Возможность Заочного Нахождения Половин

Наличие и определение Одарённости –
лишь "преддверие" к Настоящей Жизни,
как написание и исполнение Песен – только
возможность Заочного Нахождения Половин.
В древности – Половин сводили, бывало, ещё
до Знакомства уже как Потенциальную Чету
(которая таковой и становилась вне их согласия:
 Породнением РОДов командовали Главы РОДов).

В грядущем, вероятно, возобновится предпочтение
образовывать Жизненные Союзы – не видевшись:
не установив Отношения по внешностным параметрам.
Музыкально-Поэтические и Философские Дневники
станут непременным атрибутом действительного Повзросления.
Более того, основные Технические Средства Коммуникации
будут служить именно этому Общественному Делу:
СоЕдинением тех, чьи Продукты Творчества наисочетаются!

Режим нашего нынешнего существования, когда
обязывают заниматься не выявлением Своих
ГЕНетических (РОДовых) Особенностей, а
усваиванием заведомо чуждого творчества
или вообще безликой (мёртвой) информации,
будет назван Оружием Обезчеловечивания Людей.
Грядущие Люди не поймут безсмысленного усердия
в том, что никак не связано с Человеческой Жизнью.

Никто не будет иметь права диктовать свою волю
Инициированным (Настроенным на Жизнь) ПредРодителям,
озабоченным одним: совершенствованием Мастерства
по воплощению в Творчестве Своих Глубинных Натур.
Прерывать процесс Созревания Художественного Плода
будет считаться верхом неприличия: антиВоспитанностью.
ПредРодительство станет самым почётным положением
(попасть в которое можно – только после сверхиспытаний).

Инициация есть подготовка Человека к СамоПревосхождению:
к обретению им "сверх-Я". Отныне он -- Представитель РОДа
(персонализм и эгоизм – признак отсутствия Взрослости).
Теория "разумного эгоизма" (которая опутала Д.Писарева
и чуть не взяла в плен самого Николая Чернышевского)
за полтораста лет не сделала Счастливым ни одного приверженца.
Хотя тысячи лет живо наставление Заратуштры о Взаимности:
"Заботься о Счастье Других – и сам будешь Счастливым! "

Тотальная Взаимность – характерная черта Грядущего Общества, а
теория Мудрой Взаимности – основа новой Социальной Культуры.