Что нам делать с Библией?

Здесь я приведу некоторые идеи из Библии, изложу их трактовку (как я их понимаю) и сравню с подобными идеями из других религий (без претензии на глубину и оригинальность).

1. Идея и изложение процесса Творения Вселенной.

Процесс Творения.

Первая книга Моисея (она же – первая книга Библии) – Бытие. Описание процесса Творения Мира и человека, изложенные в этой книге, выглядят довольно примитивно. Примитивно, даже по сравнению с античной трактовкой, не говоря уже об индуистской (ведической) или буддистской трактовке.
Что было в начале начал, откуда взялся Бог, какова причина, побудившая Его начать процесс Творения – не ясно. Вот, Он так решил – и всё.
Вот какими словами начинается книга Бытие и сама Библия:

1. В начале сотворил Бог небо и землю.
2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Бытие, глава 1)

Античная древнегреческая трактовка Творения более подробно и детально рассматривает этот процесс, разделяя его на три стадии или фазы. И вначале, в первой фазе, говорит о первородном однородном во всех отношениях (а, значит, бескачественном) пра-веществе – Хаосе (это слово мы теперь применяем совершенно в противоположном смысле), равновесие в котором было нарушено (причина не указывается). В результате этого нарушения пра-вещество стало терять однородность, и у разных её частей стали проявляться различные качества: появились густота и разряжённость, свет и тень, тепло и холод и т. д., Вселенная стала дуальной и неоднородной, и это есть вторая фаза развития Вселенной. В этой фазе вместе с локальными неоднородностями появились Титаны – слепые и неразумные силы природы – энергия в чистом виде во всех своих формах и проявлениях (приблизительный аналог джиннов в арабской или дэвов в персидской зороастрийской традиции). Во Вселенной начались процессы движения, взаимодействия и изменения всего и вся. И всё это носило беспорядочный характер. На завершающем этапе второй фазы развития Вселенной появились Боги (их имена и происхождение нам хорошо известны). Боги, в отличие от Титанов, являются разумными сущностями вселенского масштаба и могущества, чьей задачей было обуздать мощь Титанов и упорядочить их деятельность. Разумность богов и неразумность титанов – их главное и коренное отличие, это разные по своей природе сущности и их нельзя путать между собой. После известной битвы Богов с Титанами и победы первых над вторыми, Вселенная перешла в третью фазу – Космос. На этой стадии во Вселенной утвердился Закон и все процессы стали происходить не спонтанно и беспорядочно, а в строго определённом направлении, по строгим правилам и циклам. В этой фазе Вселенная находится до сих пор. Прошу заметить: Боги появились ПОСЛЕ рождения Вселенной и назывались бессмертными только в сравнении с короткой человеческой жизнью, а не в абсолютном измерении (греки вообще не любили понятий "вечность" и "бесконечность", считая их очень неопределёнными) и они по сути являются олицетворением различных явлений, законов и абстрактных понятий, бестелесных по своей сути, т. е. принадлежащих миру духов – духовных.

Восточные индуистские и буддистские версии Творения являются ещё более глубокими и объёмными, и выглядят ещё более сложно и очень напоминают современную научную гипотезу т. н. "пульсирующей" Вселенной. Т. е. Вселенная многократно рождается из одной точки пространства в результате некоего события, которое в науке носит название "Большого взрыва". Вещество, материализуясь, взаимодействуя между собой и эволюционируя, разлетается в разные стороны на огромные расстояния, но в результате гравитационного взаимодействия скорость разлёта падает, вещество останавливается и начинается обратный процесс "схлопывания" Вселенной в точку. После чего – новый Взрыв. Но, в отличие от сухого языка современной науки, язык ведических и буддистских текстов очень образен и поэтичен.
Для примера и иллюстрации, можно обратиться к "Тайной доктрине" Е. П. Блавацкой, том 1, "Космогенезис". Здесь приводится текст древней книги Дзиан, символически и подробно описывающий процесс Творения. Текст книги Дзиан разбит на отдельные станцы. Каждому станцу соответствует своя глава-комментарий.
В легендах о сотворении Мира, принадлежащих этой традиции, обязательно присутствует образ яйца как символ зародыша будущего мира, зародыша проявленной Вселенной. Такой символ присутствует и в легендах европейских народов дохристианского периода, в т. ч. и у славян. Расписные, якобы пасхальные, яйца на самом деле дань именно этой, намного более древней, дохристианской традиции.

Современная наука также не может дать чёткий и однозначный ответ на вопрос о причине рождения Вселенной. Более того, боюсь, что ответа на этот вопрос никто и никогда не получит вообще. О механизме рождения и развития "молодой" Вселенной наука строит догадки и предположения, изучая последствия и "эхо" этого давнего события. Т. е., в принципе, её позиция мало чем отличается от позиции религии – те же домыслы и предположения.
Суть моего утверждения о невозможности узнать причину возникновения Вселенной описывается первым законом Ньютона, точнее – является следствием из него. Сам закон звучит так:

Тело находится в состоянии покоя или в состоянии прямолинейного равномерного движения, если на него не действуют никакие внешние силы или равнодействующая этих сил равна нулю.

Следствие, которое вытекает из этого закона, предполагает наличие некоторой внешней силы, которую необходимо приложить к данному телу или системе, чтобы вывести его из первоначального состояния равновесия. Т. е. другими словами, если предположить, что изначально Вселенная находилась в состоянии покоя, то "покоющуюся" Вселенную "разбудила" и привела в движение некая внешняя сила, т. к. сама Вселенная не может изменить своего состояния самостоятельно – для этого нужно, чтобы произошло изменение количества внутренней энергии. А в закрытых системах (а отдельно взятая Вселенная является закрытой системой) количество внутренней энергии есть величина постоянная. И именно потому, что приложенная сила, является внешней по отношению к нашей Вселенной, мы никогда не узнаем о её происхождении и её характеристиках, т. к. за пределами Вселенной материя в любых своих формах и проявлениях отсутствует. А как можно изучать то, что не подаёт никаких сигналов о себе, никак себя не проявляет и находится ЗА пределами вашей системы?
Другой вариант: Вселенная изначально находилась в таком "пульсирующем" состоянии бесконечного движения. Тогда само предположение не допускает наличия начальной "стартовой" точки отсчета и начального состояния вещества. Мы можем говорить только о начале последнего цикла расширения Вселенной, и ничего не скажем об общем числе циклов, которые уже были в прошлом и которые ещё будут в будущем.

Возраст и размер Вселенной.

Библейская версия исчисляет время существования Вселенной всего несколькими тысячами лет.
В иудейском календаре начало отсчёта ведётся от момента Творения и на текущий момент по их летосчислению на дворе 5774 год.
Таким же летосчислением от сотворения мира пользовались и христиане, но текущий год (2014-й) является 7523-м от сотворения Мира по Византийской версии. С VIII века в Европе стал распространяться другой вариант записи дат: от Рождества Христова (благодаря бенедиктинскому монаху Беде Достопочтенному). Постепенно этот вариант летосчисления распространился на весь христианский мир.
В Великом Княжестве Московском новое летосчисление введено Указом её правителя – великого князя московского Петра I от 20 декабря 7208 г. от с. м. (1699 г. от Р. Х.), который вступал в силу 1 января нового года: 7209 г. от с. м. или 1700 г. от Р. Х. (Россией это княжество стало только в 1721 году).
Эта же точка отсчёта (от Рождества Христова) была закреплена и в европейской науке под названием: "новая" или "наша эра".

Земля по библейской версии единственный и центральный объект Вселенной. А все небесные тела созданы для её обслуживания некоторым божественным образом (по крайней мере такая схема преподносилась церковниками простым смертным).

