задача о движении двух тяготеющих тел с неизменными массами. В нашем же случае оба взаимодействующих тела — Вселенная и галактика - характеризуются изменяющимися массами. Масса галактики изменяется в зависимости от скорости ее движения по орбите (в соответствии с СТО). Изменяется также масса той части Вселенной, которая воздействует своим тяготением на галактику. Эта часть включает Ядро Вселенной и те галактики, которые в данный момент времени находятся внутри сферы, радиус которой равен текущему расстоянию r(t) рассматриваемой галактики от центра Ядра. Массы же галактик, движущихся вне этой сферы, как известно, внутри неё полей тяготения не создают и, следовательно, на галактику никак не воздействуют.
По причине изменения масс орбита галактики не является точно эллипсом, и мы будем называть её квазиэллиптической.
Другими особенностями анализируемой системы Вселенная - галактика являются:
1) наличие в системе элементов (галактик), которые на отдельных участках траектории разгоняются до околосветовых скоростей — это требует учета релятивистских эффектов;
2) очень большие размеры системы, сравнимые, как показывают оценки, с радиусом кривизны ее пространства - это вынуждает учитывать неевклидовость геометрии.
Описать движение такой системы можно только с помощью уравнений общей теории относительности, но строгое их решение, как отмечалось выше, невозможно. Поэтому нам придется довольствоваться приближенными оценками параметров Вселенной (излишне говорить о том, как важно знать хотя бы порядок величин этих параметров). При этом мы будем использовать уравнения классической механики как более простые и «прозрачные». В то же время, понимая особенности движения галактик, мы попытаемся учесть (количественно или хотя бы качественно) релятивистские эффекты и кривизну пространства Вселенной" (Индык В.И. Стационарная и Динамическая Вселенная (новая космологическая теория). Москва, Университетская книга, 2007, С. 112-114).
Что представляет из себя центральное Ядро? Вопрос остается открытым. Итак, предлагается альтернативное представление о центральном Ядре: в центре Вселенной располагается семейство радиально-трехмерных осцилляторов, являющимися основой существующего ныне Мироздания.
Что ждать в ближайшем будущем? Исходя из ряда источников, в 2013 году состоится синхронизация галактик Мироздания и, естественно, малых галактик в Млечном Пути. Время ещё есть подготовится к величайшему событию: кто-то выздоровеет, у кого-то электронная аппаратура перестанет функционировать.
Миг Вечности грядет!
 


ЕДИНАЯ НАУКА





Что же касается науки о Боге и отделенных умах, она является наивысшей из всех естественных наук и поэтому ничего не принимает в качестве познанного более высокой наукой, но заключает в себе все необходимое для совершенного познания своего предмета, насколько это возможно благодаря естественному свету. Следовательно, та же наука, которая трактует об этих особых объектах, одновременно рассматривает все предикаты, общие для них и для прочих вещей. Именно таково учение метафизики; следовательно, метафизика — единая наука.
Франсиско Суарес

Баранов Анатолий Сергеевич
Нахимовец
Мифист
Трудовая деятельность связана почти со всеми стендами в области ПРО. Как наставлял академик Авраменко Римилий Федорович: будущее за стендами (т.к. там присутствует эвклид - АБ), а всё что сделано по сути уязвимо (т.к. это – неэвклид - АБ). От любого ПРО всегда найдется "Иерусалим".
Кандидат в мастера спорта по водному туризму с тремя выполненными нормативами на мастера спорта.
Доктор в области Единой науки
Руководитель ментального РИЭМ
Член Международного Союза славянских журналистов с ноября 2001 года
Один из организаторов создания Славянской академии Единой науки (предположительно в Белоруссии или Сербии)
Смысл жизни в единении народов
Посвящается стремящимся к Истине

ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ КОСМОЛОГИЯ
или
ИИСУС ХРИСТОС НА "НЕБЕСНОМ ГРАДЕ" СВЯТОЙ РУСИ

Великий процесс крушения старого и создание нового понимания окружающего идет кругом нас, хотим и сознаем это или нет.
В. Вернадский

Тогда не побоимся и науки. Пути даже новые в ней укажем.
Ф.М. Достоевский


Аристотель.
… в науке о природе надо попытаться определить прежде всего то, что относится к началам.
Пифагор. Начало – полдела.
Платон. Хорошее начало – половина дела.
Сократ. Хорошее начало не мелочь, хоть и начинается с мелочи.
Павел. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. (1 Кор 3, 10-11)
Декарт. Для того, чтобы познать истину необходимо один раз в жизни Всё подвергнуть сомнению, насколько это возможно.
Сатирем. Ни религии, ни наука, ни вожди не спасут Мир. Спасти его могут только люди, избавившиеся от неведения.
Д. Милль. Никогда или очень редко единое мнение по какому-либо вопросу бывает верным. Истина может быть гарантирована наличием противоположной точки зрения.
Марк Твен. Если Вы заметили, что Вы на стороне большинства, это верный признак того, что пора меняться.
Конфуций. Тот, кто обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Джордж Бернард Шоу. Смысл жизни в том, чтобы жить осмысленно.
Генри Уодсворт Лонгфелло. Делитесь тем, что у Вас есть. Это может оказаться прекраснее, чем Вы осмеливались представить себе.
Э.Э. Каммингс. Мы не верим в самих себя, пока кто-то не раскроет нам глаза на то, что глубоко внутри нас таится сокровище, к которому стоит прислушиваться, которому стоит доверять и почитать как святыню. Обретший веру в себя отважится познать любопытство, удивление, внезапный восторг и всю гамму чувств, отпускающих на свободу человеческий дух.
Иоанн. В начале было Слово, и Слово было у Бога, Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Ин 1, 1-5)
Анатолий Баранов (АБ). Итак, "в начале было Слово". Какое было Слово? А было первым Русское Слово.

Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни.
Константин Ушинский

В НАЧАЛЕ БЫЛО РУССКОЕ СЛОВО

Г. Звездова.
Вся история русского языка, литературы высвечивает православный идеал русского человека, ментальность которого резко отличается, а главное и противостоит менталыюсти европейской: с одной стороны, аскетизм и самоограничение личности, с другой, рационализм и прагматизм; с одной стороны — соборность и единение с миром, с другой — индивидуализм и самостийность личности.
Хранилищем нашей ментальности и характера является родное слово в разных его вариантах и ипостасях, оно является «домом Бытия».
Человечеству и прежде было известно о грозной силе слова, не только созидательной, целительной, но и разящей, разрушительной — слово может ранить и воскресить человека. Из поколения в поколение ''предавалась в назидание: месть за измену слову. Евангелие провозглашает: «Искони было слово». Св. Писание исповедует: «Словом Божиим Небеса утвердились». Это не метафора. Каждое таинство Св. Церкви говорит о том, что СЛОВО есть ДЕЛО, и через слово существует Творец.
Волновая генетика опытным путем доказала реальность словесного воздействия на ДНК человека, как целительного так и разрушительного. Искажение и уничтожение русского слова идет параллельно с разрушением нашей веры, ибо в живом слове являет себя Божественный Логос. Именно он выстраивает наше Бытие в главном и носит вседержительный характер, что и постиг Пушкинский гений. Ученые, рассуждая о планетарном характере пушкинского творчества, говорят о том, что именно он выстроил основной принцип жизнеречения.
Воззрение на язык как на Божественный Логос само собою предполагает Бытие Бога, акт творения и вседержительность живого слова как процесс жизни.
Все это и составляет тайну энергетики художественного слова нашей прозы и поэзии, которые несут в себе аксиологические ценности: национальную идею и национальный идеал.
В связи с этим сохранение РОДНОГО СЛОВА в сущностных его чертах, которое не только составляет часть нашей культуры, но является синтезатором ее, аккумулятором всех наших знаний и представлений о мире, а также воплощает характер русского этноса, представляется сейчас делом первостепенной важности, как и сохранение нашей веры.
Чистота языка — это не только видимая гармония человека и языковой среды, некий баланс традиций и новаций, это не только знание и правильное употребление родного СЛОВА. Для каждого человека СЛОВО (само по себе СЛОВО значит ИСТИНА, ИМЯ. ПАМЯТЬ) — это слово родного народа, связанное с его историей и судьбой, оно выступает как нерукотворное хранилище исторической памяти этноса, отражение его образа жизни, психологии, верований, этнических и эстетических оценок, как набор передаваемых через культуру моделей поведения.
Долгое время современное общество предавало забвению духовное содержание слова, что прямым образом было связано с процессом обезбоживания русского человека. Сегодняшнее состояние русского языка — жестокая расплата за бездуховность, в которую ввержена Россия. Беспредел в обществе — беспредел в языке — беспредел в головах не только детей, но и отцов. Отношение к родному языку, подобно барометру, отражает духовное состояние общества.
Очень важно подчеркнуть два момента:
1) осознание своей ментальности у нас очень часто отсутствует, ведь русский этнос выживал целыми веками в противостоянии. Однако в экстремальных условиях оно вдруг активно проявляется, (вспомним рассказ В. Астафьева о том, что на многих наших погибших мальчиках в 41 - 45 гг. были крестики, вырезанные из консервной банки);
2) в условиях, не только противоречащих русскому менталитету, но прямо нацеленных на его уничтожение, поведение конкретной личности часто может не только не отвечать его сути, но может быть и прямо противоположным ей. Сейчас мы видим это уже слишком наглядно, когда на американо-потребительскую приманку клюнуло столько наших сограждан, а массовый ширпотреб, культура ширпотреба впитывается многими, словно губка.( IV Пасхальные чтения, МПГУ, 27-28 апреля 2006, «ДУША БЕЗБУКОВНА… МЕРТВА». Москва, 2007, С. 118-120.)
Единорус (руссист) Гоголь. Кроме свойства родины (прозрение о прежней России, как бы единой, трансформирующаяся в дальнейшем в "союз нерушимый"), есть в ней что-то еще выше родины, точно как бы это та земля, откуда ближе к родине небесной.

Духовные вещи познаются через телесные следствия, а Творец через творения.
Р. Бэкон

АБСОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНЫ

АБ. Детская душа чутка, в которой зарождается "я-вечное". Она стремится в новый мир познания, а в конечном результате ее поглощает всеобщее, зловещие, заносчивое, агрессивное и т.д. не-понятие.
Достоевский.
- Чего ты? — спросил Григорий, грозно выглядывая на него из-под очков.
- Ничего-с. Свет создал господь бог в первый день, а Солнце, Луну и звезды на четвертый день. Откуда же свет-то сиял в первый день?
Григорий остолбенел. Мальчик насмешливо глядел на учителя. Даже было во взгляде его что-то высокомерное. Григорий не выдержал. «А вот откуда!» — крикнул он и неистово ударил ученика по щеке. Мальчик вынес пощечину, не возразив ни слова, но забился опять в угол на несколько дней. Как раз случилось так, что через неделю у него объявилась падучая болезнь в первый раз в жизни, не покидавшая его потом во всю жизнь [Федор Михайлович Достоевский, БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ, Полное собрание сочинений в 30 томах, том XIV, Ленинград, Издательство «НАУКА», 1976, С. 114].
Моисей. В начале сотворил Бог Небо и Землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Быт 1, 1-5)

АБ. Где – основа основ? А что если? Небо есть Душа Мира, а Земля есть Тело Мира. Каков – мир, такова – истина. В Мире Духа царствует абсолютная истина, а на Небе и Земле торжествует относительная истина, к которой так привержены материалисты. Парадоксально то, что в настоящее время Земля больше Неба. Причем новое Небо уже есть, а старая Земля с ускорением раздувается, стремясь к новой Земле.
Правда есть рвение: поиск категорий абсолютности и относительности внутри Истины.
С. Пискорская. Онтологический аспект истины связан с фиксацией в ней бытия, которое дается субъекту как объективная реальность, хотя и сопряженная с субъектом, но находящаяся вне субъекта познания. Этот онтологический аспект истины представлен в трудах П. А. Флоренского.
В работе «Столп и утверждение истины» он писал: «Наше русское слово истина лингвистами сближается с глаголом есть (истина - естина). Так что „истина", согласно русскому о ней разумению, закрепила в себе понятие абсолютной реальности: Истина - „сущее", подлинно существующее... в отличие от мнимого, не действительного, бывающего». Таким образом П. А. Флоренский отмечал в понятии истина онтологический момент, а потому истина обозначалась им как абсолютное самотождество, точность, подлинность.
Соответственно слова истый, истинный, истовый предстают у него как выводок из одного этимологического гнезда: «По определению В. Даля, например, „истина" - „все, что верно, подлинно, справедливо, что есть. Все, что есть, то истина; не одно ль и то же есть и естина, истина?" -спрашивает он. То же самое говорят и Миклошич, Микуцкий и наш старинный лингвист Ф. Шимкевич. Отсюда понятно, что среди прочих значений слова „истый" мы находим и „очень похожий". По старинному изъяснению купца А. Фомина „истый: подобный, точный". Так что древний оборот: „истый во отца" объясняется им через „точно подобен отцу"». Здесь П. А. Флоренский не только продемонстрировал русский вариант онтологического, существенного аспекта истины, но и выявил ее основную характеристику - соответствие, подобие знаний действительности...
Диалектические категории абсолютного и относительного в истине характеризуют процесс познания и раскрывают соотношение между тем, что уже познано, и тем, что будет познано в дальнейшем процессе развития науки; между тем, что в составе нашего знания может быть изменено, уточнено, опровергнуто, и тем, что останется неопровержимым.
В качестве стандарта рациональности диалектика абсолютного и относительного в истине освещает вопрос: могут ли человеческие представления, выражающие объективную истину, выражать ее сразу, целиком, абсолютно или только приблизительно? В связи с этим абсолютное в истине понимается как полное, исчерпывающее знание о действительности, как элемент знаний, который не может быть опровергнут в будущем.
В свое время X. Ортега-и-Гассет писал: «Мы слишком часто забываем, что это слово даже в самом вульгарном языке, прежде всего, обозначает „то, что истинно полностью", и уж только потом в своем втором, более скромном и частном значении - „то, что не будучи всей истиной, все же является ею отчасти, поскольку не является заблуждением".
На наш взгляд, здесь идет речь о противоречии между пониманием истины как процесса и стремлением человечества познать ее полностью. Это противоречие имеет две стороны: во-первых, противоречив и изменчив сам отражаемый мир; во-вторых, противоречиво мышление: как свойство высокоорганизованной материи оно ничем не ограничено в своей способности познавать, но в то же время совершается отдельными людьми, познавательные возможности которых исторически ограничены.
Эту противоречивость познания в диалектике и выражают понятия абсолютной и относительной истины. Они представляют собой различные стороны истинного познания, находящиеся в диалектическом единстве. Истина относительна, так как на каждом историческом этапе отражает объект лишь в известных пределах, отношениях, условиях, которые изменяются. По мере дальнейшего развития познания и практики знания об объекте углубляются, уточняются, совершенствуются.
Научные истины, таким образом, являются относительными в том смысле, что не дают полного, исчерпывающего знания об изучаемом объекте и содержат такие элементы, которые в процессе развития познания будут изменяться, уточняться, углубляться, заменяться новыми. Вместе с тем каждая относительная истина означает шаг вперед в познании истины абсолютной, поскольку содержит в себе элементы объективного, а значит абсолютного знания…
Процесс творчества, так же как и процесс познания в целом, невозможен без участия воображения. Воображение представляет собой специфическую форму духовной активности, связанную с воспроизведением прошлого опыта (репродуктивное воображение) и конструктивно-творческим созданием нового наглядного или понятийного образа (продуктивное воображение). Воображение зависит не только от непосредственных впечатлений, но и от содержания памяти.
Воображение нельзя жестко противопоставлять мышлению, поскольку воображение во многих случаях подчиняется именно логике мышления. В то же время воображение не относится к рациональному способу постижения действительности, так как оно может обретать относительную самостоятельность, выходя за пределы стандартных схем мышления, за пределы непосредственно данного. В этом смысле воображение, как и интуицию и творчество, следует рассматривать как единство рационального и внерационального.
Помимо рассмотренных выше способностей, большую роль в исследовательской деятельности играет вера. Для человека, находящегося в творческом поиске, вера как психологическое состояние выступает в качестве приверженности тем или иным предпосылкам, принятию их без доказательств. Вера служит проявлением личной позиции исследователя, его выбора (в плане доверия) какой-либо концепции, научной или философской школе.
Кроме того, вера предстает и как верность научному сообществу, поскольку научное познание является в основном коллективной деятельностью и невозможно без доверия к опыту коллег, без верности идеалам и нормам исследовательского коллектива. «Человек развивает познание только в том случае, если, доверившись открытию, данному ему его предшественником, добавляет к нему свое открытие, а тот, кто будет после него, доверившись тому, что ему дает этот человек, добавит свое открытие», - пишет А.В. Цуркан.
Но, несмотря на важную роль в познавательном процессе, вера не может быть абсолютизирована, поскольку это может привести к догматизму и неприятию конструктивной критики, зацикливанию на своих достижениях и фанатизму. В этом смысле справедливо утверждение, что только гармония веры как внерационального и знания как рационального делает познание истинным (Пискорская С.Ю. Стиль научного познания и его стандарты: монография. Красноярск, Сиб. гос. аэрокосмич. ун-т, 2007, С. 162, 164, 168).
АБ. Напрашивается, что из спокойной, абсолютной истины истекает порожистая, относительная истина. А пока вместо истин рождаются ложные домыслы, вроде:
Секретные исследования. Свершилось! Профессор Израильского технологического института Амос Ори математически обосновал возможность путешествия во времени. В основе сенсационных разработок лежит сделанный еще в 1949 году вывод Курта Геделя о том, что теория относительности предполагает существование различных моделей времени и пространства. Таким образом, считает Амос Ори, если пространственно-временной структуре придать форму кольца или воронки, то внутри данной структуры появится возможность путешествия в прошлое. Правда, для того, чтобы искривить пространство-время, требуются гравитационные силы невероятной мощи, сравнимые с гравитационной мощью черных дыр.
Однако черные дыры, возникающие на месте взорвавшихся звезд, — природное явление, а человеку управлять подобными феноменами пока не под силу. Но, это — пока. Технологии не стоят на месте, и, кто знает, возможно, уже через несколько десятков лет теоретические выкладки израильского профессора позволят соорудить реальную машину времени. (Секретные исследования № 1 (55). Последняя страница. С. 16)
АБ. В стране Израиль творятся поразительные вещи. Одни привержены Кабалле, в основе которой лежит центральная эманация (хотя эманация повсеместна). Другие заражены Теорией относительности, в которой Большой Взрыв обязательно должен присутствовать. Причем им невдомек, что эманация несовместима с Большим Взрывом.

Святая эвклидовая Русь вечна

АТЛАНТИДА — МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ

Алекс Рон Гонсалес

...Давайте вспомним еще один миф, уже несколько тысяч лет будоражащий неосведомленные умы представителей нынешней человеческой популяции. Я имею в виду миф об Атлантиде.
Хотя у каждого народа есть свои мифы и легенды об острове, местности или городе, ушедшем под воду, наибольшую известность получила история, изложенная древнегреческим философом Платоном... [Далее краткий пересказ соответствующих диалогов Платона, который в данном издании мы опускаем.]
Практически в каждом рассказе об Атлантиде присутствует причудливая смесь фантазий и подлинных фактов, относящихся к совершенно разным временам и пространствам. Какие самоназвания имели все эти погибшие и не погибшие, но ушедшие в водные пучины цивилизации? Как называли их соседствовавшие с ними народы и племена? Сейчас нам это совершенно не важно. Поэтому для простоты я буду пользоваться всего двумя терминами. Под Атлантидой я подразумеваю ближайшую к нам в исторически территориальном смысле цивилизацию, зародившуюся около одиннадцати с половиной тысяч лет назад и, к сожалению, просуществовавшую до наших дней. Все прочие многочисленные исчезнувшие или почти исчезнувшие цивилизации и города, от изначальной, возникшей в первые дни существования Вселенной, до предшественницы ныне существующей Атлантиды, я обозначу как Праатлантиды.
Мы не станем рассматривать заурядные природные и неприродные катаклизмы, в результате которых погибали ничем не примечательные фрагменты известных цивилизаций, — это было бы бесконечное и малоинтересное повествование.
С чего же все началось?
Вы уже знаете, как возникла Вселенная: про точку сингулярности и мнимую точку пресингулярности, про вынужденное коварство Первочеловека, запустившего ради собственного спасения несложный механизм Мира страданий, или, как мы еще говорим, — Порченого мира... Но есть кое-что, о чем я до сих пор старался умалчивать.
Итак, Начало Вселенной. В первые времена после Большого Взрыва (ученые говорят о секундах, но это полная нелепость) пространство и время имели совсем другую структуру, нежели теперь. Они еще несли отпечаток внутреннего, духовного бытия, лежащего в их основе, и, как следствие, имели отрицательную, ориентированную снаружи внутрь, кривизну. Можно говорить о шаре, вне которого, естественно, ничего нет, расширяющемся от центра, но ориентированном во всех процессах именно на центр. В силу равномерно разнонаправленных процессов расширения в центре шара образовалась сферическая полость, также непрерывно растущая. И вот, когда ее диаметр достиг девяти тысяч километров (это чуть меньше диаметра нынешней планеты Земля, или Трайка, если использовать более привычное нам название), произошла стабилизация пространства-времени у поверхности полости. Разумеется, при некотором отдалении от поверхности к центру или. же в сторону Ничто, т. е. под поверхность — противоположно от центра, происходило скачкообразное изменение свойств пространства-времени. Поэтому «девять тысяч километров» получилось бы, если кто-нибудь удосужился бы измерить кривизну полости у самой поверхности и, используя известные нам геометрические формулы, вычислил на основании измерений диаметр. Однако в каждой точке внутреннего пространства сферы такие измерения давали бы другие, значительно большие результаты, а вблизи от центра диаметр сферы оказался бы стремящимся к бесконечности. Надеюсь, это понятно.
Но при чем здесь Атлантида? Немного терпения. Дело в том, что, как только пространственно-временная конфигурация поверхности полости приблизилась по основным параметрам к изначальной Тройе — прообразу всех последующих мирообразующих планет (в том числе и Тройи-10/1, то есть нашего нынешнего Трайка), Перво-человек поспешил создать людей. Как вы понимаете, тянуть с их созданием Он не мог: ради того и порождает Он все эти бесчисленные вселенные — чтобы как можно быстрее переложить бремя своего неизмеримого страдания на кого-нибудь еще...
Первые люди заселили внутреннюю поверхность мировой сферы, вне которой, как я уже сказал, не было ничего, а внутри — бесконечная саморазворачивающаяся вселенная.
Отзвуки этого древнейшего мироустройства и уловили нацистские мистики, но далеко не сразу сумели правильно истолковать. Наверняка им бы это так и не удалось, если бы в 1943 году политически беспринципные атланты не заключили с теневым правительством планеты Договор, перекроивший карту мира. Как вы помните, этим Договором не только было утверждено создание государства Израиль, присвоен особый статус арктической зоне, определено будущее Китая, Тибета, Новой Зеландии и сибирских артефактов. Был также согласован план создания из остатков Третьего рейха так называемой Новой Швабии — страны, не обозначенной ни на одной карте, скрытой и поныне в полостях под арктическими льдами.
После прихода к власти президента Трумэна Америка попыталась было нарушить достигнутые договоренности. В 1947 году к берегам Антарктиды направилась мощная эскадра под руководством контр-адмирала Ричарда Бэрда. Само собой, нацисты, за два года уже сумевшие оправиться от поражения и опиравшиеся теперь на техническую мощь атлантов, не стали с нею церемониться. Эскадра, по-' неся большие потери, вынуждена была срочно уйти из антарктических вод. Потом все списали на «инопланетян», но, как вы понимаете, «инопланетяне» тут ни при чем.
Вместе с технологиями атланты передали наследникам нацистов и часть своих философско-исторических познаний. В том числе сохраненную ими информацию об изначальной Праатлантиде.
Первая Праатлантида существовала на всей поверхности Тройи-10 около четырнадцати миллиардов лет назад на протяжении весьма долгого периода. Вода и суша на Тройе-10 распределялись тогда более упорядоченно, более равномерно и не так, как сейчас: территория суши преобладала над водной поверхностью. Не существовало не только океанов, но даже морей — только сеть рек и больших глубоких озер. Климат был мягкий, комфортный на всей внутренней поверхности сферы. Благодаря этому Первочеловеку удалось довести численность населения до шестисот миллиардов человеческих особей. В ту пору люди еще не знали болезней, не старели, умирали же очень редко — либо по собственному решению, либо в результате несчастных случаев. Правительство праатлантов, совмещавшее духовное и политическое руководство, располагалось на искусственном острове, окруженном системой концентрических каналов. Тройя-10 была разделена на десять примерно равных административных округов — описание Платона весьма близко к истине.
Что же случилось дальше? Почему этот идеальный мир превратился в то, что мы видим сейчас?
Первочеловек при всем его могуществе не мог обеспечить длительной стабильности созданного им мира. Для этого требовалась объединенная воля всех людей. Пространство и время продолжали разбегаться. Внутренность сферы переполнялась энергией, повсюду возникали зародыши звезд и планет. И в какой-то момент — примерно три миллиарда земных лет назад — произошла та, самая первая катастрофа.
В одно мгновение внутренняя поверхность мировой сферы стала внешней поверхностью одной из бесчисленных планет вселенной. Чудовищные катаклизмы потрясли Тройю-10. В результате выворотки земная кора разошлась, где-то поднялись горы, гигантские впадины заполнили мировые воды — возникли океаны и материки. Из шестисот миллиардов праатлантов выжить сумело только несколько десятков тысяч. Впрочем, Первочеловек давно уже был готов к подобному исходу — все погибшие праатланты получили новые тела на похожих планетах галактики Млечный Путь и в соседних галактиках. Первая же планета — Тройя-10 —- была дважды продублирована. Это случилось вследствие ошибочных магических действий высших жрецов Праатлантиды, пытавшихся сдержать и обратить вспять процесс вселенского выворачивания. Так Тройя-10 превратилась в Тройю-10/1, Тройю-10/2 и Тройю-10/3.
Еще раз подчеркну: Праатлантида могла бы существовать и дольше. Даже неопределенно долго. Но повелителей мира, а потом и большинство рядовых праатлантов обуяла чрезмерная гордость. Они все больше утрачивали духовную связь с Творцом-Первочеловеком. В конце концов, последний правитель Праатлантиды и одновременно главный жрец провозгласил себя единственным богом, а свое государство (занимавшее, напомню, всю внутреннюю поверхность) - центром Мира. Несмотря на явную абсурдность этой идеи, многие ему поверили... Но внешнее не может быть центром для внутреннего. Хитрый Первочеловек, уже имевший опыт создания бесчисленных миров, предусмотрел это в своей сакральной геометрии. Так что одержимые безмерным эгоцентризмом праатланты сами стали катализатором своей гибели. А ведь им достаточно было следовать изначальной вере в Творца, полагаться во всем на Его волю и даже не пытаться понять устройство Мира!
В последовавшие за катастрофой эпохи человечество неоднократно возрождалось и вновь погибало почти полностью, воспроизводя в каждом цикле все более смутные воспоминания о Рае Земном, о первой Праатлантиде.
Современные нам атланты — это совершенно особенная цивилизация. Они сделали то, что до сих пор никому на нашей планете не удавалось — сознательно расстались с человеческими телами, сделав главным приоритетом для себя выживание и самоопределение. Даже в условиях тюремной планеты, каковой является нынешний Трайк-Земля.
Что же они сделали для достижения своих целей?
Примерно девять тысяч лет назад атланты были наиболее развитой и мощной державой на планете. Их государство располагалось на не существующем сейчас материке, занимавшем вместе с прилегавшими к нему островами почти всю Северную Атлантику и часть Южной. В Мезоамерике, Средиземноморье, Африке и на Мадагаскаре (бывшем тогда значительно большего размера) существовали многочисленные колонии атлантов.
На территории нынешней России и рядом — от Среднерусской возвышенности и до Восточной Сибири, от Арктики и до Индийского океана — атлантам противостояло когда-то могущественное, но все более слабеющее древнерусское государство. Надо сказать, что участь Древней Руси была предрешена, как сейчас предрешена участь современной России. Администрация тюремной планеты — пока это в ее силах — ни за что не позволит наследникам Небесной Руси с Тройи-4 создать здесь мощную и устойчивую цивилизацию. Поэтому теневые правители планеты всячески поддерживали атлантов.
Поскольку вся территория суши контролируется врагами рода человеческого и лишь в глубинах Мирового океана есть немалое количество областей, недоступных для тюремной администрации, то почему бы не укрыться там? Для этого было необходимо, во-первых, произвести отвлекающий маневр, например развязать затяжную, но не слишком кровопролитную войну с русскими; во-вторых, произвести необходимые магические и генетические изменения в организмах атлантов, чтобы те смогли существовать под водой на большой глубине; и, в-третьих, разработать план тайных инженерных работ для постепенного, выглядящего как естественный катастрофический процесс, опускания Атлантиды под воду.
Был еще один немаловажный довод в пользу перемещения цивилизации в Мировой океан. Уже тогда, девять тысяч лет назад, ученые-маги Атлантиды и Древней Руси провели ряд экспериментов по практическому использованию энергоинформационных свойств воды. Они сделали поразительное открытие: гигантские массы этой уникальной жидкости образуют на сферической поверхности планеты замкнутую суперсистему. На ее основе в еще более глубокой древности был создан сверхмощный квантовый компьютер — вычислительный центр галактического масштаба. По ряду причин, о которых я сейчас говорить не стану, компьютер был отключен и законсервирован. Тем не менее оставалась техническая возможность подобрать ключики к находящимся в полурабочем состоянии артефактам-терминалам, располагавшимся по большей части под водой а глубоко под землей.
Вот, собственно, и все. За две с небольшим тысячи лет атлантам удалось полностью осуществить задуманное, не вызвав ничьих подозрений. Когда дело было сделано, Кху-Тулку великодушно поделился знаниями с тогдашним правителем Руси — Тройяном. Впрочем, великодушие было вполне рациональным. Ведь на территории Евразии находились несколько важнейших артефактов, без которых планетарный компьютер не мог заработать. В результате сотрудничества с атлантами русские также успешно погрузили под воду часть северных территорий и один из главных своих городов — Китеж-град, связав его подземными водно-информационными коммуникациями с крупнейшими озерами и Мировым океаном. Лучшие представители Древней Руси стали подводными жителями и частично ассимилировались в атлантов, привнеся в их культуру ряд своих национальных особенностей.
С тех пор, вот уже около семи тысячелетий, позиции атлантов все более укреплялись.
Они не чурались общения с людьми, однако не всегда учитывали их интересы. Периодически случалось так, что техногенные действия атлантов становились причиной настоящих катастроф: всемирных потопов, поднятий и опусканий частей суши, извержений вулканов, цунами и т. д. Поддерживалась связь с избранными представителями людей, в основном — жрецами, в бывших колониях в Египте, Вавилоне, Индии, Китае, Мезоамерике, а также с бывшими противниками — ведунами и правителями древних и современных русских цивилизаций. Поэтому всегда были те, кто вовремя узнавал о грядущих бедствиях, как, например, библейский Ной.
С начала XX века влияние атлантов на жизнь людей вышло на новый уровень. Кроме антарктического проекта, упомяну еще сотрудничество с коммунистическим правительством России. Например, строительство Беломорканала силами заключенных ГУЛАГа было необходимо атлантам для апгрейда одного из узлов планетарного компьютера. Как вы видите, в средствах для достижения своих целей атланты совершенно неразборчивы.
Однако после смерти Сталина советский режим начал совершать те же ошибки, что и чуть раньше режим Трумэна. Русские предприняли широкомасштабные действия против бывших союзников (и своих предков!) — атлантов. Несколькими сверхмощными ядерными взрывами на Новой Земле был выведен из строя терминал в Северном Ледовитом океане. Ядерные заряды устанавливались на океанском дне, ими нафаршировали многочисленные подводные лодки... Наконец, был разработан план поворота северных рек,
Атлантам ничего не оставалось, как инициировать государственный переворот и уничтожить Советский Союз а всеми его опасными амбициями. Новое марионеточное правительство спешно сформировали в 1985 году на основании Дополнительного соглашения к Договору от 1943 года.
Таким образом, сейчас на Трайке-Земле существую две реальные силы: тюремная администрация Галактической Конфедерации и Атлантида. Печально то, что в последние полвека они все больше идут на сближение и ее трудничество. Мир становится однополярным. Ну а чему это приведет уже в самом скором времени, вы а прекрасно знаете (Фрагменты беседы с учениками, состоявшейся 21—23 августа 2006 года в летнем лагере «Новых Бессмертных» близ г. Лагуна-Пуэбло, штат Нью-Мексико, США).

Тот, для кого все суть Единое, тот, кто приводит все к Единому и все видит в Едином, может быть постоянен в сердце своем и умиротворен в Боге.
Фома Кемнийский

ЕСТЬ! ЕСТЬ! ЕДИНОЕ…

C. Пискорская. В качестве стандарта рациональности диалектика единого и многого нацеливает на понимание единства как диалектической противоположности множественности, как определенности, исключающей многообразие и в то же время неразрывно с ним связанной. Такое понимание единого представляет собой не просто результат суммирования сходных черт, присущих множеству объектов, а формирование образа действительности на основе диалектики абстрактного и конкретного при помощи методов индукции и дедукции, анализа и синтеза.
Диалектика единого и многого находила отражение еще в трудах досократиков, Платона, Аристотеля и философов I тысячелетия н.э.
Так, Дионисий Ареопагит писал: «Многое в частях едино как целое; многое привходящим едино подлежащим; многое числом или силами едино видом; многое видами едино родом; многое проявлениями едино началом. И нет ничего среди сущих, что каким-то образом не было бы причастно Единому, в своем единстве соединенно прообъемлющего все во всем, все в целом, включая противоположности. Без единицы не получится ведь и множества, единица же без множества может существовать как единица, предшествующая всякому множественному числу. И если предположить, что все со всем объединено, все и будет целым Единым. Кроме того, следует знать и то, что соединенное соединяется, говорят, в соответствии с прозамышленным видом каждого единого, Единое же является основой всего. И если исключить Единое, не будет ни целого, ни части, ни чего-либо другого из сущего».
Анализ данного фрагмента показывает, что диалектика единого и многого раскрывалась Дионисием в контексте всеобщей связи, единства противоположностей, целого и части, а потому единое существует как многое, а многое - как единое.
Проблема существования единого и многого представлена и в «Основах теологии» Прокла: «Всякое множество тем или иным способом причастно единому... Все причастное единому и едино, и неедино»; «Все - во всем. Однако в каждом особым образом».
Важно отметить, что Прокл использует диалектику единого и многого и в рассуждениях о божественном уме: «Всякий божественный ум един по виду и совершенен и есть первичный ум, производящий из себя другие умы. В самом деле, если он Бог, он исполнен божественных единичностей и един по виду. А если это так, то он и совершенен, будучи исполнен божественных благ. И если это так, то ум существует первично как единый с богами. Ведь божественный ум превосходит всякий ум, а будучи первичным умом, сам дает другим субстанцию, поскольку все вторичное имеет свое наличное бытие от первично сущего». Итак, Прокл рассматривал существование человеческих умов как существование сущности божественного ума, и потому умы людей для него выступали как нечто вторичное по отношению к первично сущему божественного ума.
В развитие этой идеи Н. М. Чуринов вводит понятие единоумие: «Единоумие „первично" и непреходяще. И люди, каждый располагая собственным умом, должны быть причастны единоумию, и поскольку каждый ум имеет свою законченность в „божественном уме", постольку существует необходимость быть верным и преданным единоумию»…
Необходимо подчеркнуть, что диалектика единого и многого имеет объективную основу, поскольку является специфическим отражением единства и многообразия мира. Единство мира находит свое выражение во всеобщей связи явлений и предметов, в способности саморазвития, в существовании всеобщих закономерностей бытия. Многообразие же мира раскрывается в существовании бесчисленного множества качественно и количественно различных систем и их структур, явлений природы.
Важно отметить, что в диалектической теории познания многообразие выступает составным моментом единого, общего и это отличает его от плюрализма, который, как отмечает А. В. Момджян, «искусственно, до неузнаваемости дробит природу и социальную действительность на отдельные факты и „фактики"», и перспективизма, предполагающего множество субъективных точек зрения на один объект. Непосредственно отражая с разных сторон, т.е. в разных парах категорий, взаимосвязь всеобщего как единого и отдельного как многого, диалектика опосредованно, в самом общем виде характеризует весь бесконечный процесс взаимопревращений.
«Если рассматривать мир как целое, то все существующее выступает лишь как нечто относительное. В общем и целом в вечной смене форм сохраняется одно - материальность. Противоречие же, присущее этой всеобщей сущности, с данной точки зрения отражается философскими категориями единства и многообразия, опосредствования и непосредственности, непрерывности и прерывности, - отмечают М. Леске, Г. Рядлов и Г. Штилер. - Эти „наиболее общие" противоречия не существуют сами по себе, в чистом виде. Уже формула „единство в многообразии" показывает, что названные противоречия существуют лишь в бесконечном многообразии форм» (Пискорская С.Ю. Стиль научного познания и его стандарты: монография. Красноярск, Сиб. гос. аэрокосмич. ун-т, 2007, С. 158-160).
АБ. Как быть без рассуждений. Единое… Единое… Единое было Предвечным, а стало Вечным. Следовательно, изначально была Предвечность, затем последовала Вечность. Предвечность не имела Начала и завершилась Концом. Что касается Вечности, то Вечность, соответственно, имеет Начало, но не имеет Конца.
Итак, была Предвечность, был Мир Предвечности. Теперь царствует Вечность и в результате восторжествовали Мир Вечности и Мир времени. Восторжествовали где?.. Итак, есть вопрос. Какая верховодит геометрия в людских умах? Кто прав, где – истина?
Что за народы пошли? Обязательно или - или. Эвклидова геометрия или неэвклидова геометрия лежит в основе существующего, реального Мироздания? Кто не прав? Оказывается Все, что следует из образных слов Филона Александрийского.
Филон Александрийский.
Во-первых: Все сущее зависит от одного Начала, а само это Начало зависит от абсолютно Единого. Что касается Начала, то оно движимо, чтобы, о свою очередь, стать началом, тогда как абсолютно Единое пребывает в покое, неподвижным. Итак, есть сии три сущности: Бог в качестве Отца и Блага, Мир и человек; Мир заключен в Боге, человек же — в Мире; Мир является сыном Божьим, человек же — сыном Мира, как бы внуком Божьим…
Поэтому, дитя мое, когда обращаешься с благодарственными молитвами к Богу, нужно просить, чтобы тебе был дарован благой ум. Душа в этом случае способна переселиться в тело более высокого порядка, в более низкого — нет. Существует некая взаимосвязь душ: души богов связаны с душами людей, а эти - с душами неразумных существ. Сущности более высокого порядка имеют попечение о сущностях более низких, боги — о людях, люди — о неразумных животных, Бог — обо всех; ибо Он всех выше, а все ниже Его. Итак, Мир подвластен Богу, человек — Миру, неразумные существа — человеку; Бог находится надо всем и надзирает за всем. [Божественные] энергии являются как бы излучениями Бога, силы природы —- как бы излучениями Мира; искусства и науки — как бы излучениями человека. Энергии действуют через мир, достигая человека посредством излучений физического мира; силы природы действуют посредством стихий, люди — посредством искусств и наук.
Во-вторых: Бог, повелитель Вечности, является первым; Мир является вторым; человек является третьим. Бог есть Творец Мира и всего, в нем сущего, управляющий сразу всем совместно с человеком, который также управляет Миром, устроенным Богом. Если человек берет на себя эту обязанность целиком, я разумею надлежащее попечение о том, что является предметом его забот, он добивается того, что сам он для Мира, а Мир, в свою очередь, для него становится украшением; так что из-за этого божественного устройства человека, как видно, и возникло название Мир, по-гречески еще более точное — . Человек познает себя, он познает также Мир, дабы вспомнить, что ему надлежит делать, постичь, что он может использовать для себя, чему он должен быть покорным, вознося Богу хвалы и изъявления величайшей признательности, почитая Его образ и не забывая, что сам он также является вторым образом Бога, который имеет два образа — Мир и человека. Поскольку человек представляет собой соединение [частей], то посредством части, благодаря которой он, наделенный душой и умом, духом и рассудком, словно высшими началами, является божественным, он может подняться на Небо, тогда как посредством телесной своей части, состоящей из огня [и земли], воды и воздуха, он, будучи смертным, оказывается на Земле, дабы не оставить в небрежении и запущении все, вверенное его заботам. Словом, человеческая природа, отчасти божественная, создана также отчасти смертной, будучи заключена в теле.
В-третьих:
- Справедливы и истинны слова твои, о Трисмегист.
- Такова в действительности награда, уготованная тем из живущих, кто по отношению к Богу Благочестив, по отношению к миру радетелен. Тем же, кто живет неблагочестиво и скверно, не только отказано в возвращении на Небо, но и предстоит постыдное выселение в иные тела, недостойные святости духа…
Людей благочестивых в Мире до такой степени мало, что их можно было бы и сосчитать. Зло пребывает во многих по причине недостатка мудрости и знания всего того, что существует. Ибо разумение божественного замысла, коим все устроено, рождает целительное презрение к порокам целого Мира. Упорствование же в невежестве и незнании укрепляет всевозможные пороки и повреждает неизлечимыми грехами душу, которая, будучи одержима и осквернена ими, словно бы набухает ядами, чего не бывает с теми, кто наивернейшим способом обезопасил душу свою благодаря знанию и разумению.
Разговор наш, даже если он будет на пользу лишь немногим, стоит продолжить и выяснить, почему только людей Божество удостоило разумения и знания, ему свойственного. Итак, слушай.
Когда Бог, Отец и Господин, после богов произвел людей, сочетая в них в равных мерах земную, тленную и божественную части, то и произошло, что земные пороки, соединенные с телом, остались при нем, а равно другие, обусловленные питанием и жизненными надобностями, каковые у нас в силу необходимости являются общими со всеми живыми существами: по этой причине душам людским свойственны влечения страстей и все другие порочные наклонности. Для богов же, произведенных из наичистейшей части Мира и не нуждающихся в какой-либо помощи разума и знания, — хотя бессмертие и сила постоянной молодости являются у них мудростью и знанием, — тем не менее Бог, блюдя единство замысла, вместо знания и разумения, дабы не лишать их этих благ, вечным законом установил им и предписал порядок необходимости; [в то же время] из всех живых существ Он выделил человека как единственного, причастного разуму и знанию, благодаря коим тот в состоянии отвратить и отвергнуть плотские пороки, и внушил ему надежду и желание бессмертия. Наконец, дабы человек мог стать благим и достичь бессмертия, Бог образовал его из двух природ, божественной и тленной; и волей Божьей установлено было, что человек, таким образом устроенный, является лучшим и по сравнению с богами, созданными из одной только бессмертной природы, и по сравнению со всеми смертными сущностями. Отчего в то время, как человек, связанный с богами узами родства, почитает их благочестием и святостью духа, бот со своей стороны с великой любовью взирают на все дела человеческие и покровительствуют им (Чаша Гермеса: Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция. Москва, Юристъ, 1996, С. 44-45, 53-54, 55-56).
Есть вопрос. Как жить в Настоящем?
АБ. Жить в Настоящем, это прежде всего жить тождественно в каждый миг Вечности. В геометрически неэвклидовом, подобном мире тождественность отсутствует. Тождественность присутствует только в геометрически эвклидовом, образном Мире. Теперь более менее становится понятен смысл слов: "по образу и подобию".
Прислушаемся к словам Ника:
Ник Бостром. Мы, возможно, живем внутри некоего мира, создаваемого по принципу компьютерной модели, или матрицы…
Майкл Бейджент и Ричард Ли. Цитируя герметические тексты. Фичино говорил, что «космический дух» пронизывает — подобно дыханию божества — все мироздание. Этот изначально гармоничный дух создавал <<канал сообщения» между высшим и низшим, между небесами и землей, между макрокосмом и микрокосмом. Душа человека, утверждал он. питается, поддерживается и очищается посредством «привлечения и впитывания» космического духа, а музыка является главнейшим агентом, или посредником, этого процесса привлечения и впитывания. При помощи музыки космическая энергия может переходить в человека. Другими словами, музыка уподоблялась молитве, но молитве активной и динамичной: «Псалмопевец Давид и Гермес Трижды Величайший говорили, что, поскольку Бог дал нам возможность петь, мы должны петь только о Боге».
По словам одного из современных комментаторов, Фичино, говоря о звездах, «имеет в виду не поклонение звездам, а их имитацию, которая позволяет воспринять их природные эманации». (Майкл Бейджент и Ричард Ли. Эликсир и камень. Москва, Изд-во ЭКСМО, 2007, С. 198)
АБ. Обратимся к одному из нравоучений:
Лорд Болингброк. Короче говоря, милорд, все эти научные системы — не что иное, как заколдованные замки: они кажутся чем-то реальным, а в действительности — лишь видимость, и, подобно этим замкам, они исчезают без следа, как только снято заклятие.
Чтобы разрушить чары, нужно вернуться к началу. Это выражение может показаться странным, но в нем есть свой смысл.
Мы должны тщательно и беспристрастно исследовать основания, и когда обнаружим, что они маловероятны или вовсе невероятны, будет нелепо ожидать чего-либо лучшего в воздвигнутом на таком фундаменте сооружении.
АБ. Трудная задача. Большинству по нраву бездуховный прогресс с гнилыми зубами.
Герой из романа «Крепость». Помнишь, Иван Карамазов говорил, что своим евклидовым умом он не в состоянии понять неевклидову логику и мудрость Священного писания?..(Русско-еврейская культура: Сборник статей. Москва, «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006, С. 366)

Есть видение, что Мир духа эвклидов, а мир души и мир тела неэвклидов.

ЭВКЛИДОВА И НЕЭВКЛИДОВА ГЕОМЕТРИИ

АБ. Абсолютная Истина обязательно восторжествует. Всему свое время. В настоящий миг информационная связь времен оборвана, прислушаемся к словам гениального провидца:
Достоевский.
- Так ты непременно завтра утром поедешь?
- Утром? Я не говорил, что утром… А впрочем, может, и утром. Веришь ли, я ведь здесь обедал сегодня, единственно чтобы не обедать со стариком, до того он мне стал противен. Я от него от одного давно бы уехал. А ты что так беспокоишься, что я уезжаю. У нас с тобой еще бог знает сколько времени до отъезда. Целая вечность времени, бессмертие!
- Если ты завтра уезжаешь, какая же вечность?
- Да нас-то с тобой чем это касается? — засмеялся Иван, - ведь свое-то мы успеем все-таки переговорить, свое-то, для чего мы пришли сюда? Чего ты глядишь с удивлением? Отвечай: мы для чего здесь сошлись? Чтобы говорить о любви к Катерине Ивановне, о старике и Дмитрии? О загранице? О роковом положении России? Об императоре Наполеоне? Так ли, для этого ли?
- Нет, не для этого.
- Сам понимаешь, значит, для чего. Другим одно, а нам, желторотым, другое, нам прежде всего надо предвечные вопросы разрешить, вот наша забота. Вся молодая Россия только лишь о вековечных вопросах теперь и толкует. Именно теперь, как старики все полезли вдруг практическими вопросами заниматься. Ты из-за чего все три месяца глядел на меня в ожидании? Чтобы допросить меня: «Како веруеши али вовсе не веруеши?» — вот ведь к чему сводились ваши трехмесячные взгляды, Алексей Федорович, ведь так?
- Пожалуй что и так, — улыбнулся Алеша. — Ты ведь не смеешься теперь надо мною, брат?
- Я-то смеюсь? Не захочу я огорчить моего братишку, который три месяца глядел на меня в таком ожидании. Алеша, взгляни прямо: я ведь и сам точь-в-точь такой же маленький мальчик, как и ты, разве только вот не послушник. Ведь русские мальчики как до сих пор орудуют? Иные то есть? Вот, например, здешний вонючий трактир, вот они и сходятся, засели в угол. Всю жизнь прежде не знали друг друга, а выйдут из трактира, сорок лет опять не будут знать друг друга, ну и что ж, о чем они будут рассуждать, пока поймали минутку в трактире-то? О мировых вопросах, не иначе: есть ли бог, есть ли бессмертие? А которые в бога не веруют, ну те о социализме и об анархизме заговорят, о переделке всего человечества по новому штату, так ведь это один же черт выйдет, всё те же вопросы, только с другого конца. И множество, множество самых оригинальных русских мальчиков только и делают, что о вековечных вопросах говорят у нас в наше время. Разве не так?
- Да, настоящим русским вопросы о том: есть ли бог и есть ли бессмертие, или, как вот ты говоришь, вопросы с другого конца, — конечно, первые вопросы и прежде всего, да так и надо, — проговорил Алеша, всё с тою же тихою и испытующею улыбкой вглядываясь в брата.
- Вот что, Алеша, быть русским человеком иногда вовсе неумно, по все-таки глупее того, чем теперь занимаются русские мальчики, и представить нельзя себе. Но я одного русского мальчика, Алешку, ужасно люблю.
- Как ты это славно подвел, — засмеялся вдруг Алеша.
- Ну говори же, с чего начинать, приказывай сам, — с бога? Существует ли бог, что ли?
- С чего хочешь, с того и начинай, хоть с «другого конца». Ведь ты вчера у отца провозгласил, что нет бога, — пытливо поглядел на брата Алеша.
- Я вчера за обедом у старика тебя этим нарочно дразнил и видел, как у тебя разгорелись глазки. Но теперь я вовсе не прочь с тобой переговорить и говорю это очень серьезно. Я с тобой хочу сойтись, Алеша, потому что у меня нет друзей, попробовать хочу. Ну! представь же себе, может быть, и я принимаю бога, — засмеялся Иван, — для тебя это неожиданно, а?
- Да, конечно, если ты только и теперь не шутишь.
- «Шутишь». Это вчера у старца сказали, что я шучу. Видишь, голубчик, был один старый грешник в восемнадцатом столетии, который изрек, что если бы не было бога, то следовало бы его выдумать, s'il n'existait pas Dieu il faudrait l'inventer. И действительно человек выдумал бога. И не то странно, не то было бы дивно, что бог в самом деле существует, но то дивно, что такая мысль - мысль о необходимости бога — могла залезть в голову такому дикому и злому животному, как человек, до того она свята, до того она трогательна, до того премудра и до того она делает честь человеку. Что же до меня, то я давно уже положил не думать о том: человек ли создал бога или бог человека? Не стану я, разумеется, перебирать на этот счет все современные аксиомы русских мальчиков, все сплошь выведенные из европейских гипотез; потому что, что там гипотеза, то у русского мальчика тотчас же аксиома, и не только у мальчиков, но, пожалуй, и у ихних профессоров потому что и профессора русские весьма часто у нас теперь те же русские мальчики. А потому обхожу все гипотезы. Ведь у нас с тобой какая теперь задача? Задача в том, чтоб я как можно скорее мог объяснить тебе мою суть, то есть что я за человек, во что верую и на что надеюсь, ведь так, так? А потому и объявляю, что принимаю бога прямо и просто. Но вот, однако, что надо отметить: если бог есть и если он действительно создал землю, то, как нам совершенно известно, создал он ее по эвклидовой геометрии, а ум человеческий с понятием лишь о трех измерениях пространства. Между тем находились и находятся даже и теперь геометры и философы, и даже из замечательнейших, которые сомневаются в том, чтобы вся Вселенная или, еще обширнее — всё бытие было создано лишь по эвклидовой геометрии, осмеливаются даже мечтать, что две параллельные линии, которые, по Эвклиду, ни за что не могут сойтись на Земле, может быть, и сошлись бы где-нибудь в бесконечности. Я, голубчик, решил так, что если я даже этого не могу понять, то где ж мне про бога понять. Я смиренно сознаюсь, что у меня нет никаких способностей разрешать такие вопросы, у меня ум эвклидовский, земной, а потому где нам решать о том, что не от мира сего. Да и тебе советую об этом никогда не думать, друг Алеша, а пуще всего насчет бога: есть ли он или нет? Всё это вопросы совершенно несвойственные уму, созданному с понятием лишь о трех измерениях. Итак, принимаю бога, и не только с охотой, но, мало того, принимаю и премудрость его, и цель его, нам совершенно уж неизвестные, верую в порядок, в смысл жизни, верую в вечную гармонию, в которой мы будто бы все сольемся, верую в Слово, к которому стремится Вселенная и которое само «бе к богу» и которое есть само бог, ну и прочее и прочее, и так далее в бесконечность. Слов-то много на этот счет наделано. Кажется, уж я на хорошей дороге — а? Ну так представь же себе, что в окончательном результате я мира этого божьего — не принимаю и хоть и знаю, что он существует, да не допускаю его вовсе. Я не бога не принимаю, пойми ты это, я мира, им созданного, мира-то божьего не принимаю и не могу согласиться принять. Оговорюсь: я убежден, как младенец, что страдания заживут и сгладятся, что весь обидный комизм человеческих противоречий исчезнет, как жалкий мираж, как гнусненькое измышление малосильного и маленького, как атом, человеческого эвклидовского ума, что, наконец, в мировом финале, в момент вечной гармонии, случится и явится нечто до того драгоценное, что хватит его на всe сердца, на утоление всех негодований, на искупление всех злодейств людей, всей пролитой ими их крови, хватит, чтобы не только было возможно простить, но и оправдать всё, что случилось с людьми, — пусть, пусть это всё будет и явится, но я-то этого не принимаю и не хочу принять! Пусть даже параллельные линии сойдутся и я это сам увижу: увижу и скажу, что сошлись, а все-таки не приму. Вот моя суть, Алеша, вот мой тезис. Это уж я серьезно тебе высказал. Я нарочно начал этот наш с тобой разговор как глупее нельзя начать, но довел до моей исповеди, потому что ее только тебе и надо. Не о боге тебе нужно было, а лишь нужно было узнать, чем живет твой любимый тобою брат. Я и сказал. Иван заключил свою длинную тираду вдруг с каким-то особенным и неожиданным чувством.
- А для чего ты начал так, как «глупее нельзя начать»? — спросил Алеша, задумчиво смотря на него.
- Да, во-первых, хоть для русизма: русские разговоры на эти темы все ведутся как глупее нельзя вести. А во-вторых, опять-таки чем глупее, тем ближе к делу. Чем глупее, тем и яснее. Глупость коротка и нехитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна. Я довел дело до моего отчаяния, и чем глупее я его выставил, тем для меня же выгоднее.
- Ты мне объяснишь, для чего «мира не принимаешь»? — проговорил Алеша.
- Уж конечно, объясню, не секрет, к тому и вел. Братишка ты мой, не тебя я хочу развратить и сдвинуть с твоего устоя, я, может быть, себя хотел бы исцелить тобою, — улыбнулся вдруг за Иван, совсем как маленький кроткий мальчик. Никогда еще Алеша не видал у него такой улыбки [Федор Михайлович Достоевский, БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ, Полное собрание сочинений в 30 томах, том XIV, Ленинград, Издательство «НАУКА», 1976, 212-215].
АБ. Познайте свой ум. Ваш ум эвклидов, основой которого является Русский дух.
 

