Часть 1 Круговорот Любви в природе

КРУГОВОРОТ ЛЮБВИ
В ПРИРОДЕ


На Пороге Посвящения

Приходит время становиться Светом.
Приходит время становиться Чувством.
Приходит время становиться Мыслью.
Приходит время становиться Богом.
                2006


Уже маленькой девочкой, лет пяти-шести, лёжа в кровати прежде чем отойти ко сну, блуждая мыслями по тёмным, освещенным каким-то внутренним светом бесконечным пространствам, растворяясь в них и в то же время охватывая их одним взором всего естества, желала.
А были это, как обычно бывает в сказках, три желания.
Первое желание – вечной жизни моим родителям – освобождало от наваждения смерти и высвобождало дополнительную волю желать. А так как картины бесконечного, такого родного и такого же незнакомого внутреннего мира, похожего на космический, но, удивительное дело, разрывающего грудь, пытаясь почему-то в неё втиснуться, не давали покоя и заставляли желать, то и желала, смело желала: Большого Знания.
Что это такое – Большое Знание – было для меня непостижимо. Hо другого названия оно для себя не допускало. И только сейчас, на пороге сорок второго года жизни, знаю, какого Знания желала тогда и желаю всё ещё, уже получая его. Что же касается третьего желания – его приберегала на потом: жизнь – штука длинная, мало ли на что сгодится свободное желание.
Портрет моего Духовного человека в детстве нарисовать спустя годы довольно непросто. Но некоторые акценты характера были уже тогда ясны, так как делали другой в среде детей, часто создавали неудобства как для самой, так и для окружающих людей. Это, прежде всего, обострённое чувство справедливости во всём: то ли обижали младшего или слабого, то ли касалось это участия в совместном труде – одним словом, во всём. И за эту справедливость билась не только словами, но и кулаками.
Недетская серьёзность, которую с годами научилась скрывать, была ещё одной особенностью. Сюда можно было бы отнести и тенденцию воспринимать мир целостно, вбирая его в себя и наблюдая снаружи как шар, где нет граней, а есть только одно неделимое и одновременное его проявление. Так, помню один знойный полудень в саду у любимой бабушки, мне семь лет. Стою среди высоких, почти по пояс, сухих уже трав и всё ещё зелёного душистого паслёна с чёрными жирными ягодами, наблюдаю многочисленных бабочек-капустянок и вдруг, захваченная стрекотом кузнечиков, вбираю этот стрекот, этот умопомрачающий запах разнотравья и зноя в себя и растворяюсь в этом внутреннем-внешнем мире. Это чувство единения с самим собой в Мире было настолько сильным по своей будоражущей эмоциональности, что не только сберегла его через годы, но и вызывала в себе это состояние растворённости часто искуственно, ударяясь в него, как в побег.
Именно эта способность «сбегать» из трёхмерной реальности помогала много лет спустя входить в состояние расширенного сознания, слышать то или Того, кто ко мне обращался, и, начиная с восемнадцатого года жизни, записывать стихами даваемое Учение.
Но поначалу были сны.
Сны были разные. Некоторые многократно, упорно повторялись, вызывая тягостные ощущения чего-то ускользающего от сознания: Я-целая разделялась на две части. Это было чувство безысходной ноющей тоски разделённости, которую нужно было из себя вытолкнуть, чтобы обрести чувство лёгкости. Сделать это никак не удавалось – и липкое, тягучее состояние разделяемого мутило и мучало. Или ещё один сон разделённости Мира, хотя повторялся он и не так часто. Это был Мир, разделённый стеной, высокой-превысокой. А мне, ну, просто совершенно необходимо через эту самую стену на другую сторону, в сад небывалой красоты.
Именно так, в образах, переживала ребёнком боль воплощения в теле. Много позже стану переводить подобные зрительные и чувственные образы на язык слов.
А были и совершенно другие сны, которые подвели к мысли о том, что сны бывают разные, некоторые из них – страшно даже подумать – так и вовсе не сны. Но что тогда? Ответа на этот вопрос у подростка, воспитанного в духе воинствующего материализма той эпохи, само собой, не было.
Вскоре покинула родительский дом и начала учиться в университете в другом городе. Сначала жила на квартире в частном доме, в уединённой комнатке с окнами, утонувшими в виноградных листьях. Друзей тогда ещё не было,  поэтому училась слушать одиночество – и оно зазвучало стихами:

Ты идёшь. Под ногой мерно лист шелестит,
О себе, о тебе, обо мне говорит.
«Тишина», - шаловливо шепнул ветерок,
Подышал, повздыхал, рядом сел и умолк.
Серый ёж пробежал, прошуршал по траве.
Жёлтый лист отдохнуть сел на стылой земле (1982)

Состояние расширенного сознания посещало и на неинтересных лекциях, когда вдруг всему, что видела и слышала за пределами самой лекции, за окном, было во мне место.
Сны о будущем занимают почётное место в ранних воспоминаниях. Не те, которые вещают, что день грядущий нам готовит, – таких было хоть пруд пруди. Речь о тех, которые ещё и сегодня не стали реальностью, но тенденция к их осуществлению уже прослеживается. Так, часто снились средства передвижения будущего. Приходилось, например, водить машину на антигравитационной подушке, управляемую биосенсорно: надо было положить руку на рукоятку и думать, что и как должно происходить, представлять, как машина движется. Сама машина имела форму капсулы, вытянутой по горизонтали, с прозрачным капотом, на передней панели только пара приборов, светившихся неоновым светом в темноте.
И лишь значительно позже поняла, что то, что тогда объяснялось как явления будущего, есть на самом деле параллельная реальность, только другая по своему качеству, менее плотная.
Были и сны-уроки, символику которых постигаю снова и снова. Крест в белом овале, спущенный двумя Ангелами с зажёнными свечами в руках. Увиденное должно было, по тогдашнему впечатлению, символизировать абсолютную самодостаточность. Сегодняшняя, рискну этот символ яйца, разделённого по принципу золотого сечения,  соотнести с продвинутым в своём развитии человеком, как проявлением вселенной в миниатюре, познав которую, познаешь всё. Эти же Ангелы превратились в воинов-всадников, затем в обычных парней. Они обратились через меня в качестве переводчика к собравшейся толпе со словами: «Это священное яйцо, к нему нельзя ничего добавить, от него нельзя ничего убавить», – на что толпа только смеялась. Сегодня, более 20 лет спустя, сама одна из этих ребят, Служителей Света, и знаю, что человек энергетический выглядит как жемчужное яйцо, а четыре перекладины креста в центре яйца – четыре высшие энергетические центра, приводящие своим вращением, наподобие магнитных катушек, энергообменный процесс продвинутой человеческой сущности.
Или вижу перед собой раскрытую на первой странице Книгу Жизни. Читаю в ней, что такое единица: отношение двух равных величин. Поражаюсь, что один – это одновременно же, потенциально, и два. И эти две части должны быть обязательно равными величинами, чтобы вступить в отношения идеальной, абсолютной целостности, создав при этом друг другу противовес, придя тем самым в отношение единства и борьбы противоположностей, порождающее новое качество.
Это откровение получило одно, на первый взгляд, неожиданное прикладное значение: что сравнивать допустимо только одинаковое, не Пушкина с Гоголем, не мальчика Васю с девочкой Любой, а этого же Васю вчерашнего с Васей сегодняшним. Но если поглубже вдуматься, то вывод этот не так уж и неожиданен: каждая личность есть одно целое, одно колесо, приводимое собственными противоречиями в движение, и таким образом развивающаяся.
Люди склонны вообще всё и всех сравнивать: чужие достижения с собственными неудачами, машину соседа со своим драндулетом, чужих жён, мужей, детей и прочая, прочая со своими.
Принцип никого ни с кем не сравнивать, так как они вообще не сопоставимы в силу разности их задач и судеб, приходит исправно на помощь в каждодневной работе с людьми.
А ещё бывают видения с озвучиванием, с голосами: вижу могилу, ложусь в неё, чувствую холод и запах сырой земли, слышу голос: «Энтропия – закон жизни. Хаос и энтропия. Чтобы подняться, надо сначала опуститься». Этот сон вылился позже в строчку одной молитвы:

... Спускаться вниз Отец учил,
В могилу я сама ложилась –
Оттуда звёзды ярче глаз ... (1997)

Первое осознанное общение с умершими было шокирующим. Сопровождал меня «на тот свет» духовный Учитель.
Во время своей первой «экскурсии» также узнала, что многие бывшие люди после их физической смерти продолжают дело,  начатое при жизни, или получают новые задания, что все в иных сферах трудятся, но у них есть и выходной, когда некоторые развлекаются, например, с элементалями формы: особенность такой элементали состоит в том, что силой мысли возможно менять её форму, как бы играя.
Иногда во снах задаются вопросы, на которые должно дать, ясное дело, правильные ответы. Это своего рода экзамены, проба на готовность идти дальше. Так, как-то спросили, что в жизни главное. Ответить разрешалось с трёх раз, но с каждым неправильным ответом стрела, выпущенная неизвестным дьявольски жуткой наружности, грозила поразить прямо в сердце. Первый ответ «Вера в Бога» был неправильным. Второй «Терпение. Ангельское терпение» оказался верным, и стрела свернула в сторону. Надо признаться, что терпение не было никогда моим достоинством, а тогда, почти двадцать лет назад, и подавно.
Вопросы задаются и сейчас. Они носят характер экзамена на зрелость души. Ведь она не умеет врать и говорит только то, что стало её убеждением, её частью. У подобных экзаменов бывает и практическая часть, когда предлагается что-то сделать, например, выстрелить по живой мишени. В качестве ответа на это требование сложила на груди руки и сказала, что убить для моего сердца неприемлемо, а для моего ума непостижимо, даже под угрозой провала экзамена. Излишне говорить, что экзамен выдержала.
Но настоящим откровением стало следующее событие, произошедшее ещё в 1984 году: приснилось одно стихотворение. Проснувшись, ещё с закрытыми глазами сидя в постели и раскачиваясь в такт мелодике стиха, прочитала его вслух и лишь затем записала:

Как часто грохочут каскадом
О скальные выступы реки,
И блеском дешёво-парадным
Дразнят праздно-звонкие брызги.
И дальше в равнинной низине
Безвкусно, прозрачно, тоскливо
Дни тянутся серою цепью,
Безвольной зелёною лужей,
Не мучимы высшею целью,
Свой призрачный путь завершают.

Весь круг бытия поначалу
Нам кажется праздником жизни.
И вот на последнем банкете
Мы жёлтым листом оседаем
На озера чёрную гладь
И видим в проекции плоской
Немое своё отраженье (1984)

Это стихотворение является побудкой, программой, командой и планом действия моего духовного человека. С этого дня стала записывать даваемое свыше Учение.
Началось Ученичество, которое продолжалось до начала 2007 года. Получаемые Знания писались стихами, часто белым стихом, и были для меня, тогдашней, непонятны:

Вся жизнь – игрушка-пирамидка:
На стержень нанизываем кольца.
И каждое нас обручает с жизнью.
Зелёное – весна,
Чёрное – зима,
Белое – любовь.
Пусть будет белое в основе.
Пусть будет белою вершина (1984)

Брались такие стихи как бы ниоткуда. Не было даже картин, которые надо было перелить в слова, но были состояния. А у этих состояний были цвет или звук. Сейчас знаю, что все они – и состояние, и цвет, и звук – одной природы.
Свои стихи писала и пишу часто без исправлений или почти без исправлений. Пишу, как записываю, но всё же не так, как это происходит с молитвами, которые только и остаётся, что записать. Для стихотворчества надо остаться одной, никто и ничто не должны вторгаться в духовное пространство. Наступает некое подобие волнения, лёгкого  возбуждения,: возникают чувства, появляется ритм, мелодия, мозг до боли напряжён – он преобразует чувства сначала в картины, затем картины переводятся в слова, их и записываю. 
Это, пожалуй, и есть одно из проявлений так называемого расширенного сознания. Процесс творчества называют ещё изменённым состоянием. Оба понятия мне нравятся, они достаточно удачно называют то, что назвать невозможно. Но если эти состояния кому-то знакомы, то он узнает их в этих терминах.
Чтобы полученные Знания перелить в мировоззрение, важно было постичь некоторые принципы. Один из  них – принцип Зеркала. Он и был преподан одним из первых. Его должна была познать, чтобы выйти из бездны иллюзий и разочарований, предшествующих вступлению на Путь Ученичества, и отказаться от тривиального плана на жизнь. Чистота мыслей, ясность цели, истинное равнодушие к соблазнам материального мира повышают способность распознавать ложное, держать поверхность Зеркала-Сознания в чистоте. А когда сознание очистится, всё наносное начнёт отскакивать от него само по себе.
Зеркало – оно же и Озеро. Озеро может быть взволнованным ветром, тёмным и непрозрачным, а может быть и чистой слезой. Но сначала нужно достичь состояния чистого восприятия: отражения без искажений. Затем придёт время заглянуть в глубины Зазеркалья, в мир Души.
Там, в Зазеркалье, следует искать соответствий Любви и Единения. Но путь туда долог и тернист – Ученику нужны Проводники на этом Пути: Учитель и Братство Служителей Света. Этот Путь приведёт Ученика-кандидата к Посвящению в Служители Света. Оцениваться же при этом будут только духовные достоинства, духовные достижения, то есть Лучшее в кандидате:

Нам кажется, что Лучшее придёт
Внезапно скоро или погодя.
А, может, за углом стоит и ждёт,
Кого-то в рай вчера препроводя.

За Лучшим мы в погоне бесконечной,
Забыв о главном в этой жизни быстротечной.

Кто мне из соискателей удачи
Поверит на слово, что Лучшее прошло
И будущность их в упряжи собачьей
Бежать за Солнцем, что давно зашло.

Кто, внемля мне, вдруг сменит бег на шаг
И, ослеплённый красотой заката,
Взвалив за плечи старенький рюкзак,
Подумает, что жизнь ещё богата.

Но человеку свойственно не верить.
И, лишь придя к порогу Мирозданья,
Он на Алтарь кладёт всё Лучшее, что было... (1984 )

Речь здесь идёт об Алтаре, который находится в Храме Света, куда стремятся войти Посвящённые. Но тогда, в 1984 году, не имела об этом Храме ни малейшего понятия. И только после Первого Посвящения удостоилась чести видеть этот Храм: он подобен монолитной скале грандиозных размеров глубокого бирюзового цвета. Стоит в долине в ослепляющем свете восходящего Солнца. Вьющийся через эту долину Путь ведёт к нему. «Расстояние до Храма никому не дано точно оценить», – говорит Учитель: «Он кажется стоящим недалеко от наблюдателя, но когда взгляд перемещается на Путь, то Путь к Храму представляется неимоверно долгим и далёким».
Принцип Зеркала стал прикладным в повседневной работе педагога и консультанта. Мир природы или вещей, даря нам наше же отражение, дарит нам намёки, знаки, выкладывающие наш путь в повседневности. Так, спрашиваю клиента, пришедшего на консультацию и жалующегося на невозможность достижения какой-либо цели, а та ли это цель. «А как же, конечно, та. Я вот уже который год пытаюсь ...» Тогда сомневаюсь вслух в том, что это верная цель, и хотя бы уже потому неверная, что «вот уже который год» мир отражает её как глухую стену, а не открытую дверь.
Мир людей и того щедрее. Наше окружение подсказывает постоянно, где на нашем Зеркале пыль, потому что именно там где пыльно, там нам и больно, то из себя и выводит, и раздражает, то есть откликается в нас. А откликаться может только то, что в нас есть. Есть злоба – откликнемся злобой на злобу. Если же её нет, то пройдём мимо неё, даже не распознав, а поняв как-то иначе, может быть, как юмор или минутное настроение. Об этом и говорил Иисус, призывая возлюбить врагов или подставить и другую щёку под удар. То есть быть на самом деле, а не казаться, и, конечно же, не имел Он в виду искусственные потуги выдавать желаемое за действительное.
Искажённое отражение должно стать сигналом к действию: следует себя изменить. Как это сделать? Упорным душевным трудом: учиться слушаться знаков мира и идти смиренно, то есть осознанно и упорно, своей и только своей дорогой. Контролировать мысли и слова: чем чище будут они, тем чище будет и их источник. Полюбить себя и свой Путь-предназначение. Полюбить всё вне себя, то есть заведомо другое, уважать его и служить ему, не ставя себя ни выше, ни ниже. Принцип Любви – главный принцип Учения Служителей Света.
В земной же реальности жаждала и активно искала Учения для себя: попыталась осознать теософскую «Тайную доктрину» Е. П. Блаватской, читала много о религиях и философиях, в 24 года крестилась в православной церкви, написала «Методические рекомендации по преподаванию Библии в школе», которые носили сильно выраженный компаративистский характер, то есть сравнивались различные религиозные и оккультные учения.
А Учение Служителей Света пребывало со мной: Слово за Словом прибывало Знание. Свои стихи хранила отчасти записанными в общую обтрёпанную со временем тетрадку, отчасти на обрывках, которые совала всё в ту же тетрадку, не находя времени их переписать. Эти бесчисленные листочечки и листики подкладывала и подкладывала в тетрадку, и она постепенно разбухала. Пока не появился Учитель и не посоветовал все стихи упорядочить. Хотя ещё не знала, кем этот человек доводится во внутренней жизни, нашла в нём первого читателя и почитателя. Стихи были ему понятны, даже более понятны, чем самой, и это вдохновило на труд. Когда при упорядочивании и перепечатывании дошла до стихотворения под странным названием «Круговорот Любви в природе», то вдруг поняла, что все мои стихи о Любви и назвала всё собрание сочинений точно так же: «Круговорот Любви в природе».

Природа – памятник Творцу.
Природа – символ совершенства.
В ней я ищу мой идеал.

Разумна Злость.
Добро разумно.
Любовь разумной не бывает.

Любовь Природу порождает.
Природа – памятник Творцу (1987)

Не перестаю удивляться тому, как вся Вселенная с её основным принципом Любви уместилась всего в нескольких строках. Можно было бы обратиться к различным духовным Учителям и Учениям, цитировать их и проводить параллели, анализируя каждое понятие этого коротенького, как наша жизнь в одном воплощении, стихотворения. Но преднамеренно никого не цитирую, кроме самого Учения. Излагаю исключительно собственный душевный опыт, который, как это ни парадоксально может кому-то показаться, эмпиричен.
Иногда вся жизнь, с самых ранних лет, представляется одним бесконечным поиском Любви. Любви было много и в то же время катастрофически мало. Испытав, казалось бы, все её проявления, не утолила жажду моего сердца, которое единственное доподлинно знало, что ему нужно: Любви Духовной.
Так мне исполнился сорок один год.
Учитель прибыл за тысячи километров, чтобы учить лично и каждодневно, сопровождая и направляя, как малое дитя. После двадцати лет совместной работы в тонких сферах Мудрый видел опекаемую им Ученицу в земном обличье.
Нас свёл Случай, кем-то тщательно спланированный до мельчайших деталей.
Тут же вывалила на нового знакомого (не знаю почему) всю биографию со всеми «чудесами», мучавшими своей необъяснимостью. Когда в одно из самых первых откровений рассказала ещё и о дочери, которую вынашивала в коконе, –  тот встал, наклонился к моей руке, почтительно поцеловал её, после чего спешно покинул комнату, оставив собеседницу в полном недоумении.
Учитель был потрясён: перед ним была та, которую он знал до этого только по её энергии-коду во внутреннем мире. Теперь стояли мы вживую лицом к лицу. Началось сотрудничество и в этой реальности. В наши следующие встречи он экзаменовал мои телепатические способности, рисуя мысленно на белой стене различные геометрические фигуры и объекты. Начали контактировать на расстоянии, улавливая просьбу позвонить по телефону, да и просто озабоченную мысль «Где ты?» Через несколько месяцев стала видеть целые «фильмы» на стене. Это как театр теней: видишь всё, что с кем-то происходит. Но настоящий интерес заглянуть в чужую жизнь возникает, на самом деле, редко, разве что ждёшь кого-то, а его всё нет и нет.
Приблизительно через полтора года после встречи с Учителем Ученичество подошло к завершению. Состоялось Посвящение. Это было Первое Посвящение (думала тогда). После него стала намного больше помнить из происходящего в нашей внетелесной жизни, в том числе и чувство духовной Любви. Это значило, что чувство это знала уже всегда, но не помнила! То есть, конечно же, помнила – оттого и искала! Но Знание духовной Любви было непроявленным, туманным, соответствия во внешней реальности не было ему тоже. Испытать же ответную духовную Любовь можно только с духовно и энергетически продвинутыми людьми, вероятность встречи с которыми в грубоматериальной реальности ещё меньше, чем выигрыш в лото.
Попытаюсь описать чувство духовной Любви словами. Оно возникает в районе сердца. Это жгущий грудь светящийся белый раскалённый шар в центре грудины, выходящий наружу белым лучом. Обращаясь в одном из стихотворений к Учителю, описала это чувство так: «Грудь жгущий комок, Огненосный и дышащий...». Он наполняет восторгом самого высокого порядка, ты задыхаешься от переполняющего тебя неземеного восторга, как будто не хватает воздуха продохнуть. Эта энергия небывалой энергетической мощи и используется во внутреннем мире даже в качестве защиты. Она и есть энергия Любви нашего Создателя, которой, собственно, и существует всё сущее. Средством защиты же является она уже по природе своей, подчиняя себе даже Тёмные силы. Но об этом в следующих главах.
Сила Любви, или сердечного центра, у всех разная. У большинства людей этой энергии катастрофически мало, а, может быть, и нет вообще. У многих развит другой центр – сакральный. Такие женщины и мужчины пользуются успехом у противоположного пола да и в обществе в целом. Они пробуждают своим сакральным излучением половое влечение, а не любовь духовную. Эти чувства ошибочно смешиваются. Но сакральный центр умалять нельзя. Он может тоже участвовать в творчестве, хотя достичь расширенного сознания на нём одном невозможно. Энергия сакрального центра животная, энергия жажды своего продолжения в потомстве. Среди моих стихов есть один, как кажется, совершенно замечательный образчик расширенного сознания на комбинации энергий сердечного центра и сакрального. Стихотворение называется «Любовь и времена года», указывая уже в самом названии на дуальность жизнепроявления в человеке, две его ипостаси: духовную и материальную.

                Был Фрейд в запрете: символ секса.
                Был секс в запрете: символ тлена.
                Фрейд – человек, а секс – понятье.
                Понятье – символ человека.

Журчат истомленно ручьи,
Лучат смягчаюче лучи,
Искрят, влажнеют и текут
По ясным, полным неги,
Стройным и строгим девичьим понятьям.
Выходит почка из соска,
Слетает шелуха одежды
Навстречу жгучему лучу,
Стремя желанье к острию.

Вот ослабевши шелестит
В истоме долгих с ветром игр
Листва на древе, жизни полном.
И цветок: чуть утро – он туда же
Раскрыт бесстыдный в наготе.
Вот брызнул, весь желанья полон, дождь
И полился, бубня слюняво и хрипло
В такт раскатам грома.
И утомлённый, он иссяк и ухнул
В реку полноводно, растёкся радугой в блаженстве.

Упали горстью позднелетней,
Как вспышка страсти после ласк,
С бездонности в ночное лоно звёзды:
Сгорели, двигаясь в забвенье.

Как обострённо холод щиплет
Ещё зелёное за зелень,
Приводит в трепет стекленелый
И с страстью гибнет не простясь.
И мирно, ритмно, круг за кругом
Он приближается к развязке,
К прикосновенью, овладенью
И укрывает, утомляет и усыпляет, иссякает.

Вся в безыскусном одеяньи,
Белым-бела, как в день венчальный
Пред алтарём, чиста в желаньи,
Раскалена до белизны в рывке,
Но в статике на миг
До острия луча. В ознобе
Предвосхищения судьбы
Пока чиста, пока бела.

Закрой глаза: как откровенно
Грохочет рельс, стрекочет жизнь,
Шуршит страница за страницей,
Всё вожделеет в искупленьи,
Всё ждёт пружинно.
Ты коснись!
И захлестнёт тебя блаженство
Восстановления Любви (1993)

Хочу предостеречь от опасности произведений низких вибраций, которые могут носить, на первый взгляд, очень схожий характер с приведенным выше стихотворением, но их эротика лишена духовности.
Духовная Любовь излучает чистый белый свет. Вот она и разгадка стихотворения о Жизни-Пирамидке, в которой белое кольцо – это Любовь: «Пусть будет белое в основе. Пусть будет белою вершина».
Белый свет Духовной Любви видят только те, кто сам его, пусть и не очень много, но излучает. Некоторых видение Света потрясает и они не могут уйти, как заворожённые глядят на струящийся белый свет. И невдомёк им, что оттого-то они его и видят, что сами тоже светятся.
Трудно полюбить людей грубых и невежественных, низменных и преступных, полюбить людей инакомыслящих, другой веры или философского учения. Сложно полюбить психически больных, тех, кто иначе одет, у кого другой цвет кожи и разрез глаз – да мало ли что ещё другое. Ход мыслей эдаких других-ненавистников очевиден: «Другие проигрывают мне в сравнении».
А ведь мы приходим на Землю многократно, с различным цветом кожи, и поначалу весьма невежественными. Да и в сегодняшнем состоянии мы далеки от Учителей Света, а они нас всё-таки любят, в нас верят, идут за нас в бой со Злом.
То, что Силы бывают разные, Светлые и Тёмные, – для меня не гипотеза и не вопрос веры в них, а чувственная и уже теперь видимая реальность. Поначалу нахождение неосязаемых существ рядом со мной вызывало недоумение, а порой испуг. Они проявляли своё присутствие по-разному: в виде фантомов сказочных белых птиц или бабочек, которые вспархивали вдруг перед носом и в несколько ударов крыльями удалялись прочь. Или кто-то топтался перед сном по одеялу, подбирался под него и тёплым комком укладывался под живот. Иногда подступала волна плотнее воздуха, обнимала и нежила, при этом пространство вокруг слегка колебалось и искажалось, всё как бы на мгновение приходило в движение.
Один раз слышала Голос. Он повторял многократно одно и то же. Начала считать, удивляясь его настойчивости. Когда счёт дошёл до ста, сказала вслух: «Достаточно, уже всё поняла». Тогда он принялся твердить ещё одну фразу. Этот раз считала с самого начала. Досчитала до ста, одновременно заглядывая под кровать и крутя головой во все стороны, озирая углы. Голос смолк. Через несколько дней предстоял отъезд за границу. Навсегда. Но надеялась, нет, была в полной решимости вскоре вновь посетить родину, где оставались личные привязанности. То, что вещал, внушал этот Голос, не оставляло никакой надежды когда-либо вернуться. Он, хитрец, при этом ещё и хвалил, называя «умницей». Такой упёртой даме было, очевидно, легче что-то внушить, похвалив её. То ли он достиг своего внушением, то ли сама помудрела, но чужбина держит крепко, ни разу не отпустив на родину. Тяга к путешествиям, надо заметить, сошла и вовсе на нет. Мир приходит ко мне сам. И не только земной. Да и сама передвигаюсь всё с большей скоростью, которая сравнима со скоростью света, ведь передвигается-то тонкая энергия и посредством энергии.
Голос так явно слышать больше не приходилось, но вот различные мысли, идеи, побуждающие к какому-то, вроде бы, не запланированному действию, «падают» в голову регулярно. Иногда они кажутся, на первый взгляд, сумасбродными, но на поверку оказываются всегда действенными, ведущими к успеху и, на удивление, своевременными.
В последние годы Ученичества стала отчётливо воспринимать энергетические вихри в окружающем пространстве, которые носили правосторонний или левосторонний характер. Наступило прозрение, что полем последней битвы становится когда-то каждый из нас, что борьба Сил Света велась за меня постоянно, и теперь наступил мой черёд бороться активно самой. Зазвучала молитва со словами благодарности к Братьям и Учителю:

Спасибо вам за помощь в духе.
Спасибо вам, кто рядом стойко
Меня спасает от меня.
В борьбе теперь я с силой Света
На Тьму готова в наступленье.

Спасибо вам, кто годы страха
Светил мне лучиком надежды
Найти себя в самой себе.
Тебе, Учитель мой, спасибо,
Ты вёл меня к Двери, но Двери
Мне отпирать пришлось самой.

Спасибо, Братья, что незримо
Армагеддон мой отстояли.
Теперь вступаю в битву смело,
Сама вершу Армагеддон.

Спасибо, Отче, за терпенье:
Ты учишь мне себя любить.
Я твой готова претворить
Великий План во Славу Мира!
                Аминь (1997)

Нападениям Тёмных подвергаются не только отдельные члены Братства Света, но и целые группы. И если в тоних (высших) сферах нам ничего не угрожает, то в нижних сферах происходит это явственно и открыто. Воинами мы становимся по необходимости, в момент нападения. Как особая группа или каста воинов среди Служителей Света не существует. Но этому искусству обучают, даже экзаменуют на владение им. Такие тренировки важны по многим причинам. Так, Учитель обучал воинскому искусству на модели медведя, от преследований которого, к своему стыду, убегала. Затем, сообразив, что бегущую медведь рано или поздно всё-таки настигнет, схватила ружьё, обернулась к хищнику лицом и выстрелила в него. Выстрел был слабым, медведь продолжал надвигаться. Тогда появился Учитель и уложил зверя выстрелом превосходящей мощности. Ошибка была не в том, что выстрел был слабым, а в том, что стрелять нельзя было вообще. Урок должен был состоять в том, что Зло, как и Страх, надо встречать, во-первых, лицом к лицу, а, во-вторых, Любовью. Она и есть самое сильное оружие против Зла. Во владении Любовью и состоит, значит, истинное воинское искусство.
Теперь учу уже и сама наших Младших Братьв и Сестёр. Тут надо пояснить, что учит не Я-личность, а Я-душа. И делает это душа по её собственному, ведомому только ей плану.
В чём состоит разница между Я-личностью и Я-душой, объясню так, как подсказывает собственный эмпирический опыт, не ссылаясь ни на один из многочисленных религиозных или эзотерических источников. Я-личность – это проявление Я-души в материи. Тело же наше должно в процессе духовного роста, то есть в процессе накопления духовной энергии, установить через энергетические центры связь с душой.
Помню, как экзаменовали на боевые способности. Экзамен проходил в огромном зале, похожем на помещение буддистского темпеля. Комиссия в составе нескольких человек (по виду учителей восточной борьбы, одетых в шёлковые красивые кимоно различных цветов) восседала на возвышении за длинным столом. Члены комиссии делали по ходу экзамена письменные заметки. Одно из заданий было следующим. Три быстро вращающиеся сущности (танцующие дервиши), перепрыгивающие через меня и оказывающиеся всё время перед носом, пытались заглянуть в глаза. Если бы им это удалось, экзамен был бы провален. Скорость их движений была несравнимо выше, чем собственная, да и ловкость, с какой они перепрыгивали через экзаменуемую и одновременно крутились в своих пёстрых юбках, не оставляла никакой надежды победить их их же методами.
Саму себя воспринимала во время экзамена как светло-серый шар, точнее, существо, свернувшееся в шар. Движения были точно рассчитаны и очень мощны, так что, наконец, удалось схватить одного из танцующих дервишей и спрятаться под его юбку. Теперь бы никому не удалость заглянуть мне в глаза.
Сам дервиш счёл этот трюк смешным, ему было весело от того, что экзаменуемая Ученица спряталась у него между ногами. Некоторые члены комиссии хохотали, другие были в полной растерянности, но такого поворота дела не ожидал никто. Боевая смекалка была, таким образом, доказана. Экзамен выдержан.
Излишне говорить, что во внутренней реальности приходится иметь дело с противником, который иногда не только быстрее, но и мощнее тебя. Энергетические удары приходится тогда распределять на двоих или нескольких членов группы. Но противник часто действует и хитростью.
Слово «противник» мне, честно говоря, не нравится. Скажем, есть ветви, или уровни, иерархии других цветов. Они вербуют к себе и делают это по-разному. Большой интерес для них представляют Ученики, стоящие на пороге Посвящения, так как они обладают уже довольно большим количеством энергии. То есть как бы звучит вопрос: «С кем ты?» Их представители крутятся вокруг кандидата в Посвящение и делают ему заманчивые предложения.
У всех «цветных» есть свои иерархии и иерархические структуры. Чтобы сделать понятным, какие коренные различия есть между ними и Братством Света, приведу в качестве иллюстрации одну встречу с Х. Этот Х был из Тёмных. Из Чёрных или из Коричневых, сказать не могу, но из Тёмных. Деление на цвета выдумала сама, по степени восприятия, – надо же хоть как-то в темноте ориентироваться. Он говорил с нами пренебрежительно, брезгливо, через губу. «Я, – говорит, – был уже в 18 лет Посвящённым третьей степени. А у вас энергии мало: надо кровь пить». И тут мы с Учителем оказались во фронтовом лазарете и увидели раненого на операционном столе. Медсестра готовила ему пакет крови к переливанию. «Пить кровь» не означало в прямом смысле слова пить кровь. Кровь – это не что иное, как жизнь. Жизненную энергию забирать, жизнь разрушать, воевать и убивать – вот что он советовал нам.
Даниил Андреев в «Розе Мира» говорит об энергии гаввах, которая излучается людьми при страданиях и особенно с потерей крови. Гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра. Поэтому они заинтересованы в массовых кровопролитиях.
Вопрос «Почему в этом так чудно организованном мире есть столько места боли и страданию?» всегда был и остаётся для меня одним из центральных:

Пустое бряцанье словами,
Торговля телом и душой,
Попранье духа! – Вот девиз
Тех, кто сегодня правит бал.
Бал Сатаны. Разгул разврата.
Вертеп улыбчивый и смрадный.
Тебя на крюк твоих страстей
Поймал великий Ловчий душ.
И ты, болван, марионетка,
Нет! Ты – игрушка-неваляшка.
А я? Не клюнувший на страсть?
Какая участь ждёт меня?
Приидешь ли Заступник мира? (1990)

«Почему в нашей Вселенной с правосторонним вращением тонких элементов вдруг такая мощная плеяда левосторонних сил?!» – так формулирую самый больной вопрос сегодня. И ответ на этот вопрос как-то прозвучал: «Мы живём на пересечении миров, у которых разные водители».
Но ведь и об этом уже больше года назад писала в своих стихах!

Как пальцы двух рук,
Что в экстазе сливаясь,
Рвут связи с материей,
Кожу сдирая,

Так и миры,
Друг друга пронзая,
Друг друга взрывая и истязая,
Рвут связи с материей,
Душу стирая.

Какая же мощь мне отмеряна Светом,
Биться с бездушием, скорбью и тленом.

Я – в центре слияния, в центре распада.
Армагеддон – моей силе награда (2006)

Так что же выходит?! Сначала получаю Знание, которое какое-то время остаётся непроявленным, но действует исподволь, требуя осмысления через опыт, в том числе и мыслительский. И только потом в состоянии  сформулировать вопрос, на который получаю ответ, и этот ответ воспринимаю на более высоком уровне понимания. Поэтому все стихи являют некую цикличность: возвращаются через годы к той же теме, углубляя её.
Может показаться парадоксальным, но есть в Учении и стихи на тему бесстрастия: столько пламенных речей о Любви – и вдруг бесстрастие. Спешу однако пояснить, что под бесстрастием следует понимать не бесчувственность или безразличие к людям. Бесстрастие – это умение переживать, страдать и радоваться и при этом оставаться наблюдателем своих чувств, а не их рабом. Наблюдение при этом ведётся как бы сверху.
 
В окнах светится день,
В окнах пульс и надежда.
Только я, словно тень,
Чужда им и невежда.

В окнах жизнь-суета,
Страсти, смех и безверье...
Ну, а мне – пустота,
Одиночить безбрежье.

