Слово

       В М Е С Т О П Р О Л О Г А


       Как прекрасно почувствовать
       единство целого комплекса
       явлений, которые при непос-
       редственном восприятии ка-
       зались разрозненными.
       А.Эйнштейн.

       Слова, слова, слова - свое услышит каждый.
       Не всякому вместить иной порядок слов.
       Наполнен тем сосуд, что принято на веру.
       Принять - понять,понять - увидеть, значит.
       Видений тьма, свет истины - один.
       Где Слово истины, там слов не надо.
       Итак, смотри, смотри, смотри, смотри:
       И будешь видеть то, откуда смотришь.

       Главным источником порождения нескончаемых споров был
и остается человек. Его сугубо личные убеждения и
взгляды становятся некой точкой отсчета в процессе поз-
нания окружающего мира. Реально существующий мир инва-
риантен от нашего мышления, но видимо, не все об этом
догадываются, пытаясь измерить его каждый персональным
аршином. И все же, после самых точных и многократных
измерений Его Величество Истина остается, как это ни
странно, недоступной нашему восприятию.
       В принципе, человечество в своих заключениях приходит
лишь к некоторым, как ему кажется, основным выводам и
понятиям, опуская всякого рода детали, за которыми как
раз таки и скрывается непостижимая суть вещей и предме-
тов. К примеру, Земле и многим другим небесным телам
приписывают сферическую форму, хотя это далеко не так.
Абсолютная форма предметов и явлений не может быть из-
мерена относительностью человеческого мышления. Поэто-
му, любой заведомо полученный результат непременно бу-
дет отмечен печатью индивидуального отношения, а это
значит, что отыскать двух людей с совершенно одинаковым
взглядом или отношением практически невозможно. Сказан-
ное лишний раз подтверждает весьма банальную истину:
все в этом мире относительно, в том числе и наши предс-
тавления о нем.
       Нередко на пути познания люди становятся своеобразны-
мими заложниками или рабами красивых фраз и выражений.
При этом большинство способно оценивать только ограни-
ченную часть целого в силу индивидуальных познаний и
способности сопоставлять. Библейская заповедь Моисея
гласит: "Не сотвори себе кумира", - иначе: не поклоняй-
ся слепо чему-либо или кому-либо. В каждом, буквально в
каждом человеке заложены Создателем элементы поиска и
творчества - определяющие суть и эволюцию всего живого.
Не раскрыть в себе этих прекрасных свойств и качеств
человеческой души - значит, не найти себя в жизни и не
реализовать дарованный Богом талант.
       Предисловие книги начинается с высказывания известно-
го ученого современности Альберта Эйнштейна. Сделано
это далеко не случайно. Высказанное им изречение во
многом отображает характер и направление предлагаемого
материала. Ведь главная задача любой науки состоит не в
накоплении фактов, а в установлении последовательных
связей между отдельными событиями и явлениями природы с
тем, чтобы в дальнейшем выявить общие причины и законо-
мерности происходящих процессов. Такого рода аналогии и
сопоставления читатель сможет найти и на страницах этой
книги.
       На всем протяжении своего существования человечество
не перестает изучать окружающий мир. Во все времена лю-
ди пытались объяснить те или иные явления природы. Они
старались увязать воедино разрозненные события и факты,
с тем, чтобы впоследствии найти причину и проследить за
развитием процесса в целом. Издавна этим вопросам уде-
ляли огромное внимание. Все это дало благоприятную поч-
ву для зарождения естественных наук. Не многим из них
суждено было дожить до "лучших времен". Большинство
ранненаучных воззрений довольно скоро утратило свое
первоначальное признание, а некогда популярные труды
сегодня напоминают о себе постаревшими обложками с за-
мысловатыми названиями.
       В ходе исторического развития неоднократно менялось
мировоззрение людей. Как в повседневной жизни, так и в
науке и технике совершались стремительные перевороты и
даже революции. То были сладкие минуты торжества чело-
веческого гения на пути восхождения к истине. Но празд-
ники сменялись буднями: одержимые идеей исследователи
занимались неутомимыми поисками, церковь же устраивала
гонения на еретиков и ученых. Впоследствии конфликтую-
щие стороны поменялись заглавными ролями, и наука заня-
ла приоритетное положение в цивилизованном мире. Завое-
вав умы соотечественников, ученые мужи оставили неудел
Священные Книги и Писания, сказания и притчи, отослав
их в разряд мифов и легенд. По большому счету официаль-
ную науку интересовали только безупречные данные, обос-
нованные теоретически и подтвержденные на практике. Хо-
тя не следует забывать и о красивых гипотезах, которым
нашлось место под крышей научных трактатов.
       На сегодняшний день Энциклопедия Человеческих Знаний
содержит огромный объем информации, разобраться в кото-
ром также легко и просто, как и заблудиться. Но ни одна
научная тропа не привела пытливый человеческий разум к
разгадке его существования. Актуальность этой проблемы
достаточно широко освещена религией, которую по праву
считают праматерью науки. Большинство же общепризнанных
научных трудов либо обходят стороной эту проблему, либо
дают весьма туманное представление о зарождении Вселен-
ной и появлении разумных индивидуумов. Что же касается
теории Дарвина, то ее "Homo Sapiens", прошедший путь
развития от обезьяны до современного человека, выглядит
безнадежно древним старцем в семье своей прародительни-
цы матери-земли. Возраст планеты по последним научным
данным согласно изменению ее магнитного поля не может
превышать 10-15 тысяч лет. Эта официально неутвержден-
ная цифра располагается гораздо ближе к истине, чем к
гипотезам ученых, и вполне вписывается в хронологию
библейских сюжетов.
       По иронии судьбы наука и религия обосновались на про-
тивоположных полюсах миропонимания. История провела
между ними огромную пропасть недоверия и разногласия. И
чем глубже познавался окружающий мир, тем острее обоз-
начались возникающие противоречия. В отличии от мира
науки мировые религии опираются на прочный фундамент
незыблемости и постоянства. Проверка временем показала,
что на века были изложены тексты древних религий, ле-
генд и мифов, которым сегодня неведомы поправки в зако-
не и переоценка истинных ценностей. Отдавая предпочте-
ние постоянству нежели хаосу, человек издавна стремился
к таковым знаниям.
       "Источником и первопричиной всех бедствий человечест-
ва является ограниченность и невежество. Невежество
есть величайшее зло, ибо оно причина всех человеческих
страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть
ценным, страдать там, где не должно быть страданий, и,
принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в
погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в
действительности наиболее ценно - знанием тайны челове-
ческого бытия и судьбы", - этому учит Гуатама Будда.
       Каноническим учением христиан является Библия, кото-
рую называют еще Книгой Книг. На ее страницах в иноска-
зательной форме рассказывается о Божественном сотворе-
нии мира согласно определенным законам, суть которых
заложена и в человеке. В соответствии с этими Законами
в Новом Завете излагается нравственная категория пове-
дения людей, говорится о предназначении и смысле чело-
веческой жизни. Не каждый, читающий Священное Писание,
принимает Его постулаты за норму поведения. В большинс-
тве своем люди привыкли не доверять и сомневаться. Поэ-
тому, одной верой без видимых и конкретных фактов и
обоснованных теоретических выводов человека достаточно
трудно убедить в чем-либо, а тем более заставить следо-
вать строгим заповедям или придерживаться какой-либо
научной концепции.
       Еще много неразгаданных тайн и нерешенных загадок
хранят древние письмена и рукописи, часть из которых,
не найдя адресата, осталась невостребованным посланием
"прошлого". Дожившие до сегодняшних дней рукописные
тексты в полной мере не исчерпали своих возможностей.
Практически основная часть отвергнутых знаний изложена
в иносказательной форме и, поэтому, не может быть про-
читана, а значит, и воспринята буквально. Здесь необхо-
дим совершенно другой подход и принципиально иная мето-
дика исследования, противоположная той, которая бытует
в современном научном мире.
       Убеленные сединой легенды и мифы повествуют о том,
что Земля издревле покоится на "трех китах". Другие
исследователи земной тверди остановили свой выбор на
"трех слонах и черепахе". Такое ранненаучное представ-
ление и отображение мира носит в какой-то мере эмпири-
ческий характер, а аналитический подход к изучению того
же текста открывает читателю глубокий смысл иносказа-
тельной формы. О том, что сокрыто за этими словами,
можно будет узнать из этой книги.
       Вместе с освоением и изучением окружающего мира на
свет появлялись новые слова и выражения, что поставило
человека в определенную зависимость от мира слов. Во
все времена СЛОВО было и остается мерой общения и пони-
мания людей. СЛОВО обладает уникальной способностью
отображения действительности, является незаменимым но-
сителем информации, предметом изучения, дискуссии и
споров. Сегодня о матушке-природе известно гораздо
больше, нежели о природе самого СЛОВА, которое бережно
хранит тайну своего происхождения. Обладая необъяснимой
силой притяжения, СЛОВО заставляет относиться к Нему со
всей полнотой внимания и уважения.
       Дидактический подход к изучению СЛОВА с позиции зако-
нов физики и математики указывает на единую природу
происхождения СЛОВА и окружающего мира. В соответствии
с этим выстраивается зависимость всего сущего от мира
СЛОВ. Результаты исследования открывают перспективу
иного восприятия мира не через предметы и явления, а
через их отношения со СЛОВОМ. Официальная наука восхо-
дит к истине путем изучения окружающей природы и космо-
са. С противоположной стороны, проповедуя Слово Божье,
тот же пик пытается покорить и религия. Обе штурмующие
группы излагают свои учения человеческим словом, не по-
дозревая, что на вершине Истины водрузилось Его Вели-
чество Божественное СЛОВО.
       Все последние годы наука попросту говоря утверждала и
утверждает, что: дерево деревянное. И с этим трудно не
согласиться. Христианская религия трактует те же поня-
тия в ином свете: в начале было деревянное, и только
потом появилось дерево. Но если азы науки человек впи-
тывает можно сказать с молоком матери, то с религией
большинство знакомятся в весьма зрелом возрасте или еще
позже - на смертном одре. Подобная система образования
в корне меняет мировоззрения людей: вместо того, чтобы
помнить наизусть заповеди Божьи, человек до конца дней
своих помнит таблицу умножения.
       В книге с позиции конкретных научных данных и логи-
ческих рассуждений, на основе математических формул и
выводов проводится параллельная и непосредственная вза-
имосвязь двух времен - сегодняшнего дня и дня минувше-
го. Тем самым подтверждается правомерность библейских
высказываний и посланий "седой старины", которые неког-
да были преданы забвению либо восприняты, как примитив-
ные, несостоятельные и даже абсурдные.
       Сопоставление библейских высказываний с точными науч-
ными данными восстанавливает временно расторгнутый союз
науки и религии, тем самым предопределяя венчание уче-
ных мужей с мировоззрениями древних. А некогда отверг-
нутые человеком знания возвращают его в забытый мир
красоты и простоты, изначально построенный Создателем
по законам гармонии. Материал книги расчитан на читате-
лей, которым знакома Библия, а также основы физики и
математики.

       I. СКРЫТАЯ ГАРМОНИЯ


       За что родной язык мы любим?
       За то, что многогранен он.
       Игру речей мы в нем находим
       И постоянство СЛОВА узнаем.


       Язык является величайшим достоянием человечества. На-
ряду с мыслью он не может быть привилегией и, поэтому,
доступен всем и каждому. Язык многообразен и выразите-
лен, он пластичен и вечно живой. Множество эпитетов и
сравнений созвучно с этим словом. Сегодня потомки не
перестают восхищаться мудростью слов древнегреческого
баснописца Эзопа о скрытых возможностях и многообразии
языка.
       В настоящее время изучением языка занимается наука
лингвистика или языкознание. Вместе с тем, как ученые
других областей анализируют свой предмет, лингвисты
проделывают то же самое с языком. Прежде чем начать
серьезный разговор и приступить к исследованию СЛОВА и
законов развития словесной речи, обратим внимание чита-
теля на удивительно интересный мир языка. Пусть ниже
сказанное будет принято с иронией, улыбкой и афоризмом
Д.И.Писарева: "Слова и иллюзии гибнут, факты остаются".
       Многострадальный язык... Ему пришлось пережить не од-
но поколение пользователей и исследователей. Научившись
говорить на языке, люди стали говорить о нем, тем самым
заложив для потомков фундамент научной деятельности. И
здание начало расти. Человек изобрел письменность и на-
веки повенчал ее с языком, тем самым поставив последний
в определенную зависимость законов, правил и исключе-
ний. Этот брачный союз нельзя назвать счастливым, ско-
рее он стал обоюдно изменчивым и непостоянным. О чем
сегодня говорят свидетели сторон - древние письмена и сов-
ременный диалект.
       Язык насаждали и меняли целому народу, в нем же меня-
лось все - от буквы до алфавита. Условное разделение
речи на прямую и косвенную, родную и иностранную позво-
лило отделить язык от письма цепочкой государственных
границ и системой орфографических правил.
       Общие корни, стремление к взаимопониманию, родствен-
ные узы все же объединили письмо и слово в языковые
группы: романскую, славянскую, германскую, балтийскую и
другие. Морфология вновь разделила язык на части речи,
а синтаксис и пунктуация соединили неразлучную пару в
предложениях и фразах.
       Вскоре язык посредством той же письменности принял
строгую форму и, выйдя из народного, стал литературным.
Вся дальнейшая его карьера полностью зависела от су-
ществующих норм правописания, умелого употребления и
сочетания слов. Продвигаясь по служебной лестнице, язык
обрел стиль: разговорный, деловой, научный, публицисти-
ческий, а также стиль художественной литературы. Долж-
ность обязывала его ко многому и не позволяла надеяться
на снисхождение слов. Язык перестал браниться последни-
ми и бросать их на ветер, употребляя слова по назначе-
нию (согласно своему назначению). Все лишнее и ненужное
он оставил жаргону.
       Узнав иную жизнь словосочетаний, язык увлекся игрой
слов. Он прятал смысл между строчек и терял мысль в
предложениях. Иногда, вопреки природе своего происхож-
дения, язык вовсе умолкал. Его умение вовремя сделать
паузу становилось убедительней любого красноречия. Этот
прием сделался неотъемлемым жизненным хобби, о чем мно-
гие не всегда догадывались. Язык никогда не скрывал
своих чувств по отношению к письменности. Он помнил,
любил и уважал подругу жизни, был точен в выражениях и
пунктуален в знаках препинания.
       Самые глубокие познания о языке хранит СЛОВО. Только
Оно может приоткрыть завесу неведомого, рассказать о
традициях, истории и многообразии языка. Само же СЛОВО
остается загадкой, непостижимым Божественным творением,
"тайной за семью печатями". Человек неоднократно пытал-
ся разгодать эту тайну, дабы познать смысл и истинное
значение СЛОВА.
       К числу смельчаков, рискнувших прикоснуться к "покры-
валу Изиды", следует отнести и лингвистов. Не мудрствуя
лукаво, они расчленили СЛОВО на слоги, приставки, кор-
ни, суффиксы и окончания. Но это был ошибочный путь. Не
познав значения СЛОВА, пытливый разум исследователя по-
шел дальше. Слово стали склонять по падежам и спрягать
по временам, числам, лицам и залогам. Но и эта затея не
увенчалась успехом. СЛОВО продолжало хранить тайну, а
ученые продолжали свой кропотливый труд. Они создали
новые методики, отделы и направления в науке, написали
не одну сотню статей, публикаций и книг об искусстве
СЛОВА и не только...
       Сегодня трудно переоценить проделанный объем работы
по изучению глухих и звонких согласных, безударных
гласных, кавычек, тире и многоточия... Воистину неис-
черпаема по протяженности и содержанию речь человечес-
кая, безграничен творческий процесс СЛОВА о самом се-
бе...
       Не покладая рук трудятся лингвисты над возведением
своего "храма науки". Благо инструментом и материалом
является вездесущее СЛОВО. Оно всегда вертится на уме и
не сходит с языка, СЛОВО доступно и бесплатно, остава-
ясь в цене во все времена. А сколько еще белых пятен и
подводных айсбергов предстоит растопить и замазать све-
жей краской СЛОВ... Можно только догадываться о возмож-
ностях человека по созданию и введению новых правил и
исключений, ударений и произношений. В свое время
А.С.Пушкин писал: "Грамматика не предписывает законов
языку, но изъясняет и утверждает его обычаи". И челове-
ку приходится соблюдать эти обычаи, держа руку на пуль-
се времени и улавливая новые интонации в архаизме веч-
ных перемен. Итак, после небольшого отступления перей-
дем от праздных слов к более конкретным понятиям и вы-
водам.
       Вполне очевидно, что основным предназначением СЛОВ
является отображение тех понятий, которые стоят за каж-
дым из них. Когда же СЛОВА объединяются в законченные
фразы и тексты, между ними формируются своеобразные
внутренние связи или отношения. Обратимся к расхожей
фазе: "Время бежит". Фраза состоит всего из двух слов,
а между тем в ней отображено многообразие человеческой
мысли. Физик способен увидеть за этими словами теорию
относительности Эйнштейна, а математик извлечет формулу
и опишет процесс. Биолога фраза натолкнет на мысль об
эволюции растительного и животного мира. Химика заста-
вит создать катализатор, а опаздывающего на работу -
просто поторопиться. Жителя другой планеты фраза вообще
озадачит, поскольку "неосведомленный пришелец" не зна-
ком с игрой слов и устоявшимися выражениями землян.
       Приведенный пример имеет своей целью показать, что в
результате взаимодействия слов возникает многообразие
человеческой мысли, а значит, и многообразие тех смыс-
ловых понятий и отношений, которые скрываются за каждым
из них. Но как говорится: чего нет в опыте читателя, -
того нет для него и в тексте.
       Слова часто награждают музыкальными эпитетами, припи-
сывая им терминологию волн и звуков. И такое сравнение
далеко не случайно. Ритмичность и мелодия любого текста
в полной мере зависят от звучания слов и соразмерности
их звуковых окончаний с началом следующих. Определенный
порядок слов или словесный строй сравним по своей сути
и структуре с музыкальной нотной грамотой. Звуковая ор-
ганизация и композиция слов в предложениях, созвучие
самих фраз по смыслу и содержанию превращают скрипучий
разговорный язык в напевную мелодию. Этот негласный за-
кон природы проявляется не только в литературе и музы-
ке. Его действие охватывает все сферы человеческой дея-
тельности и творчества. Семь постоянных величин - нот
создают сложным своим переплетением бесконечную симфо-
нию любви. А знание и применение некоторых математичес-
ких соотношений в том числе золотой пропорции, чисел
ряда Фибоначчи и других постоянных величин - "const",
являют миру незабываемые архитектурные шедевры, симфо-
нии, художественные полотна...
       Русский поэт Ф.И.Тютчев в стихотворении "Певучесть
есть в морских волнах" пишет:

       Невозмутимый строй во всем,
       Созвучье полное в природе.

       Древнегреческий мыслитель Гераклит, упоминая о единс-
тве и вечной борьбе противоположностей, замечает, что
"раздор есть отец всего" и в то же время в космосе су-
ществует "скрытая гармония".
       Обратимся к такому четверостишью:

       Созвучье слов мелодию играет,
       Порядок мыслей музыкой звучит.
       Фальш инструмента смысл нарушает,
       И скрытая гармония молчит.

       Изменим первоначальную очередность некоторых слов.
Для чего переставим их местами, не нарушая при этом
рифмы:

       Порядок инструмента мелодию нарушает,
       Созвучье слов смысл молчит.
       Гармония мыслей музыкой играет,
       И скрытая фальш звучит.

       После перестановки незамедлительно изменилось смысло-
вое значение выражений, их стройность и звучание. Нару-
шились легкость в произношении всего текста, содержание
и внутреняя гармония. А последняя строчка:

       "И скрытая фальш звучит"

выносит своеобразный приговор всему четверостишью.
       Теперь подведем первые итоги: определенный порядок
слов создает некий определенный смысл фраз и выражений
и влияет на их звучание. То же самое можно сформулиро-
вать и по-другому: язык - это стройная система с прису-
щими ей логическими отношениями, которые порождают ме-
лодию и ритм человеческой мысли. За всем этим в строгом
безмолвии и скромности стоит скрытая гармония, которая
ложится на чистую поверхность листа красотою незабывае-
мых строчек.
       В одном семействе живут, как родные сестры, Любовь и
Гармония. Два эти понятия неразделимы между собой, пос-
кольку,соприкасаясь с гармоничным, человек пробуждает в
себе ответное чувство Любви.

       Течет гармония из амфоры любви,
       Исполненная мерой постоянства...

       Теперь попробуем разглядеть из каких же составляющих
складывается наша безграничная любовь к языку. Здесь
можно было бы обрушить на читателя неизмеримо богатый
поток изречений великих и мудрых, вспомнить обилие поэ-
тических сравнений, эпитетов, афоризмов и выражений. Но
всю любовь и притяжение объясняет одно достаточно емкое
слово: язык любят за его многообразие. И этим сказано
многое. Ведь посудите сами: если бы язык был примитивен
и невыразителен, обладал ограниченными возможностями
самовыражения, то такой язык быстро наскучил и люди
непременно заменили бы его на нечто более совершенное и
разностороннее. Человеку довольно скоро надоедает одно-
образие и монотонность, а его внутреннее стремление к
творчеству заставляет искать новые формы буквально во
всем. Следовательно, любовь человека к языку выражается
многообразием постоянных величин - СЛОВ, а их умелое
сочетание являет внутреннюю гармонию языка, его необъ-
ятную силу притяжения.
       Совершив небольшой экскурс в удивительный и прекрас-
ный мир языка, настало время бросить якорь исследова-
тельского судна у причала под названием "СЛОВО". Этому
на столько широко распространенному инструменту челове-
ческого общения на сколько практически не понятому по-
нятию и предстоит пройти дидактический путь исследова-
ния с позиции существующих законов современной науки.
       СЛОВО... Безусловно Им пользуются чаще, чем-либо дру-
гим и как ни странно о Нем знают больше предвзятого,
нежели истинного. За повседневными заботами многие
практически не задумываются над тем, как устроен язык
человеческого общения. И лишь соприкасаясь с текстом,
читатель воспринимает его как определенную последова-
тельность знаков - букв, слов, предложений, знаков пре-
пинания и т.д.
       Чтобы приоткрыть завесу неизвестного об известном и
иметь какое-то представление о языке, взглянем на мир
СЛОВ с позиции принципиального исследователя, которому
небезынтересно познать механизм и внутренние Законы
развития языка.
       Схема предстоящего изучения может быть представлена
тремя основными направлениями. На первом этапе исследо-
вания читателю предоставляется возможность сопоставить
общеизвестные законы математики с речевой организацией
слов. Этот принципиально важный подход позволит обозна-
чить словесную речь строгим математическим отношением.
Иначе говоря, словесная речь будет выражена вполне оп-
ределенной математической формулой. Следующий этап изу-
чения призван отстаивать общеизвестные физические зако-
ны СЛОВА, которые по сути отражают Его волновую природу
происхождения. На третьем этапе совокупность выявленных
законов поможет провести комплексный анализ СЛОВА, т.е.
дать Его физико-математическую оценку. Такая методика
исследования в научном мире считается общепринятой и в
купе дает наиболее объективные результаты.
       Итак, обозначив несложный алгоритм исследования, на-
беремся терпения и мудрости, которые так необходимы в
предстоящем процессе познания Его Величества СЛОВА.


       Идея и интуиция волнуют умы,
       Лелеют мечту и вселяют надежду,
       И ясную мысль торопят к истине.


       II. В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО,
       И СЛОВО БЫЛО У БОГА,
       И СЛОВО БЫЛО БОГ


       Итак, началом всех начал было СЛОВО. Об этом свиде-
тельствует Евангелия от Иоанна гл.1:1. Проведем подроб-
ный анализ и посмотрим из чего же состоит объект предс-
тоящего исследования. Слово состоит из букв. Буквы -
это звуки. Звук - это колебания, волны. Из слов склады-
ваются предложения. Одно или несколько предложений -
это уже мысль. Но иногда даже одним словом можно пере-
дать целую, законченную мысль или поведать о чем-то
большом и значительном. Исходя из сказанного, составим
следующую схему или ряд:

       буква слово мысль А-1

       Рассматривая этот ряд математическим взглядом слева
направо, то есть от буквы к мысли, нетрудно заметить,
что каждый последующий "элемент" речевого ряда получен
путем сложения предыдущих элементов. При просмотре ряда
А-1 справа налево его исходные "элементы" получаются в
результате дробления или деления. Это говорит о том,
что любой элемент ряда является результатом двух мате-
матических действий - сложения или деления.
       Отметим сразу, что ряд А-1 не ограничен ни слева, ни
справа, то есть его бесконечно можно продолжить в обе
стороны. Ниже будет рассмотрено деление буквы на ее
составляющие, а пока проведем исследование правой части
ряда или тех "элементов", которые образуются в резуль-
тате сложения.
       Несколько мыслей можно объединить в так называемые
принципы. Следующий за ними элемент речевого ряда, сос-
тоящий из принципов, получил название: категории. Такой
процесс слияния слов в группы и понятия по сути являет-
ся бесконечным и продиктован самой жизнью. Поэтому, по-
няв несложный механизм образования ряда А-1, не будем
утруждать себя поиском других его элементов, а лучше
последуем дальше.
       Люди объясняются при помощи слов и мыслей, реже ис-
пользуют в своей речи устоявшиеся принципы и категории.
Из всего многообразия слов каждый выбирает для себя по-
сильную ему ношу. "Словарь Вильяма Шекспира по подсчету
исследователей составляет 12000 слов. Словарь негра из
людоедского племени "Мумбо-Юмбо" составляет 300 слов.
Эллочка Щукина легко и свободно обходилась тридцатью",
- так начинается одна из глав романа Ильфа и Петрова
"Двенадцать стульев".
       После первого знакомства со структурой языка общения
перейдем к немаловажному вопросу восприятия мира. Весь
окружающий мир человек познает методом сравнения или
сопоставления неизвестного с познанным. Для убедитель-
ности этих слов представьте себя на месте исследовате-
ля, описывающего ландшафт неведомой планеты или незна-
комого существа. Описание будет сведено к трем основным
моментам:
       1.На первом этапе происходит мысленное деление незна-
комого объекта на отдельные составляющие или более ме-
нее известные части.
       2.На втором этапе идет сравнение этих частей с из-
вестными человеку земными объектами при помощи извест-
ных эпитетов, терминов, слов...
       3.На третьем этапе происходит объединение или сложе-
ние опознанных частей в единое целое с тем, чтобы соз-
дать общий характер представления об объекте.
       Такой принцип познания лежит у истоков человеческого
мышления. А само СЛОВО выступает проводником в общении,
передаче информации, отображении окружающего мира и из-
начально является элементом сравнения. Здесь вполне
заслуженно возникает вопрос: а что же для человека яв-
ляется первоначальным элементом знания, от которого ве-
дется весь процесс изучения мира? Ответом на этот воп-
рос послужит дальнейший ход рассуждений.
       Согласно легенде, еще Демокрит, сидя у моря с ябло-
ком, размышлял: "Если я сейчас это яблоко разрежу попо-
лам - у меня останется половина яблока; если я затем
эту половину снова разрежу на две части - останется
четверть яблока; но если я и дальше буду продолжать та-
кое деление, всегда ли у меня в руке будет оставаться
1/8, 1/16 и т.д. часть яблока? Или же в какой-то момент
очередное деление приведет к тому, что оставшаяся часть
уже не будет обладать свойствами яблока?" В ходе этого
размышления философ пришел к выводу о существовании не-
делимой частицы, которую он назвал атом, - что дословно
означает "неразрезаемый".
       Аристотель в своих суждениях пошел дальше. Он учил
обратному: процесс деления яблока можно продолжить бес-
конечно, по крайней мере в принципе. Учение Аристотеля
стало господствующим, а Демокрита забыли на многие ве-
ка. Так, еще до нового летоисчисления человек стал за-
думываться над устройством окружающего мира, основой
познания которого стал принцип многократного деления и
последовательного сложения.
       Итак, чтобы что-то познать, необходимо это непознаное
разделить на части или из отдельных частей составить
целое, дабы затем провести аналогию (сравнение) с из-
вестным или познанным.
       Выяснив механизм человеческого мышления, вернемся
вновь к разговорной речи человека. Поскольку речь явля-
ется проекцией мышления, то в ней должны писутствовать
те же самые законы и правила, что и в мышлении. Посмот-
рим так ли это. Здесь лучше всего обратиться за помощью
к школьной грамматике, азы которой сегодня позволяют
нам свободно читать и писать.
       Усвоив несложную премудрость алфавита, каждому так
или иначе пришлось научиться складывать из букв первые
слова:
       М + А + М + А = МАМА

       Затем из слов были составлены первые предложения:

       МАША ЛЮБИТ КАШУ

       слово+слово+слово=предложение (мысль)

       Научив нас механизму сложения букв и слов, грамматика
приступила к следующему этапу обучения - делению речи
на ее составляющие. Слова были расчленены на:
       1.слоги пре-врат-ный
       2.корни -врат-
       3.приставки пре-
       4.суффиксы -н-
       5.окончания -ый
А само предложение было разбито на: существительные,
глаголы, прилагательные, наречия и т.д. Если идти этим
путем и дальше, то в тексте можно выделить абзацы,
страницы, главы, пролог, эпилог... Путешествие в мир
школьной грамматики дает возможность проследить в
структуре любого современного языка общения те же самые
арифметические законы сложения и деления, которыми изна-
чально наделено и мышление человека.
       Сказанное выше дает основание записать ряд из букв,
слов, мыслей и принципов в таком виде:

       ... + буква + слово + мысль + принцип + ...