Есть! Есть! Материализация…
Есть! Есть! Душеализация…
Есть! Есть! Духоализация…
Почему бы не быть? Третьего не дано.

РЫБА-ГОЛУБЬ

Дмитрий Мережковский

Крит — «Атлантида в Европе» — приплывший с далекого Запада, «Заката всех солнц», и остановившийся против Св. Земли, таинственный остров-ковчег. Первые в Ханаане поселения керетимов-критян относит Пятикнижие Моисеево к баснословной или доисторической древности, к Потопу — «Атлантиде», а последние — мы можем отнести уже к истории, к 1700-му и 1400-му годам, когда два великих землетрясения — две маленьких «Атлантиды» — опустошили Крит, и люди, вероятно, бежали с острова на твердую землю, в Ханаан.
Крит... колыбель нашего рода святая,
Creta... gentis cunabula nostrae,—
скажет Вергилий. Крит сквозь Ханаан-Палестину, Св. Землю, проступает для нас все яснее, как древнее, в палимпсесте, письмо — сквозь новое. Только теперь начинаем мы открывать, под верхним слоем навеянных из Синайской пустыни, зыбучих песков Израиля, черный и влажный, критский тук Св. Земли, может быть, питающий и корни Галилейской лилии — Евангелия.
II
Путнику, сходящему из Иерусалима в Иерихон, Путем Крови, открывается вдруг, с одной из крутых извилин дороги, зияющая в земле, вулканическая трещина, как бы адово устье, но если заглянуть в нее. то увидишь подземный рай, цветущий и зеленеющий в мертвой пустыне — море камней, как бы маленький «Остров Блаженных», «Атлантиду»,— нынешний оазис Wadi Kilt, древний Крит: имя это дано здешнему потоку выходцами с о. Крита, конечно, - керетимами. Странно-чудно, в немой и безводной пустыне, гулкое, полное шумом потока, ущелье, как бы раковина, полная немолчным шумом волн морских.
Крит-поток, Путем Крови продолженный, соединяет Иерусалим-Голгофу, место Креста, с Иорданом, местом Крещения,— тайну Востока с тайной Запада.
«Скройся у потока Крита, что против Иордана»,— говорит Господь Илии, первому Предтече (III Цар. 17, 3—4); может быть, и Предтеча второй, Иоанн, скрывался у того же потока, от нечестивого царя Ирода, как Илия — от нечестивого царя Ахава: Крит впадает в Иордан в двух шагах от Вифавары-Вифании. В этом подземном раю, где в зелено-влажной, точно подводной, только полуденным солнцем пронизанной, тени виноградных лоз, лавророзовых кустов и бальзамных вересков, водится множество диких пчел, мог находить Иоанн соты дикого меда, которым питался (Мк. 1, 6).
Если же Иисус провел несколько дней после Крещения в Вифаварских шатрах, что очень вероятно («Равви, где живешь? — Пойдите и увидите», Ин. 1, 38—39). то и Он видел Крит.
Ill
Имя самого Иордана занесено в Палестину с о. Крит, где племя кидонов, как мы узнаем из Гомера, — обитало у светлых потоков Ярдана.
Это первый дар Крита Св. Земле, а вот и второй.
В начале XX века в развалинах Кносского дворца на о. Крит найден древний языческий крест, гладкий, бело-серого, волнистого мрамора, восьмиконечный, равнобедренный, до того по виду схожий с нашим христианским крестом, что присутствовавший при находке греческий священник перекрестился и поцеловал его, «с не меньшим благоговением, чем, должно быть, поклонялись ему древние»,— замечает английский археолог, Артур Эванс, открывший Кносс.
Критский крест относится, вероятно, к середине или началу второго тысячелетия, временам домоисеевым; но подобные этому кресты могли быть, конечно, и раньше, во дни доавраамовы: «прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8, 58)
«С Крита,— полагает Эванс,— крест занесен в Палестину, где, после тысячелетнего сна и забвения, снова вознесся Крестом на Голгофе».
IV
И наконец, третий чудеснейший дар Крита Св. Земле: Голубка, великая богиня-Мать, чьи бесчисленные глиняные и каменные изваяньица находятся уже в неолитных слоях (современных «Атлантиде-Потопу»), по всей Европе, Северной Африке и Западной Азии, от Персидского залива до Атлантики. Это великая богиня-Мать, может быть, не только нашего второго человечества, но и первого,— крито-эгейская Брито-мартис, эллинская Афродита Небесная, Урания, вавилонская Иштар, ханаанская Астарта, иранская Анагита,— вечная Дева-Мать, с Младенцем на руках.
В древнеханаанском городе Аскалоне та же Мать-Голубка нисходит на бога Сына, критского Кинира-Адониса, чьи таинства («воззрят на Того, Кого пронзили», Зах. 12, 10) совершались на полях Меггидонских, видных с Назаретского холма, в конце Иезреельской равнины, у подножья Самаринских гор, где поклонялись Шехине, исходящему от лица Господня Сиянию, в образе все той же белой Голубки-Матери.
Antiquam exquinte matrem,
Матери древней ищите,—
скажет Вергилий об этой критской богине-Матери двух человечеств, или трех, если за нашим, вторым, будет третье.
V
Стаи белых голубок, летающих над Вади-Кильтом, Критским ущельем, можно видеть и в наши дни. Не залетела ли одна из них под грозовую тучу, в тот день, когда крестился в Иордане Иисус и «отверзлись Ему небеса» (Мф. 3, 16)?
Реющей над птенцами голубке подобен был Дух Божий, носившийся над водною бездною хаоса, Tehom, по истолкованию Талмуда; выпущенная Ноем из ковчега, носилась она же и над водами потопа; слетит и на воды Иордана.
Три Голубки — вестницы трех человечеств; первого, допотопного, второго, нашего, и третьего, идущего за нами.
Понял бы, может быть, Кеплер, так чудесно угадавший в неверных астрономических выкладках о Вифлеемской звезде настоящий год Р. X.; поняли бы, может быть, и вавилонские астрономы, так напуганные прецессией (продвижением) весенне-равноденственной точки этого года в знак Рыб — второго Потопа; поняли бы, если бы жили в наши дни «Атлантиды-Европы», то, чего мы все еще не понимаем: что значит эти три Голубки — три знамения Конца.
Кроме нас, не мог бы их увидеть никто, за два тысячелетия христианства; да и мы видим их только еще глазами,— не сердцем. Но если бы мы знали сегодня, что будет завтра, то, может быть, увидели бы и сердцем, и волосы на голове нашей зашевелились бы от ужаса.
VI
Рыба соединяется с Голубем в древнейших катакомбных росписях. Рыба в них означает Христа, потому ли, что первые буквы греческих слов: … составляют слово: …, «Рыба», или потому, что первохристиане знали о явленном тогда уже не только мудрецам, но и младенцам продвижении равноденственной точки мира в знак Рыб — второго, огненно-водного Потопа — конца второго человечества,— для первохристиан ужасающей радости: «Когда начнет сбываться, то восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21, 28).
Рыбы Небесной божественный род... пищи
сладкой, как мед, вкуси из рук Спасителя,—
сказано в одной из надписей раннехристианской Галлии.
В росписи амфоры, найденной в южной столице Крита, Фесте, Рыба, на спине, возносит Голубя из Океана к звездному небу, где Голубь клюет с тычинок расцветающего лотоса медвяную пыль — райскую пищу. Роспись эту, относящуюся, может быть, к таинствам домоисеевых, доавраамовых дней, лучше всего объясняет та раннехристианская, катакомбная, надпись: «Рыбы Небесной божественный род пищи сладкой, как мед, вкуси».
Кажется, самое древнее, от конца I или начала II века, изображение Евхаристии найдено в римских катакомбах, в cubiculum Люцины: Рыба, плывущая в воде, несет на спине корзину с хлебом и стеклянный сосуд с красным вином. Первые христиане,— сообщает бл. Иероним,— предлагали Тело Христово, в ивовых корзинах, и Кровь, в стеклянных сосудах. В росписи Люцины Рыба соединяет воду Крещения с вином — кровью Евхаристии: Вода — Вино — Кровь — Огонь — Дух; Рыба внизу этой восходящей лестницы, а наверху — Голубь.
VII
Фестская Рыба-Голубь относится к таинствам, совершавшимся на Крите, может быть, за 16 веков до Р. X., а через 16 веков по Р. X. св. Терезе д'Авила было, в канун Пятидесятницы, сошествия Духа Святого, видение:
Голубка, в рыбьей, сияющей, как перламутр, чешуе,
вместо перьев.
Много лет спустя, вспоминая об этом видении, святая не может понять причину тогдашней своей ужасающей радости. Ужас поняли бы, может быть, вавилонские астрономы, наблюдавшие, в год Р. X., солнце в знаке Рыб — Конца; радость поняли бы, может быть, первые христиане, поклонники Рыбы Небесной, помнившие слово Господне:
Восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что
приближается избавление ваше.
VIII
Но лучше всего поняли бы, что значит Рыба-Голубь, члены Иудейского тайного братства, ессеи, молчальники, обитатели тех самых горных пустынь от Эброка до Энгадди, к западу от Мертвого моря, где двадцать лет провел молчальник и пустынножитель, Иоанн Предтеча; странные люди, как бы немного помешанные, «имеющие вид детей, запуганных розгой учителя», одержимые одною мыслью о скором конце мира, таком же внезапном и ужасном, как тот, что постиг Содом, чья память всегда у них перед глазами, в водах Мертвого моря: все ессейство — как бы этими водами вспоенный, мертвый цветок, асфодель.
«Вечным племенем», gens aeterna, называет ессеев Плиний Натуралист; а Ипполит, автор «Филизофумен»,— «древнейшим, по вероучению, из всех народов мира». Оба ошибаются: братство ессеев — не особый народ; члены его — такое же семя Авраамово, как и все остальные иудеи, и появилось оно, за память истории, недавно,— лет за полтораста до Р. Х. Но корни ессейства, кажется, действительно, уходят в бездонно-глубокую, может быть, доизраильскую — доханаанскую древность.
Лучше всего знает ессеев Иосиф Флавий, проведший в юности три года под началом некоего старца Бана (Banos), ессея или назорея (два эти тайных братства смешивались). Иоанн Креститель тоже назорей, «посвященный Богу от чрева матернего» (Лк. 1, 15), также как Иисус (Мф. 2, 23: «Назореем наречется»). Старец Бан и по образу жизни напоминает Иоанна Крестителя: носит одежду из древесной листвы или коры, дикими плодами питается, днем и ночью «крестится» — «погружается в холодную воду освящения ради»,— два последних слова у Иосифа те же, что об Иоанне Крестителе.
Так же постепенно, неутолимо «крестятся» — погружаются в воду, чтобы спастись от скорого копна мира через огонь — от второго Содома, и «запуганные розгой учителя дети», одержимые страхом конца ессеи.
Образу сему (Ноеву ковчегу в потопе) подобное,
Крещение (потопление) спасает и нас,—
могли бы сказать ессеи так же, как скажут христиане (1 Пет. 3, 21).
IX
«Образ жизни их подобен тому, которому эллинов учил Пифагор»,— замечает Иосиф. Общность имущества, безбрачие, отказ от животной пищи и кровавых жертв; белые льняные одежды; поклонение солнцу, как живому образу Божиему; учение о первородном грехе и о «теле — темнице души»; трехлетний, перед посвящением, искус и страшная клятва молчания о тайнах братства; магия, теургия, символика чисел — все у них пифагорейское.


В белые ризы облекся я,
от смертей и рождения очистился,
и блюду, да не коснется уст моих
пища животная,—
могли бы сказать и ессеи, как Еврипидовы критяне.
Зная все это, трудно поверить, что ессеи — прирожденные иудеи, а не в самом деле «особое племя».
Х
Видную тоже с Назаретского холма гору Кармил, где Илия, первый Креститель огнем, сводит огонь с неба на окруженный и облитый водой жертвенник (I Цар. 18, 38),— гору эту, лет триста после Илии, посетил Пифагор, ученик Орфея — Диониса Критского. Здесь, уже и помимо Иосифа Флавия,— глухой намек на возможную в ессейских мистериях-мифах связь древних тайн Востока с древнейшею тайною Запада: жертвенник, окруженный водой, с нисходящим на него огнем,— не образ ли огнем истребленного Атлантиды-Острова?
Остров Блаженных где-то за Океаном, на крайнем Западе, «Закате всех солнц»,— ессейский рай. Иосиф говорит о нем так, что невольно вспоминается, может быть, и ему самому, «Атлантида» Платона, и стих Горация:
Манит нас всех Океан, обтекающий Остров Блаженных,—
и стихи Гомера о Полях Елисейских,—
Где пробегают светло беспечальные дни человека.
Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает.
Но сладкошумно летающий вест Зефир. Океаном
С легкой прохладой туда посылаемый людям блаженным.
Знают ли это ессеи или не знают (могли бы кое-что знать по Книге Еноха — «Атласа»); помнят ли имя «Крайнего Запада» или забыли,— не может быть никакого сомнения, что ессейский рай — «Атлантида».
Очень искусные садоводы и огородники, жадно ищут ессеи всякого плодородного клочка земли в пустыне, всякой, орошенной водою, ложбинки, чтобы разводить плодовые сады и огороды или хотя бы только садики, грядки с цветами, овощами и целебными злаками — маленькие, в мертвом море камней, солончаков и песков, «Островки Блаженных», «Атлантиды». Каждого ессея душа — такой островок в пустыне мира,— как бы рай в аду.
XI
Если мы верно угадали ночную душу «Атлантиды» — преис-тории,— нашей дневной душе, «механике», противоположную, «магию», «теургию»,— живую, «органическую» власть над природой, то и в этом ессеи родственны «Атлантам» — людям преистории. Каждый день молятся они, «чтобы солнце взошло», заклинают его особой, «идущей от праотцев», магической молитвой-заклятьем, точно боятся, как бы оно не зашло навсегда. Так же точно могли этого бояться и пещерные праотцы наши, «запуганные дети», во тьме Ледниковой ночи, после гибели первого человечества — Атлантиды — Потопа.
Вот в каком смысле ессеи — пусть в истории вчерашние,— в мифе-мистерии, действительно, может быть,— «вечное племя», gens aeterna.
XII
Нами так жалко потерянный ключ к огненно-водному таинству Крещения — погружения в Воду. Огонь, дух,— может быть, и находится у этого чудом уцелевшего обломка первого, как бы с потопного дня Атлантиды восставшего, человечества.
Каждый вечер, по заходе солнца, ессеи погружаются в воду, «крестятся», сообщает Иосиф Флавий, и тотчас после того, облекшись в белые одежды, вступают в особую, тайную, никому, кроме посвященных, не доступную горницу, где верховный предстоятель общины, эпимелет, совершая второе после Крещения, святейшее таинство, благословляет хлеб и воду (вода вместо вина и в древнейшей Евхаристии первохристиан), и братья вкушают их в благоговейном молчании.
Крестятся — причащаются: связь обоих таинств здесь очевидна; так же очевидно, что оба таинства — дохристианские, идущие, может быть, из той же неисследимой для нас, древности, чей уцелевший чудом обломок есть «вечное пламя» ессеев.
Вот что значит, по слову Саллюстия Мистика:
Это не однажды было, но всегда есть —
или, говоря точнее: было однажды — есть всегда. Или по слову ап. Павла:
Это есть будущего тень, а тело во Христе (Кол. 2, 17),—
или, наконец, по слову Шеллинга: «всемирная историй есть сон, чье содержание вечное, начало и конец, причина и цель,— Христос».
XIII
Поняли бы, может быть, ессеи, как никто из нас, бывших христиан, что значит катакомбная Рыба в водах Крещения, несущая хлеб и вино Евхаристии; что значит: «Рыбы Небесной божественной род, вкушающий пищи сладкой, как мед»; и фестская Рыба с Голубем, клюющим медвяную пыль с тычинок Небесного лотоса; и в видении св. Терезы Голубка в рыбьей чешуе вместо перьев, с ее ужасающей радостью. Все это, монет быть, поняли бы ессеи, но, и поняв, не услышали бы и не увидели того, что увидел и услышат, когда открылось небо над Вифаварой, один-единственный во всем человечестве, от наша до конца времен. Человек Иисус.
XIV
Знал ли Он ессеев?
Их должен был знать Иоанн Креститель. Могли не знать, когда столько лет прожил рядом с ними, в той же пустыне; так же молчал и ждал, как они; так же крестил, возвещая казнь мира огнем и спасение от огня в воде Крещения?
Слишком невероятно, чтобы такие садоводы и огородники, как ессеи, жадные искатели плодородных земель в пустыне, миновали ущелье Крит, подземный рай. Если же были они там, то их наверное знал Иоанн и, вероятно, знал Иисус.
Странно молчит об ессеях Евангелие, но, может быть, естественно, как о слишком параллельно-близком и чудном, отделенном от него такою же стеклянною стеною молчания, как Иоанн Креститель от Иисуса Крестника. «Вид имеют детей, запуганных розгой учителя», может быть, и ученики Иоанновы, но не Иисусовы, «сыны чертога брачного, доколе с ними Жених»; будут и они иметь такой же вид, но только потом, когда Жених отнимется (Мф. 9, 15): в IV веке церковный историк Евсевий уже не сумеет отличить египетских ессеев, терапевтов, от тамошних монахов-отшельников.
Но если лаже Иисус не знал ессеев, то воздухом их дышал всю жизнь.
Как было во дни Ноя... так будет и в пришествие Сына
Человеческого (Мф. 24, 37).
Если потоп есть «Атлантида», то Иисус о ней говорит в этом, все решающем для Него, слове о Конце.
Вспомним, что «Морской путь», Via Man's, шедший с крайнего Запада, от Столпов Геркулесовых, Атлантики, где погибла Атлантида, через Египет на север, мимо Назаретского холма и Тибериадского озера,— всей Иисусовой жизни путь.
Когда говорят пророки,— вот. Я сам говорю, —
по незаписанному слову Господа. Где же эти пророки, только ли в Израиле? Нет, во всем человечестве:
Многие придут от востока и запада (Мф. 8, II).
«То, что сейчас называется христианством, было всегда, от начала мира до явления Христа во плоти»,— по чудному слову Августина.
Выпавшее звено между Христом и бывшим до Него «христианством» — вот что такое ессейство. Первый луч солнца Христова, может быть, — уже на белых одеждах Энгадийских Молчальников.
«Солнце слепых — Христос язычник» (Шеллинг). Слепо идут к Нему, еще не видят Его. но уже крестятся в Него, причащаются Ему, от начала времен: только в тот день, 6 января 29-го года, когда «раскололись» небеса над Иорданом,— увидели.
XV
И было в те дни: пришел Иисус из Назарета Галилейского,
и крестился от Иоанна в Иордане.
И. когда выходил из воды,
тотчас увидел расколовшиеся небеса, и Духа, как голубя,
нисходящего на Него. И глас был с небес: Ты — Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мк. 1. 9—1).
Это Марково свидетельство, идущее от Петра, вероятного свидетеля того, что произошло в Вифаваре-Вифании, повторяют Матфей и Лука, не прибавляя от себя почти ничего, только изменяя, на первый взгляд чуть заметно, если же вглядеться пристальней, то глубоко и значительно.
Что-то Иисус «увидел», eiev: на этом одном слове, в свидетельстве Марка-Петра, зиждется все. Что бы ни увидел Иисус, Он это увидел один, и только через Него, Его глазами, тогда же увидел Петр или от Него услышал потом. Видел ли еще кто-нибудь, этот вопрос и в голову не приходит вероятному очевидцу. Петру, должно быть, потому что это естественно выпало, исчезло из памяти его, так же как из поля зрения самого Иисуса в ту минуту исчезло все: ни Иоанна, ни народа; Он — один, с глазу на глаз, с тем, что или Кого видит.
Что же значит «увидел»? Было это и не было ? Если мы не больше, чем только поверим,— если мы не узнаем, не усилим сами, что это было — было действительнее всего, что бывает, может быть в мире, то мы недалеко уйдем от нынешней ученой смердяковской «мифологии», «мифомании»: «про неправду все написано».
Или, другими словами: что пережил Иисус в Вифаваре.— внутреннее ли только, «умственное видение», как полагает Ориген и другие отцы, или что-то большее,— невозможный для нас, непостижимый, но более действительный, чем все возможное, внутренне-внешний, умственно-чувственный, духовно-телесный прорыв из этого мира в тот. как бы из трех измерений в четвертое,— то, что можно выразить с точностью только одним словом: чудо?

XVI
Вглядываясь пристальнее, чтобы ответить на этот вопрос, в едва заметные отличия Марка от Луки, мы видим, какая между ними огромная качественная разница двух религиозных опытов.
Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись,
молился, отверзлось небо. И Дух Святой нисшел на Него
в телесном виде, как голубь, и был глас с небес
(Лк. 2. 21-22).
Здесь, у Луки, «видит» уже не только один Иисус, но и «весь народ»: точка опоры переносится из одного во всех, изнутри во вне; внутренне-внешнее, прозрачное, становится только внешним, непроницаемым; умственно-чувственное — только чувственным. С крайнего края земли, горизонта двух миров, стой узкой, как лезвие ножа, последней черты, где зияет прорыв из этого мира в тот, из трех измерений в четвертое,— падает Лука назад в этот мир, в три измерения, не успев заглянуть за черту.
Там. у Марка-Петра — у самого Иисуса — молнийный миг прозрения-прорыва есть почти геометрическая точка все на том же крайнем краю, последней черте между временем и вечностью: «тотчас — вдруг, выходя из воды, увидел (Иисус) расколовшиеся небеса»; а здесь — у Луки — линия длящегося времени: «когда Иисус молился, отверзлось небо». Падает и здесь Лука с лезвийно-узкой черты, назад во время, не успев заглянуть в прорыв вечности.
Там, у Марка, Иисус видит «Духа, нисходящего, как голубь». Два возможных смысла в этом «как»: две меры — два мира. Или сам Дух имеет вид голубя (точнее, «голубки»), или только полет Его тих, плавен, как полет голубя; тихое веяние, дыхание Духа,— как веяние крыл голубиных. Только один из этих двух смыслов уцелел и разросся у Луки; другой — уничтожен, чем и двухмерность — двухмирность всего явления разрушена. «Дух Святой нисшел в телесном виде, как голубь». Здесь уже стынет, тяжелеет все. Дух еще не превратился в Голубя, но вот-вот «превратится»,— страшно сказать, как в «Превращениях», «Метаморфозах» Овидия, боги превращаются в животных. Голубь Духа скоро будет изваян, точно из мрамора, эллинским, языческим резцом. Мы уже не знаем, не помним,— помнит ли сам Лука? — почему Высочайшее так снижается,— Дух становится животным.
Знамения меркнут, тускнеют, теряют огненную прозрачность; все меньше являют то, что за ними. Если еще не у самого Луки, то где-то уже близко к нему оплотнеет чудо, огрубеет, овеществится. Сам Лука — еще в мистерии — в том, что было; но где-то, близко нему, уже «миф» — то, чего не было.
XVII
Между Марком и Лукою — Матфей. Видно, уже и по его свидетельству, откуда и куда все идет.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и се
отверзлись Ему небеса, и увидел Он Духа Божия,
Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него
(Мф. 3. 16).
Здесь точка опоры, на которой зиждется свидетельство,— еще внутри Иисуса, в том, что Он видит: и молнийный миг. прорыв из времени в вечность, двухмерность. двухмирность, в явлении Духа-Голубя,— все как будто еще уцелело. Но что уже не все, видно по гласу с небес, обращенному не к одному Иисусу: «Ты — Сын Мой возлюбленный», а ко всем или. по крайней мере, к двум,— Крестителю и Крестнику: «Этот есть Сын Мой возлюбленный» (Мф. 3. 17).
Центр тяжести, если еще не сдвинулся, то уже поколебался у Матфея,— вот-вот сдвинется от Марка к Луке — от мистерии к мифу.
XVIII
К первому свидетелю Марку-Петру и здесь, как но многом другом, возвращается последний свидетель, Иоанн. Снова взлетает он, с божественной, как бы не своею, легкостью, к той лезвийно-узкой черте, где зияет умственно-чувственный, внутренне-внешний прорыв из времени в вечность, из трех измерений в четвертое.
И засвидетельствовал Иоанн (Креститель), говоря:
я видел Духа, сходящего с неба, как голубь,
и пребывающего на Нем (Ин. 1. 32).
Но здесь уже свидетельство не самого Иисуса, а только Иоанна, и не в настоящем, а в прошлом: молнийный миг самого чуда — прорыва — для св. Иоанна или несказуем, или потерян, забыт.
XIX
Кроме наших четырех Евангелий, есть еще три свидетельства о Вифаварском чуде, столь же исторически подлинных, и лишь немногим позднейших (на одно, два поколения); три не ложных, а утаенных Евангелия, «Воспоминания Апостолов», по глубокому слову Юстина. Все три говорят об одном, если не вовсе умолчанием, то почти никем, за две тысячи лет христианства, не услышанном — о Крещенском явлении Света.
Свечением, называется омовение сие
(Крещение), потому что разум познавших
его просвещается (светится),—
помнит еще об этом явлении Света Юстин. может быть, потому, что сам. в языческой юности своей, посвящен был в мистерии, где хорошо знали и твердо помнили о том же явлении Света. «Свечением», называлось и то святейшее, что происходило в Элевсинских таинствах, после «сошествия в ад», katabasis, соответственного сошествию крестящегося в воду; где умирает ветхий и рождается новый Адам.

«Свет» повторяется шесть раз в пяти стихах первой главы IV Евангелия, где говорится об Иоанне Крестителе: «жизнь — Свет человеков»; «Свет во тьме светит»; «Иоанн пришел свидетельствовать о Свете»; «он не был Свет, но послан был, чтобы свидетельствовать о Свете»; «был Свет Истинный». Можно сказать, что здесь, уже в самом Евангелии, совершается померкшее в наших слепых глазах чудо Вифаварского Света — Элевсинского «свечения».
Савла, на пути в Дамаск, осиял тот же Свет, «превосходящий — солнечный»; он от него ослеп,— прозрел Павел.
Тог же Свет осияет и св. Терезу, незадолго до видения «Голубки и рыбьей чешуе», и скольких еще святых до нее и после: можно сказать, что первичный опыт святых и есть это явление Света.
«Блеск ослепляющий, белизна сладчайшая,— вспоминает Тереза так просто и опытно-точно, что надо быть ученым Смердяковым, чтобы не поверить, не увидеть, что это не "световая галлюцинация" и что это действительно было.— Солнечный свет перед этим так темен, что и глаз на него открывать не хотелось бы. Разница между этими двумя светами такая же, как между прозрачнейшей, по хрусталю текущей, солнце отражающей, водой, и темнейшей, по темной земле, под темным небом, текущей. Да и вовсе не похож тот божественный свет на солнечный; естественным кажется только он один, а солнечный перед ним — искусственным. И так внезапно являет его Господь, что, если бы надо было только открыть глаза, чтобы увидеть его, мы не успели бы; но все равно, открыты ли глаза или закрыты,— если угодно Господу, чтобы мы его увидели... Я это знаю, по многим опытам».
Первый опыт сделан был в Вифаваре и записан в тех трех, не вошедших в наши Евангелия, «Воспоминаниях Апостолов».
XX
Первое воспоминание в «Евангелии от Эбионитов». «Нищих Божиих», самых ранних учеников Господних:
Когда же крестился народ, то пришел также Иисус
и крестился от Иоанна, и когда выходил из воды,
то отверзлись небеса, и увидел (Иисус) Духа Святого
в образе голубки, нисходящей и входящей в Него.
И глас был с неба, глаголющий: Ты — Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И еще.
Я ныне (в день сей) родил Тебя. И тотчас осиял то
место Свет Великий. Видя же его, Иоанн сказал Иисусу:
кто Ты, Господи? И снова глас был с неба к Нему (Иисусу):
Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое
благоволение. И. пав Иоанн к ногам Его, сказал:
мне надобно креститься от Тебя, Господи.
И запретил Ему (Иисус), и сказал: оставь, ибо так
надлежит нам исполнить все.
Второе воспоминание — в «Евангелии от Евреев», может быть, арамейском подлиннике или источнике нашего Матфея:
Когда же выходил (Иисус) из воды, то нисшел на Него
весь источник Духа Святого, и почил на Нем.
И сказал Ему (Дух): Сын Мой, но всех пророках Я ожидал
Тебя, да приидешь. и почию на Тебе; ибо Ты мир Мой,
Ты Сын» Мой единородный, царящий во веки веков.
Хотя явление Света выпало из этого отрывка, но, что оно здесь было, можно заключить из того, что оно сохранилось, почерпнутое, вероятно, отсюда же, в двух очень древних, латинских кодексах Евангелия от Матфея, Vcrccllensis и Sangermanensis, как будто составители их поняли, вопреки Канону, что нельзя быть Крещению темным.
В первом кодексе:
Свет великий из воды озарил все окрест,
так что все бывшие там устрашились.
То же почти, во втором:
Великий свет заблистал из воды.
Очень вероятно, что в уцелевшем отрывке Эбионитского Евангелия «источник Духа» — огонь, нисходящий на Иисуса — падает с неба водопадом огненным.
Третье свидетельство, в Юстиновском отрывке из «Воспоминаний Апостолов», неизвестных нам Евангелий:
...Когда Иисус сходил в воду, то исшед огонь из
Иордана: когда же выходил, пал на Него Дух
Святой, как голубка.
XXI
Кто-то задул Крещальную свечу перед ликом Господним в Церкви, в христианстве, в самом Евангелии,— к счастию, забыв это сделать в датском и темном углу — в отреченных Церковью, ложных будто бы. «апокрифических». Евангелиях.
Воду поглощает огонь в огненном чуде Илии, на горе Кармиле а здесь, в Крещении, огонь поглощается водой. Свет Крещения потух, и все христианство потемнело: воды его, темные, мертвые, в Мертвое море текут. Водным, слезным, сделалось Крещение.— безогненным, безрадостным, и таким забвенным. что мы одинаково не помним, как родились и как крестились. Мертвые, уже не помним, что «жизнь была свет человеков» (Ин. 1, 4); слепые, уже не видим, что «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5).
XXII
Могли огнем Крестящий не креститься огнем? Этот одного достаточно, чтобы увидеть, что свидетельство не вошедших в Канон Евангелий о Крещенском явлении Духа-Огня исторически подлинно. След его, неизгладимый, как рубец от ожога, сохранился и в наших канонических Евангелиях — в противоречии двух чтений: позднейшего, у Луки и Матфея: «Дух сошел на Него», и первого, у Марка, по древнейшим, доканоническим кодексам: «Дух вошел в Него». Если Дух нисходит «в телесном виде, как голубь», то непонятно и непредставимо, как в тело человека входит тело голубя. Вот почему первичное «в Него» заменено, «исправлено», позднейшим: «на Него». Но если Дух есть Огонь, Молния, то совершенно понятно или по крайней мере представимо, что огонь вошел в Иисуса.
Память о том, что Голубка — белая, сохранилась еще до IV — V века. Трепетные блески несказанно-белого Света — то «рыбья чешуя», то «перья голубки», а стушенного белого Света кристалл — молнийно солнечно-белая Рыба-Голубь.
Бог сказал в начале творения:
Да будет Свет: И стал Свет (Быт. 1.2).
Свет явился в начале мира, и в середине, ровно в полдень, минута в минуту, с астрономической точностью, когда солнце вступило в равноденственную точку мира — знак Рыбы-Голубя,— явился тот же Свет.
Вот одна из двух потерянных тайн Крещения: Дух-Свет, а вот и другая.
XXIII
Ты Сын Мой возлюбленный:
Я в день сей родил Тебя, —
так, в древнейшем кодексе Cantabrigiensis D, по архетипу от 150 года, и в Италийских кодексах — вместо нашего позднейшего, канонического, от IV века:
Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором
Мое Благоволение (Лк. 3, 22).
Подлинность первого чтения засвидетельствована всеми Отцами, от Юстина до Климента Александрийского и Иеронима.
Слишком невероятно, чтобы Лука мог сохранить это чтение, если бы не нашел его уже в досиноптическом источнике, потому что противоречие между двумя Рождествами, этим, Вифаварским. и тем, Вифлеемским, между Крещенским: «Я в день сей родил Тебя», и Благовещенским: «Дух Святой найдет на тебя... посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим»,— противоречие это слишком очевидно и «соблазнительно». Как же и когда родился Сын Божий, Христос,— вместе ли с Иисусом, в Вифлееме, или после Иисуса, в Вифаваре, как учат ранние докеты из иудео-христиан: «только на Иордане, с Духом-Голубем, пошел в Иисуса Христос?»
Вот почему в тот день, когда Бессеменное зачатие сделалось неподвижным догматом,— не внутренне-внешним, а только внешним, без прорыва в иную действительность, непроницаемым «чудом»; когда из истории-мистерии выпало оно в историю только,— в тот самый день противоречие двух рождений сделалось таким очевидным и невыносимым «соблазном», scandalon, что Церковь, чтобы прекратить его или хотя бы только скрыть, вынуждена была, вопреки себе, вопреки непреложным свидетельствам всех Отцов, вопреки Евангелию, заменить древнее, подлинное чтение новым, неподлинным. После слов; «Ты Сын Мой возлюбленный» — слова; «в Тебе Мое благоволение» повторяют, ослабляя уже сказанное, потому что благоволение меньше, чем любовь: это все равно что воду называть влажной или шар — круглым.
Вместо величайших слов, когда-либо в мире сказанных,— пустые слова. Люди, чтобы Дух не говорил неугодного им «соблазнительного», заставили Его молчать.
XXIV
Этого никто не осмелился бы сделать во втором-третьем поколении после Христа, когда жил св. Юстин Мученик, читавший еще не только в Евангелии от Луки, но и во всех остальных, до нас не дошедших Евангелиях, подлинные слова Духа. Чувствуя в них, однако, уже возможный «соблазн», пытается Юстин если не преодолеть его, то хотя бы отстранить и заглушить:
Должно было совершиться Его (Иисуса) рождению
(второму), человеков ради, тогда же, как началось
у них Его познание, gnosis.
Это и верно, и глубоко, но этим еще до конца не снимается противоречие; оно лишь переносится из истории в мистерию.
Слишком ясно и точно говорит Дух: «В сей день Я родил Тебя», давая тем понять, что Вифаварский день, в каком-то смысле, первый и единственный не только в вечности, но и во времени, а вовсе не символичное повторение Вифлеемского дня. Слишком также ясно, что земной, на земле человек, хотя бы и сам Христос, не мог родиться во времени дважды и что, следовательно, только одно из двух Его рождений — действительно-плотское, а другое — лишь символично, прообразно, или. как будут соблазняться докеты,— «призрачно», мнимо.
И снова возникает все тот же вопрос: какое же из этих двух рождений действительно, во времени, к истории? Жало «соблазна» и здесь только скрыто, но не вынуто.
XXV
Кажется, и сам Лука, предчувствуя возможное противоречие Вифавары и Вифлеема, не разрешает его, а только показывает, что видит и не боится его, когда помещает Родословную не перед Вифлеемом, что было бы естественно и что делает Матфей, а после Крещения, второго Рождества. Дух говорит Иисусу: «в сей день Я родил Тебя», и тотчас:
Иисус, как думали, был сын Иосифов –
Давидов - Адамов - Божий.
В этом: «как думали»,— все тот же вопрос без ответа: чей же Сын Христос по плоти? Как думают об этом не другие, а сам Лука? Замерло только и здесь, как бы заговоренное, жало соблазна, но не умерло.
XXVI
Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын (Мф. 22, 42).
На этот Свой будущий вопрос фарисеям отвечает сам Иисус, уже в беседе, с Никодимом.
Ночью совершались посвящения в мистерии; ночью же приходит к Иисусу Никодим, и Мистагог Божественный посвящает его в Свою мистерию — тайну Крещения, второго Рождества Своего, тайну всех дохристианских мистерий — Palingenesis. «Новорождение»:
Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится
свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Но так же не понимает этого, соблазняется Никодим, как не поймут и соблазнятся христиане:
Как может человек родиться, будучи взрослым?
Может ли он снова войти в утробу матери своей?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе:
если кто не родится от воды и духа, не может войти
в Царствие Божке.
Не мог бы войти в него и первый, кто вошел,— сам Царь Христос.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Что здесь говорит Человек Иисус не только о всех людях, но и о Себе Самом; что Сын Человеческий не отделяет Себя от человечества и Здесь, в земном рождении своем, так же, как во всей земной жизни и смерти,— видно из дальнейшего:
Истинно, истинно говорю тебе: мы...
свидетельствуем о том, что видели.
А что это «мы» значит «Я», также из дальнейшего ясно:
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите,
как поверите, если буду говорить вам о Небесном:
Он сказал о Своем земном рождении,— не поверили; скажет о Небесном?
Никто не восходил на небо, как только сшедший
с небес Сын Человеческий, сущий на небесах,—
тоже не поверят (Ин. 4, 3, 13).
XXVII
Другая тайна всех дохристианских таинств: посвящение — смерть. «Слово и дело сходствуют в таинствах: "умирать", "кончаться" значит '"посвящаться", "teleutan-teleusthai"»,— говорит Плутарх, кажется, об Элевсинском «сошествии в ад», соответственном Крешальному погружению в воду.
Иисус посвящает Никодима и в эту вторую тайну: Крещение — Крест. «Должно быть вознесену Сыну Человеческому» — на крест.— «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного» — на смерть (Ин. 2, 3—16).
Огонь пришел Я низвести на землю; и как желал бы,
чтобы он уже возгорелся! Крещением должен
Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие свершится!
(Лк. 12, 49—50),—
скажет Господь, уже на последнем пути в Иерусалим, на Голгофу. Было Крещение в воде — будет в крови: та же и здесь восходящая лестница: Вода—Кровь—Огонь—Дух. И опять, в ночной беседе с Никодимом:
Свет пришел в мир.
«Свет» повторяет Иисус пять раз в двух стихах так же, как ев. Иоанн — шесть раз в пяти стихах об Иоанне Крестителе. «Свечения» Крещенская свеча светится и здесь, как там. в церкви, кем-то потушенная: вспыхивает снова в Евангелии.
И тотчас, после Никодима:
Иисус... крестил (в Иудее) а Иоанн... в Еноне
(Ин. .3. 22—23).
Надо быть слепым, чтобы не видеть, что вся эта Божественная Мистерия, ночная беседа с Никодимом, посвящена тайне Крещения — второго Рождества Христова.
«Как это может быть?» — все не понимает Никодим, как не поймут и христиане. Поняли бы, может быть, язычники: ессеи, пифагорейцы, орфики,— все посвященные в мистерии; понял бы этот «древнейший из народов мира», «вечное племя» — чудом уцелевший, первого человечества обломок во втором, Адамы—Атланты.
XXVIII
Тайна Рождества — Благовещение — светится сквозь тайну Крещения.
«Чей сын Христос?» — на этот вопрос Иисуса, так же как на вопрос матери Его: «Как это будет, когда я мужа не знаю?» — отвечает в Вифаварском явлении Дух:
В день сей Я родил Тебя,—
а на родном Иисуса и матери Его, арамейском языке, где «Дух Святой», Rucha,— женского рода:
Я родила Тебя.
Матерь Небесная, Дух, так говорит, в вечности; так же могла бы сказать и Матерь земная, Мария, во времени. Здесь уже между двумя Рождествами нет противоречия; жало соблазна вынуто.
Память арамейского подлинника сохранилась и по-гречески у всех четырех свидетелей, в наших канонических Евангелиях, где образ Духа — не «голубь», peristeras. а «голубка», peristera.
Бог есть Дух (Ин. 4. 24).—
не может не значить, и в устах самого Иисуса, на арамейском языке: Бог есть не только Он, Отец, но и Они. Мать.
Это уже забыли православные, но все еще помня: еретики.
Сниди, Дух Святой, сниди.
Голубица Святая, сниди.
Матерь Сокровенная! —
такова молитва Крещения и евхаристии в «Деяниях Фомы». Гностики-офиты также крестятся и причащаются «во имя Духа-Матери».
Матерь Моя — Дух Святой.
скажет, вспоминая о том, что было тотчас после Крещения, сам Иисус, в Евангелии от Евреев, нисколько не менее православном, чем наши канонические Евангелия.
В явной жизни Сына — Отец; в тайной — Мать. Весь Иисус Известный — в Отце; весь Неизвестный — в Матери.
Если есть у Сына Отец Небесный, может ли не быть и Небесной Матери? И если мы так страшно забыли Отца и Сына, то не потому ли, что забыли Мать?
Больше, чем когда-либо, сейчас упование рода человеческого есть Матерь Сына земная. Дева Мария. Люди поклонились Ей недаром: только Она и ведет их к Матери Небесной — Духу.
XXIX
Три человечества: первое, до нас погибшее,— Царство Отца; второе, наше, спасаемое или погибающее,— Царство Сына; третье, за нами, спасенное, Царство Духа-Матери. Вот почему и три Голубки: первая — над Хаосом; вторая — над Потопом; третья — над водами Крещения.
XXX
Сын Мой, во всех пророках Я ожидала Тебя,
да приидешь и почию на Тебе, ибо Ты —
Мой мир — Моя тишина,—
говорит Сыну Матерь-Дух.
Вот когда исполнилось пророческое видение, на горе Хориве, Илии Огненному — Тихому:
Не в большом и сильном ветре, раздирающем горы
и сокрушающем скалы, не в землетрясении, не в огне
Господь, а в веянии тихого ветра (III Пар. 19, 11 — 12),—
в тихом дыхании Духа-Матери.
XXXI
Сердце земли потрясающий гром, львиное рыкание,— извне, а внутри, в сердце Сына,— тихое веяние голубиных крыл, воркование голубиное «Ты Сын Мой возлюбленный». Молния внезапная, громовая,— извне, а внутри,— чудо чудес — вечная, тихая молния — тихий свет Сына от Матери.
Ибо, как молния идет от востока и видна бывает даже
до запада, так будет пришествие Сына Человеческого
(Мф. 24, 27).
Тихая, вечная Молния Духа носилась над бездной, в начале мира; та же Молния будет и в Конце.
Все, от начала мира до конца, увидел Иисус в тот молнийный миг, когда раскололись над ним небеса: Вода — Огонь — Рыба — Голубь — Дух - Мать,— и последнее, неизреченное, что если б мы даже не увидели, а только узнали об этом, то умерли бы от ужаса или от радости.
XXXII
Может быть, была гроза; люди увидели молнию, услышали гром,— и больше ничего? Нет, что-то еще. И теперь, как тогда, в первой встрече Иоанна с Иисусом, когда скрестились два взора, две молнии, все почувствовали: Он.
В этот-то молнийный миг и поколебались силы Небесные, длани Серафимов наклонили ось мира, солнце вступило в равноденственную точку,— и Христос вошел в мир.
XXXIII
«Самые чудесные знамения Свои посылает иногда Господь не святым, а грешным людям, погибающим, чтобы их спасти»,— говорит св. Тереза. Так. может быть, и нам посланы все эти знамения Конца. За две тысячи лет христианства не мог бы их увидеть никто, кроме нас.
Мы закрываем глаза на них, но и в закрытых глазах сверкает молния — Конец (Дмитрий Мережковский, Иисус неизвестный. Москва, Эксмо, 2007, С. 170-191).

Из Математической науки: (- 0)! = - 1. А что если здесь скрыта фундаментальность антигравитации (а не в глубоком, водном вакууме)?!

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ НАУКА

Р. Декарт
Мне особенно нравилась математика по причине достоверности и очевидности ее доводов; но я еще не уяснял себе ее истинного применения и, думая, что она служит только механическим искусствам… (Рассуждении о методе).
АБ. Естественно, "истинное применение" математики может быть только в Единой науке, основой которой, согласно мнения Аристотеля, является Математическая наука, отрицаемая в Доме ученых в Москве. Кстати, почему бы не поговорить об астрономическом времени. Но для начала отправимся в Египет на комплекс Гизы, который наверняка построен на базе вечностной математической науки (ВМН).
Для сведения: ряд исследований показало, что единственно сохранившееся Чудо Света: Египетские пирамиды построены с использованием какого-то особого, чудного «цемента». Более того, весьма подозрительно, что затмение Солнца наводило страх на народ, воздвигнувший Великую пирамиду.
Майкл Бейджент.
С ранних дней существования археологии египтологам было известно об изумительной точности, с которой возведена Великая пирамида. Ее стены ориентированы точно по частям света, причем с такой высокой точностью, что погрешность составляет менее 0,06 процента. Достигнуто это было без применения компаса — и это при том, что сооружение имеет 461 фут в высоту и состоит из более чем 2 миллионов известняковых блоков, каждый весом около двух с половиной тонн. Кроме того, пирамида была облицована точно пригнанными друг к другу еще более крупными, более твердыми блоками белого известняка из близлежащей каменоломни. Две другие пирамиды, расположенные в одну линию с ней, возведены с не меньшей точностью.
Такая точность, очевидно, была достигнута за счет соотнесения со звездами. Уже в этом в расположении главных сооружений комплекса Гизы можно углядеть аналогию со звездным небом. Но есть и еще одна любопытная особенность. В строгом плане расположения пирамид обнаруживаются странные аномалии.
Три пирамиды, ориентированные каждая по четырем частям света, имеют вход с северной стороны. Туннели и галереи внутри их идут в южном направлении. Таким образом, можно видеть, что они спроектированы по меридиану север - юг. Однако пирамиды, столь удивительно точно распланированные по отдельности, по отношению друг к другу располагаются очень необычным образом.
Совокупно они не образуют линию, идущую с севера на юг, как можно было бы ожидать. Не располагаются они и по линии восток - запад, что можно было бы предположить в качестве логичной альтернативы. Вместо этого они образуют причудливую линию с поворотом, идущую с юга на запад. Центральные точки первых двух пирамид соотнесены между собой точным образом; но третья, самая маленькая, нарушает построение. Она немного сдвинута на восток.
Это не давало покоя Роберту Бовалу, который, будучи опытным инженером-строителем, знал, что здания возводятся по плану, а не строятся как взбредет в голову. Какой план, задавался он вопросом, требовал бы, с одной стороны, очень точной ориентации по частям света и не менее точного расположения по меридиану север — юг, но, с другой, допускал бы откровенно несимметричное расположение сооружений по отношению друг к другу?
Он исследовал каменистое плато Гизы с инженерной точки зрения. Однако он не смог обнаружить какой-либо механической или геологической причины для такой асимметрии. Меньшая, северная пирамида легко могла быть размещена на линии, образуемой двумя другими.
Возможно, строителям было попросту все равно, как размещать пирамиды, или, возможно, они проявили небрежность? Но это никак не согласовывалось со сквозившим во всем точным расчетом. Бовал посчитал, что небрежность и произвольность размещения не могли быть частью подхода, в остальном столь выверенного и технически совершенного. Следовательно, заключил он, пирамиды были построены по плану и этот план требовал такой асимметрии. Это вызывало вопрос: зачем? Каковы были истоки и смысл столь необычайного плана?
В поисках ключа к этой загадке Бовал обратился к изучению древнеегипетских ритуалов и мифологии.
Мифы и ритуалы, окружающие смерть и посмертное существование, были высечены на внутренних стенах нескольких пирамид, предположительно несколько позже, чем были воздвигнуты пирамиды Гизы, — они находятся в усыпальницах фараонов конца 5-й и начала 6-й династии, — но, без сомнения, передают очень ранний материал. Эти надписи известны как «Тексты пирамид». Из них явствует, что после смерти царь, как считалось, отправляется к ; звездам и становится богом Осирисом. Из этих текстов также явствует, что небесной формой Осириса было созвездие, именовавшееся Саху.
Два специалиста по древнеегипетской астрономии, Отто Нойгебауэр и Р.Э. Паркер, обнаружили, что это Саху являлось созвездием, которое ныне известно как Орион. Значит, Осирис идентифицировался с Орионом. Кроме того, земные врата на небо назывались Ростау или Розетджау. Это идентифицировали с Гизой.
Все это было очень странно. Бовал заметил, что так называемые «воздушные шахты», ведущие из усыпальниц царицы и царя в Великой пирамиде, соотнесены с определенными звездами. Шахта, ведшая из усыпальницы царя, соответствовала нижней звезде из пояса Ориона.
Потом он заметил, что относительно Млечного Пути звезды, входящие в пояс Ориона, образовывают линию, идущую с юга на запад, идентичную линии расположения трех пирамид Гизы по отношению к Нилу. К тому же в древних письменах Млечный Путь был известен как «великая река». Не мог ли Нил, рассуждал Бовал, рассматриваться как земной аналог Млечного Пути? А эти три пирамиды — как эквивалент трех звезд из пояса Ориона?
Если Бовал прав, тогда небесный Осирис — Орион — символизируется тремя звездами, расположенными относительно Млечного Пути вдоль линии юг-запад. Земной эквивалент, земной Осирис — комплекс Гизы — символизируется тремя главными пирамидами, располагающимися вдоль линии юг — запад по отношению к Нилу.
Пояс Ориона включает три звезды, образующих линию юг — запад относительно Млечного Пути. Верхняя звезда меньших размеров и смещена к востоку. Третья, наименьшая пирамида Гизы — пирамида Менкаура — смещена точно таким же образом. Соответствие кажется убедительным. Пораженные, Бовал и Гилберт писали, что «в Гизе имелся — вполне буквально — пояс Ориона на Земле».
Бовал получил некоторую поддержку в археологических кругах. Прежний директор египетского отдела Британского музея, проработавший в этом качестве двадцать лет, и автор часто переиздаваемой книги о пирамидах д-р И.Э.С. Эдварде заявил, что, по его мнению, Бовал «привел очень веские доводы». Д-р Эдварде уже пришел к убеждению, что «звезды в поясе Ориона являлись важным элементом в ориентации Великой пирамиды».
Проверив в последующем расположение «воздушных шахт», Бовал смог определить звезды, на которые они указывали и когда.
Около 2450 г. до н.э., когда примерно была построена Великая пирамида, южная шахта, ведущая из усыпальницы царя, указывала на нижнюю звезду в поясе Ориона, небесного аналога пирамид. Южная шахта в более глубокой усыпальнице царицы указывала на Сириус.
Бовал задался вопросом, а для чего применялась Великая пирамида. Шахта из усыпальницы царицы, указывавшая на Сириус, отождествлялась с Исидой; шахта из усыпальницы царя, ориентированная на Орион, отождествлялась с Осирисом. Царь и царица. Осирис и Исида, в египетской мифологии были мужем и женой, родившими сына — Гора. Считалось, что Гор был первым царем-полубогом, правившим Египтом задолго до времен фараонов. «Последователями Гора» были посвященные, упомянутые в «Текстах пирамид». Имя «Гор» входило составной частью в имена всех ранних фараонов. Не могла ли Великая пирамида использоваться в качестве своего рода ритуала, предполагающего союз земных и звездных эквивалентов? Союз того, что вверху, и того, что внизу?
Однако в Гизе есть одно сооружение, которое Бовал первоначально не принимал в расчет, — Сфинкс, чей взгляд неумолимо и навечно обращен к горизонту на восток, к той точке, где во время весеннего равноденствия восходит солнце.
В последующей совместной книге Хэнкок и Бовал выдвинули предположение о дате, когда бы три астрономических события произошли в момент восхода солнца в период весеннего равноденствия: на небосклон, под взглядом Сфинкса, взошли бы солнце и созвездие Льва; звезда Сириус находилась бы над самым горизонтом; созвездие Ориона пребывало бы в самой нижней своей точке за период своего прецессионного цикла в 25 920 лет.
Это время, утверждают Бовал и Хэнкок, является теми «первыми временами», упоминаемыми в древнеегипетских текстах, когда Осирис впервые дал Египту цивилизацию и царей. Они относят его примерно к 10 500 г. до н.э.
То есть, разумеется, если в качестве начала может быть взята нижняя точка цикла. Большинство же астрологов, древних и современных, предпочли бы в качестве конца одного цикла и начала другого взять наивысшую точку — его кульминацию. А это бы поместило «первые времена» Хэнкока и Бовала в действительности посередине цикла. Новый цикл начался бы не ранее примерно 2460 г. до н.э.
Как бы то ни было, будет справедливо сказать, что если Хэнкок и Бовал правы в своей идентификации и интерпретации, тогда нынешние теории египтологов и впрямь трещат по швам. Впрочем, нам приходится умерить свой энтузиазм в отношении подобного упоительного иконоборства. Есть один существенный момент, в котором Хэнкок и Бовал не выдерживают критики. Они не обращают достаточного внимания на решающее различие между пониманием текста или мифа буквально и пониманием его символически. (Майкл Бейджент. Запретная археология. Москва, ЭКСМО, 2007, С. 238-243)
Питер Джеймс, Ник Торп. Компьютер может дать правильный ответ только на правильный вопрос, сформулированный надлежащим образом. Это особенно верно для работ на стыке археологии и астрономии. Были выполнены сотни компьютерных расчетов, показавших, к удовлетворению экспериментаторов, что некий древний монумент ориентирован на восход определенной звезды или расположен таким образом, чтобы отмечать определенные фазы луны или восход солнца. К сожалению, вся эта область исследований представляет собой минное поле. Главная опасность заключается в предпосылке, что если результат достигнут, то он должен иметь научное значение. Чаще всего происходит наоборот, по той простой причине, что получить результат не составляет никакого труда…
Бьювэл и Хэнкок пошли еще дальше и заявили, что прецессия равноденствий, которая обычно считается открытием греческого астронома Гиппарха во II веке до н.э., была известна гораздо раньше. Но для того, чтобы доисторические звездочеты могли обнаружить прецессию равноденствий, им пришлось бы вести тщательные астрономические наблюдения в течение столетий, если не тысячелетий. (Гиппарх располагал архивами Вавилонской библиотеки, уходящими в прошлое по меньшей мере на 500 лет.) Несмотря на безусловное мастерство составителей доисторических календарей, которые начали фиксировать результаты своих наблюдений в наскальных росписях еще за 20 000 лет до н.э., не сохранилось никаких рисунков или записей, отражающих взаимное расположение звезд. (Питер Джеймс, Ник Торп. Тайны древних цивилизаций. Энциклопедия самых интригующих загадок прошлого. Москва, Эксмо, 2007, С. 313, 318)
Ефимов Ю.И., Вакула И.М., Верещагин В.Ю. …палеонтология дает вполне достоверные сведения о поразительном консерватизме некоторых форм, изменение которых на протяжении сотен миллионов лет едва достигает масштаба видовых различий. Объяснить эти контрасты одними лишь особенностями внешней среды мы не можем, хотя общеизвестно, что относительный консерватизм морских животных связан с меньшей изменяемостью и большим однообразием условий их существования по сравнению с наземными и пресноводными организмами. Но и среди морских организмов есть примеры быстрой эволюции целых больших групп (головоногие, высшие ракообразные и костистые рыбы), а в наземной фауне существуют представители, как бы застывшие на архаической ступени развития (скорпионы, прямокрылые, сетчатокрылые).
Вместе с тем мы не можем объяснить этих различий и одними внутренними факторами, так как есть примеры, когда в пределах одной и той же группы одни формы эволюционируют с большой скоростью, а в то же время другие - их ближайшие родственники - как бы застывают на одном уровне. Вполне очевидно, что нельзя свести причины, определяющие темп эволюции, только к внешним или внутренним факторам.
Проблема причин равномерности и неравномерности эволюции - центральная в обсуждаемой теме, ее решение позволяет понять сущность разнообразия темпов эволюции.
Неравномерность темпов эволюции при возникновении новых крупных таксонов, когда происходило становление более высокого уровня организации материального субстрата в результате крупных эволюционных сдвигов, вызванных ароморфозом на пути морфофизиологического прогресса, достаточно хорошо описана в отечественной биологической литературе.
«Историческое развитие организмов идет неравномерно: периоды относительной устойчивости форм чередуются с периодами их относительно более быстрого преобразования, в результате чего возникают новые систематические группы организмов, качественно отличающиеся от своих предков». Это положение демонстрирует диалектический характер эволюции живых существ и подтверждается разрывами между родственными группами. Указанные разрывы объясняются существованием промежуточных форм между крупными родственными таксонами. Переходные формы обычно палеонтологически представлены очень бедно, редко встречаются и, по-видимому, существуют недолго, до возникновения организации новой группы, качественно отличающейся от исходной. «Устраняя промежуточные формы, естественный отбор лишь более четко выделяет качественные изменения в процессе исторического развития организмов». Становление организации новой группы (класса, подтипа, типа) происходит относительно быстро. Затем в истории данной группы организмов следует более длительный период, в течение которого значительно возрастают количество и разнообразие видов (адаптивная радиация). Для объяснения причин неравномерности было предложено немало гипотез. Их можно условно объединить в три группы: сальтационистские, экзогенистские. эволюционно-зкологические. (Ефимов Ю.И., Вакула И.М., Верещагин В.Ю. Эволюционизм, антропоэкология, биотехнический прогресс. СПб., Санкт-Петербургская кафедра философии СПб. НЦРАН, 2006, С. 66-67.)
Официальная история. Историки в это же самое время были заняты пересмотром своих методов. На протяжении большей части первой половины столетия история считалась процессом линейным и прогрессивным, и внимание историков было сосредоточено на прогрессе наций, описывавшемся с помощью метафор роста и жизненных циклов. Сама модернизация была одновременно и объяснением того, как европейцы стали господствовать над миром, и оправданием этого господства...
Одним из главных прорывов в антропологии 1980-х и 90-х годов стало осознание того, что реальные общества представляют собой «процесс во времени». Но, хотя всякая социальная реальность текуча и фрагментарна, всегда остается вопрос о порядке. Если мир в нашем восприятии неоднозначен и лишен единства, то это еще не означает, что в нем не существует систематичности: «Отсутствие и прерывистость, непоследовательность и беспорядочность — то, что на самом деле надо демонстрировать». И далее: «Подлинно историческая антропология возможна только в той мере, в какой она способна осветить эндогенную историчность всех социальных, миров». (История и антропология: междисциплинарные исследования на рубежи XX-XXI веков. СПб., Европейский университет в Санкт-Петербурге, Алетейя, 2006, С. 14, 20.)