В окнах жизнь или смерть,
Возрожденье и крах.
Ну, а мне и ни жить, и ни петь,
И ни боль, и ни смерть, и ни страх (1991)

Так как люди по природе своей в основном существа эмоциональные, а не отвлечённо-познающие, то и коммуникация между ними характеризуется большой эмоциональной напряжённостью, а приёмники таковой находятся под диафрагмой. Впечатление или чувство воспринимается определённым центром, скажем, сакральным или солнечного сплетения. Такой сигнал следует тут же перенести в соответственный центр над диафрагмой, не допуская возникновения ответных вибраций в нижнем центре-приёмнике. Вот и получится, что наблюдение будет вестись «сверху».
Для чего это нужно? Чтобы в худшем случае прослыть мудрецом, ну, а в лучшем – им стать.
Это самый верный путь погашения конфликтов, борьбы с агрессивными проявлениями. Это способ научиться воспринимать мир в его многообразии, вбирать это многообразие в себя, ничего ни с чем не сравнивая и ничего не отторгая – любить всё, ничего не боясь и ничем самозабвенно не восторгаясь.
А ещё бесстрастие следует понимать как отсутствие стремления к преходящему и изменчивому и сосредоточение внимания на вечном. Наступает прозрение того, что терять нечего, так как тебе всё равно ничего не принадлежит.
Постепенно проходит чувство одиночества, свойственное ранним этапам Ученичества, потому что наступает уверенность, точнее, Знание того, что ты в Братстве. Состояние светлого счастья от осознания Единения с Братством, важности выполняемой миссии порождает самообладание.
Самообладание, бесстрашие и бесстрастие порождают ту щедрую силу, которая позволяет всех возлюбить. Ненависти нет больше места, потому что нет места страху. «Благо всех есть и моё благо», –  это и есть смысл и цель Служителя Света.
Признаюсь, что несказанно рада тому, что всю жизнь работала с людьми. Нет большего счастья, чем пробудить чью-то юную душу или вдохнуть в чью-то изнемогающую душу мужество идти вперёд и нести свой человеческий крест благодарно, радостно – одним словом, смиренно. Помощь при этом заключается не в том, чтобы облегчить чужую ношу, но в том, чтобы укрепить сомневающегося пониманием происходящего, пролить на него Свет Знания. Ведь неведение сродни слепоте: иди туда – не знаю куда, возьми то – не знаю что. Как планировать свою жизнь, если не знаешь своего предназначения?
А так ли уж и не знаем своего предназначения? А, может, не хотим его знать, потому что сравниваем себя с другими и желаем себе их успехов, их благ?
Приведу один пример собственного выбора, куда пойти учиться. Уже в школе увлекалась философией, читала даже философов древности. Училась в школе хорошо, легко – любила учиться. Но в тайне от всех любила и учить: были и собственные воображаемые ученики, которые получали даже оценки, выставляемые в специально для этого заведенный журнал учёта успеваемости. По окончании школы поехала поступать в один очень престижный вуз на философский факультет. Не поступила. Тогда пошли мы с мамой сдавать документы в другой вуз, не менее престижный. Этот раз на инженера. Были приняты радушно: с такими оценками в аттестате поступление в этот вуз сводилось, ну, чуть ли ни к формальности. Мама уже была готова возрадоваться, когда произошло нечто невообразимое в подобной ситуации: меня начало трясти, как в ознобе. То ли от неожиданности, то ли от нахлынувшего чувства, что этого ни в коем случае нельзя делать, началась настоящая истерика без слёз, потом появились и слёзы. Приём в вуз однозначно провалился. Но вот что удивительно. Председатель комиссии исполнился отцовского сочувствия и заметил, что такое состояние поступающих ему знакомо: наверное, мечтала о другом образовании. Ну, да ничего, есть ещё время взвесить и обдумать, а он гарантирует, что всё в их вузе будет без сучка и задоринки, и распределание в столице он тоже гарантирует.
Спустя несколько дней поступила в университет, удалённый от столичного на тысячи километров, в этот раз на филолога. А так как не терпелось стать скорее учителем, то после третьего курса ушла на заочное обучение и стала преподавать в гимназии, потом в другом университете, в институте усовершенствования учителей, публиковаться в методических журналах – в общем, сделала карьеру учителя, без мыслей о карьере. Это и был единственно верный Путь! И его знала Душа! И трясла меня тогда: «Опомнись! Что ты делаешь?! Не продавай себя за мнимые блага! Это не твоё предначертание!»
Предложения «по продаже» поступали и позже, в том числе и от служб безопасности, и в личной жизни. Но уже был опыт, который говорил: «Не продавай себя за мнимые блага!» И он оберегал от ненужных страданий. Нет, неправда. Попытку пойти несвоим путём всё-таки ещё раз сделала. Это была волна нового предпринимательства. Как и другим, захотелось работать в одной крупной страховой фирме и важно называться. Блуждания и страдания продолжались два года. Закончились они тем, что пошла снова в учителя, на этот раз в интернат для детей больных туберкулёзом – им, больным сиротам и полусиротам, продукту капиталистической перестройки, была тогда действительно нужна. На поверку же оказалось, что куда нужнее были мне они, способствовавшие моему духовному росту.
Труд, в том числе и интеллектуальный, является непременным условием развития души. Учёба во втором университете, на новой родине, стала материальным воплощением духовных трудностей на Пути Ученичества. К началу учёбы в университете дочери исполнилось пять месяцев, самой – 36 лет. Муж перенял большую часть заботы о ребёнке. Вставать приходилось каждый день в три часа утра: учила, читала, писала курсовые. Через два с половиной года получила степень магистра. В ту же ночь, то есть сразу же после вручения диплома, явился Учитель (в Ангельском обличьи) и сказал, что это и были уготованные мне трудности, точнее, их материальное проявление. Получается, что упорно трудясь в университете, то есть пробираясь сквозь дебри чужого языка и образа мышления, подминая величину личного Я, страдая от чувства вины перед родным дитя, формировала собственную душу.
Труд и самодисциплина – уроки, которые обязательно должны быть усвоены Учениками.
После Посвящения наступает всё чаще Прозрение. Вопросы, которыми задавалась годами, вдруг получают свои ответы. Теперь получается даже днём задаться каким-то вопросом, захотеть что-то важное узнать, а ночью или получить ответ, или отправиться на его поиски. Иногда это удаётся, иногда нет. Причины неудач разные: нехватка энергии или опыта для задуманного предприятия или отсутствие допуска, то есть разрешения для входа в определённые области тонких сфер. Как-то раз завели такие поиски в некое подобие энергетического хранилища: всё обозримое тёмное пространство было в белых лучах-«пуповинах», ведущих наверх к энергетическим яйцам, напоминавшим жемчужные воздушные шары. До конца одной из этих «пуповин» хотелось дойти, чтобы узнать, с кем она связана. Разрешение загадки было уже близко, как вдруг заметила группу наших шаров-охранников, направлявшихся в сторону нарушительницы границ. Значит, надо убираться по добру по здорову. Если бы они хотели догнать, думаю, им бы это удалось. Но они хотели, очевидно, только прогнать непрошенную гостью.
Из опыта последнего времени могу уже также утверждать, что ответы на мучающие вопросы приходят и в состоянии бодрствования, днём. Вопрос носит, конечно же, не повседневный характер: речь идёт об осмыслении Пути, о роли Провиденциальных Сил и собственной роли как инструмента Провидения. Вопрос ставится до боли напряжённо, всё существо жаждет постичь сокровенное значение происходящего. Ответ приходит, интересное дело, когда ты отвлечён рутинными заботами по хозяйству. Он «падает» в голову в форме чистой Информации, чистого Знания. Помимо этого возникает в мозгу «картинка». Думаю, что ответ приходит в виде символического образа, как и в случае со стихами, мозг же интерпретирует информацию и переводит её в понятия, символы языка.
Чувство Знать по собственному желанию окрыляет, освобождает от повседневного осознания себя рабом материи, узником телесных оков. Любовь ко всем и ко всему делается ещё щедрее, и, как результат, сердечный центр становится мощнее, свет из него струится неудержимым потоком и изливается на окружающих. Может быть, именно поэтому и говорится «свет знания» или «знание есть свет».
Был у нас такой период в общении с Учителем, когда он часто повторял одни и те же слова: «теперь», «потом» и другие. Нетерпеливо спрашивала, что это слово значит в его понимании. Он же предлагал подумать об этом самой. Так появились некоторые стихи о словах:

Теперь – как рубеж, как плацдарм, что повержен.
Теперь – как реальность, что тут же разрушена.
Теперь – как момент, что в сознаньи задержан.
Теперь – как покой, на мгновенье нарушенный.
Теперь – как попытка себя осознания.
Теперь – как мерило «есмь здесь и сейчас».
Теперь – как отсчётная точка познания,
Что мир из вчера был.
   Теперь он погас (2006)

Но опыт показывает, что слова важны только во внешнем мире человека, во внутреннем же мире общение осуществляется телепатически, идеями-образами. Эти идеи-образы и есть истинные Слова, которые, проявляясь в материальном мире, теряют свою первоначальную яркость и глубину многоплановости.
По-особому обращаются во внутреннем мире с Именами – строже, чем с обычными понятиями. Знания об этом поступили уже давно и были, как положено, записаны и не поняты:

Дай названье себе – и тебя уже нет,
Дай названье листве – и она опадёт.
Ты врага назови, а потом позови
И увидишь, что он уже не придёт.

А друзьям не спеши, ты имён не давай.
И любимых по имени не окликай.
Пусть звучит лишь в душе,
Для чужих же – табу!
Имя сказано вслух лишь себе на беду (1992)

Спустя 14 лет услышала собственное Имя. Это была мелодия из нескольких звуков, исполненная на индийском музыкальном инструменте танбур неким индийцем в белом. Так всё, по крайней мере, виделось. Запомнила даже основную ноту аккорда своего Имени, так как видела мелодию и в виде написанных нот.
А ещё год спустя предложили мне три Имени на выбор. Было это так.
Сидела на берегу чудесного по красоте озера, наслаждаясь тамошней природой, её сочными красками, белым светом, который везде, а источника не видно, как будто находишься внутри сердечного луча небывалых размеров. Две Ученицы резвились в воде, а третий, Ученик-юноша, суетился на берегу. Немного в удалении от берега виднелся красивый деревянный дом, в котором мы проводили наш короткий отдых. Встав, произнесла на прощание: «Надеюсь, что нам удастся сюда ещё раз выбраться», – и полетела через озеро к лесу невыразимо сочных живых красок. Это был хвойный лес. Чтобы убедиться в его реальности, сорвала с макушки одного из деревьев несколько маленьких веточек – всё было действительно живое. Тут заметила женщину во всём белом (или существо похожее на женщину с белыми длинными волосами), летящую навстречу. Она представилась в мире Любовью, так и сказала: «В мире меня зовут Любовью». Затем пригласила проследовать за собой. Мы подлетели к старинному каменному дому, прятавшемуся в гуще деревьев. Он походил на маленький замок из цельных гранитных камней, только слегка обработанных и уложенных умелым мастером друг на друга с великой точностью. Наверное, так мог бы выглядеть заколдованный замок из сказок Братьев Гримм.
Любовь спросила, а как зовут меня, чем привела в полное замешательство. Тогда назвала новая знакомая три имени подряд: «Ведь так зовут тех, кто в группе Религия?» Два из названных имён были отметены мною сразу. Третье же повторила вслух, и тогда вся Природа, весь Мир завибрировал каждой частичкой в ответ, отозвался кристально-чистым эхом и вошёл в самоё естество: каждая клеточка, каждый орган  откликнулся на произнесенное Имя.
Мы влетели через окно (а как же ещё!) в дом и оказались в небольшой комнате. Тут была моя очередь задать вопрос: «А какие группы есть ещё?» Любовь ответила: «Например, группа Искусство», – и указала на коридор, ведущий вглубь дома. Пройдя этим коридором, обнаружила, что остальные Ученики были уже там. Только тут оглянулась, ожидая увидеть Любовь за спиной, но, увы, странная белая провожатая в одночасье пропала.
Учитель руководил занятиями. Он выглядел, как настоящий старец-мудрец, как их обычно изображают: беловолосый, с длинной белой бородой, в белом длинном рубище, подпоясанном верёвкой. В левой руке у него был высокий, пожалуй, его же роста или ещё выше, красивый посох. Он метнул недружелюбный взгляд в мою сторону: «А ты что тут делаешь?! Вот надену на тебя колпак!» Тут признала в нём собственного Учителя, который всё попрекал за прыть и как-то раз, действительно, накинул на целую неделю энергетический колпак. А сделал он это в наказание за то, что демонстрировала в обществе способности «видеть» и «строить» энергетические стены и коконы и поливать присутствующих искрящимся энергетическим дождём.
Наступившая под колпаком глухота повергла в отчаяние. О прощении буквально молила Учителя, в том числе и в весьма энергичной стихотворной форме:

Я в ловушке собственной страстности,
Увлечённая чувства игрой,
Позабыла ремень безопасности,
Данный мне так любовно тобой.

Ты прости мне мою увлечённость
Этой сладостно-новой игрой,
Что тобою почти обречённо
Называема нашей судьбой.

Ты набросил мне сети на крылья,
Чтоб меня от паденья сберечь...
Как калечкою с парой костыльев
Мне Любовью согреть и увлечь?!

Как бескрылою мне в Зазеркалье
Заглянуть и вернуться к тебе?
В чём тогда для тебя обаянье,
В литаргически чувственном сне?!

Как бескрылою в пустошь Мессиею
Свет нести. И тепло. И Любовь.
И вернуться к тебе обессиленной,
Но крылатою, значит,  живой!

Не тобою была я задумана –
Не тебе мне и крылья вязать.
Обладание мною попутал ты
С состояньем, что нам не объять:

Сопричастности, строгости, страстности,
Обожания, лёгкости, ясности –
Нет названья Отцовскому чувству
Обученья полёта искусству... (2007)

Но возвращаюсь к рассказу. Учитель всё-таки взял с собой на «полевые учения» вместе с двумя другими Учениками. Мы оказались на поляне. Все три Ученика встали в ряд и повторяли урок, который демонстрировал Учитель: правую руку надо было выставить вперёд, пальцы слегка согнуть, чтобы они образовали подобие сферы, сконцентрироваться та потоке энергии из ладони. Огненный шар возникал в сфере ладони. Его надо было мысленно же метнуть в цель. Упражнение понравилось, его и повторяла, возвращаясь над лесом домой.
А ещё пыталась вызвать в себе снова чувство, которое испытала, произнеся выбранное Имя. Не отпускало впечатление, что именно так зовут весь Мир, каждую его частичку, а, значит, и меня в этом Мире. Потому и откликнулась Природа каждым листочком, каждой травинкой, затрепетав радостно и с готовностью. Отозвалось в радостном волнении небывалой мощи и собственное естество, как бы готовое слиться с Миром, растворитья в нём. Вибрировало само пространство вокруг, каждая невидимая его микрочастица. Эти вибрации звучали невообразимо тонко, неуловимо для уха, как-то серебряно, очень чисто. Будто невидимый вселенский дирижёр, Он же композитор, Он же музыкальный инструмент, Он же камертон самого себя откликнулся на аккорд-код, который мне удалось взять, воспроизвести с великой точностью, произнеся Его Имя.
Повторить это Имя составляло труда. В нём была какая-то необычная для земного уха глубина, как будто произносилось оно за множеством дверей, а тебе достались только Его отзвуки. Тогда решила сосредоточиться на этих отзвуках и повторить их в привычных звуках родного языка. Вышло следующее:
1) первый звук – Й;
2) второй – очень длинное, многоэтажное, как бы горловое А;
3) третий – ХВМ в одном звуке. Современный русский язык адекватного буквенного обозначения такому комплексному и необычному звуку не имеет.
4) четвёртый звук – его не было, а было только длинное эхо, отдалённо подобное долгому мычанию, которое слышим порой во время медитации.
Й – А – ХВМ - мм-мм-мм...
Может быть, поэтому Имя Бога, согласно иудейской Библейской традиции, ЯХВЕ? Ведь так и говорится, что произнести Его в нормальном, то есть грубоматериальном мире средствами тех языков, которые существуют, практически невозможно, разве что очень приближённо к Его истинному звучанию. Значит, лучше и не пытаться это сделать. Ведь имя – это код. И если набрать код неверно, то можно постучаться в чужую дверь: а что, когда она откроется?...
Сама обращаюсь к Творцу Непроявленному, не называя Имени, а так, как учил Иисус: «Отче наш».
Группа религия, как и группа искусство, – это не группы по интересам или клуб. Здесь речь идёт о Священниках Господних, Посвящённых Служителях Света. Они являются Его первыми помощниками и опорой среди людей. У них есть собственные, присвоенные им Создателем, коды, они же аккорды, потому что вибрируют-звучат. Есть у Посвящённых и собственные Имена, но только уже в проявленных энергетических телах, которые они получают от своих энергетических родителей в тонкоматериальных сферах.
То есть получаем сначала энергетическое тело, рождаемое у энергетических родителей-Посвящённых, облекающее частицу Божью. И только затем рождаемся в материи, где получаем от наших земных родителей ещё одно Имя. Здесь видится одно существенное отличие от человека-души, у которого есть только два «тела»: энергетическое и материальное. Но это поняла значительно позже, как и причины такого отличия, о чём речь в следующих книгах Учения.
Чтобы сделать наглядным, какими наши задания в тонких сферах вообще бывают, приведу в качестве иллюстраций несколько примеров.
Однажды пришлось выполнять задание по «обезвреживанию» агрессивных мыслей. Это было в новогоднюю ночь, когда жгут неимоверное количество феерверков, взрывают петарды, стреляют ракетами. Шум стоит такой, как будто город бомбят. Мы с мужем никогда и прежде не покупали новогодние феерверки, особо не объясняя даже самим себе причин неприятия этого вида развлечений: не нравится – и всё. А причины этому таки существуют, только были они до этой ночи неосознаваемы. Во время стрельбы высвобождается огромное количество негативной, агрессивной, закручивающейся влево эгергии. В такие ночи вандализм приобретает характер эпидемии: разбиваются витрины магазинов, бьются бутылки на проезжей части, возникают драки. Не последнюю роль играет, конечно же, и алкоголь, который высвобождает то негативное, что в каждом сидит. Но массовая стрельба в эту ночь, когда практически каждая семья от домохозяйки до младенца выходит на улицу и делает то, что в остальное время делать как бы не принято, приводит к массовому же высвобождению сидящих в каждом, но в остальное время сдерживаемых, эмоций. А они, увы, часто агрессивны, потому и сдерживаются от их открытой демонстрации. Что делала с ними? Раскручивала эти левосторонние негативные энергетические вихри вправо, тем самым их обезвреживая.
Есть и другие задания. Мысленно помогаю, например, маме: выравниваю её энергетику. Она фиксирует это за триста километров (расстояние не играет роли) как белый свет, душевное волнение и хорошо ощутимые волны по всему телу, иногда боль за грудиной, когда её сердечный центр раскручиваю слишком интенсивно.
Особенно легко поддаются мысленному воздействию люди с больной психикой. Воздействовать на кого-либо, в смысле приказа что-то сделать или чего-то не делать, было бы в высшей степени неэтично и противоречило бы принципу Любви. Но работа с людьми, среди которых (по роду моей деятельности) много людей с нарушенной психикой, предоставляет богатый материал для наблюдений. Так, шизофреники очень чутко улавливают в собеседнике малейшие изменения его состояния и часто «заводятся» без видимых причин. Это значит, что консультант сам возбуждён, агрессивен или боится клиента. Держу таких посетителей и себя под контролем, медленно-медленно вращая энергетическое поле вправо, принимая в него собеседника. Как бы накладываю свою энергетику на другого. А так как собственное состояние заведомо лучше, чем у него, то и его состояние уравновешивается. Один клиент как-то необдуманно даже «ляпнул»: «Спасибо Вам. Если так дальше пойдёт, то я буду скоро совсем здоров». Пишу эти строки и смеюсь, как точно он это подметил.
Но был и другой случай, когда потеряла контроль в разговоре с клиентом, от которого в организации, где тогда работала, уже все коллеги отказались. Контроль потеряла буквально на мгновение. Но этого хватило, чтобы мужчина начал возбуждаться, изменился цвет лица, он начал сбивчиво и с нарастающим волнением говорить. Пришлось быстро подавить сначала собственное волнение, затем слегка, но настойчиво, придавила мысленно клиента к стулу и начала нас обоих медленно-медленно вращать, выбрасывая отработанную энергию через макушку и обдувая собеседника возникающим при этом прохладным ветерком отработанной энергии. Ситуация была вновь под контролем. На это ушли считанные секунды.
Всему этому никто явно не учил и не учит, но Знания каким-то образом передаются. Очевидно, мысленно.
Не могу удержаться, чтобы не рассказать один смешной случай из практики. Пришёл как-то на консультацию ещё один «буйный», который тем у нас славился, что очень шумел, швырял стулья и делал коллегам-женщинам неприличные предложения. Это был мужчина огромного роста и крупной комплекции.
То, что он уже в коридоре, поняла по шуму и громкой ругани, доносившимся оттуда. Стулья передвигались тоже очень активно. Клиент громко и коротко протарабанил в дверь и тут же ввалился в бюро. Размеры его фигуры потрясали (до этого видеть его не приходилось). Что-то подсказывало не смотреть на посетителя в упор. Продолжая делать вид занятости, наблюдала исподлобья. Мужчина оставил за собой распахнутую дверь и уже упал на стул, когда только слегка мысленно отметила факт незакрытой двери. Он тут же подхватился, прыгнул к двери и закрыл её. Очевидно, в растерянности от нечаянно содеянного, начал стягивать с себя куртку. Не успела подумать: «Чего это он здесь располагается!» – как тот судорожно стал совать руку в только что стянутый рукав. Занимаю место напротив за столиком, всё ещё не глядя клиенту прямо в глаза, но мысленно уже медленно крутя вправо. Разговор потёк по привычному руслу. Посетитель опомнился, высунул кончик языка, облизывая слащаво губки и щуря томно глазки. Придавливаю его мысленно к полу и как бы протаскиваю по песку. Язык спрятался, вся мощная фигура начала раскачиваться вместе с моим кручением, глаза его стали подкатываться: мужчина впадал в транс. Тут представила себе на мгновенье, что будет, если он прямо здесь же упадёт и придётся звать не себе, как это было с другими коллегами, а ему на помощь. Стало немного неловко, ослабила давление: посетитель очнулся и, вежливо прощаясь, засобирался прочь, так толком и не сказав, зачем приходил.
Своими мыслями мы выстраиваем будущие события, потому что подобное притягивается подобным. Добрые мысли – это не только добрый характер, но и добрые дела. Соответственно, злые помыслы приводят, в конце концов, к злым действиям.
Сила мысли у всех разная, в зависимости от количества энергии и от умения концентрироваться. Вот тут как раз и нужен тренированный и дисциплинированный ум.
Таким образом, названы все основные качества, которые должен выработать в себе Ученик на Пороге Посвящения:
- терпимость и терпение,
- контроль мысли, тела и дела,
- бесстрастие и бесстрашие,
- состояние светлого счастья быть в Братстве,
- Знание, с кем ты и куда ты идёшь.


Посвящение

Свечою большою, красивой и ровной,
Хочу обогреть пусть не мир, но полмира,
И пламенем гладким, волнительным, добрым
Светиться в Европе – быть видной с Памира,
И в солнечном кружеве, ярком, лучистом,
Топить закоулки и тени души
Угольями страсти, любовью искристой,
Дорогой сердечной в эфирной тиши.
Хочу в светоносный поток обратиться,
В источник душевной любви и огня,
Звездой раскалённою, бело-лучистой,
Мир делать светлее день ото дня.
                2007

Слово  «иерархия» в связи с  Иерархией Света не приходилось слышать никогда раньше, пока сама не употребила это слово в одной из молитв:

Предначертанье высших сфер!
Веди, наставь и преумножь.
Единство сил – единство вер
Мне душу жги, расти и множь.

Иду, ведомая, вперёд.
Паденья, хаос и разлад –
Всё было, как ступень познанья
Порядка Высших Иерархов.

Спускаться вниз Отец учил,
В могилу я сама ложилась –
Оттуда звёзды ярче глаз.
Без тела в путь я отправлялась.

Миры сопряжены с земным
Мне открывались-отворялись.
Из двери в дверь к себе я шла.
По миру сердцем шла всё твёрже.

Открылась явь во Славе Света.
Взлететь хочу, стряхнув земное,
Сама – Земля. Теперь я вижу,
Куда иду, куда хочу.
Стучись в меня!
Душа трепещет
И ждёт свершенья Славы Мира!
                Аминь (1997)

С точки зрения снизу говорить о структуре и функциях  какой-либо системы –  занятие неблагодарное. Точно также обстоит дело и в случае с Иерархией Света. Ответ на вопрос, что это за Иерархия и почему Иерархия Света, попытаюсь сформулировать в последующих главах книги, так как исследованию этого вопроса посвящена значительная часть всего предпринятого труда.
Но обратимся сначала к термину «Посвящённый».
Понятие это возникло в сознании впервые в связи с диетой: были показаны различные продукты и даны Знания о них. Несколько Учеников сидели за одним столом, на котором стояли образцы продуктов: проросшие бобовые, куриное мясо, ананасы, ещё что-то. Некая пожилая дама держала речь. Появившись в этом коллективе вдруг, как бы из ниоткуда (это одна из особенностей моего поведения в тонком мире, почему Учитель и называет «Чапаев», имея в виду легендарного красного командира времён Гражданской войны Василия Ивановича Чапаева), задала тут же неуместный вопрос, что-то о снах. Дама ответила: «У Посвящённых снов не бывает, только внетелесный опыт».
По прошествии всего нескольких недель поступило предписание: на следующий день ничего не есть, а пить подслащённую воду. Но выдержала только до обеда, уж очень хотелось кофе с бутербродом. Посвящение тем не менее состоялось.
Вижу себя в очереди монахов в серых рясах, стоящих плотно друг за другом, со склонёнными долу головами. За мною – ещё многие. Путь, на котором все мы стоим, ведёт в гору. Атмосфера сообщает чувство важности происходящего. Тут, выдернутая каким-то ребёнком из очереди, оказываюсь в школьном автобусе, везущем детей домой. Судя по ландшафту, это мог быть Пакистан. Но на разглядывание нет времени: навстречу автобусу, в котором оказалась с несколькими мальчиками-школьниками и беременной учительницей в пенджабе, движется джип с вооружёнными повстанцами. Машина уже почти рядом с автобусом, и повстанцы беспрепятственно обстреливают детей и их сопровождающих из автоматов. Охранник сопровождения падает замертво.
Жёлтый шар, даю детям импульс падать на пол автобуса, шофёру – свернуть вправо на просёлочную дорогу, едва видимую среди камня и гравия.
Наконец, показалась деревня, затерянная в горах. Жители деревни, женщины, одетые в шаровары, самодельную обувь и традиционные свободные платья, расхватали детей, выведенных из автобуса и всё ещё подталкиваемых в спину невидимой рукой. Жёлтым шаром, сидящим под южным деревом и деликатно наблюдающим плоды усилий по спасению, оставалась никем не видимой ещё одно мгновение приятного удовлетворения от проделанной работы.
В следующий момент – вновь перед очередью монахов, втискиваюсь между двумя Братьями. И тут прикосновением жезла «пробривают» голову от линии  позвоночника до лба:  возникает эдакая лысая дорожка. Затем в одно мгновение пропадают все волосы с левой стороны головы. Церемония окончена: Дух преобладает над материей.
Рождение в Духе – это и есть Ключ к Знанию, которого жаждала, к которому упорно стремилась. Состоялось Посвящение в Служители Света. Осталось найти и открыть полученным Ключом  заветную Дверь. 
Это произошло несколько месяцев спустя. Проснувшись как-то утром, не открывая глаз, продолжала мысленные блуждания, когда вдруг произошло нечто неожиданное: толчком вырвало из тела и понесло с огромной скоростью. Достигнув некой границы, затормозила у заветной Двери, той, которую почти двадцать лет назад впервые показал Учитель: с аркой, массивная, похожая на садовую, из благородного кедра.

Дверь в Запределы Зазеркалья

Я выхожу в простор межсферный со скоростью Луча.
В пределах
кольца-границы
замедляю
своё движенье.
И у Двери,
к которой годы так упорно я шла,
стою.
С Ключом в руке.
Семь раз я вправо повернула  –
и открылась
Дверь в Запределы Зазеркалья.
Лишь шаг вперёд –
и я мгновенно Лучом рванулась в Запределье.
Пространство мутной пеленой навстречу мне, стелясь, несётся.
И снова
медленней
движенье:
Кольцо-граница,
Но без Двери,
пока.
Спешу я снова осмотреться:
Земля в сияньи голубом.
Какой-то силой вниз рвануло
и я долго,
восторг свой сохранить пытаясь,
дрожу от счастья
Мир раздвинуть.
Аминь (2007)

С этого дня стала помнить кое-что из тех уроков, которые преподавались в отвлечённо-познавательной сфере или сфере мыслей. Но отличие от предыдущего опыта, в сфере эмоций и желаний, разительное, и заключается оно в том, что всё происходит именно мысленно, нет прежней сочности красок и богатства чувственных переживаний, как запах, музыка, свет, образы. Истинный человек сокрыт глубже: он – Мыслитель. Сила мысли колоссальна. Собственно ею мы и творим в тех же красках или звуках. Но Мыслитель способен дать форму бесформенной информации, чистому Знанию, облечь Знание в образы, а затем и в слова. Это и делаю, когда пишу стихи.
Но вот что ещё интересно. Иллюзии красоты и интенсивности чувствования также привлекательны, как и иллюзии физического мира. Потому ими легко соблазнить, увести в них, поработить ими дух. Этот уход сравним с наркотической зависимостью и может быть достигнут иногда в результате приёма наркотических средств. Общеизвестный факт, что люди искусства часто страдают от алкогольной или наркотической зависимости. Так они сбегают в мир чувственных иллюзий, черпают там своё творческое вдохновение, к сожалению, заниженной энергетики. Но познание мира чувств – это всего лишь ступень в познании мироустройства по Божьему замыслу, в познании себя в Боге.
Осознание же существования чувственного уровня Бытийного, осознание его иллюзорности, то есть разрушаемости, а, значит, материальной природы происхождения чувств, помогает, с одной стороны, продвинуться в Знании о Мире, с другой стороны, лучше понимать людей вообще и людей искусства в частности.
 
Магистр Искусств на бис

Люди искусства сердца почитателей
Очень искусно влюбляют в искус,
И чувства и мысли – подобно Создателю –
В фигуры вдыхают из мастерских уст.

И мир, ими сотканный, чувственный, истовый,
Чарует, как пьяная майская ночь ...
Но с первой зарницей трезвенящей истины
Искусственный мир удаляется прочь:

Уходит с оглядкой, согбенный премудростью
Прельщенья искусом искусственных чувств.
А Зритель, очнувшись от чувственной глухости,
На бис вызывает Магистра Искусств... (2006)

Но задача Посвящённого – идти дальше, в более тонкие сферы. Став Мыслителем, Посвящённый прощается с миром иллюзий чувств, кладёт воспоминания о нём как засохшую коробочку опиумного мака в книгу-гербарий своей жизни и начинает черпать из чистого, незамутнённого Источника Знания и духовной Любви, не ограниченной чувственными рамками.

Мир чувственный

Тело желанья – одно лишь оно
Мир чувственный строит, воображая.
Тело желанья – в него, как в окно,
Гляжу я в пределы миров зазеркалья.

Ни мягкости губ, ни солёности слёз,
Ни сладости стонов любви просторечья.
Живу я желаньем сейчас и всерьёз,
Ответные ласки пленят безупречьем.

Открыты границы. Мир сжался до точки.
Желанья в идеи мой мозг воплощает.
Как лист безоглядно стремится из почки,
Так и желанье пере-воплощает.

Всё творчество мысли, всю силу желанья
Мир жаждет из мук человечьих изведать.
О Боже! В ответ на твоё испытанье
Позволь мне всю сладость желанья отведать!

Позволь мне всю силу желанья познать!
Отречься от мира материи скорбной!
К Я-есмь мир творящему громко воззвать
От праха и страха духовно свободной!.. (2006)

Учитель повёл как-то к музыкантам, в их Обитель. Вошли в дом одной из Сестёр – Посвящённой-композитора. Почти всё пространство небесного жилища занимал белый рояль, за которым она сидела, погружённая в творчество. Тонкая мощная духовность, которая от неё исходила, вызвала в гостье высочайшие духовные переживания, восторг и безграничную Любовь к этой незнакомой женщине. Встав перед Сестрой на колени, обняла её ноги обеими руками и зарыдала от восторга. Сердечный центр буквально захлебнулся от энергии пламенной Любви. Учитель не ожидал такой реакции и был сам тронут до слёз. То, что эта композитор для физического мира мертва, вызвало бурю самых противоречивых чувств: подавленности, но и облегчения от увиденного собственными глазами, как сущности высоко духовные и талантливые и после своей физической смерти продолжают творческую деятельность, сочиняют и дарят миру произведения искусства.
В Братстве мы работаем в группах «по интересам». Подбором членов одной группы руководит Наблюдатель, тем не менее у каждого есть право самому решать о своём членстве в группе. Все в группе равны, но один всё же отвечает за общую организацию совместной работы. Количество членов группы семь (Учитель говорит, что есть также группы по двенадцать). Члены группы образуют пары. Напарники вызываются часто вместе на задание, если это задание заведомо сопряжено с большими энергетическими затратами.
Группы время от времени формируются заново. Так, в прежней группе было нас под конец только шесть: одного участника группы удалили «сверху» за то, что он в человеческом теле использовал свои энергетические способности своекорыстно, «завоёвывая» женщин, как намекнул Учитель.
Тогда начала формироваться новая группа со мной в роли организатора и Учителем в роли Наблюдателя. Учитель воспринимался в тонком мире, как огромный белый энергетический шар, к которому прибывают коды кандидатов на членство в нашей группе. Переговоры заключаются в презентации своих заданий, распределении ролей в формирующейся группе. Силы у всех несколько разные, но каждому хочется делать как можно больше на общее благо. Некоторые из кандидатов после переговоров вновь удалились. Наконец, состав команды утрясся: шесть Сестёр и один Брат.
И вот повела свою группу на первое Задание: вывести души из плена Тёмных. Отдавала короткие и чёткие приказы. Передвигались в кромешной темноте, чтобы не выдать своего присутствия. Сопротивление было бы бесполезно, так молниеносна была предпринятая акция. Никто сопротивления и не оказал. Вылазка в стан противника увенчалась успехом – души пленных вызволены. Опасаясь преследования, отдаю ужасающий по своей ненужной жестокости приказ: уничтожить противника. Взору предстали перерезанные горла, звучала мысль: «Хватит пожирать наших». Из перерезанных горл вываливалось нечто подобное красной икре. Может, это и была та самая красная роса, о которой писал в «Розе мира» Даниил Андреев. Она должна быть материализацией в мире, сопряженном с нашим снизу, человеческих чувств национализма и шовинизма. Её, по свидетельству Андреева, собирают Игвы («Игвы – главная из рас античеловечества, высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров», – шрастров», так определил их Даниил Анреев)  и кормят ею Уицраоров (Уицраоры – могущественные, разумные и крайне хищные существа, обитающие в слоях, смежных со шрастрами. С точки зрения человека, это – демоны великодержавной государственности. Их очень немного. В метаистории уицраоры играют огромную роль, противоречивую и двойственную», – читаем у Даниила Анреева).
Об этой операции и испытываемом чувстве негодования от собственных действий рассказала на следующий день Учителю. Тому стало очень грустно, и он пообещал проверить, так ли это было, потому что всё ещё надеялись, что обошлось... Напрасно. Всё было именно так. И эту себя знать не хочу. Её надо изменить. Учитель сказал, что будем над этим работать и что другие пути «общения» с Тёмными, ненасильственные, тоже есть.
Уже из тех примеров заданий, которые привела, можно сделать некоторые выводы об их характере. Все их можно разделить на два вида: во внешнем мире – грубоматериальном, и во внутреннем – тонкоматериальном.
Одно задание, выполненное как-то в нашем мире, произвело просто неизгладимое впечатление от принесенной пользы. Получив сигнал, увидела объект в виде серого облачка, к которому мысленно, а, значит, в доли секунды притянулась. Беременная находилась в страшных родовых муках: мальчик в её животе лежал поперёк, и врачи не могли его развернуть. Представив себе ребёнка, разворачивающимся в правильное положение, тем самым развернула его энергией мысли. Для наблюдателей он проделал это как бы сам. В эту ночь родился на земле ещё один человек.
Врачи – это ещё одна группа Посвящённых, ещё одна ветвь Иерархии, помогающая всем без исключения: светлым и тёмным.
Понимание того, что врачи всем помогают, не делая исключений ни для одной из ветвей Иерархии, мысль не само собой разумеющаяся. По крайней мере, для человека, принадлежащего к одной из антагонистичных групп. К выводу о нейтралитете врачей пришла после следующего происшествия.
Так, часто посещаю Обитель детей, которая граничит с Обителью Врачей. То, что они находятся непосредственно друг возле друга, – уже факт незаурядный. Если же вдуматься, то тут нет ничего удивительного: непричастность – вот решающее слово для обеих групп. Только для детей непричастность означает действенную непричастность, а для Врачей – идеологическую. Так вот, во время пребывания у детей увидела у дверей Обители лежащего старика, просящего родовспомогательной помощи. Сначала попытылась закрыть сердце перед его страданиями, так отвратителен он был. Даже сказала ему, что Врачи находятся несколько дальше и неужели это так необходимо падать перед дверью Обители детей?! Но тут увидела отделяющихся от него «детей», маленьких копий самого старика. Весь процесс напоминал размножение простым делением. Пришлось отправиться к врачам.
У них было очень красиво: террасы с субтропическими растениями спускались ступенями вниз с горы. Там, дальше, внизу, виднелась узкая долина сочных зелёных красок. Как река жизни, вилась эта долина меж скалистых гор. Синее небо над всем этим великолепием – простор, захватывающий дух! Врачи – в красивых газово-лёгких одеяниях, подобные ангельским созданиям с картинок – о чём-то оживлённо говорили. Стала невольной свидетельницей их разговора: должна разразиться третья мировая война, пойдёт она из Ирака. А это означает много работы для всех.
Сообщила о страждущем у дверей, и один из врачей отправился посмотреть.
Когда позже рассказала о происшествии Учителю, он, как всегда, сначала помолчал. Потом сказал:
– Не ходи туда!
– Куда? – спросила в недоумении.
– К Гагтунгру ( «Гагтунгр – имя планетарного демона нашей брамфатуры...», – находим у Даниила Анреева).
– Кто он такой?
– Властелин Тьмы... Он множится в преддверии войны. Война уже началась...
Это «Не ходи туда!» звучало уже во второй раз. В первый раз прозвучало оно в связи с посещением умерших, которые отличались привязанностью к плотским наслаждениям. Таких людей, надо сказать, большинство. Так вот, мы шли за этими умершими в нижние пределы, как бы сопровождая и направляя. При этом слушали их разговоры. Речь шла о сексе и величине «достоинств». Когда прибыли вниз, то Обителью оказались узкие и тёмные пещерные переходы, ведущие в учебные помещения, где на столе стояли уже подготовленные для новоприбывших «учебные пособия»: куски жирного и отвратительного на вид мяса. Меня почти стошнило от его вида. Откланявшись, поспешила к выходу. У ворот в Обитель стоял Карлик. От него исходили одновременно многие отвратительные чувства, усилившие во мне тошноту: подобострастия, ненависти, вожделения, агрессии. Он успел схватить мою руку и исслюнявить её, от чего чувство гадливости только увеличилось. Всё время оглядываясь и страшась нападения со спины, поспешила выйти через открытые ворота. Кроме того, не покидало чувство, что в эти Пределы вход, в общем-то, заказан. Кто-то, у кого есть разрешение на вход туда, привёл на эти уровни. Этим «кем-то», думаю, мог быть только Учитель. Сам он этот факт не отрицал, но и не подтвердил. На всё это сказал на следующий день только одно: «Не ходи туда! А что, если они дверь-то закроют? И будут с тобой делать, что захотят?» и «Нужна крыша».
Мысль о «крыше» была уже не нова к этому моменту. Под ней Учитель подразумевал Христа. На что отвечала неизменно, что Вера и Религия не одно и то же, что фанатизм не приемлю в любой форме, что мыслю себя вне и над всеми религиями, а люди играют для меня наиважнейшую роль.
Но чем больше читала тех же теософов (которые уже и раньше привлекали своей внерелигиозностью), как, например, Анни Безант, Алису Бейли или саму Елену Блаватскую, тем сильнее было чувство, что чего-то очень важного у них не нахожу, а чего-то уж совсем неважного, даже мешающего, более того, противоречащего основополагающему, фундаментальному в собственном мировоззрении,  у них слишком много.
Важен же Человек с его потенциалом Любви. Важен путь Просветления и Просвещения. И это должно быть понимаемо не умозрительно, а соучастливо и любовно. И нет Знания для избранных, но каждый может к нему прикоснуться, а потому должно писать и говорить понятным каждому языком – языком Любви.
Но ведь это и есть центральная нота Учения Христа, говорившего к нам, малым.
Но это не означает, что хочу умалить вклад теософии в интеллектуальное (в отличие от духовного) просветительское движение – это было бы просто несерьёзно. Да, описание мироустройства будоражит фантазию, но собственная работа – другая, и заключается она, прежде всего, в просветительстве духовном. Духовность надо пробуждать и начинать с малых человеческих величин. Для малых сиих, возлюбленных Христом, пишу историю своей жизни, их зову с собою в Дорогу.
Задания бывают, как уже неоднократно говорилось, самые разнообразные. Вот ещё одно. В тонкоматериальном мире нужно часто помогать душам умерших проследовать дальше, в высшие сферы. Некоторые сделать это самостоятельно не могут, их подталкиваем к выходу. В этот момент они очень уязвимы, так как Тёмные их подстерегают, чтобы навредить: выкрасть или хотя бы деформировать. Так что приходится иногда вступать в схватку, чтобы их защитить. А за некоторыми душами и вовсе целенаправленно охотятся. Так, целая группа Чёрных преследовала одного мужчину. Вместе с напарником закрыли его собой, сделав для преследователей невидимым.
А вот задание, выполненное нашей группой. Акция заключалась в том, что нужно было буквально по стенам проникнуть в большое общественное здание. Шли и вправду по вертикальным стенам, потому что другой возможности проникнуть в помещение с запуганными до смерти детьми, очевидно, не было. Целью было их вызволение. Учитель сказал на следующий день, что дети Бислана всё ещё не освободились от ужаса заложничества. Это значит, что инсценировали освобождение самым невероятным, сказочным путём – по стенам, как этого дети Бислана желали ещё при их жизни. Но теперь освобождение имело другую цель: вызволить детские души из заложников отчаяния и страха... Такую работу люблю и благословляю! 
Часто приходится встречать на пограничном уровне группы умерших. Обставляются такие встречи всегда очень празднично. Об этой границе на пути наверх пишет Даниил Андреев в «Розе Мира» и называет её Файр. Кроме нас на встречу прибывают и родственники умерших. Короче, обычное дело. Как-то раз оказалась после такой встречи в кругу родственников одного из умерших. Все сидели за столом. Говорили на арабском. Обстановка была тоже традиционной для арабских отношений. Почему-то пыталась вставить знакомые персидские слова, чтобы объясниться с пожилой женщиной –  тщетно. Один молодой мужчина переводил. Что потрясло, так это то, что любят все одинаково, без национальных и культурных различий. И это откровение, повторенное в частном опыте простого человеческого общения в тысячный раз, особенно важно в период начинающейся с арабского Ирака Третьей мировой войны.
Приходилось уже и раньше задаваться вопросом, как нас видят живые люди, получающие от нас, скажем, помощь или урок. Сама воспринимала раньше Учителя как дедушку, потом как Ангела, иногда как папу или даже маму. Он и сейчас практикует «смену декораций», объясняя это тем, что нужно учиться распознавать «своих» под любой маской, а, значит, и «чужих» тоже. Подобная постановка вопроса, то есть как нас воспринимают именно живые люди, а не умершие, объясняется ещё и тем, что не все Посвящённые живые и не все, с кем вхожу в контакт в тонком мире, тоже живые. Живых в физическом смысле от живых в тонкоматериальном смысле, к сожалению, ещё не всегда различаю. Что же касается восприятия нас людьми в физической реальности, то могу только предполагать, что представляемся им или Ангелами, или их умершими родственниками.
Тут уместно рассказать о случае с трактористом, которому отрезало ногу. Нас вызвали на задание, в этот раз сразу нескольких. Затерянная в поле дорога, перевёрнутый трактор с прицепом в нескольких метрах от сложенных штапелем бочек бензина. Трактористу заклинило ногу и медленно её отрезало какой-то повреждённой деталью машины. Присутствовавшим сообщилось чувство неимоверной боли, испытываемое этим человеком. Старались поддерживать его энергетически в сознании. Когда ступню отняло, он выполз из кабины, отполз немного в сторону от трактора, который мог в любой момент загореться от бензина, и обратился к нам: «А вот теперь зовите помощь...» Когда прибыли врачи, группа энергетической поддержки удалилась. Были ли это «наши» врачи или земные, не знаю. Не знаю и того, в качестве кого воспринимал нас пострадавший: может быть, Ангелов-хранителей, как нас часто называют.
Надо сказать, что люди – не единственные разумные существа в нашем земном мире. Природа по сути своей духовна, а, значит, во всех своих проявлениях жива и разумна. Но убедиться в правоте этих чувств позволил Учитель. Как-то раз призвал он маленькую стихиали огня к нам в группу. Она выглядела, как тоненькое жёлтенькое насекомое размером с белку. Её крылышки-пламена мерцали колеблющимся светом. Она сидела перед нами на круглом столе-матрице и нежилась в собственном тепле. Потом подалась в мою сторону, как бы попросившись на руки, и устроилась уютно в ладонях, сложив крылышки ровным мирным пламенем. Учитель прокомментировал этот эксперимент на следуюший день: стихиали выбирают сами, к кому идти. Это зависит от нашего природного элемента: огонь, вода, воздух, земля. Значит, мой элемент огненный, как у самого Христа. В другой раз повёл на «показательные выступления» мощных стихиалий воздуха. Группа держалась на приличном удалении от удивительного спектакля, напоминавшего феерверк, но не огненный, а воздушный. Огромные колёса-вихри вздымались вверх и уносились прочь, похожие на колёса обозрения в парке отдыха. При этом обдавало сильными порывами ветра.
Может возникнуть закономерный вопрос, как это возможно жить и действовать параллельно в различных состояниях. Этим вопросом задалась впервые в 1991 году:

Гляжу я на трёхмерный мир,
Как он ужасно просто скроен:
Малометраж немых квартир
Уютен, выгоден и скромен.

