Послания с Высот. Путь избирая. Ч. 1 1-20

ПОСЛАНИЯ С ВЫСОТ

Предлагаемые вашему вниманию Послания из Высокого Источника были получены и опубликованы в Сибири на рубеже XXI века весьма малым тиражом. При их издании эти Послания были названы – «В мир человеческий», как исходящие из Высокого Источника.  Авторы  данной публикации полагают, по ряду признаков, что Послания исходят от Владыки Шамбалы. Не столь уж часто знакомятся люди с Сокровенными Знаниями, которые дают возможность переосмыслить настоящее и правильно «закинуть якоря в будущее». Е.И.Рерих опубликовала в 1925г. книгу «Чаша Востока», в которой в сокращённом виде были представлены «Письма Махатм». Она писала: - Эти письма, переходя через третьи руки, конечно, носят на себе последствия не только переписчиков, но и времени. Тем более, как и указывается в самих письмах, некоторые технические выражения не поддаются точному переводу. Но тем не менее, даже в этих фрагментах остается вся основа Учения, во всей его Красоте, мужественности и беспредрассудочности и дает прямой мост к грядущей эволюции человечества. В подготовлении современной мировой эволюции выявлено Учение Великих Махатм Индии.
Из приводимых писем Махатм (1880-1884) видна сущность этого Учения.
Смелость изучения мира должна быть близка каждому молодому сердцу. Помочь и одушевить эти рассеянные сердца составляет задачу наших изданий.
«Чаша Востока» содержит сущность всех верований и познаний. Не случайно идущие обращаются к Востоку.  Искандер Ханум.

      Сказанное более ста двадцати лет назад, как и по прошествии восьми десятков лет - сохраняет свою значимость и по сию пору. Рубежное время смены эпох, необходимость формирования мировоззрения Новой Эпохи, Эпохи Сердца способствовало бы более успешному продвижению Общего Блага. Один из путей – ознакомление с Сокровенными Знаниями людей - устремлённых к Истине, Любви и Красоте. В Агни Йоге Сказано: «Умение слышать голос сердца уже ведёт к правде» (Мир Огненный, ч. III, 251).
      В первом издании 1999 и 2000 годов - редакция была проведена А.Н.Виноградской и И.С.Дарневой. В данной редакции Послания с Горных Вершин представлены – с заголовками и эпиграфами из Учения Жизни… Подготовка к публикации осуществлена В.Е.Стадольником и Н.Л.Добровольской в 2007г.

                * * *

      Астрономия знает немногие небесные тела, но она не знает отправной точки комет и не ожидает гигантских метеоритов и лишь при очевидном их появлении извещает людей. Гибель целых миров иногда замечается, но чаще происходит вне внимания. Астрономия – страж ночи! Но сколько событий происходит днём! Так можем наблюдать около половины очевидности. Сколько неожиданностей таится для спящего сердца! Живая Этика: Мир Огненный, ч. I, 408

      Каждый, имеющий представление о духовных силах, скажет, что именно сознательное приложение их будет разумно. Так познаем целесообразность – она безмерно нужна на пути к Огненному Миру.

      Человек, осознавший в себе присутствие психической энергии, может замечать её и в других. Сказано, что познание самого себя есть Путь. Но первое качество будет состояние психической энергии. Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. II, 160; АУМ, 538

ПУТЬ  ИЗБИРАЯ
(Послания с Высот)

      Истекает срок «железного занавеса» в уме человеческом. Переход в Новую Эпоху символичен многократными писаниями об этом. Наша главная задача – не пробудить человечество ото сна, а проявить  возможность сознательно переступить порог Века Нового. Сроки малые отведены для такой работы, как и всегда.

     Следует осуществить переход от мира старого к Новому не способом жестко предъявленных требований к человеку, а через поэтапное перерождение его сознания. Для этого существующая в старом мире система мировоззренческих позиций человечества, имеющая название «мыслеоснова общества», обретает в Новом Мире более высокую форму как «мыследеятельность всеобщего сознания».