Последователи ведической традиции поражают воображение даже современного человека размахом своих представлений о Времени и Пространстве, и теми величинами, которыми они при этом оперировали как в меньшую сторону – к микромиру, так и в сторону величин космических масштабов. Они прекрасно понимали, что Земля – всего лишь один из множества миров, разбросанных в необозримом пространстве, а её возраст, как и возраст Вселенной, определяли в 4,3 миллиарда лет, что очень близко к современным научным оценкам возраста нашей планеты именно как тверди.
Именно это несоответствие в масштабах Вселенных двух независимых философских школ и вызывает лёгкое головокружение у европейца, впервые соприкоснувшегося с восточной мудростью, и первая его реакция: "Да тут слишком много богов!" - результат такого несоответствия. А ведь и здесь верховное божество – одно, это – Брахман. Запредельный для понимания и не достижимый Абсолют. Бесконечный, неизменный, неподвижный и всеохватный. Только Он находится вне пределов Вселенной и не подчиняется её внутренним законам и циклам. Остальные боги, даже боги главной Троицы – Тримурти, рождены вместе со Вселенной и их жизни конечны. И боги этой Троицы изначально более напоминают и олицетворяют различные философские понятия и разные стадии одного процесса, чем являются отдельными персонифицированными существами: Брахма – олицетворяет процесс творения и возникновения всего нового, Вишну – бог хранитель всего созданного и рождённого, Шива – бог разрушитель и бог преобразователь, разрушая, он переводит материю на новую ступень существования и готовит место для нового рождения. В этой системе нет однозначно плохих и однозначно хороших богов, и вся система мироздания рассматривается как единое целое. И всё множество богов ни что иное, а лишь аспекты и проявления Единого. Кроме того, вся Вселенная со всеми богами и объектами рассматривается как порождение мысли в Сознании Творца и тем самым не является реальной. Поэтому имя всему – Майя (Великая Иллюзия). И только Творец является настоящей реальностью.

Сделаем небольшое отступление и попробуем понять, что такое эти самые "аспекты и проявления".
Возьмём для примера среднестатистического человека.
От рождения каждый из нас имеет родителей и дедушек-бабушек. Т. е. каждый из нас уже при рождении выступает в нескольких ипостасях или проявлениях: он сын/дочь для родителей и внук/внучка для дедушек-бабушек. Дальше – больше: возможен вариант: брат/сестра, племянник/племянница и пр. варианты родственных отношений; друг, товарищ во дворе, по детскому саду, одноклассник, сокурсник, обладатель некоторой профессии ( и с течением времени багаж профессий только растёт), для мужчин – солдат (срочную службу до сих пор проходят многие из них) и в конце концов: муж/жена, отец/мать, дедушка/бабушка.
Один и тот же человек в разных случаях может быть и внуком, и сыном, и мужем, и отцом, и дедом! И солдатом, и каменщиком, и инженером, и водителем и пр. – это всё его проявления как отдельного человека и личности с теми же: фамилией, именем и отчеством.
А что в таком случае говорить о Творце Всего Сущего?
Сколько у Него Имен и Проявлений?
Их настолько много и они настолько разные, что многие люди воспринимают эти Проявления как отдельные, самостоятельные, а часто и противоположные и противоборствующие сущности. По мнению ведистов-буддистов это не верное и ошибочное представление о Творце и Вселенной, т. к. Он всегда один и един во всём.

Кроме того, в ведической религии и философии все процессы, проистекающие во Вселенной, динамичны и цикличны, и связаны друг с другом прочными причинно-следственными нитями. Модель развития по спирали – их изобретение. Ведическая философия, так же как и греческая, не приемлет понятия вечность и бесконечность в абсолютном их значении и не применяет их даже в отношении богов. Ведь даже Вселенная имеет даты рождения и смерти, а все боги находятся внутри неё, т. е. ещё более ограничены как в пространстве, так и во времени, кроме одного – предвечного Брахмана (но и Он не вечен – вопрос о Его возрасте открыт, т. к. определить Его возраст не возможно ни какими способами). Всё сущее во Вселенной находится в непрерывном движении и превращении, в ней не существует застывших и мёртвых форм. Древнее понятие "прана" очень напоминает современное представление о вакууме. Прана – невидимая субстанция, "дыхание жизни", которая пронизывает всю Вселенную и обладает мощной способностью создавать видимую материю из невидимой.
Первое противопоставление подвижного материального мира (где, в частности, есть рождение и смерть), застывшему во времени и неизменному миру духовному (без рождений и смертей), видимо, произошло при появлении зороастризма, что стало причиной раскола единого некогда народа на пра-индийскую и пра-иранскую ветви. Возможно, на зороастризм повлияли философские и духовные доктрины Вавилона-Халдеи.
Древние религии Вавилона и Египта развивались самостоятельно и имеют свою древнюю историю. История развития религиозных представлений жителей Древнего Египта прослеживается по главам их главного священного текста: т. н. "Книги мёртвых". Собрания этих текстов были изучены и классифицированы ещё в конце XIX века, в частности, британским археологом-египтологом Эрнстом Альфредом Уоллисом Баджем. Исследования говорят о том, что ещё во времена XIX династии (в эпоху Нового царства, 12-е ст. до н. э.) писцы и мудрецы той эпохи уже имели трудности с трактовкой некоторых мест и иероглифов этих текстов, такими древними они были для них (а сама история Древнего Египта разделена на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее, Новое царства с несколькими переходными периодами). Так вот, с некоторых пор в египетской религии стало присутствовать самобытное и дуалистическое представление о строении Вселенной, которое было смещено в пользу неподвижности ещё больше (благодаря практически неизменному климату без особых сезонных колебаний и переходов от зимы к лету с единственным годичным циклом – разливом реки Нил). В соответствии с этим представлением условия существования во Вселенной неизменны, а сама Вселенная является полем битвы двух мощных сил: Добра и Зла. Под силами Добра подразумеваются силы Света, возглавляемые богом Солнца (в Египте – это Амон-Ра), под силами Зла подразумеваются боги и мифические существа Тьмы, болезней и смерти, существующие в загробном мире (в Египте им стал Сет – бог войны и ярости, хотя до него это был подземный змей Апоп, которого только Сет мог победить и тем самым освободить Ра). Что интересно, египетский бог загробного мира (Дуата) Осирис (как и его предшественник Анубис) лишён демонических и отталкивающих характеристик и не является антиподом богу Солнца, наоборот – все люди той эпохи всю свою земную жизнь серьёзно готовились к встрече с ним, чтобы в загробном мире находиться под его опекой и защитой. Именно к этой встрече и готовит их "Книга мёртвых". Именно этот дуализм и статическая модель Вселенной перешли в иудаизм, а от него – в христианство и ислам, где мы получаем завершённую модель полностью статичной Вселенной, в которой всё существует в неизменном постоянстве с момента её сотворения и управляется единым божеством. Да и само устройство Вселенной весьма упростилось, а время её существования до неприличия сократилось.
 

Вывод №1:

В вопросе происхождения Вселенной Библия (и иудаизм), по сравнению со священными текстами других религий, мягко говоря, не на высоте. Здесь явно видно несоответствие между взглядами на устройство и процесс формирования Вселенной у развитых земледельческих цивилизаций, знакомых с сезонными климатическими изменениями, и взглядами гораздо менее образованных кочевников-скотоводов, живущих в тёплой климатической зоне.
Различие во взглядах напрямую связано и вытекает из разного образа жизни и разных прикладных задач. Именно более сильная привязка земледельца к природным циклам (развития и созревания плодов) и необходимость прогнозирования событий наперёд (как минимум от посева до созревания урожая) заставляла его более глубже и на более длительный срок продумывать и планировать свою деятельность, заставляло наблюдать природные циклы, совершенствовать календарь, улучшать орудия обработки почвы, тем самым развивая смежные ремёсла: деревообработку, обработку почв, металлургию и металлообработку, строительство (для оседлой жизни нужно прочное и надёжное жилище), ирригацию, ткачество и т. д., и т. п. Каждое смежное ремесло тянуло за собой ещё и ещё одно, как звено за звеном тянут длинную цепь, непрерывно поднимая общий уровень цивилизации. Основным двигателем оседлого земледелия был мирный созидательный труд, от которого напрямую зависело благосостояние труженика и его семьи: земледелие способно прокормить весьма большое число людей, сосредоточенных на сравнительно малой площади. К примеру: у первой земледельческой цивилизации, именуемой Кукутени-Триполье (5500 и 2750 гг. до н. э.) и существовавшей ДО возникновения первых египетских пирамид (первая пирамида Джосера датируется 2630—2612 гг. до н. э. и была построена ПОСЛЕ угасания данной цивилизации) города не имели оборонительных сооружений: ни рвов, ни частоколов, ни стен с башнями... Эта цивилизация ни с кем не воевала. Да и угасла она, по всей видимости, от этого – уничтожив сама себя. Ведь мирная жизнь и изобилие продуктов привели к первому мощному демографическому взрыву – города численностью в несколько тысяч человек были привычным явлением в те времена. А ведь существовали города численностью в десятки тысяч. Быстрый рост численности населения привёл к тому, что все плодородные земли были распаханы и истощены. Последовавший за этим голод вынудил людей искать новые места для проживания – так произошёл первый исход и переселение народов (трипольцы ещё не были знакомы с методами поддержания плодородия почвы, и свои города они были вынуждены сжигать и покидать спустя два-три поколения оседлого проживания в них в поисках новой плодородной земли). Вполне возможно, что после масштабного истощения плодородных земель, от этой цивилизации в результате переселения и "смены профиля деятельности" отпочковалось уже "профессиональное" скотоводство (коневодство и разведение крупного рогатого скота, само коневодство возникло в уральских степях несколько ранее трипольской культуры, 7-6 тыс. лет до н. э.). И именно от кочевых скотоводов для земледельцев возникла первая угроза – после того, как пространства от Дуная до Алтая были освоены и поделены между кочевыми ордами.
У кочевых пастухов-скотоводов образ жизни более примитивный и упрощённый: следуй за стадом и вовремя перегоняй его с места на место. Именно у кочевых пастухов впервые возникла ситуация не простой, а вооружённой конкурентной борьбы за лучшие пастбища: т. к. для многочисленных стад домашних животных нужны огромные пространства для выпаса, а существовавшая площадь этих пространств была величиной конечной и ограниченной. Когда это произошло – не известно, но с тех пор основным двигателем кочевого скотоводства стало военное ремесло, и развитие технологий кочевников направлялось именно в эту сторону. Боевые колесницы изобрели именно кочевники. С их помощью в Азии возникла первая империя "народа колесниц".
Ведическая, египетская и шумерская мудрость создавались именно земледельческими цивилизациями. Первые практики ведизма относятся ещё к периоду позднего неолита, а самая первая из вед – Ригведа многими учёными датируется 2-й половиной II тысячелетия до н. э. Египетская религия также возникла очень давно (до появления первых пирамид) и претерпела многочисленные изменения, что подтверждается текстами Египетской книги мертвых разных времён (историю Древнего Египта разделяют на эпохи трёх царств). А предки иудеев - арамейцы были кочевыми пастухами-скотоводами (пасли овец и коз) и особой глубиной и мудростью их знания и представления о мире не блистали. Например, в Библии практически ни разу не упоминается Средиземное море, вблизи которого, собственно, арамейцы и жили.  Как будто и не было его вовсе! А всё потому, что интересы кочевника целиком и полностью лежат на суше. Кроме того, даже арамейский бог Йахве изначально имел жену, которую звали Ашера, т. е. единобожия даже у них изначально не было. Сам иудаизм возник не ранее 2-го тысячелетия до н. э. (ок. 1750 г до н. э., сам Моисей предположительно жил ок. 1300 г. до н. э.). Позже, будущие иудеи переняли мудрость сначала у Египта (период от Иосифа до Моисея), потом – у Вавилона (Даниил) в периоды их т. н. "египетского рабства" и "вавилонского пленения".

2. Роль человека.

Процесс Творения непосредственно касается вопроса происхождения человека, его места и роли в системе мироздания.
То, что человек сотворён "по образу и подобию" Бога, утверждается всеми религиями (каждой на свой лад). Но роль человека каждой из них отводится своя.
У иудеев и христиан человек – хозяин Земли:

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(Бытие, глава 1)

Слова "обладайте и владычествуйте" являются здесь ключевыми. Т. е. Земля отдана самим Творцом в полное распоряжение именно человеку и роду его. Эта идея гомоцентрична, она выделяет (возвышает!) и отделяет человека от остального животного мира. Именно благодаря этой идее человек очень быстро стал потребителем-эгоистом, первым и главным насильником Природы (как любой, уважающий себя владыка, хотя бы один раз ощутивший свою силу).
Далее по тексту видно, что изначально люди должны были придерживаться вегетарианской диеты (что продолжают проповедовать и придерживаться индусы и буддисты):

29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; -- вам [сие] будет в пищу;
(Бытие, глава 1)

По-моему, этот стих, как и глава в целом, является отголоском очень далёких времён, когда арамейские племена даже кочевниками ещё не были, а занимались первобытным собирательством.

А следующий стих той же книги как бы и вовсе забыт:

30 А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
(Бытие, глава 1)

 А ведь этот стих однозначно говорит о том, что у животных есть ДУША - и это представление также отголосок очень древних времен первобытных общин. А намного позже, христианские проповедники доказывали, что наличие души ТОЛЬКО у человека есть главное отличие его от любого животного, которые этой субстанцией не обладают.

Библейская трактовка роли человека как владыки Земли чужда и непонятна индуизму и буддизму, которые придерживаются идеи реинкарнации – многократных и непрерывных циклов рождения, жизни, смерти и нового рождения, и рассматривающими весь животный мир как единую большую семью, где все, по большому счёту, друг другу родственники (учитывая прошлые жизни каждого живого существа). И в священных текстах этих религий человек особо не отделяется от животного мира: в этих текстах говорится не "о человеке и других", а о существах чувствующих – более общем и ёмком понятии, под которое, кроме человека подпадают все животные и птицы, все живые существа, способные чувствовать боль. Тем самым животные приравниваются к человеку. Но это уравнивание не является унижением человека до уровня животных, а наоборот: возвышением животных до человеческого уровня, к которым нужно относится с не меньшим почтением и уважением. Более того, по представлениям этих религий вся Вселенная представляет собой единый, живой организм и все его составляющие, от атомов до галактик, суть – живые объекты (каждый на своём уровне развития), связанные между собой. Поэтому главным принципом человеческого существования по представлениям индусов и буддистов является принцип: "Не навреди". Что, на мой взгляд, намного более глубоко и мудро.

Приведу выдержки из буддистского текста наставлений под названием "Высший путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов", опубликованных в книге В. И. Эванса-Вентца "Тибетская йога и тайные доктрины" (текст составлен тезисно и состоит из 28-ми категорий наставлений, пронумерованных латинскими цифрами, каждая категория имеет свои подпункты):

I. Десять причин сожаления

Посвящённый, домогающийся Освобождения и Всеведения Состояния Будды, должен сначала медитировать над этими десятью обстоятельствами, которые являются причинами сожаления:

1) Добившись труднодостигаемого, независимого и одарённого человеческого тела, было бы причиной сожаления растратить жизнь по мелочам.
.......
9) Ввиду того, что все существа являются нашими прародителями, было бы причиной сожаления испытывать отвращение к ним и таким образом не признавать или отказываться от любого из них.
.......

IX. Десять побуждений

1) Благодаря размышлению над трудностью обретения одарённого и свободного человеческого тела, да будешь ты побуждён принять духовную карьеру (быстрое духовное развитие).

2) Благодаря размышлению над смертью и скоропреходящей жизнью, да будешь ты побуждён жить набожно.

3) Благодаря размышлению над неизбежной природой результатов, которые неминуемо возникают из поступков, да будешь ты побуждён избегать нечестия и зла.

4) Благодаря размышлению над несчастиями жизни в круге последовательных существований, да будешь ты побуждён домогаться Освобождения.

5) Благодаря размышлению над горестями, от которых страдают все чувствующие существа, да будешь ты побуждён стремиться к избавлению от них путём просветления разума.

6) Благодаря размышлению над порочностью и иллюзорной природой разума всех чувствующих существ, да будешь ты побуждён слушать учение и медитировать над ним.

7) Благодаря размышлению над трудностью рассеяния ошибочных понятий, да будешь ты побуждён к постоянной медитации (которая преодолевает их).

8) Благодаря размышлению над преобладанием дурных склонностей в этой Кали-Йуга (или Века Темноты), да будешь ты побуждён искать их противоположности (в Учении).

9) Благодаря размышлению над многочисленностью несчастий в этот Век Темноты, да будешь ты побуждён к упорному продолжению (в поисках Освобождения).

10) Благодаря размышлению над бесполезностью бесцельного растрачивания жизни по пустякам, да будешь ты побуждён к усердию (в движении по Пути).

Даже эти отрывки ярко контрастируют с библейскими текстами в том плане, что они апеллируют к сознанию и разуму ученика-последователя через логические умопостроения и заключения, призывающие к размышлению, а не к слепой вере в силу и могущество Творца.