       или в сокращенном варианте

       ... + Б + С + М + П + ... А-2

       Некоторые читатели вправе не согласиться с тем, что в
качестве первого элемента ряда А-2 была взята "буква",
а не "звук". Поэтому, здесь необходимо провести услов-
ное разграничение. При исследовании речевого ряда А-2 с
позиции законов математики во всех рассматриваемых слу-
чаях будет фигурировать "буква". А изучение того же ря-
да физическими методами позволит заменить "букву" на
"звук".
       Итак, изучая последовательно шаг за шагом механизм
развития человеческой речи и его мышления, а также опи-
раясь на весь опыт логических рассуждений и выводов,
настало время для определения принципиально важной
 формулы разговорной речи человека или формулы его
повседневного общения.
       Для того, чтобы люди, говорящие на одном и том же
языке, понимали друг друга, изначально необходимо одно
принципиально важное условие - своего рода соглашение
или договор. Основная мысль такого негласного договора
заключается в следующем: каждому вновь образованному
слову будет соответствовать строго определенное значе-
ние или строго определенный предмет. Только в этом слу-
чае можно будет достичь взаимопонимания.
       Принципиально такого рода негласный договор существу-
ет в каждой языковой группе. Придав договору статус ма-
тематической формулы, его запись обретает конкретное
выражение:

       const=слово/предмет
       и
       const=слово/значение A-3

и читается так: отношение слова к предмету или значению
есть величина постоянная, равная константе.
       Приведенная формула (она же форма) взаимопонимания и
договора является базовым элементом любого языка обще-
ния. Здесь весьма примечательным остается тот факт, что
в некоторых языках общения существуют слова, имеющие
два и более значения - так называемые омонимы. Но в
этой "путанице" есть тоже своя прелесть. Вот каким об-
разом отображена формула А-3 в Евангелии:
       10.Сколько, например, различных слов в мире, и ни
       одного из них нет без значения. (1-Кор.14:10.)
       Теперь необходимо уточнить еще один весьма существен-
ный момент: что лежит в основе такого негласного дого-
вора? Из многовековой практики человека известно, что
непреложным атрибутом при заключении любого договора
является доверие или взаимная вера. Если во взаимоотно-
шении людей отсутствует элемент ВЕРЫ, то никакие самые
веские слова и громкие выражения не в силах скрепить
сургучем доверия печать предстоящего договора.
       Итак, подведем первые итоги:
       1.Человеческое мышление и речь живут и развиваются по
законам сложения и деления.
       2.Базовой формулой общения людей является конкретное
математическое выражение - отношение А-3.
       3.Первоначальным элементом знания или основой мышле-
ния служит ВЕРА.
       Вполне очевидно, что приведенные рассуждения будут
справедливы для любого языка: французского, английско-
го, русского, немецкого и других, так как у всех наро-
дов отношения слово/предмет и слово/значение должны
быть постоянными величинами, иначе бы люди просто не
смогли понять друг друга. Теперь ряд А-2 можно допол-
нить и представить в виде некой матрицы:
       . . . . . . .
       Французский язык ... + Б + С + М + П + ...
       Английский язык ... + Б + С + М + П + ...
       Русский язык ... + Б + С + М + П + ...
       Эсперанто ... + Б + С + М + П + ...
       . . . . . . . А-4

       Оставим на время математику и немного поразмышляем о
том, как могла бы развиваться речь человеческая. Для
чего представим группу людей, которые говорят на разных
языках и, естественно, не понимают друг друга. После
долгих и мучительных объяснений на всех пальцах рук и
ног, прибегнув к языку жестов и мимики, один из них по-
казывает на предмет и произносит при этом некий утвер-
дительный звук, допустим "у". Так все соглашаются, что
указанному предмету будет соответствовать звук "у" и
никакой другой. Но вполне очевидно, что безымянный
предмет можно было обозначить или назвать иначе, прис-
воив ему при этом любой другой звук: "а", "о", "и", "с"
... или даже пару звуков.
       Итак, ключевым моментом в создании нового языка явля-
ется договор или соглашение, которое можно сформулиро-
вать так: заранее определенный звук (или сочетание зву-
ков) будет соответствовать строго установленному пред-
мету, значению или явлению. Форма такого договора выра-
жается математическим отношением А-3, а его основанием
служит ни что иное, как ВЕРА.
       Исходя из сказанного, нетрудно догадаться, что, сле-
дуя такому принципу построения, можно составить неогра-
ниченное количество языков общения. Тогда, рассматривая
матрицу А-4, как многообразие вертикальных рядов, при-
ходим к выводу: данные ряды языкового общения не огра-
ничены ни сверху, ни снизу.
       Сделаем небольшое отступление в мир фантазии и твор-
ческой мысли и проследим за возможным вариантом разви-
тия человеческой речи. При этом отнесемся со всей серь-
езностью и некоторой долей юмора к нижесказанному. Изо-
лировав разноязычную группу людей от общества, отправим
их на необитаемый остров. Такой прием не является но-
вым: он весьма широко распространен в художественной
литературе. Его использовали в своих произведениях Да-
ниель Дэфо, Салтыков-Щедрин и многие другие. Писатели
создавали главным героям экстремальные условия для вы-
явления скрытых возможностей человека.
       Итак, небольшая группа разноязычных иностранцев отп-
равилась на необитаемый остров, размеры которого позво-
лили произвести полное его обследование к исходу дня. В
результате поисков пищи удалось обнаружить три различ-
ных вида растительности, которые оказались на удивление
и радость пришельцев съедобными. Ничего более на этом
таинственном острове не произростало.
       По истечении некоторого времени и в силу непрерывного
развития человеческой мысли, а значит, и речи, люди да-
ли названия найденным видам растительности:
       первому - "огурец",
       второму - "помидор",
       третьему - "картофель".
       Прошло некоторое время, и пищу из огурцов и помидоров
островитяне стали называть "салат". Почему же это слу-
чилось? Ответ напрашивается сам собой: для краткости и
удобства общения. Сравните две фразы:
       1.Возьмите огурцы с помидорами.
       2.Возьмите салат.
       Неумолимо бежало время, и в разговорном обиходе ост-
ровитян появились и другие слова: продукт, пища, еда.
Но это не было пределом человеческой фантазии. В одно
прекрасное утро родилось еще несколько понятий: овощ,
растительность, зелень, флора. Примерно по такому сце-
нарию мог развиваться один из многочисленных языков че-
ловеческого общения. Кстати, сегодня человеком придума-
но немало искуственных языков: эсперанто, интерлингва,
идо...
       Но вернемся к нашим героям. Дабы воздать хвалу "ново-
му слову", будущие лингвисты по призванию поспешили на
презентацию, в конце которой был устроен всеобщий
праздник желудка. В кулуарах публика обсуждала меню
предстоящего обеда, а внештатный идеолог веселил народ
свежим "овощным" анекдотом. На банкете приглашенные де-
густировали новоиспеченную "растительную" пищу, пробо-
вали ранние "овощи" и обсуждали при этом движение пар-
тии "зеленых" в защиту "флоры".
       С той поры жители острова "играли" придуманными сло-
вами, словно цветными детскими кубиками, составляя из
них всевозможные комбинации. Их словарный запас неумо-
лимо пополнялся все новыми и новыми определениями, ко-
торым, казалось, не будет конца:

огурец, помидор, картофель, салат, винегрет, продукт,
пища, еда, овощ, растительность, зелень, флора...

..., которым, казалось, не будет конца, если бы ни одно
замечательное свойство, о котором пойдет речь в следую-
щей главе.


       III. КУДА БЕЖИТ БЕЛКА В КОЛЕСЕ?


       Крайности сходятся.
       Л.Толстой.


       В силу неустанного и творческого развития человечес-
кой мысли происходит постоянное рождение все новых и
новых слов, которые заменяют целые понятия. Так появля-
ются новоиспеченные определения и термины. При этом
старые слова и выражения забываются, становясь достоя-
нием истории и лингвистики, а рождению новых не видно
конца...
       Весь океан слов любого языка условно можно разделить
на две большие группы. К первой следует отнести слова,
непосредственно обозначающие материальные объекты и
предметы, которые человек может, как говорится, "попро-
бовать на зуб".
       Вторая группа слов состоит из так называемых абс-
трактных понятий, терминов, слов... Значения этих опре-
делений выражают отвлеченные или косвенные отношения
между предметами и явлениями окружающего мира и воспри-
нимаются человеком в виде некоторого мысленного образа,
взаимодействия, положения... Вот почему запись формулы
А-3 приведена двумя математическими отношениями:
       
       const=слово/предмет
       и
       const=слово/значение

В этих взаимодополняющих формулах "предмет" вобрал в
себя все материальные объекты, а "значение" - все абс-
трактные понятия окружающего мира. Теперь покажем про-
исхождение самих абстрактных понятий или значений. Для
чего обратимся к известному из предыдущей главы ряду
слов, причиной или основой построения которого послужи-
ли "огурец", "помидор" и "картофель":

огурец, помидор, картофель, салат, винегрет, продукт,
пища, еда, овощ, растительность, зелень, флора...

       Рассматривая этот "пищевой ряд", нетрудно заметить,
что первые три материальные объекта породили на свет
все последующие определения. И чем дальше находится
слово от начала ряда, тем оно становится как бы "абс-
трактнее". Исходя из сказанного, приходим к очевидному
выводу: любое абстрактное понятие объясняется при помо-
щи "материальных" слов-предметов или их сочетаний, вза-
имодействий, отношений...
       Безусловно, в нашем языке присутствует множество по-
нятий, которые в силу своей необходимости появились на
свет прежде слов, описывающих эти понятия. Например:
радуга, свет, горизонт, закат, северное сияние, эхо и
т.д. Поэтому, здесь следует обратить внимание не на
приоритетное значение того или иного слова в плане его
появления, а на единство и взаимосвязь двух условно
подразделяемых словесных групп.
       В последующих главах книги теоретические выкладки до-
казывают всеобщее единство происхождения "материально-
го" и "абстрактного", а следовательно и философских по-
нятий "бытия" и "сознания", "мира идей" и "мира вещей".
Наиболее близки по своим взглядам в этом условном раз-
делении понятий были последователи дуализма - философс-
кого учения о независимости и равноправности духа и ма-
терии, идеального и материального.
       В свое время древнегреческий мыслитель Платон пришел
к двум видам познания - чувственного восприятия, на
почве которого возникают лишь мнения, и понятийного
мышления, составляющего подлинно научные знания. Он го-
ворил: "Мир идей отражается в мире вещей", и "мир вещей
участвует в мире идей".
       Познакомившись с двумя основными группами понятий
языка, продолжим изучение человеческой мысли и речи.
Для чего повернем колесо истории вперед и перенесемся
из обозримого прошлого в отдаленное будущее, но при
этом будем опираться на имеющиеся знания настоящего. А
это всe тот же ряд А-2:

       ... + Б + С + М + П + ...

       Чтобы увидеть "заключительную" стадию развития этого
ряда, наберемся смелости и представим такую ситуацию. В
процессе эволюции человечество подошло к "апогею" поз-
нания окружающего мира. Накопленные знания известны
каждому жителю Земли и, поэтому, объяснять что-либо
друг другу просто не имеет смысла, так как все обо всем
знают. Для наглядности представьте себя на месте собе-
седника, которому каждое утро рассказывают один и тот
же анекдот, иногда переставляя местами слова или заме-
няя их схожими по значению.
       Предположим, что человек дал название "Ближний Кос-
мос" всему находящемуся на Земле и вложил в это понятие
полный объем накопленных им знаний. Определение "Даль-
ний Космос" было дано запредельным земным объектам и
явлениям. В результате чего в разговорной речи человека
остались два понятия: "Ближний Космос" и "Дальний Кос-
мос". Эти определения сделались настолько банальны и
избиты, что рассуждения типа: "Ближний Космос является
совокупностью всего того, что находится на земле, под
землей, в воде, в воздухе..." - становятся ненужными и
просто излишними.
       И вот, среди людей находится смельчак, который объ-
единяет эти два понятия в одно и дает им новое назва-
ние: "Космос". От такого неожиданного решения все при-
ходят в восторг. Как говорится в народе: "Теперь хоть
есть о чем поболтать". Многие по этому поводу вышли на
праздничное шествие с транспарантами и лозунгами, на
которых большими буквами блистала надпись: "Космос -
это совокупность Ближнего и Дальнего Космоса". Всеобщее
гуляние длилось всю ночь, а на утро все тот же смельчак
предложил более короткое название. Он заменил слово
"Космос" одной буквой "К", тем самым вложив в нее преж-
ние смысловые значения...
       Итак, обратившись снова к ряду А-2 , нетрудно заме-
тить, что данный ряд замкнулся. Как было показано выше,
упомянутый ряд языкового общения состоит из букв, слов,
мыслей, принципов... и выражает накопленные человеком
знания об окружающем мире. Рассматривая развитие и дви-
жение человеческой мысли по ряду А-2 слева направо,
приходим снова к его началу, то есть к букве. Все это
говорит о том, что при помощи одной буквы можно выра-
зить безграничные познания об окружающем мире. Но при
этом должно соблюдаться принципиально важное условие
А-3, гласящее, что определенному слову, будет соответс-
твовать заранее определенное значение:

       const=слово/предмет
       и
       const=слово/значение

       Теперь ряд А-2 можно изобразить графически в виде
замкнутой кривой или круга:









       А-5

       С позиции математики все элементы этого круга равноз-
начны между собой, так как любым из них, как выясни-
лось, можно выразить неограниченный объем информации. И
если у кого то не хватает на то таланта, то последнее,
как говорится - от Бога. В свое время А.П.Чехов выска-
зал такую мысль: "Краткость-сестра таланта". Поэтому,
не только отмеченные Божьим даром и поклонники Чеховс-
кой прозы, но и многие другие остановят свой выбор на
букве, как на наименьшем элементе выражения своих мыс-
лей. Внимательный читатель уже успел заметить, что для
краткости изложения материала используются буквенные и
цифровые обозначения рисунков и схем. Сие не является
новшеством, а сделано с той лишь целью, чтобы по ходу
текста всякий раз не приводить одни и те же схемы, а
заменить их более компактными символическими обозначе-
ниями.
       Вернемся к кругу А-5. Все остальные его элементы как
бы "утратят" свое значение, а сам круг сомкнется на
букве. Тогда отношение А-3 можно будет записать как:

       const=буква/предмет
       и
       const=буква/значение А-6

       Задолго до того, как человек открыл законы небесной
механики, вычислил круговорот воды в природе, распознал
орбитальную конфигурацию атома, - позабытые временем
легенды и мифы в иносказательной форме отобразили свое
отношение к небесному кругу. Древне-индийские религиоз-
ные воззрения указывают на круговорот человеческой жиз-
ни и называют его колесом Сансары. В мифах некоторых
народов мира идет упоминание о колесе и колесницах бо-
гов. Там же можно встретить кольцевое изображение змеи
- древнего символа мудрости.
       В индийских "Ведах" говорится: "Год - колесница риты
(миропорядка) с двенадцатью спицами. В джайнской мифо-
логии идет речь о колесе времени - Калачакре. Соотно-
сится с Калачакрой и один из основных символов буддийс-
кой мифологии - Мандала (круг, диск, кольцо, округ, ко-
лесо, страна, жертва, орбита)... Это своеобразная мо-
дель Вселенной, карта космоса. Во внешнем кольце Манда-
лы нередко изображались двенадцать символических эле-
ментов - нидан, выражающих двенадцать соотнесенных друг
с другом причин, вызывающих и обеспечивающих непрерыв-
ность жизненного потока. Этот внешний круг соотносится
с календарными и хронологическими системами всей Цент-
ральной и Юго-Восточной Азии. С "кругом мира" связаны
мегалитические сооружения в Тибете и других странах,
например, знаменитый Стоунхедж.
       В "Ригведе" в гимнах "Всем Богам" упоминается Ахи
Будхнья - "змей глубины" - персонаж ведической мифоло-
гии, обладающий змеиной природой. Кстати, сравнение по-
яса зодиака с лентой или змеей, свернувшейся кольцом в
глубине небес и вещающей звездную премудрость, было не
столь уж редко. Так,древние греки,наблюдая за звездным
небом, пришли к выводу, что звезды Млечного Пути обра-
зуют некий небесный круг. Греки дали ему название: "га-
лаксиас", т.е. молочный круг.
       Вот о чем повествуют Великие Арканы Таро: "Маг стоит,
его правая нога выдвинута вперед. Лоб опоясывает змея,
кусающая свой хвост. Над головой виден знак бесконеч-
ности... "В дагомейской мифологии существует некий ар-
хаический персонаж змеи вечности Айдо-Хведо, кусающей
себя за хвост." Такая аллегория, воплощенная в мудрость
и вечность змеи, соединяет противоположные части (нача-
ло и конец) в единое целое. Тем самым образуется коль-
цевая система, подобная кругу А-5. Вполне закономерно и
достаточно широко отражено присутствие Небесного круга
и на страницах Библии.
       Заглянув в архив исторического наследия, вернемся к
оставленной теме разговора. В ходе изложения материала
время от времени появляется необходимость в подведении
итогов. Вот и сейчас настал подходящий момент для оче-
редного резюме:
       1.Языковый ряд, мышление и окружающий мир являются
бесконечными по своей продолжительности, но укладывают-
ся в конечную форму круга.
       2.Между бесконечно большим и бесконечно малым можно
провести знак равенства.
       Оба эти утверждения вытекают из фигуры А-5 и более
подробно будут рассмотрены ниже. Пока же еще раз обра-
тимся к Библии:
       48. ...ибо, кто из вас меньше, тот
       будет велик. (Лук.9: 48)
       18.И еще более искали убить Его Иудеи за то,
       что он не только нарушал субботу, но и Отцем
       Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
       (Иоан.5: 18)
       Очевидно, что выше приведенные выводы в равной степе-
ни справедливы для любого языка человеческого общения,
поскольку сама природа слов и мыслей людей одинакова и
не зависит от национальности, места проживания, вероис-
поведания и других факторов. Такого рода тривиальные
положения могут показаться искушенному читателю весьма
очевидными, но они являются необходимым звеном для пе-
рехода к следующему этапу исследования.
       В предыдущей главе говорилось о том, что речь челове-
ка является проекцией его мышления. Этот факт настолько
очевиден, что с ним трудно не согласиться. Хотя не сле-
дует отрицать существование людей, у которых слова бе-
гут впереди, а мысли догоняют. Но не будем к ним излиш-
не строги, а лучше отнесемся со всей строгостью и серь-
езностью к нижесказанному.
       Если речь человека находится в прямой зависимости от
его мышления, то мышление полностью зависит от окружаю-
щего мира. Сказанное легко умещается в довольно простую
схему:

       --- мышление ---- речь ---- окр.мир----

       ---------------------------------------
       А-7

       Итак, окружающий мир отображается в мышлении, мышле-
ние отображается в рече, а речь отображает окружающий
мир. В результате чего образуется замкнутая система или
круг. Забегая вперед, выскажем такую мысль: все в этом
мире движется по кругу и только человек не всегда об
этом догадывается и помнит.
       Поскольку каждый из трех элементов схемы А-7 может
быть представлен фигурой А-5, то после соответствующей
замены получится наглядная схема мировосприятия:

       мышление речь
       1 2





       3
       окр.мир А-8.1

В этой схеме круги 1, 2 и 3 тождественны фигуре А-5. Не
следует забывать, что схема А-7 является графическим
отображением формулы А-3 const=слово/предмет. В связи с
этим целесообразно провести соответствующие аналогии:
       1.const = мышление
       2.слово = речь
       3.предмет = окружающий мир
       Такая функциональная замена понятий позволяет полу-
чить схематическое изображение формулы А-3:


       const слово
       1 2





       3
       предмет А-8.2

       Все три элемента схемы А-8 неразрывно связаны между
собой не только на бумаге, но и в реальной жизни. Более
того - все трое живут и развиваются по одним и тем же
законам вселенной. Некоторые из этих законов были удос-
тоены нашему вниманию. Другая их часть ждет своей оче-
реди. Объектом изучения науки служит окружающий мир, то
есть 3-й элемент схемы А-8. Остальные два неизменно ис-
пользует христианская религия: проповедуя СЛОВО, она
призывает человека к ВЕРЕ. Материал книги уделяет дос-
таточное внимание триаде этих понятий.
       В начале двадцатого столетия Альберт Эйнштейн подарил
миру теорию Относительности. Исходя из теории Эйнштейна
и учитывая проведенные исследования в области челове-
ческой речи и мышления, сформулируем давно напрашиваю-
щийся вывод: в конструкцию мироздания заложена относи-
тельность или отношение. Таким строгим математическим
отношением является выражение А-3, которое состоит из
трех первоначальных элементов, а первопричиной и осно-
вой возникновения отношения служит ВЕРА.
       Не исключено, что среди читателей найдутся противники
такой теории построения мира. Их упрямству и маловерию
следует еще раз обратиться к формуле негласного догово-
ра:

       Константа, ВЕРА иль мышленье,
       Отвергнутые в формуле А-3,
       Во век не свяжут узы соглашенья:
       И СЛОВО, не найдя свое значенье,
       Покинет этот хаос царства тьмы.

       Неверующим, чей сосуд все-таки не пожелал вместить
СЛОВО истины, остается выразить слова сожаления. Людям
такого склада ума не впрок и невдомек употребление СЛО-
ВА, которым они отродясь пользуются ни как инструментом
познания и отображения мира, а как инструментом дости-
жения цели. Лучше бы им не знать Его вовсе, "ибо они
все равно не ведают, что творят".



       IV. ТРИ КИТА МИРОЗДАНИЯ
       и ЗАКОН БУМЕРАНГА.


       Мы все учились понемногу,
       Чему-нибудь и как-нибудь.
       А.С.Пушкин.


       В этой главе будет продолжено начатое знакомство с
Законами мироздания, которые существовали всегда и по
которым сегодня живет и развивается весь окружающий
мир. Люди могут не знать, пренебрегать и не считаться с
этими Законами, но они не в силах отменить их, также
как не в силах запретить и ежедневный восход Солнца.

       На утреннем небе звезда догорает,
       Повергнута ночь и скоро рассвет.
       Восходит светило и дни отмеряет:
       Движенью по кругу не счесть сколько лет.

       Чтобы легче описать объекты и происходящие вокруг
процессы, понять суть вещей и явлений, их дробят на
части, а затем проводят исследование. Такой принцип
многократного деления и последовательного сложения ле-
жит у истоков мышления и в полной мере проявляется на
ряду А-2. Этот ряд по праву можно назвать развернутой
мыслью человека на арене познания мира.
       Любой элемент ряда А-2 заключает в себе или состоит
из суммы элементов, находящихся слева от него. Так
мысль, высказанная в форме предложения, состоит из со-
вокупности слов, а слова в свою очередь - из определен-
ного сочетания букв.
       И вот, настало время познакомиться с ее Величеством
Буквой. Теперь, когда исследование подошло к казалось
бы неделимому элементу, возникла необходимость взгля-
нуть на мир слов с позиции физики или волновой теории.
       Чтобы дальнейшее было понятно всем и очевидно каждо-
му, объясним сначала весь ход предстоящих рассуждений
на простом примере. Взглянем на мир музыкальных звуков
пристальным взглядом исследователя, а объектом внимания
выберем клавишный инструмент с набором белых и черных
клавиш. Одновременное нажатие любых двух клавиш вызовет
появление нового звука. Это означает, что в результате
взаимодействия двух звуковых волн образуется третья
волна. Подобного рода эффект возникает и при однозвучие
- унисоне, образуемом двумя и более голосами или звука-
ми. Во всем этом кроется один и тот же закон образова-
ния звуковых волн: любую волну можно представить в виде
суммы двух других волн. На этом законе зиждится вся
волновая теория. Здесь вступают в свои права элементар-
ные законы математики:
       1 + 1 = 2
       С позиции волновой теории буква - это звук, а звук -
это колебания или волны. В физике чистый звук или тон
называется гармоническим колебанием. Все остальные слу-
чаи рассматриваются, как результат сложения нескольких
таких колебаний.
       Придерживаясь модели простоты изложения материала, но
при этом учитывая строгие законы физики и математики,
рассмотрим два гармонических колебания К1 и К2, начав-
шиеся в один момент времени t.

       y |
       | К1
       | К2
       |
       |
       О |--------------------------------------- x(t)
       |
       |
       |
       |
       | А-9

       y |
       |
       | К3
       |
       |
       |
       О |--------------------------------------- x(t)
       |
       |
       |
       |
       |
       | А-10