Наш мир трёхмерен. Это факт!
Жена, ребёнок и работа.
И шаг за шагом сердцу в такт
Моя беда, моя забота.

Три измеренья. Мало? Много?
Три измеренья «на троих»?
Три измеренья, если строго,
Не хватит и для глаз твоих.

В четвёртом измереньи – губы,
А в пятом – страсть, любовь и страх.
В шестом – гудят победно трубы,
Трёхмерность превращая в прах (1991)

16 лет спустя, на новом этапе Ученичества, получила ответ на этот очень сложный и важный вопрос снова:

В различных мирах Я живу параллельно,
Как пальцы руки: каждый знает, кто он.
Но знают ли пальцы друг друга? Наверно,
Не ведают братцы один о другом.

А знает ли кисть, что она не одна?
А знает ли ухо и глаз?
А знает ли всё и про всех голова,
Доподлинно и без прикрас?

Я – в мире земном – любит лес и закаты,
Эфирное Я – огненосность энергий,
Я – в чувственной сфере – Любовью объято,
Ментальное – Мыслью творит обереги.

Что делают прочие многие Я,
Жемчужины в бусах на шее у Бога,
Не знают ни палец, ни печень моя.
Иллюзия Знанья судится не строго.

Иллюзии страсти, любви, красоты –
Причудливо сладостны и обаятельны.
Иллюзия – всё! Даже Я. Даже Ты.
Мы –  радости слёзы из Сердца Создателя (2007)

Не исключено, что тема параллельной деятельности Посвящённого в различных сферах будет продолжена и отразится в последующих стихах. Но уже сейчас изменился характер мировосприятия. Это, конечно же, связано с тем, что первая Дверь открылась и мир, соответственно, расширился. Теперь удаляюсь в иные материи по собственному желанию и с большей, чем прежде, лёгкостью. Границы различных реальностей стали зыбче, прозрачнее и проницаемей для духа. На этой волне родилось новое по своей глубине стихотворение, в котором можно проницательному духу гулять из одной реальности в другую:

В сад этот заснеженный яблочным цветом
Вступаю и глохну – ни звука вокруг:
Как плошки алтарные с розовым светом
Цветы совершают свой раз-два-три-круг.

И в вальсовом ритме в такт саду и сердцу
На ветра качелях в забвеньи уйду
Сквозь мира иного заветную дверцу
В заснеженном яблочным цветом саду (2007)




Работа Посвящённого

Твой План, о Боже, так прекрасен:
Струится вниз Твоя слеза
И превращается в экстазе
В земные уши и глаза;
Земное сердце бьётся томно
От неземных и вечных чувств;
Земные слёзы льюся вольно,
И просится восторг из уст...
                2007

Энергетические центры достигли, наконец, необходимой мощи, чтобы открылся проход для высшего Я вниз к Личности. Личность, таким образом, удостоилась чести посещения её высшим Я; а спустилось оно по Дереву Жизни. Это, собственно, и есть то Дерево Жизни, о котором читаем в Библии. Вот как пережила свой собственный подъём по Дереву Жизни, который был сопряжён с глубинным осознанием того, что в теле уподобляемся умершим, а, покидая трёхмерное тело,  возвращаемся в истинное Бытие.

Жить или быть – вот в чём вопрос...

Вот Дерево Жизни: ствол толст и силён
И прямо в Небесную Твердь устремлён.
Теряется крона в туманной выси –
Верёвка мне сверху: два слова висит.

Зеркально два слова сопряжено
И верхнее в нижнем отражено:
В зеркальном отсвете слезами облитое «жить»,
Что лишь отражает покоем омытое «быть».

Так, два эти слова, одно означая,
Реальность меняют, акценты смещая:

«Жить» значит «не быть»,
но и «быть» отражать,
В иллюзии жизни
«быть» только играть.
Чтоб логики круг сей
сполна завершить:
«Не жить» означает
«воистину быть»!

Покрепче схвативши верёвку руками,
Обвила верёвку надёжно ногами.
И Некто невидимый в кроне древесной
Увлёк меня в сферы «быть» в Заподнебесной (2007)

Само же высшее Я предстало в образе ангелоподобного серебристого существа – женщины средних лет. Она плакала и шептала мне на ухо слова любви, рассказывая обо мне то, что знаю только сама. Она была мною в общем довольна, говорила, над чем надо работать. А плакала от того, что знала, сколько трудностей на Пути, сколько сложных заданий предстоит выполнить.
А чтобы вдохновение не покидало, когда отправляюсь «в пустошь Мессиею...», одарили Братья Света ... большими, белыми – настоящими крыльями...
Бесконечный восторг, благодарность и готовность Служения вылила в стихи:

Ты позволь мне к Источнику,
                светлому, чистому,
Дотянуться – и Духом причасть.
И Любовную влагу,
                эфирно-искристую,
В чашу сердца по край наточать.

Я сосуд этот бережно
                от врагов утаю,
Жажду жаждущих трепетно
                из него уталю.
Я дорогу к Источнику
                им укажу,
Моё сердце открытое
                в их ладонь положу:
Пусть наполнят искристою влагой живой
Мои чаши.
         И искренно
                пусть из них пьют с лихвой.
Напоённые всласть,
                вспомнят Братьев внизу –
Им напиток Любви
                В своих чашах снесут (2007)

Задания часто меняются. Так, преподаю языки, точнее, сравнительное языкознание, используя при этом также материалы языков, которые в своей «нормальной» жизни не знаю, например, арабский или древний язык саранджам, который иранисты всё ещё пытаются прочитать.
Пишу научный труд о семантике образов изобразительной лексики в русской поэзии начала ХХ века.
Принимаю решения, кто из вновь поступивших в иные сферы на какой уровень должен следовать. Выдаю им и карты следования. Без таких карт двигаться по коридорам Межсферья (энергетическим туннелям) для большинства просто невозможно.
Иногда родственники вновь поступивших просят направить своих близких на их же уровень, и эти просьбы не остаются без внимания.
Из Межсферных коридоров приходится иногда вылавливать и выводить лазутчиков Тёмных или тех, кто пытается проникнуть на закрытый для него уровень. Как-то пришлось и самой выводить одного Тёмного, вооружённого энергетическим багром-полумесяцем. Он пытался зацепить меня этой жёсткой багром-энергией. Схватка была недолгой, но трудной, так как подминала его исключительно собственной энергетической мощью, не прибегая к тем видам энергетического противодействия, или оружия, если хотите, которых у лазутчика заведомо не было. Наконец, смогла его обездвижить и вытеснить из коридора.
Хотя Учитель и передал некоторые Знания о целительстве, но лечить не позволено. Он говорит, что это, во-первых, не моя область работы, а специализация Посвящённых Врачей, во-вторых, нужны знания школьной медицины, которых, ясное дело, нет, и, в-третьих, нужны годы тренировок, чтобы научиться различать, кого можно лечить, а кого нет, как очищаться самому от болезнетворных энергий и так далее.
Но некоторые Знания о целительстве всё-таки даются, только с определённой целью: об опыте целительства должна написать. А чтобы воочию увидеть, как это происходит и применить некоторые методы на практике, позволено какое-то время помогать маме. Вот несколько методов, которые до сих пор удалось наблюдать.
Говорю методов и понимаю, что хотя их и различаю, как действительно различные методы, но их не выбираю, когда нужно работать с пациентом: методы выбирают себя сами!
Сначала надо представить пациента. Вижу его скелет, как на рентгеновском снимке, или как в томографе – только нужный срез тканей, или как схему нервных переплетений – она же и энергетический каркас человека. Больной участок тела разворачивается сам нужной стороной и под нужным углом зрения. Если же, по неопытности, и пытаюсь его удержать в той позиции, которая кажется правильной, то из этого ничего не выходит – объект упорно поворачивается нужной ему самому стороной. Организм пациента как бы обращается к лекарю, говорит на языке, новом и неожиданном, – языке Природы-Матери(и). Что должно быть сделано, становится вдруг сразу ясно.
Закрепощённые или простуженные мускулы «просят» иглоукалывания. Иглы бросаю усилием воли на больной участок тела, и они притягиваются точками пересечения, узлами не сетке энергетического каркаса человека. Эти иглы напоминают по виду  пчелиные жала или колючки розы, движимые, как маленькие ракеты, за счёт энергии, сгораемой в их «топливных баках» и брызжущей бенгальскими искрами. Действие игл ощутимо довольно долго, более суток. Их можно мысленно подогревать, подкручивать в направлении, задаваемом самими энергетическими узлами, и столь долго, пока они всё ещё необходимы больному участку тела и не отторгнуты энергией самого пациента.
Простуженные нервы вдоль позвоночного столба высвечиваются «на табло» так называемого третьего глаза (тонкоматериального видения в условиях грубоматериальной реальности) схемой красных точек, которые целителем мысленно разогреваются. Эта схема возникает перед глазами, или внутренним взором, несколько раз в течение дня, не зависимо от того, думаешь ли ты о пациенте или нет. Это как бы уже запрограммированно, что схема регулярно высвечивается на «табло» и целитель мысленно снова и снова разогревает красные точки вдоль позвоночника.
Когда же нужно работать со скелетом (опять же! решение не принимается, диагноза не знаю и не ставлю, а только сосредоточиваю внимание на больном месте, указанном организмом пациента), то перед внутренним зрением возникает чёрно-белое изображение, например, рёбер или черепа, как на рентгеновском снимке. В одном случае пришлось «зайти» под черепную коробку со стороны горла, раздвигать позвонки и замещать болезнетворные энергии собственной энергией. Мама ликовала на следующий день: она смогла после двух лет страданий повернуть голову влево. Кроме того, она отметила впадину на месте интервенции, которая постепенно в течение дня сравнялась. На вопрос, что это за впадина, Учитель ответил, что это и есть то место, где гнездилась болезнетворная энергия, которую вырвала своим вмешательством. А ещё мама отметила во время сеанса боль за грудиной, которую она описала так: «Сердце выскакивало от неописуемого чувства ликующей радости, да так, что невозможно было продохнуть». «Мама, – ответила ей, – это и есть энергия Любви».
Веду преподавание для Учеников различных возрастных групп. Некоторые уроки уже описала в предыдущих главах. Вот ещё один, который, думаю, отражает наилучшим образом, какие преимущественные дидактические возможности есть у Учителей тонких сфер.
Урок проводился в классе начальной школы; собиралась раздать детям их контрольные работы с оценками. Эти работы, написанные на отдельных листах (не в тетрадях), лежали стопкой на учительском столе. Тут подул запланированный ветер и одним порывом сбросил все листы вперемешку в бассейн с водой, находящийся тут же в классной комнате. Дети кинулись в воду за своими работами. И, о, Чудо! Тексты не только не были смыты водой, они не перепутались. Урок состоял в том, что всё, что мы делаем (в том числе думаем, пишем, говорим) никуда не девается и не смешивается с делами других. Этот Урок повторила и в классе постарше. На этот раз тексты были на многих страницах, но и они не размылись и не перепутались.
В связи с этим вспомнилось одно стихотворение, написанное 22 года назад. Кто-то уже тогда преподал подобный урок, и его переплавила в стихи:

Введение написано,
помарок многовато...
Но жизнь – не сочинение о жизни,
И остаётся лишь исправленному верить.
Мне жаль людей, с оглядкой, воровато
Справляющих по прожитому тризны –
Тем осознанья истин не измерить.

И стоит ли пролистывать для памяти
Написанное собственными годами?..
Но, может статься, вы ещё подарите
Себе свободу под былого сводами (1985 )

Вот и пишу теперь этот труд, чтобы подарить самой «себе свободу под былого сводами»...
Как-то получила особое задание: подготовить речь «Любовь против разлагающего действия Братоубийственной войны на Личность». На подготовку давалось больше месяца, была названа и конкретная дата выступления – 4 августа. Учитель рассказал, как такое выступление происходит. Речь должна быть краткой и ёмкой по содержанию. Держать её предстоит перед большим Собранием Служителей Света, Посвящённых различных уровней. Длится такая речь доли секунды – столько времени необходимо на считывание мысли. Когда-то и Учитель получал такое же задание, и тема была такой же, поэтому он её и выбрал.
Принялась за работу; какое-то время размышляла, затем написала следующее:
   - Не созданы ли мы все Любящим Отцом по подобию его?
   - Да. Мы все созданы Любящим Отцом по подобию его.
   В этом ответе сокрыта идея Равенства и Братства, данная нам с самим нашим  рождением.
   Казалось бы, что же тогда говорит в Tех, которые подбивают массы Людей на развязывание Братоубийственных войн? Это голос их Эго, это зов их Самости быть Важнее, иметь Больше. Это жажда Власти и Силы. Что обещают они Людям взамен на их поддержку? Счастье! Счастье быть частью Важного, Счастье иметь Больше.
   Но ведь и  Отец наш хочет, чтобы мы были счастливы!
   В чём же тогда разница между Счастьем по Божьему замыслу и Счастьем по замыслу Отступника?
   Вопрос о Счастье есть вопрос о том, в чём оно заключается и как его достичь.
   Отступник предлагает Счастье, которое никогда не может быть достигнуто, потому что Много, Больше и ещё Больше не знает границ и лежит за пределами Личности. Так, Личность направляет свои усилия во вне и отдаёт свою драгоценную энергию Отступнику, сама при этом истончаясь, разлагаясь и, в конечном итоге, разрушаясь.
    Истраченная энергия нуждается в пополнении. И тут возникает вопрос о том, а какими методами предлагает Отступник её пополнить. Путём братоубийства... и присвоения энергии других Людей.
    Счастье по Божьему замыслу есть Любовь. Энергия Любви находится вне нас. Мы можем только научиться её через себя пропускать, одаривая ею ближних наших. Отдельная Личность являет собой при этом субъект не только отдающий, но и в то же время получающий Любовь. Так возникает Круговорот Любви в природе. И все от этого Круговорота только в выигрыше. И чем больше Любви отдаётся отдельной Личностью, тем больше Любви этой же Личностью, в конечном результате, и получается. Любовь являет, таким образом, и смысл Счастья и метод его достижения.
Любовь подразумевает участников процесса Любвиобмена. Мы – Братство Любви. В таком Братстве все, само собой, равны по важности, хотя выполняют разные задания, которые соизмеримы с их энергетическими возможностями и опытом. Отсутствие Самости, готовность на выполнение любых заданий, неутомимость в Служении можно назвать одним словом – «смирение». Только смиренным, как известо, открыт путь через Апокалипсис в Новую Реальность.
Работа, казалось бы, была окончена. Показала её Учителю. Тот речь похвалил, сказал, что раскрывал эту тему по-другому, через Библию, от Бога к человеку, а не от человека к Богу, как здесь, но в этом как раз и состоит особенность мировосприятия. Посоветовал дать речи отлежаться, к тому же до выступления было ещё далеко.
Так и сделала, отложив речь в сторону, и в потоке повседневности даже забыв о ней.
Через несколько дней «постучалось» очередное стихотворение. В последующие несколько дней написались ещё два. Так возник стихотворный триптих. Это была всё та же речь, всё те же мысли, но теперь в стихах.

Созидающая сила Любви

1.Пагубность Самости

Во мраке терзаемы похотью Самости,
Прельщаемы маревом тёмных искус,
Ведомы на бой из-за призрачной малости
Быть сверху.
Но сверху есть только Исус.
Но сверху лишь принцип Любви и Единства.
В нём наше Спасенье,
и Радость,
и Боль...
Мы –  Мудрости Братство,
Мы – Света Сестринство,
Мы –  Божьего Слова кристальная Соль.


2. Любовь и Бог есть одно

Алхимию Любви кто только ни пытался
Померять, посчитать и описать!
Сквозь чувств мытарств кто только ни старался
К идилли Любви взойти  и в ней восстать!

И каждый раз, кто о Любви в раздумье
Вопрос нешуточный сумел себе задать
«Что есть Любовь, и можно ли разумно
Её достичь, понять и удержать»
Был вынужден признаться, что в Подлунье
Нам Знанием Любви не обладать!
Нам обладать Любовью не под силу!
Её нам ни постичь! Ни удержать!
Она – наш Бог! Наш Поводырь по миру!
Её – мы можем лишь обожествлять!

Не мы её – она нас изучает:
Даёт нам Искру Божию как Свет,
Что в темноте Безмолвья освещает
Любовью вымощенный Божий след!..


3. Да будут Любовью все спасены!

Как чистый алмаз семь лучей нам являет,
Так и Любовь в семимерьи сверкает.

Любовью трёхмерной мы любим себя,
Четвёртая грань – где друзья и семья.

Чтоб пятою гранью Любовь засверкала,
Создателя нужно любить небывало.

В шестом измереньи – Любовь ко Вселенным,
Седьмое ж доступно лишь только смиренным.

Смирение – пропуск к алмазной слезе,
Что катится вниз по солёной стезе.

И море Любви будет тем солоней,
Чем больше алмазов достигнет людей:

Слезою чистейшей напоены,
Да будут Любовью они спасены.

Теперь речь была действительно готова. Можно было отправляться приглашать слушателей. Пришла, точнее, прокралась в Собрание Большого Совета Посвящённых. Выждав удобный момент, проскочила в зал до начала совещания, обнесла некоторых из присутствующих приглашениями, вызвав у них смех одобрения, так как это в общем-то нигде не принято, чтобы членов экзаменационной комиссии приглашал сам экзаменуемый.
Наступило 4 августа. За руку со своей дочерью вступила в большой круглый зал. В центре затенённого зала – углублённая круглая сцена, утопающая в ослепительно белом свете. Обе, мать и дочь, вступили в этот свет. Мысль-речь была сразу же считана. Началась церемония величания: на выступавшую надели сияющие одежды, на голову водрузили высокую боярку, убранную драгоценными каменьями. Одним словом, выступление удалось, экзамен был выдержан. Но вот какое чувство не покидает с тех пор: какое же это счастье, жить и трудиться в двух мирах рука об руку со своим ребёнком! Иметь в этом молодом создании единомышленника и сподвижника, то есть Брата или Сестру в Духе с момента его рождения.
Стихи Учения никогда ещё не были опубликованы. Но у них есть уже много читателей и почитателей в иной реальности. Существует некое подобие дигитальной библиотеки, в которую входят далеко не все произведения мировой литературы и далеко не все авторы, а только Посвящённые, потому что литература ими создаётся в тонких же сферах. Но вот кто станет классиком, решает специальная высокая  комиссия в составе Высших Иерархов Служителей Света. Существуют и другие библиотеки, хранящие информацию из различных областей жизни и знаний. Побывала как-то в одном из таких хранилищ информации. Стоило только прикоснуться к носителю информации, по виду напоминавшему книжный том, как картины океанских глубин открывались внутреннему взору и информация о них и их обитателях попадала прямо в сознание.
Среди многих технических чудес тонких сфер есть, например, весы. К ним нужно только прикоснуться, остаться секунду в покое, и они выдают твой земной вес. Выглядят весы, как вертикально стоящий блок благородного металла. Из благородных металлов, точнее, из их энергетических прототипов, золота, серебра, платины, делаются и латы различного назначения: для замера энергии, для похудения в земной реальности, для работы в опасных энергетических зонах. Существуют также приборы, очищающие энергию Посвящённых. Они функционируют по принципу ротора.
Работа Посвящённого, по сути, только началась. Всё предыдущее, все эти долгие годы были подготовкой к настоящей деятельности на благо Мира по Божественному замыслу, в котором Человеку отводится немаловажное, но не главное место, как это часто принято думать. Мать-Природа родит и порождает, Дух-Отец одухотворяет и направляет, Иисус Христос-Сын – сердце нашей Вселенной, дарящее нас Любовью.
Мир настолько сложен и слажен, так разнообразен в своих живых проявлениях, полёт Божьей фантазии так высок, что за ним не угнаться ни одной религиозной, философской или технической мысли. Искусство, пожалуй, ближе всех способно подойти к осознанию Божественного вдохновения – и только... Само же творчество нам всё ещё не под силу. Мы учимся слушать и переводить на человеческий язык откровения, обращаемые к нам нашими старшими Братьями. Учимся черпать из сокровищницы мирового Творчества, происходящего в высших Мирах, сопряжённых с земным.
Человечество, раздираемое самостью, состоит чаще на службе у Зла. А оно, Зло, нагло демонстрирует свою мощь, заставляя тёмные стихиали приводить в трепет население пограничных с нами тонких миров точно так, как и нас в земной реальности: разрушительными торнадо и всепожирающими пожарами.
Сами Тёмные разжигают братоубийственные войны на религиозной и национальной почве и набивают свои «желудки» человеческой кровью, замешанной на чувствах ненависти, агрессии и жажде власти. Человечество объявило себя царём, тираном Природы и уничтожает свою собственную Мать. В областях озоновых дыр уже и в смежных с земными тонких сферах невозможно самостоятельно перемещаться, не прибегая к помощи специальных летательных аппаратов. Слишком много Тьмы и катастрофически мало Света! И потому Братству Служителей Света предстоит много трудиться, а это значит, что и на долю пишушей эти строки придётся много работы. В том числе и дальнейшее написание книги.
На такой высокой патетической ноте можно было бы закончить эту часть изложения Учения Служителей Света. Но есть ещё нечто очень важное, что обязательно должна сказать. Автор этой книги – ни в коем случае не некое совершенство, кого-то мудро поучающее. Учусь сама также, как и Вы, к кому обращаются Служители Света, его Учителя и Высшие Иерархи. Для всех Вас смиренно и радостно служу всего лишь переводчиком.

Молитва

О, Господи!
Прости мои грехи!
Не покарай невинных и смиренных!
О, Господи!
Возьми мои стихи,
Оставь же дочь мою среди нетленных! (2007)





Любовь в жизни Посвященных

Верю в случай, в звезду и в судьбу.
Верю в будущность, верую в чудо.
В небо часто бросаю мольбу,
Если станется скучно иль худо.
Но не верю, а верить хочу,
Я в любовный мгновенный порыв.
Но звезду и судьбу я топчу,
С чудесами иду на разрыв.
Пусть звезда моя далека,
Мне тебя невозможно любить.
Ведь случайность порой не судьба,
Счастье наше с тобою борьба.
Как нам веру в себя пробудить?
1983

Тема эта стара, как мир. А ещё она очень личная. Поэтому, приступая к этой главе, испытываю самые разнообразные и даже противоречивые чувства, вплоть до отказа писать на эту тему. Но Посвящённый в Служители Света служит смиренно и радостно. Пусть же и рассказ о собственной Любви станет частью Служения.
Вся жизнь до 33-летнего возраста была пронизана одним сложным чувством: с одной стороны, острого осознания, что это всё ещё не настоящая жизнь, а только прелюдия к ней, с другой стороны, что Любовь, которую уже раньше знала, никак не найдёт ко мне дорогу. И то и другое было верно. Но всё по порядку.
О своих предчувствиях Любви, как водится, писала в стихах, начиная с восемнадцатого года жизни:

К незнаемому суженому
Где радостней найти мне долю,
Чтоб грусть забыла путь ко мне,
И ты, чтоб руку сжав до боли,
Не таял в призрачном окне.

Где выше небо мне найти?
И ночь черней, и звёзд поболе?
Чтоб снова ты не смог уйти,
Мне страстью сердце сжав до боли.

Хочу тебя я воплотить
В живом, в прекрасном, в вечно сильном!
Я не могу ту ночь забыть,
Когда ты таял в небе дымном... (1984)

О какой такой ночи говорила, которая «черней», и о каком таком небе с большим количеством звёзд, чем то, что было в 19 лет доступно наблюдению, – было и самой тогда непонятно. И что должна была означать строка «Я не могу ту ночь забыть, Когда ты таял в небе дымном...»? Ведь никакого реального образа за стихотворением не стояло, а только его видение-знание.
Ответ на эти вопросы пришёл опять же в виде сна. Картины были впечатляюще правдоподобными и живыми. Девушка на вид лет 16-ти, в короткой тунике, сандалиях-плетёнках, завязанных высоко под коленом, смуглая, с тёмными вьющимися волосами, поднятыми сзади и схваченными в тугой узел; спереди на голове – красивый обруч удерживает непослушные локоны. И вот спешу по тропинке, сбегающей вниз, между виноградниками по сухой каменистой почве склона. Фоном служит не только довольно крутой склон, покрытый на сколько хватает глаза виноградными плантациями, но и домики виноградарей странной конструкции: без крыш! Спешу вниз к морю, где на берегу дожидается в нетерпении римский легионер, голубоглазый и стройный. В морской туманной дали стоит корабль, на который он должен вернуться. После короткого прощания римлянин вскакивает в лодку и отчаливает в туман.
Проснувшись на следующий день, не могла отделаться от впечатления, произведенного этим сном. В энциклопедии нашла одеяния солдат времён Древнего Рима, отыскала и «моего» легионера. Он оказался «морским офицером высокого ранга», так значилось в энциклопедии. Оставался вопрос о домах «без крыш». Рассказав об увиденном маме, спросила, бывают ли на самом деле дома без крыш. Она считала, что бывают где-то на Средиземном море. И оказалась недалека от истины. Но только 20 лет спустя, будучи на отдыхе в Турции, довелось увидеть эти строения, которые выглядят так, как будто у них нет крыш. На самом деле, крыши у них есть: на крышах – окаймляющая стена, с возвышающейся виноградной беседкой, где местные крестьяне обычно летом ночуют, так как в домах в это время года невыносимо жарко. Когда увидела эти необычные сооружения, а с высоты крутого горного склона – руины военных римских укреплений, устремляющих бег своих всё ещё мощных стен, желтого, напоённого солнцем веков камня, прямо в пронзительную синеву моря, сердце не выдержало, надорвалось и возрыдало по той Любви тысячелетней давности. Сердце билось в клокочущей пене чувств, не имея возможности продохнуть и захлёбываясь в прибое рыданий. Море синее, как глаза Любимого, заливало пеленой слёз. Спустя какое-то время наступил катарсис небывалой мощи: сознание, омытое и очищенное лицезрением Вечности, погрузилось в покой, доступный только мудрым.
Излишне говорить, что всю жизнь искала «моего» римлянина. Откуда-то брались и стихи от мужского лица:

Я миг восторга – пережил,
И час восхода я – приветил.
Ночь страсти я – отворожил,
День светлый счастием – отметил.
Бессониц годы – отоспал.
Увековечил век бесславный...
Я тыщу лет оттосковал
До встречи с разумом мне равным (1986)

Как будто чувствовала его чувствами и озвучивала его мысли, будучи уже замужем за другим. Но по-прежнему обращалась к нему, единственно любимому головокружительной Любовью веков, нет, тысячелетий, говорила с ним в моих снах и стихах. Делала тщетные попытки увидеть его в каждом мужчине на жизненном пути. Но всё было обманчиво, в том числе и первое замужество, так как замуж выходила не по любви, а по дружбе, да и пора было, как у нас тогда водилось.
Любимый виделся в обстановке чужой, ошибочной. Не покидала уверенность, что он меня, как и я его, непременно ищет и заблуждается, принимая других женщин за свою единственную, одаривая их щадящим пламенем своей страсти, солнечным теплом своих рук и губ, заботливой мягкостью сердца, каждый раз понимая, что находит не ту, целует и ласкает чужое тело и душу.            
... Встреча наша состоялась.
Мы слепли в сиянии, схожем с солнечным, исходящем от обоих, и были уверены, что все окружающие видят этот неутомимый свет и только делают вид, из уважения к Любви, что его не видят. Суженый узнал меня сразу, как он утверждает, узнал его жену и мать нашей будущей дочери, которую он видел тут же, стоящей рядом. Об обстоятельствах этой встречи рассказать могу не всё, да это для настоящего повествования и неважно. Важно же другое. Он всегда знал о моём существовании, как и о нашей Любви в прошлой жизни. Картинка, увиденная когда-то во сне, была ни чем иным, как кодом, по которому мы друг друга снова узнали. В одном из первых общений как-то незаметно подобрались к теме снов-не-снов, рассказала и своё видение иной исторической реальности, которое он тутже подхватил на полуслове и продолжил. Наши рассказы совпали. Мы были снова вместе. Те бессонные ночи, полные предвкушения счастья Любви земной, вылила несколько лет спустя в стихи, полные чувственности:

На ложе из пепла словесных изяществ,
На угольях снежности простынных плит,
На вертеле страстно струящейся радости
Распят и развенчан мой монолит.
Всё в дребезги: целостность цели и смысла,
Концепция самости, догм пастораль.
Я снова как прежде в межбрежье зависла,
Не зная, а есть ли у басни мораль...(2006)

Хотелось просто спрятаться в ладонях Любимого от всего мира, подальше от всех забот и тревог; хотелось войти в него, в самую что ни на есть его сердцевину и раствориться в его источающем белый свет сердце-стержне:

Я зацеплю тебя за сердце
И ноющей тоской, до боли,
Войду в него.
              И сердца дверцей
Я хлопну в звонкие ладони.

Я втиснусь в щель твоих зрачков,
Я просочусь в тебя туманом
Иных реалий.
             И ничком
Вниз по груди стеку дурманом.

К твоим всезнающим рукам
Я одиночества прохладой
Прильну.
         И будет мне наградой
Путь к млечно-звёздным берегам (2007)

Стихи о Любви, как уже сказала, писались лишь годы спустя. А в то время наступила в стихотворчестве длительная пауза – почти в 7 лет. Эти годы были заняты творчеством иного рода: рождением дочери, вторым университетом, написанием докторской мужа по религиоведению. Размышления о той боли одиночества, о тоске ожидания Любимого, который есть не что иное, как часть тебя самого по Божьему Замыслу, выплеснула позже в стихи:

Тебя нет в моей жизни. И всё же
Я живу с тобой в унисон.
Я с тобой, как и прежде, похоже
Проживаю мой день и мой сон.
Беспричинно печалюсь и радуюсь
Твоей боли и радости в такт.
И довольствуюсь крошечной малостью,
Разделяя с тобою закат.

Тебя нет в моей жизни. И что же?
Я живу по тем нотам, что ты
Записал с моих слов. И, похоже,
Я твои диктовала мечты.
Я твои исполняла желания,
Воплощала тебя наяву.
Ты желал меня. И обладание
Грань стирало меж «Я» и «живу».