      Насколько важно осуществить такой переход к Новому Миру говорить и следует, и не следует. Следует – для тех умов, которые потеряли статус в общественных формациях и их утвердительные позиции в обществе не проявились должным образом, то есть человек потерялся на фоне общества. И не следует – тем умам, которые «непревзойдённостью» своей материальной философии подавляют любое другое философское воззрение; их этап выявит несостоятельность приложения своей философии к той, которая сформируется в общественном сознании. Поэтому  не нужно бить в барабаны и трубить в трубы – обычно это возбуждает нервную систему, и не более того.

      Однако наряду с материально-мировоззренческой философией существует подобная ей духовная философия, что намного выше материализма и прочнее, чем первая во сто крат. Есть ещё одна мировоззренческая позиция, основанная на религиозном видении мира – вот это крепкий орешек, и чтобы раскусить его, необходимо начать реформацию религиозных взглядов, дабы было возможно  применить их в современном мире, тысячелетиями сформированным его состоянием и состоянием человеческого сознания в нём.
 
Современный мир – согласно Восточной философии это понятие относится к кармической предопределённости, которая складывается от взаимодействия Кармы человечества и мировой Кармы. На санскрите объединенное состояние Кармы человечества и мировой Кармы называется Садайкарупа, или естественной формой, олицетворяющей природное равновесие, сохраняющее целостность мирового пространства. Можно сказать, что совремённый мир и есть естественная форма (Садайкарупа), в которой происходит сцепление причины и следствия, или Кармы человечества и Кармы мира.      Следует вести на должном уровне духовно-просветительскую работу не для того, чтобы сломать чью-то философию, а утвердить её, реформируя догмы и изжившие себя ритуалы, основанные на формулярах старого мира. Необходимо заметить и то, что война между различными философскими и религиозными воззрениями основана на двумыслии (Двумыслие или тамас (санскр.) – когда желаемое принимается за действительное. Иллюзия в общем понятии)  человеческом, порождающем превосходство личного Я перед другим Я, и, соответственно, той или иной формулировки: религиозной или общественно-современной. В медицине такая установка сознания даёт повод для постановки диагноза маниакально-депрессивный синдром. Это опасно для человеческого сознания, но опасней всего то, что в таком состоянии ум человека претерпевает стойкий спазм в развитии.

      Сейчас, когда наметился переход в другую фазу развития, самая критическая точка для человечества есть точка видения Мира и построение сознательных объективных взглядов на ней. Всегда объективность связана напрямую с современность, современность – с реалией, реалия – с жизнью, значит, необходимо начинать с объективного подхода и закончить жизнью, как открытым курсом в развитии. Именно – закончить жизнью, так как в старом мире принято заканчивать всё смертью.
      Необходимо построить Новое мышление, ведь невозможно что-то создать, не приложив к этому усилия. Такое Строительство есть главная задача для ума человеческого, в коем происходи перерождение его. Резкий поворот в сознании – это самый опасный подход в Строительстве Нового мышления, поэтому не допустите переворота, лучше – сознательный, поэтапный подход ко всему, чем несознательный порыв.

      Предугадать ход событий очень легко, если избран верный путь, если же – нет, то непредсказуемость, как вершитель судеб людских, будет служить великим препятствием, пока не поступит мысль о заблуждении. Избирая свой путь в мире Новом, следует руководствоваться не слепым путеводителем-поводырём, а самосознанием, что есть наставник по жизни и учитель на пути. Самосознание – это особенность ума, способная проводить правильную адаптацию в Мире Новом, иное будет провоцировать спазм и заблуждение. Отведите время для слушания своего внутреннего мира и соизмерьте с внешним его проявлением, вот тогда приложите незыблемый мост в будущее!         М.    
16.03.1995г.