       График К3 является результатом сложения амплитуд гра-
фиков К1 и К2 при одних и тех же значениях времени t,
т.е. К1+К2=К3. В данном случае кривая К3 - это "услов-
ное" графическое выражение слова, состоящего из двух
букв или звуков К1 и К2. Название "условное" дано с той
целью, чтобы на одном примере показать принцип взаимо-
действия и образования звуковых волн, из которых состо-
ит речь человеческая.
       Синусоидальные колебания часто называют гармонически-
ми. С другой стороны любые негармонические колебания
типа К3 можно рассматривать, как результат сложения
гармонических колебаний типа К1 и К2. Иначе говоря, лю-
бой самый сложный график волны (самую заковыристую бук-
ву, слово, предложение...) можно представить в виде
суммы простых и понятных графиков типа К3=К1+К2. Соот-
ветствующий математический прием носит название анализа
Фурье и по своему назначению призван раскладывать целое
на его составляющие.
       Если бы исследование ряда А-2, было выполнено методом
деления его элементов, то приведенный вывод формулы А-6
можно было бы отнести к анализу Фурье. Принципиально
такого рода исследование только что изложено в краткой
форме, а его вывод вытекает из графиков А-9 и А-10.
       Теперь становится очевидным, что выражение А-6 можно
доказать, как минимум, двумя разными и независимыми ма-
тематическими приемами, а один из них вправе опроверг-
нуть лишь сам Фурье.
       Рассмотрев два основных способа исследования звуковых
волн: 1)методом их непосредственного сложения амплитуд
и 2)анализом Фурье, можно со всей уверенноcтью сказать,
что в волновой теории действуют те же самые законы сло-
жения и деления, по которым живет и развивается речь
человека. Следовательно, законы распространения звуко-
вых волн идентичны законам развития СЛОВА. Этот принци-
пиально важный по своему характеру вывод становится
"краеугольным камнем" всей дальнейшей исследовательской
работы.
       Прежде чем перейти к очередным теоретическим изыска-
ниям и выводам, целесообразно будет вспомнить предыду-
щие выкладки:
       1.При помощи одной буквы (звука) можно выразить неог-
раниченный объем информации.
       2.Речь человека в своем развитии образует кольцевую
систему или круг.
       Теперь взглянем на эти же выводы с позиции волновой
теории или физики. Первое утверждение вряд ли может
вызвать у кого то сомнение. Его актуальность настолько
очевидна, что приводить по этому поводу какие-то приме-
ры было бы делом неблагодарным. А вот второе заключение
требует за собой даже не элитарных примеров, а доказа-
тельств с Большой буквы.
       Изображая звуковые волны графиками синусоидальных ко-
лебаний, человек преследует при этом определенную цель:
наглядность восприятия и удобство обработки графической
информации. В действительности, любая синусоида являет
собой всего лишь проекцию равномерного движения точки
по окружности. Более подробно об этом будет изложено в
восьмой главе.
       В физике давно установлено, что у пространственных
волн, распространяющихся из точечного центра возбужде-
ния, лучи направлены радиально, а волновые фронты
представляют собой соответственно окружности и сферы.
Здесь пришлось столкнуться со своеобразным парадоксом
между открытыми ранее законами распространения волн и
их графическим изображением.
       Народная мудрость гласит: повторение - мать учения;
новое - это хорошо забытое старое. Вот почему пришлось
напомнить читателю прописные истины, которые хранятся в
научном багаже современной физики.
       Теперь сформулируем два вышеприведенных математиеских
 вывода с позиции волновой теории:
       1.При помощи одного звука (буквы) можно выразить не-
ограниченный объем информации.
       2.Звуковые волны в своем развитии образуют кольцевую
систему или круг.
       Этот ряд целесообразно будет добавить еще одним выво-
дом, вытекающим из теории волн:
       3.У пространственных волн, распространяющихся из то-
чечного центра возбуждения, волновые фронты представля-
ют собой сферы.
       Принципиально для человека последний вывод может быть
сформулирован так:
       3.Звуковые волны или речь человека представляют собой
набор сфер.
       Комплексный подход к изучению человеческой речи поз-
воляет увидеть в ней проявление одних и тех же законов
физики и математики. Более того, полученные теоретичес-
кие выкладки дают основание обозначить и сформулировать
принципиально "новый" закон, который нашел свое отраже-
ние в обоих независимых направлениях по изучению СЛОВА.
Это Закон Триединства. Он гласит: при взаимодействии
двух величин всегда образуется третья величина. Покажем
действие этого Закона на фоне проведенных исследований.
       Основная форма и формула человеческого общения сло-
во/предмет=const как нельзя лучше отвечает Закону Трие-
динства: слово, отображая тот или иной предмет (значе-
ние, действие и т.д.), создает некую третью величину -
"const". Благодаря этой "невидимой константе" люди об-
щаются и понимают друг друга. Вся речь человеческая от
самого ее начала и до конца пронизана Законом Триединс-
тва. А взаимодействие речевых первоэлементов в свою
очередь тоже происходит согласно этому Закону:
       буква+буква=слово
       слово+слово=мысль
       Прочно обосновался Закон Триединства и в волновой те-
ории. Его действие отображают графики А-9 и А-10:
       К1+К2=К3,
а анализ Фурье, как один из методов исследования,просто
мог бы не состояться без этого Закона:
       К3=К1+К2.
       Мировые религии, легенды и мифы в той или иной форме
излагают Законы мироздания, которые были известны чело-
веку со времен "седой старины". При этом Законы облича-
лись всякий раз в "новую одежду" в зависимости от эпо-
хи, объема накопленных знаний, области исследования и
применения. На заре своего научного становления человек
представлял Землю, покоющуюся на трех китах. В Индии до
конца 1-го тыс. до н.э. господствовала религия ведийс-
кого брахманизма, которая считается одной из древних
религий мира. В ее эпосах вселенная обозначалась как
трилока, что означает три мира: небо, земля и подземный
мир. В начале нового летоисчисления алхимики-герметисты
высказывали весьма интересное и далеко идущее предполо-
жение следующего характера: в основе всего, с чем
встречается человек в проявленном мире, лежат три уни-
версальных начала, называемых ими "серой", "ртутью" и
"солью". Под этими названиями они разумели следующее:
что при рассмотрении любого индивидуума - будь то Сол-
нечная система, атом, человек или животное - бытие каж-
дого складывается из трех основных факторов. Сравните
их высказывания со схемой А-8.
       Откровенным словом звучит текст Священного Писания,
обозначая при этом строгие законы и заповеди. Однознач-
но и просто изложен Закон Триединства:
       7.Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово
       и Святый Дух; и Сии три суть едино.
       8.И три свидетельствуют на земле: дух, вода и
       кровь; и сии три об одном. (1-Иоан.5:7-8)
       7.Посему оставит человек отца своего и мать
       8.И прилепится к жене своей, и будут два
       одною плотью, так-что они уже не двое,
       но одна плоть. (Мар.10:7,8)
       Правомерность научных выводов в большой степени зави-
сит от многих слагаемых факторов. Сюда можно отнести
изыскания в различных сферах научной деятельности, ши-
рокий диапазон используемых методов, статистическая об-
работка полученных данных... И только время и целый ряд
практических результатов дают основания записать вновь
открытый закон в Книгу научных знаний.
       В большинстве своем материал книги не претендует на
открытие каких-то новых законов, тем более, что они из-
вестны были человеку с незапамятных времен. Цель и нап-
равление проводимых исследований в другом - обозначить
жизненный статус этих законов, провести параллели между
наукой и религией.
       Провозглашенный с первых страниц книги дидактический
анализ СЛОВА позволяет выделить в речевой организации
слов своеобразное свойство: речь человека в своем раз-
витии образует кольцевую систему или круг. Этим же
свойством обладают и точечные источники звуков, волно-
вые фронты которых представляют собой окружности и сфе-
ры. Все это дает основание обозначить еще один закон
распространения волн. Это так называемый Закон Бумеран-
га.
       6.Идет ветер к югу, и переходит к северу,
       кружится, кружится на ходу своем, и возвра-
       щается ветер на круги свои. (Еккл.1: 6.)
       После общих рассуждений и стандартных формулировок
удобнее всего перейти к конкретным вещам и наглядным
примерам. Поэтому, поспешим обратиться к словам, кото-
рые человек произносит в пространство, не задумываясь
над тем, куда они улетают.

       А улетают слова и мысли,
       Чтобы вернуться подобно птицам,
       Подобно брошенному бумерангу...

       Материал книги не ставит своей целью приводить бесп-
рецедентные доказательства и выводы в пользу обозначен-
ных Законов Триединства и Бумеранга. Этим должны зани-
маться профессионалы и специалисты, имеющие за плечами
опыт, имя и арсенал научно-технических средств. И все
же, оставляя за собой право на теоретические предполо-
жения и выводы, отметим, что любая информация, происхо-
дящая в окружающем мире, не теряется бесследно и может
быть получена при определенных условиях.
       Почти каждое послание Библии в той или иной форме
раскрывает Закон Бумеранга (Соизмерения):
       36.Говорю же вам, что за всякое праздное слово,
       какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
       37.Ибо от слов своих оправдаешься и от
       слов своих осудишься. (Мат.12:36,37)
       25.Но слово Господне пребывает в век.А это есть
       то слово, которое вам проповедано. (1-Пет.1:25)
       15.И вражду положу между тобою и между женою,
       и между семенем твоим и между семенем ее;
       оно будет поражать тебя в голову, а ты
       будешь жалить его в пяту. (Быт.3:15)
       6.Кто прольет кровь человеческую, того кровь
       прольется рукою человека: ибо человек создан
       по образу Божию. (Быт.9:6)
       27.Кто роет яму, тот упадает в нее, и кто покатит
       вверх камень, к тому он воротится. (Прит.26:27)
       27.Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца
       Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст
       каждому по делам его; (Мат.16:27)
       34.Иисус отвечал им: истино, истино говорю вам:
       всякий, делающий грех, есть раб греха; (Иоан.8:34)
       10.Ибо всем нам должно явиться пред судилище
       Христово, чтобы каждому получить соответст-
       венно тому, что он делал, живя в теле, доброе
       или худое. (2-Кор.5:10)
       10.Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто
       мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту
       мечем. Здесь терпение и вера святых. (Откр.13:10)
       Как говорили древние: "Dura lex, sed lex", - что оз-
начает: "Закон суров, но это закон". И от него никуда
не деться, он словно "дамокловый меч" висит над головою
каждого.
       Время от времени в жизни людей происходят "странные"
события, которые человек не может увязать логически и,
поэтому, относит их в разряд случайных. Хотя ничего
случайного в мире нет. Все процессы и явления протекают
в строгом соответствии с ЗАКОНАМИ СЛОВА. Следуя Закону
Бумеранга, слова и мысли должны возвращаться назад к
человеку, заложившему их первопричину. Вопрос остается
только во времени.
       Сохранились сведения о том, что еще Демокрит, живший
в 5 веке до н.э., доказывал всеобщую причинную связь
явлений: "Допустим, - говорил он, - что на голову про-
хожего упала черепаха. Что это - случайность? Подыми
голову кверху и ты увидишь в небе орла". Древнегречес-
кий философ объяснял этим, что падение черепахи на го-
лову прохожего имело свою причину, и все существующее
причинно обусловлено.
       В древнеиндийских мифологических воззрениях существу-
ет понятие "карма", дословный перевод этого слова озна-
чает деяние или поступок. В более широком смысле поня-
тие подразумевает совокупность всех добрых и дурных
дел, совершенных индивидуумом в предыдущих воплощениях
и определяющих его судьбу в последующей жизни.
       Если музыку человек измеряет и описывает нотами и
другими вспомогательными знаками, то из этого следует,
что мир музыки живет в его сознании, подчиняясь законам
нотной грамоты. Картины художника изображены, выполнены
или выражены красками, значит, мир живописи существует
в согласии с законами цветовой гаммы. При помощи СЛОВА
человек отображает и измеряет окружающий его мир. Из
этого следует, что выраженные СЛОВОМ предметы и явления
попадают под одни и те же ЗАКОНЫ.
       Сказанное дает основание сформулировать вывод: то,
чем измерено, под законом измеренного и пребывает. В
данном случае - это все тот же вездесущий Закон Буме-
ранга или Соизмерения, который беспрецедентно отражен
на страницах Библии:
       1.Не судите, да не судимы будете;
       2.Ибо каким судом судите, таким будете судимы;
       и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
       12.Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами
       поступали люди, так поступайте и вы с ними;
       ибо в этом закон и пророки. (Мат.7:1,2,12.)
       Чтобы по ходу исследования всякий раз не повторяться
в одних и тех же формулировках и выводах, отметим сразу
на будущее: те законы и формулы, которые приводятся для
одного из понятий триады А-8, как то:
       1.мышление
       2.речь
       3.окружающий мир
в равной степени будут справедливы и для двух других
его понятий этой же триады А-8. Иначе говоря: МЫШЛЕНИЕ,
РЕЧЬ и ОКРУЖАЮЩИЙ МИР СВЯЗАНЫ ОДНИМИ И ТЕМИ ЖЕ ЗАКОНАМИ
СЛОВА.
       Современная наука не могла обойти стороной упомянутые
Законы. Так в физике к ним проявлен достаточно большой
интерес и внимание. Закон Соизмерения (Бумеранга) упо-
добен выталкивающей силе воды, которая заставила выско-
чить Архимеда из ванны с криком "Эврика". Сюда следует
отнести гравитационные, электрические и магнитные взаи-
модействия между всевозможными телами и явлениями, в
которых прослеживается воздействие подобного на подоб-
ное. А вся волновая теория, в том числе и анализ Фурье,
зиждятся на Законе Триединства.
       Подводя своеобразный итог теоретическим рассуждениям,
хотелось бы отметить, что сопоставления некогда отверг-
нутых знаний с официальной наукой дают все основания
обозначить единство развития космоса, человеческой мыс-
ли и речи - "трех китов мироздания". Поскольку совре-
менная наука не признала за собой право на существова-
ние вышеупомянутых Законов, то авторами их открытия
можно считать весь многовековой опыт человечества. Как
говорится: стихи и музыка народные.
       Не все пути ведут к истине, но если верить преданию,
то "все дороги ведут в Рим". Одной из них идет и наука,
взвалив на себя непосильную ношу по изучению окружающе-
го мира. Путь исследования Законов мироздания через ЗА-
КОНЫ СЛОВА гораздо короче и безопаснее.


       V. ПОЧЕМУ ВСЕ-ТАКИ ЗЕМЛЯ КРУГЛАЯ?


       Грустно,право,подумать,какое
       огромное большинство людей
       является в этот мир и поки-
       дает его, ничего почти о нем
       не узнав.
       Г.Спенсер.


       Вопрос о движении и форме Земли стал интересовать че-
ловека еще до нового летоисчисления. В первом тысячеле-
тии до н.э. древние греки и халдеи заметили, что во
время лунных затмений земная тень всегда имеет на Луне
круглую форму. Такого рода наблюдения позволили сделать
правильный вывод, что Земля имеет форму шара. Древнег-
реческие философы Пифагор, Парменид и Аристотель пыта-
лись дать этому научное объяснение. В средние века
представление о шарообразной форме Земли и ее движении
отрицались, как противоречащие Священному Писанию, и
объявлялись ересью. Лишь в эпоху Возрождения, с началом
Великих географических открытий высказанная ранее идея
вновь завоевала признание. Но учению пришлось выдержать
длительную и жестокую борьбу с геоцентрической систе-
мой, которую продолжала поддерживать Христианская цер-
ковь.
       В этой нескончаемой борьбе между наукой и религией за
смелые и прогрессивные убеждения своего времени было
повергнуто немало голов. Так, в эпоху беспредельно гос-
подствующей инквизиции был незаконно обвинен и предан
сожжению Джордано Бруно, а итальянский ученый Галилео
Галилей вынужденно отрекся от гелиоцентрических предс-
тавлений учения Н.Коперника. По этому поводу Галилею
приписывают знаменитую фразу: "А все-таки она вертит-
ся", - которая была произнесена им в знак протеста и
несогласия с вынесенным приговором инквизиции. Открытые
в начале 17 века И.Кеплером законы движения планет и
обоснованные в 1687 году И.Ньютоном законы Всемирного
тяготения положили конец спорам и окончательно утверди-
ли факт вращения Земли вокруг Солнца.
       В школе на уроках географии и астрономии педагоги ут-
верждают, что Земля имеет форму геоида или же сферичес-
кую форму. При этом почему-то никто не приводит теоре-
тических доказательств, считая, очевидно, этот факт уже
аксиомой. Но все же для большей убедительности своих
слов преподаватели опираются на кругосветное путешест-
вие Магеллана и полеты космонавтов. Справочная литера-
тура ограничивается тем, что приводит несколько пара-
метров планеты: объем, массу, радиус... И многие, не
задумываясь, верят этим данным... Верят без всяких на
то строгих математических доказательств и выводов, хотя
сами никогда не летали и даже не плавали, разве что
пробовали на зуб Землю-матушку. Ниже читателю предос-
тавляется возможность познакомиться с теоретическим до-
казательством шарообразной формы Земли.
       Обратимся к схеме А-4 и вместо всех земных языков
подставим их соответствующие значения, выраженные фигу-
рой А-5. В результате получится следующая картина:

       З
       е
       м
       н
       ы
       е . . . . . . . . . . . . . .

       я
       з
       ы
       к
       и А-11

       Полученные горизонтальные круги назовем кругами язы-
кового общения. Ввиду того, что количество земных язы-
ков есть число конечное, - конечным будет и число обра-
зованных кругов. Отметим, что математические отношения
А-3 и А-6 можно привести для каждого элемента схемы
А-4. Тогда, рассматривая А-4 по вертикальным рядам, по-
лучим еще одну картину:

       О к р у ж а ю щ и й м и р
       .
       .
       .
       .
       .
       .
       .
       .
       .
       .
       .
       . А-12

       Вертикальные круги условно назовем "предметными" или
"значимыми" кругами окружающего мира. Теперь более под-
робно поясним схематическое образование фигур А-11 и
А-12.
       В основе возникновения кругов лежит хорошо знакомое
отношение А-3 const=слово/предмет. Горизонтальные круги
А-11 были получены из числителя этого отношения в силу
единой природы человеческой мысли и речи. А вертикаль-
ные круги А-12 образованы из знаменателя отношения А-3
в силу единства всех земных предметов и значений неза-
висимо от пространственного местонахождения наблюдате-
ля. Как сказали бы по этому поводу любители игры в пре-
феранс: "Туз он и в Африке туз".
       Соединив А-11 и А-12 вместе, то есть объединив значе-
ния числителя и знаменателя выражения А-3 в единое це-
лое, получим искомую форму планеты:










       А-13

       Из А-13 становится очевидным, что схема А-4 выглядит
теперь разверткой сферы или ее плоскостным отображени-
ем. Таким образом, накопленная человеком информация для
удобства пользования сводится в таблицы или представля-
ется графически в прямоугольной системе координат, хотя
в действительности и то, и другое представляют собой
развернутую сферу. Иногда даже не всю, а только ее
часть.
       Результатом объединения фигур А-11 и А-12 стала сфера
или const, как требует того классическое отношение А-3
const=слово/предмет. Знаменатель этого отношения создал
земную твердь через реальные предметы окружающего мира,
а числитель сформировал информационное поле Земли.
       Мысль о единстве пространства, времени и материи была
высказана еще Эйнштейна, а затем подхвачена Вернадским,
который впоследствии создал учение о ноосфере и ее эво-
люции. Вернадский показал воздействие человека на окру-
жающую среду и преобразование современной биосферы в
ноосферу - сферу разума. Приведенное теоретическое до-
казательство не только ни противоречит, но и подтверж-
дает накопленные человеком знания, а значит, вышеска-
занное имеет под собой реальную почву в прямом и пере-
носном смысле этого слова. Ведь Земля - это не только
сфера, но и почва.
       К сказанному хотелось бы добавить несколько слов о не
совсем правильной форме Земли - геоиде и о постоянном
сползании магнитных полюсов. Теория исследования СЛОВА,
придерживаясь концепции создания мира Божественным Сло-
вом, объясняет такого рода явления следствием неодина-
кового количества букв и звуков в существующих сегодня
алфавитах. Здесь также может сказаться и специфика язы-
ков: очень длинные и короткие слова и понятия у разных
народов, определяющие один и тот же предмет или значе-
ние. В мире преобладает количество людей, говорящих на
китайском языке, над другими языковыми группами. В Се-
верном полушарии проживает большая часть населения пла-
неты. Сюда можно отнести и неравномерное накопление и
распределение информации, беспорядочные события, войны,
разные смысловые значения слов и многое другое. Инфор-
мационное поле Земли оказывает постоянное воздействие
на магнитные полюса. Ведь магнитные волны - это волны
информации.
       Выше уже говорилось, что человеческое мышление выпол-
няет два арифметических действия - сложения и деления.
Однако, деление есть ничто иное, как сравнение. Для
большей убедительности сказанных слов вспомните иссле-
дователя, описывающего ландшафт неизвестной ему плане-
ты. Общую картину трудно передать одним словом, поэто-
му, человек делит всю панораму увиденного на отдельные
части, давая каждой известное ему определение или тер-
мин. Так, целое делится на части и только затем дается
определение малой части путем сравнения с известным или
подобным.
       Обратимся к Священному Писанию - Библии. На страницах
Ветхого завета повествуется о том, что первые небожите-
ли Адам и Ева не обладали способностью сопоставлять и
сравнивать, то есть их мышление было лишено принципа
сравнения, а значит, и процесса познания. Но, вкусив с
древа познания запретный плод, у основателей рода чело-
веческого отверзлись очи:
       5.Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите
       их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги,
       знающие добро и зло.
       6.И увидела жена, что дерево хорошо для пищи,
       и что оно приятно для глаз и вожделенно,
       потому что дает знание; и взяла плодов его,
       и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
       7.И открылись глаза у них обоих, и узнали они,
       что наги, и сшили смоковные листья, и сделали
       себе опоясания.
 22.И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из
       Нас, зная добро и зло... (Быт.3:5-7;22)
       Многие богословы трактуют это место Библии как перво-
родный грех или грехопадение, глубоко заблуждаясь и ис-
кажая при этом суть мифа. Поскольку грех является нару-
шением закона, то прежде должен был прозвучать этот Бо-
жественный закон. Но как видно из текста, первые законы
и заповеди Господь дал людям гораздо позже - через Мои-
сея. А прежде наделил их способностью мыслить, сравни-
вать, сопоставлять... Позже был заключен Новый Завет
через Иисуса Христа.
       Внимательный анализ первых трех глав Книги Бытия поз-
воляет увидеть в них процесс сотворения мира и челове-
ка, но никак не нарушение заповедей, которые еще не бы-
ли даны человеку. Вкусив плодов с древа познания, род
человеческий обрел способность сравнивать и изучать.
Иначе говоря, этим актом Господь заложил в мышление лю-
дей принцип двойственности - "добра и зла", на основе
которого происходит весь последующий процесс осмысления
мира.
       Проще всего убедиться в достоверности "съеденных пло-
дов" на собственном опыте, в доказательство попробовав
выразить отсутствие окружающего мира. Если вокруг нет
ничего, то это "ничто" невозможно ничем выразить. Назы-
вая вообразимое "нечто" каким угодно словом: "нет",
"пустота", "неведомое"... - любому данному определению
обязательно найдется слово с противоположным значением,
которое будет выражать некое значение или предмет. На
таком принципе противопоставления в свое время стали
появляться новые слова, познавался окружающий мир, за-
рождались все земные языки.
       Все это дает объяснение тому, что само по себе СЛОВО,
как отдельная и самостоятельная единица, не существует.
Во-первых, СЛОВО обязательно отображает какой-то пред-
мет или значение и, во-вторых, является неким своеоб-
разным двойником или антонимом.
       14.Сколько, например, различных слов в мире,
       и ни одного из них нет без значения; (1-Кор.14:10)
       Рассматривая СЛОВО в совокупности с предметом, т.е.
объединяя числитель отношения А-3 с его знаменателем
аналогично схемам (А-11)+(А-12)=А-13, получим ту же не-
изменную величину "const". На языке формул прозвучавший
вывод записывается следующим образом:

       слово + предмет = const
       и
       слово + значение = const А-14

       По сути формулы А-3 и А-14 являются не противоречием,
а дополнением друг друга. Разъяснение этому дает прин-
цип двойственности - "добра и зла", с которым предстоит
еще основательно познакомиться.
       Надо сказать, что человеку оказалось недостаточно од-
них слов для выражения и описания окружающего прост-
ранства. И для большей убедительности к словам люди
стали добавлять цифры, символы, знаки и просто отдель-
ные буквы, из которых впоследствии образовались матема-
тические формулы. Так, при помощи определенного набора
слов, цифр, формул и всевозможных иных дополнений, в
ходе исследования приводятся параллельные, как бы двой-
ные, доказательства. Соответствующий прием подачи мате-
риала уже несет в себе принцип подтверждения, двойс-
твенности или сравнения: если недостаточно одних слов,
то строгий язык чисел и формул повергнет самых ярых
скептиков.
       Необходимо отметить, что сравнение - это естественная
форма выражения человеческой мысли. Говорить и думать
не сравнивая - невозможно. Христианское учение пол-
ностью построено на этом принципе, который находит свое
отражение в ветхозаветных мифах и евангельских притчах:
       34.Все сие Иисус говорил народу притчами,
       и без притч не говорил им,
       35.Да сбудется реченное чрез пророка, который
       говорит: "отверзу в притчах уста Мои, изреку
       сокровенное от создания мира". (Мат.13:34,35)
       Сравнение прослеживается во всех религиях мира, оно
принадлежит к древнейшим средствам эпического стиля,
его темой наполнены Гомеровская "Илиада" и "Одиссея".
Любой миф - это образное сравнение, в котором следует
искать прежде всего замысел, а не вещественные доказа-
тельства в пользу мифов Древней Греции или того же Ное-
ва ковчега. На этом прекрасном принципе построены сюже-
ты всех народных сказок, басней, притч, легенд и прочих
сказаний...
       Проследив пути-дороги, ведущие к истокам сравнения,
возвратимся опять к непосредственному объекту исследо-
вания - СЛОВУ. В предыдущей главе была показана его
волновая природа происхождения. Все это говорит о том,
что и другие два элемента триады А-8 в своей первоосно-
ве содержат волновую структуру. Чтобы рассеять ненужные
подозрения в этом вопросе, приведем строгое математи-
ческое доказательство.
       Произнося слово или думая о чем-либо, человек посто-
янно сопоставляет употребляемое им слово с предметом
или значением. С возрастом такой процесс происходит ав-
томатически - как бы непроизвольно. Высказанное только
что определение сформулируем языком математики: числи-
тель отношения А-3 непрерывно сравнивается со знамена-
телем этого отношения для получения однозначного ре-
зультата.
       Немного поговорим о том, что можно сравнивать. Реше-
ние этого вопроса не требует от читателя специальных
познаний и является вполне очевидным: сравнивать можно
только похожее, подобное, аналогичное... В противном
случае результат будет абсурдным. К примеру, провести
сравнение между слоном и мухой весьма проблематично,
куда проще увидеть сходство между кошкой и собакой.
       Вполне очевидно что результат отношения А-3
 равен постоянной, которая по
определению математики является безразмерной величиной.
Тогда из сказанного следует, что размерность числителя
просто обязана соответствовать размерности знаменателя.
Только в этом случае "const" сможет стать безразмерной
величиной.
       В числителе отношения А-3 находится слово, имеющее
волновую природу происхождения. Следовательно, знамена-
тель названного отношения также должен иметь волновую
природу или выражаться той же размерностью, что и чис-
литель. В противном случае тождество невозможно. Напом-
ним, что незыблемость отношения А-3 была положена в ос-
нову разговорной речи самим Богом задолго до открытия
человеком законов математики. И на сегодняшний день сам
человек ничего лучшего не придумал.
       Итак, сформулируем вывод: безразмерная величина
"const" появилась в силу сокращения размерности числи-
теля и знаменателя. Подобные действия сокращения в ма-
тематике выполняются на каждом шагу и принимаются без
лишних комментарий. Тем самым доказана волновая природа
предметов, а значит, и окружающего мира.
       14.И Слово стало плотию и обитало с нами, полное
       благодати и истины; и мы видели славу Его,
       славу как единородного от Отца. (Иоан.1:14)
       Значит, все, что человек видит, слышит, ощущает, вы-
ражает словами, о чем думает - все представляет опреде-
ленный набор волн различных частот. И сам человек, живя
в океане волн, является порождением этих волн.
       Здесь вполне закономерно возникает вопрос: "А куда же
делась размерность "const" (ВЕРЫ), которая по определе-
нию тоже должна иметь волновую природу?" Согласно тео-
рии исследования СЛОВА волновую природу "const" никто
не отменял: она как была, так и осталась. А вот ее без-
размерность определяется безграничностью человеческой
веры, которую невозможно поместить в стандартные рамки.
Можно определить относительную размерность СЛОВА или
предмета, но никак ни ВЕРЫ, потому что у каждого Она
своя.
       6.Господь сказал: если бы вы имели веру с
       зерно горчичное и сказали смоковнице сей:
       "исторгнись и пересадись в море", то она
       послушалась бы вас. (Лук.17:6)
       21.Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю
       вам: если будете иметь веру и не усомнитесь,
       не только сделаете то, что сделано со смоков-
       ницею, но, если и горе сей скажете: "поднимись
       и ввергнись в море", - будет;
       22.И все, чего ни попросите в молитве с верою,
       получите. (Мат.21:21,22)

       Притча о вере.

       По штильной Ладоге катился прогулочный катер с шумны-
ми отдыхающими и музыкой на борту. На корме, облокотив-
шись на бортик, стоял пожилой мужчина в наряде священ-
нослужителя и разговаривал с матросом.
       Вечерняя мгла почти соединила сушу с водной гладью, и
на берегу отчетливо стали видны три красных огонька.
Матрос пояснил монаху, что там уже долгие годы живут
три отшельника, днем спят, а ночью сидят над тлеющими
углями...
       Монах уговорил капитана пристать к берегу.
       Вместе с экипажем и заинтересованными пассажирами он
приблизился к трем немолодым мужчинам в бесформенных
одеждах из мешковины. Незнакомцы стояли на коленях пе-
ред "умирающими" костерками: они то склонялись над ог-
нем, то разгибались, вскидывая руки к небу, и громко
приговаривали три слова - раз, два, три.
       - Что вы делаете, братья? - спросил их недоумевающий
монах. - Молимся богу, - спокойно ответили те. И монах
объяснил им, что для этого существуют молитвы. Отшель-
ники попросили рассказать их. И монах прочел им Отче
Наш. Они поблагодарили...
       Катер был уже далеко от берега. Удовлетворенный ис-
полненным долгом монах, стоявший в раздумьях на корме и
наблюдавший за исчезающими в дали огоньками костров,
вдруг заметил, что огоньки начали приближаться. И через
несколько минут монах различил отчетливые силуэты трех
отшельников, идущих по воде с горящими углями на ладо-
нях. Они догнали катер и смиренно сказали изумленному
монаху, что забыли начало молитвы, попросив напомнить,
ибо не могут произнести ее.
       - Верьте, как верили, - прошептал монах и окрестил
отшельников.


       VI. УПРЯМЫЕ ФАКТЫ.


       Факты очень упрямы, пока не
       сведешь их к общему закону.
       Ж.Л.Агассис.