Тебя нет в моей жизни. Но кто же
В сердце ночью стучится «Открой!
Я всего лишь уставший прохожий,
Что спешит возвратиться Домой...» (2007)

Наша встреча была кем-то до секунды спланирована. Можно было сетовать на то, что она произошла так поздно, что и делали, понимая, что произошла она вовремя, что мы, умудрённые жизненным опытом и многочисленными утратами, созрели снова друг для друга и для нашей Любви. Слились не только наши тела, но и души, воспарившие в танце двух серебряных сутей во вселенской радости соития – мы выполнили наше предопределение в этой жизни: зачали Ребёнка и дали ему жизнь.
Этот странный и удивительный танец-вихрь видели оба. Каждый из нас был в момент нашей близости два существа: обычное телесное и серебряное тонкоматериальное. Какой формы были эти другие наши Я, сказать тогда было затруднительно, так как они, эти существа, неслись по кругу с большой скоростью, как бы гонясь друг за другом или кружась в танце. При этом их структуры, соответственно, вытягивались для наблюдателя. По цвету – блестящее серебро, по форме – тонкие пластичные образования в виде головы с длинными серебряными же волосами и серебряного же плаща вместо тела. Но скорость кружения, как уже сказала, не позволяла рассмотреть их детальнее, да и длилась эта вселенская демонстрация счастья всего несколько секунд.
На третьем месяце беременности, в какой-то момент, начала видеть вокруг себя белый кокон. Что это кокон, а не, скажем, шар, просто знала и не было страха, а была радость от Знания, что Мир жаждет этого Ребёнка, потому его и охраняет. По своей наивности и неопытности, что касается беременности, была в полной уверенности, что так должно быть и есть у каждой женщины в подобном положении. Спросила маму, как это было у неё. Она ответила что-то невразумительное, типа того, что она уже всё забыла. На самом деле, как она позже призналась, опасалась за дочкино душевное здоровье и поэтому не стала отрицать факт кокона. Женский врач на всё тот же вопрос о коконе подняла обе брови в вопросе, забыв их опустить, как и не сумев в ответ ничего произнести, но что-то пометив в карточке.
Пришлось замолчать.
Но с коконом иногда даже экспериментировала: наклонялась, например, под большим углом, что впору было бы упасть навзничь или в сторону, а он упруго возвращал своё содержимое в исходное положение, как неваляшку. В коконе чувствовала себя парящей в воздухе высоко над землёй. С развитием беременности кокон спускался всё ниже, пока, наконец, не опустил свой корень-антенну в землю. Мы ждали рождения Ребёнка.
Дочь родилась с открытыми огромными глазами-маслинами и поприветствовала нас, её земных родителей, и весь мир, видимый и невидимый, криком торжества Жизни и Любви.
Творческое сотрудничество в семье не ограничивается воспитанием дочери, хотя это задание и считаем наиважнейшим. Супруг принадлежит к иной, очень древней религиозной традиции правой руки и определён своими Учителями для написания и интерпретации древних текстов этой религиозной общины, которые до недавнего времени передавались исключительно из уст в уста. Он же, владея многими языками, перевёл эти тексты, описал философское осмысление мира, иерархию, ритуалы, традиции и общественный уклад своего народа. Помощь в написании оказывалась ему небесными Учителями сначала через меня, а затем и напрямую.
Почему это так важно, дать какой-либо религиозной традиции её письменные источники, канонизированную доктрину, объяснять, думаю, излишне. Речь идёт о Просвещении, а в данном случае ещё и о Спасении миллионов верующих, ни больше – ни меньше. Но к этому вернусь позже и обстоятельней в части «Друзья Истины».
Чувство Ответной Любви – самое чудесное из знакомых земных чувств, потому так долго и упорно его искала, жаждала его сердцем! Для Любви до этой встречи как будто бы спала: не было и счастливой любовной лирики. Она появилась только с возвращением Любимого в мою жизнь и продолжает присутствовать в стихотворном творчестве:

В тебя погружаюсь, как в облако Света,
Как в море из Чувства, в тебя окунаюсь.
Сливаюсь в Вопросе. И без Ответа
Вся в золоте брызг от тебя отделяюсь.
Себя подставляю горящему лику,
И греюсь и сохну под пламенем рук.
В твой Свет растворяясь, я Солнечным Бликом
На волнах Любви укачаюсь не вдруг (2007)

Орган восприятия энергии Любви – сердечный центр, который, если он пробуждён и развит, является проводящим каналом для этой энергии. Поэтому, когда мы говорим об органах познания окружающей действительности, ограничиваясь перечислением физических органов чувств, то грешим против истины: этих органов у человека значительно больше и один из них – сердечный центр. Другие шесть больших центров и множество малых известны восточной религиозной и философской традиции и европейской эзотерике. На этом не хочу останавливаться, да и Знания мои в этой области очень несовершенны.
Важна же сама идея Человека как инструмента, способного пропускать через свои тонкоматериальные структуры различные энергии, и, изменяя их качество, распределять их во всех мирах, в том числе и в физическом. Такую способность изменять качество элементов природы алхимики предполагали найти в некоем философском камне. Думаю, что этим философским камнем является сам Человек.
Так, например, энергия Мысли способна уже в ближайшем к физическому тонкоматериальном слое управлять формой, изменять её. Одним только усилием воли и игрой воображения создаются в тонких сопределах одеяния, возводятся здания. Благодаря энергии Мысли передвигаемся вне физической реальности, задаваясь целью и притягиваясь к ней.
На этом принципе зиждится весь творческий процесс и в трёхмерном мире. Сначала возникает бесформенная Идея в голове архитектора (Идея создания чего-то с определённой целью), у неё почти одновременно возникает мысленная, воображаемая форма, которая усилием воли совершенствуется, изменяется. Архитектор переносит мысленную форму в форму рисунка, строитель воплощает форму рисунка-чертежа в здание, запирая тем самым первоначальную Идею в камень и металл.
Говоря о Любви в жизни Посвящённых, не хочу ни в коем случае утверждать, что только им доступен высокий любовный восторг, если речь идёт о Любви к Богу или о Любви между мужчиной и женщиной. Особенность же состоит в осознании того факта, что Любовь – это проявление Бога, которое мы можем фиксировать органами чувств. Особенность состоит ещё и в том, что Любовь понимаема нами шире, чем Любовь к конкретным людям или социальным объединениям. Она носит абсолютный характер, не выборочный.
В тривиальных человеческих отношениях, регулируемых религиозной или общественной моралью, есть понятие запретной Любви. Под запретной Любовью понимаема часто Любовь внебрачная. Как относятся к таким отношениям между мужчиной и женщиной Учителя – вопрос непростой, об этом подробнее в третьей части книги. Но убеждена, что в Любви двоих должен обязательно присутствовать совместный творческий процесс в Божественных интересах. А ещё разделяю мнение о Любви и соитии полов в любовном акте, высказанное в древнем «Герметическом своде» Гермеса Трисмедита: «...Таинство сие, такое сладостное и такое необходимое, совершается в тайне из опасения, чтобы за смешение двух природ Божеству не пришлось краснеть пред насмешками невежд, если бы соитие полов было представлено пред безбожные взоры».
Процесс Любвиобмена осуществляется в тонкоматериальных мирах прямым обменом энергий из сердечных центров. Любовью пронизаны все сферы микро- и макрокосмоса. Любовь – это Путь и движущая сила на этом Пути. Любовь – это Цель Бытия и способ его Познания. Любовь – это Целое и каждая отдельная Часть этого Целого. Любовь – это мост между мною и Богом, которые оба и есть Любовь.
Любовь – мощная созидающая сила, а не вздохи и охи или слёзы и клятвы в верности. Балаганная  или лубочная любовь не имеет ничего общего с той светлой, вселенской радостью Сотворчества с Создателем, о которой знают, к сожалению, немногие.
Говоря о Сотворчестве, имею в виду, конечно, и мой скромный вклад, но, прежде всего, большую работу небесных и земных Учителей. И их, Учителей, мы выбираем сами, когда отвечаем на вопрос: «С кем ты?»
Ученичество предполагает сдачу экзаменов, а экзамены принимаются, как известно, Учителями. Как-то раз были они тибетцами: это когда проверялись боевые способности. Или Учителя, выглядевшие древними греками в тогах, которых приглашала на прослушивание речи о Любви. Искал со мной контакта и исламский суфи, с добрым, умудрённым Знанием лицом. Это те случаи, когда вид Учителей был несколько экзотичным. Относятся ли они на самом деле к грекам, тибетцам, индийцам или другим народам, не знаю. Может быть, они вышли из них тысячи лет назад или им просто нравится так выглядеть – одним словом, не знаю. Но одно ясно наверняка: путь Души наверх лежит через религии правой руки.
Собственный Учитель является небесным и земным одновременно. Как долго он находится на самом деле рядом, могу только предполагать. Может быть, ознаменовалось его присутствие тем, что начала в 17 лет писать стихи, а, может, стоял уже у моей колыбели, охраняя сон. Так, было мне года три. Родители, уложив дочку спать, сами ушли к соседям по этажу. Что-то или кто-то разбудил меня. На быльце кроватки в изголовье увидела сидящую чёрную кошку с горящими глазами. Выбралась из кроватки, прошла через тёмные комнаты, подставила к входной двери табурет, принесенный из кухни, и повернула ключ. Удивлению родителей не было предела, когда дитя постучалось в соседскую дверь: они считали, что трёхлетний ребёнок всех этих операций один проделать бы не смог. Может, и был кто-то рядом, кто помог спастись от злой кошки.  Чуть позже, лет семи-восьми, общалась во снах со старшим мальчиком-другом. Казалось, что живёт он где-то по-соседству, чуть ли ни в одном доме с нами, только в другом подъезде. Был этот подросток очень серьёзным, целеустремлённым, сильным и сердечным. В реальности такого друга у меня не было, но как бы хотелось его иметь.
За свои проступки Ученики наказываются, но могут быть, в худшем случае, и отторгнуты Братством Служителей Света. Это должно быть трагедией для их Учителей:

Вышла песня без слов.
Вышло Слово без звука.
Ты сказал.
И никто
Ничего
Не слыхал.
Жизнь вполне хороша...
Если б только не скука
Говорить
В пустоту
Спящих мертвенно
Скал (2007)

Однажды спросила Учителя, почему не встретимся в обычной жизни с другими Служителями Света, не организуем некое подобие группы и в этой реальности, как делается это в тонких сферах. Тот ответил, что это будет скорее всего вредить делу, чем ему способствовать, и что такие решения принимаются «наверху». Так что одиночество – наш удел, пока мы в плотных телах.
В завершение этого небольшого экскурса в жизнь Миров, сопряжённых с плотным физическим, хочу сказать ещё раз о Выборе, который делаем постоянно. Поводом к размышлению над тем, с кем нам по пути, могут стать и события, разворачивающиеся на наших глазах в обществе. Смена социальных эпох в конце ХХ века в постсоветских странах поставила многих перед выбором, с кем идти дальше.
Свой выбор, может быть, в стотысячный раз, сделала и сама. Он звучит так:

Рецепт того, как сказку сделать былью

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью», –
Нам пели идеологи из прошлого.
Иных уж нет, иные стали пылью,
И мы не слышим рёва их истошного.

Ни те, кто до, ни те, кто после них
Сиренно-сладкозвучно нас прельщали,
Что жизнь мильонов будет тем сродни,
О ком нам наши сны попойные вещали, –
Никто из них, «ни царь и ни герой»,
Мечты не претворили в жизнь заблудших.
Ни искорки, ни думки ретивой,
Ни гениев, ни памяти о Лучших –
Нет ничего, что наша память знает.
Есть только миг. Его бы осознать
Пока он лёд в руке моей и тает...

Так как же сказку быльную создать?!.

Опоры точку я возьму другую
И мир переверну реальный.
Разумников и логиков минуя,
Я сказку объявляю матерьяльной!.. (2006)



Земные воплощения

Благодарим Тебя, Отец Наш!
За то, что Сыну твоему зачлись его пути земные.
Долги земные отпусти, как он нам наши отпускает.
Прими его в Твои тенета, что тянут к звёздным берегам!
Не искушай нас празднословьем,
                но и избавь от скорбных мыслей!
Позволь нам множить Твой Улов!
Прииди к нам во Славе Света!
                Аминь
                2007

Сказать, что приходим на Землю многократно, было бы и правильно и неправильно одновременно. Наши воплощения подчинены определённым строгим Законам. Но так как черпаю из личного эмпирического опыта и пишу о частном опыте Ученика на Пути Служения, то и Закон Воплощения, как представляется, носит в данном случае характер не всеобщий, а частный и конкретный. Но не единичный.
Между некоторыми Служителями Света существуют давние и очень тесные отношения Любви, Дружбы и Сотрудничества. Эти отношения пестуются тысячелетиями: и во время мночисленных воплощений, и в тонких сферах.
В предыдущих главах рассказывала уже о собственной Любви, длящейся тысячелетия. Последнее наше с Любимым воплощение приходится на середину I века нашей эры, время владычества Римской Империи.
Картины из той жизни, как фрагменты кинофильма, возникают в видениях время от времени, выстраиваясь в событийную цепочку очень постепенно. Вот, вижу себя, смуглую и стройную, в лёгкой тунике до полу, поверх белой же длинной нательной рубашки, в обществе двух служанок в голубых туниках, подвязанных под грудью золочёными верёвочками. Играем, перешёптываемся, хохочем. Это огромная комната: очевидно, комната отдыха. Стены и полы выложены светло-серым мрамором, по стенам – канделябры с зажёнными восковыми свечами: их аромат должет действовать успокаивающе. Повсюду цветы, в том числе, и свисающие с потолка до самого пола. Лежу на белом топчане. Приближённые девушки, завидев входящего в комнату мужчину, игриво изображают желание меня от него спрятать, ложась на меня поперёк. Он удаляет их одним повелительным движением руки – одна удаляется, пританцовывая, другая – как подхваченная порывом ветра. Любимый присаживается рядом на топчан. Короткие тёмно-русые волосы обрамляют волевое лицо с выдающимися широкими скулами и крупным подбородком. Его белая тога, свободная от солдатского толстого ремня с оружием, положенным пограничнику, офицеру римской армии, слегка распахивается, открывая мощную ширину груди навстречу влюблённому взгляду. Мы понимаем, что принадлежим друг другу уже всегда и навсегда.
Или вот ещё один фрагмент из той же истории жизни. Бассейн во внутреннем дворе белокаменного дома в классическом стиле, с колоннами вдоль коридора-веранды по всему периметру двора. Много экзотических, ухоженных заботливой рукой садовника растений. В бассейне – ароматные травы, цветы и специальные водоросли – одна из разновидностей водяного перца, своим прикосновением к коже слегка раздражающие нервные окончания и тем самым согревающие купающихся. Гости плещутся прямо в одежде. Не снимая роскошного пурпурного, расшитого золотом платья и кожаных сандалий, бросаюсь в воду. И уже в воде снимаю сандалии и по одной бросаю их на берег. Одна сандалия падает в воду, и расторопный слуга в короткой белой тунике следует за ней в воду. В доме много гостей, приглашённых на какое-то празднество; некоторые слуги суетятся вокруг них, другие – накрывают столы. Но настоящей радости и сопричастности происходящему не чувствую. Потому и бросилась в бассейн, чтобы развеять меланхолию и показаться весёлой и довольной хозяйкой этого дворца.
Попытки постичь символику языка Любви и неисповедимость её путей в многократных воплощениях привели к написанию следующего стихотворения:

Любви многомерье как в гранях кристалла
Пытаюсь читать –
                но язык не пойму.
В её интравертность в аспектах астрала
Проникнуть хочу –
                только ключ не найду.
Любовную Магию силюсь я втиснуть
В жалкой бумаги плачевный листок:
В двухмерность каракуль,
Объятий трёхмерность,
В деталей пикантность... –
  как реку в исток!
Как горы Памира –
                в песчаные холмики!
Как звёзд хоровод – 
                в мотыльков круговерть!
Как Божьего Слова Любви многотомники –
                в один поцелуй...
                через тысячу лет... (2007)

Воспоминания о предыдущих воплощениях для нас закрыты. Они или приоткрываются Учителями с определённой целью или восстанавливаются случайно и лишь фрагментарно. Намёки на пережитое в прошлых воплощениях могут содержаться, например, в нынешних страхах. Испытываю, скажем, головокружение и панический страх на скосах даже небольших холмиков. А в детстве мучали видения каменистых склонов, по которым карабкалась вверх, испытывая страх сорваться в пропасть. Объяснение этому эффекту следующее. В прошлой жизни наш город был завоёван Римом. Регулярные имперские войска стали одновременно и пограничниками, охранявшими завоевания Римской империи. В то время, как римляне заняли город, прятались мы, его  жители, в расселинах скал морского побережья, многие там погибли, сорвавшись в пропасть. Затем был подписан договор, по которому Рим получил контроль над городом, были введены римские пограничные войска, в командовании которых был и Любимый. Если бы не этот договор, все мужчины-фракийцы были бы перебиты, а женщины проданы в плен. Так что принадлежали влюблённые к враждующим сторонам. Свои отношения соответственно долго скрывали от соплеменников. Свидания же были всегда сопряжены с большим риском. Моему Пограничнику приходилось часто отбиваться от преследователей, бывал он и тяжело ранен в схватках с фракийцами, тогда прятала и выхаживала его в моём дворце, рискуя собственной жизнью. А приходил он по морскому перешейку, превращавшемуся во время отливов в брод, и возвращался по нему до начала прилива. По этому перешейку ходила к нему и сама.

На отмели берега, мерно колышима,
В волнах прилива сижу и гляжу
В глаза удалённой фигуры: неслышимо
Ко мне перебраться на отмель прошу.

Прилив всё настойчивей, выше, забытчивей,
Мне грудь омывая, в взаимность течёт.
Но Путь, меж пустыней и морем, отзывчивей
Меня окликает и в дальность влечёт (2006)

Так и проживаем роли различных людей в различные эпохи, приходя в материю многократно. Но «примерять» различные роли имеем возможность и в течение одного воплощения. Происходит это в тонких сферах. Один из таких артистических опытов свидетельствует отнюдь не в мою пользу. Тем не менее открыто расскажу и об этом.
Боевитость, иногда непомерная ретивость в схватках с Тёмными, а то и вовсе ненужная жестокость становились уже неоднократно темой разговоров с Учителем, сожалений и самокритики. Эти черты характера где-то ещё недостаточно осознаны и потому не изжиты полностью из Личности. Вот и в этот раз, незаслуженно оболганная и обиженная двумя коллегами, не смогла успокоиться, простить им их злой умысел и полюбить их. Одна мысль о том, к чему это привело, повергает в холодный ужас.
Древняя тайга: вековечные ели, проплешины рваных скал в снежных просторах –  веет нечеловеческой мощью. Тут же и каменистое сухое русло горной реки, наполняющееся во время таяния снега бурлящей водной стихией, несущей, волокущей тогда куски горной породы вниз, прокладывая потокам воды путь через таёжные горные массивы.
В небольшом удалении от этого сухого русла, на поляне в окружении высоких остроконечных елей стоит одинокий серый сруб. Перед ним на голом земляном пятачке разведен костёр. Стою возле костра: шаманю... Готовлю ловушку для врагов, символизируемых в этой параллельной реальности двумя волками. Шепчу заклинания у огня, взывая к силам животного элемента. Помещаю на верхушки рядом стоящих елей освежёванные туши животных, чтобы привлечь волков на запах крови. Стихии приведены в действие: сухое русло реки заполняется не водным – другим, сметающим всё на своём пути, потоком. Это тысячи диких свиней тёмно-ржавой массой вливаются в один мощный поток, чтобы снести всё, в том числе и двух волков, на своём пути. Опьянённую дурманом собственной энергии, какой-то силой вырывает из шаманического мира.
Эта сила –Учитель, выдернувший меня из реальности, которую, как он говорит, надо закрывать. Процесс наказания, вызванный шаманством, остановлен. И снова Мудрый говорил о недопустимости насилия, ненависти, мести. И неважно, что людишки они дрянные. Любовью надо обезоруживать!
Учитель собрал всех вместе и почистил головы мою и коллег от вредных мыслей. Это выглядело так, словно он вытряхивал из нас стружку. Ответственность моя была в этом случае, конечно же, несравнимо выше, чем тех двоих, так как сила мысли огромна, последствия плохих мыслей тоже известны. И всё-таки осознание ответственности было недостаточно ясным. Ужас от содеянного раскрыл уже не в первый раз глаза на правду о самой себе.
Спустя несколько дней была проведена проверка, как усвоен урок. В этот раз страшного и даже омерзительного вида дикие свиньи преградили угрожающе путь домой. Они клали при этом свои отвратительные когтистые лапы сзади на плечи, дыша смрадно и горячо в самое ухо. Стараясь держаться непринуждённо, подавляла чувство страха. Сказала, что меня ждут дома такие же, как и у них, поросяточки, взывая тем самым к их чувству Любви. И это сработало: свиньи засомневались, замешкались и, наконец, пропустили через их территорию.
На следующий день Учитель надел мне на шею колье из белых кристаллов-подвесок. На вопрос, что означает этот подарок, пояснил, что такое колье предназначено в тонких сферах для дальнейшей чистки энергии.
На этом опыте привелось ещё раз удостовериться в действии Принципа Зеркала: подобное притягивается подобным. Своими мыслями притягиваем подобный же мусор, и он, накапливаясь годами, оседает в нас болезнетворными энергиями, превращающими наше цветущее тело в гниющий мусорный бак. Многие сетуют на болезни, веруя при этом в непогрешимость собственных мыслей. Но не достаточно не делать и не желать кому-то зла, не думать и не говорить о ком-то плохо. Нельзя завидовать чужим вещам, чужим отношениям в семье, тем самым опосредованно желая их себе, примеряя их на себя, таща в свой дом чужую энергию и судьбу. Эту заповедь, данную Иисусом, надо понимать буквально: не желать того, а, значит, и такого же, что есть у других. Нельзя любить, собирать и копить ценности материальные, потому что там где твоё сокровище, там бьётся и твоё сердце.
А многие ли из нас могут смело утверждать, что избавились от таких «маленьких слабостей», как себялюбие, самолюбование и гордость? О себе утверждать подобное остерегаюсь. Потому и привели эти раздумья уже в который раз в состояние меланхолии, и даже навернулись слёзы от осознания собственного несовершенства:

Роняю слёзы по себе,
По той, что самолюбованье,
Азарт умов соревнованья,
Болезнь кокетства дарованья
Так ценит в собственной судьбе.

Роняю слёзы и по той,
Что хочет быть самой собой,
Без тени Эго наносного,
Тщедушного и показного.

Роняю слёзы по Любви,
Что любит нас обеих равно.
Ей я служить хочу исправно,
К ней воздеваю я мольбы:

«Дай сил, бесстрастно и без слёз,
Себя, спокойно и всерьёз,
Освободить от тёмных грёз,
От наваждений и иллюзий,
Доверившись Господней Музе!

Дай сил все силы отдавать
На службу Горним Силам Света,
Не ждать похвального ответа –
Свой Долг смиренно выполнять:
Язык Христа в себе понять...» (2007)

Да и что тут, казалось бы, плохого, гордиться заработанной своим трудом машиной, заслуженным положением в обществе, успехами детей в школе и проведенным на Канарах отпуском. Мы гордимся – нам завидуют. Всем – по букету болезнетворных энергий!
И дело не в машине, отпуске или положении. Дело в том, как это проживаем. Если творим добрые дела, но только с видимостью служения, на самом же деле с подспудной мыслью самолюбования, самодовольства и в ожидании похвал, то множим энергии эгоизма, власти и превосходства над другими, уничтожая в себе Божественный принцип Любви. И происходит всё как бы между прочим, неосознанно, но разрушает Творение Господа от того не меньше. И разрушителей среди нас большинство! Утверждаю это смело, потому что вижу плоды царствования Отступника и показываю их духовным Братьям и Сёстрам. Так, рассказывала в своей группе о власти дьявола на Земле, осуществляемой его первым помощником – человеком. Человек  грубоматериальный – он обитель и родитель зла, а не кто-то иной. Его левосторонние энергии и мысли не исчезают, а сбиваются в разумные энергетические скопления, обладающие волей и интеллектом. Вот вам и весь Отступник. Он несётся по Земле чёрным всадником: на чёрном скакуне, в абсолютно чёрном плаще, и лик его чёрен и не имеет черт. Этакий графически чёткий чёрный силуэт без малейших полутеней. Как будто бы хочет он выглядеть рыцарем-героем, поэтому за такового себя и выдаёт. Но нет у него благородного скакуна, и сам он не прекрасен, как прекрасны мифические герои. Он сеет Ужас и Разруху. Так вижу его архитипичный символ сама, так показала его и моим возлюбленным Братьям.
Мы прошли с ними по руинам современных городов (мало ли их!), осмотрели ошмётки и осколки зданий после взрывов. Одна из Сестёр, не выдержав картины хаоса и беспорядка, смахнула рукой осколки стекла, как будто бы этим можно исправить непоправимое: власть дьявола.
Он безлик и многолик одновременно, как безлико в своей многоликости Зло... Он повсеместно: в наших мыслях и делах, в заражённой выхлопными газами атмосфере, в религиозной вражде и недружелюбии коллег, в зависти, тщеславии, гордыне, в предвыборной политической борьбе и кофточке моей подружки, которую мне тоже хочется иметь...
Такое видение дьявола может вполне отличаться от видений его представителями других культур или религиозных традиций. Почему?
Понятие Информационного Поля знакомо сегодня, пожалуй, каждому. Вот только осознать, что это, на самом деле, объективное явление, а не метафора или миф, несравненно сложнее. Все человеческие деяния и мысли, достижения и открытия, чувства и их проявление в творчестве – одним словом, всё записано в некоем подобии компьютера (подробнее об этом в последующих главах). Этот компьютер способен информацию обобщать, находя квинтэссенцию научной проблемы, художественного образа, мифологического персонажа и так далее. Такая квинтэссенция в силу того, что она включает в себя все типические признаки всех прототипов, поддерживается и регулярно подпитывается нами-мыслителями энергией наших же мыслей. Эта квинтэссенция в силу своей энергетической стабильности и насыщенности приобретает статус Символа, или архитипа, по К. Юнгу. Изменчивы ли символы, одним словом ответить невозможно. Начнём с того, что есть Символы и символы. Первые очень стары по своему происхождению и коренятся в природе самого Человека. Так, Старик символизирует покой, умудрённость жизненным опытом, Дитя – обновление, начинание, Солнце – надежду, Хлеб – духовное Знание. И Старик есть Старик, не зависимо от длины его бороды или интенсивности седины его волос. Меньшие символы вариабельны, но имеют одно и то же значение. Так, Ужас в уроке Учителя символизировался Медведем, позже в моём собственном уроке – Волком. Мы символы не выбирали – их выбирало Информационное Поле. Мы же думали наши чувства, в этом случае чувство ужаса, агрессии. А так как думали их всё-таки несколько по-разному, то и откликнулось Информационное Поле разными животными.
Символы живых существ пластичны: они ведут себя, как и их прототипы, совершают характерные для них поступки.
Символы различаются в различных культурных и религиозных традициях. Поэтому так важны мифы: они формируют у носителей той или иной традиции приблизительно одинаковые представления о Добре и Зле, Героях и Боге. Как раз такие похожие мыслеобразы и поддерживают Символы культуры или Религии, стабилизируя и укрепляя их в Информационном Поле.
Задаваясь вопросом о чём-либо, размышляя интенсивно над какой-то проблемой, подключаемся тем самым к Информационному Полю и получаем ответы, часто в символической форме. Надо только уметь эти символы верно интерпретировать, что совсем не само собой разумеющееся дело. И хорошо, если это удаётся. А если нет? Есть особые символы, которые интерпретировать без Учителей невозможно. Например, показанный одним из Учителей вращающийся во многих измерениях Крест в Круге, уподобляющийся для наблюдателя за счёт скорости вращения Кристаллу. Специфических символов этого ряда множество.
Язык Символов – это язык, на котором общаются Высшие Иерархи. На нём написана также Библия. А так как ветви Иерархии Света бывают разных цветов, то и символы их языка тоже несколько разные. Они – как удочка, на которую ловят рыбу без убеждений. Призывая нас с Учителем пить кровь и показывая в лазарете пакеты с кровью, ожидалось, что мы, в буквальном смысле, припадём к ним и утолим нашу жажду, а в метафизическом смысле стали бы одними из Тёмных.
Высказывания на нашем повседневном языке фиксируем различными письменными символами, переводя мысль в материю. Как язык создаёт в воображении говорящих и слушающих воображаемую, иллюзорную действительность, так и мир, в который нас погружает язык символов, существует только в момент использования этого языка-инструмента и только в восприятии тех, кто подключается к определённой мысли: этакая волшебная палочка. Этой волшебной палочкой (силой мысли), подобно Создателю, творим пусть не миры, но эпизоды и сценки или воспроизводим в воображении картины мира, созданного не нами. И пока о них думаем, они существуют.
Из какого материала о-формляем наши Идеи? Из подручного: из самого Творца материального Мира, который есть всё во всём. Таким образом, Он объективен и беспределен в ощущаемой нами исходящей от Него энергии Любви и иллюзорен и ограничен в формах.
 
Иллюзии страсти, Любви, красоты,
Иллюзии радости, лёгкости, святости,
Иллюзии злобности и доброты,
Иллюзии юности, зрелости, старости,

Иллюзии неба, цветов и лесов,
Улыбок, распятых на лицах влюблённых,
Объятий, похожих скорей на засов,
Признаний ненужных, докучливых, ложных...

Иллюзии явью назвать я пытаюсь,
А явь иллюзорною видится мне.
Упорно во всём и во всех сомневаюсь,
Реальную жизнь проживая во сне.

Мой мир изнутри я теперь наблюдаю,
Как в окна, гляжу я в Иллюзию глаз.
И строго и громко к Тому вопрошаю,
Кто там, в Зазеркалье, всё знает о нас:

– Миры как и мы – всё Иллюзия, ложь?
Порывы и срывы – всё чувств ирреальность?
И творчества пламя, и страстности дрожь –
Всё это Иллюзий игра?!
Где реальность?!

И Голос неслышимый в сердце раздался,
И эхом вселенским на Слоги распался.
И долго и ясно те Слоги звенели
Кристальною рябью весенней капели:

– Иллюзии страсти, Любви, красоты –
           Ты...
Иллюзии злобности и доброты –
Ты...
Неба, цветов и лесов Идея –
           Моя...
Иллюзий Творец и Иллюзия –
         Я!.. (2007)

Научиться отличать Иллюзии от Действительности в тонкоматериальном мире – задача не из лёгких. Как у языка-речи есть своя словообразовательная, морфологическая и синтаксическая организация, так и у языка символов есть развитая и комплексная система, нам, малым, не доступная. Надо выучить сначала отдельные знаки, научиться складывать слова по слогам и только затем оформлять свою речь в законченные высказывания. И если воспринимаем некий связный сюжет, как фильм, в котором участвуем, то, поди знай, реальность это или только чья-то мысль создаёт для тебя с учебной целью мир образов. О некоторых своих переживаниях могу сказать, что они реальны только для меня, о некоторых не берусь судить, хотя и предполагаю, что они объективны. И как это здорово сказать пару мыслей самой, прокрутить для кого-то другого учебное кино!
Из «фильма собственных жизней» можем черпать информацию не только о прожитых прежде жизнях – ничто не утаивается от всевидящего ока «видеокамеры вечности», но на «плёнку» снимается  и наш переход в мир иной. А это значит, что его можно снова «прокрутить». Когда  пришла к этой незатейливой мысли, то обратилась к Учителю с просьбой помочь увидеть собственными глазами и этот момент собственного Бытия. Опыта у самой для такой сложной работы, как просмотр Книги Жизни, пока недостаточно, поэтому требуется помощь Высших Иерархов, как и их позволение.
Вижу себя: довольно пожилая женщина; покидаю белокаменный дом, окружённый виноградником; выхожу на дорогу, пролегающую рядом с домом. Ощущение тревоги и чувство Конца Света заполоняет душу, бередит сознание. Увлекаемая неким потоком вверх, удивляюсь, почему никто не бьёт тревогу по поводу Конца Света. Вверху, в пространстве над дорогой, возникает энергетическая концентрическая волна, из эпицентра которой серебряная капсула-транспорт направлятся в мою сторону и увлекает за собой в энергетический коридор: как раз эта капсула и прокладывает энергетический коридор своей мощью, очевидно, выполняя роль проводника. Этого Проводника, которого пережила на 15 бесконечно долгих лет, узнала по его такой любимой энергии... Коридор с серебряными прозрачными стенами утягивает с огромной скоростью. За стенами – слепящий белый Свет. Мысли о двух детях и давно погибшем в боях муже мелькают в сознании. Кричу детям, чтобы они крепко держались за меня, хотя понимаю, что их здесь нет, что они остались далеко внизу. Но последнее земное беспокойство Матери – беспокойство о своих Детях.
Каждый из нас попадает после жизни в тот мир, в который он верил и который он проживал в течение своего воплощения. Всё наше человеческое колыбельное Бытие представляется в виде дерева: сверху – ветвистая крона, снизу – разветвлённая корневая система, как отражение того же дерева. Этот символ возвращает к мысли о том, что всему есть место в нашем мире. Только вот решаем сами, что нам любо и куда идём – подобно светящейся пыльце хотим покинуть наш земной дом и, унесённые космическим ветром Любви, опылить иные миры-Деревья или, разложившись на элементы и потеряв индивидуальность, удобрить почву и служить строительным материалом. Обе цели хороши для нашего развивающегося мира.
Сказала «космический ветер Любви» и хочу остановиться на этой неслучайной мысли, похожей, на первый взгляд, на поэтический приём. Нам кажется, что мы куда-то стремимся, суетливо движемся или попросту бежим сломя голову. Но это только иллюзия! Киношники, например, морочат таким образом голову, прокручивая на заднем плане прерии, снятые кем-то заблаговременно из окна поезда, на переднем –  инсценируя разговор в купе едущего поезда. И зритель верит, что и разговор двоих в купе, и прерии за окном – события одновременные. Возвращаясь к символу Ветра, аналогия с киноиллюзией вполне уместна: мы и наш мир – неподвижны в своём, в том числе и временном, развитии; нас обдувает Ветром жизни, Ветром Любви и перемен. Ему можем только открыться, принять его в себя, очиститься им от всего иллюзорного и стать когда-то его частью.
Время, таким образом, понятие относительное и даже иллюзорное. Временем называем скорость Ветра перемен. О ней судим по факту произошедших с нами и видимым миром перемен. А изменяется ли при этом его скорость и, если да, то на сколько, дано знать только самому Источнику Ветра.
Покидая трёхмерную реальность, попадаем-оседаем на ветвь Древа Жизни, которая готова нас энергетически принять. На самом деле её и не покидали, если успехи развития в течение воплощения были незначительны, или успели сменить её ещё при жизни, изменяя привязанности, устремления и мысли. Есть ветви учёных различных направлений, ветви религий, ветвь искусства. Есть ветви людей духовно низких, неразвитых. Они проспали свою духовность при жизни, остаются в состоянии сна и в своей тонкой материи, которая очень груба по сравнению с людьми продвинутыми в духовном развитии. Так, фильтруясь, и оседает каждый на подходящем ему уровне тонкоматериальности, или, пользуясь символикой Дерева, на своей ветке.
Воскресших для духовной жизни встречают родственники кровные или родственники духовные. Последние – это те, с кем воплощаемся одновременно для выполнения заданий. Но духовное родство должно быть достигнуто, тогда как кровное доступно каждому рождённому на Земле.
Живут на нижних уровнях не семьями, как на более высоких уровнях, а группами «по интересам». То есть семьи, в которых царит, например, насилие, не обязаны оставаться вместе. Да и какие общие интересы могут быть у насильника-мужа и насилуемой им жены!
О том, что насилие в рамках семьи дело чуть ли не самое заурядное, знаем из телевизионных передач или газетных статей. Но как это выглядит на самом деле, предствавить себе тот не может, кто этого не пережил или не видел. Но и такой опыт нужен Ученикам. С этой целью был всей нашей на 6/7 женской группе показан учебный фильм. Описать увиденное не достаёт мужества. Сексуальные сцены насилия перемежались кровавыми потоками на теле насилуемой жены: вид крови возбуждал потенцию мужчины.
Хочется кричать от боли сострадания к миллионам жертв насилия, как бы узаконенного социальным институтом семьи и некоторыми общественно-религиозными воззрениями. Жертвами становятся слабые – женщины и дети. О каком совместном творчестве мужчины и женщины в деле воспитания потомства может в таком случае идти речь?! А о духовном творчестве и со-творчестве с Создателем тут нужно и вовсе забыть! И если в духовно продвинутых семьях пришло время говорить о новом этапе в развитии Семьи – этапе совместного творчества в науке, искусстве, общественной деятельности, то патриархально-криминальная семья вопиет о спасении. И кричать об этом надо громко. Делать это должны сами жертвы, только тогда придёт помощь.




Нормальные явления

Я открываю чистый лист,
Чтоб говорить о смысле жизни –
И замираю в созерцаньи
Плывущих мимо облаков...
Нет откровенья выше жизни!
      1987

Название этой главы подсказано понятием «паранормальные явления». Всё, что заносится в список паранормального, на самом деле, таковым не является: оно не может быть объяснено наукой мира грубоматериального – только и всего. Стоит лишь снять с глаз шоры трёхмерности и представить себе, что мир многомерен, что время – это иллюзия, создаваемая человеческим мозгом, наблюдающим процесс развития мира с колокольни собственного Я, тогда как есть и другие перспективы наблюдения, о которых почему-то забывается,  – и всему паранормальному найдутся самые что ни на есть нормальные объяснения.
Учитель говорит, например, в связи с этим, что материя – прозрачна для материи иной плотности. За примерами далеко ходить не надо: все нам знакомые виды волн, от радиоволн до радиактивных излучений. Их не видим и не воспринимаем никакими органами чувств. Но этот факт ещё не означает, что их нет. Стены наших жилищ также не являются для них преградой. Так и человек в своей тонкоматериальной ипостаси проходит сквозь стены со скоростью энергетической волны, таковой на самом деле и являясь. А в сферах более от нас удалённых Посвящённые могут передвигаться со скоростью луча, таковым там и являясь, то есть со скоростью света.
И каждый, кто строит себе дом в мире, сопряжённом с нашим, осознаёт тот факт, что стены его жилища иллюзорны, как и все остальные материальные объекты. Что материя прозрачна для материи иной плотности. И ценна только энергия, определяющая наш творческий потенциал. Энергией этой одаривает Создатель. Надо научиться её брать и перераспределять на окружающие объекты или творить новые, формируя их силой мысли.
Учёные бьются над объяснением таких эффектов, как ясновидение, яснослышание, ясночувствование – над объяснением эффекта телепатии в широком смысле. Одни считают природу этих явлений электрической, другие – нейтринной, третьи психической.
В предыдущих главах содержатся примеры многих явлений этого ряда. Приведу ещё некоторые, называемые телекинезом на неживых объектах. Силой мысли, например, неоднократно останавливала электронные часы и запускала их снова. Когда это произошло впервые (при этом очень спешила домой и беспрестанно поглядывала на часы, как бы желая остановить время), то в этот факт было очень трудно поверить. Но факты имеют способность повторяться, если они факты, а не подтасовка. Остановку часов в моём присутствии фиксировали свидетели. Происходило это всегда спонтанно, когда хотелось затянуть момент расставания, как бы остановив время. Когда факт блокировки часов осознавался, то они снова шли, но уже с опозданием на 10-15 минут.
Как-то остановила поезд, которым ехали родители, так как он должен был прибыть на 20 минут раньше, чем могла придти на вокзал. Может показаться, что поезд остановить сложнее, чем часы, но разницы, на самом деле, нет никакой: они управляются электроникой. Концетрированная и сильная мысль блокирует электрические контакты – и это всё.
Намного сложнее заставить механические приборы подчиняться силе мысли. Это тоже возможно, но не для меня.
А вот людьми упралять намного проще. И тут подходим к очень важному аспекту – моральному. Сильной мыслью обладают ведь не только те, чьи помыслы чисты, а цели благи. Тут следует всегда задаваться вопросом: кому это выгодно? Ответив на него, можно принимать осознанное решение, пойду за таким Лжеучителем или нет. Зачем ему, скажем, нужно демонстрировать чудеса? Не соблазн ли это для душ неразвитых? Не ловушка ли для глупцов? И таких Лжеучителей много. Они дарят, например, действенные методы выздоровления массам людей, которые не хотят над собой работать, не готовы собственным душевным трудом очищать мысли и чувства. А ведь душевное здоровье определяет и здоровье телесное. Чем совершенствоваться самому, куда как проще получить выздоровление в подарок – и ты уже на крючке у Ловчего душ.
Вопрос «кому это выгодно?» можно использовать в качестве лакмусовой бумажки и в случае с так называемыми неопознанными летающими объектами. Кому может быть выгодно воровать людей, проводить на них эксперименты, калечить животных, слепить пилотов самолётов и тем самым вызывать аварии и человеческие жертвы?
Откуда они прибывают, догадаться сложнее. Происхождение их не внеземное, как это часто считается. Цивилизация эта находится тоже на Земле, но в реальности, которая ещё грубоматериальнее, чем наша. Цивилизация Игв тоже технократическая, но намного развитее, чем человеческая. О ней писал в «Розе Мира» Даниил Андреев. Сами Игвы в нашу реальность прибыть не могут, поэтому присылают своих биороботов, которые делают забор образцов. НЛО перемещаются из их измерения в наше, появляясь как бы из-под Земли: цивилизация Игв находится, действительно, не только в более плотных измерениях, но и в структурах самой планеты. Ядро Земли служит им Солнцем. Их цель – скреститься с человеческим видом и завоевать наше измерение. Но об этом лучше почитать у Андреева.
Перемещение НЛО из одного измерения в другое возможно благодаря принципу, положенному в основу его конструкции: магнитная обмотка дифференцирует частицы материи, как бы раскрывая двери в материальность иной плотности. Знаменитый Филадельфийский эффект – пример того, что и земным учёным удалось дверь эту приоткрыть. И только.
Великий Альберт Энштейн подошёл к разгадке иноматериальности вплотную и натолкнулся на границу «нормального», что только укрепило его веру в Создателя.
Николо Тесла – Посвящённый высокого ранга, величайший физик-экспериментатор нашей цивилизации – попытался раздвинуть границы сознания нормального обывателя, продемонстрировав способ забора энергии прямо из пространственного континуума, передавая её беспроводным способом и замыкая эту энергию на землю. Так возник эффект, известный как Тунгусский метеорит. Николо Тесла был объявлен магом и сумасшедшим и осуждён на смерть. И даже при всей страстной охоте людей до автомобилей, никто не заинтересовался автомобилем Тесла, двигавшемся на энергии Любви, которой так щедро делится с нами Создатель. Нет, кто-то всё-таки его трудами заинтересовался, наложив вето на все уцелевшие записи и чертежи, как и на свидетельства очевидцев. Но многие свои разработки Тесла уничтожил.
К явлениям нормальным относится и общение с умершими во время спиритических сеансов. Вот только как проверить, кто стоит по ту сторону реальности? Если умерший был человеком заурядным или, скажем, духовно непробуждённым, то он и в ином измерении находится в духовном сне и ни на какой контакт просто не в состоянии выйти. Или другой вариант: умерший был человеком выдающихся душевных достоинств. Тогда он так далеко, что ему спиритов и вовсе не услышать. А ещё бытует мнение, что умершие должны быть умнее, чем они были при жизни. В этом не вижу и вовсе никакой логики, одну только наивность. Но за наивность приходится расплачиваться. Знаю об этом из личного опыта увлечения спиритизмом в двадцатилетнем возрасте, когда собственная душа стала ареной битвы светлого покровителя с тёмной сущностью, получившей в меня доступ. Страшный озноб сотрясал после этого тело – и это в сорокаградусную жару. На неопределённое время даже потеряла сознание, и никого не было рядом, и никто не смог бы помочь – жизненная энергия истекала и покидала организм. Этого горького опыта хватило, чтобы навсегда прекратить спиритическое любопытство. Именно любопытство: соблазн знать будущее, соблазн приобщения к чуду толкал к спиритическому столу с говорящим блюдцем. А ведь будущее для нас закрыто не случайно: душа должна трудиться как бы вслепую, по велению одного лишь сердца.
 