Незнающий истины – веровать не может истинно. Ибо знание по естеству предворяет веру. Знание без дела по нему еще не твердо, хотя бы было и истинно. Всему утверждением служит дело.
Марк Подвижник

ЦИКЛИЧНОСТЬ АСТРОНОМИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ

АБ. На сегодняшний день грядущий есть две альтернативные теории цикличности астрономического времени.
Первая теория подавляющего большинства считает, что прецессионный цикл в 25 920 лет, который никто "не щупал", есть действительность, исходя из того, что в году »365 дней. Короче идет «процесс во времени».
Вторая теория меньшинства больше доверяет мифологическим писаниям, которая отвергает прецессионный цикл и считает, что летоисчисление цивилизаций прерывается Вечностью. Между прочем, разграбленное наследие Майи подпадает под теорию меньшинства. Точнее идет «процесс в Вечности». Иначе говоря, время вкрапляется в Вечность.
Итак, имеем два пути вспять: естественно, ведущие к разным началам: ложному или истинному. Начало началу рознь. Кто прав? Из мифов следует:
Когда Тот играл с Луной на планете Земля было 360 дней в году, иначе говоря, был Золотой Век. Зачем было выигрывать у красавицы богини 5 дней? Ясно, что мифология – загадка для свободных духов. Рассуждения бесполезны: отсутствует инсайт.
Естественно, возникает вопрос. Когда Адам и Ева согрешили, точнее когда они переселились из Вечности с Небе на планету Земля: до Тота или после Тота? Может быть здесь скрыт ответ:
Странная культура. В книге Левит, скажем, заповедуется благоволение к чужакам: «Когда поселится пришелец в земле вашей, не притесняйте его. Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской» (Лев., 19:33-34). Речь здесь еще не идет о любви к врагам, — но о любви к несоплеменникам, чужакам, становящимся соседями или домочадцами. (Русско-еврейская культура: Сборник статей. Москва, «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006, С. 355.)
Иоанн Златоуст. Почему Бог сначала сотворил Небо, а потом - Землю? Почему сначала сотворил кровлю, а потом - фундамент? Потому что Он не подчиняется необходимости естества и не рабствует последовательности искусства. Ибо творцом и художником и природы, и искусства, и всего сущего является воля Божия.
АБ. Здесь что-то не так. Скорее всего Небо проявилось раньше Земли. Без Еноха, являющийся седьмым после Адама, никак не обойтись.
Енох. И теперь, сын мой Мафусаил, я рассказываю тебе все эти вещи и записываю тебе; и я открыл тебе все и дал тебе писание обо всех них (светилах); итак, сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца, и передай их грядущим родам. Мудрость я дал тебе и твоим детям, и тем твоим детям, которые еще придут, чтобы они передали ее своим детям и грядущим родам до вечности, - именно эту мудрость, превышающую их мысли. И разумеющие ее не будут спать, и будут прислушиваться своим ухом, чтобы научиться этой мудрости, ибо она понравится тем, которые кушают от неё, лучше приятной пищи. Блаженны все праведные, блаженны все, ходящие по пути правды, и не погрешающие, подобно грешникам, в исчислении всех своих дней, в течение которых солнце ходит на небе, входя и выходя через врата по тридцати дней вместе с главами над тысячью этого порядка звезд, именно - вместе с четырьмя, которые прибавляются и разделяют четыре части года, которые их направляют, и с ними входят четыре дня.
И из-за них люди будут ошибаться, и не будут считать их при исчислении целого движения мира; напротив люди будут ошибаться в них и не узнают их в точности. Ибо они (добавочные дни) относятся к исчислению года и действительно отмечены навсегда - один в первых вратах, и один в третьих, и один в четвертых, и один в шестых; и год завершается в 364 дня. И рассказ об этом праведен, и точно указано исчисление этого (т.е. года) ибо светила, и месяцы, и праздники, и годы, и дни мне показал и внушил Уриил, которому Господь всего мироздания дал повеление ради меня относительно воинства небесного; и он имеет власть над ночью и днем на небе, чтобы заставлять свет светить над людьми, - солнце, луну и звёзды, и все силы небесные, которые вращаются в своих кругах. И таковы порядки звезд, которые заходят в своих местах и в свое время, и праздники и месяцы. И таковы имена тех, которые путеводят их (звезды) и которые бодрствуют, чтобы он вступил в определенные им времена, в своих порядках, в свои сроки, и месяцы, и времена господства, и по своим местам. Четыре их путеводителя, которые разделяют четыре части года, вступают прежде всех и после них двенадцать путеводителей порядков, которые разделяют месяцы и год на 364 дня, рядом с главами над тысячью (хилиархами), которые делают дни; и для четырех добавочных дней существуют те же путеводители, которые разделяют четыре части года. (Книга Еноха 15, 62 – 71)
И теперь я говорю вам, мои сыны, любите правду и ходите в ней, ибо пути правды достойны, чтобы принять их; а пути неправды исчезают внезапно и погибают. И некоторым людям из грядущих родов будут открыты пути насилия и смерти, и они будут держать себя далеко от них, и не будут им следовать. И теперь я говорю вам - праведным: ходите не по злому пути и не в насилии, и не по путям смерти, и не приближайтесь к ним, чтобы вам не погибнуть. Но ищите и изберите себе правду и приятную для Бога жизнь, и ходите по путям мира, чтобы выжили и имели радость. И держите в мыслях вашего сердца и не допускайте, чтобы речь моя искоренилась из вашего сердца, ибо я знаю, что грешники соблазнят людей - унижать мудрость, и она не приобретет нигде места, и искушения всякого рода не уменьшатся. Горе тем, которые созидают неправду и насилие, и полагают основание обману; ибо они внезапно будут искоренены и не будут иметь мира. Горе тем, которые строят свои дома грехом, ибо они будут искоренены до основания и падут от меча; и приобретающие золото и серебро внезапно погибнут на суде. Горе вам, богатые, ибо вы положитесь на ваше богатство, и вы лишитесь своего богатства, так как вы не думали о Всевышнем в дни своего богатства. Вы творили хулу и неправду, и приготовили себя ко дню кровопролития, и ко дню мрака, и ко дню великого суда. Это я говорю вам, что вас истребит до основания Тот, Кто сотворил вас: и не будет никакого сострадания к вашему падению; и ваш Творец будет радоваться вашей погибели. (Книга Еноха 19, 20 – 29)
АБ. Видно пришла пора менять свои мировоззренческие взглядыы и признать, что Вечность эвклидова, а время неэвклидово.
Залесский Г.Е. Таким образом, "во всех упомянутых нами исследованиях отмечается и деятельностный аспект «работающего» мировоззрения — свойственная ему регулирующая функция. Являясь инвариантом по отношению к различным предметным деятельностям, «мировоззренческая» деятельность имеет специфические особенности по целям, мотивации и составу операционального механизма. Ее мотивом служит осознание личностью потребности в необходимости строить свое отношение к себе самому, к миру и поведение в нем не только на эмпирической или эмоциональной основе, но и с опорой на содержание общественного опыта, фиксированного в научных знаниях, традициях, социальных стереотипах.
Цель рассматриваемой деятельности состоит в том, чтобы сформировать личную концепцию (модель) своего взаимодействия с окружающим миром, с другими людьми, для осознания себя как личности, для построения системы ценностей, образа «Я» и других составляющих самосознания.
Как и всякая другая, «мировоззренческая» деятельность содержит операциональный компонент — совокупность особых психических действий и операций, с помощью которых, по мнению Л.И. Божович, осуществляется оценивание и соподчинение различных мотивов и деятельностей, а также активная ориентировка в ситуациях общественной жизни, их обследование и выбор соответствующего поведения.
Продуктом исследуемой деятельности является образование и функционирование механизма, включающего мировоззренческие ценности в структуру ориентировки, которая обеспечивает взаимодействие личности с явлениями окружающей действительности, удовлетворяет ее «потребность в персонализации», реализуя тем самым «высший уровень развития» личности, ее индивидуальность.
Формирование мировоззренческой деятельности происходит не только в плане ее развития, но, очевидно, порождает также специфические для нее образования, одним из которых и является личный способ мировоззренческой ориентировки. Он представляет собой совокупность обобщенных приемов познавательной деятельности, путем выполнения которых достигается реализация личностью собственных ценностей в решении вопросов о том, как отнестись к данной общественной ситуации, явлению. Считать ли их значимыми, и если да, то как и в каких целях их использовать (при построении отношения к окружающей действительности, в создании своего «Я»), если они полезны, и как устранить, если они вредны? (Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности. Москва, Изд-во МГУ, 1994, С. 20-21.)
Герберт Спенсер. В наше время, когда признают истиной, не требующей доказательства, что из двух элементов, из которых слагается человеческое существо, дух несравненно ценнее тела (если только это позволительно утверждать в виду увлечения атлетическим спортом и оказывания больших почестей победоносному спортсмену, чем кандидату, лучше других выдержавшему университетские экзамены), — в наше время, когда, если не на практике, то в теории, духовная сторона преобладает над физическою, игнорирование наиболее существенной части человеческого духа влечет за собою весьма дурные последствия. Чрезмерно высокая оценка рассудочной способности необходимо обусловливает недостаточную оценку эмоционной стороны человеческого „я"...
Затем остается вопрос о сущности самого сознания. Чем именно является оно при жизни и какова его участь после смерти? Агностику позволительно лишь предполагать, чего оно составляешь обособленную индивидуализованную форму бесконечной и вечной энергии, понятие о которой одинаково не вмещается в рамки человеческого знания и воображения. Можно думать, впрочем, что после смерти элементы каждого самостоятельного сознания сливаются опять с породившею их бесконечной и вечной энергией. (Герберт Спенсер. Неисповедимые тайны жизни. Факты и комментарии. Москва, Издательство ЛКИ, 2007, С. 26, 201).
АБ. Целостность «Я» находится в единстве «я-временном» и «я-вечном». Вернемся в Египет.
Д. В. Странден. Египетским Божеством, соответствующим греческому Гермесу, был Тот, или Тегут. Большинство египтологов считают его олицетворением мудрости и науки египетской греческой касты и полагают, что под его именем египетские жрецы писали свои трактаты по религиозным вопросам, философии, магии и другим отраслям знания. В старинном сочинении монаха Георгия Синцелла есть интересные цитаты из книги знаменитого египетского жреца Манефона или, вернее, Май-Эн-Тота, современника Птолемея Филадельфа. Синцелл говорит, что те древние памятники, из которых черпал свои сведения Манефон, были покрыты надписями, сделанными на священном языке первом Тотом-Гермесом, называемым также Агатодаймоном; после потопа (речь идет, очевидно, о гибели Атлантиды) эти надписи были переведены на господствовавшее тогда наречие вторым Гермесом, Трисмегистом, сыном первого.
Истинно – без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:
То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого (или: через размышление Единого, т.е. Логоса, Мирового «Я»), так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление (или: через принятие ее извне, через «прививку» ее). Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей Вселенной. Сила ее остается цельной (т.е. неизрасходованной), когда она превращается в Землю. Ты отделяешь Землю от Огня, тонкое, от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от Земли к Небу и снова нисходит на Землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей Мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был сотворен Мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков). Поэтому я был назван Гермесом Трижды величайшим, так как я обладаю познанием трех частей Вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения Солнца (Примечание: т.е. алхимического золота. Другой, также возможный перевод будет таков: «Полно то, что я сказал о действии Солнца»). (Д. В. Странден. Герметизм. Москва, Беловодье, 2001, С. 23, 26-27).
АБ. «То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу…». Вверху находится Верхняя Земля, внизу располагается планета Земля, которые описываются неэвклидовой геометрией. Самое поразительное то, что
Верхняя Земля ; Расширяющейся Вселенной.
Отец Серафим. Так получилось, что вопрос о месте «нахождения» неба (и ада) стал в наше время одним из вопросов, повсеместно понимаемых неправильно. Не так давно Хрущев насмехался над верующими людьми, которые еще верили в небо, - он, видите ли, послал космонавтов в космос, и они не встретили его!
Ни один мыслящий христианин, конечно, не верит в атеистическую карикатуру рая в облаках, хотя и есть некоторые наивные протестанты, которые готовы поместить небо на дальней галактике или в созвездии; все видимое творение пало и испорчено, и в нем нигде нет места для невидимого Божия неба, которое является реальностью духовной, а не материальной. Но многие христиане, чтобы избежать насмешек неверующих и не впасть в материализм, бросились в другую крайность и объявили, что «небо нигде не находится». Среди римо-католиков и протестантов имеются изощренные апологи, утверждающие, что небо – это состояние, а не место, что «вверху» - это только метафора, что Вознесение Христово

«И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.» (Лк 24, 50-52);
«Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.» (Деян 1, 9-11)

не было на самом деле «вознесением», а только изменением состояния. В результате подобных апологий небо и ад стали весьма расплывчатыми и неопределенными понятиями, и чувство их реальности начинает исчезать – с губительными последствиями для христианской жизни, потому что это именно та реальность, к которой направлена вся наша земная жизнь (Отец Серафим [Роуз]. Приношение православного американца. Москва, Российское Отделение Валаамского Общества Америки, 2003, С. 143-144).
Для размышления:
Друнвало Мельхиседек. …квадрат, который описал бы Землю, и круг, который простерся бы до центра Луны, соприкасайся она с Землей, тоже имели бы пропорцию фи (Золотого сечения - АБ). Это вполне убедительно подтверждает соотношение размеров Земли и Луны.
Для доказательства вам надо знать диаметр Земли, равный стороне описывающего ее квадрата, подобного тому, в который вписано человеческое тело. Сначала нужно вычислить, сколько миль потребуется, чтобы обойти Землю по квадрату; для этого умножьте диаметр на 4. Затем следует узнать, сколько миль придется идти по кругу, простирающемуся до центра Луны, если бы Луна соприкасалась с Землей.
Если вы проведете горизонтальную линию через центр Земли до пересечения с ее окружностью, потом начертите линии из точек пересечения вверх к центру Луны, а из центра Луны обратно к центру Земли, то это будут точные пропорции Великой Пирамиды в Египте! Угол А равен 51 градусу 51 минуте 24 секундам, точно так же, как и у этого грандиозного сооружения.
Тот, будучи Гермесом в Греции, в Изумрудных Скрижалях сказал, что он был тем, кто воздвиг Великую Пирамиду, и сделал он ее по пропорциям Земли. Приведенное выше доказательство подтверждает это. (Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна Цветка Жизни. Том 2. Москва, ООО Издательство «София», 2007, с. 348, 349).
АБ. Как не вспомнить несчастные души, которым не дали расцвести на планете Земля.
Преподобный Макарий Оптинский. …Душа-то больше тела: тело поболит, да и тем кончится, а душевная-то болезнь простирается в Вечность; избави нас, Господи, от сей болезни и даруй исцеление.
АБ. Люди дайте свободу душам. Души неподвластны властям.
Письмо десяти. Вообще-то все достижения современной мировой науки базируются на материалистическом видении мира. Ничего иного в современной науки просто нет.
АБ. На нет, суда нет. «Письмо десяти» долгожителей есть не более чем крик утопающих, не умеющих плавать в Океане мировоззренческих взглядов всех предшествующих цивилизаций.
Наука без души… Кому она нужна?!..
Как обойтись без предсказателей, если они сейчас в большой моде?
Нострадамус.
Тогда в областях Европы севернее 48-го градуса (определимся в пространстве и времени: есть, к примеру, меридианы и параллели, а тут градусы) будут почитать древнюю религию. Сила согласия и единения будет столь непобедимой и мощной, что Запад, Юг и Восток содрогнутся. Эти северяне равны по своей природе и лишь вера из рознила (Послание Нострадамуса Генриху).
Джозеф Голдстейн. Одно древнее прорицание утверждает, что через двадцать пять веков после смерти Будды наступит пора великого возрождения и процветания Дхармы. И вот именно сейчас мы являемся свидетелями того, как сбываются эти слова: подаренная человечеству Буддой духовная практика переживает свой ренессанс. Чтобы оценить широту и содержательное богатство этого пророчества, надо понимать значение самого слова «дхарма». Дхарма — слово санскритское, и наиболее общий его смысл — это закон, порядок вещей, процесс их бытия, Дао, а в более узком смысле — учение Будды. Всё это — Дхарма. Этим словом также обозначается всякий отдельно взятый психический или физический элемент, каковые присущи всем человеческим существам. Все элементы психики — мысли, образы, эмоции, сознание и- т. п. — и все элементы, связанные с физическим аспектом, по отдельности называются «дхармами». Задача всей духовной работы заключается в том, чтобы исследовать и открывать эти дхармы внутри себя, вскрывать и проникать внутрь всех элементов ума и тела, осознавая каждый из них в отдельности и проникаясь пониманием законов, направляющих их динамику и взаимоотношения (Джозеф Голдстейн. Опыт прозрения.)








Вечность есть мера пребывания, а время – мера движения.
Фома Аквинский

ЛЕГЕНДА О ГРАДЕ КИТЕЖЕ

Вик Спаров

Распространены также легенды о том, что райская обитель богов располагалась и на островах, в дни мрака и варварства ушедших, подобно Атлантиде, под воду; однако, как только над миром воссияет заря новой эпохи, они вновь поднимутся на поверхность, чтобы принести людям новые знания и свет духовности. Вспомним хотя бы известную русскую легенду о граде Китеже, чудесным образом спасшемся от татарского разорения. Когда татары, разбив русское войско, приблизились к городу, раскинувшемуся на берегу Светлоярского озера, намереваясь захватить его, тот ушел под землю вместе со всеми своими жителями и стал невидим. В таком состоянии он и пребудет до «конца времен». От слез, пролитых в страданиях и муках войны, град Китеж очистился и стал белым. В народе до сих пор живет молва о том, что духовная деятельность в городе не прекращается ни на миг: многие сообщают, что время от времени слышат колокольный звон, доносящийся с колоколен подземных храмов, или благозвучное пение невидимого хора, славящего Бога, или видят пламя свечей, отражающееся в водах вечно волнующегося чудесного озера. Вот почему в стародавние времена народ ходил к Светлоярскому озеру молиться Богу, искренне веря, что самым чистым и праведным из них когда-нибудь удастся узреть сей невидимый град. -Многие же верят, что некоторым избранным, в основном добродетельным и святым, тем, кто с несокрушимым героизмом и чистым сердцем выдержал огненные испытания жизни, удалось даже побывать в самом граде и пообщаться со старцами. Туда попадают лишь те, кто заслужил это право своим духовным подвижничеством.
В свое время среди верующих была широко распространена рукопись сочинения XVII века «Послание к отцу от сына из оного сокровенного монастыря, дабы о нем сокрушения не имели и в мертвые не вменяли скрывавшегося из мира». Сын пишет своим родителям, чтобы они не служили по нем панихиды как по умершему, ибо жив он, а если случится ему умереть, то родители об этом оповещены будут: «Аз живу в земном царствии, с отцы святыми, в месте покойне. Поистине, родители мои, царство земное. И покой, и тишина, и веселье, и радость духовная, а не телесная. Сии бо святыя отцы, с ними же аз живу, процветоша, яко крини сельныя (лилии полевые)... и яко камение драгое... и яко древа не стареющиеся, и яко звезды небесныя. И от уст их непрестанная молитва к Отцу Небесному, яко фимиам благоуханный... И едва нощь приидет, тогда от уст их молитва видима, яко столпы пламенныя со искрами огненными, и яко от месяца и звезд велий не токмо месту оному свет, но и всей стране оной свет, яко молния.
В то время книги честь или писать можно без свещнаго сияния. Нже возлюбиша Бога всем сердцем, и всею душою, и всем помышлением своим, тем и Бог их возлюби... яко мати любимаго си чада, и что просят в молитве своей от Бога, все подаст. Иже возлюбиша безмолвие и вся добродетели исправиша всем сердцем, и Бог... хранит их, яко зеницу ока, и покрывает их невидимо дланию своею, иже... паче желают жития на небесах, ниже богатство временное, но паче возлюбиша богатство на небесах...»
В русском народе есть немало и других преданий о невидимых городах и монастырях, звон колоколов которых доносился до слуха верующих в тихие летние ночи. Таковы, к примеру, сказания о Млевских монастырях (Тверская губерния), ушедших под землю, где по-прежнему продолжают жить святые отшельники; о чудесных старцах Малого Китежа (Городец), которые ранним утром выходят из горы и показываются богобоязненным странникам, и многие другие. Перекликается с ними и алтайская легенда о народе чудь, не пожелавшем потерять свободу. «Ушла чудь под землю и завалила проход каменьями... Только не навсегда ушла чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять чудь со всеми добытыми сокровищами». В пермских (коми) сказаниях народ чудь был племенем героев-богатырей.
Эти легенды о подземных городах тесно связаны с красочными легендами Востока об Агарте, городе знания и духоразумения, находящемся под землей, где обитают мудрейшие из мудрых, одаренные вечной юностью и божественным знанием. И такие легенды, как россыпь жемчуга, разбросаны по фольклору многих народов мира (Вик Спаров. Шамбала: миф или реальность. Москва, АСТ, 2007, С. 21-23).

Это русские души, в которых незримо продолжает жить Святая Русь. А окаянная Нерусь… рассеется по всему миру смрадным дымом.
Иван Ильин

СВЯТАЯ РУСЬ

АБ. Пришло время соприкоснутся к самому заветному. Святой Дух! Святая Земля! Сплошные, святые образы.
Св. Максим Исповедник. Весь духовный мир таинственно представлен в символических образах в мире чувственном для тех, кто имеет очи, чтоб видеть, и весь чувственный мир заключен в мире духовном.
Геннадий Мокеев. Удивительно при этом, что «Святая Русь» не встречается в наших летописях, писавшихся с X века семь столетий в кельях монастырей, на епископских дворах, княжеских подворьях. А ведь именно Церковь стояла на страже нравственности и религиозности! Да и великие князья и цари «забывали» писать о Святой Руси в официальных документах: грамотах-договорах, актах... С XVIII века, с момента появления Российской империи и новой столицы с немецким именем на берегах Невы, о Святой Руси вообще старались вспоминать редко или, что проще, постарались забыть.
Оказывается, понятие «Святая Русь» было в древности простонародным, причем не шумно-показным, а прикровенным, интимным. Оно принадлежало чувственному, душевно-глубинному слою русского человека и проявлялось наружу в редких, исключительных случаях. Святая Русь принадлежала не официальной русской истории, а Русскому Духу. Потому-то мы находим ее в народной поэзии, сказаниях, былинах. Это Голубиная книга, Беседа Иерусалимская, былины об Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Вольге Буслаевиче, Михаиле Потыке.., Повесть об Азовском осадном сидении и др. О Святой Руси высказываются в личной переписке Иван Грозный и Курбский в III четв. XVI века. Оба адресата прекрасно знают, о чем идет речь, но у царя это звучит серьезно, а у его оппонента — иронично. Важно другое, масштаб народа и его земли говорит о длительном и сложном зарождении и утверждении понятия «Святая Русь» в великом и могучем русском языке...
Понятие «Русь» было издревле двузначным: земля и народ. Двузначным оказался и термин «Святая Русь», отраженным в понятиях «Святорусская земля» и, например, «Святорусские богатыри». Историк-священник Г.П. Федоров писал: «Одно... русское житие начинается с такого величественного образа Русской земли: «О светлая и пресветлая Русская земля, и приукрашенная многими реками, и различными птицами, и зверьми, и всякою различною тварью: потешая Бог человека и сотворил вся его ради естества; и потом порадова Господь православною верою, святым крещением, наполнив ю велицыми грады и домы церковными, и насея ю боголюбивыми книгами и показуя ими путь спасения и радости всех святых». И снова здесь древний автор обращает внимание на Русскую землю, наполненную «велицыми грады и домы церковными».
Современные же историки как-то не придавали и не придают должного значения «Святорусской земле», — ее облику, образу, слагавшемуся на протяжении многих веков. Они пишут преимущественно о народе, его истории, быте, нравственности, социальном развитии.., пытаясь объяснять причины возникновения понятия «Святая Русь». Но забывают при этом писать о том, что земля со времени крещения Руси наполнялась от столетия к столетию «церквами апостольскими»; по ней периодически двигались крестные ходы между храмами, монастырями, городами; а утром, в обед и вечером над ее просторами разливались колокольные звоны... Благовест (по греч. Евангелие) призывал к молитвам, крестные ходы — на «путь спасения и радости всех святых...» А о чем говорили образы наших храмов, монастырей, русских христианских городов, вся Русская земля, наполненная ими? О чем вообще «вопиет камение» наших храмов? Вопрос далеко не простой, а отвечать на него придется издалека…
Не было в христианстве для храмов более высокого символа, чем Небесный Град!
На владимиро-суздальском образце (Димитровский собор) можно видеть, «прочесть» священные темы русского православного храма как символа Мироздания, Небесного Рая, Вселенской Церкви…
Если соборный храм символизировал Небесный Град, как бы опустившийся на землю с неба от Бога, то крепость знаменовала собой земной Иерусалим (Мокеев Геннадий Яковлевич. Небесный град Святой Руси. Москва, ИИПК «ИХТИОС», 2007, С. 13, 15, 22, 23).
АБ. Возможно Небесный Град тождественен Китеж Граду.
Кэтлин Парте. Святая Русь - это почти космическая категория. По крайней мере, внутри ее границ (или ее безграничности!) обретают свое место и рай Ветхого Завета, и евангельская Палестина.
В духовном смысле Святая Русь не имеет явных локальных черт: это целый мир и даже рай под знаком истинной религии. Богородица может совершать паломничество через Святую Русь после распятия Христа - в поисках своего Сына. Бердяев считает, что «в духовных стихах Русь - вселенная, русский царь - царь над царями». В таком понимании Святая Русь не столько соотносима с идеей национальной истории (т.е. не соответствует киевскому или московскому периодам), сколько представляет собой концепт универсального, духовного толка. Нет христианской земли, которая не была бы частью Святой Руси. Это Россия, принадлежащая своему народу: неделимая, нерукотворная и нерушимая (Россия и Запад в начале нового тысячелетия. Москва, Наука, 2007, С. 57).
Федор Тютчев
Не поймёт и не заметит
Горный взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, Земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
АБ. Как не поразмышлять о понятии «Святая Русь». Конечно, прежде всего следует определится, что есть на самом деле (одна из версий) просто Русь. Напрашивается, что Русью изначально называли совокупность мест, где строили земные, русские Иерусалимы и в дальнейшем почитали Иисуса Христа. А когда противоречивый, пятибожый Киев болезненно принял христианство, то произошло своеобразное объединение и возникло понятие Киевская Русь (плюс еще две).
Можно предположить, что понятие «Святая Русь», появилось до Рождества Христова. И к радости русского, божественного народа Святой Дух начал свой прямой путь на планету Земля из Святой Руси, расположенной вне Верхней Земли. А пока изредка неуловимые волхвы по возможности передают из уст в уста всевозможные достойные пониманию истины.
Если есть у кого документальные подтверждения, опровергающие достоверность написанного, то давайте проверим на достоверность. Истина должна восторжествовать. Нет могущественнее в первые сказанного Слова.
Пушкин.
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык,
И с волей небесною дружен…
АБ. Было время, были князья и были волхвы. Сейчас есть князья, почему бы на планете Земля не быть в нынешнее время неуловимым волхвам?


Человек родственен и подобен космосу, но не потому, что он – дробная часть космоса, а потому, что он сам – целый космос и одного с космосом состава.
Н.А. Бердяев

РОЖДЕННЫЙ ПЕРВИЧЕН, СОТВОРЕННЫЙ ВТОРИЧЕН

Воробьев Д.В. Сын, таким образом, вечен в собственном же рождении. Или, другими словами, в своем же рождении не ограничен по времени. Имеет во времени неограниченную протяженность - бесконечную длительность. "Было время, когда Сына не было (равно как "будет время, когда Он исчезнет") - здесь уже выглядит полной бессмыслицей…
Чтобы достичь понимания Их совместимости (в Их временных безграничностях) - должно будет понять, на мой взгляд, одну важную вещь. Речь идет о рождении Сына вне времени. Но для этого нужно понять, каким образом и почему сочетания «вечный в рождении» или «вечнорождаемый» - означают «рожденный вне времени». То есть, чтобы прийти к рассмотрению со-временной безграничности Сына и Бога-Отца, мы, как минимум, будем должны подойти к пониманию вневременного рождения Сына Отцом. Или, если угодно, должны Их рассматривать, как вневременные причину и следствие (как причину и следствие, абстрагированные от своих временных составляющих: от своих «раньше» и «позже»).
Но что означает «рожденный вне времени», «вневременное рождение Сына Отцом»?…
Впрочем, если мы говорим, что Отец есть причина, а Сын представляется следствием этой причины - а их должно рассматривать именно так, то есть только и только в таком отношении, то есть как «тот, кто рождает» и «тот, кто рождается» - то нам должно, я думаю, будет признать их одно безусловное свойство. А именно: быть Единицей и Двойкой. Быть Единицей - первичным. И Двойкой - вторичным, вторым. Очевидно при этом, что речь здесь идет не о первенстве в том изначальном, привычном значении этого слова, не о том, что одно из них «раньше» другого. Мы имеем в виду - не первичность по времени. То, что мы говорим о другом - уже явствует в силу того, что ни то, ни иное - ни Бог-Сын, ни Отец - не может иметь временного начала (предела), то есть быть ограничен в своей временной протяженности (в силу их временной беспредельности, вечности). То есть явствует в силу уже хотя бы того, что одно из них - вечнорождающий, другое есть вечно в рождении. Таким образом, речь здесь идет не о первенстве в их временных протяженностях, а скорее о том, безусловно, известном всем первенстве или, лучше сказать, превосходстве того, что рождает над тем, что рождается им же. О том, безусловно, известном всем первенстве, что присуще природе любого отца.
Но тогда возникает резонный вопрос: если мы признаем в Боге-Сыне и Боге-Отце христианских платоников - Единицу и Двойку; если мы называем Отца Единицей, Монадой, а Сына - Диадою, Двоицей, Двойкой; если быть Единицей и Двойкой суть их безусловные качества - то каким это образом вяжется с той очевидной идеей присутствия двух, а позднее и трех ипостасей в учениях нехристианских платоников (к примеру, три ипостаси Плотина: Ум, Душа и Единое)? (Воробьев Д.В. Виртуальная реальность: Бытие и Ничто. Н. Новгород, ННГАСУ, 2007. С. 46, 48, 56-57.)
Мендель. Единицы наследственности – «гены» - образуют пары, или аллели.
Опровергайте:
Где – Единое, там – Настоящее.
Рожденный первичен, сотворенный вторичен. Изначально жили по закону рожденного, а теперь насаждают жить по закону или-или: сотворенного или полного безбожья.
Единица, представляющая точку, есть единица, несущая смерть.
Где нет пары, олицетворяющую собой плюс единица и минус единица, там нет природной единицы, там протекают исключительно рыночно-нулевые отношения. Нуль без знака плюс или минус не есть природный нуль.
Лесли Стевенсон.
Начальные главы Книги Бытия, первой в иудейской Библии, рассказывают историю божественного творения мира и человека. Сразу возникает вопрос, надо ли понимать это место буквально, то есть как рассказ об исторических событиях, или считать это мифами, которые могут выражать важные истины о состоянии, в котором находится человек, но не на историческом или научном уровне. Любая попытка усмотреть здесь буквальную истину сталкивается с двумя серьезными трудностями. Во-первых, сам текст обнаруживает внутренние противоречия, так как в Книге Бытия имеется две различные истории творения: 1:1-31 и 2:5-25, несовместимые по ряду пунктов (прежде всего в вопросе о сотворении женщины, о чем мы еще поговорим ниже). Исследователи Ветхого Завета пришли к выводу, что Книга Бытия была скомпилирована древними редакторами из двух источников (обычно их обозначают Р и J – Элохист и Яхвист). Текст, который мы имеем, что бы там ни думали о его боговдохновенности, несомненно, есть результат редакторской работы человека. Другая трудность буквального прочтения — это, конечно, противоречие такой интерпретации данным современной космологии, геологии и биологии…
Всякий, кто говорит об историчности Адама и Евы как единственных прародителей человечества, на мой взгляд, настаивает на сверхбуквалистском прочтении Писания…(Лесли Стевенсон. Десять теорий о природе человека. Москва, СЛОВО/SLOVO, 2004, С. 78.)
АБ. Промелькнуло: не рождены ли волхвы "до Авраама". Где же расположена их родина на планете Земля?
Воробьев Д.В. Таким образом, можно сказать, что различие между рождением и сотворением заключается именно в том, что рождаемый обладает одной и той же природою-сущностью, что и рождающий. В то время, как сотворимый — иною, отличною от природы творящего. (Воробьев Д.В. Виртуальная реальность: Бытие и Ничто. Н. Новгород, ННГАСУ, 2007. С. 69.)






Тот, кто появился в самом начале всего, «что начало быть», был неизмерим, неназываем, непостижим и совершенен, ибо Ему никто не мог дать имени, измерить Его, постичь Его. Он познал самого себя сам в чистом свете, и Он мог создавать из себя все, что Ему хотелось. Таким образом Он стал первым творцом в своей Вечности.
Ольга Дик

ВСЯ МАТЕРИЯ ЕСТЬ ОСТРОВ В АБСОЛЮТНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

АБ. Для особо одаренных все ясно и просто:
Александр и Тамара Белые. С пространством все ясно и просто. Бог - Создатель Вселенной олицетворяет Ее на все время существования. Вселенная - Его продукт, Его волна, в которой Он может проявиться в образе Человека (точки) в любом месте пространства, осознанно управляя всеми своими превращениями и перемещениями. Для Бога подобные превращения то же самое, что для человека перемещать свое внимание по всему телу, концентрируя его в той или иной части…
Как сейчас понимаем, у Тонкого Мира и у Бога отсутствовали возможности и время, чтобы обосновать нам необходимость этих и многих других шагов… (Александр и Тамара Белые. Тайная Доктрина дней Апокалипсиса, Кн. 2-8: Матрица. Москва, МФП, 2007, С. 57, 235.)
АБ. Как бы не так. Где – точка, там может быть только смерть. Все в Мироздании в Вечности бытует парами.
Добротолюбие.
Все разумное и умное бытие разделено на двое, то есть, на Ангельское и человеческое естество; и все естество Ангельское разделено опять на два главных нравственных союза и общества, на святое и проклятое, то есть на святые Силы и нечестивых демонов; и весь род человеческий разделяется только на два союза, то есть на благочестивых и нечестивых.
Все тела по естеству неподвижны; движутся же душою, одни разумною, другие неразумною, а иные бесчувственною.
Нечистота ума состоит, во-первых, в ложном знании; во-вторых, в неведении чего-либо всеобщего; говорю сие относительно к человеческому уму, ибо Ангелу несвойственно не знать даже что-нибудь и из частного; в третьих, в страстных помыслах; в четвертых, в соизволении на грех.
Когда ум к Богу клонится, тогда имеет тело рабом и ничего более не дает ему, кроме необходимого для жизни, а когда клонится к плоти, то порабощается ее страстям, и попечение о ней всегда творит в похоти (см. Рим. 13, 14).
Бог создал невидимый мир и видимый; и душу и тело также Он сотворил. И если мир видимый столь прекрасен, то каков же невидимый? Если же тот лучше этого, то сколь превыше их обоих создавший их Бог? Если теперь Творец всех доброт лучше всего сотворенного, то по какой причине ум оставил лучшее всего, занимается всего худшим, то есть плотскими страстями? Не явно ли от того, что к этому привык, от рождения обращаясь с ним, а того, что лучше и выше всего, совсем еще не испытал? Таким образом, если долговременным воздержанием от чувственных удовольствий и поучением в Божественном, мало-помалу мы отторгнем его от такой привычки, то он, понемногу преуспевая всем, расположится к Божественному и собственное свое познает достоинство, а наконец и всю приверженность свою перенесет к Богу. (Добротолюбие. Том III. Москва, Изд-во Сретенского монастыря, 2007, С. 196, 198, 199, 200, 206-207.)
Р. Декарт. … я отрицаю, что я – тело.
Дэвид Бом. Разделение двух понятий – материя и духа – абстракция. Основа у них одна.
АБ. Ничего подобного. Дух непрерывен и безграничен, а материя дискретна (ds и dt) и конечна.
А. Бинэ. Материя существует только благодаря различию и противоположности с духом и, если бы духа не существовало, то также не существовало бы материи.
АБ. Теперь о Математической (Божественной) науке, которую математики в Доме ученых на Пречистенке в Москве незаслуженно замели на свалку математической истории.
Пора прекратить выдавать желаемое за действительность и ссылаться на неизреченные слова авторитетных гениев, скрывая за их спинами свое неведение. К примеру, великий грек Пифагор в своих изысканиях не придерживался повсеместно насаждаемой, природно-ложной, неэвклидовой геометрической последовательности:
Точка ® Прямая ® Плоскость.
Эвклидовая геометрическая последовательность:
Прямая ® Точка ® Плоскость.
Математическая наука есть. Первичный божественный свет был. Проведем эксперимент над было. Как бы не так.
Уэбер: Добавлю — особенно в XIX веке, после укрепления позиций механицизма. Духовные корни науки были обрублены, внешние формы отделены от внутреннего содержания, а ведь еще Пифагор учил, что окружающий нас мир — это проявление божественного.
Бом: Вероятно, многие забыли об этом, однако сэр Джеймс Джине как-то сказал: «Бог — математик». Некоторые из основоположников квантовой теории, похоже, о словах Пифагора не забывали: Эддингтон, Джине, Шредингер. В особенности Гейзенберг. Говорили, что к концу жизни не только своими взглядами на природу, но и выражением лица он стал напоминать восточного мудреца, за это друзья прозвали его «наш Будда»...
АБ. Интересно, когда проявится "сидячий Будда", обещанный Востоком?
Уэбер: Физики стремятся приоткрыть истинную природу вещей. Подразумевают ли они при этом, что мир един?
Бом: Безусловно. Физики работают над Великой единой теорией, которая смогла бы объединить все и описать Вселенную одним уравнением. Поиск единства лежит в основе современной науки...
АБ. Уравнение Вселенной без начальных условий есть не более чем абсурд. Вселенная не может обходится без парных уравнений.
Уэбер: Например, Стефен Хокинг мог бы сказать: «Единство природы — это признак того, что мы приближаемся к пониманию истинного устройства мира». Он использовал бы доводы разума, а не души.
Бом: Да, он мог бы так сказать. Но, по-моему, и он и другие ищут единство из эстетических соображений…
АБ. Замечу, что уважаемый Стивен Хокинг отказался от своей 30-ти летней теории. Смелость города берет. Мало кому удается найти свою ошибку и тем более в этом публично признаться… Для кого как, а для мыслящих: он гениальней Альберта Эйнштейна, вековое учение которого уже изжило себя.
Уэбер: А что бы вы ответили?
Бом: Я бы сказал: вы это не доказали, и прецедент не был установлен. Многое из того, во что верили люди, оказалось заблуждением. В XIX веке думали, что мир можно объяснить в терминах механицизма тех времен, а сейчас видно, что все устроено не так просто. Поскольку и в нашем веке наука не всемогуща, мы не можем рассчитывать на то, что все надежды, на нее возлагаемые, оправдаются. Уже сейчас ясно — строение материи оказалось намного сложнее и тоньше, чем думали механицисты. Достаточно назвать квантовую механику и теорию относительности.
Уэбер: Тонкая, значит, духовная?
Бом: Мы все ближе подходим к такому определению. Пока что «тонкая» означает неосязаемая, невидимая, но реальная. Недавно я спросил одного физика-философа, считает ли он математику свойством материи. Он почему-то не дал мне ясного ответа…
Уэбер: Здесь, по-вашему, логическая ошибка тех, кто выступает с позиций грубого материализма?
Бом: Они не обсуждают сущность математики (и самих себя) и молчаливо относят ее к чистому духу. Они не указывают на предполагаемый материальный источник происхождения математики. И наконец, они могут заявить, что сам механизм природы порождает математику. Но это лишь предположение: ведь математика лишь способ мышления, и в реальных предметах ее не найти.
Уэбер: А другая точка зрения на математику невольно заставляет нас вспомнить о духовной основе мира.
Бом: Некоторые ученые, в том числе Гейзенберг, считавший себя последователем Платона, называют математику квинтэссенцией реальности. Гейзенберг полагал, что математический порядок объективно существует в материи и является ее важнейшей сущностью. Но математический порядок — это нечто очень и очень тонкое и абстрактное, очень близкое к тому, что мы обычно называем духом.
Уэбер: А вы сами как считаете, силен ли Бог в геометрии?
Бом: Это просто фигура речи. Математике придают так много значения просто потому, что мы ее довольно хорошо разработали. В будущем все может сложиться иначе.
АБ. К примеру, достойного будущего у России без народного образования свободной личности не будет никогда.
Уэбер: Этим можно объяснить то, что многие физики, работающие на передних рубежах науки, особенно в космологии, постоянно говорят о тайне, красоте, симметрии и ощущении единства мира.
Бом: По-моему, многие физики считают, что им видно нечто, выходящее за рамки обычного,— некая истина, которую они пытаются передать языком формул.
АБ. Современные физики весьма далеки от космологии. Видно, не тот склад ума. С наскока дела не свершаются.
Уэбер: Можем ли мы сказать, что мистик уходит как можно дальше в глубины сознания, а физик — в глубины материи?
Бом: Да. Но интересно, в какие глубины погружается математик-теоретик? В некотором смысле он уходит в собственное сознание. И хотя его поиски могут быть вызваны тайнами материи, как только он начинает исследовать собственное сознание, то пытается найти в нем нечто, обладающее внутренней упорядоченностью.
Уэбер: Чем руководствуется математик в своей работе — вдохновением или рассудком?
Бом: Об этом уже давно идут споры. Многое, безусловно, было рождено рассудком, но, вероятно, новые взаимосвязи в природе были открыты благодаря вдохновению. Увидев падающее яблоко, Ньютон внезапно осознал, что Луна тоже падает, и таким образом пришел к идее всемирного тяготения. Это было непосредственное восприятие неизвестной ранее взаимосвязи. Архимед, погрузившись в ванну, осознал, что объем вытесненной воды независим от формы предмета. Его охватила такая радость, что закричал: «Эврика!». И Ньютон, должно быть, обрадовался не меньше. Подобное непосредственное восприятие связано с очень сильными и необычными ощущениями.
АБ. Есть видение, что центр влиятельной Луны расположен внутри планеты Земля. Вдруг это – истинная правда?. Где ещё могли встретится Тот и Луна?
Уэбер: Всплеск духовной энергии?
Бом: Да. Момент, когда рождается вдохновение.
Уэбер: Это и объединяет мистика и ученого. Для них в подобный момент с тайн Вселенной спадает покров.
Бом: Спадает покров с их разума. Наш разум погряз в вещах, воспринимаемых как данность, как нечто само собой разумеющееся. Обычно мозг, не испытывающий воздействия экстатических переживаний, раз за разом воспринимает мир на основании старых банальных предпосылок, но вдохновение срывает покров, сознание поднимается на новый уровень (Ежемесячный научно-популярный атеистический журнал НАУКА И РЕЛИГИЯ, № 6, июнь 1989, Математика — волшебное зеркало ученого, С. 23-25).

Есть вопрос. Что Вы можете сказать о пришельцах?
АБ. Если пришельцы есть, то они появляются у нас на короткое время из радиального измерения. Причем все радиальные измерения вместе с нашим имеют общий Центр Мира.
Гете.
Ученый прежде душу изгоняет
Затем предмет на части расчленяет
И видит их, да жаль: духовная их связь
Тем временем исчезла, унеслась!
       «Фауст-волхв» Мефистофель
АБ. Цените время: дни уходят безвозвратно!. Время может быть только при Вечности.
А.С. Пушкин.
Поверь, мой друг, она придет,
Пора унылых сожалений
Холодной истины забот
И бесполезных размышлений.
Толстому, I, 376
Николай Сербский. Эксперимент тем [самым] завершен, и Россия, исполнив чужую работу, волей-неволей должна возвращаться к своим делам и к собственной миссии. Двадцатилетний мороз взрыхлил и возделал русскую землю, так что весна новой России, Христовой Руси, начинает заявлять о себе первой зеленью и цветами. Россия вступает в свою миссию. Россия, без которой нельзя [существовать] ни Востоку, ни Западу, постепенно выходит на свет. Происходит смена [действующих лиц]: Россия-зверь уступает свое место Агнцу Божию. Россия-грешница поднимается из грязи и крови, как покаявшаяся [душа], очищенная страданиями и слезами. Россия вульгарная вытесняется Святой Русью. Россия западническая затмевается Россией русской, святой и православной Россией, которая подобно «красному солнышку» согреет застывшее сердце мiра милостью и добротой. Непостижимая и недомыслимая вселенная в одно мгновение обращает розы и лилии в брение, а в другой [раз] — производит из того же брения опять[-таки] розы и лилии. Нива современной России не показывает пока никаких всходов, но лишь черную унавоженную почву, раскорчеванную и вспаханную лемехами эксперимента, неслыханного по своей [свирепой] жестокости от Ноева потопа и вплоть до сего дня. Новая Россия ознаменует собой благородное и обильное Христово сеяние и Христову жатву. (Творения святителя Николая Сербского (Велимировича). Духовное возрождение Европы. Москва, Паломник, 2006, С. 293-294.)
А.С. Пушкин. Греческое вероисповедание, отличное от всех прочих, дает нам особенный национальный характер… Поймите же, что Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою, что история ее требует другой мысли, другой формулы, как мысли и формулы, выведенные Гизотом из истории христианского Запада.
АБ. Время грядёт. Будет время, когда все вразумят, что мысли рождаются вне мозга в эвклидовом мире, а перемалываются в неэвклидовом; иначе говоря, Истина, вопреки БСЭ, неподвластна материи. Теперь определимся: Кто с Кем?!
 

Нет религии выше Истины.

ДЕСЯТЬ ЕСТЬ
Письмо десяти ЕСТЬ.
Единое ЕСТЬ.
Духовность ЕСТЬ.
Эвклидовый мир (эвклидова логика) ЕСТЬ.
Неэвклидовы миры (неэвклидова логика) ЕСТЬ.
Эманационный центр мира ЕСТЬ.
Радиальные миры с братьями по разуму ЕСТЬ.
Видимые миры ЕСТЬ.
Невидимые миры тоже ЕСТЬ.
Вечность вместе с тобой ЕСТЬ.



Продолжение следует во втором выпуске сборника "Мироздание как оно есть", в котором будет оказано особое внимание предполагаемому природному понятию Числа, точнее будет посвящено Числам, странствующими парами.



Руководитель Русского института эманационной метафизики
Член Международного Союза славянских журналистов

Баранов Анатолий Сергеевич


 



Ярош В.С. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУКА

Чтобы добраться до разгадки тайн жизни, человек в первую очередь должен выбраться из того тупика, в который его заводит материалистическая наука. Это говорится отнюдь не с целью принизить материалистическую науку, а скорее наоборот - с целью защитить её. Ибо по большому счёту материалистическая наука гениально и изобретательно разрешает многие загадки или тайны Жизни - правда, лишь в тех областях, где она действительно способна это сделать и для исследования которых она, собственно, изначально и предназначена. Требовать от неё, чтобы она решала проблемы или давала ответы на загадки Жизни, по самой своей природе совершенно не могущие быть выраженными в единицах расстояния, веса, объёма, формы, цвета и т.д., значит требовать от неё, чтобы она была экспертом или могла просвещать человечество в области тех реалий или явлений, которые принадлежат к совершенно иной действительности, чем те, где действуют законы объёма, веса или других измерений (Синицын А.Н. Тайна человека: человечество на перекрестке цивилизаций и миров, или «Живая библиотека на Земле», Москва, Аграф, 2007. С. 180-181).

Ярош Всеволод Сергеевич родился 30.01.1926, в селе Арелька, Лозовского р-на, Харьковской области
1942 – 1943 годы: Токарь в жел. дор. депо им.Кубышева в г. Омске
Ветеран Великой Отечественной войны
1945 – 1951 годы: Харьковский Авиаинститут
1951 – 1960 годы: ОКБ Генерального конструктора В.М. Мясищева
1960 – 1974 годы: ОКБ Генерального конструктора В.Н. Челомея.
1974 – 1982 годы: Зам. Главного конструктора КБ «Звезда», г. Калининград (московский)
1982 – 1985 годы: Зам. Нач. Управления Госстандарта СССР, исполняющий обязанности директора ВНИИ СОТ
1985 – 1992 годы: Начальник сектора ВНИИ Оптико – Физических измерний, Зам. Главного конструктора специализированной космической системы
С 1992 года пенсионер

Автор Концепции Неисчерпаемого Многомерно (спектрально) Квантующегося Материального Пространства.
Автор открытия № ОТ – 11681 (21.10.87) под названием:
«ЯВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ МАСС – ЭНЕРГИЙ ПОКОЯ ФОТОНОВ ЭЛЕКТРО – МАГНИТНЫХ ИЗЛУЧЕНИЙ»
Автор Концепции Фотонно – гравитационного происхождения жизни на Земле.
Автор открытия явления «СИЛЬНОЙ ГРАВИТАЦИИ» и фрактально – спектральной структуры ядерной материи и физического вакуума.
Автор открытия в области теории чисел, которое позволило установить реальное существование немодулярных эллиптических кривых, позволивших соединить в единую систему чисел :
- Бесконечный ряд натуральных чисел,
- Примитивные тройки Пифагора,
- Вторичные приведенные формы теории чисел А. Пуанкаре,
- Бесконечные множества легко вычисляемых решений уравнения Пьера Ферма:
an + bn = cn.
 
I. прогноз ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
       В НАУКЕ О ФИЗИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Краткая аннотация
«У Эйнштейна в последние 35 лет жизни было две мечты: одной из них было объединить гравитацию с материей (фотоном)» Лауреат Нобелевской премии А.Салам, УФН, т. 132, вып. 2, 1980, с. 246.