Вывод №2:

В Библии содержится исток и основа человеческого "беспредела", когда всё происходящее рассматривается только с точки зрения пользы или вреда исключительно для человека - существа, обладающего особым статусом и привилегиями от Бога. Интересы всех других живых существ, как и Природы в целом, попросту игнорируются и не берутся во внимание (а ведь пол-Африки уже Сахара; всего два столетия назад озеро Чад находилось в зоне экваториальных лесов, сейчас же оно практически в центре пустыни; пустынями стали огромные пространства от Израиля до Индии, и происхождение многих пустынь искусственное – результат неконтролируемого кочевого скотоводства, особенно – массового разведения коз). Именно европейская традиция делит всех живых существ на полезных и вредных. Для индуса или буддиста такое деление является абсурдным и бессмысленным, ведь у каждого живого существа есть своя цель и своё предназначение (иначе бы они не существовали), следовательно, нет смысла применять данную весьма субъективную и относительную (и потому – ложную) "шкалу измерений".

3. Взаимоотношения людей и народов.

Библия (и иудейство) создавалась в среде развитых рабовладельческих отношений. Как следствие, отношения эти закреплены в самой Библии и являются естественными (история с проступком Хама: Бытие, 9:18-29). Одни народы, за прегрешения своего предка ДОЛЖНЫ служить другим народам. Правда, проклятие на Хама наложил Ной, его отец (человек), а не Бог.
Приверженцы Веданты в Индии создали систему каст, похожую на рабовладельческую. Причиной этому стало то, что сами они были людьми пришлыми, и их целью было оградить свой народ от смешения с покорёнными туземными "дикарями". Но на их северной пра-родине такой системы каст и таких взаимоотношений не было. Более того, изначальное деление общества на варны (предшествующее делению на касты) производилось по степени духовного развития и склонности каждой отдельной личности к определённому виду деятельности, а не по социальному или этническому происхождению. И таких варн было три: варна священников-учёных (брахманы), варна воинов-правителей (кшатрии), варна купцов, ремесленников и земледельцев (вайшьи). Следует сказать, что основной верой древних была вера в судьбу вне зависимости от избранного для поклонения пантеона богов. И варны здесь рассматривались как направление врождённых способностей конкретного человека в нужное русло. Само понятие варн связано с верой в судьбу и предназначение каждого человека. Правильно угадать судьбу – правильно выбрать для себя занятие – правильно определить свою варну. После вторжения приверженцев Веданты в Индию появилась четвёртая варна – неприкасаемых (шудры), к которым относились все иноплеменники, не знавшие Вед, ставшие слугами. Позже, появляются законы Ману, которые закрепляют наследование варн и "передачу их по наследству". Варны становятся кастами, а общество – расслаивается на жёсткие социальные группы. Но и эти законы не оградили пришельцев от смешения с местным населением, как кровного, так и духовного.
Кстати, по Библии, иудеи тоже народ пришлый в "землю обетованную", но в отличие от ведистов они пришли туда не как единый этнос, обладающий своей культурой, религией и историей, а как деклассированные беженцы-переселенцы (бывшие рабы), без своей общественно-государственной системы (которая создавалась позже усилиями Моисея), и, тем более, без своей истории. И эта система создавалась исключительно насильственными и жестокими методами. Такие же методы совсем недавно применяли и большевики.
Христианство, основанное на Ветхом и Новом заветах, мало того, что приняло формулу отношений раб-хозяин, но и спроецировало поначалу местные описания и названия народов (как и местные обычаи, и морально-этические установки) на весь Старый Свет в целом и тем самым, с одной стороны – раздуло значение Писания, с другой стороны – подогнало отношения народов всех континентов под одну схему по известному принципу Прокруста и его ложа.

Вывод №3:

Библия не запрещает рабства (но и не приветствует). Для Библии рабство – обыденное и естественное состояние общества.
В Библии изначально заложено неравенство между народами: один народ позиционируется как "правильный" - это Израиль, все другие - "не правильные".
В Библии же находится прямое указание свыше на захват чужой земли "не правильных" народов народом "правильным".

Далее разовьём этот вывод и подкрепим цитатами.

В "нормальных" религиях такого нет: Творец логически рассматривается как Отец и Причина всего сущего. И всё сущее – его дети (т. е. имеют друг перед другом равные права на Отеческую Любовь и Внимание). В том числе люди и народы – все они равны перед Богом (в этом основная идея ведизма и буддизма). Негативное отношение возникает только к тем, кто не понимает и не принимает такой схемы равенства.
Справедливости ради следует заметить, что войны вели все народы и регулярно друг друга порабощали. Но. Порабощение порабощению рознь.
У народов индо-арийского корня (и ведической религиозной традиции) порабощение побеждённых рассматривалось как плата за трусость и малодушие на поле боя, т. к. сдача в плен считалась позором в отличие от мужественной и достойной смерти. Но даже такое порабощение имело конечный срок: у германских племен, например, этот период составлял три года. Держать раба более этого срока считалось недопустимым. По истечении этого срока хозяин раба был обязан дать ему вольную – позор малодушия считался отработанным. А тот хозяин, который пытался задержать раба на более длительный срок, сам становился рабом или прощался с жизнью за нарушение святого права любого человека на личную свободу. Эта свобода даётся богами каждому от рождения и на неё ни один человек не имеет права покушаться.
У семитских народов рабство стало пожизненным и передавалось по наследству.
И случилось это (по Библейской версии) в Египте во время пребывания там Иосифа (известная история про его толкование снов фараону о семи годах изобилия и, следующими за ними, семи годах неурожая). Именно он поработил для фараона весь народ египетский в течение нескольких голодных неурожайных годов.

13. И не было хлеба по всей земле, потому что голод весьма усилился, и изнурены были от голода земля Египетская и земля Ханаанская.
14. Иосиф собрал все серебро, какое было в земле Египетской и в земле Ханаанской, за хлеб, который покупали, и внес Иосиф серебро в дом фараонов.
15. И серебро истощилось в земле Египетской и в земле Ханаанской. Все Египтяне пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред тобою, потому что серебро вышло у нас?
16. Иосиф сказал: пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас.
17. И пригоняли они к Иосифу скот свой; и давал им Иосиф хлеб за лошадей, и за стада мелкого скота, и за стада крупного скота, и за ослов; и снабжал их хлебом в тот год за весь скот их.
18. И прошел этот год; и пришли к нему на другой год и сказали ему: не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и земель наших;
19. для чего нам погибать в глазах твоих, и нам и землям нашим? купи нас и земли наши за хлеб, и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть, и чтобы не опустела земля.
20. И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали Египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону.
21. И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого.
22. Только земли жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен был участок, и они питались своим участком, который дал им фараон; посему и не продали земли своей.
23. И сказал Иосиф народу: вот, я купил теперь для фараона вас и землю вашу; вот вам семена, и засевайте землю;
24. когда будет жатва, давайте пятую часть фараону, а четыре части останутся вам на засеяние полей, на пропитание вам и тем, кто в домах ваших, и на пропитание детям вашим.
25. Они сказали: ты спас нам жизнь; да обретем милость в очах господина нашего и да будем рабами фараону.
26. И поставил Иосиф в закон земле Египетской, даже до сего дня: пятую часть давать фараону, исключая только землю жрецов, которая не принадлежала фараону.
(Бытие, глава 47)

Как видим, в Египте идея всеобщего равенства перед общим Богом-Отцом не применялась. Более того, фараон сам приравнивался к богам, а его власть обожествлялась.
Кроме того новый бог Моисея: Иегова – бог Израиля и только Израиля. А иудаизм – религия насилия и превосходства богоизбранного народа над всеми прочими народами.

6   И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.
(Исход, глава 3)

14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.
15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исход, глава 3)

1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком.
(Исход, глава 7)

1 И изрек Бог все слова сии, говоря:
2 Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
3 Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
(Исход, глава 20) - далее следуют известные заповеди.

1 Вы сыны Господа, Бога вашего; ...
2 Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
(Второзаконие, глава 14)

И именно этому богу служил Моисей, именно его заповеди выполнял.
А как на счёт Творца Вселенной? Это тот же бог или нет?
И КАК именно служил этому богу Моисей?