       Каждый человек неоднократно в своей жизни сталкивался
с непониманием окружающих. В былые времена все споры
разрешались при помощи шпаги и пистолета. Люди готовы
были отдать жизнь, нежели заменить в произнесенных ими
"словах" букву, падеж, ударение... Многие читатели пом-
нят еще со школьной скамьи довольно избитую, хрестома-
тийную фразу: "Казнить нельзя помиловать". В этой фразе
отсутствует знак препинания - запятая. От места ее пос-
тановки зависят смысл сказанного и судьба человека, в
чей адрес выносится данный приговор. Этот пример пока-
зывает какую большую смысловую нагрузку несут не только
буквы, но даже маленькая и незначительная черточка -
запятая в тексте, а значит и интонация в фразе.
       Иногда в спорах рождается истина, но об этом прихо-
дится только мечтать. Люди продолжают выяснять свои и
чужие отношения при помощи слов и мускулов, на ринге и
за пределами, в суде и арбитраже, в ООН и СНГ, в Европе
и провинции. Но не у всех есть на это время, талант и
желание. Непонятые в родных стенах, иные становятся
пророками в чужом Отечестве.
       По принципам - "лучше один раз увидеть, чем сто раз
услышать", "хохол не поверит, пока не проверит" и се-
годня живет большая часть населения. Эти люди обяза-
тельно проверяют все на себе: они нюхают, щупают, про-
буют на вкус и зуб, повторяют ошибки предыдущих поколе-
ний... Если написано: "Противоударные", - то бросают об
пол. Когда читают вывески: "Руками не трогать" или "Ос-
торожно, окрашено" - все равно трогают, дабы убедиться
не только воочию. Но человек не виноват в этом. Всему
виной - его мышление, которое работает по принципу и
методу сравнения, постоянно требуя неоспоримых фактов,
аргументов, доводов...
       В предыдущих главах было приведено доказательство о
том, что волновая природа лежит в основе всего мирозда-
ния, а весь окружающий мир живет и развивается по Зако-
ну Триединства. Этим двум понятиям - "трем китам", пла-
вающим в океане волн, и будет посвящена эта глава кни-
ги. Может показаться странным, что здесь остался без
внимания Закон Бумеранга. Но это не так. Факты, которые
будут свидетельствовать в пользу волновой природы ми-
роздания, - будут подтверждать и Закон Бумеранга, пос-
кольку любые волны замыкаются в круг.
       Напомним одну фразу: теория или закон только тогда
имеют право на существование, когда они в полной мере
проявляются во всех сферах познания и деятельности че-
ловека. С волновыми свойствами окружающего мира и Зако-
ном Триединства человек соприкасается чаще, нежели со
своими мыслями. А приведенные ниже примеры подтверждают
единство процессов и происходящих явлений на общеиз-
вестных науке фактах. Некоторые из них могут показаться
читателю довольно просты, очевидны и даже банальны, по-
этому, заранее хочется сказать, что окружающий мир уст-
роен гораздо проще, чем человек его представляет. А как
говорится: "Все гениальное - просто".

       Закон Триединства и его проявления:

       1.Математика 1 + 2 = 3
       2.Химия 2H + O = 2H O
       3.Физика заряды "+" и "-" образуют эл.поле
       4.Языкознание буква + буква = слово
       5.Анатомия Adam + Eva = Homo Sapiens
       6.География широта + долгота = координата
       7.Биология пингвин + белый медведь = фауна
       8.Астрономия зенит + надир = небесный меридиан
       9.Жизнь помидор + огурец = салат
 10.Жизнь слово + слово = мысль
 11.Жизнь слово + дело = черта характера
 12.Жизнь дело + дело = производство
 13.Жизнь мысль + мысль = идея

       Этот список можно продолжать и продолжать... Примеры
взяты из различных областей науки, которые на протяже-
нии многих лет развивались независимо друг от друга. В
каждой из них формировались свои понятия, суждения,
подходы и принципы. И как ни странно они оказались тес-
но связанными одним законом. Подобные факты в истории
науки являются самым сильным доказательством их истин-
ности.
       Проявление Закона Триединства во всех областях и сфе-
рах деятельности человека объясняется тем, что Закон
изначально заложен в конструкцию мироздания. Сегодня же
люди на каждом шагу сталкиваются с его выражением, за-
бывая о его всеобъемлющем действии. А знаменитое отно-
шение А-3 слово/предмет=const, родившееся под сенью За-
кона Триединства, сыграло заглавную роль в Божественной
пьесе о сотворении мира. Ибо сказано в Евангелии:
       1.В начале было Слово, и Слово было
       у Бога, и Слово было Бог.
       2.Оно было в начале у Бога.
       3.Все через Него начало быть, и без Него
       ничто не начало быть, что начало быть.
       4.В нем была жизнь, и жизнь была
       свет человеков; (Иоан.1:1-4).
       Как уже говорилось Закон Триединства был известен че-
ловеку с незапамятных времен. Его изучали и применяли
герметисты-алхимики. Первым числом в ряде традиций, в
том числе и древнекитайской, считалось число три. Оно
открывает числовой ряд и квалифицируется как совершен-
ное число. Число три выступает не только как некий об-
раз абсолютного совершенства, но и в качестве основной
константы мифопоэтического макрокосма. В древних леген-
дах идет упоминание о трех сферах, трех китах, трех
высших ценностях... Индуистская мифология изображает
бога Тримурти в виде тройственного образа, божественной
триады: Брахмы, Вишну и Шивы. В греческой мифологии -
это трехликая Гекта, в христианской религии Троица яв-
ляется Богом, сущность которого едина: Отца - безна-
чального Первоначала, Сына - Логоса или абсолютного
Смысла и Духа святого - животворящего начала.
       Обратимся вновь к истории. В 1878 году в ходе произ-
водимых опытов английский физик и химик Уильям Крукс
получил, так называемую, "лучистую материю". Крукс
чувствовал, что столкнулся с совершенно новым явлением
природы и предлагал назвать его "четвертым состоянием
вещества", которое "ни жидко, ни твердо, ни газообраз-
но". Он писал: "Изучая четвертое, лучистое состояние
материи, мы, как мне кажется, имеем под руками и в сфе-
ре наших исследований те первичные атомы материи, из
которых, как вполне основательно предполагают, состоят
все тела природы. Мы видим, что лучистая материя по од-
ним своим свойствам так же материальна, как вот этот
стол, по другим - она скорее похожа на лучистую энер-
гию. Мы действительно коснулись той пограничной облас-
ти, где материя и энергия переходят друг в друга. Я ду-
маю, что величайшие задачи будущего найдут свое разре-
шение именно в этой пограничной области; более того,
здесь, как мне кажется, лежит граница всего реального
мира". Таким образом, полученная У.Круксом "лучистая
материя", должна была совмещать в себе несовместимые
свойства - волны и частицы. Пол столетия спустя мир
убедился в правоте этого суждения.
       Достижения современной науки никак не смогли обойти
стороной волновую природу материального мира. Для ны-
нешнего поколения физиков волновые свойства электронов
являются уже не вопросом веры, а строгим научным фак-
том. Так массу покоя выражают де бройлевской длиной
волны, а метр - единицу измерения длины - определяют,
как длину волны излучения атома криптона в вакууме. В
астрономии большие расстояния выражают через световой
год. Нагретые светящиеся жидкие и твердые тела излучают
непрерывный спектр волн. К примеру, водород излучает в
видимой части спектра красную, синюю и фиолетовую ли-
нии, а пары натрия - две очень яркие линии, именуемые
желтым дублетом натрия. Солнечный свет является суммой
излучения самых различных длин волн, а само Солнце
представляет полный набор химических элементов.
       Религией Древнего Египта было поклонение Солнцу, а на
скульптурных изображениях эпохи Аменофиса IV лучи сол-
нечного диска - Атона заканчиваются пальцами. Такое
представление человека о Солнце, как источнике света, а
значит, и волн, сегодня воплощено людьми во многие уст-
ройства. О природе солнечного света и его составляющих
пойдет речь в седьмой главе.
       Волновая природа предметов была доказана через мате-
матическое отношение или тождество А-3 посредством сок-
ращения размерности числителя и знаменателя. Официаль-
ная наука всегда требовала экспериментальных данных,
поэтому, будем следовать этой традиции до конца. Для
чего последовательно изложим суть условно поставленного
эксперимента.
       Глаз человека улавливает из окружающего мира опреде-
ленный диапазон световых волн, то есть человек не может
видеть в полной темноте и при сильно ярком свете. Уже
только из этого можно заключить, что зрение, а значит,
и сам глаз (материя), имеют волновую природу.
       3.Верою познаем, что веки устроены словом
       Божиим, так-что из невидимого произошло
       видимое.(Евр.11: 3)
       Здесь вступает в силу Закон Соизмерения или Бумеран-
га: то, чем измерено, под законом измеренного и пребы-
вает. Но этого было бы недостаточно для скептиков. Поэ-
тому, обратим пытливый и ищущий взгляд исследователя на
обыкновенный винтовой самолет.
       До запуска двигателей самолета человеческий глаз спо-
собен наблюдать и оценивать неподвижное состояние вин-
тов. В момент ускоренного вращения винтов их форма и
размеры исчезают полностью. И если бы не шум двигате-
лей, то о существовании винтов догадаться практически
невозможно. Когда частота вращения достигает определен-
ного значения, то создается впечатление обратного, как
бы замедленного хода винтов. Условно поставленный экс-
перимент показывает, что частота вращения влияет на ма-
териальные предметы. Поскольку понятие частота свойс-
твенна волновым объектам, то это свойство переходит и
на весь материальный мир. Вот и все доказательство.
       Во время наблюдения за вращающимися винтами челове-
ческий глаз не видел их, хотя те реально существовали.
Точно также человек не видит и радиоволн, но это вовсе
не значит, что последние отсутствуют. Полученные данные
зафиксированы субъективным наблюдателем, поэтому, пос-
тавленный эксперимент должен иметь и объективную оцен-
ку. Засняв вращение винтов самолета на кинопленку, по-
лучим аналогичный результат. Меняя частоту подачи плен-
ки при съемке, а затем и при просмотре, можно увидеть
сами винты в момент их вращения.
       При исследовании волн с позиции квантовой теории, так
называемым методом интерференции, было установлено, что
частицы вещества проявляют свойства дуализма или двойс-
твенности, одновременно являясь и волной, и частицей.
Итак, существующий материальный мир - движущаяся мате-
рия - представляется человеку в двух основных формах:
неподвижное вещество и непрерывный поток волн.
       В заключении следует сказать, что упомянутый принцип
двойственности распространяется не только на материаль-
ные объекты, но и на весь окружающий мир, в том числе и
на солнечный свет. Такое всеобъемлющее свойство этого
принципа позволяет придать ему статус закона и закре-
пить за ним постоянное название: Закон Бинарных пар.
Толковый словарь дает следующее разъяснение этому тер-
мину: бинарный - двойной, состоящий из двух начал, час-
тей, компонентов.
       До сих пор ученый мир не перестает удивляться знаме-
нитому творению римского поэта и философа Лукреция
(1в.до н.э.) "De rerum natura" - "О природе вещей". Это
систематическое изложение учения материалистов антич-
ности, которое выполнено в стиле научно-художественного
жанра. Труд поэта-мыслителя, как и многие достижения
древности, был забыт на многие века и лишь в 1473 году
напечатан в Италии. Тит Лукреций Кар обладал редкой
способностью превращать отвлеченные абстракции фило-
софского мышления в зримые и чувственные образы.Обладая
талантом от Бога, он в поэтической форме изложил суть и
Законы мироздания. Как это удалось Т.Лукрецию, дают
представление приведенные ниже отрывки из его поэмы.

"...Выслушай то, что скажу, и ты сам, несомненно признаешь,
Что существуют тела, которых мы видеть не можем.
Ветер, во-первых, морей неистово волны бичует,
Рушит громады судов и небесные тучи разносит,
Или же, мчась по полям, стремительным кружится вихрем...
Стало быть, ветры - тела, повторяю, незримые нами,
Раз и по свойствам они, и по действиям могут сравниться
С водами мощных рек, обладающих видимым телом.
Далее, запахи мы обоняем различного рода,
Хоть и не видим совсем, как в ноздри они проникают.
Также палящей жары или холода нам не приметить
Зреньем своим никогда, да и звук увидать невозможно.
Но это все обладает, однако, телесной природой,
Если способно оно приводить наши чувства в движенье:
Ведь осязать, как и быть осязаемым, тело лишь может.
И, наконец, на морском берегу, разбивающем волны,
Платье сыреет всегда, а на солнце вися, оно сохнет;
Видеть, однако, нельзя, как влага на нем оседает,
Как и не видно того, как она исчезает от зноя.
Значит, дробится вода на мельчайшие части,
Что недоступны они совершенно для нашего глаза.
Так и кольцо изнутри, что долгое время на пальце
Носится, из году в год становится тоньше и тоньше,
Капля за каплей долбит, упадая, скалу; искривленный
Плуга железный сошник незаметно стирается в почве;
И мостовую дорог, мощеную камнями, видим
Стертой ногами толпы; и правые руки у статуй
Бронзовых возле ворот городских постепенно худеют
От приподания к ним проходящего мимо народа.
Нам очевидно, что вещь от стиранья становится меньше,
Но отделение тел, из нее каждый миг уходящих,
Нашим глазам усмотреть запретила природа ревниво".

"...Если не будет, затем, ничего наименьшего, будет
Из бесконечных частей состоять и мельчайшее тело:
У половины всегда найдется своя половина.
И для деленья нигде не окажется вовсе предела.
Чем отличишь ты тогда наименьшую часть от вселенной?.."

"...Вот посмотри: всякий раз, когда солнечный луч проникает
В наши жилища и мрак прорезает своими лучами,
Множество маленьких тел в пустоте, ты увидишь, мелькая,
Мечутся взад и вперед в лучистом сиянии света...
Знай же: идет от начал всеобщее это блужданье.
Первоначала вещей сначала движутся сами,
Следом за ними тела из малейшего их сочетанья,
Близкие, как бы сказать, по силам к началам первичным,
Скрыто от них получая толчки, начинают стремиться
Сами к движенью, затем понуждая тела покрупнее.
Так, исходя от начал, движение мало-помалу
Наших касается чувств, и становится видимым также
Нам и в пылинках оно, что движутся в солнечном свете,
Хоть незаметны толчки, от которых оно происходит..."


       VII. ВРЕМЯ И ГРАВИТАЦИЯ


       ...ибо нет ничего сокровенного,
       что не открылось бы, и тайного,
       что не было бы узнано.
       (Мат.10:26)


       Из покон веков человек устремляет свой взор в небо к
Солнцу и звездам. Солнцу поклонялись и приносились
жертвы, о Солнце складывались стихи и ему пели гимны,
некоторые народы даже обожествляли Солнце и молились
ему. Люди неустанно стремились узнать, как можно больше
о Солнце - источнике света и жизни на Земле. Такое ка-
залось бы необъяснимое стремление к познанию света на-
ходит свое объяснение на страницах Библии:
       4.И сие пишем вам, чтобы радость ваша
       была совершенна.
       5.И вот благовестие, которое мы слышали
       от Него и возвещаем вам: Бог есть свет,
       и нет в Нем никакой тьмы. (1-Иоан.1:4-5)
       Из этих слов следует, что наука и религия на протяже-
нии многих веков по существу стремились к одному и тому
же свету, только каждая шла своей столбовой дорогой,
опираясь на собственный фундамент накопленных знаний.
       История науки о природе солнечного света насчитывает
более чем два тысячелетия. На заре ее возникновения че-
ловек подсознательно сравнивал небесные светила со сво-
им зрением и глазами. Древний религиозный символ Солнца
имеет вид глаза - "всевидящего ока", который заключен в
треугольник с расходящимися лучами. В одном образе сли-
ты глаз и Солнце, зрение и свет. Вот что сказано об
этом в Новом Завете:
       34.Светильник тела есть око; итак, если око твое бу-
       дет чисто, то и все тело твое будет светло; а если
       оно будет худо, то и тело твое будет темно.
       35.Итак смотри: свет, который в тебе,
       не есть ли тьма?
       36.Если же тело твое все светло и не имеет
       ни одной темной части, то будет светло
       все так, как бы светильник освещал тебя
       сиянием. (Лук.11:34-36)
       Такое во многом схожее и своеобразное видение солнеч-
ного света и его сопоставление с человеком не раз было
запечатлено поэтами и философами в гимнах, стихах и
прозе. В знаменитом естественнонаучном диалоге Платона
"Тимей" повествуется: "Из органов боги прежде всего
устроили светоносные глаза, которые приладили с таким
намерением: по их замыслу должно было возникнуть тело,
которое не имело бы жгучих свойств огня, но доставляло
кроткий огонь, свойственный всякому дню. И боги сделали
так, что родственный дневному свету огонь, находящийся
внутри нас, вытекает очищенным через глаза, которые бо-
ги сгустили, особенно в середине, так, чтобы они задер-
живали грубейшую часть огня и пропускали только в чис-
том виде"... В Древней Греции подобные отождествления и
аналогия зрения со светом легли в основу учения о нем и
дожили в разных формах почти до семнадцатого века.
       В 1665 году И.Ньютон своими работами по оптике начи-
нает новый этап в освоении природы солнечного света.
Ученому принадлежит открытие дисперсии света, он иссле-
дует дифракцию и интерференцию, высказывает гипотезу о
корпускулярных и волновых свойствах солнечного света.
Со времен И.Ньютона ученые многих стран мира написали
не один десяток книг о природе возникновения и расп-
ространения солнечного света во многом схожими, но и
противоречащими друг другу. Принципиальное разногласие
в этом вопросе заключается в том, что свет одновременно
проявляет свойства волны и частицы, то есть те же са-
мые, что и материя.
       Но если для материи состояния движения и покоя кажут-
ся естественными, то мысль о "неподвижном свете" может
вызвать некоторое недоумение. Хотя сегодня уже оконча-
тельно установлен тот факт, что свет проявляет одновре-
менно корпускулярные и волновые свойства. Согласно
квантовым представлениям свет - это поток особых частиц
- фотонов.
       В 1889 году Г.Герц писал: "Со времен Юнга и Френеля
мы знаем, что свет - это волновое движение... Сомне-
ваться в этих фактах больше невозможно; опровергать эти
взгляды непостижимо для физики. С точки зрения рода че-
ловеческого волновая теория является очевидностью". Но
за два года до написания этих строк Герц сам же обнару-
жил явление света, которое можно объяснить только кор-
пускулярной природой излучения.
       Позже А.Эйнштейн отмечал, что свет не только испуска-
ется корпускулами или квантами, как того требовала ги-
потеза Планка, но и распространяется ими. В 1909 году,
выступая в Зальцбурге на собрании Общества немецких ес-
тествоиспытателей, Эйнштейн высказал предположение о
том, что "следующая фаза развития теоретической физики
даст нам теорию света, которая будет в каком-то смысле
слиянием волновой теории с теорией истечения". Через
каких-то пятнадцать лет предсказания ученого сбылись. К
этой мысли в 1924 году пришли Бор, Крамерс и Слэтер. В
своей совместной работе они со всей определенностью за-
явили, что не только свет, но и все тела в природе об-
ладают одновременно и волновыми, и корпускулярными
свойствами.
       Итак, вспомнив давно известные и прописные истины,
перейдем к основной теме главы - природе возникновения
гравитационных волн. Для чего в очередной раз обратимся
к истории.
       В 1864 году английский физик Джеймс Максвелл на осно-
вании работ Фарадея выдвинул очень интересное предполо-
жение, что однажды начавшийся процесс взаимного порож-
дения электро-магнитных полей должен далее непрерывно
продолжаться и захватывать все новые и новые области в
окружающем пространстве. Физики такой процесс распрост-
ранения переменных магнитных и электрических полей на-
зывают электромагнитными волнами или сокращенно - ЭМВ.
Ниже по тексту вместо длинного названия будет использо-
ваться аббревиатура ЭМВ. Эти самые ЭМВ экспериментально
были обнаружены немецким физиком Генрихом Герцем в 1887
году.
       Исследования по изучению ЭМВ продолжались. И вот,
опытным путем было установлено следующее: при распрост-
ранении ЭМВ векторы напряженности Е и магнитной индук-
ции М перпендикулярны направлению распространения волны
и взаимно перпендикулярны между собой.


       M |
       |
       |
       |
       |
       |
       О |
       |
       |
       |
       | А-15
       
       Высказанное утверждение схематически представлено на
рисунке А-15 двумя взаимно перпендикулярными синусои-
дальными или, как их еще называют, гармоническими коле-
баниями.
       В четвертой главе было показано, что при взаимодейс-
твии двух колебаний К1 и К2 образуется третье колебание
К3. Эти рассуждения должны быть справедливы и для све-
товых волн, поскольку в окружающем пространстве дейс-
твуют одни и те же законы волн и мироздания. Обладая
всеми свойствами синусоидальных колебаний, ЭМВ должны
провзаимодействовать между собой дважды: в первом слу-
чае в соответствии с Законом Бинарных пар, во втором -
согласно Закону Триединства. В результате такого взаи-
модействия появятся два вида волн. Что же это за волны?
       Чтобы ответить на этот вопрос, давайте вспомним ос-
новные характеристики, присущие Солнцу, как звезде,
вокруг которой обращаются планеты. Таковыми являются:
солнечный свет, гравитация и время. Первооткрывателями
солнечного света можно считать библейских персонажей
Адама и Еву, которые были изгнаны из сада Едемского на
Землю. А вот закон Всемирного тяготения сформулировал
их прямой потомок Исаак Ньютон. Хотя перед этим соглас-
но преданию Г.Галилей, бросая различные предметы с Пи-
занской башни, обнаружил нечто подобное и для Земли.
       Современная физика давно пытается понять природу гра-
витационных волн. В своих неустанных поисках ученые,
"нащупав" гравитационную составляющую солнечного света,
почему-то назвали ее вектором Пойнтинга (смотри А-15
прямая OKN). Но приведем и другие достижения науки.
Отклонение световых волн гравитационным полем было тео-
ретически доказано Эйнштейном, а затем подтверждено на
практике многими астрономами. И еще одно неотъемлемое
свойство, присущее Солнцу - это время. Невозможно
представить, как бы человек вел счет времени без Солн-
ца. Светило является времязадающим всему живому на Зем-
ле. Все и вся живут по солнечным часам.
       Впредыдущих главах была показана волновая природа ок-
ружающего мира, которая в полной мере должна проявлять-
ся и в солнечном спектре волн. Это дает основание запи-
сать основные известные характеристики Солнца и дать им
сокращенные буквенные обозначения:

       1.Переменные магнитные волны M.
       2.Переменные электрические волны E.
       3.Переменные гравитационные волны G.
       4.Переменные волны времени. T.

       О том, что волны гравитации и времени являются пере-
менными, можно судить по их проявлениям на Земле. Пер-
вые два вида волн ученый мир привык называть ЭМВ. А вот
присутствие гравитационных и временных волн в солнечном
свете оставалось для человека до некоторых пор загад-
кой. Опираясь на вышеописанные Законы СЛОВА, наступила
необходимость в их применении для ЭМВ:
       1.Закон Бинарных пар или совместное проявление волн M
и E вызовет неизбежность их сравнения.
       2.Согласно Закону Триединства волны M и E тоже всту-
пят во взаимодействие.
       Суть сказанного выражает сравнительная таблица, в ко-
торой отображены общие проявления Законов СЛОВА и соот-
ношение между двумя группами формул.

|-------|----------------------|-------|---------------|
! ! ! Услов.! !
| Закон | I группа | св-во | II группа |
|-------|----|-----------------|-------|----------|----|
| | |const=слово/знач.| волна | G1 = M/E | |
| Бинар-| А-3|-----------------|-------|----------|А-17|
|ных пар| |const=знач./слово|частица| G2 = E/M | |
|-------|----|-----------------|-------|----------|----|
| | |слово+знач.=const| волна | T1 = M+E | |
|Триеди-|А-14|-----------------|-------|----------|А-18|
| нства | |знач.+слово=const|частица| T2 = E+M | |
|-------|----|-----------------|-------|----------|----|

       А-16

       Первая группа формул (А-3 и А-14) относится к разго-
ворной речи, вторая группа (А-17 и А-18) описывает сос-
тавляющие солнечного света. Каждая группа состоит из
двух подгрупп. Каждая подгруппа является выражением оп-
ределенного Закона и включает две взаимодополняющие
друг друга формулы. Такое дробление на два и попарное
объединение всего сущего исходит из первопричины мироз-
дания. В мире ничего не существует в единичном исполне-
нии:

 ..."У половины всегда найдется своя половина.
       И для деленья нигде не окажется вовсе предела"...

       Обратимся к таблице А-16. Учитывая дополняемость фор-
мул G1 и G2, а также T1 и T2, следующим шагом станет
приведение составляющих каждой подгруппы к законченному
виду:

       G = G1 + G2 А-17

       T = T1 + T2 А-18

       Подобное преобразование формул продиктовано прежде
всего Законом Триединства, а объединение их в систему
обусловлено в свою очередь Законом Бинарных пар. Взаи-
модополняющие формулы А-17 и А-18 описывают гравитацию
и время и имеют только совместное физико-математическое
решение. Формулы G1 и G2 тождественны формулам А-3, а
формулы T1 и T2 соответствуют формулам А-14. Вспомните:
переменные магнитные волны M не существуют отдельно от
переменных электрических волн E. Точно также СЛОВО не
существует отдельно от предмета или значения. Рождение
одного элемента является причиной либо следствием воз-
никновения другого, а их неизбежность сравнения предоп-
ределяет появление третьей величины.
       Проведенная аналогия между двумя группами формул
раскрывает физический смысл составляющих солнечного
света, а волновая теория объясняет механизм их образо-
вания: переменные магнитные волны M порождают перемен-
ные электрические волны E; вместе они создают перемен-
ные волны гравитации и времени и в итоге замыкаются в
сферу. Это так просто и очевидно. Иначе откуда послед-
ним взяться?
       Пролив свет на тайну гравитации и времени, подведем
некоторые итоги. В своих поисках современная наука од-
нозначно пришла к заключению о том, что солнечный свет
обнаруживает неразрывную связь волновых и корпускуляр-
ных свойств, то есть, как и материя, проявляет принцип
дуализма. Это соответствие отображено таблицей А-19,
которая явилась результатом поиска с позиции теории
исследования СЛОВА. Здесь остается только добавить, что
величины "G" и "T" в каждой подгруппе выражаются конк-
ретными числовыми значениями, суть которых будет пока-
зана ниже.
       Среди потока сухих математических выкладок не следует
забывать о человеке, для которого конечный результат
формул, как ни странно, имеет огромное значение. Ведь
человек до мозга костей состоит из того же набора волн,
что и природа. Поиск общих закономерностей между число-
вым отношением волн и взаимоотношениями людей призван
объяснить и упорядочить в сознании человека при помощи
одних и тех же Законов СЛОВА казалось бы совсем несов-
местимые вещи.
       Теперь наиболее отчетливо видна связь законов мироз-
дания и законов человеческого мышления. Закон Бинарных
пар отвечает за сравнение (или деление), а Закон Трие-
динства выполняет все функции сложения. На этих двух
математических действиях и соответствующих им Законах
устроен принцип мышления.
       Дабы не нарушать сложившуюся уже традицию, обратимся
к аналогии, которая так или иначе прослеживается между
наукой и религией. Появление формул А-17 и А-18 отобра-
жено в Библии в иносказательной форме:
       22.И создал Господь Бог из ребра, взятого у
       человека, жену, и привел ее к человеку.
       23.И сказал человек: вот, это кость от костей
       моих и плоть от плоти моей; она будет
       называться женою: ибо взята от мужа.
       24.Потому оставит человек отца своего и мать
       свою, и прилепится к жене своей; и будут
       одна плоть.(Быт.2: 22-24)
       4.Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что
       Сотворивший в начале мужчину и женщину
       сотворил их?
       5.И сказал: посему оставит человек отца и
       мать и прилепится к жене своей, и будут
       два одною плотью,
       6.Так-что они уже не двое, но одна плоть.
       Итак, что Бог сочетал, того человек
       да не разлучает.(Мат.19: 4-6)
       В заключении главы добавим несколько слов о времени и
гравитации. Как и все в этом мире оба параметра являют-
ся категорией относительной. Учение об относительности
окружающего мира уходит своими корнями далеко в прош-
лое. Еще Галилей опроверг ошибочные положения учения
Аристотеля и заложил основы современной механики, выд-
винув идею об относительности движения. Об относитель-
ности времени говорится в работах Эйнштейна, так назван
и сам труд ученого. В пользу "непонятного поведения"
времени свидетельствуют кругосветные путешествия чело-
века вокруг Земли и его полеты в космос.
       Обратимся к фактам. Если совершать кругосветное путе-
шествие с запада на восток, то для путешественников
пройдет на один день больше, чем в отправном пункте.
Двигаясь с востока на запад, при возвращении в исходный
пункт путешественники затратят на один солнечный день
меньше, то есть не досчитаются одного солнечного восхо-
да, нежели жители исходного пункта. Для экипажей косми-
ческих кораблей понятия времени и гравитации претерпе-
вают значительные изменения.
       Из сказанного не без основания напрашивается весьма
интересное предположение: время каким-то образом связа-
но с вращением Земли, либо с движением человека по ок-
ружности. А гравитация неразрывными узами связана со
временем: там, где меняется один параметр, меняется и
другой. Математический взгляд и оценка времени и грави-
тации, а также их конкретные числовые значения будут
приведены в следующей главе.