В предлагаемой вниманию читателей монографии описано решение и осуществление упомянутой мечты великого физика и философа А.Эйнштейна. Реализация мечты А.Эйнштейна осуществлена на основе модели эфира, которую он, как это ни парадоксально, отверг в своей хорошо известной работе «Принцип относительности и его следствия в современной физике», опубликованной в 1910 году.
Затем, работая над ОТО, он осознал свою ошибку, сообщив об этом в своей речи, произнесенной 5 мая 1920 года в Лейденском университете, следующее:
«Резюмируя, можно сказать, что общая теория относительности наделяет пространство физическими свойствами. Таким образом, в этом смысле эфир существует» (см. Собр. научн. трудов, том 1, с. 689).
Эфир, как известно, сыграл исключительно важную роль в развитии Естествознания и всего научно–технического прогресса на Земле.
«Лоренц первый провозгласил учение о неподвижном эфире и сделал из него все крайние выводы. Как известно, это учение выдержало все сравнения с опытом, - все, за исключением одного - опыта Майкельсона» (см. с. 10 в книге Г.Лорентца «Теория электронов и ее применение к явлениям света и теплового излучения», переведенной на русский язык и изданной в 1934 году издательством ОНТИ, -М.–Л.)
Майкельсон, Морли и др., начиная свои опыты в восьмидесятые годы девятнадцатого столетия, не знали того, что эфир взаимодействует не с каплеобразным атомом Томсона, а с ядром атома, которое находится внутри атома и меньше атома на пять порядков. Об этом стало известно только в 1913 году после завершения опытов Резерфорда. В силу этого обстоятельства отрицательные результаты опытов Майкельсона и др. некорректны и недостоверны.
В данной монографии моносреда эфира 19 столетия заменена Спектральной Структурой Неисчерпаемого Многомерно (Спектрально) Квантующегося Материального Пространства (НМК МП), в которой спектр электромагнитных колебаний эфира занимает полагающееся ему место.
Результаты такого нововведения поистине удивительны. Они, в частности, устраняют и следующее недоразумение в физике:
«Вместо движения к единству физикам пришлось учиться тому, что разные взаимодействия, очевидно, управляются совершенно различными симметриями» (Лауреат Нобелевской премии С.Вайнберг, УФН, т. 132, вып. 2, с. 202).
В предлагаемой вниманию читателей монографии, на основе фотонной модели нуклонов, составляющих 99,97% массы–энергии вещества наблюдаемой Вселенной, доказано, что гравитационные и электростатические взаимодействия имеют единый физический «механизм» и единые истоки симметрии.
Объединив это научное достижение с единой теорией слабых и электромагнитных взаимодействий С.Вайнберга, мы получаем картину единой симметрии всего мироздания, которая базируется на абсолютной симметрии сферического ядра ;оя холодного фотона–адрона, отождествляемого со спектрально пульсирующим источником–стоком Неисчерпаемого Многомерно (спектрально) Квантующегося Материального Пространства (НМК МП).
«Все, что я могу сказать, - то, что меня никогда не перестает удивлять глубина, которая раскрывается при исследовании каждого последующего уровня элементарности» (Лауреат Нобелевской премии А.Салам, УФН, т. 132, вып. 2, с. 249).
В последние десятилетия наметился особо плодотворный путь развития новой физики. Путь этот основан на изучении глубочайшего уровня элементарности холодных фотонов–адронов, см. Описание открытия № ОТ–11681, а также еще одного масштабно подобного уровня элементарности - фоновой материальной среды фотонов микроволнового космического излучения (А.Пензиас и Р.Вильсон). Открытие этих ученых повернуло физику в сторону абсолютного пространства И.Ньютона, ибо к такой неподвижной изотропной материальной среде, в любой точке мирового пространства можно привязать абсолютную систему отсчета параметров движения любых объектов микро и макрокосмоса.
Открытие холодного фотона–адрона, которое зарегистрировано в СССР под номером № ОТ–11681, позволяет построить симметрию SUоя (3), которая поглощает симметрию SUс (3) А.Салама, подтверждая тем самым дальнейшее проникновение науки в неисчерпаемые глубины материального пространства. Это обстоятельство свидетельствует в пользу двух неопровержимых фактов:
1. Тончайшие структуры НМК МП таят в себе гигантские запасы скрытой космической энергии, ибо Ферми энергия холодных фотонов–адронов значительно выше Ферми энергии частиц, входящих в дублеты SU(2) А.Салама. А тем более выше Ферми энергии нуклонов. Это свойство квантующегося мирового пространства положено в основу патента РФ № 2145742, реализация которого откроет перед человечеством неисчерпаемые запасы экологически чистой энергии, (копия патента прилагается).
2. Фантастическое расширение коммуникационных возможностей человечества, отмеченное присуждением Нобелевской премии академику РАН Ж.И.Алферову, непременно выйдет за пределы Земли не только на скорости распространения электромагнитных волн, но и на скоростях распространения волн возмущений тончайших структур НМК МП. Эти скорости, как показывают расчеты, на много порядков превышают скорость света, устремляясь в сторону бесконечно больших скоростей (см. с. 8 прилагаемой книжки автора «Единая симметрия микро- и макрокосмоса»).
Каковы же физические основы изложенного выше?
Профессор физики Корнельского университета (США) Robert L.Sproull в своей книге «MODERN PHYSICS», переведенной на русский язык и изданной в России издательством «Наука» в 1974 г., констатирует на с. 28 следующее:
«Любому изменению массы частицы или системы соответствует изменение кинетической энергии».
Далее:
«Обычный закон сохранения энергии необходимо, таким образом, обобщить в закон сохранения массы-энергии».
Модель этого закона природы Р. Спроул записывает в следующей форме

К = (;М);с2,

в которой приращение массы (;М) следует из определения суммы (Кинетическая энергия К плюс энергия покоя М0;с2 равна М;с2).
Величина М определяется при этом известной релятивистской формулой

М = М0/(1-V2/c2)1/2 = М0 + (;М),

которая и приводит автора к определению

[(;М)=(М - М0)];с2 = К.

Академик Л.И.Седов в своей книге «Механика сплошной среды» изучает аналогичное явление природы на уровне реализации газовой среды, состоящей из отдельных «частиц» - атомов и молекул.
Он констатирует следующий факт:
движение шара массы М под действием внешней силы Р происходит в среде плотности ; так, как если бы шар двигался в пустоте, но с присоединением массы (;М) внешней среды.
Уравнение движения, описывающее этот феномен природы, представлено в тексте Парадигмы формулой (13).
В предлагаемой вниманию читателей монографии раскрывается физический механизм рождения приращения ;М не в пустом пространстве-времени, а в недрах Неисчерпаемого Многомерно (Спектрально) Квантующегося Материального Пространства - в недрах НМК МП.
При этом раскрывается фрактальная структура НМК МП, топология которой обусловливает появление дефектов или избытков массы–энергии в реакциях синтеза и деления ядер атомов вещества. Обосновывается возможность искусственного сжатия ;М с целью создания единого фрактала, последующий распад которого сопровождается фазовыми переходами (превращениями) первого рода, что и приводит к выделению полезной экологически чистой энергии–массы из внешней структуры НМК МП.
Способ и Устройство для извлечения из недр НМК МП полезной энергии-массы защищены патентом РФ № 2145742 с приоритетом от 03.08.1998 года.
Модель НМК МП построена на основе Открытия реального существования массы покоя фотонов электромагнитных излучений, газ которых образует фоновую среду мирового пространства. Копия Формулы открытия ОТ–11681 прилагается.
В монографии дается обоснование рождения ;М в недрах фотонного газа с помощью известных закономерностей аэро-гидродинамики и квантовой физики.
В результате искусственно созданные различия между классической механикой и квантовой механикой устраняются на основе их гармоничного единства, реализующегося на уровне реального существования фоновой среды мирового пространства, состоящей из газа холодных фотонов-адронов, плотность которого близка к величине, обозначенной в формуле упомянутого открытия ОТ–11681

;оя = 7;10-29 г/см3

Эта плотность совпадает с размазанной плотностью вещества наблюдаемой Вселенной.




Парадигма

Изменения в науке о физическом пространстве не затрагивают основ квантовой физики.
Коренным образом изменяется объект, к которому применяются квантово-механические и квантово-волновые закономерности: этим объектом является модель физического пространства.
Что есть физическое пространство? Пустой резервуар, заполненный физическими полями, излучениями, космической пылью, кометами, звездами, галактиками и виртуальными частицами, или многомерное материальное тело.
Мы полагаем, что физическое пространство есть материальное тело, которое имеет бесконечно дробящуюся фрактальную структуру, строящуюся по принципу «Русской матрешки».
В отличие от «Русской матрешки» в каждом фрактале физического пространства заключена не одна «матрешка», а море масштабно подобных фракталов–матрешек, из которых строятся долгоживущие «кирпичики» Мироздания: нуклоны, живущие около 1032 лет, и электроны, живущие около 1029 лет.
Нуклоны, как известно, составляют 99,97% вещества наблюдаемой Вселенной. Это спектрально пульсирующие источники–стоки неисчерпаемого многомерно (спектрально) квантующегося материального пространства (НМК МП). Нуклоны, подобно живым существам, дышат квазигазовой структурой НМК МП, а в процессе движения подчиняются закономерностям аэро-гидродинамики и квантовой физики.
В наше время есть достаточно оснований полагать, что Рене Декарт был прав (см. [1]), утверждая: «пространство есть единственная форма существования вещества, а все предметы и тела есть лишь проявления пространства».
Попробуем уяснить себе структуру материального тела физического пространства - безграничного и неисчерпаемого, в спектре плотностей которого плотность фотонного газа (квазигаза) может быть подвергнута тщательному анализу. Подобно тому, как в воздухе, насыщенном водяными парами, зарождаются капли тумана, дождя, кристаллы снега и града, так и в насыщенной фотонной среде зарождаются электроны, позитроны, протоны, антипротоны, нейтроны и элементарные гравитационные диполи, строящиеся из этих «кирпичиков» всего вещества Земли и наблюдаемой с Земли Вселенной.
В Парадигме исключительно важную роль играют корпускулярные свойства фотонов электромагнитных излучений.
Современная субатомная физика не в состоянии дать удовлетворительного объяснения внутренней структуры фотона. Этот факт недвусмысленно подтверждают авторы книги «Субатомная физика» Г.Фрауэнфельдер и Э.Хенли:
«Корпускулярные свойства света неизменно приводят к путанице» (см. [18], с. 115).
Авторы [18] могут только констатировать следующее:
«Взаимодействие фотонов с адронами при очень высоких энергиях (больших или порядка нескольких Гев) происходит совсем по-другому и связано с новым обстоятельством: фотоны начинают проявлять адронные свойства» (см. [18], с. 345).
Эти же авторы предлагают великолепную модель нормированного состояния

|;> = со|;о>+ch|h> (А)

реального фотона (см. [18], с. 347).
В этой модели со|;о> чисто электромагнитная часть фотона, вместе с его адронной частью ch|h> образует единую квантовомеханическую систему.
К сожалению, авторы этой великолепной модели выворачивают структуру фотона–адрона наизнанку, называя первое слагаемое модели (А) «адронным облаком», а второе слагаемое «голым фотоном».
Это «выворачивание» проистекает из модели «пустого» физического пространства, предложенной А.Эйнштейном в 1910 году (см. [7], с. 145-146).
Руководствуясь постулатом пустого физического пространства, авторы [18], как и все ортодоксально мыслящие физики, утверждают следующее:
1. Электромагнитная волна состоит из фотонов.
2. Каждый фотон обладает энергией Е = ;; и импульсом p = ;k.
3. Электромагнитная волна, а стало быть и каждый фотон, в нее входящий, мчится со скоростью света в пустоте, не встречая никакого сопротивления.
Первые два положения согласуются с наблюдаемой реальностью. Третье положение абсурдно.
Ни одно реально наблюдаемое волновое движение не заставляет двигаться частицы материи со скоростью распространения волн. Разве звуковые волны, распространяющиеся в металле, заставляют двигаться атомы и молекулы металла со скоростью звука в этом металле?
Третье положение было придумано только для подтверждения модели пустого пространства–времени. Однако, как и частицы вещества (атомы и молекулы), фотоны способны перемещаться в физическом пространстве индивидуально,
В контексте упомянутого выше ошибочного положения об электромагнитной волне находится и модель кваркового строения нуклонов, составляющих 99,97% массы–энергии наблюдаемого вещества Вселенной (имеется в виду наблюдаемая с Земли Вселенная).
Эта модель утверждает:
Нуклон состоит из трех кварков хотя кварки, антикварки, их цвета, ароматы и клеи – глюоны в природе не наблюдаются и наблюдаться не могут по простой причине: все их квантовые числа принадлежат реальному фотону-адрону:

;о = ;оя + ;оп = 3;;оя , (В)

заявленному в формуле открытия от-11681 от 21 октября 1987 года в Советском Союзе (в России).
Примечание: Об иллюзии кварков смотри ниже.

Ядра атомов, как известно, строятся из нуклонов, а нуклоны, как будет показано ниже, строятся из ядер холодных фотонов-адронов. Следовательно, квантовые числа этих «кирпичиков» движущейся материи автоматически передаются на уровень строительства нуклонов и ядер атомов вещества.

Попытаемся пройти этот путь строительства основ Мироздания, отправляясь от модели (18).
Согласно (18) модель (А) должна выглядеть следующим образом:

|; >= со|;о >+ch|h>

В этой форме, при определенных физических условиях, возможна следующая идентификация с компонентами модели (В):

ch|h> = ;оя = 2,6136368;10-48 г - ядерная составляющая,
со|;о> = ;оп = 2,6136368;10-48 г - полевая (разуплотненная) составляющая.

Здесь численные значения идентифицируемых величин даны согласно определениям параметров холодного фотона–адрона, которые опубликованы в [8] и включены в формулу открытия ОТ–11681.
Величина ;о (см. (В)), вычисляется с помощью основной формулы квантовой физики:

Е = h;;,

применяемой для условий мирового пространства, где господствует абсолютная температура, близкая к Т=3К.
Это - изотропные температурные условия материального вакуума, при которых горячий фотон, излучаемый фотосферой звезд при Т=6000 К, тормозится, теряет свой импульс и превращается в холодный фотон-адрон ;о:

;о = Ео/с2 = h;;о/с2 = 7,84091040;10-48 г,

частота пульсации которого снижается до предельно низкого уровня ;о = 1,06286 Гц в среде холодных фотонов–адронов. Плотность этой среды, согласно формуле открытия ОТ-11681, близка к размазанной плотности наблюдаемой с Земли Вселенной

;оя = 7;10-29 г/см3.

В этой среде замыкается один круг (из бесконечной иерархии кругов) круговращения и превращений материи Мироздания. В среде холодных фотонов-адронов, под действием ранее неизвестного явления сильной гравитации, формируются элементарные гравитационные диполи (ЭГД).Они формируются из спектрально пульсирующих источников–стоков мирового пространства, каковыми являются ядра холодных фотонов-адронов. ЭГД - это первичный кристалл-фрактал материального пространства. Из ЭГД выстраиваются более крупные кристаллы-фракталы, вырастающие до критических масс–энергий нуклонов и электронов. Эти устойчивые и долгоживущие объекты природы устремляются под действием гравитации к звездам и другим космическим телам. В звездах они сжимаются сильной гравитацией до сверхплотного состояния, плавятся и испаряются в мировое пространство потоками горячих фотонов–адронов и планкеонов. Горячие фотоны–адроны тормозятся в среде холодных фотонов–адронов и восполняют их дефицит в мировом пространства.
Круговращение материи замыкается. Закон сохранения и превращений энергии–массы не нарушается.
В этом круговращении превращений движущейся материи возможны коммутативные перестановки элементов структуры холодного фотона-адрона, отображенной в модели (В).
Такие коммутативные перестановки могут создавать иллюзию существования гипотетических объектов природы - кварков и антикварков.
Убедиться в этом очень легко, если привести модель (В) к двум относительным формам

;о/;о = ;оя/;о + ;оп/;о,
;о/;оп = ;оя/;оп + ;оп/;оп,

которые являются алгебраической записью арифметических сумм чисел

1 = 1/3 + 2/3
3/2 = 1/2 + 1.

Переставляя эти числа относительно знака равенства и соблюдая при этом правило знаков плюс и минус, мы получим полный набор квантовых чисел кварков (u, d, s, c) и соответствующих антикварков, включая

0 = -1 + 1/3 + 2/3 = -3/2 + 1/2 + 1.

Несколько слов о достижениях науки в области познания загадочных свойств материального вакуума.
Основной моделью НМК МП является модель спектрально пульсирующего источника–стока, который в состоянии истечения становится «белой микродырой» в недрах НМК МП, а в состоянии стока становится «черной микродырой» в материальной структуре НМК МП.
Это означает, что источники–стоки НМК МП не только разуплотняются до определенного предела, но и коллапсируют также до определенного предела собственной плотности.
В такой физической модели нет целого ряда проблем, с которыми сталкивается геометродинамика, выстроенная Ч.Мизнером, К.Торном и Дж.Уиллером в их замечательной книге «Гравитация» (см. [22]), в основу которой положена концепция пустого геометрического пространства–времени.
В геометродинамике есть неразрешимая проблема топологии физического пространства. Авторы [22] иллюстрируют ее с помощью представления о делящейся капле материи:
Авторы [22] сетуют (см. с. 474):
«В этом процессе две точки, которые когда-то были в непосредственной близости, разъединяются. При таких условиях понятие ближайшего соседа, по–видимому, должно терять смысл. Таким образом, исчезает аппарат, с помощью которого мы могли бы исследовать размерность».
Так обстоит проблема деления точки М в пустом пространстве-времени. В недрах НМК МП этой проблемы не существует, ибо связь между разделившимися объектами сохраняется через посредство окружающей энергетической среды (см. текст, сопровождающий фиг. 0, приведенный ниже).


Фиг. 0

Несмотря на этот фундаментальный изъян, геометродинамика приходит каким–то довольно сложным путем к весьма важному выводу, коррелирующему с выводами концепции НМК МП:
«Коллапс при планковском масштабе длин происходит всюду - в этом смысле коллапс постоянно протекает, но вместе с тем постоянно идет обратный процесс, моделируя тем самым такой же процесс в самой Вселенной».
Этот важный вывод служит краеугольным камнем концепции НМК МП, в которой источниками-стоками являются все тела микро и макрокосмоса, периодически принимающие состояния черных и белых дыр в теле НМК МП.
В данном сообщении излагается Парадигма фотонной структуры Мироздания, в которой особое место занимает элементарный гравитационный диполь ядер холодных фотонов–адронов (ЭГД) и явление сильной гравитации, которая формирует фрактальную структуру и фрактальную топологию как мирового пространства, так и всех физических тел, зарождающихся в нем, как в утробе матери.
Мы постараемся отказаться от сложных и трудно воспринимаемых современных математических описаний. С этой целью воспользуемся советом Эрнеста Резерфорда, (см. [2]):
«Для огромного большинства ученых недостаточно сгруппировать большое число фактов вокруг общих отвлеченных принципов. Им нужно конкретное представление, -хотя бы грубое, - о механизме явления».
Древнегреческие мыслители не владели современными математическими премудростями, заполнившими современную физику. Но они владели концентрированными знаниями, полученными в наследство от древнеегипетской цивилизации.
Они могли в простых и наглядных формах отображать глубочайшие знания о законах природы.
Примером такой простой и наглядной формы является хорошо известная притча об Ахилле и черепахе (см. фиг. 1). Здесь мы имеем возможность расшифровать квантовую модель строения Мироздания, построенную древними мудрецами.

Фиг. 1

Попробуем это сделать.
Ахилл, нагоняя черепаху, сделал предпоследний шаг длиною L. Чтобы догнать черепаху, ему необходимо преодолеть еще половину шага L/2, затем четверть шага L/4, затем L/8 и т.д. В результате древний мыслитель получал квантованную или фрактальную модель двух последних шагов Ахилла

L + L/2 + L/4 + L/8 +L/16 + L/32 + L/64 + … (1)

Вынося L за скобки, древний философ приобретал следующее представление, в котором число 2 играло определяющую (фундаментальную) роль

L;(1 + 1/21 + 1/22 1/23 +1/24 +1/25 + … + 1/2N + …) = ; (2)

Из этого представления следовала безразмерная модель очень важного числового ряда:

; = ;/L,

в котором

;;= (1 + 1/21 + 1/22 1/23 +1/24 +1/25 + …+ 1/2N + …) ; 2 (3)

спектральный инвариант относительной микрообласти, применяемый к любой геометрической и физической величине А.
Например, если А = Мр = 1,67;10-24 г - масса покоя протона (нуклона), то с помощью инварианта можно построить гравитационный диполь двух нуклонов, в котором будет отображен ступенчатый (квантованный) рост второй массы нуклона.
Чтобы в этом убедиться, построим спектр Sp масс-энергий, входящих в гравитационный диполь:

Sp;Мр = Мр;; = [Мр + Мр/2 + Мр/22 + Мр/23 + Мр/24 +
       … + Мр/2N + …] ; 2;Мр (4)

Примечание. Здесь необходимо обратить особое внимание на барьерное значение числа 2N. При N = 79 реализуется фундаментальное число Авогадро

N*A = 279 = 6,0446291;1023 , (4А)

которое управляет процессом роста нуклонов и ядер атомов вещества в материальном пространстве. В этом феномене природы мы убедимся ниже (см. непременно при этом определение (78С), которое описано ниже).
В связи с определением (4) закономерно возникает вопрос: откуда берет природа дополнительную массу-энергию, формирующую гравитационный диполь нуклонов?
Правильный непротиворечивый ответ может быть только один: из материального тела физического пространства.
Астрофизические наблюдения подтверждают правильность такого ответа.
Пензиас и Вильсон обнаружили изотропную фоновую среду, плотность которой при T=3K близка к величине

;br = 10-33 г/см3. (5)

Этот материальный фон Вселенной получил название Космическое микроволновое фоновое излучение (см. [3]).
Согласно астрофизическим наблюдениям известного английского астрофизика Ф.Хойла (см. [4]), такую же плотность имеет изотропный фон космических лучей и оптический фон, излучаемый звездами. Даже магнитный фон Галактики имеет такую же плотность.
Рассмотрим поближе оптический фон звезд. Наша звезда Солнце реализует максимум спектральной плотности оптического излучения при Т=6000 К на частоте ;оя = ;c = 7;1014 Гц, извергая в мировое пространство ежеминутно примерно 2 400 000 тонн собственной массы-энергии, участвуя в процессе восполнения той части НМК МП, которая уходит на сотворение долгоживущих нуклонов и электронов. Элементарные частицы в расчет здесь не берутся, ибо: «Огромное различие между ядерными плотностями, ~1014г/см3 и плотностью энергий флуктуаций в вакууме ~1094г/см3 свидетельствует о том, что элементарные частицы в процентном отношении представляют собой пренебрежимо малое изменение в локально бурных условиях, характеризующих вакуум» (см. [22]).
Главная формула квантовой физики

Е = h;; ( 6)

позволяет вычислить квант энергии-массы, который излучает Солнце на упомянутой выше частоте

Ес = h;;с = 1,98;10-12 эрг (7)

Перемещаясь в материальной среде мирового пространства, этот горячий фотон испытывает аэро- гидродинамическое сопротивление фоновой среды (см.(5)), теряет свою первоначальную энергию–массу (см. (6)), что выражается в падении (покраснении) его частоты. Когда частота пульсации фотона снижается до своего критического уровня

;о = 1,124 Гц,

горячий фотон останавливается, преобразуясь в холодный квант энергии-массы

Ео = h;;о = 7,447;10-27 эрг, (8)

масса-энергия которого

;о = Ео/с2 ; 8;10-48 г. (9)

Эта масса-энергия заявлена в формуле открытия № ОТ–11681, зарегистрированного в СССР в 1987 г., как масса покоя фотона электромагнитных излучений.
Согласно [8] она имеет суперпозиционную структуру, в которой отображена упомянутая выше фундаментальная роль числа 2

;о = ;оя + ;оп = 3;;оя = 7,84091040;10-48 г. (10)

Здесь

;оя = 2,61363680;10-48 г (11)

ядерная (адронная) составляющая и

;оп = 2;;оя = 5,22727360;10-48 г (12)

собственная полевая составляющая.
Итак, у нас есть основание полагать, что изотропный фон оптического излучения звезд, состоящий из горячих фотонов, постепенно охлаждается, приобретает большую плотность и превращается в изотропную газовую структуру холодных фотонов-адронов, т.е. в фотонный эфир.
Дефицит горячих фотонов непрерывно компенсируют звезды своим оптическим излучением, поддерживая равновесное состояние фоновой структуры Мироздания.
О наличии материальной структуры холодных фотонов-адронов свидетельствует феномен присоединенной массы ;М, который хорошо известен специалистам по аэро и гидродинамике (см. [5]).
Шар движется в среде плотности ; под действием внешней силы Р так же, как он двигался бы в пустоте с присоединением массы ;M,

Р = (M;(;V/;t) + R ) = (M + ;M);;(;V/;t). (13)

Здесь R - сила сопротивления внешней среды.
Применительно к электронам, движущимся в эфире, этот феномен был описан Г.Лорентцом (см.[6]).
В наше время этот феномен природы описывается известной релятивистской формулой

М = Мо/(1 – v2/с2)1/2 = Мо + ;М. (14)

Все это не означает, что холодный фотон–адрон (см. (9)), должен представляться в виде бильярдного шара.
Холодный фотон–адрон это пульсирующий источник-сток Биеркнеса–Жуковского (см. [6]).
Остановимся на этом определении подробнее, ибо оно имеет фундаментальный смысл.
Некорректные опыты Майкельсона, Морли, Кеннеди, Торндайка и др. привели ко всеобщему признанию модели ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА, постулированной А.Эйнштейном в 1910 году (см. [7]).
Всеобщее увлечение формализмом ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА–ВРЕМЕНИ Германа Минковского, основанного на постулате Эйнштейна, затмило результаты опытов Биеркнеса, суть которых в следующем.
Биеркнес полагал, что атомы вещества являются источниками-стоками, которые пульсируют в эфирной среде подобно сердцу живого организма.
Он помещал в аквариум, заполненный водой, два перфорированных эластичных шара (см. фиг. 2).

Фиг. 2

Шары соединялись с клизмами, наполненными водой.
Сжимая и разжимая клизмы, Биеркнес заставлял шары, наполненные водой, пульсировать. Вода, находящаяся в перфорированных шарах, или вытеснялась или всасывалась.
Биеркнес обнаружил гидродинамический феномен, который в наше время может быть положен в основу великого объединения гравитационного и электростатического взаимодействий.
Он наблюдал следующий эффект:
если шары пульсируют синхронно (сдвиг фаз пульсации ; равен нулю), то шары отталкиваются;
если сдвиг фаз пульсации ; = ;/2, то шары ведут себя нейтрально;
если ; = ;, то шары притягиваются.
Н.Е.Жуковский описал феномен Биеркнеса (см. [6]) следующей формулой

F = -[1/(8;;)];[М1*;М2*];cos;/r2. (15)

Здесь ; - плотность среды, М1* и М2* - секундные расходы массы пульсирующих шаров, r - расстояние между шарами.
Применительно к пульсирующему ядру холодного фотона-адрона (см. (12)) автор [9] предложил видоизмененную модель формулы Н.Е.Жуковского

F = -[1/(8;;-;)];[(+;*оя);(-;*оя)];cos;/rоя2. (16)

Здесь
±;*оя = ±;оя;(2;;оя)1/2 (17)

секундные расходы массы каждого из двух ядер ;оя, пульсирующих в фоновой среде материального пространства.
При этом

;;оя = 4;G;*-; (18)

решение уравнения Пуассона, в котором ;*-; - та компонента спектральной плотности пульсирующего ядра, которая взаимодействует с соответствующей плотностью ;-; спектра плотностей внешнего материального пространства (см. при этом первую квадратную скобку формулы (16)).
В случае, когда взаимодействуют идентичные плотности, т.е. когда ;-; = ;*-;, формула (16) вырождается в формулу эмпирического закона всемирного тяготения

Fоя = G;(;оя)2/rоя2 = 1,6929;10-61 дин. (19)

В этом легко убедиться, подставляя правые части формулы (17) с учетом (18) в формулу (16), соблюдая знаки плюс и минус.
В формулах (16) и (19), согласно [8], использовано осредненное значение пульсирующего радиуса ядра ;оя холодного фотона–адрона

rоя = 1,6409300;10-21 см. (20)

Располагая этим радиусом, мы легко вычисляем силу F*оя (см. (16), (17) и (18)), которая сжимает два пульсирующих в противофазе ядра ;оя в элементарном гравитационном диполе (ЭГД) до плотности ядерного вещества

;я ; 1,4;1014 г/см3. (21)

Схема ЭГД представлена ниже на фиг. 3.


Фиг. 3

Заметим, что здесь изображена не статическая система тел, а пульсирующие в противофазе источники-стоки, дышащие спектральной структурой НМК МП. Ели в формулу (16) подставить правые части формулы (17 ) с учетом (18), то мы получим универсальную физико-математическую модель Великого объединения гравитации и электромагнетизма на уровне взаимодействия спектрально пульсирующих ядер холодных фотонов–адронов, образующих ЭГД

F*оя = G;(;оя/rоя)2;;*-;/ ;-;. (22)

В данном случае мы имеем модель универсальной силы притяжения при ; = ;.
В отличие от модели (19) здесь существенное значение имеет отношение двух составляющих спектра плотностей - плотности ;*-; электромагнитного газа (эфира) к плотности ;-; гравитационного газа (эфира).
Здесь мы впервые обнаруживает ранее неизвестное явление сильной гравитации.

Сильная гравитация

Чтобы вычислить силу сильного гравитационного сдавливания ЭГД (см. фиг. 3) нам необходимо вернуться к Ахиллу и черепахе, т.е. к квантовой физике античного мира.
Используя спектральный инвариант (см. (3)), разложим плотность нуклона (см. (21)) в спектральный ряд

;я;;;= ;я/20 + ;я/21 + ;я/22 + …+ ;я/2N + … (23)

Изучим этот ряд плотностей подробнее.

1) При N = 99 реализуется компонента спектральной плотности материального пространства, ответственная за электростатические взаимодействия пульсирующих тел:

;*;;= ;я/299 = 2,2088105;10-16 г/см3. (24)

Это - гелиеподобная плотность мирового пространства. Вблизи Земли она уплотняется и приобретает воздухоподобную структуру

;*в;= ;*-;;(Ав/Ан) = 1,5984711;10-15 г/см3. (25)

Здесь Ав = 28,966 - массовое число моля воздуха (см. [10]), Ан = 4,0026 - массовое число моля газа гелия.
Газ плотности ;*в имеет величину моля, равную

;*в = ;*в;(NA/L) = 3,5958759;10-11 г/моль. (26)

Здесь NA = 279 = 6,0446;1023 /моль-1 – число Авагадро размерное и L= 2,687;1019 см-3 - число Лошмидта.

2) При N = 281 реализуется компонента спектральной плотности мирового пространства, ответственная за гравитационные взаимодействия

;*-;;= ;я/2281 = 3,626028;10-71 г/см3. (27)

Примечание.
Используя плотность электромагнитного эфира у поверхности Земли, можно вычислить моль этой квазигазовой структуры (см. (26))

;*в ; 3,59;10-11 г/моль. (28)

и детерминировать термодинамическую модель скорости распространения световых волн у поверхности Земли

с = (RTo)1/2;(;/;*в)1/2 = 3,054;1010 см/с, (29)

которая оказывается масштабно подобной при To = 288,15К скорости распространения звуковых волн в воздушной среде

; = (RTo)1/2;(;/;в)1/2 = 3,4;104 см/с, (30)

в силу чего имеет место быть нетривиальное соотношение

;4;N*A = c4 (31)

Здесь R = 8,3143;107 эрг;К-1;моль-1 - универсальная газовая постоянная и ; = Cp/Cv = 7/5 = 1,4 - отношение удельных теплоемкостей двухчастичных газов азота и кислорода, на 99,9% населяющих земную атмосферу на уровне моря (см.[11]), ;в = 28,966 г/моль - молекулярный вес воздуха до высоты 100 км над уровнем моря (см. [10]). Число N*A - см. (4А) выше.

3) Вычислим силу F*оя сильного гравитационного сжатия ЭГД (см. фиг. 3).
Воспользуемся формулой (22), выведенной из формулы Великого объединения гравитации и электромагнетизма (см. (16)). Подставляя в (22) численные значения входящих величин (см. (11), (20), (24) и (27)), получим

F*оя = 1,038;10-6 дин. (32)

Под действием этой пульсирующей силы два ядра ;оя претерпевают упруго–пластическую деформацию и на их общей контактной площадке (см. фиг. 3)

f*оя = ;;rоя2 = 8,44;10-42 см2 (33)

возникают контактные напряжения сжатия

;*оя = F*оя/f*оя = 1,2298;1035 дин/см2, (34)

которые распространяются по всему объему ЭГД, наполняя его эквивалентной удельной плотностью энергии–массы

;* = 1,2298;1035 эрг/см3. (35)

Согласно всеобщему закону сохранения и превращений энергии-массы эта величина эквивалентна плотности массы–энергии ядерного вещества:

;я = ;*/c2 = 1,369;1014 г/см3. (36)

Может ли быть случайной или искусственной описанная здесь цепь взаимных превращений физических постоянных, добытых опытным путем?
Конечно же нет.
Каков же физический механизм рождения явления сильной гравитации в материальном пространстве?
Руководствуясь концепцией и моделью Неисчерпаемого Многомерно (спектрально) Квантующегося Материального Пространства (моделью НМК МП), описанной в [8], [9], [12], [13], [14], а также в Описаниях патента РФ № 2145742 и открытия № ОТ–11681, предложим вниманию читателей детальное рассмотрение упомянутого физического механизма явления сильной гравитации.
 

II. ФИЗИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ ЯВЛЕНИЯ СИЛЬНОЙ
       ГРАВИТАЦИИ

Вводная часть

Природа сплошь и рядом предстает перед естествоиспытателем в виде двуликого, а иногда и многоликого бога Януса. Мы уже стали свидетелями этого загадочного свойства природы, рассматривая движение шара в материальной среде (см. [13]).
Здесь нам предстоит познакомиться с тремя физико-математическими представлениями одного и того же явления, имя которому гравитация.
Вот эти представления:

F*оя = G;(;оя/rоя)2;;*-a/;-a ; 10-6 дин (F)
±Rх = ±[F*;Fоя/2)1/2 ; 10-6 дин (R)
±Q*оя= ±[(;оя;с2)/rоя ; 10-6 дин (Q)

Вывод этих формул читатель найдет в тексте данной монографии под номерами (22) и (32), (48) и (64), (65) соответственно. Все три формулы детерминируют силу, которая сжимает два ядра ;оя двух пульсирующих в противофазе фотонов-адронов ;о, образовавших элементарный гравитационный диполь (ЭГД) (см. фиг. 3 и формулу (16)) до плотности ядерного вещества.
Формула (F) свидетельствует наличие спектра плотностей физического пространства.
Формула (R) свидетельствует о наличии сил сопротивления движению в материальном физическом пространстве.
Формула (Q) утверждает наличие энергетического потенциала вокруг ядра холодного фотона–адрона, потенциала, который отождествляется с элементарным зарядом сильной гравитации, которую «стандартная» физика именует сильным взаимодействием. Однако, дело не в терминологии, а в существе физического явления.
Остановим наше внимание на формуле (Q), т.е. на формуле (65), ибо она чрезвычайно информативна.
Для наглядности анализа формул воспользуемся схемой №1, приведенной ниже.



Если, руководствуясь схемой № 1, принять M = ;оя и R1 = rоя, мы получим модель ЭГД, изображенную на фиг. 3.
При этом величина силы будет определяться формулой (Q) или формулой (65). ЭГД сожмется до плотности ядерного вещества, как это описано формулами (32)-(36).
Если массу ;оя увеличить в число раз, равное числу Авогадро (см. (4A) и (78С)), то мы получим фотонную модель массы-энергии нуклона

Mр = ;оя;N*А = 1.67;10-24 г.

Зная радиус нуклона rp = 1.41;10-13 см, можно вычислить силу Qp, воспользовавшись инвариантными формами (Q) и (65), а затем вычислить плотность нуклона, пройдя тем же путем, которым мы прошли, вычисляя плотность ядра холодного фотона-адрона (см. (32)-(36)). Это будет плотность ядерного вещества.
Но информативность упомянутых масштабно-инвариантных формул на этом не кончается.
Чтобы убедиться в этом, запишем формулу (Q) для нуклона

±Qр = ±[Мр;с2]/rоя = ±1.0635;1010 дин (QP)

и обратимся к схеме № 1.
Когда расстояние R1 = rp, мы получаем модель гравитационного диполя двух пульсирующих в противофазе нуклонов, сжатых силой Qр до плотности ядерного вещества.
Когда расстояние между нуклонами выходит за рамки расстояния rp в сторону расстояния R2, нуклоны приобретают относительную свободу. Они могут самостоятельно перемещаться под воздействием внешней силы, не теряя при этом дальнодействующей силы, которая связывает два (по меньшей мере) нуклона между собой

Qр = [Мр;с2]/R2.

Эта сила содержит в своей основе спектральное многообразие собственной структуры, которому соответствует спектральное многообразие внешней структуры НМК МП.
Эту силу следует рассматривать как силу Биеркнеса-Жуковского, моделируя ее формулой, аналогичной формуле (16).
Нуклоны, получающие относительную свободу вне гравитационных диполей, под воздействием внешней силы приобретают скорость движения в абсолютном пространстве. При этом они приобретают кинетическую энергию К и соответствующее приращение массы-энергии за счет присоединения массы-энергии внешней среды НМК МП (см. формулы (X),(Y) и (Z)).
При этом изменяется Лагранжиан движущегося нуклона

L = K-U.

Здесь L = K-U = (h/;)2/2M - общепринятое выражение кинетической энергии через Гамильтониан, потенциальную энергию «частицы» и ее доминирующую длину волны.
Последнее утверждение нуждается в специальном комментарии.
Нуклон, как спектрально пульсирующий источник-сток НМК МП, генерирует вокруг себя сферические стоячие волны уплотнений в спектральной структуре НМК МП.
Бесконечная система таких сферических ступенчато разуплотняющихся волн прекрасно описывается точным решением трехмерного уравнения Шредингера

WN = -2;2;(Mp;e4/h2)/N2,

в котором N пробегает весь бесконечный ряд натуральных чисел. Следовательно, каждому энергетическому уровню WN каждой сферической волны можно поставить в соответствие ее длину ; и частоту пульсации ;.
Так как уравнение Шредингера есть нерелятивистское уравнение, объединяющее волновые и корпускулярные свойства «частицы» в пространстве обобщенных координат Гамильтона, то частота пульсации первой доминирующей сферической волны может быть использована для определения импульса нуклона как частицы-волны Луи де Бройля.
Изменению всех этих параметров нашей «частицы» сопутствует изменение ее импульса

P = (h;;)/c.

Так увязывается вся система сил гравитации, вездесущей и всепроникающей, с традиционными моделями квантовой физики и с системой физических постоянных, охваченных прямыми и обратными связями.
Для того, чтобы постигнуть смысл физического механизма явления сильной гравитации, необходимо:
1. Отказаться от представления о физическом пространстве, как о пустом резервуаре, в котором обитают различные тела и различные поля, а также различные виртуальные объекты.
2. Принять к изучению и дальнейшему развитию концепцию НМК МП, упомянутую выше и популярно изложенную в [9], [12], [13] и [14].
3. Cогласиться с фактом реального существования изотропной фоновой среды мирового пространства, состоящей из квазигаза холодных фотонов–адронов ( см. [15] и [16]).
4. Согласиться с фактом реального существования планкеонов, параметры которых определяются системой физических единиц М.Планка. Этот факт имеет особое значение, ибо динамичные планкеоны M*, излучаемые ядрами звезд, несут собственный гигантский импульс P* (см. (47)), который гальванизирует огромное количество ядер ;оя (см. (89)) газовой структуры холодных фотонов, генерируя в них соответствующее количество элементарных зарядов сильной гравитации (см. (65)), которая содержится в основе физического механизма роста долгоживущих кристаллов НМК МП (нуклонов и электронов) и которая сжимает эти кристаллы материи в ядрах звезд до такой степени, что они плавятся, испаряются в мировое пространство потоками излучений тех же планкеонов, горячих фотонов–адронов и пр.
Планкеоны - это движители круговращения материи в неисчерпаемом и безграничном мироздании, моделью которого служит модель нмк мп.
Параметры холодных фотонов–адронов подробно описаны в [8] и [15]. Их основные характеристики представлены выше (см. (11), (12) и (20)).
Параметры планкеонов общеизвестны:

M* = (;c/G)1/2 = 2.177;10-5 г, (37)
L* = (;G/c3)1/2 = 1.616;10-33 см, (38)
T* = (;G/c5)1/2 = 5.391;10-44 с. (39)

Известно также, что объем планкеона исчезающе мал

V* = 4;L*3/3 = 1.7668;10-98 см3 (40)

и что в этом ничтожно малом объеме природа сконцентрировала гигантскую плотность массы–энергии материального пространства

;* = M*/V* = 1.232;1093 г/см3. (41)

По сравнению с объемом планкеона объем ядра холодного фотона-адрона

V*оя = 4;rоя3/3 = 1.8498;10-62 см3 (42)

приобретает смысл гигантского сферического мира.
Динамичный планкеон, движущийся со скоростью света в фоновой среде мирового пространства практически беспрепятственно пронизывает ядра покоящихся фотонов–адронов и ядра атомов вещества, имеющих ничтожную, по сравнению с ;* (см. (41)), плотность ;я = 1.4;1014 г/см3.
Располагая этой информацией, воспользуемся упомянутым выше советом Эрнеста Резерфорда, изобразив в виде простой и наглядной схемы, приведенной ниже на фиг. 4, движение элементарного гравитационного диполя планкеонов в квазигазовой среде элементарного гравитационного диполя, образованного двумя спектрально пульсирующими ядрами холодных фотонов-адронов.

Фиг. 4

Здесь мы видим картину столкновения:
а) динамичного диполя планкеонов, сжатого ГИГАНТСКОЙ гравитационной силой

F* = G;M*2/L*2 = c4/G = 1.2;1049 дин, (43)

в выражении которой, после подстановки правых частей (37) и (38), исчезает квант действия ;;
б) покоящегося диполя холодных фотонов-адронов, сжатого силой

Fоя = G;(;оя/rоя)2 =1.69;10-61 дин. (44)

Столкновение диполей сопровождается появлением силы сопротивления Rx в недрах ядра холодного фотона–адрона (см. фиг .4). За телом гравитационного диполя планкеонов (два темных ядрышка) формируется конус Маха, возмущающий внутреннюю среду ядер холодных фотонов–адронов.
В результате в недрах образовавшейся единой квантовомеханической системы происходят следующие изменения:
1. Система уплотняется.
2. Размер L ЭГД двух ядер холодных фотонов–адронов сокращается до размера .
3. Изменяется также и расстояние между планкеонами, образующими свой ЭГД.
4. Система приходит в движение, приобретая часть кинетической энергии ЭГД планкеонов

T* = (H*-U*) = (h/;*)2/2M* = 9.769;1021 эрг, (45)

где H* - гамильтониан и U* - потенциальная энергия ЭГД планкеонов, при этом

;* = c/;* = 1.0159;10-35 см (46)

длина волны планкеона следует из квантовомеханической модели импульса ЭГД планкеонов

P* = (h;*/c) = M*;c = 6.52;108 дин;с. (47)

K сожалению, вычислить долю кинетической энергии (см. (45)) и соответствующую долю импульса (см (47)), поглощаемого в процессе, изображенном на фиг. 4, не совсем просто. Мы сделаем это ниже. Это – временное затруднение.
Однако, затруднение преодолимо, если принять к сведению вывод Н.Бора и Ф.Калькара, полученный в их совместной работе «О превращениях атомных ядер, вызванных столкновениями с материальными частицами (см [17]) «Всякое превращение ядра происходит через промежуточный этап, в котором энергия оказывается временно распределенной между всеми частицами составной системы».
Энергия нашей составной системы, изображенной на фиг. 4, сосредоточена в ее системе центра масс (СЦМ).

Ее величина определяется работой силы сопротивления RX на пути

E* = RX = H* = T*+U*. (48)

Разделив на , мы получим модель силы RX, которая по аналогии с формулой (2.32), приведенной в книге [18], определяется следующей формулой:

±RX = ±[(F*;Fоя)/2]1/2 = ±1.008;10-6 дин. (49)

Мы получили закономерный и, тем не менее, удивительный результат:
сила RX точно равна силе F*оя (см. (32)), которая была найдена совершенно другим путем. При этом обе силы, согласно формуле великого объединения (16) и (22), являются силами п у л ь с и р у ю щ и м и, принимающими знакопеременную направленность в пространстве это, образно говоря, двуликий бог Янус.

Общие выводы

1). Гигантская (в относительном смысле) сила RX действует в микрообъектах глубочайшей микрообласти, в недрах изотропной фоновой структуры газа холодных фотонов–адронов.
Плотность этой среды близка к величине

; = ;оя;L = 7.0228;10-29 г/см3. (50)

Ферми энергия источников–стоков ;оя на много порядков выше Ферми энергии нуклонов.
Чтобы поднять плотность ; до уровня плотности ядерного вещества и сконцентрировать гигантскую Ферми энергию в малом объеме физического пространства, необходимо воспользоваться описанным выше гидродинамическим феноменом присоединенной массы внешней среды (см. (13) и (14)). Если сконцентрировать присоединенную массу ;М в объеме, близком к объему нуклона, то Ферми энергий трансформирующейся квантовомеханической системы также будет сконцентрирована в малом объеме пространства, а затем освобождена вследствие внезапной остановки движущейся системы.
Способ и Устройство, предназначенные для освобождения и использования в промышленных целях такой экологически чистой энергии–массы НМК МП, защищены патентом РФ № 2145742.
Трансформация квантовомеханической системы, изображенной на фиг. 4, сопровождается изменением топологии НМК МП в объеме присоединенной массы ;М, что и является причиной выделения полезной энергии–массы из недр НМК МП.
Под воздействием этой причины рождаются так называемые дефекты – избытки массы–энергии делящихся или соединяющихся ядер атомов вещества.
Подробное описание данного феномена природы имеется в работе [19].
Ниже дано краткое изложение этого топологического феномена, реализующегося в недрах НМК МП.

2). Изменение топологии «частиц» НМК МП происходит по закону сохранения термодинамического и квантовомеханического равновесия стока и истечения энергии-массы НМК МП через сферические поверхности этих «частиц».
Продемонстрируем этот закон природы с помощью фиг. 5.

Фиг. 5

Здесь мы становимся свидетелями рассогласования мер изменения объемов шаров и площадей их сферических поверхностей:
объемы шаров изменяются пропорционально кубам, а площади поверхностей пропорционально квадратам радиусов шаров.
Если соблюдается закон сохранения массы шаров

M = M1 + M2 = Const, (51)

то при делении массы М на две составные части образуется избыток площадей их поверхностей

+;S = (S1 + S2) – S. (52)

При слиянии (синтезе) шаров возникает дефект их сферических поверхностей

-;S = S – (M1 + M2). (53)

В условиях макрообласти (в условиях земной атмосферы) этот феномен топологии НМК МП можно наблюдать при делении и слиянии капель ртути.
Выделение и поглощение энергии-массы реагирующих капель никто никогда не измерял, в силу чего оно осталось незамеченным. К тому же величина такого выделения в условиях макрообласти относительно невелика.
В микрообласти НМК МП этот топологический феномен сферических тел имеет фундаментальное значение, ибо он регулирует квантовомеханический и термодинамический обмен энергией–массой между пульсирующими источниками–стоками НМК МП и средой НМК МП, которой источники–стоки дышат.
Согласно исследованиям всего известного массива экспериментальных данных по дефектам–избыткам массы атомных ядер (см. [19]) существует прямая зависимость этих дефектов–избытков от дефектов–избытков площадей сферических поверхностей реагирующих ядер (см. (52) и (53)).
Исследованию были подвергнуты данные, сконцентрированные в [18] и [20].
Автором [19] была получена формула, позволяющая вычислять дефекты-избытки энергии-массы реагирующих ядер атомов вещества,

±;E*M = ;E0 - ;Esys(M), (54)

где

;E0 = 86.16 МэВ (55)

физическая постоянная и

-;Esys(M) = -(;VM;;;)/3 (56)

симметричная составляющая, в которой используется элементарный объем структуры НМК МП

;VM = 4;(;rM)3 (57)

заполняемый плотностью

;* = 2;1033 эрг/см3 = Const (58)

Радиус элементарного объема

;rM = [|-;SM|/4;]1/2 (59)

определяется модулем дефекта–избытка площадей сферических поверхностей реагирующих ядер атомов вещества (см. фиг. 5, а также (52) и (53)).
Формула (54) позволяет построить кривую изменения дефектов–избытков массы всех известных нуклидов, которая точно совпадает с кривой, построенной для всех

±;EM = ±[ ]/n, (60)

вычисленных по формуле

±;EZ = (;;c2), (61)

в которой используются экспериментальные значения дефектов–избытков ;, взятых из книг [18], [20].
Результирующие экспериментальные и теоретические кривые совпадают, что видно на прилагаемой к данному тексту диаграмме.
Формула (54) является альтернативой известной полуэмпирической формуле Вейцзеккера, уточненной большим количеством поправочных коэффициентов (см. [20]).
Чрезвычайная усложненность полуэмпирической формулы Вейцзеккера обусловлена тем, что она выведена для атомов вещества, обитающих в пустоте.
Вакуумная составляющая формулы (54), обозначенная формулой (56), детерминирует доминирующую долю избытков–дефектов энергии–массы ядер.
Эта составляющая положена в основу Способа добычи экологически чистой энергии–массы, защищенного патентом РФ № 2145742 (см. стр. 9 Описания патента).
Физический механизм этого Способа описан в следующем пункте Общих выводов.

3). Способ добычи экологически чистой энергии массы из недр вакуума материального (НМК МП) основан на простом эффекте бульдозера.
Нуклон или нуклид, приведенный в движение, загребает в буквальном смысле материальную среду НМК МП подобно бульдозеру, что проявляется в увеличении общей массы энергии движущейся системы.
Факт этот давно известен. Применительно к электрону он был описан еще в начале двадцатого столетия Гендриком Лорентцом в [21].
В наше время этот феномен природы применяется ко всем физическим телам. Его принято описывать формулой, приведенной выше (см. (14)).
Наглядная картина этого явления представлена на фиг. 4. Присоединенная масса концентрируется и уплотняется на конусе Маха.
Математическая модель этого процесса иллюстрируется формулой (4). Если перемещаться по формуле (4) справа налево, мы станем свидетелями ступенчатого (квантованного) наращивания массы нуклона вплоть до его удвоенного значения.
Каждой ступеньке соответствует собственная сферическая капля конденсата вакуума материального (НМК МП). Каждой капле конденсата присуща строго определенная площадь ее сферической поверхности.
Следовательно, согласно изложенному выше, на каждой ступени наращивается дефект или избыток площади контакта с внешне средой, что эквивалентно наращиванию дефекта или избытка выделяемой из недр НМК МП космической энергии.
Если массу–энергию движения столкнуть с преградой, то произойдет ее реструктуризация, которая сопровождается явлением пионизации (см. [18]). Долгоживущие нуклоны при этом выживают и сохраняются, а присоединенная масса ;M становится материалом для образования облака пионов, электронов и других капель конденсата вакуума материального.
Преобладают в этом процессе пионы, которые распадаются по известным каналам вплоть до нейтрино. Наращивание ;M и ее реструктуризация в процессе столкновения с покоящимся нуклидом мишени идет по различным модам и каналам. Здесь имеет место быть процесс, масштабно подобный процессу конденсации и испарения воды. Благодаря этому обстоятельству имеет место полезный выход энергии-массы из недр НМК МП, обязанный своим происхождением закону фазовых переходов (превращений) первого рода, что и положено в основу патента РФ № 2145742.
Вернемся теперь к формулам (19), (22), (32), (43), (44), (47) и (49). Это возвращение необходимо для того, чтобы выяснить внешнюю причину, генерирующую явление сильной гравитации. Внешняя причина является здесь главной. Это она выстроила систему фундаментальных постоянных, которая проявила себя в системе прямых и обратных связей между силами внутренними, которые описаны упомянутыми выше формулами, и силами дальнодействия (гравитационными и электростатическими).
И все-таки, по-прежнему остается не до конца раскрытым вопрос: почему не взрывается ядро атома вещества в «пустоте», которая именуется вакуумом физическим?
Попробуем ответить на этот вопрос, полагая в основу ответа следующую аналогию.
Тело человека находится под прессом, примерно, 10-ти тонного давления земной атмосферы. Однако, человек не ощущает этого гнета и ему при небольших скоростях движения кажется, что его окружает пустое пространство.
Это объясняется наличием противоположного внутреннего давления в клетках и сосудах живого организма.
Если мгновенно снять внешнее атмосферное давление, то клетки и сосуда живого организма взорвутся.
Об этом свидетельствует трагическая судьба космонавтов Добровольского, Волкова и Пацаева.
Ядра ;оя холодных фотонов-адронов и тела нуклонов Mp,равно как и ядра атомов, не взрываются потому что их внутреннее давление уравновешивается внешним давлением газовой (казигазовой) структуры НМК МП, внешнее давление, действующее на пульсирующие сферические поверхности этих тел, генерируется всесторонними изотропными потоками планкеонов, излучаемых пульсирующими ядрами звезд.
Как отмечалось выше, сильная гравитация сжимает нуклоны звезд до сверхплотного состояния. Нуклоны плавятся, испаряются излучениями горячих фотонов–адронов и планкеонов M*, заполняя мировое пространство изотропным фоном этих излучений.
Имея в виду этот феномен природы, обратим свое внимание на схему, изображенную на фиг. 4.
Гигантский импульс планкеона (см. (47)), равный

P* = (h;;*/c) = 6.62;108 дин;с, (62)

при столкновении планкеона с ядром холодного фотона–адрона (см. фиг. 4) уменьшается на ничтожно малую величину.
Часть этой величины ;P*1 локализуется в верхнем поверхностном слое ядра ;оя в виде изотропного поверхностного давления (см. (34 – 36))

s*оя = 8.44;1035 дин/см2, (63)

которое уравновешивается внутренней силой F*оя (см. (32)), равной силе RX (см. (49)).
Другая часть ;P*2 расходуется на создание упомянутой выше силы сопротивления движению двух планкеонов, объединенных в элементарный гравитационный диполь (см. фиг. 4),

RX = ±[F*;Fоя/2]1/2 = ±[;оя;с2)/;rоя]/; 2 = ±1.008;10-6 дин. (64)

Эта сила эквивалентна энергетическому потенциалу ядра холодного фотона–адрона

±Q*оя = ±[;оя;с2)/;rоя] = ±1.008;10-6 дин, (65)

деленному на корень квадратный из «магического» числа 2.
Еще раз обратим внимание читателей на следующее:
силы F* и Fоя определяются моделями (43) и (44). Взаимодействие этих сил порождает энергетический потенциал ±Q сильной гравитации в теле ядра ;оя холодного фотона-адрона ;о (см. (10) совместно с (22), (32) и (43)).
Сравнивая полученные результаты, мы приходим к закономерному выводу

;P*1 = ;P*2. (66)

Остальная несравненно большая доля импульса P* уносится планкеоном в окружающую среду холодных фотонов–адронов, генерируя в них гравитационные (энергетические) потенциалы по описанному выше физическому механизму.
Теперь мы подошли вплотную к окончательно обобщенному ответу на вопрос: почему ядра атомов не взрываются в «пустоте».
Обобщение проявляется в моделях фракталов НМК МП.
Изобразим статическую модель элементарного гравитационного диполя (ЭГД) (см. фиг. 3) в виде динамической схемы, в которой ядра ;оя пульсируют в противофазе, меняя знаки гравитационного потенциала ±Q* в соответствии с (65) (см. фиг. 6).


Фиг. 6

Мы получили первый (основной) фрактал ядерной материи НМК МП, который подчинен закону всеобщей парности, т.е. числу 2.
Из двух таких фракталов, под воздействием сил притяжения, формируется «плоский» гелиеподобный элементарный фрактал, изображенный ниже на фиг. 7, также подчиненный закону парности и закону строгой симметрии.

Фиг. 7

Это устойчивый симметричный фрактал, находящийся в статическом и динамическом равновесии сил притяжения (жирные линии) и сил отталкивания (тонкие линии).
Из двух «плоских» фракталов, под воздействием все тех же сил, выстраивается устойчивый симметричный элементарный фрактал–куб (см. фиг. 8).

Фиг. 8

Из таких устойчивых симметричных элементарных кубов-фракталов выстраиваются кристаллы фракталы, именуемые электронами, нуклонами, планкеонами и ядрами атомов вещества. В этом мы убедимся ниже.
Пусть не смущает нас ортогональная структура таких фракталов. Под воздействием изотропного давления планкеонного квазигаза все они приобретают абсолютно симметричную сферическую форму.
Остановимся на процессе роста электронов, нуклонов, планкеононов и ядер атомов вещества в недрах фотонного газа (квазигаза) НМК МП.
C этой целью выделим из диапазона реализации ядер холодных фотонов–адронов, обозначенного в формуле открытия ОТ-11681,

7.2;10-49г ; ;оя ;; 10-47 г (67)

узкий поддиапазон, в котором формируются вышеупомянутые долгоживущие фракталы НМК МП,

1.952;10-48 г ; ;оя ; 3.083;10-48 г. (68)

Рождение нуклона

Рождение нуклона эквивалентно рождению двух кубов-фракталов

Мр = 2;(226)3;;оя = 1.67;10-24 г, (69)

если

;оя = 2.7627832;10-48 г. (70)

Модель (69) определяет нуклон как сколлапсировавший моль газа холодных фотонов–адронов, ибо

NА* = 2;(226)3 = 279 = 6.0446291;1023 (71)

есть фундаментальное число Авогадро, пришедшее в квантовую физику, в ядерную физику и в физику элементарных частиц из макрообласти (см. [23]).