Моисей как первый, зафиксированный в истории, большевик пытался создать справедливое общество "равных" из угнетённых слоёв египетского населения. Именно с этой целью он вывел рабов из Египта в пустыню – чтобы те освободились "от тлетворного влияния" египетского общества. Именно поэтому он 40 лет ждал, пока не вымрет до последнего человека поколение, помнящее законы и обычаи прежней жизни в Египте. И только после этого, именно новому "чистому" поколению внушал Моисей "правильный" Закон, который якобы получил от самого Бога – правильного бога. Именно поэтому его закон так подробно расписан на все случаи жизни. Но даже этого оказалось не достаточно и люди "упрямо" и неоднократно отходили от него. А причина такого "несознательного" поведения людей очень простая: на людей, как и на всех животных, действуют вполне объективные законы природы: биологические и социальные. Именно эти законы диктуют людям их естественное (т. е. в соответствии со своей природой) поведение как социальных млекопитающих. Моисей же пытался установить искусственные законы, которых в природе никогда не существовало и не существует. Отсюда и "непослушание" "отдельных несознательных элементов", которое принимало массовый характер. В результате чего, Моисей был вынужден создать (и создал) жёсткую централизованную тоталитарную систему надзора и контроля за выполнением установленных предписаний, и жестокого наказания за нарушения этих предписаний. Он же первый применил массовый террор как инструмент борьбы с "внутренней контрой" и инакомыслием:

25   Моисей увидел, что этот народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26   И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левины.
27   И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28   И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
29   Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.
(Исход, глава 32)

Это всего лишь один эпизод расправы, первый, но не единственный.

А каким образом "святой" народ должен был проявлять себя в мире во взаимоотношениях с другими народами? В Библии находится прямое и чёткое указание на захват чужих владений и территорий:

1 Когда Господь, Бог твой, истребит народы, которых землю дает тебе Господь, Бог твой, и ты вступишь в наследие после них, и поселишься в городах их и домах их...
(Второзаконие, глава 19)

1 Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской.
2 Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу,
3 И скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими: да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их;
4 Ибо Господь, Бог ваш, идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас.
5 Надзиратели же пусть объявят народу ...
(Второзаконие, глава 20)

Весьма интересная и знаковая цитата (можно читать и дальше по тексту): именно здесь явно говорится о подготовке к войне захватнической (нет упоминания о внешней угрозе и вынужденной защите родной земли, очага и семей), кроме того, упоминаются надзиратели - явное свидетельство тоталитарного устройства израильского общества времён Моисея.

По смерти Моисея духовным наставником Израиля стал Иисус Навин. Именно он реализовал план по захвату земли обетованной. И первым городом, который был взят и уничтожен народом Израиля в этой войне, стал Иерихон. Первым, но далеко не единственным!

16 (6-15) Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город!
17 (6-16) город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у нее в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали;
18 (6-17) но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан [сынов] Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды;
19 (6-18) и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню.
20 (6-19) Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена [города] до своего основания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город.
21 (6-20) И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё истребили] мечом.
22 (6-21) А двум юношам, высматривавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы и выведите оттуда ее и всех, которые у нее, так как вы поклялись ей.
23 (6-22) И пошли юноши, высматривавшие [город, в дом женщины] и вывели Раав и отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее [были], и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского.
24 (6-23) А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали, в сокровищницу дома Господня.
(Иисус Навин, глава 6)

За Иерихоном последовали другие города и земли Аморрея и Ханаана (см. далее книгу Иисус Навин), которые потом разделили между родами и коленами Израилевыми.

23. Таким образом взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисусу в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны.
(Иисус Навин, глава 11)

Далее, глава 12 полностью посвящена перечислению захваченных земель, опустошённых и сожжённых городов, уничтоженных царей и народов.

Позже, были войны с Фелистимлянами.
Прошу внимательно прочитать песнь Давида Господу (2-я царств, глава 22), там есть такие строки:

38 Я гоняюсь за врагами моими и истребляю их, и не возвращаюсь, доколе не уничтожу их;
39 И истребляю их, и поражаю их, и не встают, и падают под ноги мои.
..........
42 Они взывают, но нет спасающего; - ко Господу, но Он не внемлет им.
43 Я рассеваю их, как прах земной, как грязь уличную мну их и топчу их.
44 Ты избавил меня от мятежа народа моего; Ты сохранил меня, чтобы быть мне главою над иноплеменниками; народ, которого я не знал, служит мне.
..........
48 Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы, ...

"народ, которого я не знал" (!!!) - т. е. пришли и истребили целый народ ни за что, ни про что, но "по Божьему велению".
Можно и дальше Библию читать, там всё о том же.

Что же получается?

Если проповедуется превосходство арийской расы над другими и провозглашается создание Вечного Рейха - это плохо. Если проповедуется превосходство итальянского народа над другими и провозглашается возврат к величию Римской империи - это тоже плохо. (Прошу заметить, провозглашается не Богом, а человеческими вождями - дуче и фюрером)
Но что тогда есть провозглашение превосходства иудеев как избранного Богом народа? Причём превосходство возведено в ранг святыни?

По-моему, это покруче нацизма будет...
И идея эта жива до сих пор. Прошу заметить: ни официальная христианская церковь (любой конфессии), ни мистические ордена на основе христианства (тамплиеры, розенкрейцеры, тевтонцы, мальтийцы и пр.) богоизбранность евреев не оспаривают, а скорее подтверждают и воспринимают как должное, с чего бы это?
О превосходстве мудрости Синая говорится и в Коране.
И не нужно думать, что такие явления как нацизм и большевизм зародились и оформились только к концу XIX века в результате победы атеизма над религиозной догмой. Нет, это грубая ошибка. Истоки нацизма и большевизма заложены в самой Библии, более того – в Ветхом Завете (Танахе). Эти истоки заложены в идее создания совершенного народа, находящегося под особым покровительством Бога, который станет примером и духовным наставником всему человечеству. Но эта идея потерпела историческую неудачу, хотя бы потому, что процент преступников, богохульников, вероотступников и разного рода "извращенцев" среди иудеев такой же, как и у остального человечества. Т. е. духовность и идеология в смысле воздействия на человеческую природу не имеет никакого значения. Значение имеют реальные биологические и социальные законы природы. И именно в соответствии с этими законами и выстраиваются общественные и личностные отношения в любом обществе при любой формации и идеологии.

4. О Христе.

Изначально символами христианской религии были Солнце, астрологический знак созвездия Рыб и якорь. Почему?
Дело в том, что Иисус Христос во многом персонаж мифический и символический. И является смесью мифов и верований древнеегипетской и вавилонской религиозных традиций.
Иисус Христос не что иное, как символ Солнца. Боги Солнца присутствуют во многих религиях, например: египетские боги Амон, Ра, Гор, греческие Гелиос и Аполлон, персидский Митра и многие другие.

Он также не первый и не единственный воскресший бог.

До него умирали и воскресали следующие боги:
Осирис (Египет);
Таммуз (Вавилон);
Адонис (Сирия);
Аттис (Фригия);
Дионис, Персефона (Греция);
Бальдр (Германия, Скандинавия)...

Почему умирающих и впоследствии воскресших богов так много?
О чём говорит библейская история о звезде на востоке и трёх царях, указавших место рождения Спасителя? Почему у многих солнечных богов одна и та же дата рождения – 25 декабря?
Ответ на первый вопрос связывают с сезонным циклом угасания природы осенью и нового возрождения весной.
Ответ на второй даёт астрология, одна из оккультных наук, которая в древности была совмещена с астрономией.
"Звезда на Востоке" – это Сириус, самая яркая звезда ночного неба и самая почитаемая и священная звезда Древнего Египта. 24 декабря эта звезда образует одну линию с тремя яркими звёздами созвездия Ориона – Пояса Ориона, носящих название: "Три царя". Эта линия, находится под углом к линии горизонта и, пересекаясь с ней, указывает на место восхода (рождения) Солнца 25 декабря (три царя следуют за Звездой, дабы засвидетельствовать рождение Бога). Дева Мария – созвездие Девы (Дом хлеба, т. к. Солнце входит в это созвездие в конце лета, когда урожай пшеницы уже собран и обмолочен), Вифлеем в переводе с арамейского = дом хлеба, это место не на Земле, а на небе.
Для нас смены дня и ночи и времён года – обычные явления. Мы знаем, что Солнце – это звезда и оно одно, и существует миллиарды лет.
По представлениям жителей Древнего Египта Солнце – бог Ра ежегодно старело (осенью) и умирало. А 25 декабря после трёхдневного распятия (точка зимнего солнцестояния, когда продолжительность дня одинакова и самая короткая) рождалось (или воскресало) новое Солнце, и начинался новый цикл Его жизни.
12 учеников – 12 знаков Зодиака, которые сопровождают движение Бога-Солнца.
Символ годичного движения Солнца (дохристианский) – крест с кольцом в середине (т. н. ирландский крест) или окольцованный крест. Вертикальная линия символизирует точки летнего и зимнего солнцестояния, горизонтальная – весеннего и осеннего равноденствия. Нижняя ("летняя") часть вертикальной линии длиннее верхней ("зимней"), т. к. число дней между точками равноденствий и солнцестояний разное.
Кроме годичного солнечного цикла в Библии упоминается более продолжительный период: век или эра как часть т. н. года Платона (продолжительность года Платона 25 765 лет), связанного с прецессией земной оси, т. е. приблизительно каждые 2150 в день весеннего равноденствия (начало годичного астрологического цикла) Солнце вставало в новом Зодиакальном знаке (движение по Зодиаку в противоположную сторону), открывая тем самым новую эпоху (век, эру). С 4300 г. до 2150 г. до н. э. была эра Тельца (предполагаемый пророк этой эры – Заратустра). С 2150 г. до н. э. до 1 г. н. э. – эпоха Овна, пророк этой эры – Моисей (запретил поклоняться золотому Тельцу). С 1 г. по 2150 г. – эра Рыб (её символ – Иисус Христос, рождение Иисуса – начало отсчёта новой эры). После неё начнётся эра Водолея. По наступлении каждой новой эры, люди должны отбросить привычки и обряды старой и принять новые "правила". Эта астрологическая схема скорее всего возникла в Вавилоне-Халдее.