Продолжение следует

     Уже в древности находим всевозможные  описания качеств Огня, как он всепроникает все предметы; и нет небесного тела, не пронизанного Огнём. Так не избежать стихию самую светоносную, и мудро готовиться к встрече с нею, и знать, что познание Огня Высшего полезно для преоборения низших Огней.
      Если посмотреть на планету нашу сверху, то кроме вулканов явленных наше внимание будет привлечено особыми смерчами Света и тьмы. Дух человеческий может создавать мощные проявления энергий. Можно утверждать, что Светлые смерчи являются спасителями равновесия планеты. Также будет недалеко от истины, что тёмные смерчи содержат в себе губительный газ, который не только мертвит кору планеты, но может способствовать смещению климата и даже иметь значение в перемещении полюсов. Так велико значение духа человеческого, потому Мы ценим Ашрамы, где собирается очищенный Агни. Во многих Учениях указывалось на значение мест чистых, где может утверждаться психическая энергия. Упоминание о значении чистых мест читаем в Писаниях, в Библии и в Риг Веде, также и Дао знает эти сокровища Земли. У Нас радуются, когда замечают возникающие Новые Ашрамы, но люди так редко думают о мощи своего духа.  Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. I, 662, 664


К  ВЕЛИЧИЮ  СВЕТА!

      Поступательное движение к намеченному Нами формирует целенаправленность духа и открывает возможность укрепиться в знаниях. Токи Космические (Новые Космические энергии, которые приблизились к Земному Плану в соответствии с наступающей Эпохой  Огня. Эта Эпоха ознаменовалась через активизацию Урана, согласно Космическим циклам. Древние писания называют Эпоху Огня ещё и эрой Водолея) есть проводники действий ваших; проявляясь в физическом мире, они способствуют освоению того, что движет вами и что управляет вашими побуждениями.

К познанию и пониманию есть несколько подходов: первый, самый верный и надёжный, - это практика духа. Невозможно задействовать что-либо внутри для того, чтобы что-то проявилось снаружи, если действие не сопряжено с осознанием токов Космических. Практика духа, прежде всего, есть способ привлечения токов для работы целенаправленного действия; если нет понимания необходимости занятий практикой духа, значит, зрелость побуждений ваших к познанию недостаточна. Можно вбирать в себя прописные истины и открывать Новый Мир внутри себя, а можно вбирать вместе с истинами токи Космические и строить Новый Мир изнутри и вовне.

      Слово «ученик» сейчас приравнено к смыслу слова «созидатель». Всё происходящее есть сотворение Будущего, и именно созидательное движение оставляет чёткий след во всём, цементируя токами пространство, основанное для Мира Нового. Практика духа есть целенаправленное действие к освоению пространства, где токи Космические несут проявляющие начало всех действий.

      Очень часто неправильное понимание практики духа и применение её вносят в пространство сильное нарушение и тем самым формируют отвлечённость духа. Токи Космические, что звенья, связующие человека с Беспредельностью, где каждое звено неразрывно с другими звеньями, а, следовательно, со всем сущим. Неумелый практик, использующий практику духа как способ достичь чего-либо, подвергается опасности, равно как и подвергает опасности Мир, привлекая токи Космические, что в неумелых руках есть разрушение, и поэтому сам становится разрушителем. Зачастую побуждение духа к благому действию приводит к тому, что надолго отклоняет ученика от занятий практикой. Следует знать, что каждое явление побуждений должно сопровождаться знанием и применением одновременно. Все усилия ваши в действиях способствуют привлечению токов Космических, потому следует знать, что они являют отражение действия и создают Мир Новый согласно Законам новоявленным (Закон Удвоения Света, Закон Кармического Соответствия, Закон Освобождения).
      От Учителя к ученику продвигается знание действий и направленность их. Ожидающие манифест духа к практике, обратитесь к научению действиям – без научения всё благое в вас не имеет основания. Только Мир Новый есть основа для развития и продвижения человечества, в нём токи Космические, что силы управляющие и созидающие действительное. Так в действительном ученичество станет показателем действий созидающих!

 «Возьми крест свой и следуй за Мною» –
ясно Сказано в давности лет, –
все  свои  неизжитые  язвы,
что скопились от множества бед…

И гордыню, и зависть, и страхи… –
в переплавку на длинном пути, –
трансмутация явит объятье,
где к прекрасному свойства свести.