Рождение электрона

Рождение электрона эквивалентно рождению четырех кубов–фракталов:

me = 4;(222)3 = 268;;оя = 9.1;10-28 г, (72)

если
;оя = 3.083;10-48 г. (73)

Рождение планкеона

Рождение планкеона эквивалентно рождению четырех кубов-фракталов:

М* = 4;(247)3;;оя = 2143;;оя = 2.1766;10-5 г, (74)

если

;оя = 1.952;10-48 г. (75)

Рождение предельно возможного ядра атома вещества

Предельно возможное ядро атома вещества имеет массовое число

А = 256, (76)

что соответствует тридцати двум кубам-фракталам

А = 32;23. (77)

Сколлапсировавший моль таких кубов-фракталов эквивалентен ядру атома Лоуренсия

МL = N;A;A;;оя = 4.275;10-22 г, (78)

что эквивалентно 256 массам нуклонов, если ;оя в соответствии с (70).
В определениях (77) и (78) присутствуют числа, которые управляют процессом кристаллизации материи вакуума материального - НМК МП.
Задержим внимание читателя на этом феномене природы.
Число 32 содержится в характерном ряду чисел:

32, 18, 8, 2. (79)

Эти числа идентифицируются с количествами электронов, населяющих слои N, M, L, K в современной модели атома вещества и внешние электронные орбиты 47 тяжелых атомов вещества, начиная с Yb.
Составив ряд отношений из этих чисел:

X = 32/18 = 1,777777778,
Y = 18/8 = 2,25, (78В)
Z = 8/2 = 4,

мы получаем точное определение числа Авогадро N;A

N;A = (2;X;Y;Z)16/2 = 3216 = 4.0446291;1023

Это определение абсолютно точно совпадает с определением (4А) (см. выше).
Это - информация к размышлению.
Анализируя все изложенное выше, мы обнаруживает главного «виновника» сильной гравитации:
Это - гигантский импульс Р* динамичного планкеона. Фоновое изотропное пространство таких импульсов, излучаемых звездами, питает фоновую среду холодных фотонов-адронов элементарными зарядами сильной гравитации (см. (65)). Из насыщенных такими зарядами ядер холодных фотонов–адронов строятся долгоживущие кирпичики мироздания - нуклоны и электроны. Алгоритм рождения и роста этих кристаллов материального пространства описан выше.

Рождение фрактала Римана

Рождение фрактала Римана сопряжено с преобразованием фракталов ортогональных в фракталы сферические. Чтобы понять смысл этого утверждения, обратимся к фиг. 9.
Фиг. 9

Фрактал Римана есть ортогональное многообразие, объем которого

VR = Sr;Cr = 8;;2;r3, (79)

если

Sr = 4;;;r2 (80)

площадь основания и

Cr = 2;;;r (81)

высота ортогонального многообразия.
При условии

R = r;(4)1/3 (82)

форма (79) принимает вид риманова многообразия

VR = = 2;;2;R3, (83)

которое в общей теории относительности рассматривается как объем некоего сферического мира.
Модель этого сферического мира входит в противоречие с наблюдательными данными астрофизики.
Такая модель приобретает адекватность с наблюдаемой реальностью, если внутри риманова многообразия сосредоточена масса М, объем которой (см. фиг. 9) равен

Vr = (4/3);;;r3. (84)

В этом легко убедиться, составив отношение

VR/Vr = 12;;3 = 37.68. (85)

Именно в таком отношении находится «скрытая масса» Вселенной, которую в течение десятилетий ищут и не могут найти физики-теоретики (см. [24]). Провозгласив концепцию пустого пространства–времени, авторы этой концепции искусственно изъяли массу М из риманова многообразия, создав тем самым проблему «скрытой массы» Вселенной. Более того, они нарушили Закон сохранения и превращений энергии-массы, совершающей круговращение, описанное выше. Об этом убедительно свидетельствуют книги авторов РТГ (см. [24], [25], [26]).

Внесем последний штрих в концепцию НМК МП.
Найдем отношение

n = P*/;P*, (86)

в числителе которого полный импульс планкеона (см. (62)), а в знаменателе та доля импульса, которая затрачивается на создание элементарного заряда сильной гравитации (см. (65)).
Оценив порядок величины времени, в течение которого планкеон пролетает через просторы ЭГД (см. фиг. 4),

; = L/c = 2;rоя/c = 1.095;10-31 с, (87)

найдем величину

;P* = R*x;; = 1.1;10-37 дин;с. (88)

Согласно (86)

n = 5.9272727;1045. (89)

Это то количество холодных фотонов-адронов, которое один планкеон способен гальванизировать, начиняя их элементарными зарядами сильной гравитации.

Резюме

Описанная здесь концепция НМК МП базируется на открытии реального существования массы покоя холодного фотона-адрона (см. Описание ОТ-11681).
Это открытие позволило развеять миф о пустом пространстве-времени и обнаружить гигантские запасы экологически чистой энергии-массы, законсервированные в недрах вакуума материального (в недрах НМК МП ).
Для использования космической энергии-массы вакуума материального автором был разработан Способ и Устройство, защищенные патентом РФ № 2145742.
Апологеты «стандартной физики» (термин экспертов из ИТФ РАН) заблокировали и открытие, и проведение целенаправленного эксперимента, который автор патента предлагал провести для подтверждения возможности получения экологически чистой космической энергии из неисчерпаемых запасов НМК МП.
Сработал закон, открытый Максом Планком: «Обычно новые научные истины побеждают не так, что их противников убеждают и они признают свою неправоту, а большей частью так, что противники эти постепенно вымирают, а подрастающее поколение усваивает истину сразу» (см. [27]).


 
III. P.S.

«Начало всего - единица.
Единице, как причине, принадлежит неопределенная двоица.
Из единицы и неопределенной двоицы исходят числа.
Из чисел - точки.
Из точек - линии.
Из них - плоские фигуры.
Из плоских - объемные фигуры.
Из них - чувственно воспринимаемые тела »
       Пифагор


1+2 = 3

На фоне этой «примитивной» картинки и на фоне закона сохранения массовых чисел 1 + 2 = 3 фотона-адрона ;о = ;оя + ;оп = 3;;оя полезно еще раз осмыслить историю появления понятия «Скрытая масса Вселенной».
Иллюзия «Скрытой массы Вселенной» проистекает из ошибочных начальных условий, принятых в Космологии:
1. Принято, что в объеме риманова многообразия

VR = 2;;2;R3

размазана реально наблюдаемая масса звезд и галактик, примерно равная

M = 1024;M = 1.989;1057 г,

где M = 1.989;1033 г - масса Солнца.

2. Принято, что в упомянутом объеме риманова многообразия распределена критическая плотность массы–энергии Вселенной

rc = 3;Н2/8;G = 5;10-30 г/см3,

где H - постоянная Хаббла.
Из приведенных выше начальных условий следует определение радиуса Вселенной

R = (VR/(2;2))1/3 = (M /(2;2;c)1/3 = 2.72;1028 см.

Величина этого радиуса иррациональна в силу наличия числа ;.
Если встать на точку зрения Леопольда Кронекера: «бог создал натуральные числа, все прочее - творение человека» (см. с. 24 в книге Р.Куранта и Г.Роббинса «Что такое математика»), то и риманово и эвклидо–пифагорово многообразия необходимо привести к натуральному виду.
Это можно сделать с помощью соотношения:

R = r;41/3, (RR)

которое было использовано выше (см. (82)–(85)).

Достаточно принять условие

VR = (VЭ)2,

в котором

VЭ = 4;;r3/3,

чтобы получить соотношение

R3 = 8r6/9,

которое при подстановке R = r;41/3 превращается в неравенство

4r3 ; 8r6/9,

из которого следует тождественное равенство основополагающих пифагоровых единиц (см. выше)

1 = 1,

если r3 = 9/2 - рациональное число.

Полученный результат еще раз свидетельствует в пользу корпускулярной структуры НМК МП:
в фундаментальных исследованиях явлений микро- и макрокосмоса следует оперировать не пространственно–временными интервалами Германа Минковского, а объемами и массами физических объектов или их квадратами, как это делает квантовая физика, пользующаяся точным решением трехмерного уравнения Шредингера WN = -EO/N2, дробя исходный квант энергии-массы EO = (2;2;m;e4)/h2 с помощью бесконечного ряда натуральных чисел N = 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, …

Возвращаясь к Космологии, отметим, что и в этом разделе единого естествознания следует руководствоваться фундаментальной моделью «кирпичика» Мироздания, т.е. моделью холодного фотона–адрона (см. (10)–(12)), в которой числа 2 и 3 имеют далеко непростое определение

;о = ;оя + ;оп = ;оя + 2;;оя = 3;;оя.

Это означает, что масса-энергия Вселенной должна описываться величиною, которая в 3N раз больше наблюдаемой

M* = M ;3;N.

В такой модели искусственно созданная проблема «Скрытой массы Вселенной» исчезнет сама собой.
Ознакомившись с этой монографией, в которой продемонстрирован путь к осуществлению первой мечты А.Эйнштейна, читатель непременно задаст вопрос: а как же осуществляется вторая мечта великого физика и философа, о которой говорил в своей Нобелевской лекции А.Салам, т.е. как решается проблема уравнения

R;; – (1/2);g;;R = -T;;. (Э)

Располагая решением первой проблемы, решение второй предельно просто, если записать приведенные выше п о л е в ы е уравнения макроскопического сферического мира применительно к микроскопическому сферическому миру ядра ;оя холодного фотона–адрона

R*;; – (1/2);g;;R* = -T*;;. (Е)

Свернув тензоры R*;; и T*;;, т.е. положив ; = ;, мы получим скалярную форму этих уравнений

R* = ;*;T*. (G)

Здесь R* = 1/ Rоя2 = 1/(rоя2;(16)1/3) = 1.4738394;1041 см-2 - кривизна микроскопического риманова многообразия, ядром которого служит ядро ;оя холодного фотона-адрона

;о = 3;оя = h;;o/c2 = 7.84091040;10-48 г.

Кривизна упомянутого многообразия определена с учетом обобщенного (инвариантного ) соотношения (RR) (см. несколько выше на с. 59).
Величина свернутого тензора напряжений T* вычислена в соответствии с (34)

T* = ;оя* = Fоя*/fоя* = Fоя*/(;;rоя2) = 1.2298;1035 дин/см2.

С учетом инвариантного соотношения (RR) и этой формулы определяется коэффициент пропорциональности:

;* = ;/(Fоя*;(16)1/3) = 1.2368475;106 дин-1.

В итоге мы получили вычислимое уравнение (G), а следовательно и решения всех уравнений (Е).
Между ;* и эйнштейновским коэффициентом пропорциональности

; = 8;G/c4 = 2.07776;10-48 дин-1

в масштабно-подобном уравнении А.Эйнштейна

R = ;;T

существует нетривиальная пропорциональность, ведущая исследователя из глубочайшей микрообласти в наблюдаемый сферический мир

;* /; ; K9 ; 3;1053.

Здесь K = (NA)1/4 = 8.817…;105, где NA = 279 = 6.04466291;1023 - фундаментальное значение числа Авогадро.
Величина К во всех публикациях автора квалифицируется как критерий масштабного подобия или как критерий масштабной инвариантности.
В заключение заметим, что в иностранной литературе используется термин «тензор напряжений», как и в данной монографии, а в отечественной - «тензор энергии-импульса».
Проведя исследование вычислимой пропорциональности между напряжениями Т и Т* мы придем, наконец, к решению всех уравнений А.Эйнштейна (см. (Э)).
Разумное сопряжение результатов исследования, выполненного в данной монографии, с результатами исследований тензора напряжений Б.С. де Витта (м. [28]) может подвигнуть теорию относительности в сторону практических и полезных дел.
Если у читателя появится необходимость познакомиться со всем тензорным формализмом ОТО, следующим из скалярной модели (G), он может обратиться к книге моего незабвенного друга - доктора технических наук, профессора, лауреата Государственной премии, одного из создателей вакуумной бомбы Кирилла Петровича Станюковича «Гравитационное поле и элементарные частицы». Эта книга была издана в 1965 году издательством «Наука» при благоприятном содействии выдающихся советских ученых Н.Н.Боголюбова (старшего) и Я.П.Терлецкого.

Глубокоуважаемый Жорес Иванович !

Целенаправленная систематизация и анализ экспериментальных, опытных и наблюдательных данных, накопленных за последние десятилетия физикой и астрофизикой, привели к убедительному подтверждению реального существования явления сильной гравитации и к обнаружению единого физического механизма гравитационных и электростатических взаимодействий.
Явление сильной гравитации было впервые описано английским астрофизиком Фредом Хойлом в его замечательной монографии «Галактики, ядра и квазары», переведенной на русский язык и изданной в Москве издательством «МИР» в 1968 г. (см. с. 81-113).
Ф.Хойл выдвинул гипотезу о существовании ненаблюдаемого С-поля стационарной Вселенной, в недрах которого идет процесс рождения «частиц» материи, компенсирующих истечение материи из космических тел в кажущуюся пустоту.
В основе гипотезы Ф.Хойла содержатся достоверные астрофизические данные.
Ч.Мизнер, К.Торн и Дж.Уилер в третьем томе своей монографии «Гравитация», переведенной на русский язык и изданной в Москве издательством «Мир» в 1977 г. пришли к выводу о существовании гигантских «кладовых» неисчерпаемой космической энергии-массы на уровне планковских «частиц». Цитирую: «Коллапс при планковском масштабе длин происходит всюду и непрерывно, моделируя тем самым такой же процесс в самой Вселенной» (см. с. 469).
Центр тяжести в исследованиях элементарных частиц должен, по-видимому, быть смещен в область более глубокого уровня элементарности, ибо, как утверждают упомянутые авторы на с. 470 третьего тома: «Огромное различие между ядерными плотностями ;1014 г/см3 и плотностью энергии флуктуаций в вакууме ;1094 г/см3 свидетельствует о том, что элементарные частицы в процентном отношении представляют собой пренебрежимо малое изменение в локально бурных условиях, характеризующих вакуум» (см. с. 470).
Упомянутые авторы пришли различными путями к выводу о реальном существовании малоизученного феномена природы, царящего в глубочайшей микрообласти Мироздания.
Этот феномен природы проявляет себя на глубочайшем уровне элементарности, который образуют холодные фотоны–адроны, двухкомпонентная модель которых детерминируется в рамках модели Г.Фрауэнфельдера и Э.Хенли

|;> = со|;о>+ch|h> ,

описывающей нормированное состояние реального фотона.
Ферми энергия таких «частиц» на много порядков превышает Ферми энергию «частиц», входящих в дублеты SU(2) симметрии SUC(3) А.Салама, и, естественно, Ферми энергию нуклонов.
Открытие реального существования холодных фотонов-адронов зарегистрировано Госкомизобретений СССР в 1987 г. под номером № 11681, копию формулы которого прилагаю к данному письму. В настоящее время материалы открытия находятся в Международной Академии авторов открытий.
Последствия этого открытия подробно описаны в прилагаемой к данному письму монографии «Прогноз фундаментальных изменений в науке о физическом пространстве».
Прошу Вас, Глубокоуважаемый Жорес Иванович, ознакомиться л и ч н о с этой монографией. Она приоткрывает «окно» в область глобальной энергетики будущего.
Надеюсь на Ваше содействие в опубликовании монографии в одном из ведущих академических журналов. Монографию желательно рассматривать в контексте с работой Я.Б.Зельдовича «Теория вакуума, может быть, решает загадку космологии» (см. УФН, Т. 133, вып. 3, 1981, с. 479–503).

Всеволод Сергеевич Ярош,
121354, Москва, Можайское шоссе, № 39, кв. 306.
Тел. 444–00–94

P.S.
Мое обращение к Вам лично, Глубокоуважаемый Жорес Иванович, продиктовано странной ситуацией: два–три отрицательных отзыва анонимных оппонентов перевешивают:
1. Положительное заключение Профессора кафедры квантовой статистики Физфака МГУ И.П.Базарова на мою основополагающую работу.
2. Положительное решение оргкомитета Международного Конгресса по проблемам симметрии в Естествознании о моем докладе по этой же работе (два приглашения на Конгресс: в 1995 и в 1998 г.).
3. Публикацию моей основополагающей статьи по этой же проблеме в сборнике научных статей «Проблемы теории гравитации и элементарных частиц», в Атомиздате, в 1977 г. (см. [8]).
4. Совместную с Профессором К.П.Станюковичем публикацию статьи на эту же тему в таком же сборнике, в Энергоатомиздате, в 1984 г.
5. Публикацию на эту же тему в сборнике научных работ ВНИИ оптико-физических измерений, в 1988 г.
6. Публикацию на эту же тему в сборнике научных работ ВНИИ физико–технических измерений, в 1989 г.
6. Публикацию реферата моего доклада по этому же вопросу в сборнике материалов Международного Конгресса «Интер ЭНИО–99».
7. Плагиат моей основополагающей статьи, опубликованный американцем Ингамеллсом в американском журнале Speculations in Science and Technology, Vol. 4, No 3 (1981), p. 275–288.
8. Наконец, патент РФ № 2145742, использующий мое открытие, зарегистрированное под номером ОТ–11681.
Реализация упомянутого патента позволит освобождать экологически чистую энергию–массу вакуума материального, в котором, как утверждают Ч.Мизнер, К.Торн и Дж.Уилер господствуют «локально бурные условия» (см. с. 470 в [22]), а не «низшее энергетическое состояние квантованных полей», как утверждает «стандартная физика».
Ведь было же время, когда и в существование гигантской внутриатомной энергии никто не верил!
Полезные сведения, которые могут понадобиться при рассмотрении этой монографии, прилагаю.
Упомянутые отрицательные отзывы сводятся к утверждению: работа « не соответствует современному состоянию науки».
Странно, почему систематизированные экспериментальные, опытные и наблюдательные данные «не соответствуют современному состоянию науки»?
Не потому ли, что они обнаружены не физиком–теоретиком, а специалистом по реальному освоению космического пространства.
Возможно Ваша положительная оценка моей работы перевесит неблагоприятные отзывы анонимных рецензентов. Хотелось бы надеяться на это.


 
Литература

1. Максвелл К. Материя и движение, М.: Госиздат, с. 9.
2. Резерфорд Э. Современное состояние атомистической теории в физике, в сб. Новые идеи в физике, изд. Образование, СПБ, 1914, с. 55.
3. Вильсон Р. УФН, т. 129, вып. 4, с. 595.
4. Хойл Р. Галактики, ядра и квазары. М.: Мир, 1968. с. 76.
5. Седов Л.И. Механика сплошной среды, т. 2, -М: Наука, с. 187.
6. Жуковский Н.Е. Обобщение задачи Биеркнеса. Сочинения. т. 2, вып. 4. -М.-Л., 1934.
7. Эйнштейн А. Собр.научн.трудов, т. 1, -М.: Наука, 1965, с. 146.
8. Ярош В.С. О выражении физических постоянных через три основные. В сб. Проблемы теории гравитации и элементарных частиц, вып. 8, Атомиздат, 1978, с. 221.
9. Ярош В.С. Единая симметрия микро- и макрокосмоса. В сб. Материалы Международного Конгресса «ИнтерЭНИО-99». -М., 2000, с. 43.
10. Краснов Н.Ф. и др. Аэродинамика ракет. -М.:, Высш.шк., 1968, с. 762.
11. Инженерный справочник по космич.технике. -М.: Воениздат, 1969, с. 55.
12. Ярош В.С. Единая симметрия микро- и макрокосмоса, книга. -М.: «Лев», 2001.
13. Ярош В.С. О некоторой глобальной системе объективных закономерностей. В сб. Моделирование сложных систем. -М.: Знание РСФСР, МДНТП им. Дзержинского, 1978, с. 152.
14. Ярош В.С. Масштабнодинамическое, квантовомеханическое и термодинамическое подобие квазигазовых состояний материального пространства. -М., ВИМИ, 1983, № Д05479, МРС «ТТЭ», СЕРИЯ 0, вып. 9.1-1.
15. Ярош В.С. Описание открытия ОТ-11681. -М.:, Госкомизобретений, 1987 г., Международная академия авторов открытий, 2002 г.
16. Ярош В.С. Описание патента РФ № 2145742, приоритет от 03.08.1998, зарегистрирован в Госреестре изобретений РФ 20 февраля 2000 г.
17. УФН, т.147,вып. 2, с. 212.
18. Фрауэнфельдер Г. и Хенли Э. Субатомная физика. -М.: Мир, 1979, с. 46, 695–708.
19. Ярош В.С. К вопросу о физике явления образования дефектов (избытков) массы–энергии в реакциях синтеза и деления ядер атомов вещества, в сб. научн. трудов ВНИИ ОФИ «Методы и средства обнаружения и определения параметров ядерных взрывов с космических аппаратов», вып.4, -М., 1988.
20. Ленг К. Астро–физические формулы, часть 2. -М.; Мир, 1978, с. 12–51.
21. Лорентц Г.А. Теория электронов. -М.-Л., ОНТИ, 1934, с. 64.
22. Мизнер Ч., Торн К., Уилер Дж. Гравитация. Т. 3, –М: Мир, 1977, с. 469, 470, 474.
23. Мишель Л. Новости фундаментальной физики, вып. 3, -М.:,1974, с. 9, 10.
24. Логунов А.А.и Мествиришвили М.А. Теория гравитации. –М.: МГУ им. М.В.Ломоносова, 1985, с. 2.
25. Логунов А.А., Лоскутов Ю.М., Мествиришвили М.А. Релятивистская теория гравитации. –М.: МГУ им. М.В.Ломоносова, 1987.
26. Логунов А.А., Лоскутов Ю.М., Мествиришвили М.А. Релятивистская теория гравитации и критика ОТО. –М.: МГУ им. М.В.Ломоносова, 1987.
27. Планк М. Единство физической картины мира. –М: Наука, 1966, с. 13.
28. Витт Б.С. Квантовая теория поля в искривленном пространстве–времени. Сборник «Новости фундаментальной физики», выпуск 9, Черные дыры. –М: Мир, 1978, с. 66–168.

 

Итак, вам кажется, быть может, что вся бездонность мирового небосвода – лишь пустота безмерного молчанья.
Но я могу сказать вам, что оттуда к Земле, едва угаданной в пространстве, Вселенная потоки мысли шлет.
       Марио Сократ. «Сказки –притчи»
       (Перевод П.С.Гурова)

Фотонное происхождение жизни на Земле

Аннотация

В январе 2003 года в американских средствах массовой информации появилось сообщение о сенсационном биологическом открытии: геном человеческого организма почти на 98% совпадает с геномом организма мыши.
Вслед за этим выдающимся открытием появилось и его наивно примитивное объяснение: у человека и мыши был единый предок, живший на земле в эпоху динозавров.
В данном исследовании фрактальной структуры Неисчерпаемого Многомерно (спектрально) Квантующегося Материального Пространства (НМК МП) предлагается вниманию читателей описание истинной причины единого генома всех живых существ, возникших в специфических условиях земной атмосферы, почти на 100% состоящей из двухатомных молекул азота и кислорода.
долгоживущие спектрально пульсирующие фракталы, формирующиеся под воздействием сильной гравитации в тончайших квазигазовых структурах нмк мп, генерируют в этих структурах бесчисленные множества стоячих волн (силовых линий), которые подобно кровеносной системе пронизывают околофрактальный объем НМК МП, являясь своеобразной нотной записью специфических генетических кодов живых организмов.
Исследование выполнено применительно к двум уровням квантования НМК МП, на которых обитают нуклоны и фотоны электромагнитных излучений.
Познакомившись с данным исследованием, читатель сможет сам составить для себя ту сложнейшую интерференционную картину в сложнейшей системе стоячих волн, которая кодирует генетическую информацию живых существ.
Известно, что все вещество наблюдаемой Вселенной, включая Землю, состоит на 99,97% из нуклонов и на 0,03% из электронов. Нуклоны и электроны - долгоживущие объекты Вселенной. Нуклоны живут примерно 1032 лет, а электроны – примерно 1029 лет. Живое вещество также строится из нуклонов и электронов. Согласно концепции НМК МП (см. [1]) и нуклоны, и электроны строятся под воздействием сильной гравитации из ядер mоя холодных фотонов–адронов mо, которые в свою очередь строятся из более тонких квазигазовых структур НМК МП.
Эти данные позволяют выстроить точно вычислимую физико–математическую модель фотонного происхождения жизни на Земле. Если это так, то мы можем прийти к логически оправданному выводу - жизнь на земле соткана из оптического излучения солнца и звезд наблюдаемой вселенной.
Подтвердим этот правдоподобный вывод точными расчетами.

Иходные данные

1. Астрофизические данные о Солнце

Согласно [2] Солнце извергает ежеминутно в мировое пространство около 2.4;106 тонн собственной массы–энергии в виде солнечного ветра и в виде электромагнитных излучений.
Солнечный ветер состоит, главным образом, из нуклонов (см. [3]), а среди электромагнитных излучений особое место занимает видимый свет (см. [4]).
Согласно данным [4] практически вся энергия излучения солнца заключена в непрерывном излучении фотосферы, приходящемся на интервал длин волн от 1.5;10-5 до 5;101 см.
Фотосферное излучение близко к излучению абсолютно черного тела при абсолютной температуре Т ; 6000К.
Оптическое излучение занимает в фотосферном излучении очень узкую полосу частот. В этой узкой полосе видимый свет реализуется в чрезвычайно узком диапазоне частот (см. [4], с. 39):

4;1014 ; ; ; 7.5;1014, (1)

имея при этом самую высокую энерговооруженность.
В этом узком диапазоне ; имеет место быть экстремум спектральной плотности потока (количество энергии, приходящееся на один сантиметр квадратный в секунду на данной длине волны):

2;106 эрг/(см2;с;мкм) ; Const (2)

Ниже на фиг. 1 мы видим наглядную картину этого явления природы.

Фиг. 1


Имея в виду изложенное, наметим генеральную линию нашего доказательства фотонного происхождения жизни на Земле: в начале был горячий фотон видимого света. пройдя огромные расстояния в мировом пространстве, он затратил свою энергию–массу на преодоление сопротивления материальной среды оптического фона звезд, фоновой среды космического микроволнового излучения, фоновой структуры космических лучей и космической пыли. горячий фотон остановился в мировом пространстве и стал холодным фотоном–адроном, пульсируя с частотой, близкой к одному герцу (см. при этом [1] и формулу открытия № ОТ–11681).
Бесчисленные множества горячих фотонов, излучаемых звездами, за многие миллиарды лет превратились в бесчисленные множества холодных фотонов–адронов, покоящихся в абсолютном мировом пространстве. В результате этого естественного процесса возник и существует квазигаз холодных фотонов–адронов, плотность которого равна размазанной плотности вещества наблюдаемой Вселенной, см. Формулу открытия № ОТ–11681. Эта плотность является компонентой спектральной плотности материального физического пространства (см. [6]). Спектрально пульсирующие холодные фотоны–адроны объединяются в элементарные гравитационные диполи (ЭГД), из которых, под воздействием сильной гравитации, возникают элементарные фракталы ядерной материи. А из элементарных фракталов, под воздействием все той же сильной гравитации (внутренней и внешней), формируются электроны, нуклоны и атомы вещества.
Алгоритм формирования этих порождений видимого света Солнца и звезд подробно описан в монографии [1].

2. Термодинамические и фрактальные данные
       земной атмосферы

В силу естественного расширения сферического потока излучений Солнца, на каждой орбите солнечных планет фиксируется своя Солнечная постоянная. На орбите Земли солнечная постоянная равна (см. [5]):

f; = 1.3533(18);106 эрг/(см2;с) ; Const (3)

Именно это значение потока солнечной энергии способствует появлению клеточной структуры земной атмосферы и клеточной структуры ткани живого вещества.
С фотографией отпечатка клеточной структуры воздуха читатель может познакомиться в книге В.С.Яроша «Единая симметрия микро- и макрокосмоса», изданной в 2001 г. издательством «Лев» (см. [6]).
Фотография была получена в специальном эксперименте, который состоял в следующем. На пути движения фронта ударной воздушной волны была установлена закопченная стеклянная пластина. После прохождения фронта ударной волны на пластине остался отпечаток сжатой клеточной структуры воздуха.
Есть еще одна феноменальная особенность земной атмосферы.
Согласно [2] примерно до высоты 60 км над уровнем моря земная атмосфера состоит практически только из двухатомного азота N2 (75.51% по весу) и из двухатомного кислорода O2 (23.15% по весу).
Последняя особенность земной атмосферы служит причиной рождения спиральных молекул днк.
Поясним эту феноменальную особенность земной атмосферы с помощью макроскопических фракталов двухатомного азота и двухатомного кислорода (см. фиг. 2-5).
Здесь на фиг.2 изображена фрактальная модель одного нуклона. Из таких элементарных фракталов строятся макрофракталы двухатомного кислорода и двухатомного азота.
Согласно [1] фрактальная модель нуклона рождается в недрах фотонного газа под воздействием сильной гравитации из элементарных гравитационных диполей (ЭГД). Благодаря этому обстоятельству в структурах всех микрофракталов и макрофракталов господствует фундаментальное массовое число ЭГД:

Аоя = (;оя + ;оя)/;оя = 2 (4)

Числу 2 кратны количества электронов на внешних орбитах тяжелых атомов, а также количества электронов в слоях K, L, M, N современной модели атома вещества. Числу 2 кратны все магические числа ядер атомов вещества.

Фиг. 2

Число 2 господствует во всех фундаментальных законах природы.
Примером может служить точное решение трехмерного уравнения Шредингера:

WN = -2;2m [(m;e4)/h2]/N2 (5)

Число 2 содержится и в фрактальной модели нуклона, изображенной на фиг.2:
Согласно [1] масса mp нуклона есть сколлапсировавший моль газа холодных фотонов–адронов. В нуклоне, под воздействием внешнего давления сильной гравитации (см. формулу (62) в монографии [1]):

;*оя = 8.44;1035 дин/см2 (6)

сжато количество ядер ;оя холодных фотонов–адронов, равное фундаментальному числу Авогадро:

NA = 2;278 = 279 = 6.0446291;1023 (7)
В силу этого обстоятельства фрактальная модель массы нуклона, изображенная на фиг 2, имеет следующее представление:

mp = NA;;оя = [2;(226)3;;оя] = 1.67;10-24 г. (8)

Располагая этой информацией, построим фрактальную модель двухатомного кислорода.
Ядро двухатомного кислорода имеет массовое число:

Ао2 = 16;2 = 32 (9)

Это число указывает нам на количество нуклонов. содержащихся в ядре двухатомного кислорода.
С учетом вышеизложенного, фрактальная модель ядра кислорода О2 получает следующее представление:

Mо2 = Ао2;[2;(226)3;;оя], (10)

которое эквивалентно калейдоскопически преобразовавшейся модели:

Mо2 = 8;[(227)3;;оя] = 32;mp = 32;1.67;10-24 = 5.344;10-23 г. (11)

Геометрическое изображение этой модели представлено на фиг.3.
У куба фрактала, изображенного на фиг. 3, есть две фундаментальных особенности:
1. Под воздействием внешнего гравитационного давления он способен трансформироваться в абсолютно симметричный спектрально пульсирующий шар.
2. На концах каждого ребра такого куба–фрактала располагаются гравитационные заряды противоположных знаков.

Перейдем теперь к построению макрофрактала двухатомного азота.
Массовое число двухатомного азота равно:

AN2 = 14;2 = 28 (12)

Следовательно, с учетом вышеизложенного, фрактальная модель массы ядра двухатомного азота имеет следующий вид:

Фиг. 3
МN2 = 28;mp = 28;[2;(226)3];;оя (13)

В недрах фотонного газа, под воздействием внешнего гравитационного давления, фрактал (13) принимает двухкомпонентную структуру в силу того обстоятельства, что число 28 не может быть степенью числа 2:

МN2 = [32;(226)3];;оя + [24;(226)3];;оя = 4.676;10-23 г (14)

Читатель может с помощью карманного калькулятора убедиться в эквивалентности результатов вычислений по формулам (13) и (14).
В результате мы приходим к характерному макрофракталу двухатомного азота, изображенному на фиг. 4.
Основной особенностью этого макрофрактала является его полная асимметрия.
У этого макрофрактала есть «верх» и «низ», есть «правая» и «левая» сторона. Разумеется в относительном смысле.
В соответствии с (14) макрофрактал состоит из пятидесяти шести материальных спектрально пульсирующих кубов, наделенных абсолютной симметрией:

(226)3;;оя (15)

Фиг. 4

Следовательно, макрофрактал двухатомного азота наделен множеством внутренних симметрий при отсутствии симметрии внешней.
При дальнейшем рассмотрении проблемы следует иметь в виду следующее обстоятельство:
Фракталы не являются застывшими статическими кристаллами ядерной материи. Это динамические живые существа, которые подобно калейдоскопическим картинкам в калейдоскопе, строятся из строго нормированных количеств фотонов–адронов, пульсирующих и перемещающихся во времени и пространстве, не нарушая закона сохранения энергии–массы.
Мерой массы–энергии этих динамических созданий природы могут быть и фотоны–адроны, и нуклоны, и электроны, и планкеоны и другие длительно сохраняющиеся объекты Мироздания.
Располагая этими сведениями, построим макрофрактал соединения двухатомного кислорода и двухатомного азота (см. фиг. 5):
Такой фрактал состоит из трех геометрических кристаллов. Каждый кристалл–фрактал строится из пяти слоев. Каждый слой состоит из четырех нуклонов. Каждый нуклон имеет следующую фрактальную структуру, строительными «кирпичиками» которой служат ядра холодных фотонов–адронов:

Фиг. 5
mp = 2;(226)3;;оя = (16)

Эту формулу мы приводили выше в развернутом виде (см. (8)).
Следовательно, каждый из пяти слоев, строящихся из четырех нуклонов, состоит из восьми кубов:

[mp;4] = 8;[(226)3;;оя] = (17)

Один такой куб изображен ниже на фиг. 6:
Проверим сходимость наших фрактальных выкладок.
Три геометрических кристалла, изображенных на фиг. 5, умножаем на пять слоев нуклонов, содержащих по четыре нуклона, получаем общее количество нуклонов, равное шестидесяти.
Именно на такое количество нуклонов указывает нам сумма массовых чисел двухатомного кислорода и двухатомного азота(см. (9) и (12)).
Совершив круг фрактальных построений главных обитателей земной атмосферы (двухатомного кислорода и двухатомного азота), мы подошли вплотную к выяснению физической причины спиральной закрутки молекул днк.
Фиг. 6

3. Спиральная закрутка молекул ДНК

Фиг. 6 дает нам информацию о том, что в основании каждого из трех макрофракталов, изображенных на фиг. 5, содержится квадрат, сторона которого:

a = 2;(226) (18)

С чисто геометрической точки зрения поворот макрофрактала А вокруг оси Х–Х на девяносто градусов не вносит никаких изменений в многообразие, изображенное на фиг. 5.
С фрактальной точки зрения поворот макрофрактала А на девяносто градусов недопустим. Он приводит к противостоянию гравитационных зарядов одного знака. Макрофракталы согласно законам физики будут отталкиваться друг от друга. Многообразие, изображенное на фиг. 5, разрушится.
Макрофрактал может повернуться только на угол ; и на угол 2;, не разрушая многообразия.
Это свойство присуще всем трем макрофракталам, изображенным на фиг. 5.

ВЫВОДЫ

1. Азотно-кислородному многообразию, изображенному на фиг. 5, свойственны три двухповоротных состояния, которые сохраняют пульсирующее многообразие не только как фрактальную композицию, но и как композицию, окруженную строго очерченной паутиной стоячих волн генетической информации в окружающем НМК МП.
В этих трех состояниях к угловым свободным гравитационным зарядам могут присоединяться другие характерные для Земли фракталы водорода и углерода. Результатом таких соединений является образование трех пиримидиновых оснований, широко распространенных в животных и растительных тканях, а также в микроорганизмах.
Структурные формулы таких оснований приведены на фиг. 7.

Фиг. 7
2. Два многообразия, одно из которых изображено на фиг. 5, способны соединиться в крестообразную структуру по причине взаимопритяжения гравитационных зарядов противоположного знака (см. фиг. 8). Это равносильно повороту одного многообразия относительно другого на угол девяносто градусов. Здесь имеется в виду взаимный разворот вокруг оси Х-Х. Множество таких многообразий, развернутых друг относительно друга в одну сторону могут образовать как правостороннюю спираль, так и левостороннюю спираль.


Фиг. 8

Для ясности заметим, что на фиг. 8 мы видим вид сверху на три фрактала–кристалла, которые изображены на фиг. 5.
Итак, мы собрали множества холодных фотонов–адронов в характерные для земных условий геометрические многообразия, которые обитают не в пустом пространстве–времени, а в недрах квазигазовой структуры НМК МП.
Нам удалось построить в ритме числа 2 фрактальную композицию, состоящую из двухатомных молекул азота и кислорода. Удалось также выяснить физическую причину, побуждающую азотно-кислородные фракталы закручиваться в право- и левосторонние спирали.
Но этого нам мало для описания генома человека. Дело в том, что в формировании генома человека участвуют миллиарды нуклонов, а нам удалось описать механизм спиральной закрутки только пакетов, состоящих из шестидесяти нуклонов.

Пойдем дальше.
Начнем с цитаты из [7]:
«Из ортодоксальной молекулярной генетики известно, что содержание ДНК в диплоидной клетке человека составляет (6.6-8.0);10-12 г, пара нуклеотидов на базе А-Т (аденин-тимин) имеет массу 1.025;10-21 г, пара нуклеотидов на базе G-C (гуанин-цитозин) имеет массу 1.027;10-21 г. Следовательно, весь диплоидный набор содержит от 6.43;109 до 7.8;109 пар нуклеотидов, заключенных в 46 хромосомах, которые содержатся в ядре диплоидной клетки человека».
Если осредненную массу пары нуклеотидов разделить на осредненную массу пары нуклонов, то мы получим количество гравитационных диполей нуклонов, объединенных сильной гравитацией в один живой нуклеотидный диполь. Это количество равно 307.
Итак, в живом нуклеотидном диполе содержится нечетное количество гравитационных диполей нуклонов. Под воздействием гравитации гравитационные диполи нуклонов находят друг друга в недрах НМК МП. Они могут объединяться в азото–кислородные фракталы, описанные нами выше. Но они могут образовывать и простую цепочку. В силу нечетности числа 307, на концах такой цепочки с каждой стороны будут находиться гравитационные заряды одного знака.
Следовательно, концы такой цепочки могут замкнуться только с закручиванием всей цепочки на угол ;.
Здесь мы вновь пришли к тому же выводу, который получили выше, изучая фрактальное многообразие, изображенное на фиг. 5.
Нетрудно заметить, что образующееся при этом кольцо из 307 ПАР нуклонов сворачивается в лист Мебиуса (см. фиг. 9):


Фиг. 9

Так рождается первое звено кольцевой молекулы ДНК, состоящей из 16 569 пар нуклеотидов, т.е. из 307;16569 = 5086683 пар нуклонов.
Зная количество пар нуклеотидов, содержащихся в 46 хромосомах ядра диплоидной клетки человека, см. цитату, приведенную выше, располагая массой этого живого вещества, см. выше, и располагая массой пары нуклонов, легко вычислить стомиллиардное сообщество, спектрально пульсирующих нуклонов, объединенных сильной гравитацией в ядре одной диплоидной клетки человека, возникшей в специфических условиях азото-кислородной атмосферы планеты Земля из мириадов горячих и холодных фотонов Солнца.
На фоне приведенных выше строгих математических расчетов и строгих геометрических построений наивно звучит гипотеза американских ученых о едином прародителе мышей и человека.


 

P.S.
Во всех приведенных выше расчетах, в соответствии с Формулой открытия № ОТ–11681, использована масса–энергия спектрально пульсирующего (при TbY ; 3K) ядра

;оя = ;о/3 ; 2.762;10-48 г.

Здесь ;о = Eo/с2 = 8.2881;10-48 г следует из квантовомеханической модели элементарного кванта энергии–массы:

Eo = h;;o = 7.4427;10-27 эрг

при частоте пульсации ;o = 1.1233;Гц.


Литература

1. Ярош В.С. Прогноз фундаментальных изменений в науке о физическом
пространстве. Монография.
2. Инженерный справочник по космической технике. -М.: Воениздат, 1969, с. 55.
3. Брандт Дж. Солнечный ветер. Пер. с англ. –М.: Мир, 1973, с. 9.
4. Физика космоса. –М.: Сов.Энциклопедия, 1986, с. 39.
5. Ленг К. Астро-физические формулы. Пер. с англ. -М.: Мир, 1978, с. 290.
6. Ярош В.С. Единая симметрия микро- и макрокосмоса. –М: изд. Лев, 2001
7. Праушкин А. Аналитическое программирование информационно-обменных
процессов активных биологических форм. С.-Петербург: изд. AIRES, 1999, с. 30.


 


САМОПОЗНАНИЕ



Познай себя — это есть самое обыкновенное и самое понятное правило во всей нравственной науке. Известно, в каком уважении оно было у древних и как высоко они ценили необходимое для того самоиспытание.
Сохранилось предание, что это правило впервые было высказано Фалесом Милетским, часто повторявшим: «Всего труднее на свете человеку познать самого себя». После принято оно Хилоном Лакедемонским и, по уверению Плиния, было одним из трех изречений, написанных золотыми буквами на храме Апполона в Делосе. Ему все более и более удивлялись; многие его повторяли, и наконец оно приобрело такой авторитет, как изречение оракула, и приписано самому Апполону. Это общее мнение Цицерон объясняет следующими словами: «Оно заключает в себе такой глубокий смысл и такую мудрость, что было бы слишком много приписывать его человеку».
Мэйсон Джон

 

Колтунов Ян Иванович.
Краткая справка о жизни, трудовой,
общественной деятельности
 

Русский. Дата рождения (Москва) 3.03.1927 г. Действительный член (академик) Российской Академии Космонавтики имени К.Э. Циолковского (РАКЦ), академик, основатель и руководитель Отделений Космического Гармонического Божественного (Развивающийся Идеал человечества, Вселенной, Мироздания) самопрограммирования и саморазвития человека и общества (КСП, КС) Международной Академии Духовного Единства Народов Мира (МАДЕНМ), Академии творчествоведческих наук и учений (АТНУ), Академии «Авиценна», Международной Славянской Академии наук, искусств, образования и культуры (МСА). Член Международного Союза Славянских Журналистов. Автор нового Космического Мировоззрения, Системы, Программ, Принципов, методик КСП, КС, Президент Всемирного Движения (ВДКС) и Объединений КСП. Ректор Народного университета КСП, ВДКС «Космос» при Комитете (Ассоциации) космонавтики, член Совета Российской Ассоциации космонавтики. Руководитель Совета Группы (Ассоциации) ветеранов ракетной науки, техники и космонавтики при ИИЕиТ Российской Академии наук. Член Всесоюзного и Московского Астрономо-Геодезического общества. окончил планерную, снайперскую, парашютную школы, летал на аэростатах и планерах
Окончил реактивное отделение факультета авиамоторостроения МАИ в 1948 г., 4-е курса мехмата МГУ, окончил заочную адъюнктуру Академии Артиллерийских наук в 1952 г., окончил факультеты: философский, общей и педагогической психологии, философских проблем естествознания, космического самопрограммирования и саморазвития Вечерних Университетов. Без отрыва от учёбы в МАИ работал на кафедре физики, в спектральной лаборатории МАИ, в Московском Планетарии, на авиазаводах № 392 НКАП, № 301 МАП (С.А. Лавочкина), в 1948 г. Организовал и руководил Московским студенческим Советом, Секцией и Отделением подготовки и технического осуществления ракетных и космических полётов (Стратосферное Отделение) Авиационного научно-технического студенческого общества (АНТОС) Московского Авиационного Института (МАИ), их Специальной Конструкторской Бригадой (СКБ) и Лётно-исследовательской Группой в 1943-1948 гг., Советом до 1952 г. Направил ряд писем и Предложений по развитию ракетной техники и космонавтики в АН СССР, ЦК ВКП(б), КПСС, ЦК ВЛКСМ, ГАУ, Президиум ЦС Осоавиахима, ГУГМС, ВКВШ и др. в 1944-1947 гг. Организовал и руководил спецпрактикой СКБ по трофейной и отечественной ракетной и авиационной технике и радиолокации, научно-техническими конференциями, учебные группы. Участвовал в лётных испытаниях составных ракет на КАПе в 1946 г. и их расчётах по приглашению М.К. Тихонравова и П.И. Иванова. Рецензентом его курсовых и дипломного проекта «Высотная составная ракета на жидком топливе с высотой подъёма 500 км с полезным грузом 500 кг» был М.К. Тихонравов, руководителем дипломной работы - М.В. Мельников - заместитель С.П. Королёва.
Член легендарной Группы М.К. Тихонравова, обосновавшей пакеты ракет любой дальности полёта, автоматические и пилотируемые Искусственные Спутники Земли, ракеты – носители космических аппаратов и кораблей. Был в Группе руководителем и ответственным исполнителем разделов научно-технической тематики по обоснованию и созданию испытательных полигонов, ракетных и стартовых комплексов, наземного оборудования, по решению проблем динамики и газодинамики старта пакетов ракет, подготовки, испытаний и безопасности возмущённого пуска, расчёта сверхзвуковых одиночных и составных сверхзвуковых высоконагретых газовых струй с нерасчётным истечением с учётом их сложной волновой структуры. Исследовал работу системы управления на неустановившихся режимах. Выявил необходимость ступенчатого выхода двигателей боковых блоков на режим номинальной тяги и показал расчётами условия безопасного правильного пуска пакетов и подвижных элементов стартовой системы при возможных рассогласованиях тяг двигателей. Показал возможности и целесообразность создания новых систем управления и прицеливания, исключающих необходимость создания сложных систем вращения, горизонтирования и вертикализации ракеты на пусковом устройстве, что позволило коренным образом упростить, удешевить стартовые и ракетные комплексы. Участник обоснования тактико-технических требований, программ и методик испытаний ракетных комплексов, руководитель и ответственный исполнитель наземных стартовых измерений, член боевых расчётов при подготовке и первых пусках более 150 ракет-носителей 17 типов с 30 стартовых площадок трёх полигонов. Участник пусков первых: геофизической ракеты с собачками (Цыган, Дэзик) на высоту 100 километров, ракет Р-7, «Протон», «Интеркосмос», космического корабля «Восток» с Юрием Алексеевичем Гагариным, лунных ракет и др. Участник обоснования и создания ракетно-космического щита СССР. Инициатор, руководитель и ответственный исполнитель многих научно-исследовательских работ с участием ряда организаций. Автор более 500 научных работ, отчётов, монографий, статей, комплексных Предложений по ракетно-космической тематике, в том числе: «Программ изучения и освоения Космоса», «О возможности и необходимости создания Искусственного Спутника Земли», «О создании, программах, тематике НИИ ракетного транспорта и освоения Космоса», «О развитии мирных направлений ракетной техники» и др. Автор 46 авторских свидетельств на ценные и пионерские изобретения и открытия по ракетно-космической технике, ракетам, ракетным двигателям, космическим аппаратам, орбитальным станциям, пусковым устройствам, ракетным комплексам, системам измерений, способам выведения и управления движением, способам определения тяги ракетных двигателей, системе аварийного спасения, лунным (планетным) посадочно-взлётным, транспортным аппаратам. Был кандидатом в космонавты. Основатель новых наук по динамике и газодинамике старта, волновой структуре и автомодельности сверхзвуковых газовых струй, моделированию струй и их воздействия на преграды, по обоснованию способов выведения на орбиты и управления движением ракет-носителей и космических аппаратов, по методикам, аппаратуре, подготовке и проведению комплексных стартовых измерений при пусках ракет, по выявлению безразмерных критериев, оценке и сравнению отечественных и зарубежных ракетных и стартовых комплексов и пусковых установок, перспективам их развития, покомплексному автоматизированному управлению и контролю за разработками и др. Его работы по ракетно-космической науке и технике (р.к.н.т.) и космонавтике дали экономию средств в несколько млрд. руб. (ранее – долл.), труда и времени при создании объектов первостепенной государственной важности. Имеет почётное звание и знак: «Лучший изобретатель Московской области». Лауреат десятков конкурсов на лучшие изобретения Головного НИИ ракетно-космической отрасли и Мособлсовета ВОИР. Был председателем Совета ВОИР, зам. начальника Общественного патентного бюро Головной организации отрасли, занимавших 6 лет подряд 1-2 места по изобретательству в СССР. Награждён орденом «Знак Почёта», медалями, более 100 Почётными грамотами и премиями Президиума ВЦСПС, МО, ВОИР и др. Шесть лет с 1994 г. работал в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации (ГД ФС РФ) штатным помощником председателя подкомитета «Экология человека» и помощником председателя Комитета по вопросам геополитики, руководителем Института Общественных помощников депутата по экологии и КСП в ГД ФС РФ. Разработал около 40 комплексных Предложений, законодательных инициатив, проектов Законов, Указов Президента по дальнейшему развитию человека и общества, России и Мира, по системе выборов и оздоровления депутатов и обстановки в ГД, Предложения по созданию в ГД ФС РФ направления, кабинета, Комитета, тренажёрного зала КСП, ВДКС одобрены 153 депутатами ГД из всех фракций. Эти Предложения направлены Президенту России, его помощникам, в Правительство, в ЦИК, во все основные партийные фракции, Председателю - Спикеру и в Комитеты ГД ФС РФ, в Федеральное Собрание, Верховный, Конституционный Суды, Президентам Украины, Белоруссии, Казахстана и др., нашли многих сторонников.
Инициатор, автор, участник более 1000 работ, книг, статей, программ, интервью, научно-практических семинаров, конференций, лекций, форумов , выступлений по радио и телевидению по системе КСП, ВДКС. Председатель 27 ежегодных Сборов, 29 международных Слётов, десятков семинаров, автор многих сотен лекций по Системе КСП, ВДКС. Автор Мировоззрения – философии, Программ, принципов, методик космического самопрограммирования, самоисцеления, Пробуждения и саморазвития человека и общества, России и Мира, рекомендованных к реализации 4-мя Международными Конгрессами, подготовил сам, и с коллегами, бескорыстно более 5500 инструкторов КСП, ВДКС. За работы по новому Мировоззрению, Системе, Движению КСП, ВДКС. подвергался гонениям, увольнялся с работы, исключался из КПСС. Теперь эти его работы и активная общественная деятельность получили международное признание и 4-мя международными Конгрессами – Фестивалями по итогам развития культуры признаны важнейшим событием в истории развития культуры за 2000 лет и рекомендованы к всеобщей реализации в России и в Мире в XXI-ом веке и в III-ем тысячелетии.
Писатель, поэт, публицист. Лауреат и дипломант Международного Конкурса на лучшие литературные произведения по теме «России верные сыны». Автор более 70 книг и многих оригинал - макетов поэтических произведений и книг прозы. Автор изданных книг: «Космическое самопрограммирование», «Хартия Пробуждения и Здоровья человека и общества. Космическое Самопрограммирование и Оздоровление (Кодекс Здоровья), возможности и способности человечества. Азы Йоги (Единения) Планеты III-го тысячелетия», «В духовный Космос», «Встань, Россия, с колен преклонённых!», «Пока в Высоком стоек, ты живёшь!», «Зов КСП» и др. материалов и книг КСП, ВДКС, затребованных и направленных в сотни общественных и государственных организаций, предприятий, библиотек, ВУЗы и университеты, училища, школы, больницы, руководителям администрации и Президентам России, Украины, Белоруссии, Казахстана и др. Многие его работы включены (зарегистрированы со свидетельствами ) в Российскую Национальную Литературную Сеть на серверах Проза.ру и Стихи.ру – зарегистрированных электронных средствах массовой информации. Автор научно-технических рассылок в Сети Интернет: r.k.n.t (ракетно-космическая наука и техника и космонавтика).; c.s.p Комплексное космическое самопрограммирование и саморазвитие).; e.n.i. (энергоинформация).
Был народным депутатом, председателем Комиссии по образованию поселкового Совета, добился вместе с администрацией и общественностью строительства 3-х жилых городков, школ, бассейна, Дома пионеров, магазинов, переселения тысяч людей из полуразрушенных бараков в благоустроенные дома и др. По его Предложениям Съезд Профсоюзов утвердил свободный нерабочий день 8-го марта.
Имеет 2-х детей и внуков. Тренер Йоги, Ушу, по плаванию, паневритмии, аутотренингу, КСП, мастер Рэйки, снайпер, альпинист, турист, был чемпионом Москвы по академической гребле, водному поло, плаванию, был председателем туристско-альпинистской секции НИИ, и др. Дочь Елена – концертмейстер, окончила Музыкальное Училище при Консерватории, род. 29.09.1953 г. Сын Андрей – инженер, окончил МАДИ, доктор дизайна и менеджмента АТНУ, специалист по транспортным устройствам, род. 11.12.1954 г. Дети Я.И. Колтунова с семьями (со своими детьми и родственниками) живут самостоятельно в своих квартирах.
Несколько лет вёл бесплатный кружок и школу юных космонавтов при Доме пионеров.
Имеет сайт www.koltunov.ru, в сети Интернет. За два года работы его сайт посетили десятки тысяч пользователей из 86 стран Мира, почти из всех областей и многих городов России, СНГ. Имеет электронную почту: info@ koltunov.ru и koltunov-ksp@yandex.ru в сети Internet.). Тел. 327-32-80.
 
Прозрей, о Русь и мир землян

Что русский власть не любит, -
Это точно. И, чтоб ее не брать,
Пускал к ней часто нации другие
Так было на Руси немало пришлых
Царей владык из греков и варягов
Татар и немцев, и евреев и грузин,

Украинцев из неких властолюбцев...
Народ был благодарен даже им сперва.
Надеясь, что правленья власть
Особо в жизни досаждать не будет,
А если нужно то для общей обороны
Для помощи кому-нибудь в беде,
Она всем во - время об этом сообщит.

И он готов был даже заплатить
Той власти за ее труды в правленье,
И содержать ее помощников и слуг
И стражей воинства, торговцев,
Чиновников, тюремщиков и судей
Строителей, художников, певцов..