8 И послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
9 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?
10 Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретиться с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдёт он,..
(Луки, глава 22)

Указание Иисуса, где Он (Солнце) будет после окончания эпохи Рыб: человек с кувшином, льющий воду – Водолей.

20 … Я с вами во все дни до скончания века.
(Матфея, глава 28)

Т. е. до окончания эпохи Рыб.
И конец света – не всемирный катаклизм, а окончание этой эпохи и начало новой – эры Водолея.

Вывод №4:

Иисус Христос – бог-Солнце и духовный символ эпохи Рыб. Персонаж во многом символический и мифический. И в пользу этого утверждения говорит и тот факт, что в период становления христианства существовало множество различных и отличных друг от друга описаний жизненного пути Иисуса Христа, и далеко не во всех этих "версиях" Его распинали. Сравните это многообразие с жизнеописанием вполне реального Моисея: его "биографию" все религии иудейского корня (иудаизм, христианство, ислам) рассказывают и трактуют одинаково. Появление Иисуса Христа логично и естественно в религии, основанной на древнеегипетской эзотерике, т. е. в иудаизме. Его появление могли понять эллины и римляне т. к. Александр Македонский был посвящён в др. египетский оккультизм, а во всей Римской империи к тому времени торжествовал культ египетской богини Изиды. Но учение Христа выглядит чужеродным и нелепым элементом у других европейских народов, имеющих свою, отличную от древнеегипетской, эзотерику и космогонию, свои культы и традиции поклонения Солнцу. Ведь моральный закон (правила поведения) вытекает из представлений о Мире, о месте и роли человека в нём.
Иудеи "проспали" начало новой эры - эры Рыб, как в своё время египтяне "проспали" эру Овна.

5. О христианстве…

Прошу обратить внимание читателей на один эпизод (Матфея, 15:21 – 28. Исцеление дочери хананеянки) и слова Иисуса, ещё живого:

"Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" – т. е. конкретно к иудеям и ни к кому больше.

С какой целью? Если такой исторический персонаж существовал, то его основной задачей, на мой взгляд, было внушить иудеям простую мысль: мы все равны перед Небом. Мы все – сыны Божии. (Идея, собственно говоря, ведическая и далеко не новая). Но эта идея упраздняла за ненадобностью институт духовных пастырей-надзирателей, что, естественно, не понравилось первосвященникам и за что, собственно, Иисус (как исторический персонаж) был объявлен преступником и казнен. Возникает вопрос, почему после распятия Он же отправляет своих учеников проповедовать по всему миру благую весть о Его воскрешении и Его Учение? Ведь, на сколько я понимаю, вера и знание – это сила, и эта сила должна служить МОЕМУ народу, а не ДРУГИМ народам (среди них ведь наверняка есть и враги). Почему знамя христианства понесли в дальние дали? Язычники и так всюду поклонялись Солнцу! Или всё же есть разница?

Объявив войну язычеству (как религии многобожия) и противопоставив себя ему (как религии единого бога), христианство само стало язычеством, не успев войти в разряд официальной религии обеих Римских империй (Западной и Восточной). В Библии чётко сказано, что храм можно воздвигать исключительно Богу и никому другому, поклоняться и молиться разрешается только Ему. Иудеи и мусульмане именно так и поступают до сих пор. Но не христиане. Обычай обожествлять "великих деятелей" после их смерти, доставшийся от Рима, оказался на удивление живучим. Теперь вместо императоров обожествляли христиан: апостолов, святых отцов и просто мучеников за веру. Им как Богу возводились (и продолжают возводиться) храмы, к ним обращаются в молитвах, празднуются Дни отдельных святых, хотя далеко не все из них достойны такого отношения и почитания (один маньяк Доминик чего стОит!). Изживая язычество, христианство полностью влезло в его шкуру, присвоив себе древний символ солнечного креста, который истолковало как крест распятия (орудие пыток – символ веры. Нонсенс!). Присвоив, со всеми языческими праздниками солярного цикла, заменив, по возможности, их названия и трактовку на новый лад (переиначить обрядовую часть в большинстве случаев так и не удалось).
У нас до сих пор отмечают и празднуют такие дохристианские праздники как: Коляда (День зимнего солнцестояния), Масленица (проводы зимы), Радуница (поминовение усопших после Пасхи, а на саму Пасху печь квасной и сладкий хлеб – паску/кулич, красить яйца – тоже древняя дохристианская традиция, совершенно не связанная с Христовым Воскресением), Майская (Вальпургиева) ночь (между 30 апреля и 1 мая также имела большое значение в дохристианский период, а с утверждением христианства стала ведьминой ночью – праздником нечисти), Троица (хоть и имеет уже христианскую трактовку, но по сути и древности – дохристианский Зелёный праздник встречи лета с древним обычаем украшения жилища различной зеленью и обязательно – зеленью аира), Ивана Купала (День летнего солнцестояния, самый почитаемый дохристианский праздник, и именно в этот день гитлеровская Германия напала на СССР), все три Спаса (Медовый, Яблочный, Ореховый также имеют дохристианскую традицию и также связаны с природными изменениями – подготовкой к приходу осени, но трактовка этих праздников давно христианская и приписывается христианству), День Ильи-пророка (носит вроде бы ветхозаветное библейское название, но по сути это – Перунов-день), Покров Пресвятой Богородицы (по сути – ещё один из самых почитаемых дохристианских праздников – День Матери и Берегини мира). И сама Богородица (Оранта) изображается на иконах также как и её предшественница - с поднятыми вверх руками: символом защиты и заступничества.

Так что у нас от христианства? Библейские (то есть – иудейские) имена да пророки? Да привитый комплекс неполноценности? И всё?

Иисус в своё время изгнал торговцев из храма и неоднократно стыдил и обличал в лицемерии фарисеев. Он проповедовал чистоту духовную и строгое соблюдение заповедей. Ведь мало знать, нужно и выполнять Его Закон, следовать ему.
Церковь – наместник Бога на земле? А священник – батюшка?

9 И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
(Матфея, глава 23)

Разве слова (Луки, 11:39 – 48) не относятся ко многим из христианских деятелей церкви (и не только церкви) бывших ранее и теперь здравствующих? Разве опять не засели торговцы в храмах? Разве не было Римских пап – сифилитиков? Разве позволительно добродетельной религии кастрировать мальчиков, ради чистых голосов (дабы гимны богу лучше пелись)???
Что это за церковь, проповедующая Любовь, но огнём и мечом? отречение от мирского, но в своё время владеющая большинством земель Европы и несметными богатствами?

Кроме того, христианская церковь как институт жёстко структурирована и имеет чёткую иерархию. Каждый священник не только священнослужитель, но и функционер: дабы достичь наивысшего церковного звания ему следует пройти все ступени церковной иерархии. Например: Римского папу избирают на собрании кардиналов и никак иначе. Следовательно, христианская церковь подвержена всем неприятным явлениям, связанным с карьеризмом, тщеславием и жаждой власти.

В противовес христианству замечу, что в буддизме запрещено проповедовать непроверенные знания и доктрины. Позволительно передавать только те знания, которые подтверждаются практическим (и личным) применением.
В буддизме верховный священник – далай-лама не избирается, до него нельзя выслужиться. Далай-ламой становятся так: через несколько лет после кончины прежнего далай-ламы, нового кандидата находят по определённым методикам и признакам специальные группы монахов-поисковиков ещё ребёнком и потом растят и воспитывают как далай-ламу (что значит вера в реинкарнацию). И в этой схеме отсутствуют негативные моменты, связанные с продвижением по иерархической лестнице.