       VIII. К ИСТОКАМ КУЗНИЦЫ
       ВРЕМЕНИ И ГРАВИТАЦИИ.


       Всему свое время, и время
       всякой вещи под небом.
       (Еккл.3: 1)


       Физика, как наука, впервые возникла в XVII веке, вы-
теснив древнюю натуральную философию. Сегодня этому
предмету обучают в школе, затем в институте, а некото-
рые посвящают физике и всю оставшуюся жизнь. Рассказы-
вают, что "одаренный" студент за ночь до экзамена в
состоянии выучить сопромат. На следующий день, "спих-
нув" предмет, будущий инженер находит силы, чтобы за-
быть весь этот "бред". После чего в знак благодарности
негласный студенческий закон позволяет "одаренным" со-
вершить таинство бракосочетания. Ниже читателю предос-
тавляется возможность познакомиться с основами физики
за более короткий срок, при этом все права и привилегии
остаются за будущими новобрачными.
       Если открыть современный учебник физики и взглянуть
на все нагромождение формул, цифр, символов, всевозмож-
ных постоянных, систем счисления, законов, постулатов,
правил и исключений, то даже при беглом ознакомлении с
этим "кошмаром" пропадает всякий интерес и желание за-
поминать и разбираться во всем этом. Пожалуй, легче ов-
ладеть китайской грамотой нежели поместить этот "вен-
чик" знаний толи на, толи в голову.
       В своем развитии природа неустанно стремится к совер-
шенству, вместе с ней к красоте и простоте в хорошем
смысле этих слов стремится и человеческая мысль. Вспом-
ните, как при помощи одной буквы или звука можно отоб-
разить весь мир, так при помощи одной формулы можно и
описать этот мир.
       Итак, чтобы понять физику, обратимся к математике.
Давая характеристику какому-то объекту или явлению, их
непременно описывают относительно чего-то. Эта аксиома
родилась в умах людей одной из первых, если не раньше.
Объяснение сказанному дает сам принцип человеческого
мышления. По какому-то другому пути постижения действи-
тельности люди не в состоянии направить свои мысли, то
есть лишены возможности думать и узнавать об окружающем
как-то иначе. Все это говорит о том, что если есть два
объекта, то их можно описать относительно друг друга,
поскольку они непременно вступают во взаимоотношения.
Невозможно выполнить описание в том случае, если услов-
ный объект пребывает в единственном "лице". Хотя прин-
ципиально такая ситуация невозможна, так как мир уже
состоит из набора бинарных пар.
       Предстоящими объектами изучения будут ЭМВ. Экспери-
ментальные данные свидетельствуют, что процесс образо-
вания ЭМВ солнечного света представляет собой две вза-
имно перпендикулярные окружности, относительно которых
и будет выполнено их описание. Формула окружности выра-
жается через ее длину: L=ПD. Если бы исследуемые окруж-
ности волн находились в одной плоскости, то их отноше-
ние, а значит, и описание выражалось бы формулой: ПD:
ПD = 1. Но в данном случае окружности волн M и E хоть и
равны, однако находятся в разных плоскостях. Поэтому,
описание волн M и E будет сведено к отношению длины од-
ной окружности к проекции другой.







       А-19

       Проекция окружности одной волны в свете другой окруж-
ности представляет собой диаметр SВ (рис.А-20). Тогда
искомое отношение примет классический вид:

       ПD/D = Пи А-20

Отметим, что с позиции волн M и E в любой фазе процесса
ЭМВ находятся между собой именно в таком соотношении.
После нахождения искомой величины каждый вид волн можно
выразить конкретным числовым значением:

       E = Пи
       и
       M = Пи А-21

       Скажем несколько слов о числе Пи, название которого
происходит от начальной буквы греческого слова перифе-
рия или окружность. Математики и философы древности на-
зывали число Пи божественным. Такое сравнение скорей
всего олицетворяет некую незыблемость и является симво-
лом постоянства. А постоянство отношений во всем и
всегда присуще Богу. Напомним также, что число Пи ирра-
циональное, бесконечное, несоизмеримое и это только
подтверждает его божественное происхождение. Ректор
Мюнхенского университета Ф.Линдеман доказал принадлеж-
ность числа Пи к трансцендентальным числам, то есть та-
ким, которые невозможно выразить алгебраическим уравне-
нием с целыми коэффициентами. Правильное написание чис-
ла Пи обозначается двумя буквами и звучит оно мягко и
красиво.
       Теперь займемся выводом формулы времени. Как уже от-
мечалось для большей наглядности и понимания незатухаю-
щие гармонические колебания показывают на графике в ви-
де синусоиды (рис.А-22.2), которая являет собой проек-
цию равномерного движения точки по окружности
(рис.А-22.1). Отобразим сказанное графически:

       y|____________T______________|
       | |
       | |
       | |
       | |
       D О| Пи |2Пи
       | x(t)
       |
       |
       |
       |
       А-22.1 А-22.2

       Из приведенного графика видно, что время выражено че-
рез период. Ошибочным было бы принять за один период
длину окружности, взяв при этом ее значение ПиD. В лю-
бом случае время - это не расстояние, а угол, который
описывает движущаяся точка относительно центра своего
вращения.
       A B


       O2

       O1


       А-23

       Из рисунка А-23 видно, что при одном и том же прой-
денном пути AB и разных центрах вращения O1 и O2 поня-
тия времени имеют разные значения:

       t1=L1=AB/AO1 и t2=L2=AB/AO2

       Значит, время есть категория относительная и в полной
мере зависит от расстояния движущейся точки до центра
ее вращения. Общеизвестно, что в классической механике
время выражается через отношение пройденного пути к
средней скорости движения:

       t=S/V

       В данном случае пройденный путь для одного закончен-
ного цикла будет определяться длиной окружности:

       S=2ПиR

       При движении точки по окружности угловая скорость со-
измерима с радиусом этой окружности:

       V=R

       Подставив значения пройденного пути S и скорости V в
формулу t=S/V, получим время одного периода:

       t(T) = L360 = 2ПиR/R = 2Пи

       Теперь можно записать, что для каждой ЭМВ периодом
будет являться величина 2Пи, то есть угол, описываемый
волной за один законченный цикл. Так как процесс обра-
зования ЭМВ включает в себя две волны, то искомое время
будет определяться суммой периодов волн M и E:

       T = 2Пи + 2Пи = 4Пи А-24

       Итак, сформулируем вывод: время уже изначально зало-
жено в процесс формирования ЭМВ, т.е. один законченный
цикл и есть время. Дальше будет показано, что солнечный
луч является носителем и других составляющих.
       Отметим то обстоятельство, что ЭМВ и их взаимодейс-
твия могут быть выражены и описаны только при помощи
отношений либо суммы отношений. Присутствие в формулах
какой-либо размерной величины (грамм, метр, секунда...)
просто недопустимы для гармонических процессов. Эти
"выдуманные" человеком размерности отображают только
двумерное пространство либо плоскую картину мира, но
никак ни объемную Вселенную. Вот почему в формулах А-21
и А-24 не нашлось места казалось бы потерянной величине
"D". Отсутствие последней продиктовано следующим поло-
жением: если окружающий мир, а значит, все видимые и
невидимые предметы и явления, уменьшить или увеличить в
неограниченное число раз, то человек ничуть не заметит
такого изменения. Это утверждение доказал в 1929году
американский астроном Эдвин Хаббл. Значит, величина "D"
не будет влиять на конечный результат гармонических
процессов.
       Обратимся к формулам А-17 и А-18. Подставив в них
найденные значения M и E, определим неизвестные состав-
ляющие G и T:

       G=G1+G2=Пи/Пи+Пи/Пи=1+1=2 (гравитация) А-25

       T=T1+T2=Пи+Пи+Пи+Пи=4Пи (время) А-26

       Полученный результат формулы А-26 тождественен ре-
зультату формулы А-24. Вполне очевидно, что оставшаяся
величина G формулы А-25 будет определять гравитационную
составляющую солнечного света. Для большей ясности вне-
сем полученные значения параметров в список основных
характеристик солнечного света:

       1.Переменные магнитные волны M=Пи
       2.Переменные электрические волны E=Пи
       3.Переменные гравитационные волны G=2
       4.Переменные волны времени T=4Пи А-27

       Из курса школьной физики известно, что величина уско-
рения свободного падения (она же гравитация и сила тя-
жести) убывает обратно пропорционально квадрату рассто-
яния от центра сферы, то есть:

       G = 1/R,

где R - расстояние до центра сферы, а G - гравитация.
При R стремящемся к нулю, G стремится к единице и
сосредоточена в центре сферы. Такое заключение в пол-
ной мере справедливо для пространства плоскости. В
случае взаимно перпендикулярных ЭМВ искомая величина G
будет выражаться суммой ее составляющих, образованных
волнами M и E:

       G = 1/R + 1/R = 1 + 1 = 2 А-28

       Здесь нельзя не увидеть идентичность результатов фор-
мул А-28 и А-25. Отметим тот факт, что вывод формул
времени и гравитации приведен двумя разными и независи-
мыми методами. Остается только добавить, что современ-
ная физика пока еще разделяет понятия: "ускорение сво-
бодного падения", "гравитация", "сила тяжести", "цент-
робежная и центростремительная сила", хотя природа и
суть всех этих понятий одна и та же.
       В процессе исследования ЭМВ появились две величины G
и T, которые по всем законам волн просто обязаны пров-
заимодействовать между собой. В противном случае про-
цесс останется незавершенным. Результатом такого взаи-
модействия станет заключительная формула, описывающая
еще одну составляющую света, а вместе с ней и любой
гармонический процесс:

       J = T/G + G/T

       или после подстановки значений:

       J = 2Пи/1 + 1/2Пи = 2Пи + 1/2Пи А-29

       Дополнив список А-27 еще одной формулой, приведем его
к окончательному виду:

       1.M = Пи
       2.E = Пи
       3.G = 2
       4.T = 4Пи
       5.J = 2Пи + 1/2Пи А-30

       Логическим продолжением теории относительности Эйн-
штейна стала Единая теория поля. Достояние этой теории
заключается в том, что своими строгими постулатами она
пронизывает пространство, время и материю. Что же
представляет собой Единая теория поля? Как поясняет сам
автор, смысл теории состоит главным образом в том, что-
бы с помощью одного-единственного уравнения объяснить
математическим путем взаимодействие между тремя фунда-
ментальными началами: электричеством, магнетизмом и си-
лой тяготения. Добавив к ним четвертую составляющую
солнечного света - время, получим искомую Эйнштейном
формулу: J = 2Пи + 1/2Пи.
       Теперь, можно подвести некоторые итоги: основные ха-
рактеристики Солнца и солнечного света описываются
пятью формулами. Световая волна несет на себе всю ин-
формацию об объекте. Поскольку окружающий мир состоит
из того же набора волн (см.табл.А-16), то его описание
будет сведено к семейству формул А-30. Остальное нагро-
мождение "физического конгломерата" в свете теории исс-
ледования СЛОВА становится обременяющим грузом ненужных
знаний. Открытые человеком законы физики, выполнив на
определенном этапе свою несравненно положительную роль,
оказались сегодня уделом истории.
       Среди читателей непременно найдутся скептически наст-
роенные противники такой теории построения мира, кото-
рые по этому поводу могут заявить: "Этого не может
быть, потому что не может быть никогда". Для остальных
просто напомним, что океан волн живет по законам волн,
а не по законам, придуманным человеком.
       Современная наука утверждает, что Солнце и Земля име-
ют форму шара, а строение атома схоже с планетарной
системой. Имеющиеся научные данные лишний раз подтверж-
дают единство Законов мироздания. Это означает, что все
выведенные для Солнца характеристики и математические
формулы их описывающие, будут справедливы и для Земли.
Посмотрим, так ли это:

       Основные характеристики Земли:

       1.Магнитное поле Земли подтверждает стрелка компаса и
       не только она.
       2.Земля обладает электрическим потенциалом.
       3.Гравитации и
       4.Время являются привилегией всех и каждого, поэтому
       говорить о них просто даже неловко.
       5.И последний параметр назван волнами истины, которые
       человек именует на Земле, как предчувствие, интуи-
       ция, озарение...

       Исходя из полученного списка, следует иметь ввиду,
что Земля в этом случае является не источником, как
Солнце, а лишь приемником или потребителем времени, что
происходит в результате обращения планеты вокруг собс-
твенной оси и светила.

       Так и Земля, по окружности мчась неустанно,
       Времени бег заставляет свершать свое действо.

       Как бы красивы и привлекательны ни были теоретические
открытия и выводы, наибольшее внимание читателя могут
пробудить только наглядные и практические результаты.
Время и гравитация тяжелым грузом действительности ло-
жатся на плечи каждого человека с момента его рождения.
Наверное, поэтому, люди всегда стремились познать и
преодолеть то и другое. Крылатая идея не покидает чело-
века и сегодня.
       Поскольку гравитация является законным творением ЭМВ,
то здесь недвусмысленно приходит на ум библейская фра-
за:
       52. ...взявшие меч, мечем погибнут.(Мат.26: 52)
Оказывается, что с помощью генератора переменных ЭМВ
можно воздействовать на гравитационное и временное по-
ля. Принцип работы такой установки был осуществлен на
практике в 1946 году у берегов США. На борту конвойного
эсминца DE-173 "Элдридж" был установлен мощный генера-
тор ЭМВ. Вся установка весила около 380тонн. Согласно
описанию очевидца Карлоса Мигеля Альенде в ходе экспе-
римента "...подопытный корабль исчез из своего дока в
Филадельфии и через несколько минут появился в другом
доке у Норфлока, Ньюпорт-Ньюс, Портсмут. Там он был яс-
но и четко идентифицирован, но затем снова исчез и че-
рез несколько мгновений вернулся в свой док в Филадель-
фии".
       Не только техника, но и человеческая мысль реально
способны перенести человека во времени и пространстве.
Легенда гласит, что однажды к мудрецу за советом обра-
тился охотник. Ему нужно было поймать тигра. На что
мудрец ответил охотнику: "Поймай двух тигров, затем од-
ного отпусти, и у тебя будет тигр". Кто-то в недоумении
скажет: "А зачем же ловить двух тигров, когда можно
поймать одного?" - "А зачем ловить одного???"
       Неразумное применение знаний, а порой просто любо-
пытство, блажь и прихоть, нередко оборачивались траге-
дией в первую очередь для самого человека, а уже затем
отражались на окружающем пространстве. Люди сумбурно
вторглись в природу, пренебрегая всеми вытекающими обс-
тоятельствами, и природа, следуя своим строгим законам,
расплачивается сполна за совершенные ошибки.
       "Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе? Это
науке неизвестно. Наука пока еще не в курсе дела". Но
все тайное рано или поздно становится явным. Когда-ни-
будь наука даст ответ и на этот вопрос, если геолог
найдет руду, рабочий выльет металл, инженер придумает,
конструктор соберет, а космонавт полетит. Вполне возмо-
жен и другой грандиозный проект века. Конечный резуль-
тат официально объявят информационные службы. Но это
будет не скоро. А пока нет таких денег, топлива, запа-
сов продовольствия и всего остального...
       С позиции теории исследования СЛОВА во всем Божест-
венном творении пребывает жизнь вечная и бесконечная.
Отвергая этот факт, следует отказаться и от уравнений
Максвелла, которые были выведены ученым в приложение к
доказательству о непрерывности порождения ЭМВ. Исходя
из сказанного, многие читатели вправе предположить, что
человек должен жить не одну и даже не две жизни, а по
крайней мере вечность. В Библии, в самой первой книге
Бытия упоминается о том, что в начале Господь Бог сот-
ворил бессмертную душу, а уже затем смертное тело:
       27.И сотворил Бог человека по образу Своему,
       по образу Божию сотворил его; мужчину и
       женщину сотворил их. (Быт.1: 27)
       Как видно из библейского текста в основу творения был
положен Закон Бинарных пар со всеми вытекающими из него
последствиями, которые предопределяют следующий закон -
Закон Триединства:
       28.И благословил их Бог, и сказал им Бог:
       плодитесь и размножайтесь, и наполняйте
       землю... (Быт.1: 28)
       Далее, согласно Писанию, происходит творение смертно-
го тела:
       7.И создал Господь Бог человека из праха
       земного, и вдунул в лице его дыхание жизни,
       и стал человек душею живою. (Быт.2: 7)
       О вечности, бесконечности и бессмертии человеческой
души говорится и в Новом Завете:
       4.Никодим говорит Ему: как может человек родиться,
       будучи стар? неужели может он в другой раз войти
       в утробу матери своей и родиться?
       5.Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если
       кто не родиться от воды и Духа, не может войти
       в Царствие Божие:
       6.Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от
       Духа есть дух. (Иоан.3: 4-6)
       И заканчивая эту главу, хотелось обратить внимание
читателя на довольно известный, но не по праву забытый
текст "Изумрудной скрижали Гермеса":

       Истино - без всякой лжи, достоверно и в высшей степе-
       ни истино: То, что находится внизу, аналогично тому,
       что находится вверху. И то, что вверху, аналогично
       тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса
       единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли
       от Единого, через посредство Единого (или: через раз-
       мышление Единого, т.е. Логоса, Мирового "Я"), так все
       вещи родились от этой единой сущности через приспо-
       собление(или: через принятие ее извне, через "привив-
       ку" ее). Солнце ее отец, Луна ее мать. Ветер носил ее
       в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта - отец
       всяческого совершенства во всей вселенной. Сила ее
       остается цельной (т.е. неизрасходованной), когда она
       превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тон-
       кое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта
       вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на
       землю, воспринимая силу как высших, так и низших об-
       ластей мира. Таким образом, ты приобретаешь славу ми-
       ра. Поэтому, от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь
       есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую са-
       мую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую
       вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удиви-
       тельные приспособления, способ которых таков (т.е.
       таков, как изложен выше). Поэтому, я был назван Гер-
       месом Трижды величайшим, так как я обладаю познанием
       трех частей вселенской философии. Полно то, что я
       сказал о работе произведения Солнца (или: "Полно то,
       что я сказал о действии Солнца").



       IX. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.


       Знать - это значит видеть.
       Д.Локк.


       При описании ЭМВ M и E ставился вопрос о их взаимном
пространственном отношении. Для большей наглядности и
понимания весь процесс рассматривался в статике, а не в
динамике движения. Поэтому, гравитационной волне было
отведено место в центре сферы. В действительности про-
цесс образования и распространения световых волн являет
собой поступательно-вращательное движение вдоль оси
волн гравитации G.







       источник А-31

       Рассмотрение всего процесса в динамике позволяет оп-
ределить пространственное положение гравитационных
волн. Для одного законченного цикла графическое выраже-
ние гравитационной волны G соответствует диаметру сферы
SB (рис.А-31). Здесь не следует путать траекторию дви-
жения волны G с ее математическим выражением: G=2, ко-
торое было получено с позиции статики. Уяснив этот не-
маловажный момент, последуем дальше.
       Итог любого исследования всегда будет зависеть от то-
го, что положено в его основу. Если основа (неважно че-
го) состоит из переменной величины, то рано или поздно
такой процесс потерпит фиаско. Его ждет неизбежная
участь падения карточного домика либо финал мыльного
пузыря. Эта аксиома известна человеку с незапамятных
времен:
       24.Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и
       исполняет их, уподоблю мужу благоразумному,
       который построил дом свой на камне;
       25.И пошел дождь, и разлились реки, и подули
       ветры, и устремились на дом тот; и он не упал,
       потому, что основан был на камне.
       26.А всякий, кто слушает слова Мои и не исполняет
       их, уподобится человеку безрассудному, который
       построил дом свой на песке;
       27.И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры,
       и налегли на дом тот; и он упал, и было падение
       его великое. (Мат.7: 24-27)
       Итогом исследования солнечного света стал список фор-
мул А-30, а его базовым элементом послужила конкретная
величина Пи. Постоянство последней обусловлено самим
Богом. Теперь перейдем к вопросу: как была получена эта
величина?
       Представим себя некой точкой "P", движущейся вместе с
волной M (см.А-31). Результат такого движения сформиру-
ет окружность - жизненное пространство точки "P". Точка
"P" не знает, что она движется по окружности до тех
пор, пока она не опишет свое пространственное положение
относительно другого объекта. Непосредственным объектом
сравнения для нее является волна E. Но точка "P" не мо-
жет видеть траектории движения этой волны. В поле ее
зрения всегда находится траектория движения гравитаци-
онной волны G от точки S к точке B, то есть в любом
случае объектом увиденного будет диаметр SB. Эти рас-
суждения в полной мере справедливы и с позиции волны E.

       Притча о волнах.

       Встречаются как-то две волны M и E.
       M спрашивает: "Ты кто?"
       E отвечает: "Окружность."
       M: "Это я окружность, а ты - прямая SB".
       E: "Это ты прямая SB, а я - окружность".

       Так и спорят по сей день две окружности и не обратят-
ся к центру сферы, чтобы он рассудил их.
       40."Народ сей ослепил глаза свои и окаменел
       сердце свое, да не видят глазами, и не
       уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб
       Я исцелил их".(Иоан.12: 40)
       Чем является для волн M и E центр сферы? Ответ на
этот вопрос дает формула А-17: суммой истинных отноше-
ний. Теперь становится очевидным, что весь процесс об-
разования и распространения ЭМВ должен быть рассмотрен
с позиции волн гравитации, а не с позиции волн M или E,
как это было сделано выше. Только в этом случае можно
будет дать объективную оценку динамики взаимодействия
волн M, E, G, T, J. Этот вопрос рассматривается в 12
главе, а пока направим внимание читателя к извечной
проблеме создания вечного двигателя.
       Элементы творчества, поиска и созидания гармоничного
заложены Создателем в человеческую сущность, в его пыт-
ливый и ищущий разум. Об этом сказано в Новом завете
притчей о талантах (Мат.25: 13-30).
       Первые проекты вечного двигателя относятся к тринад-
цатому веку. Широкую популярность и большой интерес
идея создания perpetuum mobile получила в XVI и XVII
веках, в эпоху перехода к машинному производству. Соз-
данием вечного двигателя занимались не только фантазе-
ры-самоучки, но и некоторые ученые. Человек открыл за-
коны термодинамики, и официальная наука заявила, что
создание вечного двигателя противоречит законам сохра-
нения и превращения энергии. В связи с этим в 1775 году
Французская Академия Наук прекратила рассматривать та-
кого рода проекты. Но Париж остался во Франции, а прин-
цип работы вечного двигателя останется на страницах
этой книги.
       Для того, чтобы понять этот принцип, совсем не обяза-
тельно быть "семи пядей во лбу". Достаточно еще раз
внимательно прочесть пять строчек "Притчи о волнах".
       Люди воспринимают окружающий мир объемным, а отобра-
жают его на плоском листе бумаги в прямоугольной систе-
ме координат или в виде таблиц. Такое графическое изоб-
ражение несет в себе разъединение или разрыв крайних
элементов по всем четырем сторонам, поскольку любая ин-
формация изначально заключена в некую сферу и, поэтому,
должна выражается ей. Кажущуюся объемность предметов
создает широкий спектр световой и цветовой гаммы, иду-
щий от различных источников света. Если "убрать" с
предметов всю игру теней, то окружающий мир станет для
человека плоским набором конфигураций, то есть таким,
каким отображают его на листе бумаги. Представление
всего окружающего в полуразвернутом или плоском виде и
под прямым углом изначально заложено в человеческую
сущность. Признают это люди или отрицают, но с этими
задатками и возможностями человек появляется на свет,
живет и умирает.





       А-32

       Рисунок А-32 представляет собой схематическое воспри-
ятие окружающего мира. Из какой-бы точки сферы P1, P2 и
P3 не рассматривался диаметр SВ, угол SPВ всегда будет
прямым. Точки P1, P2 и P3 - это взгляд человека, а диа-
метр SВ выражает отношение человека к окружающим пред-
метам и явлениям. Так люди видят и воспринимают реаль-
ный мир, потому что так устроены их органы зрения и
мышления, работающие в плоскости (сфере) магнитной вол-
ны M - волны информации.
       Приобретенные человеком знания хранятся в памяти в
виде набора или цепочек сфер, каждая из которых отвеча-
ет своему пакету информации. Как известно из той же фи-
зики и радиоэлектроники для сохранения данных использу-
ется магнит. Из этого следует, что накопленная челове-
ком информация записывается на магнитную поверхность
сферы, образованную волной M. Волны E выполняют функцию
поиска или сравнения, т.е. функцию реальных предметов и
явлений. Совокупность точек P1, P2, P3 и т.д. схемати-
чески отображает человеческую память. Наглядным приме-
ром упаковки и развертки приобретенной информации могут
послужить семена растений, которые при "малом" объеме
содержат "максимум" информации. А магнитные и оптичес-
кие накопители современных ЭВМ при относительно малых
размерах способны "запомнить" сотни томов и даже целые
библиотеки.
       Отношение волн M и E (то есть слова к предмету) в
принципе не может быть переменной величиной, так как по
всем законам математики оно должно быть равно единице
(см.А-25). Поэтому, качество приобретенных и усвоенных
знаний, их достоверность и истинность формируют пра-
вильную сферическую поверхность - шар.
       В разговорной речи человека, также как и в его жиз-
ни, бытуют такие понятия: сфера знаний, деятельности,
занятости, бытия; кругозор, круг друзей, знакомых, ин-
тересов. Каждое из этих понятий, а значит, и сам чело-
век, индивидуальны по своей форме и многогранны по со-
держанию.По существу каждая такая сфера состоит из
бесконечного числа слагаемых P1, P2, P3, ... которые
своим постоянством приближают ее неправильную форму к
идеальному шару. Если результат классического отноше-
ния А-3, теряет смысл const, то происходит деформация
сферы и даже ее разрыв. В реальной жизни это отража-
ется на самочувствии человека.
       В мире практически не может существовать хотя бы двух
одинаковых сфер, по этой же причине не может существо-
вать и двух одинаковых мнений и отношений, суждений и
позиций или двух одинаковых личностей. Мужчина и женщи-
на, являясь по сути представителями волн M и E, легче
воспринимают и отображают каждый свою "сторону медали".
А сумма их взаимодополняющих взглядов и мнений нередко
дает объективную оценку. Вот почему существуют такие
понятия, как "мужская" и "женская" логика.
       Люди постоянно находятся в общении друг с другом. Они
спрашивают и узнают буквально обо всем, интересуются
мнением окружающих, спорят и выясняют отношения. До-
вольно часто человеку приходится отвечать на вопрос,
который начинается словами: "Как вы думаете ...?" или
"Как вы относитесь к ...?" И отвечающий "со своей коло-
кольни", точки зрения, с позиции индивидуальной жизнен-
ной сферы дает ответ на поставленный вопрос, высказывая
при этом свое мнение, отношение или позицию. Трудно пе-
реоценить правомерность постановки такого рода вопросов
и ответов на них. С позиции теории исследования СЛОВА
вопрос прозвучал бы примерно так: "Как вы думаете,
сколько точек находится на поверхности сферы?" Если
учесть, что количество сфер равно количеству жителей
Земли, то из полученного числа весьма нелегко выбрать
единственно верный ответ. А он, как ни странно, сущест-
вует и его вывод выражен формулой А-29. Пока же неуто-
мимое человечество продолжает выяснять свои и чужие от-
ношения...
       Оставим на время математику и физику и обратимся к
историческому наследию. Древние легенды и мифы повест-
вуют о том, что Земля покоится "на трех китах и черепа-
хе". Выражение "на трех китах" берет свое начало из
древних космогонических сказаний. В "Иерусалимской бе-
седе" рассуждают царь Давид и царь Волот Волотович. На
вопрос Давида: "На чем земля стоит?" - Волот отвечает:
"Земля стоит на осьмидесят китах-рыбах меньших да на
трех рыбах большиих". Это и есть тот самый Закон Трие-
динства, который подробно был изложен в четвертой гла-
ве. Смиренная "черепаха" олицетворяют собой четыре ос-
новных цикла любого процесса и явления, четыре стороны
одного и того же предмета и даже четыре стороны самого
СЛОВА, две из которых попарно равны между собой
(см.табл.А-16).
       37.Но да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет";
       а что сверх того, то от лукавого. (Мат.5: 37).
       Выходит, что люди давно были знакомы с устройством
мироздания, и мифы - вовсе не мифы, а реальная действи-
тельность, записанная на своеобразном языке символов,
образов, притч. Мыслитель древности Саллюстий по этому
поводу замечает: то, о чем повествуют мифы, "никогда не
было, но всегда есть". Трудно что-либо добавить к этим
словам.
       В древней Индии на протяжении многих веков господс-
твовало учение "Чарвака", что означает четыре слова. С
точки зрения чарваков все явления природы состоят из
четырех элементов: огня, воздуха, воды и земли. Еще их
называют четырьмя стихиями Эмпидокла. Центральной
частью буддизма является учение о "четырех благородных
истинах". В некоторых случаях число четыре служило для
обозначения целого бытия: тетрада пифагорейцев, квад-
рат, четыре формулы у Аристотеля. Заметьте, что в Биб-
лию вошло только четыре Евангелия - канонические, хотя
в действительности их насчитывается более двухсот - так
называемые апокрифические Евангелия. Число четыре было
использовано в мифах о сотворении Вселенной и ориента-
ции в ней: четыре стороны света, четыре главных направ-
ления, четверки богов или четырехипостасные боги, четы-
ре мифологических персонажа, четыре времени года...
       Год, как известно, делится на четыре больших подцикла
или времени года: весна, лето, осень и зима. По два из
них попарно равны между собой, то есть, когда в Север-
ном полушарии зима, то в Южном - лето. И наоборот.
Здесь необходимо отметить, что такое условное деление
всего на части не может быть ограничено числом четыре.
Оно тем больше, чем глубже познания человека в той или
иной области. К примеру, время года состоит из месяцев,
недель, суток, часов, минут, секунд...
       Как оказалось, в живых организмах используется всего
четыре минерала: апатит, кальцит, арагонит и кристоба-
лит. И выбраны они природой далеко не случайно. Решетки
всех четырех минералов оказались связанными пропорциями
золотого сечения.