Но постепенно власть вошла во вкус
Самим владыкам, чадам их, прислуге
Уж не хотелось властью быть на время.
И стала эта власть все больше
Взымать оброк, все лучшее в стране.
И строить для себя хоромы и дворцы,
Сзывать к себе единоверцев и родню

Служителей религий подходящих,
Чтоб вечность власти подтверждали
В затменьях фанатичной веры
В молениях в церквях и храмах,
Искусно собирая воедино
В молитвах и священных книгах
Догматы, нужные для власти,
Народов мудрость и преданья,
И чистые стремленья душ людских
К саморазвитию, познанью и Уменьям
И к самосовершенству высших качеств,
В духовном единении с Природой,
Всем космосом и Истиной благой.

Торжественно адептам возглашая
О том, что их религия, догматы
Обычаи и слуги церкви и властей
Превыше всех других и только лишь они
Должны быть приняты безропотно народом,
А то, что было прежде на Руси
Весь чистой жизни, праведной уклад

Глубокий смысл своих календарей
И русских букв и звуков языка
Космическую Сущность и значенье
И Знаний и Умений Откровенья,
Истории и опыт и культуру.
Про то забыть пора, все уничтожить,-
То дескать лишь язычества слепого тьма,
Безвластия неверье и кощунства,
Соблазны от лукавых нечестивцев.

Все нужно то и до конца искоренить
Железною рукой подкупленных дружин,
Приспешников, сатрапов платной ратью,
Религиозным словом Божьей церкви и картин,
Запретами, законами и силой вечной власти,
Церквей, религий, партий и тиранов,
Которые даны незыблемо от Бога от властей и "измов";
И только эта власть все может изменить,

А то что есть - за наши прегрешенья,
За помыслы гордыни и к тельцу,
Что надо власть терпеть и ублажать
И укреплять как можно, поелику.
Без оного и жизнь уже не жизнь,
Конец и света и порядка,
И путь прямой в тартарары,
К геенне огненной страданьям.

И в подкрепленье этих хитрых слов
Идеологии религий, темной веры,
Власть создавала аппарат насилья.
Законников и гласных фарисеев,
Войска, шпионов внутренних и внешних,
Карающие органы, суды и лагеря,
Военных школ и тюрем лихолетья
Организуя сокращенья, чистки,
И нищенскую жизнь для человека
Руси высокого раденья,
Бесстыдной купли душ отчаявшихся тел,
Ночей Варфоломеевских погромы,
И войн проклятья и режимы ,
Конфликтов комендантские часы,
И временных отливов послабленья,

Чтоб выявить всех тех, кто супротив
Коварства мрачного властей,
Чтоб людям дать чуть-чуть пригубить
Свобод неслыханных петлю и гласность,
А после - всех их к ногтю, под шумок
Заранее спланированных боен ,
Чтоб власть свою хранить и укреплять
Над теми, кто когда-то их
Для власти над собою пригласил...

В тысячелетней этой драме
Не раз восстаний возмущенье
Сметало тиранию и владык
И аппарат весь уходил в подполье,
Живя награбленным и мстя исподтишка
И к новой власти шел - помалу приобщаясь,
Одевши в новые одежды прежнее нутро,
Скупал посты и званья, все бразды правленья
И вновь захватывал заветные кормила.

Народа ж отвращенье к власти,

Восставших возвращение к семье,
На Родины заветные истоки
К нулю сводили их завоеванья...
Опять варягов властные и хитрые фигуры
Все более умело, изощренно
Торили прежние пути,
Стремясь себя, ту ж власть увековечить,
Народы обмануть и подчинить.

Прозрей, о Русь и мир землян!
Создай не власть, а самоуправленье
Из только нравственных людей ,
Кто в аппарате не служил, не рвался
Ко благам, власти бесконтролью!
Прозрей, о Русь и мир землян!

28-31.7.1990 г.

Русь, сатрапов Ты власть переможешь

Не хотел бы в безделия стуже
И в пороках жизнь - лямку тянуть,
Где душа с каждой низостью хуже,
Где в глаза Небу стыдно взглянуть.

Не хотел бы я в благ одеяло
Завернуться любою ценой,
Где душа бы во мраке пропала
Властью зла за бездушья стеной.

Не хотел лучше б жить, чем другие,
Заставляя себе всех служить.
Потому, что душой из России,
Где Добром заповедано жить.

Где Труд Совести все одолеет,
На препятствиях чистой душой,
Искра Света в душе не истлеет,
Разгорится Лампадой Святой.

Возроди в себе всё Человеческое,
Духа качества предков своих,
Что родное, Святое, Отеческое!
Сбрось всех чванных, корыстных и злых!

Возроди в себе все Человеческое,
Духа качества предков своих,
Все Благое, Святое, Отеческое!
Сбрось власть чванных, корыстных и злых!

Русь, сатрапов Ты власть переможешь!
Души - плечи расправишь в Любви,
И стряхнешь сон веков, и возложишь
На алтарь прегрешенья свои.

20.8.1990 г.
 

1. Комплексное космическое самопрограммирование,
       самовоспитание, саморазвитие,
       самосовершенствование человека и общества,
       путь и резервы создания Единой Высокой
       Цивилизации в России и на планете Земля

1.1. Особенности и пути космического
       самопрограммирования

Комплексное Космическое Самопрограммирование основано на открытой мудрецами многих народов возможности в состоянии полного расслабления (релаксации) почти всех систем невозбужденного организма под полным самоконтролем и при самоуправлении самосознания вводить самостоятельно и закреплять любую доступную позитивную настройку и программу любого органа, самосознания, системы и организма в целом, внешних взаимодействий, целенаправленно взаимодействовать с Микро- и Макрокосмосом словом и мысленной концентрацией, задавать программу ответов организма на внешние и внутренние взаимодействия как в период расслабления, так и в последующем.
Это означает, что в состоянии полного самоконтролируемого расслабления имеется возможность под контролем сознания, индивидуального “Я”, вводить в имеющуюся совокупность личных психофизиологических (биологических) кодов, программ и подпрограмм (алгоритмов) регулирования - новых позитивных кодов, программ и подпрограмм, заменять имеющиеся биоалгоритмы или их элементы новыми или забытыми старыми.
Космическое (Божественное - развивающийся Идеал) или Высокое самопрограммирование (КСП), гармоническое саморазвитие, общечеловеческое самовоспитание - осознанная целеустремленная деятельность человека и общества, направленная на выработку или совершенствование, управление и самоорганизацию, активное приобретение путем труда души - самосознания и тела Высоких позитивных духовно-нравственных, этических, интеллектуальных, социальных, творческих, культурных, физических, эстетических и других качеств поведения, общения, потребления, взаимодействия с природой новых возможностей и способностей в соответствии с общечеловеческими, общекосмическими идеалами, мировоззрением и принципами КСП.
Космическое самопрограммирование предполагает максимальное развитие самосознания на основе духовно-нравственного пробуждения личности и общества, полный самоконтроль на всех этапах обучения и реализации новых возможностей и способностей при исключении любых форм суггестии, гипноза, внушения, насилия, зомбирования и пр..
При осуществлении самопрограммирования - позитивного самовоспитания целесообразно использовать как разрабатываемые в давние времена методы (аутотренинг, энергоинформационные взаимодействия, методы подчинения тела, концентрация внимания, сосредоточения, управляемые творческие состояния), так и современные методики, приемы, технику КСП, создаваемый инструментарий и программы самосовершенствования КСП.
На пути Высокого самовоспитания - Космического самопрограммирования прежде всего необходимо реализовать в практической жизни высочайшие духовно-нравственные этические принципы, что является необходимым условием эффективного последующего развития личности и общества.
Самовоспитание в прежнем понимании и системе обучения, принятой ранее в нашей стране, предполагает развитие различных граней гармонически формируемой личности: духовного богатства, нравственной чистоты, передового социального опыта, физического совершенствования, активной жизненной позиции. Во многом эти утверждаемые положения педагогики и развития индивидуальности были формальными. В системе КСП самопрограммирование основывается на новом - Космическом мировоззрении, философии и принципах КСП, предполагающих понимание космической сущности и ответственности каждого человека и общества в целом, следование им во взаимодействиях, жизни и творчества.

1.2. Самосовершенствование как необходимое условие
       Космического осознания и воспитания человека

Методика комплексного самопрограммирования предусматривает, на основе восприятия мировоззрения КСП и реализации обучающимся принципов самопрограммирования (см. раздел 5, 12), духовно-нравственное Пробуждение, постепенное изучение и освоение аутопрограмм и программ самоконтроля, саморазвития, самооценки, самоотдачи с последующим переходом от простого к сложному (см. табл. 1).
Освоение и эффективное применение этого метода возможно лишь при неукоснительном соблюдении человеком высоких духовно-этических и нравственных требований, полной самоотдачи и самоконтроля, что позволяет вводить новые аутопрограммы без нарушения уже имеющихся, выработанных тысячелетиями. Таким образом, стимул выработки новых психофизиологических качеств личности согласуется с задачей комплексного воспитания человека Единой Высокой общеземной цивилизации.
Комплексный подход предусматривает как определенную совокупность мер воздействия общества на воспитание и самовоспитание личности, так и все возрастающие усилия обучающегося человека по совершенствованию, самовоспитанию, самопрограммированию при содействии государства и общества в целом.
Метод Космического самопрограммирования предполагает развитие чувства Космической ответственности человека и общества, единство общечеловеческого самовоспитания и воспитания, духовного, интеллектульного, культурного, экологического, психлогического и физического гармонического развития, постоянное стремление к самопознанию, познанию законов природы и общества, практическое приближение к прогрессирующим идеалам человека, общества, организованного живого Космоса, возрастающее единство с природой и другими членами человеческого общества.
Практическое изучение и освоение метода самопрограммирования в интересах расширения резервирования психофизиологических возможностей человека в условиях напряженной деятельности включает определенные ступени постепенного обучения и усложнения аутопрограмм, расширение уровней регуляции организма, психики, направленное развитие личности, предполагает индивидуальный подход и применение индивидуального, группового и комплексного обучения, постепенное овладение телом, дыханием, энергетикой, умением концентрации, сосредоточения, управлением и получением новых качеств, чувств, способностей, овладение состояниями творчества, умением их вызывать, поддерживать, безвредно выходить из стрессовых и экстатических состояний.
Метод самопрограммирования КСП учитывает и использует как наши собственные разработки и опыт распространения и реализации Системы КСП, так и известный нам древний, а также современный опыт подготовки “продвинутых” людей в школах мудрости и самосовершенствования в преломлении к общечеловеческим требованиям и целям Системы КСП создания современного Высокого по духовным, социальным и научно-техническим достижениям общества, Космического человечества.

1.3. Пробуждение самосознания

На первом этапе подготовки человека, на пути к самопрограммированию, прежде всего необходимо освоить метод пробуждения самосознания, помочь понять и принять принципы общечеловеческого Космического самопрограммирования.
Пробуждение самосознания - главная задача, воплощающая в себе методическую, теоретическую, физическую, физиологическую, социальную и целый рад других сторон, которые необходимо учитывать. Учителя всех древних школ считали это самым главным элементом своего метода, элементом, позволяющим каждому идти в последующем более быстро, продвигаться по пути освоения новых возможностей, перехода к реализации нового эффективного образа жизни и взаимодействия. Нередко пробуждение самосознания считалось тайным, секретным, скрытым от посторонним глаз Знанием, передавалось только после сложных и ответственных испытаний, адептам, ученикам, готовым к продвижению и к ответственности за безопасную реализацию получаемых при этом и при последующем продвижении новых возможностей и способностей. Устремленность на пробуждение самосознания применительно к нашим условиям, как показывает определенный опыт, требует реализовать следующие установки:
1. Установка на положительные взаимодействия, на понимание мировоззрения КСП, целесообразности следования Вселенским Сигналам Совести, Любви, Мудрости, Истины, Ответственности, ощущения себя необходимым Космосу, Мирозданию в космической школе души самосознания, Различающего Знания и др. (см. ниже), на принятие и понимание принципов общечеловеческого космического самопрограммирования.
2. Установка на то, что каждое отрицательное взаимодействие может привести к искажению внутренних управляющих систем, биополя, биоалгоритмов, биопрограмм, потере резервных возможностей организма . Эти искажения по мере продолжения таких отрицательных взаимодействий накапливаются, суммируются, комплексируются и начинают действовать, усугубляя повреждение самосознания и биологической системы человека, т.е. искажая и ухудшая исходную модель и возможности человека. Вот это очень важно представить себе. Поэтому для того, чтобы пойти по пути развития новых возможностей, прежде всего необходимо исходить из глубокого понимания этой материалистической духовно-информационно-энергетической концепции, функциональных связей каждого дела, слова и мысли со всеми управляющими системами. Для того, чтобы этот путь не был опасным, необходимо восстанавливать свои управляющие системы путем реализации положительных принципов взаимодействия и принципов различающего знания, понимания, добра и зла применительно к каждой системе, к каждой личности. Человек должен знать, что он может вызвать и восприятие новых возможностей, и новые эмоции, связанные с ними, причем влияние этих новых эмоций и новых взаимодействий отрицательного плана гораздо более сильно, чем те, которые он имел при начальной своей модели, т.е. мы являемся и носителями этих возможностей, знания и ответственны за их реализацию, освоение.
3. Установка на положительный настрой, творчества, позитивного сотрудничества с системами Самоорганизации и Самоуправления Космоса и за счет этого на постепенное улучшение своих биокодов, биопрограмм. Реализация программы за счет осуществления положительных устремлений, положительных взаимодействий не в расчете на вознаграждение за них, и даже не в расчете на то, что бы получить улучшение своих программ, а ради новых возможностей как образа жизни. Здесь тоже нужно быть искренним, и нельзя хитрить с самим собой в расчете на то, что временно приняв эти принципы, добившись новых возможностей, можно вернуться затем на старый путь. Это глубокое заблуждение очень опасное, так как возвращение от новых возможностей к старым связано с сильными энерго-информационными взаимодействиями отрицательного для личности и организма плана. Поэтому, переходя к новым возможностям, нужно быть очень внимательным и ответственным, прежде всего перед самим собой, перед Системой Самоорганизации Космоса.
Чем выше форма существования мира, тем сложнее и многообразнее взаимодействия в них, и духовный план также является отражением этих взаимодействий высоких форм существования материи, самосознания.
Подход к этому в методологическом плане очень важен. И если раньше в ряде учений древних, рассчитанных на широкие массы, для предупреждения отрицательных поступков прибегали к понятию о недопустимости тех или иных действий во избежание определенной кармы последействия, то теперь мы можем говорить о том же на языке современной науки, которая характеризует реально действующие материальные процессы на всех уровнях взаимодействий, начиная от самых низких уровней взаимодействия материи до более высоких. Предполагается, что на самом низком плане происходят взаимодействия на уровне так называемого вещества, на уровне нуклонного плана. Более сложные - на уровне энергетического плана, т.е. более организованных проявлений материи. Еще более высокие - на уровнях психологического, духовного плана, ума, интеллекта, взаимодействия организующих управляющих структур внутри организма на уровне действующих в природе законов, которые также являются отражением условий самопрограммирования природы в целом, внешним проявлением природных процессов, способствующим наиболее рациональным путям развития природы, Мироздания от самых простейших форм существования материального, духовного сущего до самых высоких. Все эти представления очень важны.
4. Установка на то, что основная ценностная характеристика человека - его духовное богатство, нравственная чистота, социальные качества личности, самосознание, а физическое состояние, развитие, совершенство являются подчиненной, хотя и очень важной, характеристикой личности, обуславливающей возможность практического исполнения высоких духовно-нравственных, этических и социальных установок и устремлений личности; в связи с этим, во имя основных ценностных установок личности и общества человек может пожертвовать телом, отдать, если потребуется, тело и жизнь за свободу и независимость Родины, ради других и т.д.; в то же время человек обязан относиться к телу, как к Храму души - самосознания, к здоровью, как к характеристике и этапу состояния индивидуальности в ее бесконечном развитии и, в то же время, как к общественному богатству, - с уважением и ответственностью, тренироваться и развивать свои физические возможности, утверждая принцип: “в здоровом теле - здоровый дух!”, (точнее: “Здоровому бы телу, да здоровый бы дух”).
5. Установка на то, что здоровье - это явление, сопровождающее весь комплекс взаимодействий личности с окружающим миром как по генной линии, через родителей, так и через элементы становления и развития самосознания и деятельность личности в процессе жизни; что болезнь - это более сильный сигнал природы в связи с тем, что человек не обратил внимание на сигналы более слабые: сигналы интуиции, совести, со стороны других людей, общества и т.п.; установка на то, что для восстановления физического и психического здоровья необходимо регулярно трудиться и осуществлять взаимодействия в природе с реализацией принципов комплексного общечеловеческого самопрограммирования и др.
Когда детей учат выполнять те или иные правила, им часто не говорят о том, что вызывает их невыполнение или говорят только об одной стороне, скажем, пользе или вреде для общества. Это, безусловно, важно, но важно также знать и уровни материальных взаимодействий как внутри организма того же ребенка, так и с окружающей средой. Важно понять, что любая мысль вызывает определенные взаимодействия в окружающей среде, любой мыслеобраз вызывает такие же взаимодействия, эти установки оказывают большое пробуждающее влияние на личность.
Настройку человеческой личности и организма на положительные взаимодействия тоже важно учитывать в своей практике, в практике развития. Без этого возможности резко снижаются. Поэтому мы говорим о том, чтобы перед любым занятием был положительный настрой, чтобы были взаимодействия на уровне понимания законов природы и общества, реально действующих законов. Постепенное восприятие и понимание этих законов с позиции все более совершенных высокоорганизованных систем, к которым мы переходим в результате специальной подготовки, с использованием новых уровней взаимодействий.
Отмеченными условиями необходимо проникнуться перед началом изучения методов и программ космического самопрограммирования, получаемых при этом возможностей и способностей.
Эти возможности необходимы прежде всего для новых уровней космического самоосознания, взаимодействия и использования во всех наших режимах труда, творчества, отдыха и взаимоотношений с обществом, цивилизацией, Мирозданием, Системой Самоорганизации, Самоуправления, самопрограммирования Космоса.

1.4. Основные элементы самопрограммирования

Естественно, на пути такого продвижения имеется целый ряд этапов. Не рекомендуется сразу переходить к очень сложным этапам, а требуется постепенное освоение тех или иных упражнений статического и динамического плана.
Для введения аутопрограммы в память, и особенно в долговременную память, используется техника специальной аутогенной тренировки (расслабление - освобождение мышц тела, не участвующих в процессе реализации аутопрограмм, постоянный самоконтроль самосознания, концентрация внимания и сосредоточение мысли на вводимом алгоритме аутопрограммы, энергетическая подпитка с использованием наиболее рациональных положений тела, специальных видов дыхания и др.) заданной степени глубины с формированием разрешенных самосознанием аутовоздействий с применением, при необходимости, вспомогательных технических средств и приемов.
Сложность самостоятельного введения позитивных аутопрограмм возрастает как по мере расширения комплексирования, так и по мере дифференциации целевой функции самопрограммирования и требует при этом повышения уровня знаний, энергоинформационных взаимодействий, освоенных данной личностью, глубины концентрации, умения длительно удерживать мысль в требуемой области информации и аутопрограммы.
Программа расслабления - релаксации - освобождения - одна из основных, главных, базовых программ. Эти программы могут быть простыми, усложненными, сложными, комплексными, статическими и динамическими и т.д. Мы говорим о том, что программы расслабления под контролем самосознания являются основой для усвоения перехода к новым возможностям и способностям, для расширения позитивных, творческих взаимодействий в Макро- и Микрокосмосе.
Действительно, все методы введения новых программ, и в статике и в динамике, рассчитаны на глубочайшее самоконтролируемое расслабление. И каждый знает, что организм, как самонастраивающаяся система входит в оптимальное состояние саморегуляции при расслаблении всех тех элементов нашего тела, которые не участвуют в процессе, скажем, движения, в процессе выбранного взаимодействия в данный период времени. Например, если в процессе бега (особенно зимнего) мы постепенно снимаем, чтобы предупредить потение, обеспечить комфортное тепловое состояние, лишнюю одежду и переходим к режиму бега только в купальном костюме и даже босиком, сохраняя расслабление, то организм сохраняет оптимальную настройку и реакцию на все внешние воздействия - ветер или солнечные лучи, оптимальное взаимодействие с солнечной радиацией, падающим снегом, дождем и т.д. Отрицательных взаимодействий при этом, как правило, не бывает. Если же мы напрягаем те или иные мышцы и сохраняем это напряжение длительно - в процессе всего бега, то можно зимой получить обморожение, вывести из строя те или иные органы или системы. Поэтому статическое или динамическое расслабление мышц и систем организма не участвующих непосредственно в обеспечении процесса движения, других взаимодействий, в специальных программах, простых, сложных и усложненных, имеет очень важное значение.
Самопрограммирование может, при необходимости заблаговременной тренированности, существенно расширить психофиологические резервы деятельности человека, способствовать выполнению все усложняющихся программ, требующих как быстрого восприятия, переработки и анализа поступающей информации (при возрастающем ее объеме, составе, оперативности), так и творческого активного подхода и принятия решения при отработанных видах деятельности и при новых разработках.
Первые принятые к освоению аутопрограммы КСП должны быть самыми простыми и развивать имеющиеся биоалгоритмы на основе применения приемов первичного обучения.
Разработка и практическое использование ряда аутопрограмм показали, что сосредоточение на каждой аутопрограмме и периодическое мысленное (или с использованием в начальной стадии освоения вспомогательных технических средств, воспроизведением и прослушиванием словесных, видеозвуковых и других записей сопровождения) ее проигрывание позволяют развить, углубить, усилить, ускорить освоение и воздействие каждой аутопрограммы, сформировать устойчивые пути ее прохождения по различным уровням саморегуляции (интеллектуальной, мнемонической, сенсорно-перцептивной, подсознательной, нервно-соматической, вегетативной, гуморальной, макромолекулярной, клеточной, психофизической, временной и, возможно, атомной и нуклонной). Они позволяют также подвести к соответствующим системам и другим элементам организма инициирующую, организующую и поддерживающую энергию и информацию, обеспечить ответы этих элементов о своем состоянии на запросы самосознания с отображением необходимой информации, ввести аутопрограмму в кратковременную или долговременную память, в сознание и подсознание, предусмотреть самокодирование инициирующих импульсов для воспроизведения аутопрограмм.
Последнее является особенно полезным в практике, так как позволяет быстро инициировать (например, словом, звуком, мыслью и т.п.) соответствующие уровни регуляции организма, подсознания, обеспечить их готовность и необходимую реализацию одной или одновременно нескольких аутопрограмм, замену одной программы другой, последовательность и время их исполнения. Изучение и освоение этих аутопрограмм на основе позитивного пробуждения и неограниченного Высокого саморазвития самосознания позволяет постепенно освоить возможности постоянного следования наиболее рациональным взаимодействиям в космосе с Системой Самоорганизации Космоса, когда Природа помогает и одновременно испытывает и готовит к дальнейшему Восхождению в радостном понимании и сотворчестве, позволяет через индивидуальную непосредственную деятельность, труд души и тела позитивно структурировать пространство окружающего Мира, социума, событийности, самооценки, саморазвития.
Комплексное самопрограммирование предусматривает реализацию определенной совокупности аутопрограмм саморазвития (интеллектуального, физического, психологического и т.п.) в сравнении с исходным уровнем, может стать образом жизни, формировать многие или все позитивные качества личности и ее взаимодействие с обществом и природой, прошлым, настоящим и будущим.
Частное (специальное) самопрограммирование может быть элементом комплексного или может предусматривать гиперразвитие в управление отдельной или несколькими психофизическими возможностями и способностями, приобретение или утрату качеств без ущерба для других качеств или аутопрограмм, или при временном их торможении (исключении), введение новых качеств или их совокупности на заданное, например, малое время, необходимое для конкретных приложений в практических задачах, для эффективных ответов организма и личности на определенные внешние условия, приобретенные состояния, (болезнь, травма и пр.) организма и т.д.
Самопрограммирование требует определенных затрат биоэнергии, времени, информации, и сопряжено с изменением самоорганизации личности и соответствующих ей совокупности аутопрограмм регулирования и психофизиологических возможностей.
Овладению методикой самопрограммирования должно предшествовать овладение приемами первых ступеней аутогенной тренировки, элементами медитации, энергетических взаимодействий укрепление воли, активизация личности, изучение и неукоснительное выполнение высоких правил духовности, нравственности, Космической Этики. Должно предшествовать культивирование положительных эмоций, мыслей, психологического настроя, чувства внутреннего единства с природой, отношения к невыполняющим эти правила как к больным, компенсация груза отрицательных поступков практическим выполнением только доброжелательных действий и помыслов (укрепление самосознания, снятие внутренней напряженности - искреннее очищение совести и стремление к самосовершенствованию), исключение таких качеств, как жадность, трусость, ложный стыд (боязнь показать свое непонимание чего-либо и т.п.). Должно предшествовать исключение таких качеств, как: ненависть, национальные предрассудки, ложная гордость, самодовольство, безапелляционное осуждение, неправдивость, стремление к присвоению чужого труда, зависть и т.п.
К числу приемов первых ступеней аутогенной тренировки обычно относят такие приемы, как проводимые под постоянным контролем сознания регулирование мышечного тонуса (напряжение и расслабление), вызывание ощущения тепла, тяжести, прохлады, отсутствие (снятие) болевых ощущений, регулирование ритма сердечной деятельности, мысленная имитация активной мышечной деятельности для выбранных мышц, тренировка внимания (непрерывное, ритмичное и мысленное созерцание предметов, мысленное их перемещение, наложение друг на друга, мысленное чувствование, перевоплощение в образ любого объекта во времени - эмпатия; управление объемом внимания, концентрация на заданном объекте внимания), приемы успокоения и активации (мобилизации), ритмичного дыхания, вызывание желательных и подавление нежелательных эмоций, регулирование настроения, аутогенного погружения, сосредоточения и др.

1.5. Некоторые психофизиологические резервы
       человека, возможности и пути их использования
       в деятельности операторов напряженных служб

Усложнение задач и увеличение напряженности производственной деятельности с участием человека, возрастание ответственности творцов нового, руководителей всех рангов, всех властных структур операторов за назначение и выполнение дорогостоящих исследований, разработок, обеспечение и реализацию программ развития страны, мира, сохранения природы, культуру и здоровье общества, необходимость поддерживать работоспособность и творческую активность нередко в неожиданных и стрессовых ситуациях требуют постановки на службу практической деятельности современной науки и техники, социальных структур и отношений, воспитания, обучения и образования всего арсенала возможных средств резервирования, гармонического развития и совершенствования духовно-нравственных, социальных, физических, культурных, экологических и психофизиологических функций, возможностей и способностей человека и общества, всей цивилизации Земли, всех общественных, управленческих и производственных структур.
К числу актуальных задач резервирования психофизиологических возможностей человека могут быть отнесены:
- быстрейшая адаптация человека при возможных резких изменениях совокупности действующих внешних факторов;
- снижение потребности в средствах жизнеобеспечения на отдельных этапах или в течение всего периода специальной деятельности операторов в аварийных ситуациях, при непредвиденном увеличении ее продолжительности и т.д.;
- форсирование возможностей увеличения объема, скорости и диапазона восприятия и переработки информации, принятия рациональных решений в условиях жесткого лимита времени;
- управляемое сохранение или необходимое повышение работоспособности и творческих возможностей в течение значительных или заданных интервалов времени выполнения программы;
- увеличение скорости реакции на внешние воздействия и сигналы рецепторов и систем организма;
- быстрое восстановление работоспособности и творческой активности при отдыхе, после длительной непрерывной работы, болезней, стрессовых ситуаций, травм;
- направленное изменение физиологических реакций организма на действие физических и психологических факторов внешней Среды;
- предотвращение или преодоление заболеваний в специальных режимах деятельности операторов;
- сохранение и развитие общей и специальной тренированности в условиях ограниченной подвижности, напряженной работы по программе и при возникающих дополнительных задачах, расширяющих целевые функции и энергозатраты в сравнении с условиями тренировок и обучения;
- увеличение допустимых продолжительности воздействия и величин предельных нагрузок на организм (при резком снижении внешнего давления, изменениях состава вдыхаемой газовой смеси, изменении параметров радиационных и корпускулярных потоков, параметров электромагнитного, магнитного и электрического полей, изменении направления и величин действующих ускорений, высоких, низких и контрастных температур и др.);
- изменение (уменьшение) уровня эмоциональности при экстравоздействиях, развитие волевых качеств, самообладания, быстроты реакции, выдержанности, мобильности психики, устойчивости стереотипа Высоких нравственно-этических качеств и космической ответственности;
- развитие возможностей быстрого переключения сознания с одного комплекса деятельности и информации на другой с реализацией максимальной работоспособности и творческой отдачи (эффективности деятельности) в условиях выполнения сложных напряженных программ и дополнительных, возникающих в процессе деятельности, задач;
- развитие долговременной и кратковременной памяти и возможностей быстрого перевода информации в необходимые ячейки памяти и сознания (подсознания);
- освобождение памяти и сознания от отрицательных последствий стрессовых воздействий и ненужной информации, снятие психической напряженности в процессе отдыха и деятельности;
Элементы психофизиологической подготовки, необходимой для существенного резервирования отмеченных возможностей и их практической реализации, могут основываться на развиваемых нами Системе, принципах, мировоззрении, программах и методах космического, общечеловеческого самопрограммирования КСП, включающих комплексное применение и постоянное системное совершенствование совокупности аутопрограмм улучшения нравственно-этических, интеллектуальных, психологических, физических качеств, физиологического состояния, самодисциплины и самоконтроля личности в интересах гармоничного взаимодействия с обществом, космосом, техникой, информацией и т.д.
Метод самопрограммирования основан на возможности введения самими оператором в свое сознание новых или восстановления забытых частных или комплексных биопсихологических программ (аутопрограмм) саморазвития и самосовершенствования в определенных состояниях, создаваемых специальной аутогенной тренировкой.
Освоение и эффективное применение этого метода возможно лишь при неукоснительном соблюдении человеческих высоких морально-этических и нравственных требований, полной самоотдачи и самоконтроля, что позволяет вводить новые аутопрограммы без нарушения уже имеющихся целесообразных программ, выработанных тысячелетиями. Таким образом, стимул выработки новых психофизиологических качеств личности согласуется с задачей комплексного воспитания человека и общества в России, общечеловеческого общества, Единой Высокой Космической Цивилизации Земли.
Комплексный подход предусматривает как определенную совокупность мер влияния общества на воспитание личности, так и все возрастающие усилия обучающегося человека по самосовершенствованию, общечеловеческому самопрограммированию при содействии государства и общества в целом. Метод самопрограммирования предполагает единство общечеловеческого воспитания, духовного и физического развития, постоянное стремление к самопознанию, познанию законов природы и общества, практическое приближение к прогрессирующим идеям формирование человека - космиста, человека-умеющего, возрастающее единство с природой и другими членами человеческого общества, с Системой самоорганизации Космоса.
Практическое изучение и освоение метода самопрограммирования в интересах расширения резервирования психофизиологических возможностей человека-оператора в условиях напряженной деятельности включает определенные ступени постепенного обучения и усложнения аутопрограмм, восстановление и развитие утраченных информационных и энергетических каналов, расширение уровней регуляции организма, психики, направленное развитие личности, предполагает индивидуальный подход и применение индивидуального, группового и комплексного обучения, постепенное овладение телом, дыханием, энергетикой, умением концентрации, сосредоточения, управлением и получением новых качеств, чувств, способностей, овладение состояниями творчества, умением их вызывать, поддерживать, безвредно выходить из стрессовых и экстатических состояний, обучаться и самообучаться.
Метод самопрограммирования учитывает и использует как древний опыт подготовки “продвинутых”, “совершенных” людей, героев, жрецов, мудрецов и других “посвященных” в преломлении к требованиям социалистического и общечеловеческого общества, так и данные и методики современной науки и техники.
К числу особенно важных для операторов напряженных служб -аутопрограмм резервирования, в большей части проверенных автором, могут быть отнесены программы:
- сокращения продолжительности необходимого отдыха (времени восстановления) до 3-4,5 часов в сутки и менее при длительном режиме (до нескольких лет) короткого сна;
- поддержания высоких физических и творческих способностей, работоспособности при длительном (порядка 7-12 и более суток) полном голодании с последующим частным или полным восстановлением массы тела при высоком уровне интеллектуальных и физических нагрузок;
- сокращения числа циклов дыхания (до 4;6 в минуту и менее);
- поддержания мышечной силы и гибкости в условиях отсутствия внешних силовых воздействий, ограниченных энергетических затрат на перемещения, ограничения движений;
- быстрой адаптации организма и психики к изменению внешних условий (радиация, физические поля, освещение и др.);
- активации процессов деятельности отдельных органов и систем тела, очищения и терморегуляция;
- психофизической имитации нормальной или другой силы тяжести;
- увеличения допустимых продолжительности и интенсивности предельных нагрузок на организм (температура, давление и состав воздуха и др.);
- предотвращения и быстрой ликвидации (преодоления) последствий заболеваний без осложнений;
- увеличения на несколько порядков темпа восприятия и целенаправленной ускоренной переработки информации, одновременной работы с различными массивами информации и др.
В таблице 1. приведены некоторые предварительные данные о возможностях и результатах использования специальных видов подготовки или самопрограммирования в интересах расширения и резервирования психофизиологических возможностей, которые могут оказаться полезными для операторов напряженных служб, испытателей, работников напряженного творческого труда, организующего, управляющего звена различных рангов, в экспедициях, при непредвиденных условиях, в стрессовых ситуациях и т.п.
Эти данные относятся к ряду отмеченных выше задач и приведены в сопоставлении с исходным (обычным) средним - нормальным - уровнем и уровнем, достигаемым (по отдельным позициям) в результате многолетней физической и одноцелевой психологической подготовки спортсменов высокого класса. В 6-м столбце таблицы приведены ориентировочные уровни реализации аутопрограмм после 1;2 лет специальной психофизиологической подготовки (самопрограммирования), в 7-м столбце - некоторые личные результаты автора, полученные в результате реализации комплексного самопрограммирования в течение нескольких лет. В 8-м столбце приведены достигнутые уровни, упоминаемые в общей литературе (летописи, эпос, биографии и автобиографии, исследования писателей и др. (1-40) в области совершенствования отдельных качеств и Человека в целом. 9-ый столбец содержит данные, приведенные в специальной научной литературе, относящейся к отдельным феноменам и частным исследованиям.
В целом данные таблицы не претендуют на полноту и подлежат корректировке и дальнейшему развитию в процессе последующих исследований. Сопоставление достигаемых, упомянутых в литературе или лично полученных, либо проверенных результатов самопрограммирования по расширению психофизиологических возможностей и резервирования с принимаемыми в настоящее время за норму показывает на определенные реальные возможности дальнейшего существенного саморазвития и использования получаемых при этом результатов в практических целях для интенсификации творческого труда, сохранения и поддержания комплексного здоровья, высокой работоспособности, активности и безопасности напряженного труда людей.
Необходимость высокой самоотдачи, личного стремления к самосовершенствованию и к освоению новых аутопрограмм требует определенной начальной готовности к самопрограммированию. Вместе с тем, анализ опытных данных, литературных источников показывает возможность использования психофизиологической, психорегулирующей, психомышечной, аутогенной, психофизической тренировки и развиваемой нами Системы комплексного самопрограммирования людьми различного возраста, здоровья, пола, спортивной подготовки, темперамента и т.п. В вобравшей тысячелетний опыт книге индийской мудрости отмечается: “Молодой, пожилой, очень старый, даже больной и дряхлый все могут достигнуть совершенства.... постоянной практикой. Лишь в постоянной практике заложен залог успеха”.
Возможность совершенствования открыта для каждого человека. Во всех древних источниках (наше Отечество, Индия, Тибет, Иран, Египет, Китай, Япония, Греция, страны Западной Европы, Америки и др. в учениях разных народов о методах “продвижения”, несмотря на разделение этих народов географическими, религиозными, языковыми, временными и другими барьерами, имеется много общего: постепенность, развитие по определенным ступеням, необходимость очищения мозга и всех систем тела от помех, препятствующих продвижению, первостепенная роль выполнения правил этики и морали, гармоничного развития физического и духовного, усилий и дисциплины ума и тела, контроля и развития воли, подчинения эмоций и страстей, служения обществу, развития сосредоточения, положительной направленности мысли, воспитание дружелюбия, сострадания и радости, уважения и любви к Природе, единства с ней; постепенно овладение новыми информационными и энергетическими каналами, уровнями регуляции организма, способностью входить и выходить из состояний высшей мобилизации (творчества, экстаза, вдохновения, откровения); высокие качества и значимость Учителей; ограничения доступа к опасным приложениям, возможность физического самоуничтожения или неизлечимого психического или комплексного заболевания при использовании новых качеств во вред людям (в результате нарушения при этом выработанных тысячелетиями биопсихологических программ ответственности за содеянное); возможность связи “продвинутых” с Космосом, его энергетическими и информационными ресурсами, с Системой Самоорганизации Космоса и его структурных составляющих, регулирования продолжительности и эффективности активной жизни; признание некоторых методов опасными для жизни или отдельных функций организма, для себя и других при неумелом изучении или неквалифицированном обучении; необходимость начальной готовности и стремления ученика к “продвижению” и прохождения определенных этапов обучения под руководством опытных Учителей; признание необходимости самосовершенствования не только методикой, но образом жизни, путем к Знанию и др.; комплексность подготовки; сохранение тренировок, методов и практики самосовершенствования лишь для подготовленных - “посвященных”, возмездие разгласившим методы “продвижения” (в связи с возможным большим ущербом обществу при использовании полученных новых возможностей, например, индивидуального и массового гипноза, в личных - отрицательных целях).
Целесообразно продолжить изучение, обобщение и творческое осмысление богатейшего древнего и современного опыта для дальнейшего развития методик, аутопрогрмм, практики и реализации самопрограммирования в частных и комплексных задачах приложений КСП. Каждое из приведенных направлений самопрограммирования имеет важное практическое значение. Введение курсов самопрограммирования в систему обучения и воспитания и аутопрограмм, в систему самосовершенствования является актуальной назревшей задачей, отвечающей необходимости приведения физических и духовных возможностей человека в соответствие с требованиями научно-технического, биологического и социального прогресса, общеземной и космической ответственности.
Комплексный подход к оценке взаимосвязей человека и Природы, характерный для творческого метода таких величайших мыслителей и ученых, как К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Л. Чижевский и многие другие, реализуется и может быть далее развит в методе самопрограммирования, при разработке, освоении и использовании постоянно совершенствуемого комплекса базовых аутопрограмм расширения и резервирования психофизиологических возможностей человека в интересах производства (повышение производительности и качества труда, особенно высоконапряженного, творческого, ответственного и т.д.), повышения эффективности отдыха, оздоровления, рекреации - восстановления сил, затраченных в процессе труда, гармоничного саморазвития, обучения и воспитания, сохранения и развития человека как биологического вида, поддержания активного творческого долголетия опытных кадров, повышения коэффициента полезного действия человека и общества в целом.
Резервы организма человека необходимо знать не только как полезную информацию. Они не могут быть эффективно и безопасно реализованы без проведения как обучающих, так и подкрепляющих тренировок по освоению соответствующих аутопрограмм. Сроки изучения, освоения и готовности к реализации новых аутопрограмм могут быть существенно сокращены при прохождении оператором общего теоретического и практического курса психофизиологической подготовки комплексного или космического самопрограммирования и проведения им ежедневных (по специальной программе) общеразвивающих психофизиологических упражнений, планируемых в индивидуальном порядке с учетом исходного уровня и возможных затрат времени на обучение. При этих условиях оператор может подготовиться к реализации ряда аутопрограмм по уровням столбца 6 табл. через 1-2 года (в среднем).
Приведенные в таблице направления резервирования и развития психофизиологических возможностей человека далеко не исчерпывают всех перспективных направлений и могут расширяться и дополняться.
В частности, имеются многократно подтвержденные опытные данные, результаты наблюдений отдельных природных феноменов, а в ряде случаев и методики обучения или приемы самоподготовки:
- по увеличению емкости кратковременной или долговременной памяти на 1-2 порядка и более, по приобретению фотографической памяти;
- по быстрочтению (увеличению скорости чтения в 3-20 раз и более, т.е. до нескольких тысяч слов в минуту) с одновременным запоминанием наиболее существенного и анализом прочитанного;
- по увеличению скорости счета (до нескольких миллионов операций в секунду и более; что превышает возможности многих современных ЭВМ, компьютерной техники и позволяет подготовленному оператору значительно опережать ЭВМ в решении многих вычислительных и, тем более, сложных творческих, социальных и других комплексных задач);
- по увеличению числа видов одновременно эффективно совершаемой деятельности, движений, операций (физических и интеллектуальных) различного назначения, сложности, амплитуды и т.п.) до 5-8 видов и более);
- по увеличению общей и целенаправленной внимательности;
- по увеличению способности изучения и освоения новых языков (до нескольких языков в год; один язык до уровня свободного общения за несколько недель и менее; всего за 50-60 лет до 100-140 языков);
- по освоению и применению различных форм индивидуального и массового гипноза и противостояния им и другим суггестивным методам;
- по увеличению производительности работы сердца, легких, силы и мощности мышц на порядок и более;
- по увеличению остроты зрения, слуха, осязания, вкуса, обоняния;
- по изменению роста, осанки, формы и объема элементов тела;
- по увеличению скорости реакции (по уменьшению времени задержки до 0,1;0,4 с и менее);
- по снижению чувствительности к болезням и специфическим воздействиям;
- по изменению частоты сердечных сокращений (в десятки раз) и артериального давления (на десятки процентов и более);
- по индивидуальной и коллективной генерации новых идей и их доброжелательной оценке (мозговая атака, мозговой штурм и др.);
- по ускорению физического и интеллектуального развития, воспитания и обучения детей грудного возраста (например, при рождении детей в воду, опыты по воспитанию детей при большой продолжительности пребывания в воде, по дородовому воспитанию детей и родителей и др.);
- по увеличению гибкости тела, подвижности суставов;
- по автономному управлению каждым из парных органов (легкие, почки, большие полушария мозга, правое, левое ухо, правый, левый глаз и др.);
- по развитию приспособляемости организма к крови различных групп, к пересаженным органам или частям тела других живых объектов и др.
Все отмеченные направления психофизиологического совершенствования и резервирования требуют существенного развития социальных и волевых качеств личности и ее самосознания и, так же, как и эффективные разработка, освоение и применение аутопрограмм развития, должны быть обязательно нацелены на создание и использование личных резервов и возможностей для принесения пользы и добра обществу, космосу в целом. Если последнее условие не соблюдается, то в процессе саморазвития вступают в противоречие наследственные (информационные) и новые биологические коды, программы и подпрограммы, результатом чего, по тысячелетним наблюдениям учителей у многих народов, является неуправляемое развитие, приводящее к самоликвидации организма, его отдельных частей или управляющих структур (психические и другие болезни), к отрицательному генетическому и др. воздействию на последующие поколения и последующие воплощения.
Комплексное самопрограммирование с развитием и резервированием до более высоких уровней всех перечисленных психофизиологических возможностей требует более длительной (более 1-2 лет) и упорной подготовки (иногда в течение всей жизни) и принципиально возможно, в соответствии с представлениями древних ученых, для любого человека при любом его исходном состоянии

 

1.6. Данные о некоторых возможностях и результатах комплексного космического (Высокого) самопрограммирования в интересах резервирования и расширения психофизиологических возможностей операторов (работников творческого труда и т.д.)

Таблица 1
№
п/п Область
самопрограм-мирования
(аутопрограмма) Назначение Показатели возможностей самопрограммирования
Исходный
уровень стереотип Уровень после
многолетней регулярной физической тренировки Уровень
регулярной психофизической тренировки (1-2 года) Высший достигнутый уровень
По данным личной тренировки
КСП на 1.1.1978г. По литературным данным
Общая литература Специальная научная литература
1 2 3 4 5 6 7 8 9
1 Минимизация требуемой продолжительности отдыха (сна, восстановления) после интенсивной интеллектуальной и физической работы; полная релаксация (расслабление) Экономия времени при выполнении дорогостоящих программ, в творческой и другой деятельности, при необходимости увеличения продолжительности непрерывной работы, дежурства, вахты, обучения 8 час. 7-8 час. 3-4,5 часа в течение недели;
20 мин.- 3 суток с последующим восстановлением 20 мин. в течение 3 суток; 3-4,5 часа в течение нескольких десятков
лет 0 - в течение десятков лет 0 при некоторых заболеваниях в течение 15-20 лет
2 Режим самоуправляемого полного воздержания от пищи (полного голодания на кипяченой, дистиллированной, ключевой, структурированной, талой воде) с последующим полным или частичным восста- новлением массы тела при высоких интеллектуальных и физических нагрузках, сохранении работоспособности и творческой активности В аварийных ситуациях, при выходе из строя и необходимости экономии части средств жизнеобеспечения, снижении их массы, объема и т.д., для очищения, снижения массы тела, как целебная процедура, способ кратковременной активации творческих интеллектуальных способностей и возможностей и др. 3-6 час. 5-10 час. До 7;10 суток 1-2 раза в течение года 35 суток на воде раз в год,
по 7;12 суток 3;5 раз в течение года; утреннее - (до обеда) ежедневно; по 24;36 час. -3;4 раза в месяц В течение нескольких десятков лет До 50;55 суток при ограничении нагрузок, массаже, гидропроцедурах, дыхательной гимнастике, прогулках
3 Уменьшение и регулирование легочного дыхания, повышение эффективности дыхательного цикла при продолжительном: (порядка нескольких часов и более) функционировании с регулированием периодов задержки после выдоха (;1) и после вдоха(;2) В аварийных ситуациях, для сокращения массы или экономии средств жизнеобеспечения, для сосредоточения, энергетической подпитки и пр., при исследованиях процессов увеличения возможностей и способностей саморегуляции, творчества, увеличения продолжительности активной жизни. 16-20 циклов дыхания в мин.; ;1=20;30 с.; ;2=30;40 с (разовая) 6;10 циклов дыхания в мин.; ;1=30;40 с.; ;2=40;50 с (разовая) 4;6 циклов дыхания в мин.; ;1=30;50 с.; ;2=60;90с. 2;4 цикла дыхания в мин. в норме.; 0,5;1 цикл дыхания при специальных видах дыхания; ;1=40;60 с .; ;2=120; 150 с. 1 цикл дыхания в сутки ;1=6 час.;
;2=12 час и более 6;10 циклов дыхания в мин;
 ;1=30;40 с.; ;2=300 с.
4 Продолжительность сосредоточения и концентрация внимания (мысли) на выбранном объекте (объектах), непрерывно. Направленное биоэнергетическое и психологическое взаимодействие, развитие внимания, силы воли, изучение аутовоздействий, быстроты анализа и реакций на изменения Несколько сек. До 20;30 сек. Несколько минут Несколько часов Несколько десятков суток Несколько десятков минут
5 Поддержание (сохранение) мышечной силы, гибкости, быстроты реакций в условиях ограниченных или отсутствия внешних силовых воздействий при переходе к нормальным или усложненным условиям Сохранение психофизиологических функций в нормальных условиях и при формировании общей активности Несколько десятков минут Несколько десятков минут-часов, Несколько часов Несколько суток, Несколько десятков лет Несколько суток (десятков суток)
6 Возможности одновременной работы с несколькими программами, задачами, действиями Расширение возможностей творчества, взаимодействий с различными программами , задачами, массивами информации и др. 1 1-3 для нескольких видов задач До 10-12 через несколько лет тренировки До 30 научно-технических задач До нескольких десятков задач До 10-12 задач, программ
7 Адаптация к изменению и длительному воздействию непривычных внешних факторов (солнечная радиация, освещенность, физические поля, новая психологическая “атмосфера”, давление, состав, температура воздуха и др.) увеличение диапазонов допустимых значений соответствующих параметров Расширение возможностей поддержания работоспособности, творческой активности, выживание при аварийных ситуациях, повышение безопасности деятельности операторов, снижение массы средств защиты и регулирования До не скольких суток (час-то не происходит при любой про -продолжительности) Несколько десятков часов (в некоторых случаях не происходит) Несколько часов (иногда менее и заблаговременно - по волевой установке). От нескольких секунд до десятков минут (иногда менее и заблаговременно - по волевой установке) В темпе хода времени и заблаговременно Несколько часов (по некоторым показателям -менее)
8 Возможности восприятия и переработки информации (объем, скорость, виды, состав, сохраняемость - память) Расширение возможностей оператора (исследователя), повышение эффективности и оперативности исследований, разработок, испытаний, снижение численности личного состава, стоимости выполнения программ. 4;8 бит информации в с. 6;10 бит/сек 15;20 бит/сек ;108;109 бит/сек 109 бит/сек 109 бит/сек
9 Время переключения на другой комплекс информации:
творческой деятельности -;3 Повышение эффективности творческой деятельности при работе с несколькими комплексами информации, программами, задачами, ;3-- не сколько часов - суток ;3-- несколько минут; ;3-- несколько секунд; ;3-- порядка сек.; ;3-- несколько сек.
физической деятельности -;4 адаптация к изменению взаимодействий с внешней и внутренней средой и др. минуты секунды и доли сек. доли сек. доли сек. доли сек. доли сек.
10
Предотвращение и быстрое преодоление заболеваний без осложнений без использования лекарств Снижение непроизводительных потерь времени, поддержание здоровья и психофизической формы, повышение эффективности труда, выполнения программ Не реализуется Не реализуется в большинстве случаев эпидемических заболеваний Реализуется применительно ко многим заболеваниям, в том числе эпидемическим Реализуется в течение 7 лет ко всем заболеваниям Реализуется в течение десятков лет Как отдельные феномены по отношению к ряду болезней
11 Культивирование положительных (позитивных) мыслей, эмоций, самонастроя Сохранение доброжелательного отношения к окружающим, сотрудничество, развитие самообладания, психической устойчивости, предотвращение стрессовых состояний, развитие контактности Не реализуется Не реализуется Реализуется по многим объектам Реализуется Реализуется Реализуется к ряду объектов
12 Аутоактивация процессов психологических, физиологических, очищения, регулирования, восприятия органами чувств (на уровне организма в целом, отдельных систем и органов) после рабочего дня нормальной продолжительности. Увеличение продолжительности и производительности непрерывной работы без отдыха, повышение общего тонуса, форсирование отдельных функций, реакций, ускорение процессов излечения, восстановления. Кратковременная, 0;3 ч., частичная или не реализуется. До 4;6 ч. -частичная, для ряда систем и органов не реализуется До нескольких десятков часов для организма в целом, многих систем и органов. До нескольких суток для организма в целом, многих систем и органов. Неограниченно для любого уровня организма, его систем и орга-нов. До нескольких десятков часов для организма в целом, его отдельных систем и органов.
13 Управляемое психорегулируемое перераспределение между энергетическими нервными и гормональными центрами и преобразование энергии внутри организма. Управление взаимопереходами видов биологической энергии. Сублимация, развитие отдельных исполнительных, аналитических и других функций, реализация комплексных аутопрограмм. Не реализуется Реализуется частично по виду психофизиологической деятельности. Реализуется для ряда видов энергии и аутопрограмм Реализуется для многих видов энергии и аутопрограмм Реализуется для любых видов энергии и объектов. Реализуется для некоторых видов энергии и центров
14 Самоуправляемый и регулируемый анабиоз при аутоинициации без лекарственных средств с аутопрограммой перехода к нормальному состоянию (аутоанабиоз) Сохранение сил, энергии, экономия средств жизнеобеспечения, специальные режимы анабиоза и восстановления, продление жизни. Не реализуется Не реализуется. Как правило, после 1-2 лет подготовки не реализуется. Реализуется частично. Реализуется (десятки лет). Реализуется частично при некоторых болезнях (летаргия и др.) без самоуправления и саморегуляции.

 

1.7. Основные содержательные части Космического
       самопрограммирования и саморазвития
       человека и общества

В комплексное самопрограммирование содержательными частями входят также:
Обоснование и разработка целевых функций (постановка задачи). Обоснование и выбор (определение) исходных данных (состояния), области применения, состава и исходной тренированности (подготовки) оператора, пользователя, занимающегося по системе КСП (далее используется термин ”оператор” или ”занимающийся”).
Определение требуемых условий и параметров деятельности оператора и их отличий от исходных (нормированных).
Выявление рациональной системы психологических и физических средств, методик и комплексов аутопрограмм Системы КСП, способствующих решению поставленной задачи.
Разработка и выбор условий занятий (спортивный зал, стадион, лес, поле, домашние условия, класс и др.), а также технических средств (тренажеров, приборов прямой и обратной связи и др.) и этапов тренировок при предусмотренных сроках подготовки и располагаемом времени занимающихся.
Разработка аутопрограммы (самопрограммы) с учетом поставленных задач, исходных данных, условий, средств и сроков.
Разработка алгоритмов, методики (последовательность, продолжительность, структура, место, условия, ступени, этапы) реализации аутопрограммы.
Изучение и корректировка операторами аутопрограммы и методики ее реализации применительно к личным возможностям на период тренировок.
Введение аутопрограммы (АП) в память вспомогательных технических средств (магнитная пленка, видеозапись, цветомузыка и т.д.).
Проведение цикла тренировок по самопрограммированию с освоением аутопрограммы и ее введением в долговременную память, в индивидуальные умения, в возможность передать и научить других с накоплением опыта реализации при внешней или личной инициативе.
Апробирование аутопрограмммы в рабочих условиях профессиональной, бытовой, творческой напряженной деятельности операторов и закрепление ее в навыках.
Корректировка и повышение эффективности аутопрограммы при изменении исходных данных и по мере накопления опыта.
Периодическое повторение реализации аутопрограммы для сохранения в постоянной готовности к ее качественному рабочему использованию в процессе деятельности оператора (жизни).
Увязка отработанной аутопрограммы с алгоритмами отработанных и вновь вводимых аутопрограмм.
Комплексирование и регулирование действия аутопрограмм. Самопрограммирование введения простых и комплексных аутопрограмм.
Самокодирование аутопрограмм. Введение и снятие действия (отмена) аутопрограммы по коду.