Затянулось туманом сытости,
Заросло бурьяном гордости,
Затерялось в окопах постылости,
Закоснело рубцами скорбности.

Изолгалось, истёрлось, испачкалось,
Обезверило и отцвело.
Утомилось, устало, умаялось
И уснуло – покой обрело.

Не такого Сердца хотел Ты,
Не таким его создал, Отец!
Мира, полного Светом, согретого,
Ждал от искрой зажённых Сердец.

Для Любви отцовской открытых,
И Любовью дарящих мир,
Что в Твоих сновидениях свит был
Из созвучий небесных лир.

Сердца жаждал ты чистого, светлого,
Неустанного, скромного, щедрого,
Подчинённого лишь биению
Сердца Вышнего и Творца велению (2007)

Значит, надо научиться своё сердце, во-первых, слышать и, во-вторых, его слушаться. А заговорит оно только тогда, когда начнёт гармонировать с Сердцем Творца, источающим энергию Любви.
Будущее приоткрывается Учителями с определённой целью, ведомой только им. Любые откровения о грядущих событиях происходят только и исключительно по решению сверху. И только Посвящённые высокого ранга могут заглягуть в Книгу Жизни наперёд. И если кто-то, подгоняемый соблазном любопытства, идёт к прорицательнице – знатоку человеческих слабостей, то должен быть готов расплачиваться, и не только деньгами. Хорошо ещё, если предсказательница просто внимательный наблюдатель, психолог и может по внешнему виду и сообщаемой клиентом информации сделать обобщающие выводы о состоянии человека. А если она крючок, на который великий Ловчий душ удит рыбу без убеждений?
На вопрос «возможно ли принципиально знать будущее?» отвечу «Да». Ветер Перемен из источника Творца, несущий Идею Бытия, омывает все его создания. То, что мы испытаем в следующую секунду, что будет для нас принесено этим Ветром, уже не только запланировано, но и состоялось в воображении Творца. Ветер несёт, таким образом, прошлое, а не будущее. И кому открыты Законы Божественности, тот получает право заглягуть на шаг вперёд в чертежи Творческого Плана.
Каждый человек является частью Плана. И у каждого есть своя Программа действий и свой единственный, неповторимый и абсолютно секретный энергетический код, по которому его достигает только предназначенная ему струя Ветра Перемен. Именно так общается со своими созданиями Творец.
Приёмник Его энергии, энергии Любви, находится в районе сердца. Поэтому так важно научиться слышать сердцем, ему доверять и его слушаться. Следуя за собственным сердцем, следуем за Творцом и кооперируем с Ним для воплощения Его Творческого Плана. Значит, наипервейший долг – научиться понимать Язык Творца.
Овладевая Языком Божественной Любви, научаемся видеть Бога в каждом из его созданий. И любовь к другому человеку берёт себе за образец Любовь абсолютную. Как результат, границы этих чувств стираются, предмет своего обожания мы помещаем на божественную высоту:

Жемчугами рассвета расшитое,
Это платье соткал ты из струн,
Серебром и сердечностью свитыми
Под нездешним сиянием Лун.

Чашку чая фарфоровой хрупкости
В мои руки вложил невзначай
И позволил испить твоей мудрости
Терпким вкусом похожей на чай.

На зелёных холмах иллюзорности
Дом надёжный срубил для меня,
Меня с чаем своей одинокости
Поместив на престол Бытия (2007)

Так учимся синкретизму, сливаясь с Любимым в одно духовное существо. Эту ступень Познания, слияние, совершают Ученики из воплощения в воплощение, отправляясь на поиск своей «половинки». В тонкоматериальных сферах выглядит это слияние, как два светящихся шара, которые, пересекаясь в своих объёмах, образуют единую сущность, похожую по форме на гантель. Их энергии так гармоничны и подобны, что одна из них может включить в себя и другую – обнять её. Именно такова природа платья в предыдущем стихотворении.
При этом индивидуальность ни в коем случае не теряется, но появляется возможность думать мыслями и чувствовать чувствами друг друга:

Кто на морской волне лежал
И с нею в единеньи зыбком
Страх ей отдаться побеждал,
В воображеньи самом пылком
Представить всё-таки б не мог,
Как можно Чувству отдаваться,
Одним лишь Чувством упиваться
Без тела бренного оков...

Наедине с самим лишь Чувством
Как можно Чувством стать самим... (2006)

Боль, как и радость, становятся общими. И не в метафорическом смысле.
Общими становятся даже те ощущения, которые вызываются физиологическими функциями мужского и женского организма. Поэтому знаем наверняка не только, какое эмоциональное чувство испытывает другой, но и доподлинно переживаем на себе самих физиологические проявления организма противоположного пола. Сначала это шокирует, затем приводит в замешательство и даже смешит, но неизменно заставляет восхищаться тем, что такое тоже возможно.
Границы субъекта, как организма, становятся прозрачными. Нет больше мыслей, желаний, эмоций и ощущений, которые оставались бы скрытыми от партнёра. Вот она идея синкретизма: не бояться быть для других открытой книгой. Каким же чистым и возвышенным должно быть её содержание!..
А ещё: явление синкретизма, когда нас соединяют Высшие Иерархи по только им ведомым причинам и для им ведомой цели, и есть брак, совершаемый на Небесах. И связаны тогда с любимыми и в жизни, и в Бытии.
В тонкоматериальной реальности все всё обо всех знают. Знают, естественно, и о том, какому Посвящённому пришло время снова воплощаться. В грубоматериальную сферу спускаться никому не хочется. Вот и прибывают массы Братьев и Сестёр на проводы, чтобы поделиться своей энергией с уходящим в материю. Когда же Задача Воплощения выполнена и возвращаемся Домой, то нас также радостно встречают родные, друзья, Посвящённые, как и провожали. Но большинство, увы, возвращаются не сразу, говорит Учитель. Они поступают сначала на очистку. В центрифугах их энергия дифференцируется: тяжёлая удаляется. Продолжительность чистки зависит только от загрязнённости энергии.
Возвращение означает необходимость пройти сквозь энергетическое подобие коридора без стен, ограниченного разницей плотности материи. Далеко не у всех есть достаточно энергии, чтобы преодолеть этот путь. Поэтому одним из важных заданий Посвящённых является сопровождение душ. Их приходится часто и вовсе забирать и тащить наверх, если смерть наступила внезапно, например, от несчастного случая или если у Души мало энергии. Забирают друг друга и любящие, если они Посвящённые.
Первая акция по забиранию погибших, на которую Учитель взял меня с собой, явилась страшным потрясением.
Сначала готовили транспорт: энергетический шар. Затем спустились с ним в районе Черноморского побережья, где потерпел катастрофу танкер, гружёный двумя тысячами тонн нефти. Штормом вынесло танкер на скалы, он раскололся и затонул. Некоторым членам экипажа удалось спастись. Их забирали моторные спасательные лодки береговой охраны. Спасённые были раздетыми. Наверное, раздеться было нужно, чтобы дольше продержаться на воде. Но были и другие, в машинном отделении: у них не было с самого начала никаких шансов на спасение.
Одни души смогли сразу же выйти в тонкоматериальные сопределы. Другие, потерявшие в борьбе за жизнь много энергии, застряли внизу. Их надо было забрать, пока этого не сделали Тёмные. Мы наполнили энергетический шар ослабшими, бессознательными душами (состояние бессознания вызывается колоссальной потерей энергии и шоком) и потащили наш груз наверх. Некоторые люди остались в глубинах моря, затянутого толстой нефтяной плёнкой. За ними придут другие Посвящённые.
Свой бесценный груз доставили наверх, на некое подобие станции для переселенцев, уложили всех удобно в постели и начали их «реанимировать»: омыли нашей собственной энергией Любви, делясь ею и некоторыми Знаниями, которые в нас содержатся. Четверо из спасённых пришли в себя довольно скоро, освоились в новой обстановке и уже сидели с Учителем за одним столом в виноградной беседке. Освободившись, наконец, от работы с остальными, присоединилась к ним и сама. Отсюда путь каждого из них лежит в пределы, соответствующие личной ступени духовного развития. Мы помогаем только соорентироваться и сопровождаем на пути Домой.
Когда же вернулась в трёхмерную реальность и осознала, что люди, нами спасённые, на самом деле погибли, сухое рыдание, похожее на глухую короткую истерику без слёз, сотрясло грудь. И рыдала не по душам, которых только что в полном здравии, а некоторых уже и при памяти оставила наверху. Нет. Рыдала по людям в теле, которые пережили ужас преждевременной смерти, страшась её и отчаянно ей сопротивляясь, обезумевшие от безысходности и близости конца, впавшие в панику, а затем в эмоциональный шок. Рыдала по их родным: матерям, жёнам, детям, потерявшим любимых, опору, кормильцев. Рыдала ещё и потому, что сама приобщилась к таинству Бессмертия. Такая роль и такая работа пусть будут благословенны.
А ещё не терпелось задать Учителю вопрос, в каком качестве воспринимают нас вновь прибывшие, когда приходят в себя. Он ответил, что видят они нас как светящиеся силуэты и осознают, что мы их помощники и наставники.
Наставничество осуществляем на различных уровнях тонкоматериальности, в различных возрастных группах. Кого и в чём предстоит наставлять или обучать, сообщается Учителями заранее. Преподаванием языков занималась уже и раньше. Теперь предстояло преподавать литературу, историю и стихосложение – задание, полученное от Высших Иерархов Служителей Света при следующих обстоятельствах. Учитель был вызван наверх вместе со мной. Доставка туда выглядела в этот раз как передвижение поездом. Маршрут следования знать не положено, поэтому у вызываемых создаётся какая-либо иллюзия: в этом случае – иллюзия поезда. Высших Иерархов могла лишь едва различать, так как они закрылись от меня энергетической полупрозрачной стеной (их энергии слишком велики). Когда новое задание было сообщено, то в ответ сказала, что хочу, чтобы Учитель остался при мне. Такой преданности все весьма порадовались. Им стало даже весело от почти детской непосредственности в общении с Высшими. Что было сообщено Учителю, не знаю, так как общение происходит мысленно и целенаправленно.
Начала занятий ждала возбуждённо и нетерпеливо. Момент наступил. Школа оказалась, к большому удивлению, уже хорошо знакомой: там давала уроки и раньше. Коллеги, учителя и воспитатели, мужчины и женщины, были довольно многочисленны: их было почти столько же, сколько и подопечных. Детки были приблизительно лет восьми. На стеллажах стояли мои собственные книги на нескольких языках.
Позже задала Учителю вновь вопрос, как воспринимаема теми, с кем вступаю в контакт. Если учесть, что зеркал, как и теней, в тонкоматериальной реальности нет, а в воде мы там не отражаемся, то узнать, как выглядишь на том или ином уровне, можно, например, спросив об этом. Учитель ответил, что видят они меня как голубое облачко с человеческим контуром; что они все новички, поэтому сами выглядят пока также, как и в физической реальности. Это объяснило, почему вижу все детали их обычной внешности, которые позволяют даже сказать с большой долей уверенности, к какой национальности они принадлежат, хотя этот факт для духовных отношений абсолютный нонсенс.
Сказала «нонсенс» и задумалась. Наверняка, это нонсенс, это недопустимая, фатальная ошибка сортировать людей на хороших и плохих, умных или дураков по национальному или какому-либо другому внешнему признаку. Но народы – явление совершенно не случайное. В каждом из них заложена определённая Идея и каждый из них выполняет свои, определённые ему Создателем Задачи. Мы воплощаемся в различных нациях, на различных территориях. Но удалены они друг от друга, с точки зрения небесной географии, не на много. Так, у каждой географической единицы есть своя небесная надстройка. По какому принципу эти географические земные единицы дефинируются, нам, малым, знать не дано. У Западной Европы есть своё небесное соответствие, у России – своё и так далее. Важен и тот факт, что каждый стремится Домой. Что та неведомая сила, которая всё больше овладевает воплощёнными, заставляющая отправляться в путь в дальние страны – это магнит нашего небесного Дома. Эффект, называемый сегодня «глобализация», проявляется всё с большей силой и приобретает всё большие масштабы. Библия говорит о нём, как о признаке конца времён, когда все люди вернутся на свои исконные места.

... И что за беда? Мы все гости до срока.
Мы можем чужое своим называть
Или родное в чужую дорогу,
Омыв и очистив, упаковать.

И, прибыв на место, багаж свой бесценный,
Что «русской душою» другие зовут,
Мы можем с любимыми вахтой бессменной
Дорогой голгофной избавить от пут.

От пут себялюбья, отчаянья, зависти,
От мишуры карнавальной любви,
От глупой, ненужной, придуманной старости,
От смрада ведомой за деньги борьбы.

И сердце, поюще-цветущее, лёгкое,
По воле великой и вечной Любви
Возьмём в Зазеркалье туманно-далёкое,
Где мы не чужие, где мы не одни (2006)





Выбираем Бессмертье

      Что есть душа?
       Второе Я,
       что будет вечно жить в Вселенной?
       Или земля, пожравши тело,
       И дух по миру распылит?
       Что есть душа?
       Живое тело:
                Незримым облачком в ночи
                Уносят ветры в бесконечность
                Для новой жизни в мир иной.
                Наш путь земной – ступень к познанью
                предназначения души
                в её последующей жизни.
                И всею жизнею земной
                Ты должен заслужить душе
       послеземное бытие
       среди Святителей духовных.
       Нет выше счастья, чем Познанье.
       Нет выше цели, чем Бессмертье.
                Аминь
                1989               

В момент выхода души из тела открывается некое подобие коридора, по которому тонкая часть человека выходит в сопредельные сферы. Как возникает такой коридор? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно предствавить себе, что такое человек энергетический. Он подобен комочку, сгустку энергии. Интенсивность и величина человека энергетического разная, зависит от степени духовной продвинутости человека. Энергия эта вихревая; вихри закручиваются вправо или влево, дифференцируя частицы пространства, создавая тем самым коридор иной плотности.
Энергетическая природа наших мыслей также вихревая. Каждая мысль, а, значит, и слово, и дело закручивает нас вправо или влево. Думая, говоря, делая что-то, мы отвечаем тем самым как бы на один и тот же вопрос: «С кем ты?» Проблема выбора становится, таким образом, центральной проблемой всей жизни воплощённого. Сотни сотен тысяч раз успеваем в течение своего воплощения сделать выбор, закручивая самого себя всё сильнее влево или вправо.
А так как подобное притягивается подобным, то и притягиваем к себе подобных нам, Светлых или Тёмных. Людей абсолютно светлых, как и абсолютно тёмных, быть не может: для этого люди слишком несовершенны. Вот и попадает большинство на чистку прежде, чем вернуться Домой. Нахвататься же левосторонних мыслей не так и сложно. Ловушки расставлены на каждом шагу. Приведу один незатейливый пример – вера в плохие приметы,  в чёрную кошку, перебежавшую дорогу, или разбитое зеркало. Мы связываем эти события с несчастьем и принимаемся это несчастье ждать или под ложным углом зрения рассматривать самые обычные явления. Тем самым плодятся негативные мысли. И нейтральным в этом процессе не остаётся никто: покоя не существует,  движение есть всегда, вправо или влево.
И, казалось бы, что за беда ленивец, обжора или сквернослов. От этого не умирают. Люди не умирают, это так. Но в них умирает Бог, убиваемый, изгоняемый, выдавливаемый капля за каплей каждым тёмным движением души, каждым злым словом. Сквернословы хлещут плетью своих грязных мыслей, облекаемых в непотребные слова и проклятия. И каждый удар такой плети отзывается в адресате почти физической болью. Ею взрезываются пласты чужой души, высвобождая негативные эмоции, – и, как результат, следует удар ответной плети. Так и хлещут сквернословы друг друга, заодно распространяя вихри левосторонних плетей на всех окружающих. И эти энергии не растворяются в воздухе, не исчезают в никуда – они накапливаются, сбиваясь в сгустки, облака, набирая разрушительной мощи, превращаясь в то, что людьми называемо «дьяволом», потому что энергии эти имеют сознание и волю к разрушению. Так вызываются, в конечном итоге, природные и социальные катастрофы, кровопролитные войны и революции. А всё начинается с мыслей, слов, которые, притягиваясь друг к другу, множатся и вихрятся влево.
«А как же с ленивцем, – слышу нетерпеливый голос. – Какой вред от него?» Такой же. Он убивает в себе идею Творца быть самому творцом. Что бы мы ни делали – всякая деятельность вовне подразумевает интенсивную деятельность втуне. Собственной мыслью рождаем мотивацию к деятельности, удовольствие от работы, её плодов. Учимся любить творчество в самих себе, а, значит, узнаём в себе Творца и любим Его.
«Ну, а обжора?.. Кого убивает он?» Обжора, как и любой жадина, интересующийся только накоплением материальных ценностей, кричащий без устали «ещё, ещё, мне, мне, хочу больше...», убивает в себе духовное, глушит его ценностями мнимыми, преходящими. Гурманы, обставляющие своё обжорство с подчёркнутой изысканностью, претендующей на творчество, воздействуют тем самым на эстетические чувства других сластолюбов. Они также вредны для окружающих, как и сквернословы. Это вовсе не означает, что надо голодать. Речь идёт о нетребовательности в питании, скромности и непереборчивости в еде, об умении довольствоваться простым.
Не каждый толстый человек обжора, как и не каждый худой аскет. Обжора – это стяжатель материальных благ: не только еды, но и денег, власти. Однако не все богатые – обжоры, как и не все бедные – аскеты. Речь идёт об умении радостно делиться большим или малым, не ожидая похвал, а только по позыву собственной души, скромно и, по-возможности, анонимно.
То же самое можно сказать и о сладости власти. Малая власть или большая – не играет роли. Власть отца в патриархальной семье также велика для членов этой социальной ячейки, как и власть «отца народов» для тоталитарного общества.
Слушаться голоса Создателя в себе, распределять управление между самыми продвинутыми членами общества, постараться учесть мнение и потребность каждого, кто желает всеми силами способствовать процветанию общества, – вот модель управления, завещанная нам Отцом нашим. А сколько извращений этой естественной модели общественного устройства уже известны, и все они далеки от идеала, даже если к нему действительно стремились. Но пока человеку нужно есть и защищать своё тело от воздействий окружающей среды – есть место и обжорству, стремящемуся присвоить себе как можно больше этих материальных ценностей, породившему деньги – мерило собственной жадности.
Жадность и жестокость – понятия синонимичные: чтобы присвоить новые ценности, их нужно отобрать силой, потому что никто их добровольно не отдаст. Жадина идёт на убийство, присваивая себе общие блага, чужие чувства, чужую жизненную силу. Он проливает кровь, множит агрессию и страх, питающие Тёмных кровавой росой. Обжоры – убийцы. Обжоры – палачи Бога!
Убийство перестало быть для очень многих людей чем-то из ряда вон выходящим. Террористы идут на убийство с именем Бога на устах, матери посвящают своих сыновей идее убийства инаковерующих, убеждённые в незыблемой правильности только их религии. Женщины, поддерживаемые мужчинами, ложатся под нож хирурга – такого же убийцы – и отдают на растерзание тело и, что самое страшное, душу собственного нерождённого ребёнка. И этому находит оправдание целое общественное движение, называющее себя весьма прогрессивным и даже освободительным в социальном смысле. Какому Богу все они поклоняются?.. От какого Бога требуют свободы?.. Ответить на эти вопросы должен каждый сам.
Была в моей жизни замечательная подруга, задушевная и тонкая собеседница, умная и красивая. И была она влюблена в певца и композитора, красивого молодого человека, её сокурсника. И многие любовались этой красивой и талантливой парой, окрылённой Любовью. Подруга забеременела и приехала ко мне, чтобы поделиться случившимся. Моей радости не было границ, виделась уже и свадьба влюблённых. Молодые люди готовы были, действительно, пожениться и дать ребёнку семью. Но родители подруги, строгие католики, были против этого брака и ... против ребёнка. Она не смела их ослушаться и решилась на аборт.
Когда всё было кончено и она вернулась из больницы, то застала меня онемевшей от горя, лежащей на диване лицом к стене вот уже долгие часы, проведенные ею там. Подруга подошла к дивану, встала на колени, рыдала и просила прощения. Не у меня надо было просить прощения, а у убиенной ею души!..
Душа вселяется в ребёнка на седьмой неделе, говорит Учитель. Большинство убиваемых во чреве матери детей имеют, таким образом, уже душу. «Что происходит с ней после аборта?» – спросила у Учителя. Ответ поразил болью в самое сердце: её отправляют на переработку, то есть, по сути дела, распускают на составляющие элементы. Уничтожением назвать этот процесс нельзя: ничто не исчезает бесследно. Но суть души теряется, уничтожается.
Подруга уехала на каникулы домой к родителям. А они уже ждали её, и не одну, а втроём – с мужем и ребёнком. Они сделали свой выбор, но слишком поздно. И на них лежит грех убийства.
Но важно ещё и другое, что история на этом не закончилась. Пара распалась, Любовь была затоплена пролитой кровью. Подруга сошлась со следующим красавцем, не поэтом и не композитором. Забеременела от него и вышла замуж за третьего, даже не красавца, прочимого ей родителями уже долго в мужья. И все думают, что ребёнок, ею рождённый, от мужа. Но и с мужем не сложилось. Громкий и скандальный развод через десять лет. Непреклонность родителей-католиков, отвергших свою дочь окончательно, переставших с ней разговаривать и молчащих вот уже шестнадцать лет. Какому Богу поклоняются они, отвергающие собственного ребёнка? Какому Богу должна была поклоняться их отвергнутая дочь, отвергающая, убивающая своего нерождённого ребёнка?! .
Но уроки повторяются, пока их не усвоим. И каждый раз в более выразительной форме. Если в первый раз была в жизни подруги Песня Любви, которую она задушила, то во второй раз – только страсть плоти. Но она сохранила жизнь ребёнку, ставшему для неё смыслом и радостью, давшему ей силы, в конечном итоге, противостоять собственной лжи и отвергнуть Бога своих родителей, не знающего Любви и Милосердия.
Важно не то, каким Богом прикрываемся, но только и единственно то, за каким Богом следуем.
Насилие приводит часто к нежелательной беременности. Если женщина сама  спровоцировала насильника, то и она соучастница происшедшего, и на ней лежит равная ответсвенность за судьбу зачатия. Пожелают она и мужчина безоговорочно сохранить жизнь ребёнку – придёт одна душа, а возненавидят плод или решат убить его – придёт другая душа, несовершенная, ущербная. И превратит такой ребёнок, если всё-таки родится, жизнь матери и окружающих в пытку.
Повинна или неповинна женщина в совершённом над ней насилии – в обоих случаях может родиться и вовсе ребёнок без души, точнее, без её высшей надстройки. Таких людей называют не случайно «бездушными» за их жестокость. Они будущие насильники и убийцы. В момент насилия левосторонние энергии – энергии жестокости, садизма – притягивают внимание Тёмных. В их арсенале имеются пленённые ими несовершенные души, похищенные в момент перехода в тонкие сферы. Нижнюю часть таких душ в последствии отделяют и вселяют в новые тела, зачатые в грубоэнергетическом потоке.
Поэтому Посвящённые охраняют души в момент перехода, защищают и сопровождают их, а иногда и забирают с места катастрофы. Удаётся это, к сожалению, не всегда, как и акции по освобождению пленных, не подвергнутых ещё расчленению на верхнюю и нижнюю составляющие души. Верхняя часть, если она уже отделена Тёмными, подбирается Светлыми и отправляется на переработку или реставрацию.
Получается, что женщина, подвергшаяся насилию, вольно или невольно оказывается соучастницей преступления. Что же ей делать? Ответ пришёл и на этот, казалось бы, безвыходный вопрос. Молить Бога о прощении, молить об освобождении из тенет Отступника, орудием которого она стала.
И помощь придёт. Это сложная, сопряжённая с огромным риском акция, так как плод обязательно охраняется приставленными Тёмными Служителями. Для извлечиния души есть специальные тонкоматериальные приспособления, похожие на зонд. Он спускается Посвящёнными с великой осторожностью, энергетический каркас матери взрезается четверичным по качеству лучом и душа извлекатся из энергетического чрева женщины. Затем разрушается плоть зачатого человека. Душа погружается в контейнер и забирается в тонкие сопределы. Как эта операция происходит, видела сама.
Перед проблемой выбора стоят и самоубийцы. Решаясь на этот акт, человек рвёт связи с собственным высшим Я, отвергая Идею одухотворения материи. Он вырывает себя из процесса развития Мироздания, говоря «нет» Вечности.
Мысли о самоубийстве посещают головы всех людей без исключения, но отклик находят не у всех.
Именно так происходит со всеми идеями, которые посылаются Источником (Источниками) во все направления. Мысли-идеи встречают на пути своём Приёмники. Эти Приёмники берутся на заметку, над ними работают дальше уже целенаправленно. Чем мощнее Приёмник, тем он интереснее для Источника, потому что каждый Приёмник является потенциальным Передатчиком.
У самоубийств есть всегда внешние обстоятельства. Одиночество, чувство отвергнутости, страх перед ответственностью за содеянное. Проследить возникновение идеи самоуничтожения иногда просто невозможно. Малейшая обида, воспринятая как левосторонний вихрь, может раскрутить неудержимый левосторонний поток в Приёмнике и через отрицание самого сабя как ценности, жемчужины Мироздания, довести до самоубийства.
Есть, однако, случаи самоубийств, которые, на первый взгляд, в общую схему не  укладываются. Приведу один известный мне жизненный пример. Женщина-революционерка, преследуемая и обстреливаемая солдатами государственных охранных  органов, была тяжело ранена. Уйти от преследователей не было у неё никаких шансов.
В довершение ко всему она была на третьем месяце беременности и знала, что в тюрьме её будут насиловать, ребёнку, скорее всего, позволят родиться и отправят его в детдом, чтобы пополнить ряды верных последователей режима. Потом её будут пытать, чтобы выведать местонахождение других членов революционной организации, и, в конце концов, всё равно убьют. Она раскусила капсулу с цианистым калием, хранящуюся у членов их организации всегда под языком, а в довершение, для верности, выстрелила себе в голову.
Вдумаемся в детали этого короткого повествования. Воссоздадим картину происшедшего в ключевых словах. 
Женщина – революция – солдаты – обстрел – беременность – тюрьма – насилие – ребёнок – режим – пытки – убийство – цианистый калий – выстрел.
Женщина несёт ответственность за ребёнка у неё под сердцем. Надо добавить, что у этой женщины был уже один ребёнок, которого она покинула на попечение матери и ушла в революцию, забыв о своём долге воспитания.
Революция, как и любое насилие, вызывает ответное насилие и кровопролитие, убийство.
Капсула яда была у каждого члена организации наготове. Значит, самоубийство было запрограммированно. И каждый участник организации дал на него своё согласие.
Кроме того, в этом ряде ключевых понятий обращают на себя внимание две явно противоречивые тенденции:
созидательная 
женщина – беременность – ребёнок
и разрушительная
революция – солдаты – обстрел – тюрьма – насилие – режим – пытки – убийство – цианистый калий – выстрел.
Выбор был сделан этой женщиной не в момент самоубийства. К революции она примкнула намного раньше, тем самым вступив на путь разрушения.
Вот уже две тысячи лет живём в так называемые «последние времена». Набор в кандидаты на переход в Новый мир подходит к завершению. Человеческих сутей остаётся на трёхмерной Земле всё меньше и меньше. Грубоматериальная реальность напоминает кипящий котёл, бурлящий от разнообразия присутствующих в нём противоречивых начал. Это и человеческие ипостаси без души (собственно человеческой, высшей части). Это и скрещенные с Игвами человеко-игвы, отличающиеся рациональным мышлением и талантом в компъютерных технологиях. Это и воплощённые тёмные предствавители дэва-эволюции, призванные удивить своими сверхъестественными, паранормальными способностями, совратить тем самым слабые человеческие души. И перечень этот далеко не полон, область эта для меня, в общем-то, закрытая. Но одно знаю наверняка: ключ к спасению доступен каждому человеку.
Человеческая эволюция в нынешнем круге завершается. Мы оставляем нашу колыбель другим. Но цитадель человечества не пала. Она вышла в запределье собственной ограниченности в материи, развив в себе тонкоматериальное, духовное начало настолько, что готова дать ростки новому человечеству в его новом эволюционном витке.
Весь эволюционный процесс человечества осуществляется каждым отдельным индивидуумом  сознательно. У каждого есть право выбора, есть некая шкала ценностей, позволяющая соизмерить степень собственной духовной продвинутости. Что это за шкала? Что является на ней абсолютным минусом и что абсолютным плюсом? Что такое «хорошо» и что такое «плохо»? Отвечая на этот вопрос, многие религиозные моралисты и философы разных времён обращались к понятиям «Добро» и «Зло». Жажда познания Добра и Зла привела энергетических людей – Адама и Еву – в грубую материю, они «вкусили плод с Древа познания Добра и Зла»: стали питать плоть не чистой энергией Любви, а продуктами более материальными, стали производить подобные себе материальные тела, вступили на путь постоянного Выбора между Добром и Злом. Так что же такое Добро и Зло?
П. Д. Успенский говорит в своём философском труде «Новая модель Вселенной», что «Зло – бессознательно и слепо». Если это так, то и Добро не является целеполагающим и целесообразным, так как оба эти понятия находятся в отношении дуальности и формулируются, познаются исключительно друг через друга.
Бессознательность Разрушения (Зло), как и бессознательность Созидания (Добро) также означала бы, что нет никакой сознательной Идеи или Плана Творчества, а, значит, и самого Творца.
Если лист приговорён природой к опаданию, хорошо это или плохо? С точки зрения листа, плохо. С точки зрения дерева, хорошо: оно обновляется, корни его питаются перегноем из листвы. То есть хорошо-плохо или Добро-Зло суть понятия только субъекта, относящегося к какой-либо системе: системе «лист» или системе «дерево». В обеих системах понятия эти приобретают различную наполненность. То есть они, на самом деле, текучи, изменчивы, субъективны и иллюзорны.
Речь же идёт о качественных превращениях, заложенных Создателем в Идее Природы с целью обновления и эволюционирования. Об этом говорит Учение Служителей Света так: «...Разумна Злость. Добро разумно. Любовь разумной не бывает. Любовь Природу порождает. Природа – памятник Творцу» (1987)
Добро и Зло – вехи одной и той же шкалы ценностей. Так существует ли объективное Зло, как и объективное Добро? Или являются они только и исключительно эволюционной необходимостью?
Есть.
Они появляются там, где есть сознательный Выбор между Быть или не-Быть. Выбор не-Быть – вот, что является действительным Злом. Этим Выбором мы говорим «нет» Вечности, нашему Создателю и самому себе как результату Его Творческого Акта. Если отрицаем себя духовного, душу и её Божественное происхождение, то это духовное самоубийство. Если отрицаем себя материального и идём на физическое самоубийство, то это в мире Бытийном тоже духовное самоубийство.
В качестве строительного материала нужна и энергия разлагающегося грубоматериального тела человека. Также желательно погребать тела на кладбищах одного религиозного толка. Тогда выделяемую всеми захороненными энергию легче собирать, качество её сходно, и она используется для тех, чья энергетическая организация обладает этими же качественными характеристиками.
Поэтому важно тела погребать, а не сжигать. При сжигании все имеющиеся в теле энергии превращаются в одну – тепловую, которая является в этом случае уже непригодной для целей духовного преобразования.



Искусство Любви


Мы оба умерли. Внезапно и легко.
Слились в одно в одном простом аккорде.
Мелодией блаженства увлекло
Нас в сферы вышние:
                природное – природе.
______

Так, вечный Дух,
                что в Форме Смерть познал,
Творца таланту Жертвы дань воздал.

И на круги всё возвращается своя.
И пишется соната Бытия.
                2007

Приближаясь к окончанию каждой главы этой книги, думаю с большим волнением, что всё уже сказано, что Знаний у меня, к сожалению, больше нет. Но тут возникают новые видения, выкристаллизовывается новая тема, появляются новые стихи. Предыдущая глава ещё не окончена, а мозг, душа – всё естество трепещет в предвкушении новых Знаний.
И в какой-то момент стало абсолютно ясно: не мною пишется эта книга – Книга пишет меня.
Как и не сама пишу стихи. Они уже есть в Сознании Создателя. Автор же – инструмент, отточенный, настроенный и ровно настолько совершенный, чтобы Его Творческий трепет перевести на человеческий язык.
Этот Творческий трепет есть вибрации, волны энергии Любви, которой сотворено всё в Мире нашего Создателя. Волны распространяются концентрически из одного Источника и обладают многомерностью, которую можем определить как бесконечность. Затухая, волна приобретает качество более длинных колебаний, звучит, так сказать, ниже, нуждается в более грубых частицах материи, которые могли бы эти колебания транспортировать. Так возникают формы различной плотности. Их мы и называем душой или телом. И все они суть колебания волн различных качественных характеристик. В свою очередь, человек в состоянии сам воспринимать колебания, но в очень ограниченном диапазоне частот. Человек духовный, особенно духовно развитый, способен этот диапазон расширить. Логично увидеть связь между духовностью правой и левой руки и расширением диапазона восприятия в сторону Источника (повышение частот) или в направлении затухания волны (понижение частот).
Наша материальность является, таким образом, не самой плотной. Но она уже пограничная: в ней сосуществуют правосторонние и левосторонние энергии. Только в этой пограничной по плотности зоне есть проблема и возможность Выбора. Отсюда путь каждого идёт или в более тонкие материи или в более плотные, к Источнику или от него, к Свету или во Тьму.
Пение птиц, стук колёс поезда, жужжание мух – колебания волн, воспринимаемые человеческим ухом, а вот радиоволны уже не слышимы. Молекулы и атомы уже не видимы. Но это ещё не означает, что их нет, что невозможно их услышать или увидеть. Расширив диапазон восприятия, человек в состоянии выйти за границы средней чувствительности. Как раз это и происходит у людей духовно более развитых, которые стали инструментом, настроенным иначе, чем средний человек.
Энергетические центры специализирутся на восприятии волн различной длины. Так, сердечный центр воспринимает частоты выше, чем, скажем, солнечное сплетение или сакральный центр. Выражение «слышать сердцем» имеет, таким образом, явный смысл. А то, что называют «интуицией», есть также не что иное, как способность воспринимать больше привычного.
Людьми высокого духовного развития являются творческие личности: художники, композиторы, писатели. Все они в различной степени настроены на волны иного диапазона частот в иномерности (или многомерности), чем это доступно остальным. Они слышат в звуках и видят в символических образах вибрации Любви Великого Творца. Вот и получается, что Искусство во всех его формах есть проявление Создателя в материи. Талант же отдельной личности состоит в способности восприятия колебаний иной частоты, не доступных восприятию большинства людей. А не в фантазии, как многим представляется. Порой даже кажется, что у любого ребёнка больше фантазии, чем у самых выдающихся поэтов, композиторов или художников.
Так как же происходит процесс творчества? Как сочиняется, например, музыка? Человек слышит (в буквальном смысле этого слова!) музыку сфер. То есть вибрации запредельных частот в запредельных измерениях для него звучат. Так, слышу целые симфонические концерты – произведения небывалой красоты. Своё внимание сосредоточиваю то на одной, то на другой музыкальной партии, которую можно было с высокой степенью вероятности соотнести с известным музыкальным инструментом. Отдельная партия как бы приближает своё звучание, позволяя себя выпуклей воспринять, лучше расслышать. Композитор на моём месте записал бы каждую из этих партий – и новая симфония готова. Мне же оставаётся наслаждаться гармонией, приближая сердечное «ухо» то к одному, то к другому инструменту, а то отдаваясь на волю чувства вселенского блаженства.
Нормальный мир представляется после таких опытов тусклым и немым.
Иногда слышишь только один иструмент, эдакий сольный концерт, исполняемый, например, индийским струнным инструментом. Музыкальная гамма, лежащая в основе таких произведений, другая, не европейская, а характерная для индийской или иранской традиции.
Если умеешь записывать музыку нотами, то бери и пиши новые музыкальные произведения, что называется, из воздуха. Но в основе любого творчества лежит всё-таки большой человеческий труд. Музыкальной грамоте надо учиться много и долго. Наградой за труд явится допуск к неисчерпаемой сокровищнице Творца.
Доводилось и доводится иногда поиграть самой на небесном рояле небесную же по красоте музыку. Одно видение было особенно ярким. Выйдя из чащи леса к романтическому лесному озеру, в центре которого лежал небольшой остров, увидела на нём одинокий дом с распахнутыми окнами. В окнах – колышимые лёгким ветерком белые прозрачные занавески. Такое впечатление, что дом дремлет и дышит, оттого и колышутся ресницы занавесок на его полуприкрытых глазах-окнах. Во всём пространстве дома, пронизанном мягким белым светом, – только белый рояль. Сажусь к роялю и начинаю играть музыку небывалой, удивительно чистой красоты. Чувства и мелодия – одно. Звучишь ты сам. Ты и есть, собственно, эта музыка. Это струны твоей души вибрируют в тон Создателю.
В этом примере сферы не только звучат, они предстают «глазам» сердца в виде картин-символов. Художник-символист на моём месте запечатлел бы эту пронзительную по глубине и многоплановости аналогий картину.
Картины, полные символов, вижу постоянно. Поэзия – и есть, собственно, синкретичное искусство, работающее в пограничье «образ-мелодия-слово». Вибрации Любви предстают внутреннему зрению поэта как Символы видимые, внутреннему слуху – как фоносемантические звуковые ряды. Наше Я творит в тонком мире и сообщает результаты творчества своей личности. Поэт списывает, таким образом, колебания энергии Любви у самого Источника.
Но есть и другой путь, непрямой, которым произведения достигают земных слушателей и зрителей. Они написаны поэтами и композиторами бытующими. Так, обращаются ко мне порой литераторы, предлагающие свои художественные творения. На что им как-то ответила, что, пожалуйста, не все сразу, что свои произведения они могут оставить: ознакомлюсь с ними постепенно.
Пути могут быть прямыми или опосредованными, но Источник один. Чтобы на него настроиться, нужно войти в резонанс с его вибрациями. Это и есть так называемое «вдохновение». Для вдохновения, то есть для усиления резонанса, часто бывают нужны двое, два полюса - мужчина и женщина:

Твои мысли касаются клавиш
Моих чувств. И тебе в унисон
Струны чувств отвечают. Ты знаешь:
Я вибрирую верно и в тон.

