Медиевист, друг мой

Медиевист, друг мой
(еще раз о задачах современной медиевистики)

В своих тезисах Нового Средневековья мы уже писали о некоторых частных задачах сегодняшней исторической науки, изучающей Средневековье. В этой медиме мы поговорим о ее общих задачах. Самая главная из таких задач – прорваться из глубины веков в наше Новое Время и применить сегодня опыт и знания Старого Средневековья. Другого такого шанса может не быть.
Что значит: прорваться? Это, во-первых, участвовать в движении «Живое Средневековье», в этих реконструкциях, потешных битвах и т.д.. Во-вторых, идти во власть, чтобы научить последнюю не пренебрегать древними знаниями и опытом. Кто мешает медиевисту заявить на заседании нашего правительства: «А вы помните о печальных событиях 14 сентября 2008 года? В день этот крупнейшая российская авиакатастрофа под Пермью совпала с тремя знаменательными датами: церковным новолетием, которое раньше на Руси знаменовало начало нового года; воскресной ночью, когда граждане России, как правило, отдыхают от будничных трудовых дел; днем рождения Президента РФ Дмитрия Медведева. Что это, как не зловещее знамение Русского Новолетия? Включайте наихудший сценарий развития: так будет лучше для всех». А если не включат – то хотя бы спеси поубавится. В-третьих, прорыв означает, что необходимо донести до знати простую и очевидную вещь: деление на сословия. Ведь только сословная конструкция может устоять среди моря рабов-гастарбайтеров. В-четвертых, объяснить нашим экспертам: задача сегодняшнего искусства – ориентироваться на сияющие образцы Средневековья. Впрочем, с этой задачей мы, литераторы Нового Средневековья, справимся сами.
Итак: задача актуального медиевиста – не уныло бубнить, что в таком-то году XII-го века князь Н. отобрал земли у князя В., или что герцогиня А. писала отшельнику О. то-то и то-то – но взять кальку XIII-го века и наложить её на грязный ватман Третьего Тысячелетия. И тогда все сразу встанет на свои места. Медиевист, друг мой, выйди из тени, пробудись!




30 декабря 2008 года