      Не принято говорить вслух о пороках человеческих, и слова Иисуса: «Не суди, да не судим будешь» – словно статья закона о совершенстве человека и общества. Непримиримое доказательство в том - есть нарушение закона, как следствия деформации общественно-человеческих норм и морального кодекса бытия. Старый мир устроен на принципах деформирования, где всякого рода действия отвечают требованиям большинства, не сведущего ни в формировании Культуры, ни в построении Мирового Порядка на основе общепринятых  человеческих норм.

      Всё действительнее и очевиднее становится явление деморализации общества на фоне мирового главенства, и всё глобальней – проблема возрождения Культуры и культурного человечества.  Одной из важнейших и первостепенных ценностей  Мира Нового является человек и его наследие. Как правило, любое начинание делает ставку на богатство, или же, на худой пример, предприимчивость. В данном случае, когда сама ситуация становится эпохалией, где ломается старый механизм ставок и действий, необходимо определить Новый концентрированный метод, нацеленный на управление человеко-наследием (Одна из форм человеческого существования как переходный этап от старого мира к Новому) как самоусовершенствование на Новых принципах, формирующих Новое человечество.

      Предположение учёных о том, что изменяется генотип человека, небезосновательно. Это изменение является следствием перемен, происходящих и в обществе, и в планетарной значимости, следовательно, современность берёт верх над системой ценностей, и само понятие «человечество» становится предопределением дальнейшего ценностного курса цивилизации.

      Современность, как отражающая действительность, способна проявить Новые качества человечества и уравнять  кодекс бытия с нормами человеко-наследия, не травмируя и не разрушая старые принципы, но утверждая человеко-наследие как торжественное благосостояние общества и Планеты. Многие понятия в Мире Новом обретают статус правомерности, и человеко-наследие становится  неотъемлемой частью действительности и будущности Мира, а также гарантией для законности и Мирового Порядка.

      Принципы построения Нового общества есть основание для цивилизации в Мире Новом, и беспринципный  подход к действительности пускает на самотёк не только развитие, но и даёт власть неуправляемой современности. Необходимо осваивать современность, как завоевание цивилизации человечества и управлять процессами, формирующими приближение Мира Нового, - значит, научиться владеть механизмами Нового времени и контролировать ритм современного бытия, чтобы человечество не потеряло облик на фоне общества и Планеты и не превратилось в деморализованный генотип несостоятельности и неполноценности.

      Новый Мир – совершенно-процессуальный Мир, где всё происходящие процессы феноменальны и своевременны, а значит, направлены во благо всему человечеству. На пороге Мира Нового утверждается система ценностей как кодекс бытия и законоприложения к современности равно, как и к человеко-наследию, так и к перспективам цивилизованного общества.

      В переходном периоде к Миру Новому Культ Света является основным ценностным ориентиром и неисчерпаемым источником благосостояния человечества. Новый Мир – высокоразвитая цивилизация, потому Культ Света – развивающий и гарантирующий светлое Будущее. На протяжении многих тысячелетий существует концепция высших знаний, выраженных языком человечества и, до недавнего времени, передача их из эпохи в эпоху сопровождалась только по устному сообщению, сохраняя подлинность сказанного.

Теперь же, когда человечество развило способность мыслить самостоятельно и самостоятельно действовать в эпохе, такой способ передачи знаний становится менее прогрессивным. Во-первых, само понятие Высших знаний приобрело извращённое контактное действие со стороны необъяснимых человечеству явлений, во-вторых, насыщенность информационного мира Земли разного рода недозрелыми мыслями и несостоятельными идеями затрудняет доступ к Высшим знаниям, заполняя человеческое мышление фальсифицированными диктовками. Всё это происходит по одной причине – развиваясь интеллектуально, человек обусловился только в механическом понимании вещей и природы, тогда как этическое понимание осталось за пределами человеческого мышления.

      Недостаточность развития привела к тому, что прогресс стал понятием неопределённым в плане этического восприятия вещей, а значит, и само явление знаний как абсолютизированных идеей приобрело неопределённые наброски к портрету человечества. Недоразвитость в таком направлении затрудняет вхождение в мир Новый, и поэтому следует обратить внимание на уровень раскрытости человечества в механическом психодействии (Психизм, как вид сенситивного взаимодействия человека с низшими астральными формами. К нему относятся: медиумизм, гипнотическая восприимчивость, автоматическое письмо, ясновидение астральных клише, чревовещание и т. п.), чтобы вновь утвердить концепцию Высших знаний как основание в Мире Новом.