Вывод №5:

В христианстве много нестыковок и несоответствий как в теории так и в применении теории на практике. Например: одно из главных – несоответствие величины прегрешений/добродетелей, совершённых за конечную и, согласитесь, короткую жизнь, с величиной наказаний/поощрений за них: либо вечные муки, либо вечное блаженство. Как говорится: против всех законов физики. Да и само обращение христианства не к разуму и логике, а к слепой вере послушника: "Ты только верь и тебе воздастся!" - очень напоминает работу различных проходимцев и аферистов на доверии.
Нельзя сказать, что цель христианства – духовное совершенствование человека. Христианские святые (на подобие Сергия Радонежского) скорее исключения, чем правило.
Иудаизм, христианство и ислам ведут борьбу с вымышленными явлениями: грехом и пороком. Борьбу тщетную и безуспешную (даже в христианских монастырях и среди священников регулярно, но тщетно пытаются искоренить, например: гомосексуализм).
Иудаизм, христианство и ислам ведут борьбу с вымышленными явлениями: грехом и пороком. Борьбу тщетную и безуспешную (даже в христианских монастырях и среди священников регулярно, но тщетно пытаются искоренить, например: гомосексуализм).
Ведисты и буддисты не пользуются понятием греха и порока в нашем привычном смысле. Они пользуются другой шкалой: естественно-противоестественно. А роль судьи у них выполняет закон воздаяния (причины и следствия) или закон кармы. И тот же гомосексуализм воспринимают как природное т. е. естественное явление, свойственное всему живому, а не только человеку, с которым бороться просто бесполезно: оно было, есть и будет. И его существование объясняется как отработка кармического негатива, "заработанного" в прошлых жизнях.
В этом смысле показательна такая йогическая поговорка: "Дышать ртом так же противоестественно, как пить воду носом." Т. е. у каждого предмета и явления в мире своё предназначение. И всё, что требуется от человека – верно определить это предназначение и использовать предмет/явление в соответствии с ним. За неверное использование предмета/явления "начисляются" негативные баллы, которые придется отрабатывать в дальнейшем.
Все существа разные и не похожие друг на друга и имеют различную степень несовершенства. И каждый находится на длинном и сложном пути к совершенству и Истине. И главное здесь – не разделять, не критиковать и не пытаться исправлять, главное – пытаться понять и объяснить, пытаться вписать непонятное явление в схему привычных отношений и извлечь из него пользу.
Постоянно искать врагов и изгоев и изолировать их от общества – труд неразумный и бесполезный. Гораздо разумнее – найти любому человеку полезное применение. Ведь по сути – ни один человек не является совершенным и абсолютно здоровым, у каждого есть дефекты и отклонения от среднестатистического показателя "нормы". Да и самого понятия нормы как незыблемого ориентира и точки начала отсчёта, по большому счёту, не существует.
А для любителей переучивать других у йогов есть такая поговорка: "Начни с себя – и мир перевернётся!"

Ещё одно несоответствие, которое явно бросается в глаза – утверждение: "Бог есть Любовь".

Чтобы увидеть несоответствия в этом утверждении углубимся немного в иудейскую и христианскую эзотерику.
По эзотерическому учению весь существующий мир имеет три уровня, возвышающие один над другим: низший – мир материальный (или мир проявленных объектов); промежуточный – мир астральный (мир бесформенных объектов и сущностей, мир эмоций и чувств); высший – мир духовный (мир идей и абстрактных понятий).

Итак, утверждая, что Бог есть Любовь, христианство апеллирует к ЧУВСТВУ, пусть высокому и благородному, но чувству. Т. е. – к высшим уровням мира астрального. Т. о. Бог христиан находится в астрале, а не в духовном мире. Кроме того, обожествляя любовь, христианство невольно лишает божественного присутствия все остальные чувства. Тем самым, проявляя ещё одно противоречие: ограниченность Бога в мире чувств. Ведь Бог – существо всеобъемлющее и всеохватное, т. е. Он по определению есть воплощение ВСЕХ возможных вариантов чувств и любых других качеств. Именно так о Нём говорит восточная мудрость.
И на категоричное христианское утверждение: "Бог есть Любовь" у восточной мудрости есть ответ: "И Любовь в том числе".
А для того, чтобы перейти из астрального мира в мир духовный следует избавиться от ЛЮБЫХ чувственных определений. И этому, например, учит йога.

6. … и последствиях христианизации

"Раб не мечтает о свободе, он мечтает иметь рабов". (приписывается Рамзесу ІІ)

Если проследить путь развития христианской мысли, то легко заметить явный регресс и деградацию, что опять же не свойственно передовым и настоящим религиозным идеям.
Привязка к Солнцу постепенно ослабевает, Иисус персонифицируется и становится абстрактным Богом, богом Небесной Любви в противовес любви земной (чувственной), которую стали называть греховной (почему?). Схема противоборства Гора и Сета, Ра и Апопа (Света и Тьмы) переносится на противоборство Иисуса и сатаны, так же переносится и древнеегипетская дуалистическая модель мира. Что интересно, благодаря этой паре главных противоборствующих сторон, христианство невольно возвеличило сатану и поставило его вровень с Богом; т. к. до этого в традиции иудаизма сатана был только лишь "сыном Божиим" и Его слугой (см. книгу Иова, главу 1). Именно в  этой ветхозаветной ипостаси предстаёт сатана-Воланд в известном романе М. Булгакова. Дуализм становится образом мышления. Религиозное знание (а точнее догма) провозглашается единственной истиной, занятия наукой объявляются преступлением. Даже внутри самой христианской среды далеко не все религиозные взгляды, концепции и учения принимаются как верные. Из почти тридцати версий Евангелий и философских жизнеописаний Иисуса Христа, составленным как минимум через несколько десятков лет после описываемых в них событий, канонизировано церковью только четыре. Почему?
Христианский Символ веры – система принципов веры и основополагающих догматов сложился только к концу IV века после двух Вселенских соборов, осудивших арианство как еретическое учение (1-го Никейского и Константинопольского/Цареградского), в т. ч. христианское учение о Троице, которое введено в христианский лексикон только во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским.
За тысячу с небольшим лет своей практики демагогии, а не поиска философской истины, христианство проделало позорный путь от высот философской мысли первых, и действительно великих, деятелей (Августин Блаженный, неоплатоники) до невежественного и мрачного "Молота ведьм" – трактата по демонологии, написанного двумя германскими инквизиторами-доминиканцами и опубликованного в г. Шпейере в 1486 году. За этот же период люди одичали настолько, что даже насморк лечили исключительно с помощью молитвы (т. к. других способов борьбы с болезнями просто не знали), не говоря уже о более серьёзных вещах. Вся Европа обезлюдела от бесконечных войн всех со всеми и регулярных эпидемий чумы. Народы, некогда населявшие этот континент, выродились в забитую, невежественную и легко управляемую толпу. Европейские города и дворцы правителей строились без водопровода и канализации вплоть до нового времени, умножая антисанитарию и способствуя эпидемиям, хотя в античную эпоху в городах (и тем более во дворцах) той же Европы такие системы жизнеобеспечения были повсюду.

В чём же причина такого разрушительного действия христианства как идеологии?

Суть в том, что каждый народ как самостоятельная единица исторического процесса, имеет такую же двойственную природу, как и человек: систему душа-тело. И, как и в случае с отдельным человеком, народ может продуктивно и благополучно существовать только в том случае, если система душа-тело полностью здорова.

"Телом" народа являются люди с их набором отличительных признаков, передающихся по наследству.
"Душой" народа является его культура, которая разделяется на три основных уровня:

1) уровень общего фундаментального знания о Мире вообще, т. е. космогония - трактовка процесса Творения и возникновения Вселенной, Земли и человека. Определение места и роли человека в системе мироздания;
2) уровень культурно-исторический: обладание своей азбукой, литературой, историей;
3) уровень прикладной: законы, обычаи (в частности – календарь религиозных праздников и ритуалов) и общественные отношения.
Все эти три уровня у народа должны быть свои!