1.8. Перечень некоторых простых, усложненных и
       сложных аутопрограмм Системы комплексного
       самопрограммирования

Простые аутопрограммы Усложненные аутопрограммы
Расслабление, напряжение (полное) Расслабление, частичное напряжение заданных частей, систем организма.
Тепло, прохлада (общее) Тепло, прохлада в определенных зонах, органах.
Тяжесть (давление), невесомость (общая) Тяжесть, (давление, облегчение) невесомость определенных участков, органов.
Ритм сердечной деятельности (ускорение, замедление) Ощущение пульса в любой точке, органах, запаздывание ритма на правой и левой сторонах тела.
Ритм дыхания (ускорение, замедление), полное дыхание, очищающее дыхание Дыхание с мысленной концентрацией на любой точке, зоне или органе тела, со сменой точек концентрации при вдохе и выдохе (правой, левой ноздрей, правым, левым легким). Изменение продолжительности вдоха и выдоха через обе ноздри, правую и левую ноздри. Специальные виды очищающего дыхания. Освоение основных замков для видов дыхания с задержками: верхний, нижний, средний, полоскание. Управление мышцами живота и диафрагмой.
Снятие боли (общего недомогания) с концентрацией внимания, общей установкой, отвлечением, изучение простейших программ полевых, энергонесущих взаимодействий Снятие боли в точке, органе, системе тела. Релаксация, освобождение болевой зоны. Соединение представления об освобождении мышечных групп с дыханием и концентрацией внимания, отвлечением и самопрограммированием.
Движение (общее)с концентрацией внимания на внешних объектах и частях тела, начала медитативного-интеллектуального бега и других циклических движений Движение элементов тела (конечности, мышечные группы, мышцы, замки), в цикле полного дыхания с концентрацией и с переключением внимания с ощущением пульса в зоне концентрации, восстановление и отдых в процессе движения.
Вкус (общий), регулирование силы и начальных ощущений, до снятия чувствительности Вкус составных элементов, на расстоянии, по программе, мысленное ощущение вкуса различными частями языка, элементы самовоспитания ощущений вкуса.
Осязание, регулирование (общее), ощущение первичного касания, мысленное ощущение касания, осязания различных тел, сред, поверхностей, форм, полевых, тепловых, силовых взаимодействий Осязание в точке, на участке, на расстоянии по программе, на поверхности, внутри органа, различными участками тела, в активных и пассивных зонах тела, регуляция силы осязания, память и самовоспитание ощущений осязания, осязание и ощущение пульса в точке (зоне) касания.
Обоняние, регулирование (общее), саморегуляция памяти ощущений запахов, первичное ощущение Запах составных элементов, в точке, на расстоянии, по программе, самовоспитание ощущений обоняния, обоняние в зоне на вдохе, на выдохе, мысленное ощущение одного запаха, правой, левой ноздрями, регуляция, удерживание, соединение.
 Слуховые образы (общие), дальние, ближние звуки, мысленное ощущение и воспроизведение мелодии, звука некоторых музыкальных инструментов, пения птиц, артистов, звука голоса Слуховая (акустическая) дифференциация, композиция, дальнодействие, восприятие правым, левым ухом дальних, ближних звуков, выделение звуков отдельных инструментов, голосов, сохранение в кратковременной и долговременной памяти, по программе, в динамике.
Радиационное взаимодействие, солнечная программа, концентрация внимания в цикле дыхания, элементы энергетической саморегуляции, адресное направление избыточной энергии, опыт восприятия радиации простейших видов, элементы мысленного управления Очищение, восприятие и перевод энергии по энергетическим центрам, мышечным группам, дифференцированные солнечные аутопрограммы с концентрацией внимания в цикле дыхания; наблюдение за внутренними излучениями (ритм, окраска, форма, содержание, информация, вход, выход, продолжительность, области, изменения, причины, следствия), а также внешними излучениями на просвет и в закрытом замкнутом пространстве, элементы управления и предохранения.
Видимые образы (простейшие), мысленное воспроизведение Элементы образов, сложные образы, мысленное взаимодействие с образами, длительное сохранение образов.
Спокойствие полное в статических условиях в состоянии релаксации и позитивного настроя в бытовых взаимодействиях и простейших производственных стрессовых ситуациях Спокойствие дифференцированное по уровням применительно к различным собеседникам, бытовым и производственным, жизненным ситуациям, освоение методов самоуправления в стрессовых ситуациях.
Внимание (общее). Концентрация внимания на теле Внимание одностороннее.
Концентрация внимания на теле (общая, на основных частях тела, на отдельных органах чувств и на индивидуальных качествах), на внешних объектах Концентрация на любом объекте внутри и вне тела в циклах дыхания, на нескольких объектах одновременно, по определенной программе. Освоение обратной связи с использованием ощущений пульса в точке в зоне концентрации внимания, в нескольких точках одновременно. Использование простейших энергоинформационных аутопрограмм с контролем их прохождения.
Самоактивизация (общая) с применением простых видов дыхания и концентрации внимания на активных зонах и центрах Самоактивизация управляющих центров, элементов тела, органов, систем по программе, интенсивности, времени в циклах дыхания с поэтапным освоением более энергонесущих взаимодействий, самопрограммирования и саморегуляции.
Эмоции (регуляция общего уровня), самоуправление и самоконтроль, самоуправляемое изменение уровня, элементы подчинения эмоций и чувств, снижение уровня и энергетики проявления негативных эмоций Самоанализ причинности и самоуправление частными эмоциями (радость, печаль, гнев, проявление гордыни, чванства, чувства превосходства и пр.); изменение уровня, снятие по программе, подчинение эмоций душе - самосознанию, утончение и комплексирование позитивных эмоций с развивающими аутопрограммами.

Некоторые сложные аутопрограммы КСП

Релаксация (освобождение, менее рекомендуемый термин -расслабление) и энергоинформационное, мысленное самопрограммирование отдельных органов, систем, мышц с использованием концентрации и сосредоточения внимания в циклах дыхания в статических и динамических условиях. То же одновременно для двух или нескольких точек, мышц, центров, органов, систем. Энергетическая подпитка в статических условиях.
Мысленная имитация заданных движений, циклов движений в требуемом ритме, формирование лидирующего канала самоуправления при концентрации внимания и отвлечении
Мысленная имитация уровней функционирования органов, систем тела, мышц с реализацией по выбранной аутопрограмме.
Мысленное созерцание объектов с различными видами концентрации внимания и совмещении самосознания с объектом. Увеличение времени удерживания объекта созерцания, его деталей, качеств, формы, окраски, содержащейся в нем позитивной информации, раскрытие назначения информации, воспринимаемой как негативная.
Мысленное перемещение объектов, их элементов.
Мысленное наложение объектов друг на друга.
Видение через объект сосредоточения.
Мысленное чувствование, перевоплощение в свой образ заданного времени - эмпатия.
Мысленное чувствование, перевоплощение в другой образ, объект.
Специальные режимы жизни (анабиоз, голодание, сублимация и др.).
Регулирование настроения (общего, направленного), доброжелательности при взаимодействиях, предупреждения негативных проявлений.
Мысленное взаимодействие с точками акупунктуры (конечными, тревоги, сочувствующими, океанов энергии, чудесными меридианами и др.).
Саморегулирование, самопрограммирование, самовоспитание и саморазвитие работоспособности (общей и направленной). Ускорение процессов восстановления. Использование профессиональной, учебной и бытовой деятельности для дальнейшего Продвижения, развития комплексных возможностей и способностей.
Создание и регулирование состояний творчества, интуиции и др. Самопрограммирование Высоких позитивных задач, программ, отбора решений. Мысленное формирование технических и психологических условий, исходных данных, целевых параметров, взаимодействия с массивами информации, времени и характера выдачи результатов отбора творческих решений, соответствующих поставленной задаче, исходным данным, техническим и др. условиям, целевым параметрам. Отвлечение от поставленной задачи как прием перевода в уровни бессознательного и взаимодействия с космическими хранилищами информации. Формирование индивидуальных и социально значимых программ реализации полученных творческих решений. Последовательное и одновременное введение творческих программ, запись полученных решений и их комплексирование.
Концентрация на модификациях или сторонах - параметрах, характеристиках объекта. Представление о самоактивации самопрограммирования и действий по самосовершенствованию отдельных характеристик объекта концентрации.
Изменение уровней взаимодействия с людьми в зависимости от принимаемых ими решений, этапности их саморазвития и целевых устремлений, комплексного восприятия и др.
Защита от мысленных воздействий. Формирование постоянного позитивного настроя Различающего Знания, следования Вселенским Сигналам, как естественного состояния, устремленность к позитивным - Вселенской значимости результатам при любых взаимодействиях, исключение своих негативных качеств, негативных целей, стремлений, мыслей, слов, поступков, действий. Стремление увидеть позитивные, лучшие черты и качества в каждом, умение сосредоточить на них внимание, устремиться к Высокому Благу, соответствующему Вселенским Сигналам, для каждого при взаимодействии с ним, с коллективом, обществом, земной цивилизацией, Космосом, Его Системой Самоорганизации, пребывание в Духе.
Создание положительного поля. Очищение, позитивность, Различающее Знание, индивидуальный Высокий Путь, как условие безопасности и безвредности для других и себя, возможности освоения и использования биополевых контактов для расширения эффективности взаимодействий. Передача Умений готовым к их восприятию и усвоению. Освоение индивидуальных и коллективных Умений мысленных позитивных, ответственных полевых взаимодействий, структурирования составляющих пространства (физическое, энергетическое, астральное, ментальное, причинное - каузальное, атмическое, будхическое, космосоциальное), пространства в целом, дистанционных общений и действий. Непрерывность самообучения и творческого поиска путей саморазвития в космической школе души-самосознания, единения в Высоком, вхождения и позитивной деятельности - Высокого Служения в структурах Системы Самоорганизации Космоса.
Введение, считывание и реализация сложных энерго-информационных временных программ. Дальнейшее проникновение в сущность и роль Времени, единства прошлого, настоящего и будущего, необходимость ответственности перед ним и Историей.
Развитие новых способностей (физических, умственных, психологических) и параметров организма. Дальнейшее изучение и освоение условий, взаимодействий, образа жизни, устремлений, действий при обретении и развитии новых возможностей и способностей, их позитивной отдачи. Самовоспитание отношения к ним с Благодарностью как к свидетельствам правильности избранного Пути и следования ему, бережного и ответственного отношения к ним и их применению при взаимодействиях с полным исключением проявлений гордыни, самости, чванства, чувства превосходства, исключительности и т.п. Помнить о лишении всех новых приобретенных возможностей и способностей, Помощи при нарушениях Космической Этики, принципов КСП.
Наряду с приведенными и другими характерными базовыми простыми, усложненными, сложными аутопрограммами, каждый участник занятий КСП разрабатывает (или использует известные):
- наборы личных аутопрограмм (сна, работы, питания, дыхания, творчества, общения и др.);
- аутопрограммы духовного, нравственного, социального, интеллектуального, психофизиологического, физического совершенствования;
- аутопрограммы релаксации - восстановления затраченных сил в процессе труда, быстрого отдыха и активации;
- аутопрограммы очищения, статических и динамических упражнений;
- аутопрограммы взаимодействий с элементами тела, самосознания, внешними объектами;
- аутопрограммы статического, квазистатического и динамического аутотренинга и гетеротренинга; расширяет эффективность ауто- и гетеротренинга при изучении аутопрограмм;
- аутопрограммы по дальнейшему развитию и повышению роли самосознания, реализации духовно-нравственных этических целей в процессе использования методов КСП;
- при этом каждый формирует при необходимости личную этапность освоения аутопрограмм.

1.9. Некоторые дальнейшие направления
       комплексного самопрограммирования и
       саморазвития человека

Для полноты представлений о стремлениях людей к развитию своих психофизиологических возможностей целесообразно упомянуть также о так называемых высших возможностях постоянно совершенствующегося человека, отмеченных в ряде древних литературных источников, имеющих методический, описательный или автобиографический характер. В соответствии с материалами этих источников, человек в результате постоянной длительной практики (специальной подготовки, тренировки, садханы, тапаса, аскетизма, самодисциплины) может приобрести следующие умения (возможности):
- входить в информационно-энергетическую связь (контакт, единение, взаимодействие) с любым объектом на Земле, в космосе и внутри организма, воздействовать управляюще (организующе) на этот объект;
- подключаться к внешнему (космическому) информационному полю;
- подключаться к информации, имеющейся в подсознании как своем, так и других людей (любых живых существ), т.е. считывать информацию имеющуюся в подсознании;
- понимать любые языки людей, способы общения и информацию животных, растений и других существ и общаться с ними без слов посредством мысленной концентрации;
- неограниченно пользоваться энергией космоса и по необходимости преобразовывать энергию из космоса, объектов природы или своего организма из одного вида в другой;
- направлять энергию на любой объект (посредством сосредоточения);
- отбирать энергию от любого объекта вне и внутри организма;
- воспринимать и передавать мысли и образы на любое неограниченное расстояние на Земле и в космосе;
- направлять объект сосредоточения мысли на определенные совокупности мыслей, действий и поведение с их требуемой привязкой ко времени, другим событиям, взаимодействиям, объектам и др.;
- заданного дальнодействия рецепции с помощью органов чувств (зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса);
- интуитивного знания (интуитивной информации) по любому вопросу, проблеме, объекту концентрированного размышления -медитации;
- перемещение в пространстве (левитации) своего “Я”, своего тела, других объектов в гравитационных и других полях;
- перемещение своего ”Я”, своего тела и других объектов во времени;
- познавать и использовать законы природы, действующие в любой точке концентрации внимания;
- энергетического (пранического) лечения (снятие, перевод, взятие на себя негативной кармы) любых биообъектов и самолечения;
- ”пережигания”; (снятия, компенсации и т.д.) информационного отрицательного воздействия) “груза” отрицательных поступков, слов, мыслей, действий (“тяжести на душе, на совести”, кармы и т.п.);
- переходов (управляемых) совокупности информации о “Я” личности из одного тела в другое, с одного объекта на другой (воплощение в любой образ, объект концентрации);
- концентрировать внимание и ощущения, ощущать бесконечно малые и бесконечно большие объекты;
- изменять свою массу и размеры по отношению к другим объектам;
- получать и манипулировать с мыслеобразами любых объектов в пространстве и времени;
- воспроизводить в любом объеме и последовательности полученную в течение жизни, прежнюю генетическую и другую информацию при любой ее давности, необходимой глубине дифференциации и интеграции;
- получать способности управляемого самообновления - восстановления или поддержания высоких физических и интеллектуальных качеств, личного бессмертия, способности к регенерации органов и систем тела и др.
В аспекте анализа древних учений о самосовершенствовании представляет интерес утверждения многих учений о материальности и бесконечной длительности существования (как радиоволны) каждой мысли, мыслеформы, мыслеобраза в любой космической среде, на любом объекте концентрации, сложной информационной и энергетической структуре мысли, возможности считывать концентрированно ранее направленной на любой объект мысли независимо от времени этого воздействия, о возможности воздействия на подсознание человека мысленной информации, наложенной ранее на объект, а также воздействия этой информации на неподготовленного к такому воздействию человека.
Большинство философских учений и методов подготовки “совершенных людей”, разработанных мыслителями древнего мира, в той или иной форме признают наличие многообразной космической жизни различных уровней, космического сознания, возможность для достаточно продвинутых людей достигнуть уровня космического сознания, подключаться к нему, взаимодействовать с ним в результате самоподготовки, обучения или под воздействием и при прямой помощи учителя.
Многие учения древних содержат представления о том, что каждый человек на случайное, а вполне закономерное явление природы, о том, что как природа нужна человеку, так и каждый человек на определенных этапах саморазвития необходим природе, Системе Самоорганизации Космоса.
Эти учения подчеркивают также большую методическую и психофизиологическую важность того, чтобы целью приобретения новых психофизиологических возможностей было не собственное благополучие ученика, не приобретение физического здоровья при любом психологическом состоянии и морально-этическом уровне поведения, не приобретение новых высших возможностей, сил, влияний на другие живые объекты, не произвольное воздействие на природу и ее порабощение, не подчинение себе других людей, не тщеславие, гордыня, получение власти над кем-либо, не построение своей карьеры, не неограниченное развитие своей воли или какой-либо возможности во имя своего могущества и нанесения зла другим. Главной целью совершенствования должно быть раскрытие и развитие в себе подлинно человеческих качеств: человеколюбия, стремления к саморазвитию и к Знанию, единства с природой, своей необходимости и ответственности перед Космосом, природой и обществом, трудолюбия, сострадания и помощи нуждающимся, стремления к гармоничному всестороннему непрерывному саморазвитию и помощи саморазвитию других, выполнения норм этики, морали и нравственности, стремления к единению с другими высокоразвитыми космическими цивилизациями, высокому уровню социального самосознания и др.
В древних учениях неоднократно подчеркивалось, что только при искренней указанной целевой установке продвижение по пути неограниченного саморазвития и совершенствования психофизиологических возможностей является безопасным для ученика и общества, может быть достаточно быстрым и эффективным и будет сопровождаться одновременным улучшением и приобретением высочайшего физического, психического и нравственного здоровья, которое является естественным состоянием продвигающегося человека с гармонично развитым самоуправлением. В этих учениях к людям, не имеющим еще такой целевой установки, предлагается относиться как к больным, требующим лечения, прежде всего, их духовно-нравственным пробуждением.
Наиболее материалистическими нацеленные учения древних мыслителей о методах подготовки и совершенствования человека утверждают, что границ для развития человека нет. В то же время эти учения настойчиво подчеркивают и предупреждают о том, что постоянное использование высших качеств (сиддх) в опасных для других людей и природы целях в эгоистических интересах приводит к остановке развития, отбрасыванию в исходное состояние (перед началом подготовки) и к деградации личности. Высшие качества можно использовать лишь в крайних случаях в оборонительных целях и для помощи другим. При овладении в процессе подготовки и саморазвития этими качествами следует относиться к ним “как к прекрасным цветам, окружающим дорогу саморазвития, любоваться ими, но не срывать их, кроме как для случаев крайней необходимости (самолечения болезней и т.п.)”. При выполнении этого требования человек может развиваться неограниченно.
Интересно отметить, что материалистически нацеленные учения древних мыслителей считали богами в пантеистических системах не неких сверхъестественных существ, а просто продвинутых частично в процессе совершенствования людей, достигших определенных высших возможностей (сиддх), но остановившихся в своем развитии вследствие использования этих возможностей в личных эгоистических целях (для получения и удержания власти над людьми и другими живыми существами на Земле и в космосе, для приобретения неограниченной силы и могущества, карьеры и т.п.)
Религиозные учения и догматы нередко трансформировали возможности и факты психофизиологического продвижения людей в интересах определенных групп людей (власть имущих, жречества, духовенства и пр.), усиления их политического и другого влияния, власти над народами, государствами, отдельными правителями, необходимыми лицами, противопоставления их друг другу, эксплуатации трудящихся, борьбы с другими религиями, народами, государствами и т.п.
Большая часть разработанных древними мудрецами учений о совершенствовании человека не являлась религиями и имеет глубоко материалистическую основу (например, первоначальные учения Йоги, буддизма и некоторые другие), опирающуюся на глубокие знания физиологии, психологии, анатомии человека, космизма, знания природы во многих ее проявлениях, на многотысячелетний опыт человечества. Лишь в процессе приспособления учений к интересам определенных групп находящихся у власти людей некоторые из этих учений или их традиционные модификации приобрели религиозную окраску и были в определенной степени искажены. При этом истинный смысл и рекомендации учений о совершенствовании и методах приобретения высших качеств нередко завуалированы и должны извлекаться из-под многих слоев наносного и условно или специально искаженного внешнего содержания древних источников, сказаний и других литературных памятников.
Во многих древних источниках обоснованно утверждается, что все изложенные в них методы подготовки тщательно проверены и освоены практически, очень трудны для освоения (самый трудный - прямой путь, вместо традиционного пути постепенной эволюции), но все приводят при определенном упорстве и последовательности подготовки к поставленной цели; эти методы имеют большое количество модификаций; для каждого ученика может быть рекомендован наиболее рациональный для него путь и последовательность подготовки.
Учитывая, что для всех древних классических методов продвижения человека требуется строжайшее выполнение высочайших нравственно-этических требований и приобретение высоких нравственных качеств, в частности, безусловной правдивости, а также то, что многие древние рекомендации о первоначальных уровнях физического и духовного совершенствования полностью подтвердились в результате весьма широкой проверки древних методов в различных странах в последнее время, изложенные представления и методы достижения высших возможностей психофизиологического продвижения, развитые учителями древности, целесообразно тщательно изучать, хотя бы предположив, что они отражают реальные возможные взаимосвязи человека и природы, заведомо не отрицая их без детальной самопроверки, освоения, трансформации в расчете на современные представления, терминологию, методические подходы, методы контроля и диалектические и медитационные методы познания. Вполне возможно, что всестороннее изучение рекомендованных древними мыслителями и учителями методов совершенствования людей позволит выявить еще неизвестные современной науке явления природы, их закономерности, новые стороны взаимоотношений существ живой природы, развить наши представления о комплексной картине мира; разработать новые способы познания и взаимодействия человека и природы, более быстро и эффективно освоить возможности совершенствования и приблизиться к самопознанию человека во имя строительства общечеловеческого общества, во имя развития нашего земного человечества, нашей быстро выходящей в Большой Космос (Вселенная) и в Малый Космос (человек, общество) цивилизации.

1.10. Некоторые перспективы комплексного
       самопрограммирования

Большинство научных исследований в области медицины с использованием все более развиваемого инструментария, накоплением многообразных опытных данных, применением современных методов обработки и анализа статистических данных относятся пока к области лечащей медицины, т.е. изыскания путей, методов и различных средств излечения человека от уже приобретенных или грозящих ему болезней, а также разработки и применения элементарных профилактических мероприятий и средств.
В то же время еще очень мало исследований проводится в области практического изучения и освоения древнего опыта, роли пробуждения и влияния уровня состояния и направленности саморазвития самосознания, подъёма уровня духовности и нравственности всех управляющих структур, каждого человека на заболеваемость, наследственные и приобретённые в течение жизни болезни, на ход и характер выхода из болезни, на показатели, строение и структуру генома, проявления наследственных (через предков, родителей, космические системы информации, Систему Самоорганизации Космоса) реализуемых в жизни признаков, событий. Мало исследований в области теоретического, экспериментального и методического обоснования конкретных методик комплексного и частного стимулирования развития и саморазвития здорового или практически здорового (с точки зрения современной медицины) человека, всех его психофизиологических функций и возможностей, многие из которых незаслуженно забыты или без серьезных обоснований отрицаются некоторыми учеными, которые полностью еще игнорируют практику освоения новых возможностей, детально разработанную и многократно апробированную Учителями, исключают необходимость избавления от личных негативных качеств перед приобретением новых возможностей. Целесообразно всё время иметь в виду основанное на опыте тысячелетий изречение Учителей: “Для того, чтобы приобрести одну Силу - Сиддху, необходимо избавиться от 10 своих личных негативных качеств”.
Первостепенная значимость избавления от индивидуальных негативных качеств, значимость искреннего искупления личной негативности и её результатов, профилактических работ по воспитанию и самовоспитанию, обучению и образованию подчёркивается исключительно высоким уровнем заболеваемости, снижением продолжительности и эффективности жизни россиян. Недостаточно изучается роль болезни как Сигнала природы о необходимости перестройки образа жизни, искупления груза негативных поступков, дел, целей, устремлений, мыслей и слов, как предупреждения о необходимости Пробуждения самосознания, как последнего указания о том, что безнравственный, бездуховный человек Мирозданию не нужен, о том, что он будет лишен своего физического тела, если не примет кардинальные меры по искуплению своей негативной кармы (груза негативных поступков, слов, дел, мыслей, устремлений, целей и других “грехов”) добрыми делами без корыстных побуждений. В теоретической и практической медицине, прикладной психологии и философии практически отсутствуют исследования о том, как самосознание человека, нарушающего требования Космической этики, деградирует и отделяется от Системы Самоорганизации Космоса, как такой человек сам несёт себе возмездие, наказывает сам себя новыми воплощениями всё более низких уровней, сам несет себе страдания и тяжкие испытания после свершения негативного, без раскаяния и искупления. Практически отсутствуют работы, характеризующие геном Продвинутых, Учителей, руководителей всех рангов, берущих на себя часть кармы человечества или кармы своих учеников или своих подопечных.
В работе автора, опубликованной в 1978 г., отмечалось:
“Личный опыт автора по изучению, освоению, определенному обобщению, развитию и использованию ряда известных методов ученых древнего мира и некоторых современных нам методов в экстремальных условиях напряженной творческой работы, высоких интеллектуальных и физических нагрузок привел его к заключению о необходимости разработки и последующего непрерывного развития на основе практики, теоретических и методических разработок наиболее подходящего для нашего общества и людей при любых их исходных состояниях достаточно гибкого метода духовно-нравственного Пробуждения и последовательного развития психофизиологических конкретных возможностей каждого человека с учетом требований общества, личных стремлений и наклонностей человека, нацеленных на всестороннее гармоничное развитие, повышение творческой отдачи, увеличение продолжительности активной творческой жизни, социальной активности, повышение эффективности и качества труда, укрепление здоровья, воспитание неукоснительного соблюдения высоких нравственно-этических требований во имя строительства общечеловеческого общества, Единой Высокой космической Цивилизации планеты Земля.
Этот метод может быть, по-видимому, назван методом общечеловеческого космического самопрограммирования (условное сокращение ОКС).
Дальнейшее развитие и применение метода общечеловеческого самопрограммирования имеет, по убеждению автора, большое практическое значение для работников интенсивного творческого труда, операторов напряженных служб, для каждого человека, имеет важнейшее Государственное, Национальное, социальное значение, если государство ставит своей целью расширение реальных возможностей человека и общества для применения гражданами своих творческих сил, способностей, для всестороннего развития личности”.
Реализация метода самопрограммирования, аутопрограмм дальнейшего развития и программ использования приобретенных новых психофизиологических возможностей человека, преобладающее по темпам субсидирование развивающей человека медицины над традиционной лечащей, дальнейшая разработка духовно- нравственных и психофизических аутопрограмм, их изучение, обеспечение базой обучения, постепенно введение в программы воспитания и саморазвития людей, программы школ, вузов, курсы обучения профессиям и т.п. позволяет повысить творческую отдачу общества в целом, получить в перспективе огромную экономию государственных средств. Позволяет наиболее эффективно реализовать материальные и духовные предпосылки для построения общечеловеческого общества - общества комплексно здоровых, непрерывно духовно и физически гармонически самопрограммирующихся и совершенствующихся, помогающих друг другу в труде, бережно относящихся к природе людей-творцов, служащих целям формирования и дальнейшего неограниченного Высокого (Божественное, - как развивающийся Идеал) саморазвития общеземной и высокоразвитых космических цивилизаций, Единой Системы Самоорганизации Живого Космоса, Мироздания.
Развивающая медицина, по-видимому, может и должна постепенно вытеснить лечащую медицину, и ее прерогативой станет обоснование и дальнейшее развитие методов обучения комплексному Высокому духовно-нравственному гармоническому самопрограммированию, проведение обучения этим методам, обоснование и разработка наиболее эффективных частных и комплексных аутопрограмм метода общечеловеческого или космического самопрограммирования (ОКС), постепенная реализация и контроль правильности изучения и выполнения этих аутопрограмм, дальнейшее их развитие и комплексирование.
При этом все более и более проявляется роль врача, воспитателя, учителей всех рангов, инструкторов и ведущих занятия по Системе КСП как Учителя, знающего, развивающего и на своем личном примере реализующего достижения самосовершенствования, аутопрограммы общечеловеческого самопрограммирования человека, являющегося примером ликвидации у себя всех прежних болезней, примером всесторонне гармонично духовно и физически развитого человека, идущего по пути дальнейшего саморазвития.
Учитывая отмеченные возможности дальнейшего совершенствования и развития человека как биологического вида и их практического применения на пользу общества, целесообразно проработать возможности создания и новых технических средств, реализующих новые перспективы. Каждая аутопрограмма, по мере ее создания, может углубляться, сочетаться с другими программами и расширяться, по-видимому, неограниченно, давать все боле ценные как специализированные, так и общие результаты саморазвития, подлежит дальнейшему глубокому научному изучению как в части ее психофизиологических проявлений, философских и социальных аспектов, так и в области практических приложений, воспитания и всестороннего гармоничного развития человека и общества. Ряд отмеченных и других аутопрограмм Системы КСП имеет не только большую частную, целевую, специальную, научную, но и большую общенародную и государственную значимость.
Сформулированные задачи, методы, пути и опыт дальнейшего развития, резервирования и практического использования психофизиологических возможностей способствуют самовоспитанию и воспитанию человека Единой Высокой Космической Цивилизации России и планеты Земля, созданию гармонического общечеловеческого общества, социальному и научно-техническому прогрессу, повышению творческой отдачи личности, укреплению здоровья и активного долголетия людей, неукоснительному соблюдению Высоких духовно - нравственных этических норм поведения.
Особенно актуальны развиваемые методы самопрограммирования для операторов напряженных служб, профессий, связанных с экстремальными психологическими, интеллектуальными, физическими и комплексными нагрузками кратковременного и длительного характера, с перестройкой систем и факторов внешних и внутренних воздействий и др.
Развитие методов самопрограммирования и аутопрограмм требует проведения систематических комплексных научных исследований.
Имеются практические возможности, как показал определенный опыт многолетней организованной работы, в том числе с крупными коллективами (тысячи людей) в свободное от служебного труда время с осуществлением самоуправления и бескорыстия по реализации, предложенных методов и программ комплексного Высокого самопрограммирования и саморазвития (гармонического, общечеловеческого самовоспитания и воспитания) каждой личности и коллектива в целом с общественно полезными результатами, - уже в настоящее время даже в условиях трудностей, сопровождающих становление нового.
Имеется опыт и основанная на практике развития и распространения Движения космического самопрограммирования в СССР, России, СНГ убежденность в том, что осуществление методов самопрограммирования (самовоспитания) в интересах общества, реализация программы КСП может стать основной позитивной формой осуществления счастливой жизни людей всех возрастов, общества каждой страны и человечества в целом, одной из сторон (форм) общественного производства с интенсивным воспроизводством науки, техники, народного хозяйства, системы образования, оздоровления, общечеловеческого самосознания и опыта в трудовых, семейных и других коллективах, определяюще способствовать реальному построению Единой Высокой Цивилизации планеты Земля.
Имеются реальные возможности и важный опыт массовой работы по соединению воедино предлагаемых форм и методов организованного на общественных началах комплексного нравственного, социального, трудового, идеологического самовоспитания с духовно физкультурно-массовым движением. Такое соединение способствует ускоренному формированию и развитию общечеловеческого Космического самосознания личности и общества, является необходимой частью комплексного воспитания человека будущего Космического Мира, вызывает большой общественный интерес со стороны людей всех категорий и возрастов, расширяет полезную отдачу трудовых усилий ради других в свободное время с высокой самоотдачей этому труду участников Движения космического самопрограммирования.
Реализация предлагаемых методов организованного самопрограммированния позволяет повысить культуру и эффективность всех форм общественного производства, культуру потребления, общения, экологических взаимодействий, ответственности каждого за всех других, за наше общество, формирование общечеловеческой цивилизации, будет способствовать оздоровлению населения, повышению производительности труда и ускорению внедрения нового, имеет важное значение для восстановления и дальнейшего всестороннего развития страны, для повышения обороноспособности, экономического, научного и духовного потенциала нашей страны.
Целесообразно предоставить приоритеты и оптимальные условия для дальнейшего осуществления, постепенного развития и воспроизводства проводимого по нашей инициативе эксперимента по организованному энтузиастами в клубах комплексного гармонического самопрограммирования (самовоспитания) использованию общественного богатства - личного свободного времени трудящихся для формирования высокого индивидуального и общественного общечеловеческого самосознания, здоровья, для саморазвития человека, приобретения и передачи личного опыта другим в интересах всего нашего общества в целом.
Опыт этих клубов, групп, Объединений, Народных университетов, Движения и т.п. целесообразно постепенно обобщить и развивать далее, сделать достоянием всего народа, исключив возможный формализм и попытки распространения этого опыта без личного умения и бескорыстного участия в таком общечеловеческом ответственном труде.
Целесообразно привлечь к дальнейшему развитию и исследованию предлагаемых методов и поиску рациональных форм организованного Российского и общечеловеческого самопрограммирования (самовоспитания и развития личности и системы самоуправления общества ради других) научный потенциал и необходимые ресурсы страны, возможности массовой информации. Необходимо создание координационного совета или другой централизованной организации КСП, обеспечить их необходимыми институтами и лабораториями для исследований, помещениями для теоретических и практических занятий КСП под руководством и при контроле разработчиками и специалистами системы КСП.
Целесообразно предусмотреть создание и ускорить становление развивающей медицины, институтов комплексно здорового человека и общечеловеческого самопрограммирования, создать возможности для обучения предлагаемым методам прежде всего воспитателей, врачей, представителей руководящего звена народного хозяйства, особо ответственных профессий, операторов напряженных служб, гражданской обороны и т.п., сформировать, обучить и расширить институт дипломированных инструкторов-методистов и ведущих - общественников, профессионально и бескорыстно обучающих КСП участников групп, клубов, Объединений КСП. Необходимо обеспечить Государственный статус и формы использования общественных сооружений (стадионы, Дворцы и центры культуры, офисы, клубы, базы отдыха, медицинские и другие учреждения) и общественных фондов потребления для дальнейшего развития Системы и Движения, образа жизни КСП.
Целесообразно внимательно собирать, систематизировать, создать условия для объективного, непредвзятого изучения и обобщения энтузиастами-учителями-учеными с глубоким диалектическим и материалистическим подходом и пониманием достижений исторического опыта всех наций и народов по освоению и развитию новых гуманистических возможностей человека и общества в интересах Единой России, духовной Космической Цивилизации планеты Земля.
Формирование новых возможностей, освоение приемов психофизической саморегуляции в профессиях, связанных с работой на уникальных или малосерийных технических системах, позволяет реализовать более напряженные эффективные режимы работы этих систем, выполнять эти системы более специализированно, меньших габаритов и массы, с большим ресурсом и меньшей стоимостью создания и эксплуатации, с меньшими усилиями по формированию необходимых средств жизнеобеспечения, существенно повысить живучесть управляемых человеком систем, возможности автоматизации и программного управления и контроля технических и производственных процессов.
Формирование новых возможностей повышения культуры потребления, гигиены, самоорганизации КСП позволит резко снизить заболеваемость, сэкономить трудовые ресурсы, более эффективно перестроить производство сельскохозяйственной и промышленной продукции и его обеспечение в народном хозяйстве, достигнуть обеспечения населения всем необходимым в более сжатые сроки.

Выводы по разделу 1

1. Сформулированные задачи и пути дальнейшего развития, резервирования и практического использования психофизиологических возможностей человека отвечают требованиям комплексного самовоспитания, воспитания, обучения, образования человека новой Духовной России, общечеловеческого общества, Единой Высокой Цивилизации планеты Земля, требованиям социального и научно-технического прогресса, повышения творческой отдачи личности, индивидуальности, укрепления и самовоспитания комплексного здоровья и активного долголетия людей, неукоснительного соблюдения обучающимися методам гармонического самопрограммирования и применяющими аутопрограммы высоких нравственно-этических норм поведения, развития позитивных творческих информационных и других контактов с природой, обществом, Космосом.
2. Особенно актуальными развиваемые методы самопрограммирования, в интересах развития, резервирования и использования скрытых духовных и психофизиологических творческих возможностей и способностей человека являются для операторов напряженных служб, управляющего звена, руководителей всех рангов и категорий, для космонавтов, лётчиков, учителей, журналистов и всех профессий, связанных с экстремальными психологическими, интеллектуальными, физическими и комплексными нагрузками кратковременного и длительного характера, с перестройкой систем и факторов внешних и внутренних воздействий, в системах воспитания, самовоспитания, обучения, образования, оздоровления, творчества и др.
3. Использование методов самопрограммирования и аутопрограмм требует проведения специальных тренировок операторов, требует для дальнейшего развития проведения систематических исследований, создания научно-исследовательских и учебных организаций, систематической подготовки инструкторов-методистов и учителей- профессионалов, выпуска и широкого распространения методических пособий и курсов самоподготовки, систематической работы. При этом в качестве базовых могут быть использованы разработанные нами и апробированные в многотысячных коллективах КСП базовые аутопрограммы самоконтроля, саморазвития, самооценки, опыт комплексного самопрограммирования, мировоззрение, методики, система КСП.

2. Наши практические работы по созданию и
       реализации Системы КСП, обоснованию и
       распространению Кодекса Здоровья КСП и
       связанных с ними Предложений

Комплексные Предложения, исследования, другие разработки и конкретное участие автора статьи в освоении Большого Космоса, ракетной техники и космонавтики, сопровождались его разработками способов и методов самосовершенствования качеств, возможностей и способностей, гармонии, творчества и комплексного Оздоровления Человека и Социума, а также их практической реализацией.
Исследования автора в области большого Космоса посвящены около пятисот его научных работ, отчетов, монографий, статей, изобретений, Предложений, которые сыграли свою роль в подготовке и создании современной ракетной техники, развитии космонавтики и в освоении Большого Космоса. Здесь их касаться не будем, это не представляется возможным, следует только подчеркнуть взаимосвязь и единство, необходимость и гармонию проникновения в глубины, а также освоения Большого и Малого Космоса на современном этапе развития человечества, земной Цивилизации.
Исследования, освоение и анализ многих тысяч работ Учителей и школ мудрости разных стран и народов, собственные разработки и опыт привели автора к созданию, использованию и распространению с 1943-1974 г.г. интегральной, открытой для всех готовых, системы и методов комплексного Высокого космического самопрограммирования, саморазвития (КСП, КС), сотен обоснованных и проверенных на себе аутопрограмм и методик самосовершенствования КСП, к созданию клубов, Народных университетов, Объединений КСП “Космос”, Всемирного Движения Космического Самопрограммирования (ВДКС) “Космос” и их 52-х областных, краевых и республиканских Филиалов.
В основе Системы КСП, ВДКС - Высокое устремление жизни ради других, Труд - Пробуждение и Восхождение души - самосознания, бескорыстная передача другим своего Опыта Высокого Пути с Любовью и Радостью, устремленность к созданию Высокой - Божественной (как развивающийся Идеал) Единой Цивилизации России, СССР, СНГ, ССР, всей планеты Земля, соединение в Высоком саморазвитии и действиях изучения и освоения Большого Космоса (Вселенная) и Малого Космоса (человек, общество, страна, планета Земля).
В процессе деятельности, - для ускорения освоения Космоса, развития ракетной техники и космонавтики, для позитивного развития человека и общества, - выявилась необходимость и мною проводились также разработки в области обоснования конкретных практических методов духовно-нравственного гармонического пробуждения самосознания, комплексного (Высокого, Космического) самопрограммирования (КСП), самооздоровления, творчества и самосовершенствования прежде всего в инженерной среде, среди научных работников, в системе управления и самоуправления.
Решение этих труднейших для реализации задач было необходимо найти в условиях государственной тирании, вождизма, безраздельного господства ортодоксального мировоззрения и однопартийной идеологии, беспощадного подавления всех других, первоначального интенсивного противодействия, недооценки, непонимания, засекречивания и сокрытия от народа и даже от научно-технических работников - крупных научно-технических и социальных пионерских разработок общенародной, государственной и общечеловеческой значимости, в условиях элитарного использования или чиновничьего отрицания многих достижений учений мира о возможностях и космических взаимосвязях человека и общества, в условиях замалчивания или отрицания наших представлений и мировоззрения о системе самоорганизации Космоса и важности Космического самопрограммирования человека и общества.
На основе наших первоначальных и последующих работ в этом направлении, разработки модификаций системы КСП и накопления опыта их многократной проверки на себе, о мировоззрении и системе комплексного самопрограммирования мне довелось заинтересовать ими многих друзей в МАИ, МГУ, МВТУ, Институте стали, Московском медицинском институте, рассказать о своих работах академикам Л.А.Орбели, П.А.Анохину, С.И.Вавилову, Б.Н.Юрьеву, Ю.Б.Кобзареву, известным специалистам К.П.Фролову, Г.И.Кузнецову, М.К.Тихонравову, В.Н.Пушкину, Г.А.Сергееву, Д.И.Лонго, В.Г.Мессингу, В.И.Сафонову, Л.Венчунасу, Н.С.Кулагиной, М.И.Кузнецову С.Г.Тим, Ф.Р.Ханцеверову, С.А.Вронскому, и др.. Довелось впервые доложить о них на семинарах по проблемам интеллекта, секции биоинформации (биоэлектроники) научно-технического общества радиоэлектроники и связи (НТО РЭС) им. А.С.Попова, в Центральной лаборатории биоэлектроники и членам Совета НТО РЭС, в общественном Институте Человека (при Д/к фабрики “Трехгорная мануфактура”) и др. Предложенные варианты системы КСП заинтересовали специалистов. Практические занятия по КСП сначала проводил для узкого круга друзей,с участием медицинских работников и спортсменов, затем для группы Хатха-Йоги Б.А.Мандрыкина под Рославлем и в Москве, затем для групп общественного Института Человека и Центральной лаборатории биоэлектроники (ЦЛБ НТО РЭС), Болшевской и Калининградской групп (общая численность Калининградской группы в 1982 году составила 4200 человек, из них более 140 - медицинские работники) с участием более 150 отобранных из зарегистрированных в ЦЛБ 300 московских экстрасенсов. Все занятия проводились бесплатно и, в первую очередь, для тех, кто попросили провести для них специальные лекции и практические занятия в целях освоения и использования методов КСП в реальной жизни и творчестве, передачи их бескорыстно другим. После получения подтверждения действенности предложенных методик и системы КСП мной были посланы Предложения в Центральные органы ЦК КПСС, на съезды КПСС и профсоюзов и др. более широком использовании методов комплексного самопрограммирования для оздоровления и развития творческих возможностей и способностей, создания нового Человека, совершенствования общества, ускорения разработки и реализации Высоких направлений научно-технического прогресса. Некоторые методы КСП применялись мной и в конкретной практической деятельности для ускорения реализации разработанных мной в 1943, 1945, 1946, 1947, 1948, 1953, 1956, 1957 г.г. и др. Программ и Предложений и осуществлению создания первых ракет-носителей и искусственных спутников Земли, изучению и освоению Космоса и др.. Элементы методов КСП применялись мною также при разработке и обосновании тактико-технических требований к новым ракетно-космическим и стартовым комплексам, в разработке и реализации комплексной научно-технической тематики, изобретений, заявок на открытия, уникальных экспериментальных установок, систем комплексных наземных измерений для ракет-носителей 17 типов, где мне довелось быть руководителем и ответственным исполнителем, при составлении нескольких сот научных отчетов, монографий, справочников, заключений, научных статей и докладов.
Были созданы клубы, Народные университеты, Объединения и Движение КСП, где Система и методы КСП также были успешно использованы для решения многих из отмеченных Проблем Человека и Человечества. Система, методы и Движение КСП сыграли и продолжают играть свою позитивную роль в изменении государства и общества, взаимоотношений в мире, послужили для обоснования новой системы образования, воспитания, оздоровления, обучения, творчества. Многими организациями они были рекомендованы и успешно применялись в школах, институтах, университетах, в системах самовоспитания, при реализации динамических форм обучения, образования, творчества, оздоровления КСП, неограниченного саморазвития способностей и возможностей, профессионального самопрограммирования, самоотдачи и др.
Если в начальный период формирования идей КСП и их приложений применительно к подготовке технического осуществления ракетных и космических полетов, практическим освоением методов КСП разработанных автором занимались единицы, то, после санкционированного по заданию представителей ЦК КПСС (отдел пропаганды и другие), Госкомспорта, МК и ГК КПСС и других выступления против идей КСП, против меня и актива Движения, клубов и групп КСП некоторых специалистов, Ученых Советов (ВНИИФК, ГЦОЛИФК), изданий (газета “Советский спорт”, журнал “Теория и практика физической культуры” и др.), общественный интерес к системе КСП и нашему Движению резко возрос.
За короткое время идеи КСП распространились довольно широко и с 1974 г. по 1983 г. охватило десятки тысяч человек. Например, в воскресных теоретических и практических занятиях клуба КСП “Космос” в Подмосковном Болшево и Калининграде в 1980-82 г.г. приняли участие более 4200 человек, нередко одновременно занимались по методике КСП более 2000 человек из 50 городов (М.: Ленинград, Целиноград, Куйбышев, Павлоград, Запорожье, Калинин, Днепропетровск, Рига, Киев, Краснодар, Иркутск, Новосибирск, Ялта, Пущино, Саратов, Горький, Сыктывкар, Ташкент, Алма-Ата, Волгоград, Орел, Харьков, Махачкала и др.). В течение 5 - 8 часов участники занятий в воскресенье в состоянии позитивного настроя и динамических форм аутотренинга КСП осваивали до нескольких сотен упражнений и аутопрограмм самоконтроля, саморазвития, самооценки КСП в условиях наиболее благоприятного для занятий духовно-нравственного - гармонического единения и общения. Уже в период 1980-83 г.г. при руководстве автора осваивали практику ведения занятий в группах КСП, по разработанным методам подготовки и практических занятий статическим и динамическим ауто- и гетеропсихологическим тренингом КСП, прошли комплексную подготовку одновременно несколько сот инструкторов - методистов, пропагандистов и ведущих КСП.
В тот период нами был разработан ряд Предложений по развитию этого движения в нашей стране на основе мировоззрения, принципов, Системы КСП.
Для ознакомления общественности и в защиту Системы, методов, Объединений, Народных университетов КСП, Всемирного Движения Космического Самопрограммирования ВДКС и для ознакомления людей с ними мне довелось выступить с сотнями лекций во многих городах в Дворцах культуры, на предприятиях, в учебных заведениях, по линии общества “Знание” и ДОСААФ.
Прежнее руководство КПСС, отдела пропаганды и Комитета партийного контроля ЦК и МК КПСС, подчиненной им администрации, Спорткомитета страны, Московской и других областей, организаций Калининграда и контролируемых ими Министерств, управлений, предприятий и НИИ, руководства профсоюзов, военных трибуналов, общества “Знание” и др. испугалось мощного развития духовно-оздоровительного и просветительного Движения КСП и подвергло в 1982-1987 г.г. меня и энтузиастов Движения КСП в Москве и в других городах страны (Куйбышев, Целиноград, Павлодар и др.) жестоким преследованиям за эти начинания (увольнения с работы, выговора, предупреждения, исключения, необъективные статьи в газетах и журналах и т.п.).
За активную деятельность в интересах человека и общества в отмеченных направлениях по заданию ЦК КПСС, КПК и МК КПСС, предвзятых справок Калининградского горкома партии, необъективных разборок и постановлений ВНИФК и ГЦОЛИФК, подчиненных им различных административных и партийных органов, несмотря на мой рабочий и научный актив (около 500 научных работ, отчетов, монографий, статей, комплексных Предложений, в том числе: “О возможности и необходимости создания Искусственного Спутника Земли” 1953 года, “О создании научно-исследовательского института ракетного транспорта и освоения Космоса” 1956 года, “О развитии мирных направлений ракетно-космической техники” 1956-57 г.г. и др., 46 авторских свидетельств и около ста заявок на изобретения и открытия, участия в боевых расчетах и руководство наземными стартовыми измерениями при пусках 150 ракет-носителей 17 типов с десятков стартовых площадок трех ракетных полигонов, реальная полученная экономия средств по заключениям специализированных организаций промышленности и министерств в сотни миллионов рублей в прежнем исчислении, сотни научных докладов и сообщений -по выполненым исследованиям - на Всесоюзных и отраслевых научных конференциях, сотни докладов, лекций по выполненым работам, предложениям и изобретениям в специализированных организациях, призовые места более чем в 20 конкурсах отрасли и Мособлсовета ВОИР на лучшие изобретения, орден “Знак почета”, медали С.П.Королева, Ю.А.Гагарина, “За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-45 г.г.” и другие, около 100 почетных грамот, в том числе Президиума ВЦСПС, Мособлсовета ВОИР, Министра за выполненные научные работы и изобретения, звание и почетный знак “Лучший изобретатель Московской области”, звание и “Лучший изобретатель организации” и фотография на доске почета лучших изобретателей и рационализаторов НИИ в течение многих лет, председатель Совета ВОИР и зам. начальника общественного патентного бюро головной организации Министерства, занимавших 1 и 2 места по Союзу в течение 6 лет подряд, первый заместитель Председателя Бюро Группы Ветеранов ракетно-космической техники при Институте истории естествознания и техники Академии наук СССР, член Бюро Всесоюзной секции биоэлектроники НТО РЭС и член научного Совета Центральной лаборатории биоэлектроники НТО РЭС им. А.С.Попова, в течение десятков лет ежедневно работал до 2-3 часов ночи, спал по 3-4,5 часа, опробывал на себе теорию и практику упражнений КСП, Йоги, Ушу, Пранаямы, Цигун, Тайцзи Цюань, интеллектуального бега и плавания и др., многие виды самомассажа, работа с массивами информации, развитие возможностей и способностей и т.д.), я был уволен с работы с “волчьим билетом”, клубы и группы КСП специальными необъективными приказами были закрыты и запрещены повсеместно в 1982-85 г.г. и мне нигде не давали работать в течение 3,5 лет, несмотря на сотни личных и коллективных - с сотнями подписей - писем и телеграмм, личных и групповых обращений во все инстанции, несмотря на беспрецедентные позитивные результаты комплексного оздоровления и творчества от применения методов и системы КСП во всех группах занимающихся.
Так боялись представители ЦК КПСС и подчиненные им руководители активации самосознания, развития возможностей и способностей, Объединений гармоничных, одухотворенных, инициативных, порядочных людей. Тем не менее все эти 3,5 годя я встречался с представителями научных, спортивных, общественных кругов, временно принявших статут оздоровительных групп КСП, проводил дальнейший научный поиск и развитие системы и методов КСП, передавал накопленный опыт единомышленникам, собрал сотни позитивных отзывов.
Позитивные передачи по радио и телевидению о системе КСП и работе клуба КСП “Космос” также способствовали распространению этой системы и использованию ряда упражнений, принципов и методов КСП в сотнях клубов любителей бега, оздоровительных групп и т.д.
Лишь через 3,5 года я был принят на декретную должность старшим научным сотрудником ЦНИИбыт Минбыта РСФСР по приглашению заместителя директора института, который заинтересовался системой и методами КСП и предложил мне реализовать его в новых научно-практических разработках ЦНИИбыта Минбыта РСФСР. Я был принят на указанную должность после трехдневного заседания партбюро Минбыта, боящегося наказания за это со стороны ЦК КПСС, но убежденного моими доводами и позитивными результатами применения системы КСП в клубах и группах КСП в пользе системы КСП для людей и для Минбыта.
На основе системы КСП мною был разработан, одобрен Учеными Советами ЦНИИбыта и Минбыта РСФСР и принят к реализации Министерством быта России Новый Перечень рекреационно-оздоровительных бытовых услуг и форм обслуживания населения, одобренный Минбытом отчет по обоснованию этого Перечня разослан ЦНИИбытом РФ Минбыта России во все Республики и на сотни предприятий страны в 1986-87 г.г.. Эти отчеты и наши Предложения по созданию Московского Центра КСП в системе бытового обслуживания населения, наши материалы по мировоззрению, принципам, программам, методам системы КСП были одобрены и получили позитивные отзывы и поддержку многих организаций и сотен специалистов высшей категории, в том числе академиков, руководителей научно-исследовательских институтов и комиссий Академии наук, Комитета космонавтики ДОСААФ и др.,
Я был утвержден ответственным исполнителем по введению нового Перечня на полигонах Минбыта в Нижегородской области и Краснодарском крае, а затем выдвинут ЦНИИбытом главным специалистом Минбыта РСФСР по рекреационно-оздоровительному обслуживанию и обеспечению населения. Однако тот же ЦК КПСС не утвердил мою кандидатуру и отменил всю деятельность ЦНИИбыта и Минбыта в этом направлении по обеспечению оздоровления населения с помощью системы КСП, наказал принявших меня на работу и вынудил дирекцию ЦНИИбыта меня уволить летом 1987 года с мотивом вызова из декретного отпуска сотрудницы, работавшей до отпуска на моей должности. Директора ЦНИИбыта отправили на пенсию, а принявший меня зам директора сам ушел в знак протеста в другую организацию. Начатые мной и поддержанные активно полигонами Минбыта работы по внедрению и использованию в широких масштабах Нового Перечня рекреационно-оздоровительного бытового обслуживания и обеспечения населения на основе системы КСП по распоряжению ЦК КПСС и подчиненной ему администрации были остановлены и прекращены.
Пробудившие свою социальную активность энтузиасты КСП, а также сотни ученых - специалистов, научно-исследовательских и общественных организаций высоко оценили наши разработки в этой области, поддержали Движение КСП. При Комитете космонавтики СССР энтузиастами КСП было учреждено в 1987 г. Объединение и Центральный Народный университет (НУ) КСП “Космос”, я был избран его председателем и ректором, а в 1991 году - Президентом Всемирного Движения ВДКС “Космос”. В 1989 году я был утверждён директором Объединения Комплексного самопрограммирования “ОКСАМ-Космос” фирмы “Социнновация”, а в 1991 г. - руководителем Программы “Космическое самопрограммирование” Творческое Объединения “Созидание” Министерства образования РСФСР. Были созданы с 1987 г. их 52 Филиала Объединения, НУ и ВДКС в СССР, России и СНГ. Была получена поддержка указанных организаций и общества “Знание” в проведении лекций, семинаров, научно-практических конференций, встреч и слётов КСП в подготовке нами с коллегами к настоящему времени около 5 тысяч инструкторов-методистов и пропагандистов КСП бесплатно для обучающихся в России, СНГ и за рубежом, несмотря на активное противодействие со стороны руководства ЦК КПСС и подчиненных ему партийных органов и администрации, а с 1991 - 93 г.г. некоторых их преемников.
Съезды и Всесоюзная конференция Творческого Союза Учителей в Сочи (1989 г.), в Анапе (1991 г.), в Одессе (1991г.), Междисциплинарная Консультативная Встреча “Новая философия здоровья” в Гаграх (1991г.), Международный Форум “Мир третьего тысячелетия” в Таллинне (1989г.), Координационный Совет Международной Конфедерации Творческих Объединений учителей МКТОУ в Свердловске (1992г.), Чегетский Форум Движения “Интеллект и выживание” Советского Комитета Защиты Мира (1989г), Всесоюзное совещание работников системы образования в Алма-Ате (1988г.), Всесоюзное совещание работников культуры в Саратове (1983г), Всесоюзные семинары КСП ТРИЗ, АРИЗ изобретателей и рационализаторов в Иркутске, Листвянка (1990г.), Семинар руководителей ВОИР на ВДНХ, в Битце и в Ногинске, Московский областной Совет ВОИР, научно-практический семинар КСП экологов в Старой Ладоге и Волхове (1989 г.), семинар КСП участников ликвидации последствий Чернобыльской катастрофы в Днепропетровске (1989 г.), семинары и научно-практические конференции КСП областных Институтов усовершенствования учителей в Целинограде и Алма-ате, Екатеринбурге и Новомарковке, Луцке, Томске, Новокузнецке, Уральске, Рязани, Калуге, Волгограде и др., ряд научных обществ, межведомственных научных советов, научно-исследовательских организаций, специалистов и др. в своих Решениях, Меморандумах, Отзывах рекомендовали разработанные нами Систему, Мировоззрение, принципы, программы и методы комплексного самопрограммирования (КСП), статические и динамические формы обучения (ДФО), образования, воспитания, оздоровления для всех видов обучения и образования (дошкольное, начальное, среднее, высшее, профессионально-техническое, непрерывное, переподготовки и др.). Коллективными членами Движения, Объединений КСП “Космос” стали: Ассоциация музыкальных работников “А-Я”, общества изобретателей и рационализаторов ТРИЗ, АРИЗ, Академия “Авиценна,” общества Рериха в разных городах, Федерация У-шу РСФСР, десятки областных, краевых организаций ДОСААФ И ВДОАМ и др.
 Расширяются практические приложения этих методов, Системы КСП, ВДКС (образование, обучение, творчество, изобретательство, воспитание, культура, быт, наука, техника, оздоровление, педагогика, спорт и др.).
Отмеченное большое количество организаций, поддерживающих мировоззрение, принципы, методы и систему КСП, Движение ВДКС показывает большой интерес общественности и необходимость для народа и особенно творческой его части к этому направлению развития человека и общества, однако больше свидетельствует об активности его носителей и энтузиастов чем о помощи и фактической заинтересованности государства в их реализации и дальнейшем развитии.