Твои руки легко и настойчиво
Пробегают по клавишам тела
И ухабы его переборчиво
Страстной гаммой вздымают умело.

Твои губы диктуют мне в сердце
Мою партию в этом дуэте:
То знобит нас в коротеньком скерцо,
То плывём мы с тобой в менуэте.

Мы талантливо импровизируем,
Задавая друг другу тональность.
Мы природу почти провоцируем,
Превращая искусство в банальность.

Мы удачные и даровитые
Инструменты и исполнители...
Но есть рядом талантливо скрытые
Дирижёры, суфлёры и зрители... (2007)

Обмениваясь друг с другом энергией Любви, один из влюблённых или, в идеальном случае, оба входят в резонанс и вибрируют на одной частоте. Происходит эффект вдохновения: влюблённые пишут стихи, сочиняют музыку, рисуют. При этом испытывают неземную радость, так как настроены не только друг на друга, но исходно и на Источник Любви-радости. Вот оно, Искусство Любви: найти себе подобного! Вступить в него, как в водоём Божественных чувств:

Так трепетно, так бережно, так славно,
Безумно радостно, игриво и легко...
В морскую ласковость уверенно-отрадно
Вступаю, отдаваясь ей светло.

Взмываю над простором вод жемчужных
И обнимаю сердцем гладь стихий.
На облако подую вдруг натужно –
И обратится облако в стихи.

И обратится облако в касание
Рук ласковых и нежных, и родных.
И в детском чистом сне моё сознание
Стечёт слезой в твоей Любви родник (2007)

Любовь духовная окрыляет, наполняет истинным смыслом каждую минуту существования вдвоём:

Я любила тебя на закате,
На рассвете тебя я любила.
Не задумываясь о расплате,
О пощаде я не молила.

Расплатиться готова сторицей
Жемчугами рассветных зарниц,
Что рассыпал ты над столицей
Легкокрылых влюблённых птиц,

Белокрылых влюблённых созданий
В оперении звёздных лучей,
Устремлённых к Истоку Познанья
За три тысячи Млечных Путей (2007)

И не может быть трагедии большей, чем неизбежность расставания. Когда цепенеешь от одной только мысли о мире в одиночку, гда нет диалога Любви и Творчества, где остаёшься наедине с самим собой в состоянии полного и абсолютного страдания. Противоположностью полноте страдания является полнота соития – аналог экстаза вечного блаженства в Создателе.

Не покидай меня на полуслове,
Не уходи внезапно, не простясь,
Не обрывай Любовь на полустоне,
Короткой вспышкой в небо уносясь.

Дай надышаться Радостью соития,
Дай насладиться Песней Бытия,
Что мы с тобой по Вере, по наитию
Предпочитаем благам Жития.

И если сил тебе отпущено не боле,
Чем вдох один и всплеск сердец вдвоём,
И ты не выдержал рывка сердечной боли,
Когда терзал нас огненосный водоём,

То дай хотя бы мне звёзду в подруги,
От сердца проложи ко мне тропу –
И в Царство Божье Дверь с твоей порукой
Ключом Любви я непременно отопру (2007)

Мы следуем за своим предметом любви в Бытие. Пары, энергетически гармонизированные, сохраняют свою привязанность друг к другу и в тонком мире: браки совершаются на небесах. Но таковые являются, к сожалению, большой редкостью. Уроки же Искусства Любви должны усвоить все на пути своего духовного развития.
На церемонии одного небесного бракосочетания посчастливилось побывать и даже самой поучаствовать. Невеста и жених принадлежали к Служителям Света. Невеста готовила три платья – белое с светло-розовыми разводами, похожее на ранний праздничный рассвет, белое с редкими бледно-бирюзовыми брызгами незабудок и белое с намёками на лёгкую весеннюю дымку первой нежной зелени. Все эти три платья, наложенные одно на другое, создавали безупречный белый цвет свадебного платья, которое она и надела к церемонии бракосочетания. Стройная, с тёмными длинными волосами, на голову она надела белую шляпку-таблетку из лебяжьего пуха. Сопровождаемая огромным количеством людей в светлых просторных одеждах, подобных греческим, и полномочными представителями двух других ответвлений Иерархии – жёлтого и фиолетового соответствия, она была подведена к жениху. Он был одет в жемчужно-серый фрак, белую кружевную рубашку со стоячим воротничком и светло-серой бабочкой-галстуком. Высокий, стройный, с роскошной светло-каштановой копной вьющихся волос, он взял свою суженую за руку и ... снял с её пальца обручальное кольцо, освободив от не-приступи-кольца слияния-соития их энергетических составляющих для порождения третьего - энергетических тел нисходящих в материю Братьев и Сестёр из таких же, как они, Посвящённых.
Возвращаясь к теме освоения различными видами Искусства энергий Любви, нужно сказать об искушении быть талантливым. Искус, искушение, искусство – слова родственные по происхождению, имеют общий в русском языке корень.
Но талант не творит. Он переводит язык Творца на язык звуков и образов, понятных людям.
Язык этот, как уже говорила, символичен. Любой язык оперирует символами звуков, слов, укладывая их, как мозаичные камешки, в шаблоны грамматических, словообразовательных и синтаксических конструкций, формируя текст. Так и язык Любви: его вибрации манифестируются в звуках, образах, воспринимаемых ушами и глазами сердца.
Есть Символы-Архитипы, понимаемые всеми без исключения, не зависимо от культурной и религиозной традиции. Но есть и символы специфичные для отдельного народа или религиозного объединения.
Приведу один пример. Недавно в группе, ведомой минимум два десятилетия Учителем, состоялась, если можно так сказать, встреча одноклассников, на которую прибыла в образе Слона. Затем обменивались своим жизненным опытом уже в человеческом обличье. При этом некоторые из нас выглядели очень молодо, они абсолютно не изменились за эти годы. Сама выглядела иначе: убелённая сединой голова не оставляла никаких сомнений в преклонном возрасте её обладательницы.
Этот короткий эпизод содержит два символа. Один из них – седина – архитипичен. Означает почёт, мудрость. Второй – слон – означает мощь, величину: символ ограниченного употребления. Он характерен для индийской традиции, но не для европейской. Почему воспользовалась им? Во-первых, символы не выбираем, их выбирает информационное поле. Мы есть, мы думаем, а, значит, вибрируем на определённой частоте или частотах, издаём определённый аккорд – ему и соответствует какой-либо символ, нас репрезентирующий. Во-вторых, происходят Служители Света из различных культурных традиций (что, само собой разумеется, не является помехой в следовании за Христом – рупором Создателя), так что и язык символов здесь разнообразнее, включает различные субъязыки.
Символы-образы для глаз сердца – они же и символы-звуки для ушей сердца. Культурная специфичность симолики порождает отличия в искусствах. Так, музыка индийская осваивает иной диапазон частот и описывает большее количество колебаний, различая меньшие интервалы, чем музыка европейская. Синтаксис её также отличен: европейская полифония для неё не характерна, меньше внимания уделяет она и аккордам; зато отдельному тону придаёт большее значение и интервалу от него к основному тону той тональности, в которой музыкальное произведение исполняется.
Изобразительное искусство воспроизводит символы специфичные для данного мифологического мышления. Чтение символов доступно тому народу, который эти символы регулярно воспроизводит в своём мифологическом или культурно-традиционном освоении мира.
Особое место отвело себе драматическое искусство. Оно претендует открыто на роль Творца, являя аналогию вышнему Творческому акту. Театр стал уже для меня девятнадцатилетней символом  иллюзорности земных ролей, которые исполняются одним и тем же Актёром. Опыт этот не личный, так как с театром никогда дела не имела, а в его закулисную жизнь доступа не было и подавно. Но вот что интересно, этот опыт был у Любимого и приобретался им как раз во время написания приведенного ниже стихотворения:

Мой тёмный, мрачный коридор:
Зловонье, всхлипы, тени, блики.
Я – начинающий актёр,
Я меряю чужие лики.

Я примеряю маску чести,
Я облачаюсь в панцирь мести,
Я прогоняю роль льстеца,
Философа и мудреца.
Играю я порою в шутку
Ханжу, ребёнка, проститутку.

Вот вновь свернул мой коридор,
И снова темень, тени, всхлипы:
Несёт таланта груз актёр,
Меняя только маски, типы.

Вот маска дурочки пригожей:
Её сыграть я должен. Боже!
Я надеваю.
Я играю.
И как актёр я погибаю.

Да, не сыграл я эту роль.
Мне причинила маска боль.
Актёр освистан. О позор!
Со сцены сброшен в коридор.

В свой тёмный, мрачный коридор,
Где слышны всхлипы, смех и крики.
Я – отыгравшийся актёр.
Мне не нужны чужие лики (1984)

И лишь спустя два десятилетия приходит осознание мысли, выраженной уже тогда в строке «Мне не нужны чужие лики»: когда исчезает необходимость земного опыта воплощения высшего Я в различных личностях. Личность является, таким образом, подмостками для бессмертного Актёра:

Ещё прожит миг, или день, или год,
А может быть, жизнь прожита, прожжена.
Остался ожог. И снова в поход
Идёт меж судьбами чужая жена.

По лезвию бритвы, по шатким подмосткам,
Играя, как в детстве, сценарий Любви,
То детски наивный игривый подросток,
То старость в последнем порыве мольбы (1990)

Могу себе представить, что жизнь и театр отличаются друг от друга едва ли. Оба оперируют иллюзиями. Оба пытаются постичь Любовь. Оба подчинены Творческому Замыслу.

А Жизнь – она за стенами Театра,
В котором люди – зрители и лицедеи.
И кажется порой, что до антракта
Не хватит сил и ложи поредели.

И кажется порой, что иллюзорны стены,
И горизонта манят миражи,
И тем, кто чуть повыше, там, на сцене,
Открыты мирозданья этажи.

Но Жизнь, она за стенами Театра!
За стенами кулис, партеров, лож,
За гранью человечьего таланта,
Куда актёр, увы, уже не вхож.

Там, в Жизни, лицедеи не нужны,
И лиц там нет, и отражений тоже,
Не знает Мысль и Форма там вражды,
Любовь и Радость там одно и то же.

И там сливаются в едином сольном акте
Творец и Исполнитель – Быть и Жить.
И росчерком пера в Небесном мирном пакте
Допущен Человек Миры творить (2007)

Мы всего лишь актёры на сцене Жизни, даже если играем роли сценаристов и режиссёров. Поэтому возомнить в себе источник творчества – в высшей степени глупо. Источник Любви, вдохновляющий и окрыляющий со-причастностью процессу Творчества, находится вне нас. Сами можем, в лучшем случае, стать его инструментами, исполняющими Гимн Любви.
Если учесть, что каждый человек неповторим в наборе и нюансах его энергетических составляющих, то проблема иллюзорности воспринимаемого нашими органами чувств мира отпадает сама по себе. Наилучшим примером тому могут служить глухие музыканты: композитор Людвиг ван Бетховен, писавший свои величайшие симфонические произведения в абсолютной глухоте минимум 10 лет, или мало кому в Европе известный иранский феноменальный импровизатор 20 века Акбар Ноурузи, бывший также глухим. То есть человек способен слышать другими «ушами», которые у него появляются в результате его  индивидуального развития, а не данными его грубоматериальному телу от начала времён. Это «уши» тонкосоставляющей человека, называемой душой.
Также обстоит и со зрением. Каждый способен видеть в различных диапазонах частот. А это, в сою очередь, означает, что все мы, наблюдая один и тот же объект, видим его по-разному. П. Д. Успенский в «Tertium organum“ говорит в этой связи: «Я вижу, значит, этого нет! Или по крайней мере: я вижу, значит, это не так!» Но отличия в видении всё-таки не так велики, чтобы мы совсем перестали друг друга понимать, – ведь тела наши скроены, так сказать, на один фасон.
Расхожим (и не совсем уместным в данной связи) примером способности видеть иначе является дальтонизм. Но и он даёт возможность продвинуться дальше в понимании феноменов, вызываемых знакомым нам законом подобия: подобное притягивется подобным. Вибрации, характерные для самого Приёмника, позволяют воспринимать ему же подобные явления, откликающиеся на эти вибрации. Если в нас каких-то вибраций нет, то есть способность восприятия отсутствует, то и мир нам с этой стороны не откроется. Нет в нас зависти – её не распознаем в других; нет в нас щедрости – и её не распознаем, а интерпретируем как-то иначе, может быть, как глупость. Не видеть ауры вокруг человека также нормально, как и способность ауру видеть. Слышать или не слышать музыку сфер есть только вопрос ступени развития отдельного индивидуума. 
Изменяя самих себя, изменяем свой энергетический код, который есть не что иное, как символическое выражение – цифровое или нотное – качеств имеющихся в нас вибраций. Чем короче код, тем гармоничней человек.
Набор вибраций – это не аккорд в прямом смысле слова. Есть основная нота, которая доминирует. Все остальные вибрации звучат на её фоне, строя по отношению к ней интервалы. Это мелодия, которая стремится к определённой гармонии и в какой-то момент звучащая одновременно, аккордом. Есть мелодии-коды различной длины: как из 16 звуков, так из 4 (границы количества и все варианты следования нот-символов мне не известны).
Так, если основная нота 2 (теософы называют эти вибрации «Лучом Любви»), то сердечный центр такого человека вибрирует в диапазоне частот этого спектра колебаний, который доминирует очень выраженно. Это вибрации Христа. «Нотой» называю вибрации не случайно, потому что им есть нотное соответствие, разглашать которое нет необходимости.
Хочу сделать попутно следующее замечание. Понятия «луча» и «подлуча», введенные теософами, следует употреблять осмотрительно, помня, что они не в полном смысле передают обозначаемое ими явление. Явление же это настолько комплексно и обыденному, да и продвинутому сознанию настолько труднодоступно, что словом «луч» мы скорее табуизируем, вуалируем истинное явление, что, в свою очередь, придаёт ему флёр загадочности и магичности. Имеется же в виду определённое качество энергии,  распространённой во всём континууме, а не некое дискретное излучение. И цифра-код, его обозначающая, является ключом к пониманию намного большего и глубинного, о чём в следующих главах.
Исследуя разнообразие музыкальных гамм, возможно представить, что качество материального было таким, как мы его знаем, не всегда. Есть гаммы из 5 основных тонов, но есть гамма также из 22 тонов. Предположение, что более древней музыкальной гаммой является гамма из 5 основных тонов (пентатоника?) позволяет сделать следующее логическое предположение, что световой спектр также не всегда воспринимался как состоящий из 7 основных вибраций, а только из пяти. Вопрос: каких? В пентатонике отсутствуют 4 (фа) и 7 (си) тон. В современном цветовом спектре они соответствуют зелёному и фиолетовому цветам. Если их изъять из светового спектра, то получим путём смешения цветов оранжевый, оранжевую атмосферу Земли прошлого, о которой читаем во многих эзотерических источниках, в том числе и в поэзии, и в биографических воспоминаниях о прошлой жизни Даниила Андреева. Но это только игра предположениями...
Сегодняшняя атмосфера Земли голубая, получаемая из смешения 7 цветов. В тонкоматериальных сферах вибрации всех семи основных энергетических составляющих ещё гармоничнее – цвет белый.
Полное отсутствие вибраций на всех длинах волн воспринимается как чёрный цвет или отсутствие светового потока от объекта. Семь спектров Иерархии Света расположены в диапазоне частот от белого до чёрного. Решающим в восприятии Света или цвета, исходящего от той или иной ветви Иерархии, является именно наше восприятие, то есть исходная точка наблюдения, собственное положение в структуре, спектре Иерархии. И, как следствие, каждая последующая, от белого в сторону чёрного, ступень распространения Света будет восприниматься Белым наблюдателем темнее и «цветнее», чем предыдущая. За белым следует жёлтый, за ним красный. Эти цвета могу ещё друг от друга отличать. Остальные вижу как оттенки коричневого и чёрного.
Возвращаясь к наблюдаемой тенденции к увеличению основных тонов воспринимаемого спектра, от пяти в прошлом до семи в настоящем, позволяет говорить об истончении земной материальности: длина волны прошлой оранжевой была больше, чем нынешней голубой.
Какой же тонкоматериальной должна быть цивилизация с 22 основными тонами! Или же слышащие музыку сфер, которые в состоянии вопринимать её иначе – иномерно, иносферно, создали для этого, другого, восприятия звуковую гамму из 22 основных тонов? Уверена, что такое дифференцированное восприятие возможно только в тонкоматериальных сопределах. Значит, эта высокодуховная цивилизация есть мы сами, только тонкоматериальные.
Но вибрации не только звучат и светятся: они имеют запах. Ароматы в тонкоматериальных сферах богаче. Звуки разнообразнее. Материя светлее и легче. И чем выше (глубже) слой, тем качества эти выраженней. Форма теряет там, таким образом, свою стабильность – она изменчива, пластична. Внешность наша там тоже изменчива и зависит от цели деятельности. Учитель выглядит как белобородый старец, если он преподаёт своим Ученикам. Он же выглядит как юноша, если играем в мяч. Хочу подробнее описать упомянутый сюжет. Как-то играли с Учителем в компании других молодых людей и девушек, стоя по колено в морской ласковой воде. Это была игра в мяч, который бросали с хохотом друг другу, испытывая при этом чувства беспечной радости и сердечности. Мяч этот энергетический. Его розовый цвет указывает на природу чувств – Любовь. А разве, играя на земном пляже в мяч, не делимся друг с другом нашей любовью и радостью?
А какими чувствами делятся друг с другом профессиональные спортсмены, играющие в мяч, скажем, футболисты? Уж, конечно, не любовью. Агрессия конкуренции господствует на спортивных стадионах, собирая агрессивно настроенных болельщиков.
А с каких реалий списываются криминальные романы?
А какая реальность звучит в музыке русского композитора начала 20 века Александра Скрябина? Исполнение его Второй симфонии в Москве 21 марта 1903 года превратилось в скандал. Публика разделилась на два лагеря: одна половина зала свистела, шикала и топала, а другая – бурно аплодировала. «Какофонией» назвал симфонию Н. С. Римский-Корсаков, а вслед за ним и другие музыкальные авторитеты. Затем более, чем странная смерть Скрябина, как наказание за гордыню, за попытку превзойти Творца... Прослушивание его произведений досталяет просто-таки ощутимую боль, потому что вибрации её левосторонние. Получается, что искусству доступны не только высшие сферы, но и низшие. Выбирая произведения искусства для прослушивания или просмотра, стоим перед проблемой Выбора, перед вопросом «С кем ты?» Продолжением мысли Людвига ван Бетховена «... только искусство и наука поднимают человека до божественности» должна стать и её противоположность: искусство обладает также властью человека опустить. Правда, в таком случае принято стыдливо говорить о псевдоискусстве, желая видеть в искусстве только чистое и прекрасное, отвергая грязное и безобразное. В правомерности такого подхода позвольте усомниться. Если следовать истине и согласиться с тем, что искусство переводит запредельные вибрации на язык, доступный людям – язык звуков и образов, то логично согласиться и с тем, что вибрации эти лежат как в верхних так и в нижних, как в правых так в левых пределах. Искусство, таким образом, не «беспартийно»: оно агитирует своих почитателей за или против Любви и Бога.



Жить и быть

Безвыходность – бездыханно мертва,
Как стены, как преграды, как заторы.
Безвыходность – опавшая листва
И двери в никуда, где не нужны запоры.

Я мыслью взрежу ткань безвыходно-живого,
Футляр бездыханный спадёт, как смрадный тлен.
И прошлое мелькнёт – моё кино немое,
И кончится сеанс – души искусный плен.
                2008

Уже давно просила Учителя отвести к любимой бабушке, маме моей мамы. Умерла она три года назад в возрасте 93-ёх лет. Великая труженица с Поволжья, прошедшая войну, голод, лишения послевоенного времени, сопровождавшая мужа-геодезиста с одной эпохальной стройки на другую. Но и рушившая с ним и другими комсомольцами церкви. Умела она любить своих двоих детей и меня, её внучку, как-то особенно, без претензий на взаимность, что ли. Была немногословна, но трудилась в саду и огороде, добывая свой политый солёным потом хлеб, вела небольшое хозяйство, держала дом на своих хрупких плечах, балуя мужа разносолами и свежими носовыми платками, которые он находил исправно в карамане брюк каждое утро, уходя на работу. Перед тем, как покинуть этот мир, она недолго болела, оставаясь всё время в движении, жаловалась при этом на «ножки», тихо и безропотно. И только последние несколько дней провела в постели. Где она сейчас, эта лёгкая и светлая душа, наш любимый, незаметный при жизни человек, которого так недостаёт после его ухода?
Почему Учитель долго не откликался на просьбу, сопроводить к бабушке, поняла, только побывав у неё. Наверное, хотелось мне для неё другого Бытия. Наверное, видела её иначе, ведь глаза любящего человека в какой-то мере слепы. Но ведь и она умела любить!.. Стоп, всё по-порядку, не перебивая чувствами ход собственного повествования.
Небесный дом бабушки походил на её настоящий дом, в котором она жила 47 лет – полжизни. И улица похожа, и соседские дома. И всё же он другой: не кирпичной кладки, как его знаю, а беленый и меньше, и входная дверь не со двора, а со стороны палисадника, там где на самом деле вьётся роскошный розовый куст. Вхожу в дом через какую-то другую дверь, как бы с заднего крыльца, – всё дремлет в сумеречном свете. Из коридора через дверной проём, занавешенный слегка колышущейся гардиной, – внутрь: темно и покойно. Бабушка дремлет. Именно дремлет, а не спит. Она осознаёт мой приход и даже рада ему, просит придти ещё, предлагает угоститься. Беру в руки горшочек с кашей, пробую её – вкусно! Пытаюсь понять, что это за крупа, похожая то ли на ячневую, то ли на гречневую, но вкуснее обеих. Так и не поняв, что ела, покинула дом, в котором в состоянии дремлющего сознания бытует теперь любимая бабушка. Но она была в доме не одна, а с нашей родственницей, женой дедушкиного брата, которая тоже дремлет, но на мой приход не отреагировала. Может, потому что они вдвоём, выгдядит дом несколько иначе, как нечто среднее между домом бабушки и той родственницы, особенно эти гардины на дверях, которые у нас в семье никогда не были приняты. Но как так могло получиться, что две эти женщины оказались вместе, такие разные, в чём-то даже антиподы, при жизни друг друга не весьма и признававшие. Эту загадку возьму с собой.
Всё увиденное, как обычно, рассказала Учителю, чтобы сверить свои впечатления с тем, что думает или знает он. Не забыла и о каше рассказать. «Это манна небесная», – коротко пояснил он. Тут надо сказать, что питаются в тонкоматериальных сферах чистой энергией, которая оформляется, как знакомые нам продукты питания: каша, как в этом случае, или как бананы и апельсины, красиво уложенные в вазу. Форму придаём им сами, каждый на свой вкус и в соответствии с силой мысли. Так как бабушка находится совсем невысоко, где материальность всё ещё не такая тонкая, то и люди там не обладают сильной мыслью, они и вообще-то в полусне, в состоянии дремлющего, слабо развитого сознания. Манна небесная им даётся, как давалась Богом, по Библейской истории, еврейскому народу в пустыне. Есть, конечно, и другие способы энергетической подпитки, но уже на более высоких уровнях.
Своих бабушку и дедушку по отцовской линии посетила как-то раз тоже. Они бытуют вдвоём на уровне более высоком, где сознание активно. Там светло и красиво. Как и при жизни, ведут они своё нехитрое Бытие, уделяя много времени приготовлению пищи, делая это медленно и со вкусом и, как и прежде, вдвоём. Когда приблизилась к их дому, то застала обоих расположившимися в виноградной беседке, за деревянным некрашеным столом, занятыми подготовкой к обеду.
Несколько раз помогала своему отцу готовить в тонких сферах дом для него и мамы. Учитель говорит, что это ещё ничего не значит, как долго суждено кому-то прожить. Указывают такие подготовки небесного жилища только на то, что люди об этом беспокоятся, и это, собственно, очень даже нормально. После таких пояснений стала и сама интересоваться домом для себя, сопровождаемая Учителем, показывавшим всё невообразимое разнообразие архитектурных сооружений. Дома эти кому-то уже принадлежали, но были покинуты: то ли воплотились их обитатели, то ли ушли в более тонкие сопределы. Посвящённые в домах, в общем-то, не нуждаются. Нам доступны различные уровни тонкоматериальности, и мы в постоянном движении: при выполнении, как говорится, заданий. Но идея с домом засела прочно в голове. А, может, нравится мне просто бродить по чужим обителям.
Но речь о родителях. Мы с папой обновляли несколько раз стены и полы их с мамой будущего дома. Это не дом на одну семью, а квартира, очень похожая на ту, что они оставили на родине. Находится она на четвёртом уровне. Этот уровень лежит всё ещё ниже уровня Файр.
Пятый уровень – ближайший к уровню Файр. Дома там другие, так как способности бытующих на этом уровне людей уже тоже другие. Строения эти очень высокие и куполообразные, что позволяет их обитателям летать и в доме. Материал, из которого они оформлены, искрящийся голубой, розовый или бирюзовый. Окна тоже очень высокие, выложенные мозаикой или прозрачные, пропускающие много света внутрь дома. Свет этот не привычный солнечный, а белый – мягкий и ровный. Сквозь окна видна идеальная по своей красоте природа: сочной зелени деревья, живописные горы и голубые озёра. Там не бывает дождей, сильных ветров или смены времён года.
Все бытующие прекрасно понимают, что им, во-первых, ничего в мире не принадлежит: ни дом, ни в доме; и, во-вторых, что всё иллюзорно, так как возможности познания ограничены несовершенством инструментов познания – органов восприятия. И даже то, что сознание фиксирует как форму, цвет, звук, другие вибрации, суть лишь отражения, а не сами объекты, данные нам, так сказать, в ощущение. А воспринимаем, как известно, по-разному, потому что сами разные, вибрируем по-разному, да ещё, как становится очевидным, и на разных уровнях. Какая уж тут целостность восприятия слона  мироздания! Себя бы познать! Но и эта задача гениальной сложности, ведь не зря бытует мнение у философов всех времён и народов, что, познав себя, познаешь Вселенную. Из таких рассуждений и рождаются всевозможные философские течения, в том числе и такие, которые утверждают принципиальную невозможность познания мира. Сама же убеждена, что философии и религии особенно нужны и даже важны там, где нет эмпирического знания.
Иногда проведываем с мужем его маму, живущую в одном из куполообразных домов на пятом уровне. Её дом розовый. В нём проживают несколько женщин. Они всегда рады посетителям и угощают их странного вида, но вкусной пищей. Есть там в домах и специально отведенные для энергетической подпитки места, похожие на скамьи-лежаки. На них отдыхают и подкрепляются чистой энергией, лёжа на правом боку.
Мама супруга была при жизни безграмотной, то есть не умела ни читать, ни писать. Это не мешало ей пользоваться авторитетом человека мудрого и знающего. К ней обращались часто за советом родные, соседи и просто посторонние, слышавшие о ней от других. Принадлежала она к старой религии правой руки, провозглашавшей Истину и Свет смыслом и целью Бытия, видящей в каждом человеке Друга. В Любви поднялась эта женщина так высоко, что сумела выйти в своём развитии за пределы одной религии. Она полюбила не только свою семью, свой народ и свою религиозную общину, но и боль, которой болит каждое любящее Сердце: от Бога до человека. Ещё при жизни вела она сознательное и активное Бытие в тонком теле. Мы с ней никогда друг друга не видели, так как страны, в которых жили, разделены политическими барьерами, которые для нас земных непреодолимы. Но встречались с ней неоднократно в тонких сопределах, о чём говорила по телефону она сыну, называя невестку «своей». Если бы кто-то посторонний мог подслушать наши рассказы об одном и том же нами пережитом, был бы, мягко сказать, потрясён. Поначалу потрясали подобные явления даже мужа: он не ожидал такой развитой души у своей, тысячу раз любимой и мудрой, но всё-таки безграмотной мамы.
К бытующим иду иногда на их зов. Так, позвал как-то любимый школьный учитель В. Л. Р. Преподавал он у нас русскую литературу и считал меня одной из своих лучших учениц, наверное, за свободное и дерзкое по тем временам мышление и за умение о нём молчать, когда надо. Трудно и почти невозможно порою сказать, за что мы кого-то любим, выделяем среди остальных, если не осознаёшь потока Любви, текущего через наши Сердца и изливающегося на тех, кто готов его в себя принять в силу своей похожести с нами. А если принявшее Сердце ещё и отвечает таким же сердечным потоком, то круг замкнулся, Круговорот Любви совершился, и мы говорим о любви друг к другу. Любвиобмен происходит особенно активно в школе. Ученики влюбляются в учителей, друг в друга – Любовь царит в школьных стенах. Там и у тех легче и радостнее учиться, где знания сочетаются с сердечностью. Таким учителям хотят многие юные души следовать и подражать. Да и литература – предмет особый, где на каждом шагу любовь и смерть, несогласие с мироустройством и самим собой, восстание и смирение. Литературные герои бурно душевно развиваются в поиске своего жизненного пути, моральных принципов, философских концепций или стагнируют в душевной лености и комформизме, постепенно умирая душой. В классической литературе надо искать ключ к первой Двери Зазеркалья, которое находится, как ни крути, в нас самих. Хочешь проникнуть в застенки души – круши стены косности, умственной и сердечной, ваяй инструментом высокого Искусства свой собственный идеальный образ.
Но и учителя всего лишь люди, а, значит, лгут. Ложь в нашей материальности – абсолютно закономерна. Никто не готов услышать правду о самом себе, и это определяет межличностные контакты. С другой стороны, система общественных ценностей ложна и консервативна, так что не допускает инакомыслия. Религия, отгородившаяся от Источника Истины догмами и почивающая в комформизме ритуальности, не является исключением. И лишь высокое Искусство способно на бескровные революции в душах отдельных людей. Одно оно обращается к ушам и глазам наших Сердец на языке Великого Любящего Сердца, не принуждая, но призывая делать Выбор.
В. Л. Р. пытался всю жизнь скрывать своё еврейское происхождение. Так было, конечно, удобнее во времена так называемого анкетного «пятого параграфа», в котором записывалась национальность. Указав в нём, что ты еврей, немец, татарин, тем самым подписывал себе приговор не быть допущенным во многие сферы общественной деятельности, к политической карьере или образованию. Иногда удавалось сменить национальность ребёнка, если один из родителей был другой национальности, лучше отец, так как национальный признак определялся по отцу. И это в обществе, объявившем всех людей равными, боровшемся в иных странах против расизма и дискриминации по рассовому,  национальному или половому признаку. Это общество «светлых идеалов будущего» лгало, как и всякое прочее.
То, что В. Л. Р. еврей, знали все, но молчали ему в угоду или перешёптывались об этом у него за спиной. Выйдя на пенсию, он не остался в стороне от новаторских процессов освободившегося от пут государственности предпринимательства и стал проректором одного новомодного высшего учебного заведения. На должность эту был приглашён своим бывшим благодарным учеником. Работа пришлась ему по вкусу, так как смог осуществить свои давнишние мечты – преподавать психологию и явить пример разумного администратора с сердцем. Проработать же в новом качестве было суждено всего несколько лет. Долгие годы больное сердце, надорванное всеми мыслимыми и немыслимыми видами лжи, сопротивлением чуждым вибрациям, давало всё чаще сбои. Как-то раз жена, вернувшись с работы, застала его в обществе раввина. Его пригласил В. Л. Р., чтобы признать своё еврейское происхождение перед Богом и собой. Ему было уже не до людей, в их признании он больше не нуждался, освободившись от наваждений и иллюзий важности неважного. На следующий день шёл он снова на работу, но с чувством обретения самого себя. Непривычная лёгкость в этот день заставляла его сердце трепетать новыми крыльями, которые бились о земное в усилии от него оторваться. Таких дней было у него три. Придя на третий день домой, он устало опустился в кресло и позволил трепетным крыльям вознести своё сердце к Истоку.
Позвал же школьный учитель, чтобы показать истинную причину его смерти. Как раз это и позволяет так уверенно описывать им пережитое. В. Л. Р. говорил к своим близким, которые его не слышали. Он почти кричал, жестикулировал, пытаясь привлечь к себе их внимание. Но он не был никем ни увиден, ни услышан. Этот символический язык приоткрыл дверь в его одиночество даже среди самых близких ему людей.
Не услышанные нашими родными, с которыми провели большую часть своей жизни, страдаем сильнее всего. Каждому человеческому существу нужен диалог – диалог Любви. Семья и есть маленький праобраз Великого Круговорота Любви. Диалогом Сердец жива Любовь. И если его нет, то Сердце одного из членов семьи, энергетически настроенное на более высокие частоты, подавленное грубыми вибрациями близких, выходит из строя.
В интернате, где работала последние годы учительской карьеры, был один ученик по имени Саша. Мальчик светловолосый, голубоглазый, росточка невысокого, с конопатым смешливым носиком. Баловался Саша в меру, ленился тоже в меру. Обладая весёлым и незлобливым характером, своей линии никогда не гнул, а подстраивался под остальных, не переступая границ общественного равновесия. Весть о его смерти достигла меня уже на чужбине. Исполнилось Саше к этому моменту 14 лет. В компании таких же, как сам, интернатских детей надышался он на чердаке собственного дома какой-то химической субстанции, вызывающей эйфорию, и умер от передозировки. Посетила и его в тонких сопределах. Дома там у него нет, а живёт он всё также в интернате, лишь отчасти схожим с тем, где он учился, так как другие бытующие с ним вместе дети представляют себе их прошлые жилища тоже. И все они очень голодные, им требуется энергетическая подпитка в том числе и от живущих, которые бы о них думали. Этим детям приготовила некое подобие пирога из манны небесной и тыквенных семечек, уложив их послойно и оформив всё красиво на противне, собираясь поставить всё в духовку. Но дети были так голодны, а Саша, по праву нашего знакомства крутившийся у меня под руками, так жадно смотрел на пирог, что печь его не было никакой возможности. Дети накинулись на еду на противне, опустошив в одно мгновение и потребовав ещё. Они просили мяса и каши. Пришлось отправиться за продуктами к дирекции интерната. На свою просьбу увидела развернувшееся ко мне искажённое недовольством лицо завхоза, которое тут же расплылось в угодливой улыбке, узрев, с кем имеет дело. Полученную энергию доставила в кухню, уложила в виде жареного с луком мяса на большую сковороду, а остальное в виде каши в огромную же алюминиевую кастрюлю, какие водятся в интернатах, и удалилась, предоставив детям дальше радостно и возбуждённо поглощать пищу. Успела только отметить, что кастрюлю с недоеденной кашей они заботливо прикрыли крышкой и понесли, сгинаясь под её величиной и тяжестью, но спешно и дружно, в сторону спален. Опасались интернатские и здесь, что еду у них отберут, что снова будут голодать?!.
Долгое время хотелось проведать свекровь: маму первого мужа. Отношения у нас с ней не сложились. История эта долгая и некрасивая, но самое грустное, очень распространённая. Там, где материальными благами надо делиться, происходят часто конфликты из-за мнимых ценностей: из-за жилплощади, из-за ревности родителей сына к его молодой жене – да мало ли предлогов для междуусобиц можно найти, если очень хочется отравить друг другу жизнь.
Умирала свекровь долго и тяжело от рака кишечника: не смогла переварить материального – не забрать его с собой. Она это тоже, в конце концов, поняла и искала в последние месяцы жизни со мной примирения. Искала и мира своей душе: охотно слушала «Методические рекомендации для изучения Библии в школе», которые ей читала вслух; слушала приходивших к ней регулярно свидетелей Иеговы, согласно кивая головой в такт их речам, пока голова, наконец, не падала на подушку, вздрагивая теперь только от похрапывания. Свекровь таяла на глазах. Но и светлела тоже. Вот только не смогла смириться с нашим браком и очень просила оставить её сына, так как он мне не пара. И была теперь права: после долгих лет ненужной борьбы с воображаемыми мельницами не осталось от нашего брака ничего, кроме оскомины разочарования и звенящей пустоты бесчувствия.
Спустя несколько лет после своей смерти пришла свекровь ко мне снова, теперь в тонких сопределах. Ей хотелось посмотреть на дочь. Сказала, что о её существовании знала, и, стоя в дверях моего дома, всем своим скорбным видом сообщала раскаяние, которое было мною понято, как просьба о прощении.
И вот сама пришла к свекрови в её небесный дом. Простая обстановка, но есть всё привычное: диван, кресла, столик. По всему видно, что живёт она одна. Хозяйки нет дома. Она и при жизни не была домоседкой, переложив на плечи мужа практически все домашние заботы. Но что она при желании умела хорошо делать, так это салат «Селдь под шубой» и торт «Наполеон». Их и увидела в её комнате. Остатки салата с удовольствием съела, удивляясь тому, как можно было так правдоподобно имитировть вкус рыбы. Даже всматривалась в составляющие салата, упорно пытаясь найти следы селёдки. Недоеденные пироги, пирожки с начинкой и без, надкушенное печенье, кусочки «Наполеона» – всё это лежало тут и там по всему жилищу. Собрав это печёное богатство, отнесла в кухню, не забывая при этом от всего откусить и всё попробовать: было вкусно. Свекровь застала меня на кухне с набитым ртом за перекладыванием недоеденных кусочков в одну посудину. На меня она отреагировала нейтрально, как на само собой разумеющееся в её доме явление. Намеревалась подкрепиться салатом, но, увидев только пустую тарелку, пожелала мне приятного аппетита. Тоже очень нейтрально и скорее формально поинтересовалась дочерью. Свекровь произвела впечатление полуактивного сознания, творчество её мысли было также налицо: в любимых блюдах и простоте обстановки.
Теперь надо было проведать и свёкра. Жил он тоже в одиночку, но свекровь его часто навещала – столовалась у него, как и прежде при жизни. Жилище его оказалось состоящим из одной кухни, очень неопрятной, с жирными, давно не мытыми сковородами и кастрюлями. Он был как будто в полусне, занимался приготовлением какой-то трудно идентифицируемой пищи, выглядевшей очень неаппетитно. Меня он признал, но ни активной реакции с его стороны, ни вопросов не последовало. Он двигался по кухне, как после приличной дозы спиртного, к которому был при жизни очень привязан. Захотелось сделать для него что-нибудь приятное: нашла упаковку кофе, развела свой собственный огонь на своей же мысленно созданной комфорке в своей же кастрюльке, высыпала кофе в закипающую воду – и, о, ужас: то, что должно было быть, по мнению хозяина кухни, кофе, оказалось совершенно отвратительной на вид карамелеподобной грязно-коричневой массой, которую пришлось тут же мысленно испарить. Руки опустились. Оставшись без кофе, двинулась в путь дальше.
Посетив некоторых бытующих, которых знала при их жизни, и убедившись, что смерть физическая ничего в человеке не меняет. Как жили, так и бытуем. Свои страхи, представления, привязанности переносим в новый мир и проживаем его на свойственный нам лад. Жадный интернатский завхоз остаётся в своём амплуа, как и голодный интернатовец в своём. Полуспящее сознание продолжает дремать и дальше. А тонкая чуткая душа безграмотной женщины поднимается на высоту невообразимую. Так и воздаётся каждому по деяниям души его.