      Притязания человека на «место под Солнцем» вполне оправдывают себя тем, что «место» это отвечает естественным природным характеристикам, формирующим развитие всего биологического потенциала Земли. Следует принять во внимание то, что биопотенциал – это, прежде всего, совокупность всех мыслящих существ, способных развиваться в естественных (не тепличных)  условиях,  а значит,  существовать в немеханической  природе.  Современный мир, к сожалению, хоть и относится к развитому, но уповает более на механическую природу человеческого мышления, равно, как и на механический космос –  низший  по своему проявлению.

      Ортодоксальная теория о неисчерпаемости человеком всевозможных знаний, названная «интеллектуальной прогрессией», всё же парадоксальна, как и всё, имеющее отношение к знаниям. Парадокс в том, что неисчерпаемость сопряжена с необходимостью, а необходимость – с возможностями человеческого мышления; отсюда и порождение примитивного вида контактов и контактных проявлений, и всё более активное получение информации из так называемого механического космоса.
      Закрытым остаётся доступ к Высшим знаниям. Они –  не для всеобщего употребления их в современном мире, и не для всеобщего порабощения и притязания на собственность, что недопустимо. И пока человеческое мышление будет развиваться в механическом космосе ещё какое-то время, всегда будут приходить истинные светочи, приближающие Мир Новый на Божественной Этике, что есть Мудрость Богов и её проявление в уме человеческом. Только тогда наступит Эпоха Золотого Построения (Сати-Юга (санскр.) – Золотой Век Истины и чистоты; первая из четырёх Юг, также называемая Крита-Юга. В некоторых транскрипциях звучит как Сатья, Сатия), когда человечество вступит в пору прогрессивного развития, и тогда Высшие знания станут достоянием Цивилизации!

Продолжение следует

      Человек должен быть постоянно на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого. Несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет прошлое с будущим. Нелегко постоянно мужественно знать, что каждое мгновение обновляет миры, но из этого источника родится неисчерпаемая бодрость. Можно собирать Совет мудрых, но не придёт туда дряхлый духом, построивший себя лицом к прошлому. Свет будущего есть Свет Иерархии.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. II, 70

К  ПОДОБИЮ  ВЫСШЕМУ

      Ежечасно человечество претерпевает изменение состояний, многие из которых не имеют объяснений ни с научной точки зрения, ни с какой-либо ещё подобной ей, но имеющей более углублённый, эзотерический подход. Само слово «человек» имеет двойственную формулу. Во-первых – наречие, во вторых – степень значимости. Сама суть этой двойственной формулы есть отпечаток негатива в природных условиях и позитива в жизненных, так называемых условностях (Суть двойственной формулы есть двайта (санскр.) – две основы существования, порождающие человеческий дуализм. Первая основа принадлежит природе вторая – цивилизации ). Но существует догма, до сих пор препятствующая изучению сути, и заключается она в пресловутой басне «об обезьяньей породе».

      «Селекционисты» замечают, что существенно изменение природы в том случае, если селекция – не эксперимент, а целенаправленное воздействие со стороны, а также изучение и наблюдение в течение n-го периода. «Эволюционисты» доказывают, что всё само по себе происходящее и развивающееся в естественном отборе и есть то самое эволюционное достижение, ибо труд – создатель природы. Где же фикция? До недавнего времени эволюционный метод был наиболее прагматичным и приемлемым, потому что исследования в этой области позволяли укрепить значение эволюции именно таким подходом к человеку-наречию. Нынешние научные изыскания, основанные на таком методе – это отнюдь не целенаправленное действие, а, скорее, экспериментальное воздействие, и, более того, породоухудшающее. Доказательство тому очень простое – малая выносливость и жизнестойкость «породы».