       |
       2 | 1
       ------|------
       3 | 4
       | А-33

       Рисунок А-33 отображает условное "начало" устройства
мироздания. Мир состоит из ЭМВ, замыкающихся в сферы. И
человек просто не мог этого не заметить. Так, русское
самодержавие и церковь, возвеличив сферу и крест, сде-
лали их эмблемой власти монархов и культовым атрибутом
христиан. Не отстала от них современная наука и техни-
ка. Пытливый ум изобретателя постоянно черпает новые и
новые идеи из окружающего мира. Глядя на тот же рисунок
А-33, можно с уверенностью сказать, что человек подс-
мотрел колесо у самого Господа Бога, а уже только потом
изобрел его. Фигура А-15 нашла применение в аэродинами-
ке в качестве стабилизаторов. Знаком А-33 (круг,пере-
черкнутый крестом) в астрономии изображают Землю.
       Из рисунков А-31 и А-33 видно, что волны времени,
принесенные солнечным светом, совершают вращение против
хода часовой стрелки, хотя циферблаты часов имеют про-
тивоположную разметку, а вот схематическое изображение
вращения планет Солнечной системы и расположение зодиа-
кальных знаков имеют противоположное направление раз-
метки. Такие "парадоксы" в свете современных представ-
лений под силу разве что человеку.
       Сегодня ученый мир склонен считать, что человек живет
в четырех измерениях или четырехмерном пространстве.
Определяющими компонентами этого пространства являются
три взаимно перпендикулярные координаты, к которым до-
бавлен параметр времени. Если сравнить устоявшиеся
представления с проведенными результатами исследования,
то принципиальных разногласий здесь нет. Те же три вза-
имно перпендикулярные волны M, E, G и вездесущее время
T. Однако, остается еще один пятый параметр. Это волны
истины J, от которых никуда не деться. Их появление
предопределено самой волновой природой. Наличие этих
волн в окружающем пространстве дает основание считать
его пятимерным. В одной из работ Эйнштейн писал: "Пятое
измерение не должно появляться. Оно используется только
математически для построения компонент, применение ко-
торых дает уравнения для электромагнитных явлений". И в
другой работе: "Пятимерная теория физического прост-
ранства, предложенная Калуцой, приводит к единому опи-
санию гравитации и электромагнетизма."
       Не случайно в древние времена число "пять" олицетво-
ряло жизнь, а у пифагорейцев оно считалось священным.
Пятиугольная звезда была провозглашена пифагорейскими
философами и математиками символом их союза. Геометрию
правильного пятигранника и звездчатого пятиугольника
изучали многие математики. В знаменитой формуле, связы-
вающей две константы - золотую пропорцию с числом Пи,
упомянутая пятерка встречается дважды:
       
       Ф = ------ = 2cos---

Здесь левая часть равенства отвечает золотой пропорции,
а величина ---, равная 36 , соответствует острому внут-
реннему углу пятиконечной звезды.
       По представлениям Платона и некоторых ученых древнос-
ти в основе мироздания лежат пять правильных многогран-
ников - платоновых тел. Сам Платон считал, что атомы
4-х элементов, из которых построен мир (огонь, земля,
воздух и вода) имеют форму правильных выпуклых многог-
ранников - тетраэдра, куба, октаэдра и икосаэдра, а
весь мир в целом построен в форме додекаэдра. Платон
писал: "Земля, если взглянуть на нее сверху, похожа на
мяч, сшитый из 12-ти кусков кожи". То есть из 12-ти
правильных пятиугольников.
       Давно подмечено, что число 5 встречается в морфологии
животного и растительного мира. В строении многих
листьев, в цветах и других частях растений прослежива-
ются оси симметрии "пятого порядка". Такая симметрия
крайне редко, но все же имеет место в структуре так на-
зываемой "неживой природы".
       Сегодня общепринято мнение, что пятилучевая симмет-
рия, столь характерная для представителей флоры и фау-
ны, проявляется и в анатомии человека. Тело человека
можно рассматривать как пятилучевое, где лучами служат
голова, вытянутые в стороны руки и расставленные ноги.
В связи с этим многие исследователи математических за-
кономерностей человеческого тела вписывают его в пен-
таграмму. Такая модель нашла свое отражение в построе-
ниях Леонардо да Винчи и Дюрера. Далеко не случайно на
руках и ногах людей, конечностях некоторых животных
расположено по 5 пальцев. Что это? Очередная "при-
хоть"природы? или ее подсказка? А может это все же Бо-
жественный Закон.
       Из всего многообразия пропорций, которыми издавна
пользовался человек при создании гармонических произве-
дений, существует только одна, обладающая уникальными
свойствами. Эту пропорцию называли по-разному: золотая,
божественная, золотое сечение, золотое число. Золотая
пропорция - понятие математическое. Она обладает наибо-
лее отчетливыми признаками прекрасного, является крите-
рием гармонии и красоты. Эта пропорция отвечает такому
делению целого на две части: целое относится к большему
также,как и большее относится к меньшему. На страницах
Евангелии находим прямую аналогию "божественной пропор-
ции":
       12.Итак во всем, как хотите, чтобы с вами
       поступали люди, так поступайте и вы с
       ними; ибо в этом закон и пророки. (Мат.7: 12)
       В прошлом веке английский ученый Эдинвург разработал
канон пропорций человеческого тела, положив в его осно-
ву музыкальный аккорд. По мнению ученого "идеальное"
мужское тело соответствует мажорному аккорду, а женское
- минорному. Приведенные Эдинвургом средние данные для
мужских и женских тел позволяют отыскать в пропорциях
тела отношения, равные терции (5/4), сексте (5/3), сеп-
тиме (15/8).
       В чем только неутомимые энтузиасты и исследователи не
выделяли золотую пропорцию, "пятерку", число Пи и чис-
ла, отвечающие ряду Фибоначчи: 1,1,2,3,5,8,13,21,
34,55,89,144,233,377,610,987,1597,2584,4181,6765,10946,
17711,28657,46368,75025 и т.д. Из всех цифр десятичной
системы счисления от 0 до 9 только цифра 5 в этом ряду
тяготеет к тенденции повторения: каждое пятое число ря-
да Фибоначчи непременно кратно пятерке. Вот эти числа:
5, 55, 610, 6765,... Это свойство проявляется и в нату-
ральном ряде чисел. Трудно согласиться с тем, что здесь
показал свой нрав "его величество случай", а не гло-
бальный закон природы. Ведь, если имеются элементы,
расположенные по определенной системе, то эта система
выражает уже некий закон. А закон, который охватывает
все области человеческого познания, можно с уверен-
ностью зачислить в разряд всеобщих.
       Широкий диапазон исследования окружающего мира позво-
лил прикоснуться человеческой мысли ко многим тайнам
природы. Исходя из имеющихся научных данных, уже сегод-
ня можно сделать определенный вывод, что природа в сво-
ем Божественном проявлении предпочла гармонию числовых
отношений беспорядку и хаосу, а единообразие фундамен-
тальных закономерностей - случайности и непостоянству.



       X. ПРОЩЕ ПРОСТОГО.


       Хороша та простота, как говорит
       Лотце, из которой действительно
       вытекает многообразие; плоха же
       та простота, которая получается
       лишь в результате упрощения фа-
       ктов.
       П.Бертло.

       Абзац N1.
1.И вот, настало "время собирать камни".
2.Они послужат основой при закладке фундамента по изу-
       чению СЛОВА.
3.Склонность к анализу и сопоставлению выступят союзни-
       ками в прочтении материала.
4.Каждое последующее предложение и мысль вытекали из
       предыдущих и становились логическим продолжением ска-
       занного.
5.Новая глава объединяла несколько мыслей воедино, соз-
       давая тем самым некий принцип или подход в теории
       исследования СЛОВА.
6.При этом не нужно было изобретать новый велосипед, а
       лишь обратить внимание на его составные части.
7.Очередные выводы подводились на фоне достоверных зна-
       ний и научных фактов.
8.Представление древними и понимание ими устройства ми-
       роздания и его законов нашли свое отражение в мифах,
       легендах, эпосах, сказаниях, pелигиях, ранненаучных
       философских трудах. Но и сегодня официальная наука
       скептически относится к такого рода знаниям. Абзац
       N2.
Выскажем восемь предложений первого абзаца строгим на-
       учным языком:
1.Подведем итог сказанному.
2.Для этого воспользуемся математической формулой, ле-
       жащей в основе человеческого общения.
3.Предыдущие выкладки настолько просты и очевидны,
4.что их можно назвать аксиомой.
5.Приведенные аксиомы используем при выводе теоремы.
6.Доказательство этой теоремы сводится к относительному
       разделению окружающего мира на взаимодополняющие про-
       тивоположности.
7.Из таких же противоположностей состоит и основная
       формула общения людей: слово/предмет=const.
8.Эта математическая формула "создана" человечеством на
       заре цивилизации в силу необходимости выражения окру-
       жающего мира. В настоящее время формула претерпела
       значительные изменения в числителе и, поэтому, вели-
       чина const перестала быть постоянной.
       Теперь, начинается самое главное - анализ. Сравните
восемь предложений первого Абзаца и восемь предложений
Абзаца N2. Аналогия очевидна. Такой прием используется
в системе доказательств как в науке, так и в повседнев-
ной жизни. В принципе, каждая мысль Абзаца N1 высказана
другими словами в Абзаце N2, то есть один набор слов и
терминов подменен другими - схожими по их значению или
просто синонимами. При этом суть сказанного ничуть не
изменилась.
       Чтобы этот пример не показался специально сфабрико-
ванным, обратимся к творчеству А.С.Пушкина и сделаем
аналогичную замену слов в начальной фразе известного
стихотворения поэта "Песнь о вещем Олеге":

       (Как ныне) (сбирается) (вещий Олег)
       (Отмстить) (неразумным хазарам)

       Разделив это выражение на слова и словосочетания,
приведем один из многочисленных вариантов-синонимов:

       (В данном случае) (указанная) (величина)
       (Будет соизмерима) (с другой величиной)

       Рожденную аналоговым способом фразу, можно употребить
в математике, физике, астрономии, а заменив терминоло-
гию и расширив понятие - и в других областях и сферах
человеческой деятельности. Рассматривая в перспективе
такую идею перевода текстов, стоит обратить внимание на
возможность изложения Библии с позиции и в рамках науч-
ной терминологии. Была бы в этом только польза:
       16.Но не все послушались благовествования.
       Ибо Исаия говорит: "Господи! кто поверил
       слышанному от нас, и кому открылась
       мышца Господня?" (Рим.10: 16 и Ис.53: 1)
       21.В законе написано: "иными языками и иными
       устами буду говорить народу сему, но и тогда не
       послушают Меня, говорит Господь". (1-Кор.14: 21)
       Чтобы идея многофункционального перевода не осталась
голословной, читателю предоставляется целесообразным
провести самостоятельное исследование. Для чего следует
вооружиться толковыми, энциклопедическими и другими
словарями по физике, химии, математике, лингвистике и
т.д. Откройте любой из них на любой странице и выберите
понравившееся слово. Отметьте его "галочкой". Выбранное
слово объясняется при помощи других. Отыщите эти слова
и тоже отметьте их. Найденные слова вновь объясняются
при помощи следующего набора слов. И этот процесс пов-
торяется многократно.
       В самом начале такой титанической деятельности может
показаться, что словам нет конца, а весь поиск - пустая
затея или "сизифов труд". Но когда вы отметите "послед-
нее" слово, то, облегченно вздохнув, можете с уверен-
ностью сказать, что круг замкнулся.
       Среди познанных вами слов встретились и такие как:
"Космос" и "Вселенная". По сути два определения выража-
ют одно и тоже и являются некими абстрактными понятия-
ми, которые не потрогаешь руками и не положишь "на
зуб". Возникает вопрос: "Можно ли заменить определения
"Космос" и "Вселенная" одним словом, а еще лучше - бук-
вой, чтобы выразить представление об окружающем мире с
помощью "минимума" звуков?" Однозначность ответа оче-
видна: "Безусловно можно". Ведь познав значения слов
толковых словарей, читатель вправе "поместить" весь
объем полученной информации в произвольную букву, сим-
вол, знак... Восприятие, а значит и отображение прост-
ранства будет зависеть от уровня знаний конкретного че-
ловека и его умения сопоставлять.
       Утверждение о том, что весь мир - в одном звуке, до-
казано по всем законам математики в третьей главе, а
выше описанный "сизифов труд" можно зачислить в разряд
языкознания или лингвистики. Заменив терминологию текс-
та и употребив соответствующую символику, это доказа-
тельство могут повторить музыковеды и химики, зоологи и
ботаники.... "No problem", - нет проблем.
       Но вернемся к усердному читателю, познавшему "все"
слова толковых словарей. Пока он листал объемные книги
в поисках истины, люди придумали еще не один десяток
новых слов и терминов, но ввиду отставания книгопечата-
ния от живого языка общения, не успели поместить их в
периодические издания.
       Так где же тогда "зарыта собака"? В чем смысл много-
образия слов и языков человеческого общения? И сущест-
вует ли он вообще? Ответ на эти вопросы напрашивается
сам собой: смысл - в недвусмысленности всего сказанно-
го. То есть, как ни назови печку: топка, камин или дом-
на - главное, чтобы она грела. Иначе это уже не печка,
а бутафория. Дело не в кругозоре и лексиконе, не в ко-
личестве употребляемых слов и терминов, а в том, что
конкретно стоит за каждым из них. Как говорится: будем
называть вещи своими именами и вкладывать в каждое про-
изнесенное слово его истинное значение.
       "Есть иные знаки, которые будут вам преподаны впос-
ледствии. Эти знаки объясняют непосредственно и сразу,
как воспринимается истина помимо словесных обозначений.
Но пока проникайте вглубь СЛОВА, цените его и знайте
то, что СЛОВО - это воплощение истины, и его надо це-
нить и беречь, когда оно обозначает истину.
       СЛОВО, берегите и храните его истинный смысл в серд-
цах ваших. Каждому дано это СЛОВО на пути и в сердце
для того, чтобы он мог раскрыть и развить свою муд-
рость"... Вопрос об авторстве этого текста остается
открытым, а комментарием к нему взято изречение древ-
них: "Sapienti sat", - что дословно переводится как:
"Мудрому достаточно".
       Для одного человека слово "жизнь" означает созидание
и творчество, а для другого - накопление и удовольст-
вия, праздность и развлечения. Изучив труды Маркса,
иной "теоретик" провозгласит, что: революция - это ког-
да люди умирают, чтобы жить лучше. Хотя многие по этому
поводу думают иначе. Подобные казусы нарушают постоянс-
тво отношений слово/предмет=const и становятся трудно-
разрешимой проблемой взаимопонимания.
       Огромных усилий и терпения исполнен процесс познания
родного языка. Первое подобие слова созвучно трем бук-
вам - "агу" и выражает "необъятное". Незаметно летит
время. И вот уже богатство и многообразие языка стано-
вятся инструментом познания и выражения окружающего ми-
ра, средством общения, понимания и достижения опреде-
ленной цели. Но рано или поздно в жизни наступает пери-
од, когда многие задумываются над афоризмом древнегре-
ческого философа Сократа: "Я знаю только то, что ничего
не знаю". Нелегко научить человека искусству красноре-
чия, еще трудней научить его молчать. В народе живут
поверия: слово - серебро, молчание - золото; мудрость
приходит с годами или к соседу.
       Обратимся немного к истории. С давних пор человек
привык верить на слово своему собрату. При заключении
торговых сделок люди полагались на "честное купеческое
слово". Не было ничего выше, чем данное "слово чести".
Со временем многие слова стали звучать неубедительно, и
люди придумали клятвы. В эпоху изобретения письменности
дела пошли еще быстрее. Так постепенно в отношение сло-
во/предмет=const между СЛОВОМ и прямым его ЗНАЧЕНИЕМ
незаметно вкрались договора, обязательства, расписки,
деньги, акции, вексиля... И чем дальше, тем больше. Лю-
ди перестали доверять друг другу. Их больше устраивал
штампованный клочек бумаги, на котором стояло десять
подписей и столько же печатей. Мерилом человеческих от-
ношений сделалась бумага. От года к году, от столетия к
столетию все сильней подмывалась незыблемость отноше-
ний, на которых строится жизнь...
       Язык человеческого общения устроен таким образом, что
любому слову или термину обязательно найдется понятие с
противоположным значением. Такие слова лингвисты назы-
вают антонимами. Объяснение этому дает сам принцип мыш-
ления, основанный на методе сравнения. Хотя, коснувшись
вопроса глубже, следует сказать, что принцип двойствен-
ности, обозначенный Законом Бинарных пар, лежит в осно-
ве всего мироздания. А Закон Триединства выступает как
бы его следствием.
       Упоминание о законах мироздания прослеживается во
всех мировых религиях. Дошедшие до наших дней древние
легенды и мифы обозначают Закон Бинарных пар в той или
иной форме. В Индуистской мифологии существование и не-
бытие вселенной определяются, как "день" и "ночь" Брах-
мы. Мир гибнет, когда Брахма засыпает, и с пробуждением
его воссоздается снова. Идея взаимодополняющих частей
монады выражена в древнекитайской мифологии, как "янь"
и "инь" - мужского и женского начал.
       В седьмом веке до новой эры индийский мудрец Канада,
что в переводе означает "пожиратель атомов", основал
философско-религиозное учение, в котором понятие атом
было основным. Согласно этому учению мельчайшая частица
в природе - это пылинка в солнечном луче: она состоит
из шести атомов, причем каждые два соединены попарно
"волею Бога или еще чем-либо".
       Обратимся к началу Библии. Здесь говорится о сотворе-
нии Богом мироздания:
       3.И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
       4.И увидел Бог свет, что он хорош;
       и отделил Бог свет от тьмы.
       5.И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
       И был вечер и было утро: день один.
       6.И сказал Бог: да будет твердь посреди воды,
       и да отделяет она воду от воды. (Быт.1: 3-6)
       Если не брать во внимание художественный прием инос-
казательной формы, а проникнуться содержанием текста
Библии, то не трудно заметить, что во всем процессе
творения явно прослеживается Закон Бинарных пар. И как
следствие этого закона выступает Закон Триединства: "И
был вечер и было утро: день один".
       На основании библейских сказаний о всемирном потопе
спасся только благочестивый Ной со своей семьей. По по-
велению Бога Ной взял с собой по семь пар "чистых" и по
две пары "нечистых" всех пород животных, птиц и пресмы-
кающихся для сохранения жизни на земле после потопа:
       19.Введи также в ковчег из всех животных
       и от всякой плоти по паре, чтобы они
       остались с тобою в живых: мужеского пола
       и женского пусть они будут. (Быт.6: 19)
       В обоих мифических сказаниях основополагающим элемен-
том является вода, которая выступает в роли первоосновы
Бытия, а затем служит и причиной всемирного потопа.Но
вода используется образно. А суть - это волновая приро-
да мироздания.
       5. ...в начале словом Божиим небеса и земля
       составлены из воды и водою. (2-Пет.3: 5)
       Но сколько бы ни было сказано слов в защиту легенд и
мифов, многие из них так и останутся отвергнутыми пер-
сонажами за кулисами миротворческой сцены.

       Скептики и пессимисты,
       Чем вас пронять и повергнуть?
       В жизни упрямы, как факты,
       В мифах реальность отвергли.

       В свое время еще Аристотель говорил, что "гармония -
это смешение и сочетание противоположностей". Древнег-
реческий философ Гераклит видел сущность бытия в непре-
рывном изменении, которое происходит согласно закону
или логосу, в единстве и вечной борьбе противоположнос-
тей. Сам по себе принцип двойственности - изобретение
весьма древнее.По существу, он - довольно известная ка-
тегория диалектической логики и в разных формах неод-
нократно высказывался философами во все времена. Так
при помощи числа два и бинарных пар мифопоэтические и
ранненаучные традиции описывают мир.
       Сегодня это всем хорошо известные электромагнитные
волны M и E. В химии прослеживается разделение элемен-
тов на металлы и неметаллы. В физике существуют заряды
"+" и "-". В математике - четные и нечетные числа, сло-
жение и вычитание, деление и умножение, синус и коси-
нус. В музыке - это минор и мажор, перевод этих слов
означает меньший и больший, мягкий и твердый...
       В прошлом веке английский математик и логик Джордж
Буль основательно занимался теорией и логикой мышления.
Его именем названы так называемые булевы алгебры, то
есть структуры с единицей и нулем, обладающие дополне-
нием к каждому элементу. Недаром современные вычисли-
тельные системы построены на логических "нулях" и "еди-
ницах". Повседневная жизнь человека сплошь и рядом сос-
тоит из бинарных пар: небо и земля, правый и левый,
мокрый и сухой, свой и чужой, день и ночь, внутренний и
внешний, верх и низ, война и мир, тепло и холод... Раз-
деление человечества и животного мира на два пола обус-
ловлено все тем же Закон Бинарных пар. Словом мир ис-
полнен единством противоположностей.
       В результате так называемого "прочтения" толковых
словарей и строгих математических доказательств было
показано, что все многообразие слов замыкается в некий
круг. Человек общается при помощи того набора или круга
слов, который ему доступен. Это чисто индивидуальный
багаж или лексикон каждого.
       Итак, все слова, термины и словосочетания, объясняю-
щие любые значения окружающего мира, являются с одной
стороны синонимами, то есть словами схожими по значе-
нию. Они объясняют и дополняют друг друга.
       С другой стороны те же самые слова находятся в оппо-
зиции по отношению друг к другу, являясь антонимами или
словами с противоположным значением. Этот негласный
принцип стал основой образования и развития всех язы-
ков. Такое сочетание и разделение слов на синонимы и
антонимы еще раз подтверждает относительность окружаю-
щего мира - его корпускулярно волновой дуализм.
       Теперь все сказанное рассмотрим с позиции теории исс-
ледования СЛОВА, которая с помощью схем и математичес-
ких выкладок наглядно объясняет процессы происходящего.
Синонимы и антонимы - это те же самые взаимно перпенди-
кулярные волны M и E. Для наглядности из всего многооб-
разия слов и терминов языка рассмотрим одно слово - со-
весть. Если в жизни человека отсутствует это понятие,
то, как видно из рисунка А-33, нарушается постоянство
отношений подциклов 1, 2, 3 и 4. Процесс из гармонично-
го становится дисгармоничным. В реальной жизни происхо-
дит перекос (сдвиг) в сторону антонима, что сказывается
на деформации сферы. Обратимся к толковому словарю и
посмотрим, какой же антоним соответствует слову "со-
весть". Оказывается, это понятие довольно емкое и отно-
сится к категории нравственных. Одним из ключевых слов
противоположного значения является слово "страх". Зна-
чит, он и будет преобладать в отсутствии потерянного
чувства. Вот почему в народе говорят: "Жить не за
страх, а за совесть". Проведенный анализ на примере од-
ного слова показывает следствие происходящего, а причи-
ну закладывает сам человек, за которым всегда остается
право выбора. Но как говорили еще древние: "Cuiqve su-
um" - каждому свое.
       Дело в том, что не только слова, но и мысли человека
оказывают непосредственное влияние на его жизнь и само-
чувствие. Восточная мудрость гласит: "Человек есть то,
о чем он думает". Но не всегда люди говорят то, о чем
думают, и делают то, о чем говорят. Разорвать этот по-
рочный круг непоследовательных отношений может только
сам человек. Чем меньше лживых слов и дурных поступков,
тем меньше ненужных и непостоянных отношений. Каждая
мысль и каждое произнесенное слово и то, что за ними
стоит, так или иначе возвращаются к человеку в опреде-
ленном соотношении подциклов 1, 2, 3, 4.
       В Древней Греции Пифагором было основано философс-
ко-религиозное учение, в котором говорится о гармонии и
музыке сфер, где числовые соотношения выступают источ-
ником гармонии космоса. Что ж, сегодня остается только
отдавать должное предвиденью философа, который догады-
вался, а быть может знал наверняка, что окружающий мир
состоит из набора сфер.
       Идея Пифагора выразить законы природы через отношение
чисел, причем чисел небольших, оказалась удивительно
живучей и в наши дни. Уже многие столетия ученые самых
различных областей знаний стремятся выразить установ-
ленные закономерности простыми формулами и простыми
числовыми отношениями. На лоне этих традиций и вырос
один из основных критериев истины - простота; родились
крылатые выражения: "Все гениальное - просто", "Природа
стремится к простоте".
       Обратимся в очередной раз к Библии:
       1.В начале было Слово, и Слово было
       у Бога, и Слово было Бог. (Иоан.1: 1)
       14.И Слово стало плотию и обитало с нами,
       полное благодати и истины... (Иоан.1: 14)
       Следовательно, между СЛОВОМ и предметом сам Бог, а
затем и человек поставили знак равенства. И здесь на
помощь вновь приходит математика. Для нее знак равенс-
тва между числителем и знаменателем формулы А-3 означа-
ет, что результат отношения будет равен ЕДИНИЦЕ. Что и
подтверждают слагаемые формулы А-25. В древних сказани-
ях и мифах разных народов единицей обозначали совершен-
ную целостность, единство, космос, Бога...

       И Богом наречешься ты тогда,
       Когда сравненье станет равно ЕДИНИЦЕ.

       слово/предмет = 1

       M/E = 1 А-34

       Что может быть проще этих отношений?
       Из букв человек составляет слова, из слов составляют-
ся предложения и мысли, за которыми стоят определенные
поступки людей. Так выстраивается жизнь, наполненная
суммой взаимоотношений с окружающими людьми и миром, то
есть из суммы отношений слово/предмет=const. И насколь-
ко эти отношения будут постоянны и гармоничны, настоль-
ко гармоничен будет и сам человек:

       7.Тем, которые постоянством в добром деле ищут
       славы, чести и бессмертия, жизнь вечную;
       8.А тем, которые упорствуют и не покоряются истине,
       но предаются неправде, ярость и гнев. (Рим.2: 7, 8)



       XI. ФОРМУЛА ИСТИНЫ или
       ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ.


       Большинство жизненных задач
       решается как алгебраические
       уравнения: приведением их к
       самому простому виду.

       Л.Н.Толстой.