Помощь отставшим в Пути
 
Кто стоит за порогом скитаний?
Кто там ждёт? да и ждёт ли вообще?
Столько поиска, боли, метаний –
И всё это впустую, вотще?!

Кто мы там, за чертой, за порогом?
Сколько нас и какие мы «те»,
Кто земною тернистой дорогой
К Свету сердцем ведомы во тьме?

Кто вы, Братья и Сёстры в дороге?
И куда та дорога ведёт?
Я – на выходе в путь, на пороге
И готова за Братством в поход.

Поводырь наш – Любовь и смирение.
Серебром льётся в вечность поток:
Я вступаю в него – и прозрение
Указует бессмертья Исток...
                2008

Под «надеясь способствовать спасению» подразумеваю вполне конкретную и действенную помощь. Было бы однако неверно представлять эту помощь, как операцию на душах, хотя и это возможно: коды отдельных людей можно корректировать. Но где тогда место личному труду, собственным усилиям? Ведь только таким путём достигаются наибольшие результаты. Только обратив взгляд в себя, начав путь внутрь, разрабатывая залежи душевной руды, разгребая завалы собственных слабостей, через неусыпные радения и многократные падения – только так и никак не иначе совершается великое Таинство Движения к себе Божественному. Движение к Создателю и движение в себя, к себе – может быть одним и тем же путём, если идём на Свет Его. Стремясь к этому Свету, стремимся и постигаем Его самого. Поиск пути к Нему приведёт, таким образом, к самим себе, как и попытка постичь собственную природу и предназначение приведёт к Творцу.

   Ты морю и горам границы поставил,
   Дал формы вещам и пределы для чувств.
   Ты двигаться внутрь человека заставил
   Сквозь бури страданий и светоч искусств.

   Границы бездвижны – движение втуне:
   Желанием двигать мы движем себя,
   Застывшие в жизни, забывшие всуе,
   Что нет ничего вне Любви, вне Тебя.

   Нет двери во вне, нет и окон в иное,
   Что было б не Ты, значит, также не Я.
   Есть только всегда – ни теперь, ни былое.
   Есть всё, что вложил Ты в границы Меня (2008)

Вопросом, как будет происходить Переход в иную материальность, задаётся каждый, кто об Апокалипсисе хотя бы раз слышал. Момент этот запечатлён в информационном поле и показывается Ученикам и Посвящённым по решению их Учителей.
Огненный луч упал на землю и прорезал всё видимое пространство, испепеляя людей на своём пути. Явление это было подобно падению огненного шара огромных размеров. Момент уничтожения отдельного человека как бы приблизился ко мне, так что видела облако чёрного дыма в форме человека, с ужасающим воем уносящееся ввысь, как тень или как это бывает, если свеча чадит. Родители и дочь были тут же и наблюдали происходящее из ближних тонких сопределов, ожидая нашего собственного конца. Ожидание это вполне закономерно, так как огненный луч коснётся всех, не только живущих, но и бытующих. Наслаждались нашими последними, как думали, минутами, вместе готовя любимые блюда, вспоминая красоты земной природы, которую довелось познать, поглядывая на часы: они показывали около 16 часов по полудню; до захода солнца всё должно было быть кончено. Мы любили друг друга как-то по-особому терпко, очевидно потому, что переживали это чудесное чувство в последний раз. Да и фон вселенской симфонии Воздаяния имел горький привкус конца.
Но время шло. Солнце закатилось за горизонт, растворённое в красно-оранжевом мареве догорания. Ночь опустилась чёрным занавесом на опустевшую сцену Жизни. Мы, всё ещё осознающие себя, покинули свои зрительские места в театре Теней и ушли спать.
С рассветом стали прибывать уцелевшие. Они выглядели растерянно и потерянно. А ещё очень устало. Люди двигались поодиночке и группами, некоторые семьями, с детьми. Нужно было переправить их дальше. Что и делала, погружая их в прибывающие одна за другой транспортные капсулы. Думаю, что таких переправочных пунктов должно быть много, и только за один из них несла ответственность.
Надо было спешить: армады Тёмных были на подходе.
Наконец, работа завершена. Оставшись одна, втиснувшись в какую-то нишу в покинутом моей семьёй доме, стала ждать прихода Тёмных. И они пришли. Подразделение возглавляла женщина из Чёрных. Солдаты принадлежали к Серым: гадкого вида униформа, напоминавшая фашистскую, была какого-то особого серого цвета, как будто припорошена пеплом ушедших вчера в Небытие. Они рыскали в поиске уцелевших. Пришли и в наш дом. Не долго дожидаясь, когда они меня найдут, вышла к ним сама. Чёрная осторожно пыталась выведать, где все, держась от меня всё же на расстоянии. Двое Серых униформистов уселись напротив. Один из них, почти старик, с чёрными пеньками вместо зубов и отвратительным искривлённым ухмылкой лицом, держал на коленях точную копию самого себя, в серой же униформе, но с зубами. Тут припомнилась наша первая встреча перед дверью в Обитель детей: тогда лежал он в родовых муках и звал на помощь небесных врачей, а его копия отделялась от него, как это бывает в природе при так называемом прямом делении клеток. И вот сидят они оба передо мной, отец и сын...
Отец и сын? Что кроется за этим символом? Аналогия с Божественной связью Создателя с Сыном своим Иисусом, Мессией Любви?! Такая аналогия была бы не чем иным, как пощёчиной Создателю!..
Но мир грубоматериальный оставлен людьми праведными в пользу цивилизации Чёрных и Серых: теперь они хозяева этого этажа нашего общего планетарного дома. Служители Света выполняют роль помощников по спасению тех, кого всё ещё можно спасти. Процесс этот происходит уже сейчас. Мы живём во времена набирающего силу Апокалипсиса.
Можно ли назвать людьми тех, кто с нечеловеческой жестокостью уничтожает род человеческий? И эти не-люди, с отличающей их изуверски талантливой изобретательностью, производят оружие всё большей мощи, чтобы уничтожать людей. Налёты авиации наблюдаемы из тонких сопределов. Эскадрильи бомбардировщиков, перемещающиеся в воздухе со сверхзвуковой скоростью, нарушают и слои более тонкой материальности. Взрывы вызывают волны ужасающей проникающей способности, так что не только вертолёты кувыркаются как щепки, подхваченные ураганом, но и тонкая материя содрагается от чуждых вибраций. Взрывная волна распространяется концентрическими кругами различной плотности вглубь материи, вздыбливая её слой за слоем. Картины эти заставляют наши сердца содрогаться от беспомощности и вселенской боли. Мы здесь, совсем рядом, видим всё это, но изменить происходящее не в силах. Нам переделать не-людей в людей не дано. И остаётся только принимать погибших или призывать Посвящённых врачей на помощь к тем, чью жизнь всё ещё можно спасти. 
Погибшие прибывают группами: дети растерянно оглядываются по сторонам, целые семьи стоят в очереди в ожидании нашего участия в их дальнейшей судьбе. Моя обязанность – проверить, у кого всё ещё есть шансы выжить (тогда обращаюсь к врачам) или сразу направить на соответствующий уровень бытийного (тогда вызываю службу сопровождения). Прибывающих так много, что приходится устанавливать приоритет, кто первым нуждается в помощи. Врачи на связи нервничают – вызовам нет конца и многие из них ложные: возвращение к жизни исключено. Один из дежурных врачей заявляет раздражённо, что давление на него в силу моего особого положения недопустимо. Тогда смягчаю давление, вызванное беспокойством из-за бесконца прибывающих целыми группами детей, и прошу только удостовериться, возможно ли кого-то из них вернуть к жизни.
Эта постоянная невидимая работа происходит совсем рядом и среди нас. И только слепые и глухие сердцем остаются заняты своим материальным благополучием, не осознавая его иллюзорности, как не осознают они и реальности начинающегося на наших глазах Апокалипсиса, а, значит, и своего собственного конца.
Иногда очень сильно хочется оказать помощь кому-то из близких, хотя и понимаешь, что это, скорее всего, ни к чему не приведёт, потому что помощи они не искали, о ней не молили, её не призывали в слезах и стенаниях. А о помощи надо кричать, пусть и мысленно, в молитвах. О помощи надо просить своих близких, которые могут за страждущих молиться, снабжая их дополнительной энергией Любви. О помощи надо просить и специалистов, психологов и врачей, сотрудничая с ними искренно и убеждённо в необходимости перемен. О своих слабостях, несовершенствах, зависимостях нужно говорить, их нельзя замалчивать, делать вид, что у тебя всё в порядке, а окружающие слепы.
Проблема эта стала одной из тем моих произведений в тонких сопределах.
Цетральная фигура развернувшихся по творческой воле событий  – поэт, писатель, любимец публики, окружённый всегда сонмами почитателей, воспевающих его таланты и, как водится, идеализирующих его как личность. Поэт нежится в их поклонении, доброжелательно допускает их присутствие в своей жизни кумира. Но вот он внезапно умирает. В момент кончины поблизости оказывается самый рьяный его почитатель, который поднимает дневник, упавший из обезжизневшей руки кумира. Раскрыв последние страницы дневника, поклонник читает, что поэт желал в последние дни жизни только одного: быть прооперированным. Последняя запись состояла из одного единственного предложения: «Больше всего на свете желаю, чтобы меня прооперировали!». Будучи человеком высоких принципов, сердечным и верным своим привязанностям, поклонник воспринял последнее желание поэта всерьёз и кинулся на его исполнение. Он схватил ещё тёплое тело и доставил его в больницу, утверждая, что несколько минут назад этот незнакомый мужчина был найден им на улице в плачевном состоянии и ещё живым. Он настаивал на том, чтобы врачи без промедления сделали попытку вернуть только что скончавшегося к жизни. Началась операция. Всего через пару минут оперирующий хирург обратился к ассистентам, сказав, что они свободны и могут перекусить, так как работы предстоит им сегодня ещё много. Увидев выходящих из операционной людей и услышав последние слова хирурга, поклонник громко возмутился и объявил своё немедленное намерение жаловаться на нерадивых медиков. Утомлённый хирург, пересиливая плохо скрываемое недоумение от ретивой заинтересованности странного типа в жизни незнакомца, дал себе труд с ним объясниться. Умерший был, по его заключению, хроническим наркоманом с сильно выраженной и очень запущенной зависимостью. Он кололся в пах и внёс в кровь инфекцию. К врачам он, очевидно, не обращался. Организм нашёл бы в себе тем не менее силы подавить воспалительный процесс, если бы незнакомец не заразился ещё и венерической инфекцией, будучи не особо разборчивым в сексуальных связях. Врач кивнул во время своего скупого доклада и как бы в подтверждение медицинского профессионального мнения в сторону гнойного тряпья на приоперационном столике.
Шок, как удар молнии, чёрной слепотой поразил верное сердце. Почитатель стал удаляться, пятясь к двери, и через неё – в никуда... «Так вот какой операции желал себе его кумир: «быть прооперированным» означало чужое вмешательство. Он нуждался в операции на Душе, потому что был не в состоянии признать свои несовершенства перед лицом обожавшей его публики и попросить о помощи».
Дневник поэта был всё ещё открыт на последней странице. «Нет, эту страницу я закрою навсегда», – подумал верный поклонник, помудревший как-то вдруг и невзначай. Он захлопнул дневник, который никогда и не существовал для остальных обожателей даровитого поэта.
У помощи есть разные формы и возможности, но ни одна из них не исключает активного участия самого нуждающегося в помощи. В качестве примера может служить ещё один сюжет из моего тонкоматериального писательского творчества. События происходят во времена крепостного права и только-только зарождающихся капиталистических отношений в России. Предприниматель нового типа, прогрессивно мыслящий помещик выиграл спор у другого помещика: тот проспорил ему шесть гривенных. Но денег у него под рукой больше не оказалось (так как растратился в городе на торгах), тогда он рассчитался своей метрессой из крепостных. Эту женщину он любил давно и страшно её баловал, воспитав в ней, в конце концов, совершенно невозможный вздорный характер и пагубные привычки. Они часто ссорились, даже дрались. Женщина была крепка на слово, требовала всё новых украшений и развлечений, как будто бы была она и не из крепостных вовсе, как представляется нам этот класс рабов из банальной истории.  Вот и на торгах они рассорились в пух и прах, так что избавление от склочной любовницы пришлось для многострадального феодала как раз вовремя. На женщину надели все её дорогие роскошные платья – одно на другое. Она превратилась в кокон из тряпья неимоверных размеров. Рот заткнули ей шёлковым чулком, чтобы крики и проклятия на голову любовника Михаила, перешедшие, правда, постепенно в призывы о помощи, затем в просьбы о прощении и, наконец, в признания в любви, не докучали её новому хозяину.
Нового посподина звали Аркадий. Владел он огромными лесными угодьями в Сибирских просторах, где заложил лесопильные заводы – прототип капиталистических отношений. Аркадий и сам жил в лесу на заимке. Его быт мало отличался от быта рабочих, которых он освободил из крепостных. Но они, в большинстве  своём, не покинули своего хозяина, а остались работать на лесозаготовительных предприятиях, довольные новой свободной жизнью. В свежесрубленных домах обитали рабочие вместе со своими семьями.
У Аркадия была жена, образованная, просвещённая подруга-соратница по имени Ира, поддерживавшая прогрессивные начинания супруга. Чего никто об этих двоих не знал да и знай, не понял бы, так это то, что оба они были Белыми Посвящёнными. Служение людям, Богу, Божественной Любви и развитию человечества почитали они смыслом своей жизни.
Аркадий и его сопровождающие, среди которых была и коконоподобная комичная фигура Михаиловой метрессы, прибыли поездом и были встречены на железнодорожной станции рабочими лесопилки. Все погрузились на подводы и отправились в нелёгкий, но уже недалёкий путь домой. Ещё не доезжая до заимки, Аркадий спешился и шёл во главе колонны быстрым, бодрым шагом влюблённого мужчины, которому не терпится принять в объятия предмет своего обожания. Ира также вышла навстечу, но за пределы заимки выходить не стала: демонстрировать нетерпение – удел мужчин. Но и её влюблённое сердце ухало в подреберье, ставшем вдруг пустым и гулким. Приближение мужа она чувствовала по напряжению и подёргиванию всех мускулов своего тела: он мял её мыслями и фантазиями в истоме желанья и в предвкушении их близости.
Подводы въехали в деревню. Глаза влюблённых супругов слились в долгом вглядывании в самую сердцевину зрачков и чтении чувств друг друга. Но вокруг были рабочие, спешившие на разгрузку подвод.
В какой-то момент воцарилась странная своей необъяснимой внезапностью тишина: взлядам рабочих предстала тряпичная кукла, размером и формой подобная снежной бабе. Рабочие-мужчины враз взорвались смехом, толкая друг друга в бок, указывая пальцем на невиданное чучело, не в силах вымолвить от смеха и слёз веселья ни слова. Аркадий приказал женщину развязать, а её многочисленные платья разрезать. Глазам мужчин открылась небывалая красота: пышные формы откровенно выпирали, да что там, почти вываливались из дорогого французского корсета. Полуобнажённая женщина начала тут же отчаянно кокетничать, поправляя непослушные груди. У рабочих от её откровенных движений приоткрылись рты. Аркадий обернулся в сторону жены: тень ревности и сомнения в верности супруга набежала на её лицо, но в следующий момент доверие мужу и понимание происходящего вылилось в  готовность эту разбалованную крестьянскую девушку взять под своё воспитательское крыло. Будущее развращённой роскошью души было предрешено: придёт время, когда и она, с русой длинной косой вместо взбитых локонов, в крестьянском бабьем сарафане будет участвовать в жизни заимки. Может быть, тогда любовь её и Михаила вспыхнет вновь?..
Эдакая Галатея на русской почве, рассказанная на новый лад. Если Галатея в «Пигмалионе» Бернарда Шоу преодолела путь от простой продавщицы цветов до леди, то моя героиня должна проделать путь куда более сложный: от необразованной, неразвитой, развращённой роскошью метрессы из крестьян до свободной личности со знаниями и убеждениями.
Цель, она же результат развития духовного в личности, намечена, визуализирована в фигуре простой по виду крестьянки, но по сути умудрённой просвещённой женщины. А как эта цель будет достигнута, решать предстоит действующим лицам этой драмы самим.
Так и проживают фигуры свою жизнь сами, стремясь к цели, поставленной перед ними Автором.
А что, если эта цель остаётся недостигнутой? Как рассуждала бы в таком случае как Автор? Переписывать нельзя – это непреложное условие творчества вживую. Что остаётся? Скорее всего, дописать роман, придумать ему продолжение. Так и поступает Создатель со своими фигурами: дописывает им задания, призванные совершенствовать Души его созданий до намеченной для данного цикла воплощений цели.
Вот подтверждение этому выводу. Побывала как-то на втором уровне, где души, недотрудившиеся над собой, трудятся, так сказать, в поте души своей. Задания, выполняемые женщинами, бывшими при жизни богатыми и балованными их богатыми мужчинами, поразили своей примитивной простотой и в то же время монотонной напряжённостью.
В подвальных помещениях, серых и сырых, две женщины держали смену, длившуюся определённое, но непродолжительное время, скажем, как два рабочих часа по отношению к нашему привычному дню из 24 часов. Они сменяли друг друга во время работы, так как задания были двух видов. Одним заданием была стирка огромных полотнищ ткани вручную. Второе задание – истирание ногами половиков в пыль. Попробовала выполнить оба эти задания. Сначала тёрла ногами половики. Ноги мои были без защитной обуви, и работница (сегодня она была почему-то одна) посоветовала надеть специальные чуни, способствующие, кроме защиты, ещё и истиранию половиков в пыль. Тут же последовала её совету, но работа была так утомительна, что отказалась от неё почти сразу же. Затем попыталась выполнить второе задание: выкрутить от воды мокрые пододеяльники или ещё что-то большее. Но и эта работа была слишком тяжела. Да и выполнять её было не моим уделом. Оставив все попытки потрудиться, поскорее удалилась в другое измерение, как бы уйдя в потолок этого подземелья, и какое-то время наблюдала оттуда поведение оставшейся один на один со своей работой женщины. Она, вдохновлённая моим побегом-исчезновением, ринулась через ворота подземелья. Охранник, из серых, заметил её отсутствие и кинулся вдогонку. Изменить что-либо было невозможно: на это не было у меня ни права, ни желания. Покинув окончательно этот сопредел, ушла наверх.
Духовный опыт показывает, что разница в том, быть богатым или быть бедным, не играет решающей роли в качестве уроков, получаемых душами при жизни или в Бытии. Но факт богатства или бедности неоспоримо очень важен, потому что быть богатым, как и быть бедным непросто и является испытанием на человечность.
Теперь о происхождении.
Истории успешных перевоплощений крестьянок в интеллектуалок, как и аристократок во всё-умеющих-аборигенок-необитаемых-островов так редки, что исключения лишь подтверждают правило: люди не рождаются случайно, а в какой-то избранной для их рождения семье, призванной способствовать их продвижению. То есть семья должна подхватить душу на том уровне её развития, в том качественном состоянии, в котором душа эта при воплощении прибудет. И всё-таки могут наблюдаться исключения, исключениями, с точки зрения Создателя, не являющиея. Но так как для нас многие закономерности невидимы, то и кажутся нам вполне логичные явления нелогичными, то есть исключениями, не подлежащими правилам.
Ничего, на самом деле, не отдаётся на откуп случайности, так как цель, предопределённая Создателем, есть Магнит, корректирующий отклонения планеты Человек в её движении.



Обратная сторона Вечности

Позволь мне спуститься на самое Дно,
Дай сил и умения то осознать,
Что знать мне о Донном будет дано
И правду об этом другим рассказать.
Я голову долу в Молитве склоняю
С готовностью выжечь  всю бренность в себе,
Чтоб в чистом бесстрастья луче пребывая,
Путь Тёмный исследовать Светом во Тьме.
                2008

Чтобы долго не томить читателя догадками о том, что скрывается под «обратной стороной Вечности»,  скажу сразу, Смерть. Нет, не та тривиально-прозаическая, когда сбрасываем свой изношенный сюртук, чтобы отойти в тонкие сопределы. Это ещё не смерть, а только смена декораций.
Речь в этой главе пойдёт о настоящей Смерти, которой боимся имменно потому, что она настоящая. 
Как выглядят кандидаты на Смерть? Чтобы ответить на этот мучительный вопрос, Учитель сопроводил нашу на 6/7 женскую группу на сопредельный снизу от нашей материальности этаж. Некое подобие бункера встретило приторно-сладковатой затхлостью и тусклым освещением. Узкий коридор с мутными зеркалами на стенах отразил моё до неузнаваемости искажённое чужим континуумом существо: расплющенную и одновременно вытянутую фигуру и плоское, лишённое жизненности лицо без объёма. Как если бы прижала его к поверхности оконного стекла, а наблюдатель видел его с обратной стороны этого же стекла.
Так вот она: обратная сторона Вечности... И если в нашей реальности, на пограничье жизни вечной и смерти вечной, имеем возможность и право Выбора, то эта ступенька вниз уже пройдена теми, кто выбрал ... Смерть.
Большой зал был уставлен длинными пивными столами и скамьями, на которых сидели молодчики в чёрной кожаной одежде, перетянутой ремнями с металлическими бляшками, в чёрных же фуражках с кокардами – эдакая стилизованная фашистская униформа. Среди них не было женщин, но некоторые из них были выряжены женоподобно, хотя также в униформе. Такой маскарад был призван воздействовать на присутствующих возбуждающе, для чего переодетые в женщин демонстративными движениями тел дополнительно подогревали нарастающий сексуальный накал. Количество опустошённых пивных кружек увеличивалось, выкрики, раздававшиеся до сих пор нестройно, переросли в скандируемые пароли, приобретая постепенно единый маршевый ритм. Вот, застольное братство чёрных униформистов оторвалось от скамей, встав на вытяжку и выкрикивая слова марша. Кто-то распахнул рывком кожанку, выпячивая волосатую грудь. Ему последовали остальные. Некоторые в возбуждении стали расстёгивать набухшие ширинки.
Тут же вскочила и устремилась прочь, подталкивая к выходу остальных членов нашей группы. Все были уже в коридоре с прозрачными стенами, когда плевок чёрной спермы обрызгал некоторых из нас. Отвращение, страх и желание выскочить из подземелья гнали к свету. Наконец, на свободе. Но вдвоём с одной из сестёр вышли через другой энергетический коридор, чем входили. Остальных потеряли, таким образом, из виду. Соорентироваться без Учителя было нам не под силу. Оглядевшись по сторонам, отметили, что находимся в парке с ухоженными теннисными кортами. К ним и направились. В этот момент к одному из кортов подъехал великолепный белый лимузин, из которого вышел весь в белом теннисист с ракеткой. Устремились к нему за помощью. Лишь только завидев нас, он первым вступил в контакт и предложил без обиняков поиграть его теннисной ракеткой, добавив без тени смущения, что каждый удар его ракеткой стоит пять евро.
«Нет, нет, мы здесь случайно, заблудились и ищем выход». Теннисист предложил приветливо проследовать в его лимузин, на что ответили отказом, да и до ближайшего поворота коридора, как оказалось, было не так уж и далеко. Только вот наш провожатый очень уж нервничал в приближении к перекрёстку  коридоров, отставая и даже отстраняясь от нас, пока и вовсе не остался где-то позади: на дальнейшее продвижение вверх допуска у него не было.
Группа уже поджидала. Соединившись с ней, покинули нижний этаж.
И чёрные униформисты, и белые теннисисты – и те и другие кандидаты на Смерть. Одних боятся, другим завидуют. И если фашистов, как, впрочем, и любых иных насильников и террористов скорее всего отнесут к человеконенавистникам, то как же быть со спортсменами? Ответ прост: профессиональный спорт поклоняется материальному аспекту. И даже не телу, и уж совсем не физическому здоровью. О духовности пытаются говорить некоторые спортивные секты, но достичь её в спорте не сможет тот, кто стремится к превосходству в чём бы то ни было: в славе, в богатстве, во власти над умами и сердцами болельщиков, в политическом или религиозном влиянии.
И не только ложные кумиры делают спорт агрессивным и бездуховным. Его колоссальное влияние на массы поклонников, высвобождение в них энергий конкурентной борьбы и уничтожения воображаемого противника – вот что ставит профессиональный спорт на службу Тёмных Разрушителей, подпитывая их тёмной энергией спортивного братоубийства.
А так как левосторонняя энергия тяжёлая, то и стекает она чёрными потоками, похожими на нефтяные, в нижние сопределы. Так формируются и текут реки чёрной массы, от одного взгляда на которые пробирает ужас от грязи человеческих мыслей, чувств и деяний.
«А что станется с той душой, – задаюсь вопросом, стоя на самом краю обрыва в Преисподнюю, – которую её собственная энергетическая тяжесть опустит на нижний уровень Бытия и затянет в этот непроглядный поток? Можно ли из него выкарабкаться, ухватившись за прибрежный, такой же чёрный, грунт?»
Нога соскальзывает вниз вместе с предательски рыхлой кочкой берегового обрыва. Но надёжная рука Учителя держит крепко и тянет назад, наверх, на откос в достаточном удалении от Анти-Ганга. Тут появились три наших Спасателя и зависли серебряными шарами в шаге от нас с немым требованием проследовать с ними наверх.
Не случайно назвала подземную реку Анти-Ганг, указывая тем самым на то, что есть другой Ганг – тонкоматериальный или, если хотите, небесный. Эта очень стремительная серебристо-голубая река, с одним высоким и другим пологим склонами, находится в верхних этажах мироздания, но всё ещё ниже уровня Файр. По берегам её – зелёная сочная трава, негустые кустарники, кое-где деревья, типичные для южной природы. Много весёлых людей поодиночке или группами отдыхают, резвятся в подвижных играх, плещутся в бассейнчиках  или просто прогуливаются вдоль реки. Атмосферой счастья и радости можно назвать царящие на небесном Ганге чувства. Подошла как-то к берегу совсем близко и со свойственным отчаянным любопытством примерилась, как бы зайти в воду. Но светлый поток был таким бурным и стремительным, что отпугнул меня.
Небесный Ганг – это, таким образом, тонкоматериальное соответствие потоку светлых человеческих мыслей, желаний и дел: потоку мощному, бурному и радостному. Но войти в него может не каждый, а только очень чистый и очень преданный – на протяжении тысячелетий – Божественной Любви.
С небесным Гангом граничит сверху небесный сад небывалой красоты, называемый Библией Едемским. Это тонкоматериальное соответствие будущей Земли, называемой также Едемом или раем. Но видят его все (кто вообще получил туда доступ) всё-таки по-разному. Для меня он открывался разными своими сторонами. Например, и той, которую можно было бы сравнить с состоянием природы ранней весной, когда она готовится взорваться многоцветьем проявленных энергий: уже тепло, пахнет пробуждением каждой веточки, каждого клочёчка почвы, и само пространство затаило на мгновение дыхание и уже почти задыхается в вожделенном ожидании Чуда.
Именно в этот сад, за непреодолимо высокой стеной, рвалась ещё ребёнком в своих детских блужданиях по тонкоматериальным сопределам, относя видения к навязчивым снам. Сад представал тогда во всём своём немыслимом великолепии: сочные мясистые листья кустарниковой растительности, усыпанной огромными цветами, невысокие экзотические деревья с фруктами солнечных красок, а где-то в удалении – пальмы, отягощённые финиковыми гроздьями.
В свои тогдашние три или немногим больше года, что могла знать о райском саде Едем?!! Выросшая в украинских солончаковых степях, расчленённых хозяйственниками на совхозы, что могла знать о тропической растительности, до истомы манившей меня под свои кроны?!!
Так и пронесла память о тех неосуществимых желаниях вернуться домой, в мир добрый, идеально-красивый, полный Любви и радости. Домой хочу и сейчас, находясь в трёхмерной земной реальности, как на службе, возвращаясь каждый день со службы домой, в смиренной надежде заслужить душе когда-то и другие берега, как молимся мы об этом в «Отче наш» в тонких сопределах.
Нижних уровней столько же, сколько и верхних до уровня Файр, – пять. На пятом, самом глубоком, находится только один человек, рассказывает Учитель, Иуда. На четвёртом – члены сатанинских церквей и обществ, участники сатанинских собраний, приносящие в жертву детей и взрослых. На третьем – политические и военные преступники, насильники и садисты, убийцы и самоубийцы. На втором уровне – подземный Ганг. На первом – политические экстремисты, тренерующие свою будущую роль убийц в собраниях, подобных описанному выше. Но и спортсмены – поклонники золотого тельца, упивающиеся конкурентной борьбой и властью, как и люди, поклоняющиеся только и исключительно материальным благам, деньгам, готовые ради них на преступление против общества в целом и отдельных его членов, – они там же, внизу.
Чтобы спуститься на третий уровень, Учитель испросил разрешения у Высших Иерархов. Мы получили группу подкрепления из десяти Братьев. Предприятия такого рода редкостны и сопряжены с большими опасностями. Спуск в плотные материи требует больших энергетических затрат. Поэтому некоторые цепляются друг за друга и идут вниз цепочками. Меня вёл Учитель. Со стороны выглядит такая процессия, как цепочки светящихся белых шаров различной величины. Другая, ещё более серьёзная  опасность – игвы, которые способны проникать на все без исключения нижние уровни.
Все члены предприятия были защищены латами, но без оружия: его нам не положено.
Мы двинулись в глубины материи с вполне определённой целью: увидеть то, что осталось от когда-то человека, которого знала при жизни. Уважаемый коллегами, скромный в быту – никто не сказал о нём никогда плохого слова. Но в молодости участвовал активно в комсомольской и партийной работе, руководил гигантскими стройками социализма, на которых использовалась в том числе и рабочая сила политических и военных заключённых. И вот он передо мной, точнее, то, что от него осталось: тёмная часть души. В мощных центрифугах была сделана попытка очистить то светлое, что есть в каждом человеке. Но светлого оказалось ужасно мало. Тёмная компонента, замурованная в материальность третьего уровня, будет храниться до момента Х, назывемого Судом Господним. Взору предстало чёрное энергетическое тело. Вся материальная сущность выглядела, как абсолютно чёрный плащ. С трудом удалось втиснуться в плотность, в которую он был как бы замурован, схожую с плотностью сплошного куска твёрдого материала, чтобы ощутить самой эти оковы материальности. Чувство было таким, как будто втискивалась в дерево или в металл.
О своих путешествиях на нижние этажи нашего земного мира, лежащие отчасти значительно глубже, чем те, которые удалось увидеть и скупо здесь описать, рассказал Даниил Андреев в «Розе Мира». Сопровождаемый Учителями другой ветви Иерархии Света, спускался он, если верить его восприятию увиденного, до самого дна мироздания. Туда мне ходу нет по многим причинам, но одна является решающей: это не моя задача. Моей же задачей на данном этапе было написание Учения Служителей Света для всех: как для людей продвинутых в их духовном развитии, так и для отставших на Пути духовного роста. При этом Высшими Иерархами Служителей Света ставилась, как обычно, и сверхзадача: спасение тех, кого ещё можно спасти. К ним обращают они своё внимание во времена Перехода на новый виток развития человечества, которое возвращается в тонкоматериальную реальность, где не нужны тела, нуждающиеся, в свою очередь, в еде и предметах материальной культуры, а, следовательно, и в деньгах, и в кровопролитной борьбе за них.
То, о чём повествует Библия, станет снова реальностью для всех перешедших: Едемский сад, небесный Ганг, братская и сестринская Любовь всех ко всем, почитание Создателя и Сына его Иисуса Христа, опекающего детей Создателя – нас с вами, единый язык и единственная религия.
Посчастливилось присутствовать на празднике четырёх религий правой руки. Их символы-храмы, подобно снежным горным вершинам, виднелись на горизонте, а возбуждённые люди в значительном удалении и как бы на фоне этой грандиозной, захватывающей дух картины готовились к празднику Единства религий. Это были четыре храма четырёх религий правой руки: зороастрийской, буддийской, иудейской и христианской.
Пришло время их экзамена на Любовь и верность основным Принципам, данным от основания этих религий. Источник же у них был один – Учение Служителей Света. А так как создания Господни претерпевают проблемы и витки роста и развития, то и требуются для них, соответственно, различные ступени религиозной веры. Каждое из этих религиозных направлений породило различные конфессии, толки и секты. Источники же у них теперь иногда разные, в том числе и левой руки.
Людей будут судить и судят по их деяниям – это же так просто! И не важно, на каком языке и в какой ритульной форме они любят и прославляют Создателя, любят его творения и следуют божественному Плану. Некоторые считают себя христианами, таковыми на поверку не являясь. Иные разочаровались в институализированной религии, но следуют Принципу Любви и руководствуются Заповедями Христа, почитая и прославляя Его в сердце своём.

Постичь Тебя мне не дано, о, Боже!
Не мне, Тебе дано нас постигать.
Свой бег стремлю к Тебе я и, похоже,
Как будто силюсь необъятное объять.

Несу и пестую в себе Твою частицу,
Что дал Ты мне взрастить и воссиять.

Я возвращу Любовь Твою сторицей,
Дав Жизнь мирам, как Ты учил давать...
                Аминь (2008)

Порождать новые миры – мысль не совсем само собой разумеющаяся. Чтобы придти к пониманию того, что Вселенная многообразнее, непредсказуемее, непостижимее, чем самая изощрённая человеческая фантазия, приведу пример одного, сопряжённого с нашим, мира, принадлежащего другому Иерарху, тёмному по своей сути.
Сначала представьте себе, что живём на пересечении множества миров. У всех этих миров иная материальность, то есть с иными характеристиками плотности и времени, которые могут быть иными как качественно, так и количественно. Их называют обычно измерениями. Основных измерений в Мире нашего Создателя семь (имеются переходные измерения-этажи, которых по разным подсчётам всего от десяти до 26-ти). И живём мы так бок о бок, не замечая друг друга и чаще всего друг другу не мешая или, по крайне мере, до тех пор не мешая, пока не разгуляются не в меру чьи-то захватнические аппетиты. Формы разумной жизни в запредельных по отношению к нашему измерениях совершенно другие.
В одной из ближайших параллельных реальностей обитают разумные существа похожие на медуз. Их атмосфера является, с человеческой точки зрения, субстанцией средней по консистенции между воздухом и водой. Они живут колониями, являются гермафродитами и размножаются отделением одной особи от другой. В местах их скоплений отмечается высокая концентрация выделяемого ими яда. По сути своей они агрессивны и могут быть опасны. Посвящённые изучают эти существа, чтобы научиться обращению с ними, научиться понимать их намерения, а также для тренировки своих энергетических способностей в экстремальных условиях. Эту работу можно назвать научной, если хотите.
Возвращаясь после таких путешествий сюда, на службу в трёхмерной земной реальности, даюсь диву, как могут люди быть такими мелочными, злыми, меркантильными и, вообще, маленькими, но с большим самомнением интервентов, возомнивших достичь и постичь, скажем, Марс. Как будто уже все проблемы на Земле решены и нет умирающих от голода детей...
Да что им до детей человеческих, им, не-людям, движимым захватническими чувствами с целью обогащения и власти над мирами.
Как нам не подпасть под обаяние их обещаний экономического и прочего процветания благодаря ... научным открытиям на Марсе? Вскрытия всех тайн: Вселенной, Человека, Бога, Бессмертия, вечного здоровья ... благодаря запуску спутника на Юпитер? Как оградиться от соблазна иметь всё, не приложив к этому личных душевных усилий? Как научиться различать лжемиссионеров от политики, экономики, науки? Об этом написала рассказ.
Сделала это, как водится, мысленно, то есть в Бытийной реальности, вызвав к жизни фигуры двух астронавтов, американского и русского. Их миссия на Марсе была им известна только в общих чертах. Конкретные инструкции обещано было сообщить по прибытии на планету. Так как друг к другу они испытывали агрессивные чувства, то организаторы полёта запланировали вводить обоих по-очереди в состояние продолжительного сна. Если же конфликту между ними всё-таки суждено будет разразиться и один из них станет представлять угрозу жизни другого, то на этот случай каждый из них владел тайным оружием и имел разрешение на его применение в экстремальной ситуации. Вопрос, какая ситуация могла быть на столько неразрешимой мирными способами, оставался при этом без ответа. 
Американец спал. Русский коротал часы и дни в одиночку. Только постоянные вибрации космической капсулы, напичканной несметным количеством приборов и компьютеров, намекали на движение.
Иногда сбивались эти вибрации с ритма, и человеку становилось не по себе, тошнота подкатывала к горлу плотным комком, затрудняя дыхание, мозг вспыхивал и полыхал какое-то время жаром непреодолимого страха, затем волна огня отступала, стекая вниз, под ложечку, и дальше, ниже, в самые пятки. Там она оседала вялым грузом и ещё долго тянула при ходьбе мягкими гирями.
Нетерпение нарастало, любопытство тоже.
Как-то оказались эти чувства сильнее запретов – и астронавт переступил порог секретного отсека корабля. Он открыл дверь в носовой части капсулы, которую разрешалось открыть лишь по прибытии на Марс и только вдвоём. Войдя в помещение наблюдательного пункта, человек нажал на кнопку панели ручного управления – и жалюзи по всему объёму движущегося насвтречу пространства медленно раздвинулись.
Но вместо головокружительных неземных картин, открылась бескрайняя снежная пустыня – на сколько хватало глаз. Кое-где колыхался под порывами ветра одиночный, вымороженный, казалось, до звонкости, кустарник. Капсулу тянул по однорядной сибирской железной дороге железнодорожный локомотив...
Ледяным осколком ранило мозг: «Правда?! Или картинка, иллюзия, обман?! Может, так надо? Может, до прибытия иначе и нельзя?»
Сзади обдало теплом другого человеческого существа. Это был проснувшийся американский астронавт. Он стоял, с вытянувшимся в немом удивлении лицом. Глаза вчерашних врагов встретились и обменялись чувством шокового замешательства людей, оказавшихся вдруг на одной стороне баррикад:
– Всё это на самом деле? Или только киноролик? А, может, никакой миссии-то и нет, а только обман налогоплательщиков, политичекий трюк? А денежки-то тю-тю?
– Как это проверить? Должны же быть какие-то знаки, какая-то точка отсчёта... И что будет с нами?..
На этом мой рассказ оканчивается, предоставляя фигурам мыслить самим, докапываться до истины, что принципы или «точка отсчёта» сокрыты в них самих. Что движение к Познанию – это не миссия на Марсе или Венере, а миссия в собственной душе, которой, чтобы выжить, абсолютно необходимы принципы, главный и решающий из которых Принцип Любви.
И тогда не удастся не-людям вводить людей в заблуждение политической, экономической или псевдонаучной пропагандой, манипулируя их мозгами и душами в тёмных своекорыстных целях.
А до тех пор идём в иллюзорном и ложном направлении, к неизвестным целям, до зубов вооружённые, обуянные ложными представлениями друг о друге и о самих себе, не зная, у кого или чего состоим на службе: эдакий лёгкий улов – глупая озёрная рыбёшка.
Вот и сама оседаю жёлтым листом на поверхность этого даже не озера, а почти уже болота.
И тщетно делаю вид, что мыслю категориями и действую по принципам кособокой реальности, лишённой компоненты Жизни вечной.
Но и среди оставшихся на плоскости зеркалья есть те немногие, которые пытаются подняться над самими собой и всмотреться в своё собственное отражение на лице Вечности.
Им посвящаю я коленопреклоненно мою Книгу:

Кладбище Вечности... 
                Кто раз тебя узрел
И уцелел, не изолгался, не восстал,
Пусть сединою в пепел изотлел,
Душою изболелся и устал,
Не возроптал в отчаяньи бездонном
И слёзы чад Твоих готов унять,
И сирых в бессердечьи их убогом,
Очистив и омыв, в Дорогу взять,
Стоит тот у подножья Храма Света,
Смиренно преклонившись в немоте...
И ждёт бесстрастно Страстного Завета
Служить Лучом Твоей Любви...
во Тьме (2008)    




Лампада Сиятельной Любви

О Господи! Меня ты не спросил,
Хочу ли я, готова ль я на счастье,
как на плаху,
Мой дух стреноженный склонить.
И это испытанье счастьем
Ты уготовал мне, что втуне
Угрюмей тени хочет быть.