Работа по улучшению положения дел в этом направлении продолжается. Так в период работы Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации (ГД ФС РФ) первого созыва я был приглашен и работал в 1994-96гг. штатным помощником Председателя подкомитета “Экология человека” Комитета “Экология” ГД ФС РФ, организовал Институт общественных помощников председателя подкомитета “Экология человека” и Объединения космического самопрограммирования с представительством во многих районах России (более 100 человек), с помощью коллег организовали несколько новых областных и республиканских филиалов Объединения и Народного университета КСП “Космос” (в Калмыкии, в Чувашии, в Житомирской, Рязанской, Свердловской, Томской, Кемеровской областях и др.). Были подготовлены и проводятся нами Международные ежегодные 7-10 - дневные Слеты КСП в Подмосковье, проведен ряд областных и республиканских семинаров и сотни лекций по КСП, подготовлены тысячи инструкторов-методистов, пропагандистов и ведущих КСП, ВДКС для Филиалов, клубов, групп, Объединений, Народных университетов и Движения КСП, ВДКС “Космос”.
Так, только с 1994 г. нами были проведены республиканские или областные семинары КСП, ВДКС в Башкортостане (Сибай и др.), Кемеровской области (Мыски, Осинники, Междуреченск - “Топаз”, Усть-Лабинская, Новокузнецк), Томской области (Томск), Свердловской области (Екатеринбург), Волынской области (Луцк), в Эстонии (Таллинн), Рязанской области (Рязань), в Московской области (М.: Серпухов, Оболенск, Троицк, Протвино), в Целиноградской области (Целиноград, Новомарковка, Тай-Тюбе, Красный Яр), в Восточном Филиале КСП (Алма-Ата, Заилийский Алатау, Медео), в Уральской области (Уральск), в Херсонской области (Новая Каховка), Десногорске Смоленской области, в Карелии (Петрозаводск) и др.
В ряде городов нами подготовлены и проведены передачи КСП: беседы, лекции, интервью, организованы съемки и показ наших кино-, диа- и видеофильмов, выступлений (в записях и по прямому эфиру) по радио и телевидению [в городах: Абакан, Адлер, Алма-Ата, Анапа, Артек, Бийск, Болшево, Владимир-Волынский, Волгоград, Днепропетровск, Житомир, Запорожье, Зеленоград, Иркутск, Калининград, Калуга, Каспийск, Киев, Краснодар, Крымское Приморье, Листвянка, Луцк, Махачкала, М.: Новая Каховка, Новокузнецк, Оболенск, Одесса, Орел, Павлоград, Петрозаводск, Протвино, Пущино, Реутово, Рязань, Саратов, Сартавала, Серпухов, Сибай, Сочи, Таганрог, Таллинн, Томск, Троицк, Уральск, Фрунзенское, Целиноград, Чебоксары, Щебетовка, Элиста и др., а также в поездах ряда железных дорог, на речных кораблях дальнего следования, в г. Ченстохов (ПНР, р/с “Фиат”) и т.д.]. В то же время эти передачи носили, главным образом, разовый характер и до сих пор отсутствуют специальные каналы радио и телевидения КСП
Нами подготовлены Предложения по созданию в ГД ФС РФ кабинета комплексной саморегуляции и самопрограммирования, тренажерного зала, созданию компьютерной сети КСП, проведению семинаров по КСП для депутатов и аппарата Госдумы, для Администрации Президента, Управления и Академии Государственной службы, для кандидатов в кандидаты на должность Президента Российской Федерации, представлены наши комплексные Предложения и материалы КСП, Движения ВДКС руководителям ряда Комитетов, руководству ГД ФС РФ, руководителям фракций и партий, депутатам ГД ФС РФ. Материалы наших Предложений, КСП, ВДКС представлены на ряде парламентских слушаний в Парламентском Центре Госдумы и Федерального Собрания, в Городской Думе Москвы, на Славянском Соборе, на Смотре Духовных сил Москвы и т.д., направлены на Украину, в Белоруссию, в Индию, в Германию и США и пр..
Письма с разработанными нами Предложениями, а также проектами Указов Президента РФ, Законов и Законодательных инициатив по использованию и развитию системы и Движения КСП, по Кодексу Здоровья, по дальнейшему развитию России, СНГ, мира и другими материалами и нашими законодательными инициативами КСП направлены нами перед Выборами 1996 г. и позднее в адреса: Президента, его помощников и советников, его Администрации, Правительства РФ, Совета Федерации, руководителей Государственной Думы ФС РФ, Комитетов, партий и фракций Государственной Думы Федерального Собрания РФ, секретаря Совета Безопасности РФ, руководителей Верховного Суда РФ, Конституционного Суда РФ, Центральной Избирательной Комиссии РФ, мэра г.Москвы, Правительства Москвы, в адреса: Московской городской Думы, руководства Народных Домов, председателя Консультативного Политического Совета и др. Материалы КСП, ВДКС опубликованы в газетах: “Известия”, “Народная газета”, “Пропеллер”, “Учительская газета”, “Учитель Казахстана” (Алма-Ата), “Спасение” (М.:), “Комсомольская правда” (М.:), “Вестник духовных движений России” (М.:), “Сибирское здоровье сегодня” (Новосибирск), “Днепр вечерний” (Днепропетровск), “Електротранспортник” (Днепропетровск), “Дзержинець” (Днепродзержинск), “Горьковский рабочий” (Горький), “Новости для всех” (Петрозаводск), ”Пресс-курьер” - ”Социнновация” (Днепропетровск), “Комсомолец” (Петрозаводск), “По Ленинскому пути” (М.: “Каучук” ), “Троицкий вариант” (Троицк), “Совет” (Серпухов), “Литературное обозрение” (М.:), “Известия Калмыкии” (Элиста, Калмыкия), “Целиноградская правда” (Целиноград), “Инфо-Цэс” (Целиноград), “Призыв” (Целиноград), “Уральская правда” (Уральск), “Казахстанская правда” (Алма-Ата), “Калининградская правда” (Королёв), и др. Журналы: “Цигун и спорт”, “ФИС”, ”Огонек”, “Студенческий меридиан”, “Из истории авиации и космонавтики”, Книги: Колтунов Я.И. Космическое самопрограммирование. - М.:-Целиноград: Жана-Арка, 1993г.; Колтунов Я.И. В духовный Космос. - часть 3, (1987-88г.г.); Элементы комплексного духовного самопрограммирования.- Новокузнецк: НПК. Зак. 7741. 1988; Антонов В.В. Искусство быть счастливым (система психической саморегуляции). Ленинград: 84г.; Муктананда С. Кундалини. Тайна жизни. - М.:-Целиноград: Жана-Арка. Зак. 4903. 1994; Антонов В.В. Психическая саморегуляция в лечении некоторых сексуальных нарушений. - Ленинград: 1985.; Информационные взаимодействия в биологии. (Кара-Даг). - Тбилиси: 1986.; Человек, творчество, компьютер. - М.: 1987; Современные проблемы организации амбулаторно-поликлинической помощи. Саратов: 1988; Тезисы докладов Всесоюзной научно-практической конференции. Материалы Советского Комитета Защиты Мира. (стенограммы заседания актива движения “Интеллект, творчество, здоровье”). 1988; Интеллектуальные ресурсы развития научно-технического прогресса. Чегетский форум. Терскол, М.: 1989 и др.
Ежегодно проводятся однодневные Сборы-Встречи-Вече КСП участников ВДКС 1 мая и 7-10 дневные Слёты-семинары КСП, ВДКС в июле.
Конкретная Государственная работа по нашим Предложениям в развитие и расширение реализации системы КСП, ВДКС с нашим участием и целесообразным научно-практическим руководством может быть начата немедленно. Наиболее целесообразна полная реализация наших Предложений и законодательных инициатив КСП, однако может принести пользу даже их частичная реализация с постепенным ее расширением. Предложения и законодательные инициативы КСП могут стать основой и главным резервом духовно-нравственно- экономического, социального, культурного, экологического, оздоровительного, научно-технического, комплексного, образовательного развития России, СНГ, ССР, мира, могут оказаться полезными, в сложных и непредвиденных ситуациях, а также при формировании Единой Высокой Цивилизации нашей планеты.

К сожалению, представители Администрации, Советники и Помощники Президента РФ, Председатели Правительств России и Москвы и их помощники, руководители партий и фракций, Государственной Думы, Совета Федерации, Верховного и Конституционного Судов РФ, Совета Безопасности, все другие перечисленные организации, которые получили наши Предложения, до сих пор практически игнорируют их, несмотря на их крайнюю важность и актуальность для страны, особенно в настоящее беспрецедентное критическое для страны, Родины и планеты время.

Мой жизненный опыт и опыт моих Учителей показывает, что успех достигается только там, где ставится Высокая цель, где отсутствует обман, где идет честная и ответственная работа, учёт советов и предложений энтузиастов и профессионалов Дела, настрой на активный Мир и Добро, где руководят делом настоящие Учителя - энтузиасты - создатели и носители нового, многократно на себе проверившие все свои рекомендации и методики в конкретном творчестве.
Поручение руководства реализации предлагаемых Системы КСП и Кодекса Здоровья и Оздоровления, их преподавания и распространения случайным людям без личного освоения и применения в своей жизни ими самими на практике Системы КСП и Кодекса Здоровья, бесполезно, опасно, нанесет ущерб людям и всей нашей стране, может только дискредитировать наши Предложения.
Положение в Стране, безусловно, важно для меня и в связи с проведенными или проводимыми выборными кампаниями. Я знаком с ними изнутри, как кандидат в депутаты Государственной Думы (блок № 9, по федеральному списку - № 2) и как давший согласие на участие в Президентской выборной кампании, кандидат на должность Президента России (№ 25), выдвинутый Федерацией Мира и Согласия и другими организациями, но использовавший эту компанию, не для бесполезного и противоречащего Конституции сбора подписей (непрямые выборы), а для разработки и представления в заинтересованные организации и на суд общественности наших Предложений по развитию России, по Кодексу Здоровья и Оздоровления человека и общества, по государственному использованию и развитию системы и Движения КСП и других.
Опыт этого участия, детальное ознакомление с соответствующими избирательными Законами, разработка наших Предложений по дальнейшему развитию России показали, что эти Законы противоречат Конституции РФ, внутренне противоречивы и антидемократичны, рассчитаны на обман избирателей, практически исключают возможность выбора Президентом человека, живущего на одну свою зарплату или пенсию, следующего предлагаемому Кодексу Здоровья КСП.
Необходимо подчеркнуть, что социальная активность КСП является одним из главных качеств и условий Комплексного Здоровья человека и общества. Ей должно быть уделено первостепенное внимание и созданы все необходимые условия для ее развития и поддержки законодательно и средствами массовой информации.
Исходя из своего опыта разработок в области освоения Большого и Малого космоса убежден, что для возрождения России необходимо осуществить наши Предложения по созданию нового человека КСП, ВДКС и построению структуры общества на основании открытой для всего Высокого Системы КСП и предлагаемых Хартии, Кодекса Здоровья, формирования Комплексного Здоровья и Оздоровления народа и особенно всей системы управления и самоуправления. Назрела острая необходимость в решении проблем развития России путем обновления и совершенствования системы выборов, формирования законодательных, исполнительных и контролирующих структур системы управления и самоуправления, а также средств массовой информации, систем воспитания, образования, обучения, оздоровления, творчества, развития возможностей и способностей на основе Системы КСП, Кодекса Здоровья, духовно-нравственных или гармонических методов саморазвития человека и общества.
Однако дальнейшее развитие Системы и Движения КСП, ВДКС сдерживается безразличием чиновников, нежеланием их самим освоить методы КСП и, в особенности, отсутствием необходимой мощной государственной поддержки и позитивного участия руководства страны в Движении КСП, ВДКС.

Показательно, что Предложения по созданию в ГД ФС РФ кабинета комплексной саморегуляции и самопрограммирования КСП, тренажерного зала КСП, проведению там занятий под нашим руководством по методам и программам КСП, утвержденным Комитетом космонавтики СССР, РФ, поддержаны 154 депутатами - представителями всех основных фракций и партий Государственной Думы, в том числе: от Аграрной депутатской группы - 13 депутатов, от КПРФ - 50, ЛДПР - 18, Народовластие - 14, НДР - 20, Неприсоединившихся - 5, Российских Регионов - 12, Яблоко -22, из них 11 председателей Комитетов, 36 - заместителей председателей Комитетов и 2 руководителя партий - от НДР и ЛДПР.
В этих инициированных нами письмах депутатов на имя Председателя Государственной Думы, поддержанных также заместителями Председателя ГД ФС РФ, отражается общая заинтересованность депутатов от всей страны в комплексном оздоровлении методами КСП, независимо от их партийной принадлежности, а также потенциальные возможности и заинтересованность всего Российского общества в более широкой реализации предлагаемых нами Программ и Кодекса Здоровья, а также Системы КСП в нашей стране.
На этом пути, по моему убеждению, могут быть приняты предлагаемые нами и временные меры и законодательные инициативы на ближайшее время и на более отдаленное будущее России.
Назрела необходимость на основе предлагаемого Кодекса Здоровья активизировать работы по духовно-нравственному пробуждению и развитию России в целом, созданию Духовной Республики Россия (“Русь Духовная”), по созданию нового государственного мировоззрения на основе исторического опыта и современных достижений с применением наших разработок по Системе комплексного Космического самопрограммирования (КСП), широко используемых в Народных университетах и Объединениях, во Всемирном Движении Космического самопрограммирования ВДКС, за создание Единой России, Единой планеты Высокой цивилизованности и культуры, за создание Единой компьютеризованной Системы Высоких Знаний и Умений, следование Заветам наших Предков и Прародины. Соответствующие Предложения также подготовлены нами и направлены в государственные и общественные организации России.

 


Программа комплексного гармонического космического
самопрограммирования и саморазвития человека
и общества в ХХI веке

Настала пора осознать космическую ответственность каждого из нас, всего человеческого общества перед будущим планеты Земля, нашими детьми, перед собой, нашими предками, перед самоорганизованным живым Космосом. Осознать необходимость - для безопасного существования, саморазвития, благополучия и выживания планеты Земля, человечества, каждого землянина - неукоснительного следования Космическому мировоззрению, принципам, Системе космического самопрограммирования (КСП), активного развития Всемирного Движения КСП (ВДКС) во всех взаимодействиях, использования всех представляемых в событиях возможностей для Продвижения по Высокому Пути, так необходимому Космосу в целом. Осознать всё растущую космическую, кармическую ответственность за наши дела, слова, мысли, цели и устремления, за социум, действующие в нём законы, моральные установления, отношения, за природу, культуру, науку и технику, общения и взаимодействия на всех уровнях, за свои духовно-нравственные качества, психофизические и творческие возможности и способности, их неустанное саморазвитие и совершенствование. Ответственность за комплексное позитивное самопрограммирование, самовоспитание, миропонимание, воспитание, обучение, образование, оздоровление, системы управления, самоуправления, саморегуляции, информации, формы общения, качество и назначение труда, творчество, события и результаты жизни человека, различных общественных групп, человечества, всего Космоса.
Необходимо осознать, что Система Самоорганизации, саморазвития и самоконтроля Живого Космоса существует, действует, связана с каждым, ждёт от нас Гармонии и неограниченного позитивного развития и отдачи, действия в соответствии с Вселенскими Сигналами – нашими Космическими Заветами: Совести, Любви, Мудрости, Истины, сострадания, понимания, покаяния, милосердия, прощения, отрады, искупления негативной Кармы – груза негативных поступков, просит Различающего Знания во всём, благодарения за событийность жизни, как за уроки в космической школе души – для активизации Труда, Пробуждения и Восхождения души – самосознания, понимания, что каждый из нас не просто физическое тело и уникальная часть Космоса, но и необходимая часть Вселенной, Мироздания, настоящего времени, просит понимания необходимости индивидуальных и коллективных возрастающих усилий и действий по самосовершенствованию человека и общества.
Речь идёт о настоятельной необходимости космического духовно- нравственного Пробуждения – о Главном Рождении – Рождении в Духе человека и общества и, в первую очередь, - всей системы управления, самоуправления, руководства обществом, систем гармонического воспитания и оздоровления
Эпоха ХХI века призывает всех и каждого пробудиться к Жизни, достойной Космоса, помогать в этом друг другу в системах воспитания и самовоспитания, обучения, образования, оздоровления, в профессиональной деятельности, в общении и в быту, в постановке и осуществлении индивидуальных, общечеловеческих и космических программ и технологий КСП, ВДКС развития человека и общества.
Призываем каждого принять в этом самое живое и творческое участие, активно включиться во Всемирное Движение КСП, ВДКС, учреждённое Международным Зеленоградско-Митропольским Слётом КСП в 1992 году (262 участника из 17 стран и регионов СНГ).
Имеется уникальный всемирно социально значимый опыт создания и работы 54-х областных, краевых и республиканских Филиалов Объединения, Народных университетов, Всемирного Движения и 25 ежегодных международных Слётов КСП, ВДКС «Космос», работы более 5500 инструкторов – методистов КСП (из них – более половины профессиональные учителя) в России, СНГ и за рубежом. Он показал реальные возможности духовно-нравственного Пробуждения, самовоспитания, комплексного Высокого самопрограммирования человека, коллективов и позитивного развития общества, применения мировоззрения и Системы КСП в крупных коллективах численностью до 4200 человек, как пример для развития человечества в 21 –ом веке и в III-ьем тысячелетии, как Путь Возрождения России и Мира, создания единой Высокой космической Цивилизации, достойной доверия Космоса и дальнейшего развития. Идеи, космическое мировоззрение, программы, Система, методики, опыт КСП, ВДКС постепенно становятся всё более известны обществу по каналам радио, телевидения, печати (десятки миллионов слушателей), в той или иной мере используются в различных общественных и государственных объединениях и самостоятельно уже несколькими миллионами человек.
Мы продолжаем свои разработки и развиваем в КСП, ВДКС Учения отечественных и зарубежных космистов К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, семьи Рерихов, А.Л. Чижевского,, Тейяр де Шардена и других, используем Великое наследие Иисуса Христа, Кришны, Будды, Лао Цзы, Конфуция, Магомета, Бахаи Улла и других подвижников человечества, используем неоценимые Высокие достижения наших предков и продвинутых современников.

Человечество устремлениями и действиями энтузиастов - подвижников, заинтересованностью общества–получило доступ во внешний - макрокосмос и в свой внутренний – микрокосмос, к познаниям, умениям и их реализации в жизни человека и человечества
Наступила пора гармоничного соединения макро- и микрокосмоса, осознания себя космическими существами в Мироздании, в системе самоорганизации живого Космоса. Осознания себя необходимой частью этой Единой (Божественной – Развивающийся Идеал Вселенной) системы, в космической школе души - самосознания, ответственными за свои души, за все свои мысли, слова, дела, ответственными за цели, устремления, поступки, взаимодействия, ответственными за социум, природу, весь космос. Мы ответственны за духовное пробуждение и следование в жизни Высокому Пути, Разумному Идеалу Вселенной. Наступила пора Различающего Знания, духовного пробуждения, неограниченного творческого самопрограммирования, саморазвития, жизни в Духе, в Боге - осознания себя частью системы самоорганизации живого Космоса. Каждое негативное слово, мысль, деяние разрушает биокоды, биопрограммы микро и макрокосмоса, разрушает Доброе общение и жизнь. Неуважение и безответственность власти, системы управления или самоуправления к своему народу, руководителей к руководимым, использование власти в своекорыстных и самостных целях - болезнь, как и другие формы негативных взаимодействий.
Природа, Абсолют создала человека для духовного пробуждения и неограниченного высокого саморазвития, для несения эстафеты высоких Знаний, Умений, Опыта теми, кто стал на Высокий Путь.
Россия, страны СНГ и другие страны имеют все возможности, чтобы на Земле были созданы условия для такого пробуждения и саморазвития каждому человеку.
 Для этого надо предъявить высокие требования к самим себе, к своему труду, к системе самоуправления и управления, действующим законам, ощущать себя Гражданином Земли и Вселенной.

 

Предлагаются следующие Программы (Минимум и Максимум) комплексного гармонического космического Божественного (Развивающийся Идеал Вселенной) самопрограммирования и неограниченного саморазвития человека и общества на планете Земля.

Программа–минимум
гармонического космического самопрограммирования и
саморазвития человека и общества

I. Основные Цели Программы-минимум

1. Единая Земля:
- сформировать Высокую Космическую Цивилизацию планеты Земля с единой выборной системой самоуправления без привилегий, из нравственных, гармонично развитых, духовно пробужденных, социально деятельных людей, заботящихся о нравственности, о каждом человеке, территории, культуре, быте, природе, о заработанном гарантированном обеспечении, с открытой космической системой высоких знаний, умений, оздоровления, использования достижений науки и техники, об активации возможностей и способностей человека и социума, их неограниченном высоком саморазвитии и взаимодействии с космосом в интересах цивилизации, абсолюта в целом.
2. Система Космического Самопрограммирования человека и социума:
- построение Региональной и Общемировой - Земной системы самоуправления, оздоровления, образования, творчества, общения, культуры, саморазвития на основе духовно-нравственного пробуждения, Космического Самопрограммирования (КС), активации, саморегуляции, осознания личной ответственности перед человечеством, планетой, космосом, Абсолютом за свои цели, устремления, мысли, слова, дела, действия и поступки, индивидуальные качества, здоровье, позитивный настрой, несение эстафеты Высоких Знаний и Умений, воспитание детей и самовоспитание, событийность жизни и человеческие отношения КСП в социуме.
3. Следование в жизни Вселенским Сигналам Живого Космоса:
- на основе духовно-нравственного Пробуждения, Космической ответственности следование в жизни Вселенским Сигналам: Совести, Вселенской Любви, Сострадания, Милосердия, Покаяния, Искупления, Интуиции, Добра и Мира, Мудрости, Истины, Высокого Творчества и Умений, Различающего Знания и Опыта, Ненасилия, Гармонии, ощущения себя Космической Сущностью - необходимой частью Системы Самоорганизации Космоса, в Космической Божественной Школе Души - Самосознания, Абсолюта, ответственной за событийность жизни, за все свои взаимодействия в теле и с окружающим миром с подчинением тела самосознанию, Благодарением за событийность жизни, как за Уроки в этой Школе для личной и социальной активности, комплексного позитивного самосовершенствования и сотворчества.

II. Пути и основные этапы осуществления
       Программы-минимум

1. Принятие космического мировоззрения и миропонимания, ответственности, необходимости космического Божественного (Развивающийся Идеал Вселенной) самопрограммирования и саморазвития, целеполагания, сотворчества человека, общества., Вселенной, Системы самоорганизации и саморазвития Космоса.
2. Очищение и гармоническое комплексное духовно-нравственное оздоровление человека и общества, социума, всей системы управления, самоуправления, руководства, информации, системы воспитания и самовоспитания, обучения и образования, природопользования, науки и техники, быта и взаимодействий в Микро- и Макрокосмосе.
3. Духовно–нравственное Пробуждение, освоение Различающего Знания – жизни в соответствии с Космическими Заветами – Вселенскими Сигналами: Совести, Любви, Истины, Мудрости и др.
4. Освоение опыта, принятие и творческое ответственное следование принципам, развивающейся Системе, методам, законодательству, частным и общим индивидуальным, коллективным и комплексным программам космического позитивного Высокого самопрограммирования и саморазвития человека и общества.
5. Индивидуальное и коллективное частное и комплексное самопрограммирование и саморазвитие структурных составляющих форм физического, энерго-информационного, ментального–умственного, причинного-каузального, душевного–будхического и духовного–атмического, космического сознания и самосознания, Логоса
6. Изучение, освоение саморазвитие и позитивное использование имеющихся и вновь приобретаемых психофизических структур, технологий, возможностей и способностей, аутопрограмм самоконтроля, саморазвития, самооценки, сотворчества, саморегуляции и самоуправления, оздоровления и продления активной позитивно социально и космически значимой жизни человека и общества, взаимодействий в Большом (Вселенная) и Малом (человек, общество, человечество, планета Земля) Космосе.
7. Выявление, изучение, освоение космических психосоциальных структур, духовно- материальных Законов, Этики, взаимодействий, действующих и формируемых программ, научно-технических достижений, технологий, естественных образований и искусственных объектов, их позитивное ответственное использование для дальнейшего изучения и освоения космоса, саморазвития человека и общества, человечества, осознанного приобщения к Системе Самоорганизации, общения и сотворчества Живого Космоса.

Очень важной является задача развития возможностей самопрограммирования на взаимодействия с произвольными массивами имеющейся в мире и в каждой точке его накопленной информации, с информацией о перспективных разработках, проблематике, возможностях и способностях. Важной является разработка методов саморегуляции, управления-самоуправления этих взаимодействий, в частности, по снятию блоков-комплексов ненужной информации с блоков биологической памяти сознания индивидуальности - личной памяти и наоборот - введения массивов, блоков, комплексов необходимой информации в кратковременную или долговременную память пользователя. Эти возможности частично в различной степени реализуются в технических устройствах современной компьютерной техники, при использовании некоторых психологических приемов, при преподавании, обучении, воспитании, оздоровлении. Давно назрела задача интегрирования технических и биологических компьютерных систем, их взаимопроникновения и комплексной работы, совместного самопрограммирования, разработки, обучения и применения в системе позитивного самоуправления человека, семьи, общества, цивилизации, космических связей и взаимодействий. К числу подобных задач могут быть отнесены:
- введение программ Пробуждения самосознания, следования Вселенским Сигналам: Совести, Мудрости, Любви, Истины, Милосердия, Сострадания, Покаяния, Искупления, Ответственности за все свои цели, устремления, слова, мысли, Ощущения себя в Космической Школе души - самосознания, Благодарения за событийность жизни как за уроки в космической школе души, для активации труда души-самосознания - программы космической этики КСП;
- введение блоков знания различных языков, массивов информации, этносов в различные исторические эпохи;
- введение блоков грамматики, правильного письма, правильной речи;
- введение духовно-нравственных самоустановок, космической этики КСП;
- исключения негативных форм взаимодействий, целей, устремлений, мыслей, слов, дел и поступков, аутопрограмм;
- введение блоков понимания языка и поведения животных, птиц, насекомых, различных биологических видов заданных эпох;
- введение блоков памяти естественной истории, истории общества, истории конкретного человека и его прежних существований;
- введение блоков саморазвития, опыта и применения новых и развития имеющихся возможностей и способностей (дистанционное восприятие и взаимодействия, саморазвития чувств и эмоций, полевые, мысленные восприятия, взаимодействия, аутопрограммы, дистанционное ощущение пульса в одной или большем количестве конкретных зон и точек организма одновременно и по выбранной программе, взаимодействие с активными точками акупунктуры, самопрограммированния работы отдельных органов и систем, подключения к информационным и творческим процессам, процессам воспитанния и обучения и др.);
- введение блоков информации о структурных частях в макрокосмосе (Вселенная, Галактика, Солнечная система, планета Земля, континент) и в микрокосмосе (человек, общество, коллектив, нация, народ, страна, человечество и т.д.);
- введение блоков позитивных взаимодействий между людьми, с обществом, с природой, с космосом, максимального позитивного развития самосознания, систем самоуправления и т.д.;
- введение только позитивного ответственного применения новых возможностей и способностей;
- введение позитивных программ правильного питания, дыхания, энергетических и информационных взаимодействий, передачи имеющегося опыта Высоких Умений только тем, кто к ним духовно-нравственно готов и др.
При этих разработках необходимо предусмотреть исключение возможности подключения к разработке, распространению и использованию новых возможностей и умений людей, ещё не готовых духовно и нравственно, не следующих в жизни Различающему Знанию, Вселенским Сигналам, Кодексу и Хартии Здоровья и оздоровления.

Под аутогенной тренировкой (АТ) понимается изучение и отработка приемов достижения психофизиологических состояний (ПС), в которых под контролем своего сознания в состоянии глубокого расслабления (релаксации) можно вводить и закреплять новые или изменять имеющиеся биологические коды, программы и подпрограммы.
Под самопрограммированием понимается выбор (ПС), разработка, изучение, введение и закрепление специальных целевых психофизиологических, социальных, интеллектуальных, физических и др. аутопрограмм в состояниях аутогенного погружения под контролем сознания.
Под комплексным самопрограммированием (КС) понимается самопрограммирование, нацеленное на комплексное общечеловеческое самопрограммирование и освоение рациональных общих и личных аутопрограмм, углубление имеющихся и новых прогрессивных психофизиологических, интеллектуальных творческих, физических, социальных и специальных профессиональных возможностей человека под контролем его сознания и его “Я” (самосознания).
АТ-КС позволяет освоить управление запасами и потоками биоэнергии и информации, защищаться от наружных внешних и внутренних воздействий осуществлять единение с другими объектами природы и общества, самосовершенствования и максимально развивать качества человека общечеловеческого общества.
АТ-КС предполагает несколько этапов освоения:
АТ-КС-1 - Освоение основ АТ и КС - этика и мораль, понятия и приемы АТ, задачи и основы КС (вступительный курс);
АТ-КС-2 - Освоение методов подчинения тела, биоэнергии, концентрации и сосредоточения;
АТ-КС-3 - Освоение новых психофизиологических и других возможностей;
АТ-КС-4 - Освоение и управление состояниями творчества и информационно-биологическими контактами.
В этом цикле предполагается провести вступительный курс АТ-КС-1. Этап АТ-КС-2 зависит от исходного состояния и усердия, рассчитан в среднем на 3-4 года. Этапы АТ-КС-3 и 4 могут быть начаты с определенного уровня АТ-КС-2 и зависят от целевых задач.
АТ позволяет развить и вызвать такие ощущения, как чувство потепления, тяжести, прохлады лба, расслабления (очень важные функции), ощущение и регулирование пульса в любой точке тела, управление сердечной деятельностью и дыханием.
Освоение самого метода - это восстановление забытых свойств и особенностей организма для дальнейшего развития организма и человека, для лучшего взаимопонимания в общении с людьми, обществом, природой, космосом.
Прежде всего необходимо соблюдение правил этики, т.е. не только их провозглашение, но и исполнение их в жизни. Пожелание всем добра дает силу человеку, освобождает от ненужных эмоций, защищает от тех, кто не умеет сдерживать свои эмоции. На таких людей надо смотреть как на больных. Зло не искореняет зло, а вызывает ответно, и наоборот, мысли, несущие добро и взаимопонимание, успокаивают и гасят недоброе. Говорить надо только правду, не присваивать чужое, быть смелым, справедливым, делать добро. Тогда при выполнении упражнений АТ и самопрограммирования не будут мешать никакие отрицательные посторонние и свои мысли, ум будет спокоен.
Сосредоточившись на любом объекте, мы посылаем туда биоэнергию, поэтому мысли всегда обязательно надо контролировать, т.к. эта энергия может быть и положительной и отрицательной.
Сосредоточение развивает и физические, и творческие возможности. Можно развить совершенно новые качества, освоив новую программу (аутопрограмму). Введение новой программы - это введение нового биологического кода. Для его восприятия требуется максимальное расслабление всех мышц и органов - это потеря чувства тела, но под контролем сознания. Это не сон здесь мы можем высвечивать сознанием любую точку тела. Это очень важно.
Самосознание не выключается никогда!
В освоении методов идет последовательное развитие позитивных умений от простого к сложному. Освоение зависит от усердия и позитивного настроя ученика и учителя, выполнения ими всех правил космической Божественной (Развивающийся Идеал Вселенной) этики. “Учитель”, берущий с учеников деньги, не может быть гуру.
Самопрограммирование - очень важный этап развития. Каждый сам задает себе программу и выполняет её. Учитель помогает выбрать посильные.

 

Программа–максимум
и пути гармонического космического
самопрограммирования и саморазвития культуры
человека и общества в ХХI веке и III тысячелетии

I. Основные Цели Программы–максимум

1. Единый Космос:
- вхождение человечества и планеты Земля в Высокую Космическую Цивилизацию Единого Космоса с открытой космической системой высоких знаний, умений, оздоровления, использования достижений науки и техники с неограниченной позитивной активацией культуры и дальнейшим саморазвитием возможностей и способностей человека, общества, социума, космических форм жизни, отношений, общения, взаимодействий с Системой самоорганизации Космоса в интересах сотворчества и совершенствования абсолюта в целом.

2. Система Самопрограммирования и саморазвития земного человека и социума в Космическом сообществе:
- построение и развитие - Земной Региональной и Общемировой системы самоуправления, оздоровления, образования, творчества, общения, культуры, науки и техники саморазвития на основе духовно-нравственного пробуждения, Космического Самопрограммирования (КС), активации, саморегуляции, осознания личной ответственности перед человечеством, планетой, космосом, Абсолютом за свои цели, устремления, мысли, слова, дела, действия и поступки, индивидуальные качества, здоровье, позитивный настрой, несение эстафеты Высоких Знаний и Умений, воспитание детей и самовоспитание, событийность жизни и человеческие отношения КСП в социуме планеты Земля и в космическом сообществе.

3. Следование в жизни Вселенским Сигналам Живого Космоса в составе космического сообщества:
- на основе дальнейшего духовно-нравственного Пробуждения, развития Космической ответственности и культуры следование каждым человеком, обществом, всей земной Цивилизацией Вселенским Сигналам Космической Этики и установлениям Системы самоорганизации и неограниченного позитивного гармонического саморазвития Космического сообщества.




II. Пути и основные этапы осуществления
       Программы–максимум

1. Развитие возможностей самопрограммирования на взаимодействия с произвольными массивами имеющейся в мире и в каждой точке его накопленной информации, с информацией о перспективных разработках, проблематике, возможностях и способностях. Изучение и исследование форм и путей самопрограммирования, саморегуляции, самоконтроля, коммуникаций при создании и дальнейшем развитии Системы самоорганизации Живого Космоса.
2. Изучение, освоение, разработка методов саморегуляции, управления - самоуправления космических взаимодействий, в частности, по снятию блоков - комплексов ненужной информации с блоков биологической личной и общекосмической памяти, сознания, космического самосознания индивидуальности человека, общества, других объектов Живого Космоса и наоборот - введения массивов, блоков, комплексов необходимой информации в кратковременную или долговременную память пользователя. Эти возможности частично в различной степени реализуются в технических устройствах современной компьютерной техники, при использовании некоторых психологических приемов, при преподавании, обучении, воспитании, оздоровлении.
3. Изучение и освоение путей и способов интегрирования технических, биологических, психофизических компьютерных систем, их взаимопроникновения и комплексной работы, совместного самопрограммирования, разработки, обучения и применения в системе позитивного самоуправления человека, семьи, общества, цивилизации, космических связей и взаимодействий.
4. Изучение и совершенствование психофизических методов и программ дальнейшего Пробуждения космического самосознания, следования Вселенским Сигналам: Совести, Мудрости, Любви, Истины, Милосердия, Сострадания, Покаяния, Искупления, Ответственности за все свои цели, устремления, слова, мысли, Ощущения себя в Космической Школе души - самосознания, Благодарения за событийность жизни как за уроки в космической школе души, для активации труда души-самосознания - программы космической этики КСП.
5. Изучение форм становления и саморазвития генома, систем энергоинформации, самоконтроля, самоуправления и аутопрограмм самосовершенствования Живого Космоса.
6. Дальнейшие исследования, изучение возможностей освоения статических, динамических и комплексных форм самосовершенствования генома и систем самопрограммирования, обучения и общения человека, человечества в Живом Космосе, в том числе:
- введение блоков знания различных языков, общего языка, понимания Логоса -мыслеформ, массивов энергоинформации, этносов в различные исторические эпохи;
- введение блоков грамматики, правильного письма, правильной вербальной речи; мыслеобразов Логоса;
- введение духовно-нравственных самоустановок общения и других взаимодействий космической этики КСП при самопрограммировании и саморазвитии человека, общества, земного человечества, космических сообществ; проявленного и ещё не проявленного в Мире;
- исключения негативных: форм взаимодействий, целей, устремлений, мыслей, слов, дел и поступков, аутопрограмм;
- введение блоков понимания языка, мыслеформ, других видов общения, саморазвития и поведения животных, птиц, насекомых, различных биологических видов заданных эпох;
- введение блоков понимания языка, мыслеформ, других видов общения, саморазвития и поведения небиологических видов;
- введение блоков памяти естественной истории, истории общества, истории конкретного человека и его прежних существований;
- введение блоков саморазвития, опыта и применения новых и развития имеющихся возможностей и способностей (дистанционное восприятие и взаимодействия, саморазвития чувств и эмоций, полевые, мысленные восприятия, взаимодействия, аутопрограммы, дистанционное ощущение пульса в одной или большем количестве конкретных зон, центров и точек организма одновременно и по выбранной программе, взаимодействие с активными точками акупунктуры, самопрограммирования работы отдельных органов и систем, подключения к информационным и творческим процессам, процессам воспитания и обучения и др.);
- введение блоков информации о структурных частях и взаимодействиях в макрокосмосе (Вселенная, Галактика, Солнечная система) и в микрокосмосе (человек, общество, коллектив, нация, народ, страна, человечество, планета Земля, континент и т.д.);
- введение блоков позитивных взаимодействий между людьми, с обществом, с природой, с космосом, максимального позитивного развития самосознания, систем самоуправления и т.д.;
- самовведение аутопрограмм только позитивного ответственного применения новых возможностей и способностей;
- самовведение позитивных программ правильного питания, дыхания, энергетических и информационных взаимодействий, передачи имеющегося опыта Высоких Умений только тем, кто к ним духовно-нравственно готов и др.;
- изучение, исследование, освоение, применение возможностей расширения пределов и направлений саморегуляции, самопрограммирования, самоуправления, очищения, направленного частного и внутригруппового клонирования и деструкции, ауто-, групповой и видовой замены, разрастания и уменьшения, возникновения и устранения отдельных органов, приобретенных внутренних излишних новообразований, частей, систем, организма, тонких структур и тел индивидуальности, биовида, вида сущего, глубины и полноты кратковременной и долговременной памяти, памяти прошлых существований, кармических последействий и воплощений, индивидуального, группового и видового прогнозирования;
- исследование, освоение и применение возможностей частной и полной изоляции от внешних взаимодействий и влияний при позитивном самопрограммировании и саморазвитии, изучение подобных структур Макро- и Микрокосмоса.
7. Изучение, благодарное и бережное исследование закономерностей и эволюции Системы самоорганизации, самопрограммирования, самоконтроля, саморазвития, самооценки, коммуникаций, самоуправления, позитивных форм взаимодействий Космоса, Мироздания, Вселенной проявленного и ещё не проявленного Сущего с Системой самоорганизации Вселенной.
При этих разработках и путях становления и Вселенского саморазвития человека и общества, космических взаимодействиях необходимо предусмотреть исключение возможности подключения к разработке, распространению и использованию новых возможностей и умений людей, ещё не готовых духовно и нравственно, не следующих в жизни Различающему Знанию, Вселенским Сигналам, Кодексу и Хартии Здоровья и оздоровления. Необходимо предусмотреть постепенность, этапность и контроль результативности обучения и готовности к освоению и реализации в жизни предшествующих и последующих ступеней самосовершенствования.

 

Принятие предлагаемых Программ и Путей комплексного гармонического Космического – Высокого (Развивающийся Идеал Вселенной) самопрограммирования, очищения, духовно – нравственного Пробуждения, активации, саморазвития, самоконтроля человека и общества, формирование космического мировоззрения, миропонимания, ответственности, целеполагания, их последовательное квалифицированное осуществление представляется необходимым и целесообразным- для эффективного позитивного развития, совершенствования, полезного и безопасного общения, взаимодействий, творчества, Жизни человечества в земном и космическом сообществе, в Системе самоорганизации и саморазвития Живого Космоса, Вселенной – Мироздания.

Спасибо за внимание!
Я.И. Колтунов
Август 2002 г.

Справка 1. Второй Международный Конгресс – Фестиваль по итогам развития культуры за 2000 лет (Москва – Киев – Днепропетровск – Запорожье – Хортица – Каменная Могила - Мелитополь – Ялта) в сентябре 2001 г. в своей заключительной резолюции отметил, что важнейшим событием развития культуры явилось создание мировоззрения и системы космического ноосферного самопрограммирования и саморазвития человека и общества.

Справка 2. Третий Международный Конгресс – Фестиваль Всемирной и Национальной Культуры: Истоки, Пути, Итоги мировой и национальной культуры – перспективы на будущее.( Г. Ялта. 18-21 сентября 2002 г.) в своей итоговой резолюции отметил:
«Конгресс - поддерживает и считает важнейшим направлением и итогом развития культуры космическое гармоническое самопрограммирование (КСП) и Программу развития человека и общества, мировоззрение, Систему, Всемирное Движение КСП (ВДКС), проведение 25 международных Слётов ВДКС «Космос» при Ассоциации космонавтики России, СНГ, - разработчик и руководитель – академик Колтунов Ян Иванович;
- считает необходимыми активную пропаганду идей Движения и опыта КСП, ВДКС, осуществление предложенных им программ развития России и человечества, стран СНГ и Мира (см. в Приложении)».
«Утверждаю»
Председатель Третьего Международного Конгресса–
Фестиваля Всемирной и Национальной Культуры


Космическое машиностроение, позитивное (Божественное) самопрограммирование и саморазвитие разработчиков, производителей и потребителей

Доклад подготовлен для заседания круглого стола « Нравственность и духовность в машиностроении» при открытии Международной выставки «Роспромтех – 2006» Союза работодателей машиностроения 19.09.2006 г.
XX и XXI века – столетия формирования и становления глубинного проникновения человека, земной цивилизации в Большой Космос (Вселенная, Система построения, саморазвития и самоорганизации Мироздания, Солнечной Системы, планеты Земля), в Малый Космос (человечество, социум, внутренний мир человека и общества, микромир, объекты и результаты творчества, труда, производств, изучения природы, мировоззрение, наука и техника, проблемы пространства, времени, гравитации, Жизни), в весь комплекс возможных и необходимых взаимодействий Большого и Малого Космоса. На этом пути достигнуты значительные успехи, получены важнейшие, порой очень дорогостоящие уроки. Почти все успехи и уроки связаны с развитием машиностроения и, особенно, его самой молодой и прогрессивной частью – космическим машиностроением.
Мне довелось быть непосредственно связанным в своих устремлениях, действиях, событиях жизни с этой отраслью, которая в короткий исторический период превратилась из области мечтаний и фантастических романов в главнейшую, определяющую прогресс цивилизации важнейшую область человеческой деятельности и культуры.
Мне довелось творчески работать организатором и председателем Московского Студенческого инициативного Совета подготовки и технического осуществлении ракетных и космических полётов в 1944- 1950 гг., председателем Совета Секции и Отделения подготовки и технического осуществлении ракетных и космических полётов (Стратосферного), начальником Специальной Конструкторской Бригады (СКБ) и Лётно-исследовательской Группы (ЛИГ) Авиационного научно-технического общества студентов (АНТОС) Московского Авиационного Института в 1943-1948 гг. Довелось ещё студентом 5-го курса МАИ в 1946 г. по рекомендации М.К. Тихонравова участвовать в первых лётных испытаниях и расчётах многоступенчатой ракеты конструкции П.И. Иванова. Довелось творчески работать в стартовом составе легендарной Группы М.К. Тихонравова в 1948-1956 гг. и позже над обоснованием, научно-техническими, проектно-конструкторскими и организационными проблемами, научно-техническим сопровождением и практическим осуществлением создания первых в Мире межконтинентальных ракет-носителей, ракетных пакетов, искусственных спутников Земли, ракетно-космического щита СССР, России, СНГ. При этом довелось быть руководителем и ответственным исполнителем разделов НИР по обоснованию тактико-технических требований и практическому использованию стартовых и ракетных комплексов, ракетных испытательных полигонов, решению проблем и созданию новых областей науки, в том числе динамики и газодинамики старта, экспериментального исследования волновой структуры, моделирования и расчёта сверхзвуковых высоконагретых газовых струй одиночных и многосопловых ракетных двигателей, обоснованием пусковых устройств и элементов наземного оборудования для ракет. Довелось быть инициатором и руководителем разработок методик и аппаратуры, а также научно-техническим руководителем и ответственным исполнителем использования систем наземных стартовых измерений и специальных испытаний в боевых расчётах при 150 пусках ракет-носителей 17 типов с десятков стартовых комплексов и стартовых площадок четырёх ракетных испытательных полигонов. Довелось обосновать и разработать безразмерные критерии подобия и провести сравнение всех основных существующих и разрабатываемых отечественных и зарубежных ракетных и стартовых комплексов и полигонов. Довелось непосредственно заниматься обоснованием, разработкой и анализом перспектив и рекомендаций по развитию и обеспечению новых направлений ракетно-космической науки и техники и связанных с ними отраслей знаний и народного хозяйства. Довелось разрабатывать программы изучения и освоения космоса с 1943 г., программы обоснования и создания ракетных пакетов, искусственных спутников Земли, программы последующих комплексных исследований и проектно-конструкторских разработок, систем испытаний и отработки стартовых и ракетных комплексов и ракетно-испытательных полигонов, участвовать в подготовке и проведении различных этапов лётных испытаний ракет, в испытаниях объектов наземного оборудования и т.д., в работе различных комиссий, составлении заключений на проекты промышленности, на комплексные предложения, по заявкам на изобретения и открытия. Довелось проводить патентный поиск, систематизировать и анализировать отечественную и зарубежную патентную документацию на предмет выявления и отбора перспективных технических решений, разработки соответствующих рекомендаций для промышленности, проверки патентной чистоты собственных разработок – изобретений и открытий, а также разработок других авторов. Довелось участвовать и быть лауреатом десятков отраслевых и Мособлсовета ВОИР конкурсов на лучшие изобретения, участником межотраслевых выставок лучших изобретений, быть председателем совета ВОИР и заместителем начальника общественного патентного бюро, разработать эффективную методику сравнения изобретательской и рационализаторской работы творческих коллективов и подразделений, головной научно-исследовательской организации отрасли Министерства обороны, добиться присуждения этой организации в течение 6 лет 1-2 мест по стране в межотраслевых смотрах по достижениям в области изобретательского и рационализаторского творчества.
Большинство из моих 46 изобретений, на которые получены мною авторские свидетельства, признаны пионерскими, т.е. не имеющими прототипов, имеющими наибольшую ценность, являющимися по-существу родоначальниками, базовыми изобретениями, являющимися базовыми для создания и развития новых областей науки и техники. Реализация даже пока части моих научных разработок и изобретений позволила получить по заключениям отраслевых головных организаций и ведущих специалистов значительную экономию средств, - триллионы рублей, сократить стоимость и сроки создания объектов большой государственной важности.
Наступила Эра Космического Божественного (Развивающийся Идеал Вселенной) самопрограммирования, самовоспитания, самоисцеления, саморазвития, самооценки, самосовершенствования, ответственности каждого человека и общества в целом за все виды, цели и устремления научно-технических, психофизических и социальных взаимодействий и преобразований, за все формы и объекты творчества, программы и результаты развития и применения достижений науки и техники, природосохранения и природоиспользования, за все уровни организации и руководства разработками, за все виды ресурсов.
Необычайно повысилась социальная значимость и продолжает нарастать стоимость, комплексность, экологическая, социальная и духовная ответственность за поиск и разработки новых направлений науки, техники, за создание, реализацию, качество и использование новых проектов, технологий, объектов и систем.
Всё это в полной мере относится и ко всем уровням разработок в области творчествоведения и машиностроения.
На первый план всё более выходят культура, профессионализм, творческие и социально значимые качества, экология человека, общества, системы управления, природы, космоса.
Активно всё более приобретают глобальную значимость , выходят на первый план человеческие факторы, проблемы сохранения планеты, человечества, выживания Природы, самовоспитания человека, общества, позитивного – Божественного творчества и сотворчества, их несомненная социальная, экономическая, экологическая польза и мировоззренческое превосходство перед тупым стремлением эгоистически ориентированных «людей» - хищников только к личному обогащению, соблазнам, лишь к прибыли и социальным личным выгодам, преимуществам, благам, власти, к новому рабству и рабовладению, диктату, всеобщей бездушной купле и продаже.
Всё более явными становятся стремления этих выродков – хищников, паразитирующих на человечестве, к обману общества, к манипулированию общечеловеческими ценностями, гашению и подчинению своим личным эгоистическим интересам деятельности и огромного труда подлинных энтузиастов Высоких устремлений человеческой культуры, космической этики, ответственности, творцов, изобретателей – движителей космического научно-технического духовно-нравственного прогресса – лучших представителей человеческого рода, земной жизни и цивилизации.
Это противостояние становится всё более острым. Всё более актуальным становится отстранение от власти и управления обществом, от воспитания детей, формирования общественных идеалов, от систем обучения, образования, руководства наукой, техникой, социумом, всех проявившихся в реальной жизни новых хищников, захватчиков общенародных ценностей и богатств, накопленных на нашей планете и своевольно стремящихся использовать их только в личных эгоистических интересах. Творчество подлинных изобретателей прогресса и социального обустройства и в этом направлении (творческое отчуждение хищников), несомненно, будет в интересах жизни всех позитивно, Божественно устремлённых сущих, а не узкой «элиты» заевшихся рабовладельцев – современных хищников – неандертальцев – каннибалов, поедом едящих подлинных представителей человеческого рода, всё культурное человечество.
В связи с этим мною было разработано, апробировано и успешно использовано новое космическое мировоззрение, программы, принципы, Система, методология Высокого – Божественного космического самопрограммирования (КСП), комплексного очищения, самооздоровления, саморазвития, самоконтроля, пробуждения самосознания, активации имеющихся и развития новых позитивных творческих возможностей и способностей. Они успешно применены для бесплатной подготовки более 5500 инструкторов-методистов и десятков тысяч ведущих оздоровительных групп, клубов, представителей отделов народного образования, Академии творчествоведческих наук и учений, Академии космонавтики и др., изобретателей и рационализаторов Мособлсовета ВОИР, ТРИЗ, АРИЗ, Комитета и Ассоциации космонавтики, деятелей науки и техники, родителей, учащихся, учителей, ветеранов и пенсионеров, творческой молодёжи
По моему предложению основано и действует Всемирное Движение космического самопрограммирования (КСП) и саморазвития человека и общества (ВДКС), созданы Филиалы Народных университетов и Объединений КСП, ВДКС в 54 областях, краях и Республиках России, СНГ.
Четырьмя Международными Конгрессами-Фестивалями (по итогам развития культуры за 2000 лет и перспективам на будущее) в Москве, Никополе, Киеве, Днепропетровске, Запорожье, на Хортице, в Мелитополе и в Ялте в 2001, 2002, 2003 и 2005 гг. создание Мировоззрения, Программ, Принципов, Системы, аутопрограмм, методологии, конкретных методик КСП, ВДКС по моим докладам признано величайшим событием и итогом развития культуры человечества за 2000 лет, важнейшей перспективой и условием для создания нового человеческого общества в 21-ом веке и в 3-ьем тысячелетии, одобрены и рекомендованы к всеобщей реализации. Это создаст условия для создания Школ, ВУЗов, и других учебных заведений КСП, ВДКС, для позитивного творческого обучения учащихся, учителей, родителей, разработчиков, производителей и потребителей.
Наступает Эра Божественного космического самопрограммирования и неограниченного позитивного саморазвития человека и общества, всего человечества, земной цивилизации.
Освоение и применение развитых в результате изучения и освоения новых наук, технологий, разработанных нами новых отраслей науки и техники, пионерских изобретений, мировоззрения, программ и методик космического самопрограммирования, образовательных программ творчествоведения, самовоспитания, комплексного оздоровления, здорового образа жизни уже дали и несомненно, дадут новые успехи в космическом машиностроении, в создании новой, достойной выхода в Большой и Малый Космос, Цивилизации землян. Работы отечественных учёных – энтузиастов человеческого и научно-технического прогресса в этих направлениях имеют высокую историческую, теоретическую и практическую значимость в прогнозируемой перспективе дальнейшего развития человека и общества, культуры, быта, искусства, всеземных и космических связей.

Ян Иванович Колтунов
17.09.2006 г Москва, Царицыно.

 Литература

1. Я.И. Колтунов. К.Э. Циолковский и будущее. Доклад. Московский Планетарий. 22.09.1945 г.
2. Я.И. Колтунов. Разработки по комплексному самопрограммированию и саморазвитию, опубликованные в научных отчетах - материалах ЦНИИбыта Минбыта РСФСР за 1986 г. Приложение № 8, части I, II, III к отчёту: «Исследования по обоснованию и перечень новых видов отраслевых услуг и форм обслуживания в части рекреационно-оздоровительных мероприятий и совершенствования быта населения по теме ЦБ-35-86 «Провести исследование и разработать перечень видов бытовых услуг и прогрессивных форм обслуживания (в том числе принципиально новых) с учётом требований Комплексной программы товаров и услуг». Эти отчёты (части I, II, III) были направлены в Минбыты всех союзных республик, на Краснодарский и Горьковский полигоны Минбыта РСФСР, а также более чем на 300 предприятий, заводов, в организации быта, и т.д. Я.И. Колтунов был автором, руководителем и ответственным исполнителем этих материалов, которые получили только позитивные отзывы всех адресатов. См. «137 отзывов современников о системе КСП», часть III отчёта ЦНИИбыта. Интернет. Сайт Яна Ивановича Колтунова, 2006 г.
3. Я.И. Колтунов. Космическое самопрограммирование. Москва, Целиноград. 1993 г.
4. Ян Колтунов. В Духовный Космос. Калуга. 1999 г., Ростов на Дону, 2000 г.
5. Ян Колтунов. Хартия Пробуждения и Здоровья человека и общества. Космическое Самопрограммирование и Оздоровление (Кодекс Здоровья), возможности и способности человечества. Азы Йоги (Единения) Планеты III-го тысячелетия. 2-е издание. Калуга. 1999 г.
6. Я.И. Колтунов. Зов КСП. Астана- Москва. 2001 г.
7. Я.И. Колтунов. Свет и Зов КСП. Москва. Интернет. Сайт: www.koltunov.ru .2004 г.
8. Я.И. Колтунов. Материалы сайтов : www.koltunov.nm.ru 2004 г. и www.koltunov.ru 2005 г. в сети Интернет (за полтора года существования сайта - более десятков тысяч пользователей из 86 стран Мира, из почти всех стран СНГ и областей России). На сайте приведен перечень 1200 книг, статей, Предложений, изобретений, методик, комплексных программ КСП, материалы опыта использования Системы КСП в Объединениях, Народных университетах, клубах КСП, ВДКС «Космос» при Комитете (Ассоциации) космонавтики, приведены решения и обращения десятков научно-практических творческих семинаров, конференций, Международных Конгрессов, Сборов и Слётов – Вече КСП, ВДКС, АТНУ к россиянам, всем народам Мира. Приведены на сайте www.koltunov.ru и поэтические творчески активизирующие произведения автора, за которые ему присуждены диплом Лауреата и Почётная Грамота международного конкурса на лучшие литературные произведения 2004 г.