       Любая наука строится на твердом фундаменте определен-
ных знаний, фактов, опыта, исследовательской работы и
прочего. Отправной точкой современной физики является
квантовая механика. Человек расщепил атом и наткнулся
на электрон, образ которого остается до сих не понятым.
Но так или иначе последний окрестили и дали путевку в
жизнь, назвав новоиспеченное дитя электронным облаком.
       В бесконечном лабиринте исследований наука очередной
раз забрела в тупик, "камнем предкновения" которого на
сей раз стало "облако". Ученый мир пришел к заключению
о том, что электрон проявляет свойства дуализма, то
есть волны и частицы. Это стало основополагающим прин-
ципом физики при описании мира. Но все же у истоков
квантовой механики лежат случайность и вероятность. В
одном из писем Борну Эйнштейн писал: "Большой первона-
чальный успех квантовой теории не может заставить меня
поверить в лежащую в основе всего игру в кости"."Бог не
играет в кости!" - "Gott wurfelt nicht!" - повторял
Эйнштейн при жизни.
       Итак, его величество случай не может быть первопричи-
ной космоса, а тем более служить постулатом или законом
мироздания. Истина никак не должна беспорядочно витать
"туманным облаком", являясь всякий раз миражом "Летуче-
го Голландца" или некой интимной абстракцией. Это не ее
амплуа. Истина открывается через конкретное и понятное
всем и каждому, кто имеет счастье созерцать ее или быть
свидетелем истины.
       В отличии от прочих ученых занятий математика являет-
ся самой точной и бескомпромиссной наукой. В ней нет
места гипотезам и предположениям, здесь все строго, яс-
но и доказуемо. В математике, также как и во всех дру-
гих областях человеческой деятельности и познания, про-
являются те же самые Законы мироздания. Только в ней
они называются несколько иначе, приобретая свою терми-
нологию, но по сути оставаясь теми же незыблемыми про-
явлениями Единого.
       История знает немало примеров оригинальных предложе-
ний, находок, фантастических проектов. К таковым можно
отнести и затею с поиском формулы счастья, бессмертия,
любви и гармонии. Но то, что еще вчера казалось безум-
ной идеей, сегодня принимается на веру и становится
обыденным и должным. Вообще, все новое - это хорошо за-
бытое старое. Таков парадокс человеческой логики, ли-
шенной всякой логики.
       Обратимся к упрямым фактам. Пресловутое яблоко сыгра-
ло в истории человечества весьма заметную роль. Соглас-
но Библии Ева по обольщению змия-искусителя отведала
запретный плод "и дала также мужу своему, и он ел. И
открылись глаза у них обоих". Затем Демокрит, пытаясь
заглянуть вглубь содержимого, обратился к делению ябло-
ка на части. Аристотель поддержал и продолжил его идею.
Яблоко сделалось предметом раздора, споров и гениальных
открытий. В семнадцатом веке оно упало на голову самому
Ньютону, тем самым сослужив добрую службу в науке. Так
был открыт закон всемирного тяготения. Дабы не нарушать
сложившуюся веками традицию обратим пытливый взгляд
исследователя на хорошо знакомый "запретный плод". Быть
может он поведает и на этот раз истину.
       Чтобы познать внешнюю форму, размер и цвет яблока,
совсем не обязательно быть "семи пядей во лбу". Для
этого достаточно осмотреть его со всех сторон. Говоря
языком математики, необходимо совершить вокруг яблока
полный оборот или повернуть его на 360 , что соответс-
твует углу 2Пи. Но это будет не полная характеристика
предмета, а только первая его половина. Вторая половина
информации находится внутри самого яблока и поведает о
себе в том случае, если данное яблоко разрезать и съ-
есть.
       Итак, истинные сведения о яблоке будут состоять из
суммы его внешних и внутренних свойств и качеств.В от-
личии от прочих наук предмет математики на удивление
прост и своеобразен. В нем нет места значениям и приз-
накам, описывающим такие понятия, как: съесть, вкусно,
кисло, сладко, червяк, косточка и так далее. Зато мате-
матика в состоянии заглянуть внутрь яблока или сферы и
описать их, не разрушая при этом оболочки и формы само-
го предмета. Здесь дело стало за малым - перевести
смысл высказанных утверждений на язык математических
формул.
       Окружающий человека мир устроен таким образом, что
любому определению или языковому понятию, а значит, и
реальным объектам и явлениям, обязательно найдутся их
противоположные половинки - антиподы. Обратимся к обще-
известным формулам:

       1. T=1/f
       2. f=1/T,

которые более чем наглядно поясняют сказанное. Приве-
денные формулы читаются так:
       1.период - это величина,обратная частоте,
       2.частота - это величина, обратная периоду.
Для примера сравните: день - это время суток, противо-
положное ночи, а ночь - это время, противоположное дню.
       Дальнейший анализ формул требует подстановки конкрет-
ных значений. Исходя из предварительного знакомства с
яблоком, его внешняя и внутренняя характеристики будут
описаны двумя взаимодополняющими формулами:

       1. T=2Пи
       2. f=1/2Пи

       Эти формулы и есть те самые антиподы, две половинки
одного целого, две стороны одной медали. Каждая из ко-
торых выражается конкретной и безразмерной величиной,
хотя по сути обе отвечают частоте восприятия окружающе-
го мира. Отсутствие любой из них не позволяет увидеть
полной картины целого.
       Итогом проведенного анализа станет заключительная
формула, описывающая истинную картину любого предмета и
явления:

       J = T + f
       или
       J = 2Пи + 1/2Пи А-35

       Здесь трудно не увидеть упомянутую аналогию бытовых
примеров: сутки=день+ночь. Неудивительно, что вывод
формулы А-35, как и многих других, приводится на стра-
ницах книги дважды (см.А-29), поскольку независимость
методов позволяет лучше оценить право на их существова-
ние.
       Бессмертная человеческая душа или как ее еще называют
монада в своей первооснове состоит из хорошо знакомых
волн M и E. Подобным свойством наделен и весь окружаю-
щий мир. Мужчина и женщина, являясь явно выраженными
представителями "антиподов", поянством своих отношений
формируют правильную сферу, образуя тем самым единое
целое. В аспекте теоретических исследований здесь более
или менее все ясно и доказуемо. А вот что об этом ска-
зано в Евангелии от Фомы устами Иисуса:
       27.Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко,
       и сказал своим ученикам: "Сии малые, которые
       сосут, подобны тем, кто вступил в царство."
       Те спросили его: "Если будем малыми, вступим
       в царство?" И Иисус сказал: "Когда станете
       двое одним, а внутреннее станет как внешнее,
       и внешнее как внутреннее, а высокое точно
       низкое! И если сделаете из мужчины и женщины
       единое, чтобы мужчина более не был мужчиной,
       а женщина - женщиной; <...> тогда войдете
       в царство".
       Законы, по которым живет и развивается Космос, предс-
тавляют собой единый и неделимый комплекс. Они в равной
мере справедливы для микро- и макромира. Здесь находит
свое прямое отражение принцип эквивалентности Эйнштей-
на. У Гермеса в "Изумрудной скрижали" по этому поводу
сказано: "То, что находится внизу, аналогично тому, что
находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому,
что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой
вещи".
       Теперь проверим справедливость формулы А-35 с утверж-
дениями Эйнштейна и Гермеса Трисмегиста. Рассмотрим
систему "Солнце-Земля", в которой Солнце является цент-
ром циклического вращения. При чем зададимся целью по-
лучить достоверную информацию о Земле. На сегодняшний
день человек достаточно много знает о планете, на кото-
рой живет, и тем не менее неумолимо продолжает изучать
ее. То и дело в какой-либо отрасли науки и техники про-
исходят интересные открытия, и каждый год мир чествует
новых лауреатов Нобелевской премии. Процесс изучения
Земли бесконечен, и вряд ли когда читатель сможет взять
в руки книгу или энциклопедический справочник с назва-
нием "Все о Земле" в буквальном смысле этих слов.
       Но существует и другой путь познания истины, который
не требует линз, телескопов, космических кораблей, бу-
рильных станков, способных достичь центра Земли или
противоположный ее материк. По этому поводу приходит на
ум одна прописная истина: чтобы познать содержимое кни-
ги, совсем не обязательно делать в ней дырку. Преиму-
щество излагаемого метода заключается в том, что он
позволяет осуществить своего рода "экспресс-анализ" ос-
новных характеристик планеты. Возможно это только в том
случае, если взгляд наблюдателя одновременно восприни-
мает внешнюю и внутреннюю стороны объекта. Такой взгляд
направлен из центра циклического вращения Земли и отве-
чает формуле А-35. В этой формуле величина 1/2Пи соот-
ветствует внутреннему взгляду на Землю с позиции Солн-
ца. А величина 2Пи - это внешняя характеристика плане-
ты, то есть один законченный период ее обращения вокруг
светила или один земной год.

       Чтобы познать предметов суть,
       Смотри на них из центра сферы.
       Уставший странник, ты вступил на путь,
       Ведущий к Истине. Все лишнее забудь
       И пред тобой откроются пределы.

       Парадокс заключается в том, что вся остальная инфор-
мация о Земле с позиции Солнца (с позиции беспрецедент-
ного наблюдателя) является лишней и малозначимой, обре-
меняющей и ненужной. Правоту сказанных слов проверить
практически невозможно, но ее скорей всего поймут чита-
тели, которым хоть раз в жизни удалось совершить полет
над землей либо побывать высоко в горах. Стоя на верши-
не какого-нибудь пика или перевала, кажется малозначи-
тельным все то, что оставлено там внизу, в суетном ми-
ре. В этот момент человеком овладевают совершенно дру-
гие чувства и мысли. Весь мир воспринимается иначе.
Происходит это потому, что с набором высоты люди попа-
дают в другой диапазон восприятия частот, не свойствен-
ный их организму. Вот почему горы зовут и манят, а
чувство полета оставляет неизгладимое впечатление на
многие годы жизни.
       Говоря о принципе многократного деления и последова-
тельного сложения, который заложен в основу человечес-
кого мышления, следует иметь ввиду, что на этом осново-
полагающем принципе построена вся исследовательская де-
ятельность. Он является незаменимым помощником при изу-
чении окружающего мира. Человек дробит и делит букваль-
но все на части, чтобы затем соединить последние воеди-
но. Так произошло и с солнечным светом, который Ньютон
пропустил через призму и заметил, что она расщепляет
свет на простые составляющие. В этой связи представля-
ется целесообразным провести исследование, которое бу-
дет выполнено в обратном порядке, а именно: из получен-
ных спектральных частей воссоздадим картину целого. Так
в свое время ученый мир пришел к заключению о том, что
независимо от гипотез о строении атома, знания о нем
можно получить, изучая его линейчатый спектр. Попытаем-
ся извлечь истинные знания о строении Солнечной системы
по спектральным линиям, присутствующим на Земле.
       Обратимся к справочным данным. Глаз человека получает
зрительную информацию, то есть видит окружающий его мир
в узком диапазоне частот, который находится в пределах
от 400нм до 760нм. По другим источникам - от 390нм до
800нм. Причем упомянутая шкала не ограничена в обе сто-
роны.


       A B
       ------------------------------------
       А-36

       Отрезок AB прямой А-36 уместил в себе все видимые
глазом окружающие предметы и явления. Аналогично зрению
голосовые связки и органы слуха людей пребывают в рам-
ках возможного. Так, ухо человека воспринимает звуки с
частотой от 16гц до 20кгц, а диапазон воспроизведения
голосовых связок еще меньше.


       C D
       ------------------------------------
       А-37

       В этот ограниченный отрезок CD прямой А-37 человек
поместил речевой ряд А-2, т.е. все алфавиты, буквы,
слова, мысли, принципы, категории... За пределами от-
резка CD находятся другие частоты волн. Вспомните, в
самом начале первой главы говорилось о том, что ряд А-2
(теперь отрезок CD) не ограничен ни слева, ни справа.
Точно также не имеют границ и прямые А-36 и А-37, что
однозначно установлено наукой.
       Согласно теоретическим изысканиям и законам распрост-
ранения волн оба отрезка (диапазона) AB и CD в своем
развитии должны замыкаться в круг. Это отображено фигу-
рами А-11 и А-12, которые в свою очередь формируют сфе-
ру А-13. Но в силу пространственного восприятия и эле-
ментарного удобства человек отображает реальный мир не
сферами, а бесконечными прямыми А-36 и А-37, которые
рассматриваются им на листе бумаги под прямым углом:

       |
       |
       B|
       |
       C | D
       ------------|------------
       |
       |
       A|
       |
       | А-38

       Здесь следует отметить, что далеко не случайно органы
зрения и слуха расположены у человека во взаимно пер-
пендикулярных плоскостях. Каждый элемент этих пересека-
ющихся прямых также бесконечен по продолжительности, а
по форме образует сферу. Окружающее пространство просто
заполнено всевозможными сферами, которые в свою очередь
состоят из более "мелкого" набора сфер.
       Находясь на поверхности Земли, человеку представляют-
ся необъятны ее просторы и бесконечны числом окружающие
предметы. В действительности так оно и есть. К этому
заключению пришел еще Аристотель, который развил учение
Демокрита о делении яблока.
       Теперь взглянем на матушку-Землю с расстояния орбиты
Луны. Весь тот прежний и бесконечный земной мир предме-
тов и явлений свернулся в обычную сферу и выглядит на
фоне звезд неким шариком, который можно назвать одним
словом - Земля (см.А-39.1). Вместе с упаковкой необъят-
ного земного мира произошла и своеобразная упаковка ин-
формационного ряда А-2 (отрезок CD), который описывает
этот мир.
       Но не будем останавливаться на достигнутом, а после-
дуем далее. Взглянем на ту же Землю с позиции Солнца -
центра циклического вращения планет. Отсюда Земля выг-
лядит, как копеечная монета с расстояния в сотню мет-
ров. Вместе со свертыванием земных объектов и явлений
произошло и свертывание информации о ней. Бесконечные
диапазоны AB и CD сомкнулись теперь в некую условную
точку "O" (рис.А-39.2):

       | |
       | |
       | | O
       --------|-------- ----------|----------
       | |
       | |
       | |
       39.1 39.2
       А-39

       Исходя из теоретической модели исследования прост-
ранства, становится очевидным, что находясь на Солнце,
человек переходит в другой диапазон восприятия частот.
И видит то, чего раньше не мог видеть и осознавать. В
этом диапазоне волн мир воспринимается совершенно ина-
че. Здесь нет прежних материальных объектов, а следова-
тельно, и нет необходимости в словах и разговорной ре-
чи. Они заменены более "тонкими" структурами. На смену
привычным словам приходят образы, которые более мобиль-
ны и выразительны. Человек мыслит образами, воссоздает
их и тем самым подменяет ими материальный мир. В Древ-
ней Индии говорили: "Истина лежит за пределами сознания
и, поэтому, не может быть выражена словами".
       32.И познаете истину, и истина
       сделает вас свободными.(Иоан.8: 32)
       Заслуживает внимание то обстоятельство, что на Солнце
отсутствует понятие времени. Светило является источни-
ком гармонических колебаний, а для любых гармонических
процессов это понятие теряет всякий смысл, хотя само
Солнце "кует" время и посылает его в окружающее прост-
ранство. Не оставлен без внимания этот вопрос и в Еван-
гелии:
       8.Одно то не должно быть сокрыто от вас,
       возлюбленные, что у Господа один день,
       как тысяча лет, и тысяча лет, как один
       день.(2-Пет.3: 8)
       Разъяснение этим словам Нового Завета дает все та же
формула А-35, которая является своеобразным универсаль-
ным ключом, применимым на "все случаи жизни". Обратим
внимание на тот факт, что эта формула была приведена
еще в восьмой главе, а ее вывод исходит от самого Солн-
ца (солнечного света). Выражение 2Пи формулы А-35 соот-
ветствует не только внешней характеристике, но и одному
законченному циклу - времени. Тогда обратная величина
1/2Пи будет выражать обратное время, то есть прошлое.
Сумма будущего и прошлого времен

       2Пи + 1/2Пи

останавливает ход времени с позиции Солнца. Вот почему
находясь на Земле, человеку очень трудно ощутить и
представить себя вне времени: почувствовать миг, мгно-
вение, теперь, сейчас... Мысли людей постоянно заняты
воспоминаниями прошлого либо заботами будущего.
       Можно предположить, что весь этот мир является некой
иллюзией или фантазией ума. Покажем правомерность ска-
занного с учетом достоверных фактов, свидетельствующих
в пользу существования мира образов - следующего диапа-
зона частот, который присутствует на прямых А-36 и
А-37.
       Во-первых, сразу возникает вопрос: почему проведенное
исследование было выполнено с позиции Солнца, а не Мар-
са или какой-нибудь звезды? Согласно формуле А-35 дос-
товерные сведения об объекте находятся в центре его
циклического вращения. Следовательно, истинная информа-
ция о Земле и ее обитателях находится на небесном све-
тиле, куда и пришлось за ней отправиться.
       Диапазоны частот AB и CD полностью не исчезают на
Солнце. Материальный мир предметов и слов их описываю-
щих находится там в свернутом, более компактном виде.
Об этом говорит целый ряд научных данных, которые ука-
зывают на наличие в солнечном спектре всех известных на
Земле химических элементов таблицы Менделеева. За пре-
делами отрезков AB и CD находятся всевозможные виды
волн: ультрафиолетовые, инфракрасные, радиоактивные и
другие. Все упомянутые излучения присутствуют в солнеч-
ном спектре. Итак, теоретические выкладки доказывают, а
строгие научные данные только подтверждают наличие на
Солнце следующего диапазона частот или неведомого науке
"мира образов".
       Но то, что неизвестно науке, известно было человеку с
незапамятных времен. Знания об этом "запредельном" мире
изложены древними в притчах, религиях, мифах, легендах,
эпосах... На сегодняшний день небезызвестным доктором
Моуди собраны многочисленные сведения очевидцев, побы-
вавших по ту сторону жизни. Рассказы этих людей, пере-
несших клиническую смерть, независимы друг от друга и
во многом схожи по содержанию. Суть их состоит в том,
что душа, оставив телесную оболочку, пребывает в полном
здравии и рассудке и в состоянии наблюдать, запоминать
и оценивать происходящее. Некоторые очевидцы "собствен-
ной смерти" упоминают о движении по темной трубе или
туннелю, в конце которого находится ослепительный ис-
точник света - Солнце. После чего перед сознанием
"умершего" в виде образов проплывают основные моменты
его жизни. Согласно формуле А-35 такая информация может
быть получена с позиции Солнца.
       В самом начале Библии в иносказательной форме повест-
вуется о существовании потустороннего мира - рая, из
которого Господь Бог изгнал первых людей - Адама и Еву.
Священное Писание называет рай садом Едемским и нахо-
дится он на Солнце. Светило обозначено как пламенный
меч:
       23.И выслал его Господь Бог из сада Едемского,
       чтобы возделывать землю, из которой он взят.
       24.И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада
       Едемского херувима и пламенный меч обращаю-
       щийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
       (Быт.3: 23-24)
       В физике установлено, что притяжением обладают любые
тела. Согласно теории исследовании СЛОВА сюда следует
отнести и любые явления. На основании выведенной форму-
лы гравитации (она же притяжение), последняя является
результатом взаимодействия ЭМВ M и E, точнее будет ска-
зать результатом постоянного отношения этих волн. Ска-
занное справедливо и для неразделимых понятий сло-
во/предмет и слово/значение. Переведя строгий язык ма-
тематики на более доступный - житейский, выскажем ту же
мысль иначе: любовь присутствует тогда, когда в основе
постоянство. Здесь остается привести саму формулу ЛЮБ-
ВИ, вывод которой получен в седьмой и восьмой главах:

       G = M/E + E/M = 2

       16.И мы познали любовь, которую имеет
       к нам Бог, и уверовали в нее.
       Бог есть любовь, и пребывающий в любви
       пребывает в Боге, и Бог в нем.(1-Иоан.4: 16)
       Подробный и качественный анализ СЛОВА указывает на
внешнее и внутреннее сходство формул Любви и Истины:

       G = M/E + E/M
       J = 2Пи + 1/2Пи А-40

которые являются носителями гармонии. Ведь гармония -
это сочетание противоположностей. Совокупность рассмот-
ренных методов исследования позволяет определить искони
Божественное предназначение СЛОВА - привести к постоян-
ству все его отношения, pезультатом которых становится
безграничная ЛЮБОВЬ. Значит, чем больше в жизни челове-
ка постоянных отношений слово/значение и слово/предмет,
тем больше его поле тяготения или попросту больше в че-
ловеке ЛЮБВИ. Исходя из общепринятых законов физики,
притяжение тел осуществляется посредством гравитацион-
ного поля, коим Солнце обладает в достаточной мере. За-
кончив свой суетный бег и оставив телесную оболочку,
душа человека устремляется ни куда-нибудь, а к Солнцу:
       1.Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта
       хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище
       на небесах, дом нерукотворный, вечный.(2-Кор.5: 1)
       Дом этот - Царство Небесное, источник возникновения
необъятной силы притяжения - силы ЛЮБВИ.
       Помимо духовной или Божественной Любви люди способны
накапливать в себе земную любовь к материальному миру.
И здесь возникает дилемма: чему поклоняться? чему от-
дать предпочтение? Но сказано в Писании:
       15.Не любите мира, ни того, что в мире: кто
       любит мир, в том нет любви Отчей; (1-Иоан.2: 15)
       19.Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и
       ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.
       20.Но собирайте себе сокровища на небе,
       где ни моль, ни ржа не истребляет и
       где воры не подкапывают и не крадут;
       21.Ибо, где сокровище ваше, там будет и
       сердце ваше. (Мат.6: 19-21)
       24.Не можете служить Богу и маммоне. (Мат.6: 24)
       Все люди смертны и все в конце концов уходят в мир
иной. К концу жизни перевесит та чаша весов, на которой
оказалось больше накопленной в течении жизни любви. По-
этому, своими поступками человек сам предопределяет се-
бе дорогу в так называемые ад или рай.
       8.Не оставайтесь должниками никому ничем,
       кроме взаимной любви; ибо любящий другого
       исполнил закон.
       9.Ибо заповеди: "не прелюбодействуй", "не убивай",
       "не кради", "не лжесвидетельствуй", "не пожелай
       чужого", и все другие заключаются в сем слове:
       "люби ближнего твоего, как самого себя".
       10.Любовь не делает ближнему зла; итак любовь
       есть исполнение закона.(Рим.13: 8-10)

       В душе померк бы день и тьма настала б вновь.
       Когда бы из нее изгнали мы любовь.
       Лишь тот блаженства знал, кто страстью сердце нежил,
       А кто не знал любви, тот все равно, что не жил...
       Ж.Мольер.



       XII. ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ ПОЛЯ


       ... всякий кончает тем, что
       выводит свою систему мира.
       П.Бертло.


       Изложение Единой теории поля в своем конечном итоге
сводится к теоретическому моделированию Вселенной с по-
зиции физико-математической оценки СЛОВА. Ибо Библейс-
кая фраза гласит:

       В начале было Слово,
       И Слово было у Бога,
       И Слово было Бог.

       Поиск общих закономерностей природы является, очевид-
но, наиболее увлекательной областью познания. В таких
закономерностях проявляется единство казалось бы несов-
местимых вещей - науки и религии, материального и абс-
трактного, бесконечно большого и бесконечно малого, не-
объятной Вселенной и Его Величества СЛОВА...
       На протяжении всего существования Homo Sapiens пыта-
ется понять и объяснить происходящие вокруг него явле-
ния, выявить общие закономерности с тем, чтобы на их
базе создать какое-то представление об окружающем мире.
Неудержимая по своей природе мысль человека увлекает
его на окраины Вселенной с надеждой увидеть оттуда ее
конфигурацию. Отдавшись во власть крылатой идее и рас-
хожей фразе "большое видится на расстоянии", человек
позабыл о другом мудром изречении: "то, что находится
внизу, аналогично тому, что находится вверху". Ведь
один из критериев истины - простота, к которой стремит-
ся в своем развитии и природа, и мысль человека. Исходя
из этих принципов построения Вселенной, следует искать
проявление ее форм не только на необъятных космических
просторах, но и на Земле. И что характерно, целенаправ-
ленные поиски оправдали возложенные на них надежды.
       Пространственным расположением планет человек стал
интересоваться еще до нового летоисчисления. По предс-
тавлениям пифагорейцев Земля помещалась в центре Все-
ленной. Вокруг нее раполагались сферы с планетами, пос-
ледней из которых была сфера звезд. Пифагорейцы счита-
ли, что расстояния между сферами соответствуют музы-
кальным интервалам, а при вращении каждая сфера должна
была издавать музыкальный тон, тем самым образуя гармо-
нию или "музыку сфер". Такая идея построения Солнечной
системы оказалась весьма живучей и в своей основе дошла
до средних веков. Спустя две тысячи лет после Пифагора
Томас Браун писал: "Музыка есть повсюду, где есть гар-
мония, порядок, пропорция, и до сих пор мы можем счи-
тать, что существует музыка сфер, так как упорядоченные
движения и правильные интервалы, хотя и не воспринима-
ются слухом, но исполнены гармонии для нашего разума".
       Открытые Кеплером законы движения планет Солнечной
системы расставили планеты по своим местам, связав их
целым рядом математических отношений. Немецкий астро-
ном, сформулировав законы небесной механики, подтвердил
основной принцип построения и развития природы - прин-
цип красоты и простоты. Кеплер писал: "Главной целью
всех исследований внешнего мира должно быть открытие
рационального порядка и гармонии, которые Бог ниспослал
миру и открыл нам на языке математики".
       Еще во времена античных философов родилось представ-
ление о том, что основой прекрасного является гармония.
Известный теоретик архитектуры Леон-Баттиста Альберти
говорил: "Ведь назначение и цель гармонии - упорядочить
части, вообще говоря, различные по природе, неким со-
вершенным соотношением так, чтобы они одна другой соот-
ветствовали, создавая красоту... Она охватывает всю
жизнь человеческую, пронизывает всю природу вещей".
       Задолго до открытия И.Кеплером законов небесной меха-
ники Архимед увидел конфигурацию Вселенной в спиральном
строении раковины. Видимо, уже на этом этапе человек
стал подсознательно соизмерять и находить общее между
спиральностью галактик и земными формами.
       Взаимодополняющие друг друга золотая пропорция и чис-
ла Фибоначчи проявляются в морфологии различных предс-
тавителей флоры и фауны. Тело человека и каждая его
часть связаны между собой строгой системой отношений,
среди которых золотое сечение занимает центральное мес-
то. Все это дает основание считать золотую пропорцию
некой константой гармонии, идеальным пределом, к кото-
рому стремится в своем развитии все живое, в том числе
и мысль человека.
       Важнейшей составной частью всех живых организмов яв-
ляются белки. Их рост и развитие в полной мере зависят
от носителей информации молекул ДНК и РНК, которые име-
ют структуру двойной спирали. Характерно, что идею спи-
рали - этот неотъемлемый принцип структурной организа-
ции, унаследовали все последующие уровни развития живо-
го. Человек называет себя "венцом творения природы". Но
и развитие его зародыша происходит также со спиральной
закруткой. Вне всякого сомнения в эволюции живой приро-
ды и ее строении прослеживается вездесущая спиральность
форм.
       Идея спирали так или иначе несет в себе реализацию
законов роста "по Фибоначчи", а значит, и развертывание
ряда чисел: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144,
233... В членении "по Фибоначчи" выражена и геометри-
ческая прогрессия роста с показателем равным золотой
пропорции, и симметрия подобия, и единство непрерывной
и дискретной организации.
       Говоря об установленных человеком законах природы и
мироздания, следует отметить, что большинство из них
было открыто не в специальных лабораториях и науч-
но-исследовательских центрах при помощи арсенала техни-
ческих средств. Причиной рождения закона могла послу-
жить самая заурядная безделица, как впрочем и яблоко. В
этом плане не стало исключением и открытие Эйнштейном
конфигурации Вселенной, которую ученый увидел в чашке
чая при его помешивании. Более подробно суть этого
"эксперимента" изложена ученым в работе под названием:
"Причины образования извилин в руслах рек и так называ-
емый закон Бора", 1926г. Выпивая по утрам свой чай Эйн-
штейн пришел к заключению, что Вселенная должна иметь
форму автомобильной камеры или тора. Сам по себе тор
можно рассматривать, как результат замкнутой двойной
спирали с правым и левым вращением.







       А-41 А-42

       В математике тором называется геометрическое тело,
образуемое вращением круга вокруг прямой, лежащей в
плоскости этого круга, но не пересекающей его. Прибли-
зительную форму тора имеет баранка, спасательный круг.
И что характерно, со словом тор созвучно древне-еврейс-
кое название Пятикнижия - Тора, т.е. первые пять книг
Ветхого Завета. А число пять во времена пифагорейцев
считалось священным и олицетворяло начало жизни.
       Собранный на страницах книги разноплановый материал
от Пифагора до наших дней указывает на единство форм в
многообразии видов. Этот факт дает все основания попы-
таться создать модель Солнечной системы и даже Вселен-
ной, опираясь на многовековой опыт человечества.
       На развернутом в обе стороны ряде чисел Фибоначчи
расположим по возрастающей торы, поперечный диаметр ко-
торых будет соответствовать числам ряда Фибоначчи. В
центре первого тора поместим сферу, диаметр которой ра-
вен единице.