Уничтожение или замена одного из уровней приводит к "болезни" и вымиранию народа (или ассимиляции другим народом) даже без применения против него оружия и объявления ему войны. Особенно быстро и надёжно это происходит с манипуляцией первого уровня – подменой космогонии. А вопрос космогонии имеет непосредственное отношение к духовности и религии.
Об этом также говорится в Библии в Ветхом Завете.
Не даром Моисей 40 лет водил своих людей по пустыне и строго-настрого запретил упоминать какие-либо правила, обычаи и ритуалы из их прошлой жизни в Египте. Строго-настрого запретил перенимать ритуалы, обычаи и верования у чужих народов, встреченных по пути следования в землю обетованную.
Именно такого рода подмену "души" и совершили иудеи-христиане, распространяя своё учение среди других народов на просторах Римской империи, тем самым, обрекая их на деградацию и вымирание. Это была своеобразная месть иудеев Риму за блокаду и муки Иерусалима.
А с развалом Римской империи христианство пошло дальше в Европу и к XIV веку процесс христианизации Европы был завершён.
Именно в этот период (XIV – XV в.в.) начинается колонизация Европы иудеями из Испании. Сами иудеи попали в Европу вслед за мусульманскими завоевателями, которые через Гибралтар вторглись на Пиренейский полуостров в VIII веке и положили конец вестготскому господству, захватив практически всю Испанию до Пиренейских гор.
Именно в Испании философски оформилось и доработалось эзотерическое учение иудеев – каббала (XII-XIV вв.), ставшая основой европейского мистического оккультизма, из которого выделились астрология, хиромантия, алхимия и пр. оккультные науки и дисциплины, ставшие в последствии основой возрождающейся европейской науки. А иудеи, не связанные запретом на познание мира, стали основой европейских научных обществ.
 
С появлением и закреплением данных учений ситуация в Европе потихоньку упорядочивается, начинается подъём экономик и объединение государств, вновь возрождается купечество, появляются ростовщики, а позже и банкиры (в этот период ослабевает влияние католической церкви как на земли, так и на умы европейцев, свою роль оболванивая она уже выполнила). Возрождаются науки. Что примечательно: среди европейских купцов, ростовщиков и банкиров весомый процент также составляют иудеи.
(я не воюю с людьми, я воюю с идеями. Если колонизация Южной Америки испанцами – плохо, колонизация Индии англичанами – плохо, то и эта колонизация должна быть осуждена, т. к. плох ЛЮБОЙ колониализм).
Иудеи "въехали" в Европу после хорошей предварительной подготовки почвы (их оружие не меч, а идея). Их идеология стала главенствующей и завладела монополией на умы европейцев.
Позже иудеи появились в академиях наук всех европейских государств и, в конце концов, в правительствах и законодательных собраниях этих стран (не думаю, что в Китае ситуация аналогична европейской в этом вопросе) – идея превосходства потомков Сима работает до сих пор. Причём, идея богоизбранности еврейского народа поддерживалась многими христианскими деятелями церкви, мистических орденов и тайных обществ, основанных на еврейском (египетском) оккультизме и каббале. А ситуация с распределением труда сложилась следующая: негры, где-то в Южной Африке, добывают алмазы, а гранят их в бриллианты и продают - евреи в Амстердаме и не простые евреи, а ортодоксальные, т. е. избранные из избранных...


Окончательный вывод:

Библия - это свод религиозных текстов иудаизма, одной конкретной и не единственной религии.
В Библии излагается иудейская трактовка Творения мира и человека – всего лишь версия, одна из многих других. И эта трактовка не является ни самой подробной, ни самой глубокой, ни самой верной. Это всего лишь субъективный взгляд на мир кочевых арамейских племён.
В Библии излагается мифология тех же арамейских племён, переходящая в исторические хроники народа Израиля.
Для тех же арамейских племён Моисей составил новый морально-этический кодекс и посвятил их в иудаизм, главная идея которого заключена в духовном превосходстве народа Израиля над всеми прочими народами, которая обеспечивается непосредственной помощью свыше.
В Библии содержатся морально-этические наставления только и исключительно иудейских царей и пророков.
Христианство – секта иудаизма (была, есть и будет), основывается на нём и является его составной частью независимо от его течений и конфессий.
Как разительно отличаются по своим масштабам горы Синая и целая горная страна Гималаев, так не сравнимы и не сопоставимы по своему объёму и глубине религиозно-философские школы иудаизма и буддизма.

Что отсюда следует?

Именно благодаря насильственной христианизации во многом утрачена связь времён, и все народы Европы лишились своих корней и практически полностью забыли не только верования и обычаи, но даже имена своих предков.
Именно бесконтрольная и порочная политика христианства вызвала реакцию европейских народов, в конечном счёте, отвергших, не только эту религию, но и веру как таковую.
Именно в христианстве причина появления в Европе нигилизма, атеизма, большевизма и нацизма. А само христианство для всех народов является чужой, враждебной и насильно навязанной религией, т. к. она предназначалась только тем, кто её в последствии (и очень быстро) отверг. Основа этой религии – идеология порабощения.
Прошу понять меня правильно. Я не призываю к изгнанию евреев из Европы или к еврейским погромам. Моё желание обратить внимание на СВОЮ духовность и духовность СВОЕГО народа.
Народам Европы пришла пора излечиться от духовной шизофрении - расщепления и раздвоения личности и вновь обрести свою душу.

"Церковь не есть колпак, который делает святым то место, которое покрывает и обрекает на гибель все, что под него не попадает. Вещественные стены Церкви органически вырастут там, где образуется святое содержание жизни".
Н. А. Бердяев

Именно о возврате к святому содержанию жизни я и призываю.
Я хочу, чтобы наши народы вернули себе СВОЮ, когда-то своими руками отброшенную, Мудрость и СВОЮ Веру, а не работали на чужие.

P.S.

Я здесь много цитировал Библию, но напоследок приведу цитату из буддистского текста – выдержки из английского перевода Е. П. Блаватской "Избранные фрагменты из Книги Золотых Наставлений", Лондон и Нью-Йорк, 1889. - из "Голоса Безмолвия":

Откажись от твоей жизни, если ты желаешь жить.

Мудрые не ждут удовольствия от чувств.
Мудрые не внимают сладкоязычным голосам Иллюзии.

Если в Чертоге Мудрости ты желаешь достичь Долины
Блаженства, о ученик, прочно отврати свои
чувства от ужасной ереси Разделимости,
которая отнимает тебя от груди Покоя.

Ученик должен вновь достичь младенческого состояния,
которое он утерял перед тем, как самый первый
звук коснулся его ушей.

Жить для блага человечества — это первый шаг.
Выполнять шесть прославленных добродетелей —
это второй шаг.

Если ты не можешь быть Солнцем, тогда будь смиренной Планетой.
Будь смиренным, если ты желаешь достичь Мудрости.
Будь смиренным по-прежнему и тогда, когда Мудрость
будет тобою обретена.

Учитель может только указать Путь.
Путь — один для всех;
средства же, чтобы достичь цели, должны изменяться
для каждого путника.

Привел ли ты свое существо в созвучие с
Великим Страданием человечества,
О стремящийся к Свету?

Сострадание обращается и говорит:
"Может ли быть блаженство,
когда все, что живет, сильно страдает?
Должен ли ты спасаться и слышать, как весь мир
взывает?"

Обращаю ваше внимание на последние слова этого отрывка: "Сострадание обращается и говорит: "Может ли быть блаженство, когда всё, что живёт, сильно страдает? Должен ли ты спасаться и слышать, как весь мир взывает?"

Это прямой вопрос и укор христианам, целью которых является именно личное и индивидуальное спасение души.

В глазах буддиста это поступок эгоиста, проявление глупости и гордыни.
Глупости – потому, что не возможно быть счастливым, зная, что рядом полно несчастных.
Гордыни – потому, что пребывать в раю и не терзаться мыслями о тех, кто в рай не попал – не велика заслуга. Это и есть поступок гордеца и эгоиста. А ведь по разные стороны ворот рая могут оказаться близкие люди и родственники...
Не говоря о том, что в рамках буддизма, где присутствует доктрина реинкарнации, такое просто не возможно, ведь за смертью следует новое рождение, а не "распределение" в одну из двух местностей духовного мира "на вечные времена". По закону кармы за конечные по силе и объёму прегрешения/добродетели следуют адекватные и конечные же по объёму и силе "порции" наказаний/поощрений. И всё это в конечном счёте работает на развитие и совершенствование души. А само понятие вечности у буддистов носит только яркое образно-поэтическое значение, не имеющее отношения к реальности.