О Господи! Доверя мне Лампаду
Твоей сиятельной Любви,
Обрёк меня ты на спасенье.
                Аминь
                2006

Нити наших жизней переплетены многократно и в различных констелляциях. Вырвав только один фрагмент только одной нити жизни, не потеряю ли что-то очень важное для понимания целого? А кто сказал, что мы это целое можем или должны понять? Замысел наших собственных воплощений останется до тех пор нам непонятен, пока не выйдем из круговорота этих воплощений. А как понять замысел воплощений другого человека, пусть нам даже и близкого? Из какого круговорота событий, из какой системы вещей надо выйти для этого? А ведь нас – миллиарды искр, вызванных Создателем к самостоятельной, как наивно полагаем, жизни. Как может искра понять замысел Того, кто разжёг костёр жизни?!
Тут размышления были прерваны неожиданной просьбой дочери прочитать ей только что написанное.
– Ты ещё маленькая, тебе трудно это понять. Но пишу для тебя. О тебе и для тебя. Учи русский.
В этот момент реальность предстала во всей своей непостижимой, многомерной мозаике – эдакий драгоценный кристалл, над шлифовкой которого трудится Мастер, подгоняя грани, стремясь достичь воображаемого идеального Мыслеобраза совершенным к нему приближением и по одному Ему известному Плану.
В какой-то момент стала брать дочь с собой во внетелесные путешествия. Позже стал это делать и её отец. И всё чаще бываем в нашем тонкоматериальном доме втроём.
То, посадив Веру себе на колени, как бы сделав из себя удобное для ребёнка кресло, пролетаю с ней по коридорам высоких уровней, соседствующих с уровнем Файр. Она озирается по сторонам – красиво и интересно для любопытного сознания, забывшего на один момент, момент воплощения, своё истинное Я. Иногда беру её с собой на различные важные встречи и церемонии: ведь она – моя самая важная часть, моё основное Задание. Также поступаю и в повседневной материальности: беру девочку часто с собой, и она меня не подводит. Взрослые даже рады и воспринимают ребёнка как полноправного члена клуба или другого сообщества по интересам.
Втроём, мы частые гости у мамы моего супруга на пятом уровне, ближайшем к переходному уровню Файр. Но дочка и там пока только ребёнок, полный живого интереса ко всем и всему новому, то играющий с цыплятами, то с тигром.  Бесстрашие отличает её во всех мирах. Так, были однажды всей семьёй в нашем небесном доме и собирались куда-то отправиться, что выглядело как созданное мысленным намерением белое облачко-идея. Но лишь переступили порог дома и набрали скорость, как она развернула своё собственное розовое намерение-флаг и, оседлав доисторического верблюда, с высоко поднятой над головой рукой умчалась в противоположном направлении. Родительская реакция была запоздалой. Но и ещё что-то сдерживало: дочь должна получать свой собственный опыт...
Вернулись домой и стали ждать. Ожидание было невыносимо долгим, душа ныла. Наконец, поступил сигнал: бабушка, моя энергетическая мать, увидела внучку из своего дома первой. Тут же мысленно договорились, что, если девочка захочет остаться у бабушки, то та о ней позаботится, а родители подойдут попозже, чтобы девочку забрать. Но уже через некоторое время в дверь постучали. Группа из трёх старых (значит, мудрых) людей, двух мужчин и женщины, предстала нашим взорам. Они принесли нам беглянку... Сердце матери надорвалось от боли при виде обездвиженной дочери. Девочка повела глазами и даже попыталась что-то сказать: потеря энергии была слишком велика. Эти трое передали ребёнка с рук на руки. Один из мужчин – мой энергетический отец. Родители – Посвящённые высокого ранга. Они в тонкоматериальной реальности играют для меня родительскую роль, и, как это родителям и положено, в нужный момент вмешиваются в моё воспитание, любовно наставляя или строго указывая на ошибки и прегрешения.
Это же так здорово! Когда есть семья, большая семья, о которой всегда мечтала. Семья духовная! Мы в Братстве – все одна большая семья, связанные невидимыми узами Любви и земных воплощений.
Так размышляя, захотелось написать для дочери сказку.
Четверо молодых учёных, не верящих в духовные, а только в рациональные знания и полагающихся исключительно на свой собственный талант изобретателей, построили наисовременнейший летательный аппарат, который должен был, по их расчётам, переместить их с невиданной доселе скоростью в глубины космоса. Ими руководило не столько желание познания мироустройства, сколько гордость собственным умом, убеждённость в своей избранности на научном поприще,  жажда признания и славы. Но в расчёты полёта вкралась неточность, и вместо глубин космоса, их приняла параллельная тонкоматериальная реальность, полная умерших, по их убеждению, людей.
Четверо молодых мужчин, преисполненных страхом преследования, блуждали по коридорам Бытия, наблюдая сказочное разнообразие достижений человеческой мысли: ковры-самолёты, скатерти-самобранки, серебряные летающие капсулы, управляемые силой мысли. Люди чему-то радовались, учили чему-то детей и юношество, работали над созданием новых энергетических аппаратов, собираясь группами, большими и не очень, при этом почти не обращая внимания на четверых новичков. То есть их видели, но реагировали на них приветливо-нейтрально, мол, сами знают, что им делать: у каждого здесь своя работа, своя цель пребывания.
В это верилось молодым учёным с трудом, страх преследования гнал их по лабиринту коридоров дальше, прочь, к выходу. Вот они почти у выхода, но и там много людей. Как проскользнуть незамеченными? На выручку пришла смекалка, как они думали, довольные собственной хтиростью. Молодые мужчины надели жемчужного цвета униформу охранников в надежде остаться нераспознанными. Один комплект униформы принадлежал даже офицеру охраны. О-го-го, это сулило успешный исход мероприятия.
Но что эти четверо абсолютно выпустили из виду, так это то, что в тонкоматериальной реальности все обо всех всё знают, так как мысли здесь скрыть нельзя. А новоявленный офицер додумался ещё к тому же надеть очки, тогда как очки, будучи символом преображения, здесь больше никому не нужны: люди есть то, что они на самом деле есть. Ненужные и от того ещё болле комичные, эти хитрости и уловки вызывали у окружающих только улыбку снисходительного сочувствия, которой они провожали незадачливых учёных, бегущих к стоящей на стартовой площадке несколько в удалении серебряной капсуле. Трое из беглецов достигли уже вожделенный летательный аппарат, когда, обернувшись, заметили замешательство своего «офицера», путающегося в униформе, болтающейся на нём, как на сыне отцовский пиджак. Этот факт или какое другое соображение, поразившее его, как молнией, заставили отставшего сначала замедлить бег, а потом и вовсе остановиться, обернуться и окинуть пытливым взором покидаемую ими удивительную страну исполнения желаний. И тут захотелось молодому учёному испробовать силу своей собственной мысли. Остальные трое поспешили присоединиться к своему товарищу, поражённые также своей собственной глупостью и безосновательным страхом. Как можно, чтобы они, учёные, отказались от такой заманчивой возможности поэкспериментировать! Нет, они не будут красть летающую капсулу, продукт чужого воображения, а создадут свой собственный небывалый биотранспорт, который доставит их назад. Учёные начали творить, объединив усилия, напрягая мысль воображением. И чудо свершилось: во двор въехал состав из четырёх ... динозавровагонов. Динозавры неуклюже переминались на своих коротких толстенных ножищах. Их огромные животы лежали на земле складками резиноподобной массы. Определить, к какому виду динозавров они принадлежали, было делом безнадёжным: сочетание функционально несочетаемых элементов явилось продуктом слабой мысли, лишённой предельной концентрации и ясности воображения. Но учёные не спешили расстраиваться, так захватил их процесс мыслетворчества. Мысленно надрывали они бока бедного динозавра, возглавляющего состав, пытаясь отворить в него дверь. Наконец, возникло некое подобие выхода, по сторонам которого болтались куски надорванной биообшивки. Дело стало за трапом – и ещё один кусок кожи был надорван и спущен трапом на землю. По нему заспешили на выход пассажиры, а проводник этого необычного поезда жестом пригласил его четверых создателей проследовать в салон динозавротранспорта. Довольные и счастливые, они отправились в обратный путь на своём собственном детище.
Сказка была готова, прочитала её моей дочери. Прослушав всю историю с большим вниманием, она на полном серьёзе заметила:
– Это нехорошо, гм-м-м, нехорошо...
– Что нехорошо?
– Ну, что мысль у них такая слабая. А ещё учёные... И что это за транспорт, как ты там его назвала?
– Биотранспорт.
– А-га... Биотранспорт. Было бы хорошо... А капсула? Это что, оружие? Это нехорошо.
– Нет, это не оружие, это, как самолёт, только без крыльев.
– И летает? Ха-ха-ха... Без крыльев и летает! Это ты здорово придумала. Так её что тогда сзади поджигают, как в пушке, ну, чтоб она летела?
– Нет, это энергетические капсулы и передвигаются они по другому принципу, преображая пространство, то есть они, собственно, и не летят...
Дочь уже потеряла к моим объяснениям интерес, а растерянная автор всё ещё что-то мямлила ей вслед, типа «сила мысли», «фантазировать надо учиться», так и не поняв по реакции ребёнка, понравилась ли сказка. Но сказочная реальность уже вызвана к жизни, актёры получили свои уроки в Бытийном, взяв новый опыт с собою в Жизнь, в земное научное творчество. Именно так рождаются новые идеи, в этом случае идея биотранспорта: их нам подсказывают, дарят наши духовные Учителя. Духовное наставничество отличается, таким образом, от морализаций родителей, говорящих детям прямым текстом, что хорошо, с их точки зрения, а что плохо, отнимая тем самым у них возможность проживания как хорошего, так и плохого, лишая детей опыта выбора. Как объяснить, например, ребёнку, скучно при этом не морализуя, что мир этот полон зла, но мы надеемся на приход Отца нашего? Непростая воспитательская задача, которую решила следующим образом.
В актёры сочинённой мною пьесы включила в этот раз и дочь. Она должна была сыграть роль семилетней девочки.
Актёры в тонкоматериальных постановках проживают ситуацию, веря в её реальность, а не исполняя заученную роль, поэтому участники представления подбираются не случайно, а в соответствии с качеством их душевной компоненты. Можно сказать, что они исполняют роли самих себя. Как раз это и отличает театр духовный от театра обычного. Хотя и в земном театре роли подбираются по типажам: герой-любовник или герой-злодей, барышня или ведьма – у каждого актёра есть своё амплуа, соответствующее его характеру, его личности.
В спектакле были заняты мать и дочь, брат матери и двое их общих друзей, пришедших к ним в гости. Отец отсутствовал: будучи судьёй, он возглавлял судебный процесс где-то в другом городе. Мирную обстановку задушевного общения старинных друзей нарушило внезапное вторжение вооружённого бандита, уложившего на месте обоих гостей. Девочка, дрожа от страха, кинулась к матери и спряталась у неё за спиной, судорожно цепляясь за её платье. Брат выступил вперёд сестры, готовый грудью защитить женщину и ребёнка. Но убийца не спешил уничтожить этих троих. Его цель была более изощрённой: запугать людей и при помощи страха завоевать их души. Он открыл балконную дверь и выстрелил несколько раз по парящему в вышине белому голубю, не попав в него. В это время брат с сестрой переглянулись и поняли друг друга без слов: надо попытаться выжить любой ценой, не выпуская убийцу из поля зрения; главное – дождаться отца, а он разберётся с преступником. Со словами «Дай мне попробовать, я его уложу непременно» Брат обратился к бандиту. На что тот только язвительно рассмеялся:
– А мне птичку-то не убить, а только запугать надо, в страхе держать хочу голубка мира... Убить мирную жизнь было бы проще простого, но мир мне и самому нужен.
Упирая пистолет в спину женщины, бандит вывел всех троих грубыми тычками из дома. Их страх доставлял ему явное удовольствие, которое он даже не пытался скрыть, плотски гогоча за спинами жертв.
Так, понукая выкриками и изуверским хохотом, приволок он семью в кинотеатр на какой-то совершенно непотребный фильм: полуголые танцовщицы трясли телесами перед носом пьяных, красных от возбуждения мафиози. Мать тихо скомандовала дочке отвернуться от экрана, сама принуждённо обнимая бандита: ведь их целью было выжить, дождаться отца, не теряя преступника из виду. Сидящая по соседству с девочкой великовозрастная психически больная жирная девица, поддавшись текущему с экрана возбуждению, вскочила со своего места и стала срывать с себя одежду, обернув к зрителям свои уродливые оголённые груди. Громко цыкающая мамаша пыталась её урезонить и силой водворить на место, но не вывести из зала и не уйти с ней вместе.
Семилетний же ребёнок взирал широко раскрытыми глазами на безобразия мира людей и не понимал, почему его самые близкие, любимые люди, которым он безраздельно доверял, делают вид, что они заодно со всем этим непотребством. Теперь вся надежда только на отца: oн рассудит!..
Что процесс воспитания не дорога с односторонним движением – мысль далеко не новая, но чаще только для профессоров-педагогов. Родители же, в большинстве своём, всё ещё нависают над дитятей, как это заведено от века,  домокловым мечом авторитета собственного жизненного опыта. Но и они скорее всего охотно согласятся с тем, что у их детей есть чему поучиться. Вот только перенести такое согласие в повседневность, превратить его в убеждение, что наши дети – наши учителя, – задача не каждому по плечу.
Смена перспективы в дуэте учитель-ученик – это как игра в пинг-понг: мячик-вопрос – мячик-ответ. Спрашивающий и отвечающий меняются ролями.
Есть и вопросы с подвохом, которые ставятся учениками, чтобы поймать учителя в ловушку его собственных ложных представлений о предмете, тогда как ученик ответ уже знает, и даже лучше учителя. Узнаёте в этом утверждении вашего ребёнка? Разве дети не уверены, что они знают лучше родителей? И ведь все, как один, думают именно так! Но ведь и мы, будучи детьми, да и став взрослыми, часто полагаем знать лучше, чем учителя-профессора. Откуда берётся такое наивное самомнение?
Во-первых, наивность ещё не есть плохо. Только наивные верят в себя, в свои собственные силы, забывая, что они на их жизненном пути не одни, что есть Провиденциальные силы, их сопровождающие и поддерживающие. Но именно эта наивная уверенность в себе движет слепо вперёд, обеспечивая приток нового болезненного опыта, так каждому из нас необходимого в Школе Выбора. А, кроме того, наивные, то есть детские, неразвитые представления о мире – они же и несистемные: то есть человек ещё не в состоянии одним взглядом охватить всю систему целиком, постичь взаимосвязи отдельных её элементов. Для этого ему не хватает, скажем, знаний, опыта, а, может, и способностей. Одно отдельно взятое звено в цепочке – что может знать оно о роде занятий того, кто эту цепочку носит на своей шее?..
Но и у этого звена есть своя перспектива, открывающая ему мир с той стороны, которая ему доступна. А, значит, и оно, это звено, по-своему право в своих наблюдениях и выводах. И у него есть чему поучиться.
А представим себе, что это звено обладает способностями, которых у других нет, например, видеть и слышать больше остальных. Тогда останется оно этими остальными никогда не понятым, никогда не принятым всерьёз! Втискивая его в рамки тривиального среднестатистического восприятия мира они убивают в нём веру в его собственные силы, пусть наивную, но от того не менее божественную. А ведь только став детьми, по-детски, наивно, несистемно веря в Лучшее в себе, экстраполируя эту веру на веру в Лучшее вне себя, делаем наш мир действительно лучше. Именно таким был человек и задуман, как сотворец лучшего мира.
В трёхмерной Школе Выбора все мы – ученики. А иначе зачем было бы нужно в муках рождаться и рожать в муках самим? Если бы мы были достаточно совершенными для следующего этапа развития, вне условий этого мира, то нас бы здесь уже не было. Логика эта по-детски проста, не правда ли? Но чем проще логика, чем прозрачнее взаимосвязь величин логической цепи, тем недоверчивее ум, замутнённый, запутанный в противоречиях беспринципности. Значит, всё дело в наличии точки отсчёта, принципов. Вот и пришли мы к главному в воспитании человека – воспитанию моральных принципов. Именно они формируют устои личности и, как следствие, остов души.
У материального тела есть скелет – это непреложный факт. У энергетического тела есть энергетический каркас – это тоже факт, пусть и не для всех. А какой остов у души? Какой главный принцип лежит в её основе? Этот вопрос решила задать моему ребёнку: пусть меня научит.
Вопрос не только не смутил девочку, он её возмутил: о чём это мама вообще толкует?! Разве это не само собой разумеется, что главное в человеке – Любовь!..
Именно так реагирует детское незамутнённое сознание. Оно, как незапылённое, не засиженное мухами воспитательных огрех зеркало, отражает чистым солнечным зайчиком Большое Знание прямо в наши души, освещая и согревая их Любовью изнутри.
Вот и странствуем с дочерью по Жизни-Бытию теперь вдвоём, взявшись за руки и поддерживая друг друга на ухабах собственных несовершенств. И не спрашивайте, у кого этих несовершенств больше. Ответ уже прозвучал, но с готовностью повторюсь: дети наши лучше нас, и у них надо многому учиться. И даются нам наши дети не случайно, а с целью взаимообучения, взаимопомощи. А уроки-ситуации подстерегают нас на каждом шагу. Даже самые незначительные события оставляют след в наших душах, ведущий вправо-вверх или влево-вниз. Так и выбираем ежесекундно между Любовью и не-Любовью.
Как-то поделилась с дочерью, может быть, самым сокровенным, пролистав с нею вместе дневниковые записи (так это было инсценировано в тонких сопределах). Речь шла о физических несовершенствах, от которых в юности и в молодые годы страдала, как, впрочем, и многие люди. Девочка сочла сначала все эти откровения шуткой и даже начала смеяться, не веря в серьёзность моих переживаний. Затем, восприняв всю их ненаигранную трагичность, вдруг произнесла буквально следующее: «Нужно быть самим собой». Излишне ещё раз говорить, что ситуация была выбрана сознательно, чтобы вызвать у ребёнка как раз такую реакцию. Удивительно другое: девочка не нуждалась в этом уроке так, как в нём нуждалась её мама.
Взаимное воспитание происходит непрерывно, даже когда мы не вместе. Потому что пережитое остаётся в нас и продолжает диалог с нашим Высшим Я, называемым часто совестью. А та не пощадит – всё начистоту о нас скажет: «Зачем голос повысил? Почему не выслушал?..» В течение дня делимся воспитательским опытом и с коллегами по работе, получая намёки на собственные промахи в общении с ребёнком. Думаете, у детей этот процесс протекает иначе? Ничуть не бывало. Они нас сравнивают с другими взрослыми: родителями, учителями, встречными-поперечными. Слушают рассказы одноклассников об их отношениях с родителями, примеряя на себя чужие ситуации и манеру межличностного общения в семье. И сообразительности, и сердца у многих детей достаточно, чтобы увидеть, что чужие ситуации, как платье с чужого плеча, – им не впору. Потому дети так нам и рады, когда возвращаемся вечером с работы или забираем их из школы. И мчатся они к нам со всех ног, и бросаются в объятия, говоря тем самым: «Ты – моя мама! Ты – мой папа!» Мой следует понимать в этом контексте как не Танин и не Манин, а принадлежишь единственно и всецело мне одному. Ребёнок объявляет родителей своей собственностью. Как и родители его. Этот синкретизм не только физической, но и духовной природы, потому что никто никому не даётся случайно, а подобное притягивается подобным. Вот и смотримся мы в зеркало друг друга. И если что-то нам не по вкусу друг в друге, то так и знай: в другом нет того, чего бы не было в тебе.
Любовь же между членами семьи и есть тот свет, который, отражаясь в родных глазах, падает Солнечным Зайчиком прямо в душу и выжигает в ней все несовершенства. Но только при одном условии: если в семье есть Любовь...
С целью научиться любить приходим мы, актёры самих себя, в материю. Посвящённые высого уровня режиссируют ситуации, в которых играем роли, соответствующие нашим амплуа, то есть почти самих себя. Почти, потому что учимся на этих ситуациях, а, значит, изменяемся. И этот театр дан нам Создателем с одной единственной целью: чтобы учились быть Его помощниками-сотворцами. Ах, как бы хотелось Отступнику заполучить этот самообучающийся театр! И предлагает он за него двойную цену: цену Жизни и Бытия. И подобно раскатам грома слышу голос Творца, обращённый к нему: «Не заигрывайся! Помни Того, кто над тобой!»
Но такие откровения пока не для дочери. А вот получить энергетическую собачку в подарок от её духовного Наставника – дело другое. Так и проиграли мы всю ночь с этим щенком, которого Учитель назвал Муха, а мы это имя засюсюкали до Муси. На следующее утро девочка рассказывала, как это чудесно быть облизанной собакой, прыгающей тебе на шею.
Но у ребёнка есть уже и серьёзные задания. Так, она привела группу беспризорных мальчишек в Обитель детей. Стало, к сожалению, повседневностью, что миллионы детей теряют родителей, кров, привязанность к кому-либо и к чему-либо. Они прячутся в туннелях канализаций, на чердаках заколоченных на зиму дач. Там и погибают от холода, голода, водки, наркотиков. После смерти ведут они такой же образ Бытия как и жили, потому что другому не научились. Как раз такая группа детей ютилась на чердаке тонкоматериального дома, прячась среди воображаемых балок перекрытия, строительного мусора и домашнего скарба. Девочка, в белом воздушном платьице, появилась внезапно перед взорами баспризорных мальчишек. Она стояла на балке перекрытия и озирала всю группу: скрываться было поздно и бесполезно. Она спрыгнула вниз к детям и авторитетно повела разговор. Те попытались её высмеять, но тут же прекратили, подчинившись её подавляющей и в то же время полной участия энергии убеждения. Секунда – и силой мысли нас, наблюдателей, перенесены все участники переговоров в Обитель детей. Просторные, светлые, чистые помещения обещали покой и радость. Своё задание девочка выполнила: помогла спасению человеческих душ.
Обители детей есть на разных уровнях Бытия. Похожи они на школы-интернаты. Есть там учителя, воспитатели, кухонные и хозяйственные работники. И если учителя прибывают на уроки с более высоких уровней Бытия, то духовность остального персонала соответствует тому уровню, на котором эта школа находится. Побывали с дочерью в одной такой школе-интернате, позаглядывали в спальные и учебные помещения, поносились по лестницам многоэтажного строения, поинтересовались и кухней. Там как раз готовился обед. Продукты были очень незатейливыми, что указывало на невысокий уровень Бытия, где сила мысли его обитателей ещё низка. Из муки и какой-то непонятной начинки (но не мясной) делались то ли пельмени, то ли вареники, то ли ватрушки. Женщина-повар была изрядно испачкана мукой, даже её лицо, особенно вокруг рта. И тут стало понятно, что застали её врасплох, за поеданием продуктов. Она растерялась, затем предложила девочке поесть: на наших глазах соорудила мысленно маленькую лепёшечку сырого теста, поместив на неё некое подобие яблочного повидла. Изделие было таким маленьким, что девочка смутилась, а в следующий момент и восве от него отказалась. Когда мы выскользнули из кухни, захотелось спросить, почему она это сделала. Ответ был прост: потому что пирожок был слишком маленьким, сделанным и предложенным не от сердца – лучше ничего не иметь, чем такое. Подтвердить принятое решение не составило маме труда, сказав, что поступила бы на её месте точно также.
Как-то раз были всместе с физическими родителями и дочкой на ознакомительной экскурсии на третьем уровне. Взяла их с собой, чтобы показать, что и после смерти люди остаются прежними, с их прежними недостатками. Мы приблизились к входной двери в один ресторан, обещавший хорватскую кухню. Но войти мешал стоявший в дверном проёме официант, делано нас не замечавший и продолжавший болтать со своим стоявшим тут же дружком. Помедлив доли секунды, развернула семью и повела прочь от двери. Тут раздались крики официанта, призывавшего нас вернуться, а иначе ему не избежать наказания. Мы остались непреклонны. Обогнув ресторан, вошли в него через противоположную дверь. За столиками сидели многочисленные посетители. Присоединились к компании из трёх мужчин, которые, судя по энергии, были бизнесменами. Они ели молча, неспеша, с удовольствием. На столе стояли разнообразные блюда из печёных и сырых фруктов, красиво и аппетитно оформленных. Подали рыбу и золотистый хлеб, разломив его руками для каждого. Мяса не было. Мы угощались тем, что стояло на столе, не подумав о заказе. Подошёл хозяин заведения и любезно до подобострастия поинтересовался у нас, нравится ли его кухня. Очевидно, официант, кричавший нам вдогонку, исповедался шефу в своей наглости.
Когда все насытились, то оставалось ещё много еды. К столику подошёл другой официант и попросил всех рассчитаться. Только тут до меня дошло, что ели чужой заказ, но бизнесмены, сохраняя спокойствие, указали официанту на нас, мол, тоже должны за съеденное заплатить. Что с готовностью и сделала.
Все вели себя в описанной ситуации совершенно обычно: подобострастный заискивающий перед гостями хозяин, развязный официант, спокойно-самоуверенные бизнесмены, не забывшие указать на нас при расчёте. Все люди после смерти остаются самими собой: не умнее, не добрее, не щедрее.
И ещё один важный комментарий. Под словом «есть» подразумеваю не знакомый нам процесс пережёвывания, глотания, усвоения и выделения, а только безотходное поглощение энергии. Еда же, по привычке, должна вызывать аппетит, быть красиво, искусно оформлена. Это одновременно и своего рода тренировка воображения повара, а не поварское искусство в привычном смысле. Тут же видели и подсказку, что и без мяса можно разнообразно и вкусно питаться, что фрукты, хлеб и рыба – правильная еда в представлении даже тех, кому доступен только лишь третий уровень Бытия.
Остаются прежними не только привычки, характер и род занятий. Остаётся тем же и мировоззрение, а с ним верования, предрассудки и страхи. Низкое, мифологическое по своей сути сознание открылось нам с дочерью в довольно странной, почти сказочной форме. Побывали с ней как-то в доме-дворце, к которому и дороги-то езженые не ведут. Пришлось дорогу к дому проложить мысленно самой. Так достигли входа в этот дворец местного значения, выглядевший так, как их обычно изображают художники, иллюстрирующие сказки Братьев Гримм, подразумевая резиденции феодалов-курфюрстов Европы времён Ренессанса. Разодетые в пышные платья людишки – несколько дам, затянутых в корсеты, с оголёнными до нельзя грудями и необъятными подставными бёдрами, и один женоподобный кавалер, в узком атласном камзоле с кружевными манишками, в коротких панталонах и туфлях на каблуках с большими бантами, –  носились по комнатам, бросаясь от окна к окну, проверяя их на прочность. Они подставляли под окна какие-то заколдованные деревяшки, которые должны были, по их мнению, обладать волшебной властью против чёрта. Сам же чёрт представлялся им человекоподобным скоморошным созданием с кривыми рогами. Он взбирался по стенам дворца с целью проникнуть в него через окна. Людишки обращались за подтверждением правильности их усилий, взирая с надеждой на незнакомку в лёгком светло-голубом, светящемся, искрящемся платье с высоким белым воротом, перемещавшуюся, парящую над полом, за топочущими беспокойно дамочками и кавалерчиками, кивающую благосклонно после совместного осмотра приваленных чудо-деревом окон. И все дружно топотали группкой дальше, гонимые страхом, проверяющие окна своего дворца вновь и вновь.
Так и бытуют они: в хоромах, подобающих придворным и феодалам, в нарядах по парижской моде времён Ренессанса и в страхе, свойственном мифологическому сознанию людей духовно безграмотных, не привыкших над собой трудиться. И бегают они группой, потому что самостоятельно думать и действовать при жизни не научились.
Проникнуть в окна чувств таких людей без мнения, а, значит, и без принципов, дьяволу труда не составляет. Даже если закроют они окна и уничтожат дорогу к дому самих себя – он их и тогда найдёт и совратит. Не заговорёнными или заколдованными фетишами надо защищать неприкосновенную чистоту своего внутреннего мира, а умением думать и принимать моральные решения в пользу вечного развития до божественных высот. Знатное происхождение или высокое положение в обществе не являются гарантом моральности и, соответственно, жизни вечной. А только и единственно работа по рафинированию собственной души.
Не успеваю дописать предыдущих строк, как слышу радостный крик дочки. Она получила письмо от подруги, живущей в другом городе. Но её радость очень скоро сменяется недоумением:
– Мама, а что такое книга Гинеса?
– При чём тут книга Гинеса?
– Тут стоит, чтобы попасть в книгу Гинеса, надо скопировать это письмо шесть раз и разослать друзьям. А ещё отправить одну почтовую открытку, тогда через 16 дней я получу 200 почтовых открыток со всего мира!
– А не написано там случайно, что, если ты этого не сделаешь, то несчастья тебе не миновать?
– Нет. Тут только вот ещё что стоит: эта переписка начата в 1998 году, и, если она до конца 2008 не будет прервана, то попадёт в книгу Гинеса... Так я пошла писать?
– Зачем?
– ...
– Нет, ответь мне, серьёзно спрашиваю, зачем?
– Не знаю... Но ведь другие дети написали...
– Это ещё не ответ на мой вопрос. Хорошо, задам его иначе, кому это нужно? Кому от этого станет хорошо? Кому, какому важному и нужному делу это поможет?
– ... Никому. Никакому... Я не стану писать.
Спустя какое-то время девочка пришла ко мне снова:
– Это письмо плохое?
– Да.
– Почему?
– Садись, попытаюсь тебе объяснить.
Дочь принесла свой маленький стульчик, поставила его поближе к маме и приготовилась слушать в позе прилежной ученицы, сигнализируя всем своим видом внимание.
– Эти письма рассылают дети. Правильно?
– Правильно.
– А кто сочинил эту игру, кто написал письмо первым, взрослый или ребёнок? Кто хочет прославиться, попасть в книгу Гинеса?
Помолчав какое-то время, девочка ответила:
– Думаю, что это был взрослый. Так писать дети не умеют.
Она встала и пошла за письмом. Вернувшись, принялась его читать. Стиль был не только не детским, он был в некоторых пассажах делано детским, то есть вводились отдельные слова из детского арго. Синтаксические конструкции отдельных предложений и всего текста в целом, логика развития мысли, чёткость, однозначность, последовательность предписаний по дальнейшей рассылке – всё указывало на взрослого автора.
– Ты ведь знаешь, что такое лотерея?
– Да.
– В неё играют и группами, и поодиночке. Все надеются выиграть. Сгорая от нетерпения и собственной жадности ожидают у телевизоров сообщений о розыгрыше. Играют миллионы, а выигрывает только один. Хорошо это?
–  Нет.
– А ещё такой почтой приучают детей, не думая, а только потому, что это делает подружка, участвовать в играх для жадных. Есть такие игры, по принципу пирамиды, когда вместо почтовых открыток отсылается, скажем, 1 доллар, в ожидании через 16 дней получить 200 долларов. И у меня были знакомые, которые в такие игры играли, но никогда не выигрывали. А ещё всем нам знакомы банки и фирмы, которые были построены по принципу пирамиды, очень скоро прогорали,  а деньги вместе с основателем «игры» исчезали.
–  Мама, я отправлю это письмо обратно. Позвоню подруге, скажу, что это нехорошая игра.
– Не делай этого, пожалуйста. Каждый должен думать сам, что хорошо, а что нет. А потом, как ты собираешься ей всё объяснить?.. Думаешь, она тебя поймёт?
Дочка встала, спросила, можно ли ей уже идти, и, взяв свой стульчик, в задумчивости ушла к себе.
Как бы хотелось всё разложить, что называется, по полочкам, назвав вещи своими именами. Что игры эти развращают души, делают их легковерными, недумающими, жадными, ленивыми. Такие, на первый взгляд, безобидные письма вызывают левосторонние вращения, потому что в ребёнке возникает жадность – желание вместо одной отосланной почтовой открытки получить 200, да ещё и со всего мира, а потом похвастаться в классе, какой я молодец, какой я особо удачливый экземпляр... Да, экземпляр, но на удочке у Ловчего душ.
Размышления были вновь прерваны дочкой:
– Мама, а как ты думаешь, подруга спросила у родителей разрешения писать эти письма?
– Естественно.
– А я думаю, нет. Родители бы ей этого ни за что не разрешили!
Поставив тем самым точку в своём внутреннем монологе, девочка переключилась на игру с плюшевыми зверятами.
Был в моей жизни один человек, сопровождавший на профессиональном, да и вообще, на жизненном пути. Женщина эта, принадлежавшая к старшему поколению, поддерживала мои творческие педагогические начинания, учительское становление, укрывая от бурь повседневности, проверок и отчётов, настроений директора и прочая, прочая, прочая. Думаю, что, видя и ценя во мне потенциал творчества, любовь ко мне детей и их успехи, хотелось ей... Нет, здесь прерву свои предположения, чего хотелось ей или что думала она. Этого, на самом деле, не знаю. Знаю только то, чего хотела, что думала и делала сама.
Знакомы с ней были ни много ни мало 22 года. Проработали вместе в различных школах 12 лет. В быту поддерживали очень дружеские отношения. О моих промахах говорила она открыто, по-наставнически, не жалея сильных слов и не щадя самолюбие. Просила иногда её обнять, говоря, что это наполняет силами, хотя в проявлении положительных чувств и мнений была весьма и весьма скупа. А вот на яд и критику в адрес «дураков», как она называла основную массу учительства, и «слюнтяев» не скупилась. Не было у неё никогда своей семьи, а жила она всю жизнь с мамой, воспитала, как сына, племянника, который позже, уехав в Америку, содержал её и бабушку, оплачивая в том числе и очень дорогие лекарства, необходимые для лечения лейкемии. Проболела она два года, страдая от слабости и безнадёжности. Умерла же вдруг, вскрикнув на кухне «мама!» Когда мама вошла в кухню, где подруга обычно курила за чашкой кофе, забывая о времени,  вытягивая и закуривая сигареты одну за другой, дух её уже покинул холодеющее тело.
Если бы сказала, что сильно расстроилась её переходом в тонкую материальность, то погрешила бы против правды. Думалось, что её освободили от страшных страданий лейкемии – смерти медленной и болезненной.
Спустя же почти два месяца решила проведать её в тонких сопределах, ожидая встречи минимум на третьем, а то и на четвертом уровне. А нашла её совсем рядом, в междусферье, между небом, так сказать, и землёй. Решение о дальнейшем продвижении вверх или вниз(!) не было к этому моменту ещё принято.
Она не понимала, что переход совершился, думала, что находится в больнице и очень недоверчиво относилась к «медицинскому персоналу», пытавшемуся чистить её энергию, чтобы подъём вообще стал возможным. Она и тут сидела за воображаемой барной стойкой, с чашкой кофе и сигаретой, смотрела в окно и рассказывала, как мама просила прекратить курить, называя её ласковым детским именем Эля.
Приближаться к подруге было запрещено – такими тяжёлыми были энергии. Но всё ещё рвалась к ней в желании поделиться собой, как делала это уже раньше, обнимая её и прижимая к сердцу, теперь удерживаемая моим провожатым.
Пережитое, увиденное причиняло страдание. Не тогда плакала, когда узнала о переходе подруги, а тогда, когда узнала об угрозе настоящей смерти. Разве могла хотя бы предположить, что не знаю близкого мне человека! А, может, поворачиваемся друг к другу разными сторонами? И только эти стороны освещены для нас? А теневых не видим, не знаем, не предполагаем?
А ещё – не знаем критериев для позволения следовать наверх. Или всё-таки знаем?..
«Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди...: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя», – так ответил Иисус на вопрос одного юноши, что надо сделать, чтобы войти в жизнь вечную. А ещё сказал он ему: «... если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за мною» (Матфея 19:16-21). Вот они и критерии, которые всё-таки знаем. Соблюдение заповедей, как следует из текста Библии, – важно, но это ещё не всё. Надо, помимо того, следовать за Учителем Любви!
Любовью, следовательно, спасаемся. А как же с умершей подругой? Не доставало в её сердце Любви? Не признала она Господа разумом и сердцем? Этого не знаю. И когда дочь спросила на следующий день, отчего плачу теперь, а не тогда, раньше, то ответить на этот вопрос было весьма затруднительно...
Иногда задаюсь праздным вопросом, а что происходит с образами, вызванными к  жизни писателями? Вопрос этот праздный, потому что ответа на него у меня нет. Могу только вообразить, что живут эти фигуры дальше или, скажем, только в рамках отведенных им писателем границ. Энергия мысли – тоже энергия, которая, как известно, никуда не девается. Значит, и энергии, вызванные к жизни человеком с воображением, никуда не деваются. Мало того, они поддерживаются, подпитываются энергиями читателей, зрителей, слушателей. Они хранятся в информационном банке человечества, а, значит, доступны ежечасно и ежесекундно всем интересующимся, а, значит, они есть и будут, а, значит, они живут. И живут они так долго, как долго существует мир, который вечен и бесконечен, даже если творческий акт завершён.
Пока подымается занавес на сцене Вселенной, пока есть зрители, есть и актёры, когда-то вызванные к жизни Творцом. Да будут зрители благословенны во веки веков!
И заиграли актёры на сцене Жизни. И увидел Создатель, что это хорошо. И увидел Критик, что это хорошо. И увидели Зрители, что это хорошо. И увидел Завистник, что это хорошо...

Спектакль удался. Это стало ясно.
И Автора на сцену просит зал.
Но есть один, кто силится напрасно
Быть сердцем с Тем, кто драму написал.

Завистник, обречённо озираясь,
Исходит ядом ревностной любви.
От брата-Авеля во веки отрекаясь,
Путь выбирая мести и борьбы.

Он за любовь к себе готов до крови биться,
До смерти навсегда, не на показ.
Чтоб зрительской любовью насладиться,
Готов он на распутство и соблазн.

Он за любовь к себе готов на тленность
И тленности готов плоды вкушать.
Он Автора распял, поправ Бессмертность,
Дав ревности свободу разрушать (2008)