 A B






       А-43

       Для большей наглядности составим сводную таблицу, ко-
торая отражает соответствие чисел ряда Фибоначчи с по-
лученными данными:

| N п/п | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
|Фибоначчи | | | | | | | | | | | | |
| G (в Пи) | | | | | | | | | | | | |

       А-44

       Теперь разместим планеты Солнечной системы внутри
каждого тора. Очевидно, что в центре этой системы будет
находиться Солнце. В соответствии с теоретическими дан-
ными орбиты, по которым движутся планеты, должны быть
соизмеримы со следующим рядом чисел:

       2, 5, 10, 18, 31, 52, 86, 141, 230, 374, 607

Этот ряд является составляющей ряда Фибоначчи. Согласно
табл. А-44 орбитальные расстояния планет до центра их
циклического вращения будут выражаться еще одним рядом
чисел:

       1; 2,5; 5; 9; 15,5; 26; 43; 70,5; 115; 187; 303,5

       Располагая теоретическими и расчетными астрономичес-
кими данными удаления планет Солнечной системы, целесо-
образно будет провести между ними соответствующее срав-
нение:

| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | |

       А-45

       Как видно из сравнительной таблицы погрешность теоре-
тических результатов весьма незначительна. И лишь две
планеты - Уран и Нептун не "укладываются" в жизненные
пространства своих торов. Здесь следует принять во вни-
мание тот факт,что:
       1.астрономия дает среднее удаление планеты от Солнца;
       2.планеты движутся не по окружностям, а по эллипсам;
       3.существует наклон плоскостей орбит планет к плос-
       кости эклиптики,
И, наконец, самым существенным является то, что
       4.расчеты выполнены с позиции Земли, а не Солнца-
центра системы.
Далее остается констатировать, что орбиты остальных
восьми планет Солнечной системы не нарушают границ со-
ответствующих им торов.
       От конфигурации Солнечной системы, перейдем к анализу
ее построения. В этом вопросе не обойтись без основных
составляющих мироздания - ЭМВ. Как уже говорилось ра-
нее: объективную оценку динамики взаимодействия волн M,
E, G, T, J можно получить лишь в том случае, если про-
цесс будет рассмотрен с позиции волн гравитации G, т.е.
с позиции const.
       Вспомним картину взаимодействия ЭМВ с позиции стати-
ки. Здесь результатом отношения волн становится хорошо
знакомая сфера:







       А-46

       Поскольку любые волны в своем развитии замыкаются в
круг, то этому закону должны подчиняться и волны грави-
тации G. Тогда динамика взаимодействия ЭМВ даст новую
картину:






       А-47


       Движение волн M и E в динамике происходит по двойной
спирали (левой и правой) вдоль оси волн гравитации G. В
результате чего образуется тор:







       А-48

       Теперь, опираясь на законы теории исследования СЛОВА,
перейдем к описанию построения модели Солнечной систе-
мы. Для чего обратимся к рисунку А-43. Рассматривая
процесс динамики ЭМВ с позиции статики (с позиции Солн-
ца, центра сферы или волн гравитации), результатом вза-
имодействия этих волн становится образование торов в
строгом соответствии с развертыванием ряда чисел Фибо-
наччи. Данная формулировка требует конкретного разъяс-
нения. Начнем попорядку:
       1.Все последующие рассуждения будут основаны на ранее
выведенных законах.
       2.Согласно рис. А-43 началом построения любой гармо-
нической системы является сфера.
       3.Сфера получена при взаимодействии ЭМВ с позиции
статики.
       4.Закон Бинарных пар гласит: если есть статика, то
должна быть и динамика, поскольку
       5.Истина есть сочетание противоположностей, а именно:
статика + динамика.
       6.Значит, сфера порождает первый тор, то есть статика
порождает динамику. Точно также волны M и E являются
взаимодополняющими.
       7.Дальше вступает в свои права Закон Триединства:
       сфера + 1-й тор = 2-й тор;
1-й тор + 2-й тор = 3-й тор;
2-й тор + 3-й тор = 4-й тор и так далее.
       8.Действие Закона Триединства происходит в строгом
соответствии с развертыванием ряда Фибоначчи: 1+1=2
1+2=3 2+3=5 3+5=8 и так далее. 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13,
21, 34, 55, 89, 144, 233, 377...
       Своеобразную модель построения Солнечной системы
большинство читателей наблюдали воочию. Так, брошенный
в воду камень или другой предмет образует на гладкой
водной поверхности расходящиеся круги волн, идущие от
центра падения.
       Распространение волн легко понять и объяснить, если
обратиться к принципу Гюйгенса, который гласит следу-
щее: каждая точка сферы, вовлеченная в волновое движе-
ние, становится источником новой волны, называемой эле-
ментарной волной. Наблюдаемый волновой фронт представ-
ляет собой результат сложения множества элементарных
волн. Принцип Гюйгенса справедлив для всех видов волн,
в том числе и для электромагнитных. Теперь становится
очевидным, что теоретическое моделирование Солнечной
системы в свете теории исследования СЛОВА идет бок о
бок с общеизвестным принципом Гюйгенса.
       Небезынтересным будет проследить и характеристики об-
разованных торов, внутри которых движутся планеты Сол-
нечной системы:

       Солнце Меркурий Венера Земля

       M=Пи M=Пи M=2Пи M=3Пи
       E=Пи E=Пи E=2Пи E=3Пи
       G=2 G=2Пи G=5Пи G=10Пи
       T=4Пи T=4Пи T=10Пи T=20Пи
       J=2Пи+1/2Пи J=2+1/2 J=2+1/2 J=2+1/2

       Пояс
       Марс астероидов Юпитер Сатурн

       M=5Пи M=8Пи M=13Пи M=21Пи
       E=5Пи E=8Пи E=13Пи E=21Пи
       G=18Пи G=31Пи G=52Пи G=86Пи
       T=36Пи T=62Пи T=104Пи T=172Пи
       J=2+1/2 J=2+1/2 J=2+1/2 J=2+1/2


       Уран Нептун Плутон ?......

       M=34Пи M=55Пи M=89Пи M=144Пи
       E=34Пи E=55Пи E=89Пи E=144Пи
       G=141Пи G=230Пи G=374Пи G=607Пи
       T=282Пи T=460Пи T=748Пи T=1214Пи
       J=2+1/2 J=2+1/2 J=2+1/2 J=2+1/2

       А-49

       Из приведенных планетарных характеристик следует, что
для всех торов параметр волн истины принимает одно и то
же значение:

       J = 2 + 1/2 А-50

А иначе и не могло быть. Ведь истина - она и в Африке
истина, и во Вселенной растворена одна на всех ИСТИНА.
В одной из своих работ Эйнштейн писал: "В течении мно-
гих лет моей величайшей целью было превращение дуализма
законов природы в их единство... Задачей моей работы
является дальнейшее упрощение теории и, в частности,
сведение к одной формуле, объединение поля тяготения и
электромагнитного поля. Поэтому я назвал работу иссле-
дованием "единой теории поля". Развивая идею ученого,
хотелось добавить к его словам: если человек не видит
волн гравитации и истины, то это вовсе не означает, что
данные Богом волны не существуют вовсе.
       Теория исследования СЛОВА не ограничивается построе-
нием Солнечной системы, ее возможности гораздо шире.
Обозначенные законы мироздания позволяют продолжить
изыскания в этом направлении и перейти к завершающему
этапу по созданию моделей Галактики и Вселенной.
       Исходя из принципа дуализма или Закона Бинарных пар,
весь окружающий мир изначально состоит из единства про-
тивоположностей, которые находятся между собой в орто-
гональных соотношениях. Этот принцип лежит в основе ми-
роздания и обозначен в электро-магнитных волнах M и E
их взаимноперпендикулярным пространственным положением.
Все это дает основание перенести модель Солнечной сис-
темы из плоскости "эклиптики" в ортогональную плоскость
пространства, совместив при этом начало обоих систем
отсчета.
       Формирование и развитие такой системы происходит в
двух взаимноперпендикулярных плоскостях и сопровождает-
ся образованием новых и новых торов в соответствии с
развертыванием ряда чисел Фибоначчи. Это отображает
следующий рис. А-51, на котором показаны торцевые срезы
торов обоих плоскостей пространства. В центре системы
находится Солнце.










       А-51

       Согласно волновой теории полученная модель Солнечной
системы в своем конечном развитии должна образовать
сферу:






       А-52

       Вполне очевидно, что волнообразующими этой сферы ста-
ли всепроникающие волны истины J, которые сформировали
плоскость эклиптики AB и ортогональной плоскость CD.
       В своих трудах по теории относительности Эйнштейн
уделяет достаточное внимание вопросу о замкнутости ок-
ружающего пространства: "Пусть из некоторой точки про-
ведены прямые (или натянуты шнуры) во всех направлениях
и на каждой из них отложена при помощи масштаба длина
R. Все свободные концы этих отрезков лежат на сфере.
Эту поверхность F мы можем измерить масштабным квадра-
том. Для эвклидова мира F=4ПR ; если же мир сферичес-
кий, то F всегда меньше 4ПR. С возрастанием R площадь
поверхности F растет от нуля до некоторого максимума,
определяемого радиусом мира, а при дальнейшем возраста-
нии R величина F снова постепенно уменьшается до нуля.
Выходящие из начальной точки радиальные прямые сначала
все более удаляются друг от друга, а затем снова сбли-
жаются и в конце концов вновь сходятся в точке, "проти-
волежащей" начальной точке; таким образом они промеряют
все сферическое пространство"...
       Дальнейшее теоретическое моделирование бесконечной
Вселенной полностью повторяет собой процесс развития
ЭМВ M и E в динамике. Началом построения или своего ро-
да зародышем будущей Галактики становится некое триеди-
ное тело А-53:







       А-53

       В центре такой Галактики расположен шар А-52, опоя-
санный двумя взаимноперпендикулярными торами. Далее эта
фигура в соответствии с развертыванием ряда чисел Фибо-
наччи обрастает новыми торами и образует следующую сфе-
ру. Из вновь образованных сфер и должна формироваться
бесконечная Вселенная, заполненная всепроникающими вол-
нами истины J.
       Долгий путь прошла наука, прежде чем ее ученые мужи
воссоздали картину окружающего мира. Только на рубеже
XX века было окончательно доказано, что все видимые на
небе звезды образуют обособленную звездную систему -
Галактику. Постепенно выяснилось, что звезды Млечного
Пути - светлой серебристой полосы, опоясывают все небо
по большому кругу, а наша Галактика находится вблизи
плоскости этого круга, которую астрономы называют га-
лактической. Все это говорит только в пользу теорети-
ческой модели построения Вселенной, которая полностью
базируется на теории исследования СЛОВА и ее основопо-
лагающих законах.
       Чтобы представление о конфигурации Вселенной было
полным и законченным, рассмотрим подробно из чего же
состоит триединое тело А-53. Его составляющими являются
сфера и два тора. В свою очередь каждый тор можно сфор-
мировать из сфер, если расположить их друг за другом по
внутриобразующему кругу. Тогда общее количество сфер
триединой фигуры А-53 должно быть:



       = 13


       А-54
       или
       6 + 6 = 12 + 1
       А-55

       Итак, сформулируем вывод: окружающее пространство за-
полнено набором всевозможных сфер. Сферы формируются в
торы, а последние вновь создают сферы. И этот процесс
взаимообразования по сути бесконечен.
       В большей мере показательным представляется результат
равенства А-55: E=12+1. Здесь число 12 выступает сво-
еобразной составляющей единого целого. Об этом уже го-
ворилось в III главе, но не лишним будет напомнить еще
раз.
       В индийских "Ведах" говорится: "Год - колесница риты
(миропорядка) с двенадцатью спицами. В джайнской мифо-
логии идет речь о колесе времени - Калачакре. Соотно-
сится с Калачакрой и один из основных символов буддийс-
кой мифологии - Мандала (круг, диск, кольцо, округ, ко-
лесо, страна, жертва, орбита)... Это своеобразная мо-
дель Вселенной, карта космоса. Во внешнем кольце Манда-
лы нередко изображались двенадцать символических эле-
ментов - нидан, выражающих двенадцать соотнесенных друг
с другом причин, вызывающих и обеспечивающих непрерыв-
ность жизненного потока. Этот внешний круг соотносится
с календарными и хронологическими системами всей Цент-
ральной и Юго-Восточной Азии. С "кругом мира" связаны
мегалитические сооружения в Тибете и других странах,
например, знаменитый Стоунхедж.
       Согласно христианскому учению Иисус избрал себе ни
много, ни мало, а 12 учеников. Все вместе они служили
единой цели - проповедовали Царство Божие.
       5.Сих двенадцать послал Иисус и
       заповедал им, говоря: ...
       7.Ходя же проповедуйте, что приблизилось
       Царство Небесное; (Мат.10:5,7)
       В буквальном смысле о том же самом провозглашают и
теоретические исследования в области моделирования Все-
ленной: всепроникающие волны истины пронизывают и фор-
мируют своими фронтами окружающее пространство. Здесь в
который уже раз прослеживается созвучие со Священным
Писанием:
       20.В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем,
       и вы во Мне, и Я в вас. (Иоан.14:20)
       28.Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять
       оставляю мир и иду к Отцу. (Иоан.16:28)
       Итак, теоретическое изложение Единой теории поля по-
дошло к своему логическому завершению. В своем конечном
итоге теория приводит человека к Богу через Сына Его
Иисуса Христа:
       6.Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина
       и жизнь; никто не приходит к Отцу, как
       только через Меня; (Иоан.14:6)
       7.Итак опять Иисус сказал им: истино, истино
       говорю вам, Я дверь овцам. (Иоан.10:7)
       "Теория черпает свое подтверждение в том, что она
связывает большое число отдельных эмпирических фактов и
в этом состоит ее "справедливость", - Эйнштейн.
       11.Он же сказал им: не все вмещают слово
       сие, но кому дано; (Мат.19:11)
       22.Будьте же исполнители слова, а не слышатели
       только, обманывающие самих себя. (Иак.1:22)

       Быть может запятые не расставил все,
       Зато над "i" расставил точки.


       XIII. ГЛАВА


       Еще одно последнее сказанье,
       И летопись окончена моя.
       А.С.Пушкин.

       - 1 -

И было ничего, и ничего не было.
И было не было, и не было было.
И Слово родилось, и звуком напоило
Всю тишину безмолвия, которое царило,
Но пало ниц пред Голосом Его.

Началом всех начал явилось миру Слово:
Оно начало есть - начало есть живого.
В Нем жизнь была - жизнь вечная у Бога,
Все от Него пошло, к Нему ведет дорога.
И Слово было Бог, и Слово было Богом.

Вдохнуло Слово жизнь и светом белым стало.
И Слово во плоти, и с нами обитало,
И истина Его, и благодать, и слава.
И свет во тьме горит, и тьма свет не объяла.
Началу нет конца - конец и есть начало.

Бог твердью поделил всю воду мирозданья:
И пара родилась. И парное сознанье
Пытается постичь Божественный закон:
Сложеньем двух китов был третий порожден.
О вечном говорим, о тайном смысле волн.

Закон Бинарных пар - в нем Альфа и Омега,
От сотворенья Бытия поделено все Hебом.
Но волны суть одни,одно во всем творенье,
И плавает Земля на трех китах с рожденья.
Проходят сотни лет - для Бога лишь мгновенье.

Открылся в притчах мир - сравнением измерен,
В числителе сего Сам Бог-Творец уверен.
Им знаменатель на века устроен и проверен
Чрез отношенье Слова. Два теперь в одном -
Дар Божий в договоре кратком отражен.

Все делим, чтоб понять и складываем снова,
Сему причина есть: в мышлении основа.
От дерева добра и зла открылись у людей глаза.
Запретный плод вкусив, на веру познаем ревниво.
У половины всегда найдется своя половина.

       - 2 -

И для деленья нигде не окажется вовсе предела,
Самое малое станется больше большого.
Чем ты тогда отличишься от той же вселенной?
То, что вверху пребывает в великом пространстве,
То и внизу, в самом малом его проявленье.

Значит, любая из букв по достоинству может
Царство на троне принять вместо слова и мысли.
Так и тела, что внизу у подножья престола,
В солнечном свете равны и пред Богом едины.
Формула в этом дана. Да услышит имеющий уши.

Твердью небесной весь мир поделился на волны.
Равенства знак проведя между словом и делом,
Их отношенье незыблемым стало понятьем.
Здесь был положен фундамент науки о числах:
В нем есть окружности путь и диаметр сферы.

В круге едином слова замыкают пространство
И по спирали плывут, что незрима для глаза.
В мыслях ли наших, словах и делах всевозможных
Все возвращается к месту созданья причины -
Времени страж назначает свой срок всякой вещи.

Богом сочтенные волны, что светом зовутся,
Бег быстротечный свершать никогда не устанут.
Силу великой любви постоянство рождает -
Двое становятся плотью в законченной сфере
И бесконечно живут на просторах вселенной.

Тайна сия велика от рождения мира...
Нам благовестие Небом ниспослано в радость,
Что от начала начал - Слово Жизни.
В Боге Оно пребывает и светом исходит.
Бог - это Свет, изначально без тьмы и во веки.

Истинным Светом и Словом Живым, но нетленным,
Был сотворен человек по подобию Божию.
Сердце искру высекает в бессмертное пламя,
Что пробиваясь сквозь тьму оболочки телесной,
Через глаза истекает, стремится наружу.

Кузницей времени Солнце назначено свыше.
Плавится в горнах его притяженье с любовью,
Дабы поведать тропу заповедную в Царство,
В коем узки все врата. Но откроешь любовью.
Дети мы Солнца с рожденья Адама и Евы.

       - 3 -

Через любовь нам бессмертье даровано Богом,
Через любовь мы прощаем и любим другого.
В науке "притяженье" говорят, "любовь" - в народе,
Через любовь познания приходят.
Закон Любви главенствует в природе.

И где сокровище твое, там сердце пребывает.
Бог наградил талантом всех, любовью - озаряет.
Бог - Свет: постичь Его дано религии с наукой.
Идущей паре под венец вручают соль на хлебе:
Что свяжешь на земле, то свяжется на небе.

Из центра сферы познается суть вещей,
Где истина без лишних слов понятна и видна,
Простого проще становясь, - на всех одна:
Ведь только там сравненье равно Единице.
Науки служат для ума, для сердца Библия дана.

Бог истины - Один, религий в мире много,
И веруя, не осуждай другую веру в Бога.
В законе сказано: иными языками и устами
Сему народу буду говорить, но все не впрок.
В своем отечестве не принимается пророк.

Что спрятал - потерял, что отдал - то твое,
Творивши милостыню, не труби трубою.
Запомни: все свое носи всегда с собою,
Молись Отцу, Который втайне, но не иконе,-
Не можете служить и Богу, и маммоне.

Кто судит - тот судим. Кто любит - тот любим.
Итак во всем, как с вами поступают,
Вы поступали некогда с другим.
Воздастся каждому сполна - лицу и рангу:
По кругу жизнь идет Законом Бумеранга.

Ответом в день суда послужит праздность слова,
Какое скажут люди в дни царствия земного.
От слов своих осудишься и словом оправдаешься.
Всем должно пред судилище Христово
Как есть предстать: что доброго, а что худого.

Отсутствие причин не порождает следствий.
Поглубже загляни: в тебе источник бедствий
И радости живет. Источник жизни - сердце.
Свечу зажегши наперед не держат под сосудом,
С подсвечника исходит свет на обозренье люду.

       - 4 -

Наполнить смыслом жизнь и есть завет Творца:
С любовью в творчестве талант свой приумножить.
На пир грядущий много званных у Отца,
Но мало избранных, которые дороже. Так бодрствуйте,-
Ни дня, ни часа знать того не можете.

Святыню псам не дай, не брось свой жемчуг свиньям:
Тебя же разорвут, ногами втопчут в грязь.
Талант не зарывай - в нем мера прибавленья:
Отнимут у глупца,что думает иметь. И не увидеть,
Глядя, и слухом не услышать, и притч не разуметь.

Во истину не все вмещают Слово - кому дано Отцом.
Любите ближнего и Бога душею всею, сердцем
И умом: Святая Заповедь хранит пророки и закон.
Бог есть Любовь. И Слово Божье соблюдая,
Лишь мудрым сердцем познаем, что в Нем живем.

Напрасно чтут устами Бога, чье сердце далеко,
И держатся предания людского,оставив заповедь
Его. Тем примут больше осужденье церковник и ханжа:
Из похорон своих вы праздник совершили,
А праздна ваша жизнь в похоронах прошла.

От Божьей славы отреклись, мирскую возлюбили боле.
Кто хочет между вами большим быть - да будет вам
Слугою. Вершина похвалы людской отмерена паденьем,
Себя принизивший в миру - достоен возвышенья.
Звучат забытые слова - да сбудутся во всем Писания.

Во всем да сбудутся Писания, и время то грядет -
Не в храме идолам-кумирам будут поклоняться,
А в истине и духе. Здесь мудрость настает -
Сынов по вере истинной Отец Себе найдет:
Бог есть Отец, есть Дух и Свет, и Слово, и Любовь.

Никто к одежде ветхой заплат не приставляет,
И старого испив вина, от молодого тотчас
Не желают. Готовят новые мехи под новое вино,
Иначе ветхие прорвет оно, и оба пропадут:
От Ветхого Завета сквозь тернии к Новому идут.

Евангелия - Благая Весть - Завет Христа.
И в притчах говорит Господь о тайнах Царствия,
Но скрытое узреть дано к кому приблизилось Оно:
Сие от мудрых и разумных утаил - открыл младенцам.
Ей, Отче! Слався на века! Любовь Твоя от сердца.

       - 5 -

За мир, положенный у ног, оставлена душа в залог.
Пшеничное зерно коль в землю не падет и не умрет -
Останется одно. Погибшее - бессмертие найдет.
В том пользы нет, кто любит мир и жизнью дорожит:
Сберегший душу - потеряет, а потерявший - сохранит.

Рожден Иисус не миром этим, и мир бы полюбил свое,
Но ненавистны избранные дети: Бог положил печать
На их чело. Пришел к своим - не приняли Его.
За истину, где гонят вас - Христа там прежде гнали,
И ваше слово сохранят, где Слово Божье соблюдали.

В глаголах вечной жизни - пророчество Христа.
Блажен кто верует в Него, не видевши Его
Лица. Один Отец на небе, Учитель на земле один:
В Них да пребудет мир, в миру пребудет скорбь.
Мужайся христьянин: земное победил Господь.

Весь мир лежит во зле и лжи. К Отцу Небесному иди
Через Спасителя-Христа: Он есмь путь и истина, и жизнь.
Иным богам не поклонись, но Богу твоему служи.
О чем узнали в темноте - при свете говорите,
И что на ухо слышали - на кровлях проповедуйте.

Князь мира ныне изгнан будет, суду предстанет мир.
Искоренится всякое растенье, что не Отец Небесный
Насадил. Уж и секиру при корне дерев Он положил.
Вы не имели б на себе греха, доколе были б слепы,
Но зрячими находите себя, и оттого греховны этим.

В ком Слово Божье есть, тот слово принимает,
И, жаждя волю сотворить Его, о сем учении
Узнает - от Бога ли оно. По вере каждому дано.
В учении искал ни славы, но истины слова:
Хвала Отцу Всевышнему, Всевышнему хвала.

Не запечатай уши, когда отверзлись и твердят уста:
Заботы века не приносят плод: их семя - суета.
Итак, ищите прежде Царствия Отца, а остальное
Вам приложится. Ищите, и найдете райский сад,
Просите, и дано вам будет. Стучащему да отворят.

И не принесши в этот мир земной ничто,
Ничто не можем взять назад с собою:
Уходим в Отчий Дом с талантом и любовью.
Там истины венец, а в истине - свобода,
Там рай исполнен гармоничных волн, там Царство Бога.





       ЭПИЛОГ.


       В книге с позиции канонов христианской религии и в
свете современных достижений науки, опираясь на стро-
гие законы математики и физики,проводится дидактичес-
кий анализ СЛОВА,который позволяет увидеть в Нем иное
Божественное предназначение. Следуя общепринятым тре-
бованиям и принципам построения исследовательской ра-
боты в области неизвестного,на первом этапе исследо-
вания выстраивается плацдарм всей научной базы.С этой
целью создается математический аппарат, краеугольным
камнем которого является структурная единица разго-
ворной речи,т.е. само СЛОВО.Согласно существующим но-
рмам человеческого общения и понимания приводится ма-
тематическая запись СЛОВА:

       слово/предмет=const

       Эта фундаментальная формула и форма общения людей
определяют параметр ВЕРЫ или const, без которых прин-
ципиально невозможно зарождение и существование ни
одного языка человеческого общения.Как видно из опре-
деления в основе исследования лежит постоянная вели-
чина,от которой и ведется весь процесс изучения. Ведь
точность конечного результата в полной мере зависит
от точности его исходных данных.
       Строгий анализ языка открывает завесу механизма мы-
шления и речи,у истоков которых,как оказывается скры-
ваются арифметические действия сложения и деления.Да-
льнейший ход исследования затрагивает аспекты диалек-
тики и дает право обозначить Законы мироздания:
       1.Закон Бумеранга.
       2.Закон Бинарных пар.
       3.Закон Триединства.
Выведенные Законы охватывают все области человеческой
деятельности и не являются Детищами сегодняшнего дня.
Это убеленные сединой Старцы, о которых неоднократно
упоминали мыслители древности и почитатели СЛОВА Бо-
жьего. Право на их существование отражено в мифах,ле-
гендах,pанненаучных тpудах и более всего - на стpани-
цах Библии.
       Последующие теоpетические выкладки позволяют уста-
новить,а пpактические данные только подтвеpждают вол-
новую природу происхождения окружающего мира,что лиш-
ний раз доказывает единство материального и абстракт-
ного:
       И слово стало плотию и обитало с нами,
       полное благодати и истины,и мы видели
       славу Его,славу как единородного от Отца.
 

       - 92 -


Проведенные исследования дают основания для зарожде-
ния теории исследования СЛОВА,доминантным направлени-
ем которой является изучение Законов СЛОВА. Целенап-
равленное развитие теории указыывает на неразрывную
связь трех китов мироздания.Это:
1.мышление.2.речь.3.окружающий мир.
Иначе говоря:
1.ВЕРА.2.СЛОВО.3.предмет.
Этот настолько очевидный факт пока с трудом укладыва-
ется в сознании людей.
       В большинстве своем основные теоретические выводы
приводятся как минимум дважды,т.е. двумя различными и
назависимыми методами,что безусловно ставит их в один
ряд с общепринятыми.
       Материал книги раскрывает смысл таких понятий как
время и гравитация.Теория дает их физико-математичес-
кую оценку,приводится вывод формул упомянутых параме-
тров. В результате современная физика сводится к пяти
элементарным уравнениям,поскольку пространство, в ко-
тором живет человек,является пятимерным.Провозглашен-
ный с первых страниц книги дидактический анализ СЛОВА
в своем конечном итоге приводит читателя к Единой те-
ории поля. Глубокая связь законов природы и СЛОВА по-
зволяет создать принципиально новую методику исследо-
вания,которая может быть представлена следующим алго-
ритмом:
Задача: Тpебуется пpовести исследование неизвестного
паpаметpа a.
Решение: Для получения истинного pезультата находится
пpотивоположный паpаметp b, относительно котоpого и
ведется весь пpоцесс исследования.
1.a/b=const b/a=const ==> 3.a/b+b/a=A
2.a+b=const b+a=const ==> 4.a+b+b+a=B
Далее все повторяется заново:
1.A/B=const B/A=const ==> 3.A/B+B/A=C
2.A+B=const B+A=const ==> 4.A+B+B+A=D
Ответ:A,B,C,D,... в зависимости от требуемого резуль-
тата.
       И как бы завершающим аккордом звучит последняя гла-
ва книги, которая венчает собой науку и религию и в
большинстве своем открыта всем и каждому, в ком СЛОВО
Божье пребывает.А для большей убедительности свадеб-
ной церемонии каждая строчка этой главы приводится с
параллельными местами Священного Писания.(см.приложе-
ния). Следует добавить, что параллели между наукой и
религией,строго доказуемым и мифо-эпическим, узкоспе-
циальным и всеобще-народным приводятся на всем протя-
жении исследования Его Величества СЛОВА.




       С О Д Е Р Ж А Н И Е


       Вместо пролога....................

Глава I Скрытая гармония..................

Глава II В начале было Слово...............

Глава III Куда бежит белка в колесе?.......

Глава IV Три кита мироздания
       и Закон Бумеранга................

Глава V Почему все-таки Земля
       круглая?.........................

Глава VI Упрямые факты....................

Глава VII Время и гравитация.............

Глава VIII К истокам кузницы времени
       и гравитации.....................

Глава IX Интерпретация....................

Глава X Проще простого...................

Глава XI Формула истины или
       Царство Небесное.................

Глава XII Единая теория поля...............

Глава XIII .................................

       Эпилог...........................
       Приложения.......................
       Формулы и таблицы................
       Содержание.......................