Куда деваются мальчишки?

Невыносимой пошлость веет от смены поколений, подрастающие рабы подрастают и заменяют рабов отошедших вследствие износа биомеханического оборудования их организмов. Неужели эти плевки спермы оформившиеся, как человек не способны ни что иное, кроме как встать на место источника их возникновения?...

Куда деваются мальчишки?
Из них вырастают людишки.

Казалось бы - произошел, так неси своих происхождением что-нибудь новенькое… нет, все одно и тоже. Одна и та же череда мужиков, жратвы, никчемных женщин-бидонов под 40-к. Какие-то муторные кадры поставленные на бесконечный реверс – вот история чел-ва с экзистенциальной точки зрения. Никакой трансгрессии. «И как им не стыдно быть ими?» - вопрошал Орлов. И как им не стыдно идти той же дорожкой сводящей в могилу, что и их прародители сотни лет сходили.
Прогуливались намедни с Орловым по офисному зданию, там молодые мальчики просиживают штанишки, насиживают, как курицы яйца животы и в итоге превращаются в грязный, потных мужиков, засилье коих до сих повсюду наблюдается… они еще бессмысленнее баб, ибо от мужчины мiр чего-то ждал, а с бабы что возьмешь?… (если это не Диаманда Галас). Смотря на детей мне думается: вот мальчик, мальчик кажется важнее и значимее, из него может что-то выйти… Гитлер например, а из девочки что?... разве выблюдок какой завалящий очередная девочка или мальчик. Ну, опять же не без исключений…
В этих сотах Капитализма, загончиках из «Generation X» Д. Коупленда все что-то копошатся, копошатся, всей твари по паре… Людишки настолько пустые, что их можно заполнить чем угодно. Какой бы Капиталу не заблагорассудилось абсурдной и обезличивающей функцией можно обучить и наделить гордо прямоходящую обезьяну -она с прилежанием будет её выполнять, чтоб только на досуге оставаться обезьяной, не ронять «человеческого достоинства», жрать, смотреть телевизор… а некоторым обезьянам настолько «высокоразвитым» Капитализм даёт «свободное время» для так называемого творчества, «самореализации» на досуге. Они там что-то выдумывают и радостно потирают волосатые ручки, вот, мол – можно наконец-то и самореализоваться, по окончанию рабочего дня, какие мы хорошие, творческие… это не про всех, людишки берут от жизни всё, но только что дают. Что выставляют в супермаркете, и притом берут не просто так, как воришки, а берут за плату… и плата - эта амортизация Тела. Зачастую человечьи организмы с большой радостью выполняют свои функции, считают себя полезными обществу и удовлетворенно попискивают своему становлению человеком.
Самое смешное, что людишки еще и цепляются, подобно бульдогам за своё место в хлеву, «место в жизни», чувствуют экзистенциальную значимость того, что Система наделила их какой-то функцией, должностью и приветливо журит, выдаёт бонусы и премии за её отправление.
Вскоре мужики уйдут на пенсию и мальчики, в пестрой толпе которых изредка наблюдаются расово (сиречь духовно) полноценные особи заменят эту разбухших жиром членистобрюхих на их местах, постах, в их кабинетах и сидениях машинок. И что? все одно и то же… потому, как войны нет. Так бы герои какие-никакие возникли… хоть герои всего-навсего пахнут трупнее остальных. Матросов небезызвестный подумал: какая *** разница, в окопе ли вшей комить, пройти войну эту бессмысленную, выжить и в дерёвню свою возвратиться коровам, колхозам и механизации или подохнуть? никакой принципиально, побег, да сознательно подох. Не герой, а просто человек думающий.
А мальчишек жалко, не те времена, да и массы… эти геополитические насекомые времён не те… перемешались… межнациональный брак человека- изделия господа бога-горшечника, феерия деградации русского населения.
В общем – Ульрика Майнхопф. Че Гевара. Чарльз Мэнсон. Чикатило. Александр Пичушкин вот на кого равняться надо. А страх? страх - всего-то страх потерять тело, место в свинарнике, социальное положения среди Тел в цепи передачи зловонной спермы, фекалий и мокроты повседневности.