      А как обстоит дело с Homo sapiens – со степенью значимости? Выше приведённый метод не предусматривает улучшение «породы» в этом направлении, или же предусматривает, как само по себе происходящее и развивающееся в том самом естественном отборе. Но что есть, в таком случае, естественный отбор? «Эволюция», - скажет «эволюционист», указывая на каменный топор и механизм-кувалду. Тогда в чём прогресс, если одно и то же действие в течение тысячелетий прорабатывается разными моделями и изобретениями? Действие всегда остаётся действием, так как оно само по себе не явление, а состояние, в котором всё имеет место быть. И если действие – это утверждение степени значимости Homo sapiens, значит, чем плодотворней действие, тем выше степень значимости.

      «Селекционисты», исследуя проблему улучшения породы, применяют селекцию, как способ создания более стойких к любым условиям пород, так и более сформированных в степени значимости, отсюда и  результат такой работы – идентификация высшему образцу. Настоящая Эволюция совершается действием, но не механическим объектом! Прогресс человека определяется наречием, как сподвижником самого человека, и степенью значимости, как сторонником в эволюционном развитии. Прогресс есть суть той загадочной формулы, что изначально присутствует везде.

      Но кто такие истинные Эволюционисты? – возникает вопрос. Можно назвать их по-разному, но правильнее ответить – Учителя прогрессивного человечества и Направители Эволюции. Мир Новый есть Обитель для прогрессивного человечества, и если считать Эволюцию «выведением Новой породы человечества» (Имеется в виду Новая Раса человечества – Шестая), то прогресс – оформлением Нового подхода к этому нелёгкому делу.

      В современном мире усложнился человек до состояния «пси-человека», это значит, что жизнь и прогресс стали понятием и двигателем одновременно. Наметился период, который впоследствии назовётся дегенеративным, если понятие «биологический человек» станет более приемлемым, чем «пси-человек» или «человек разумный». Однако наряду с развитием медицины и общедоступностью биохимических «изобретений», недоразвитость человека остаётся существовать как показатель дегенерации и деградации. Дегенеративный период несёт отпечаток пережитков мира старого, и как в былые времена, археология подтвердила ледниковый период, так и физиология имеет возможность подтвердить самое неприглядное. Уже если говорить об археологии и ледниковом периоде, где в тысячелетиях сохранено доказательство, то палеонтология в дегенеративном периоде вряд ли сможет найти достойный образец! Следовательно, старый мир пожинает последствия эксперимента, а Новому предстоит располагать наследием прошлого.

      В Новом Мире все явления чудодейственны, но, чтобы понять его, необходимо знать о нём и изучать метафизические координаты действия. Первая и наиглавнейшая координата – Человек. Все устремления идут к нему, и только от него – к изучению внешнему. Неразрывно всё связано с человеком, только в мире  старом обнаученность создавала единоличность всему сущему. Не будем укорять за это «вершителей», но будем упреждать о том, что в Мире Новом наука о человеке есть наиглавнейшая из всех, что были когда-либо.

      С незапамятных времён повелось открывать уже открытое; необходимо знать, что все открытия есть часть малая от всеобщего. Старый мир скуден и примитивно-ревнив к новшествам, тогда как Новый – Мир неисчерпаемых открытий и откровений!

      В народе говорят: «Скупой платит дважды», добавлю, что первый раз по счетам, второй – по расчётам. В Мире Новом скупость равна расточительности, и человек, как мерило потребления, не изучаем в этих равнодействующих. Напомню, что координата его метафизически сложена, потому задействует не только мир человеческий, но открывает Миры Дальние, и это даёт возможность обнаученность переродить в степень  научную, где «бакалавр наук» есть применение во благо человечеству.

      Старый мир, как переспелое яблоко – так грузен, что ещё немного и ветка сломается. Пусть Новый Мир предстанет яблоком в человеческих руках, но не как искушение, а как извлечение зёрен, где из одного рода, рождается бесконечное множество. Только древняя порода, искусившись, грехопадение совершила, Новая же должна возвыситься.

      Часто спорят, что первично: яйцо или курица? Отвечу: «Мировое Яйцо (Мировое Яйцо является Вселенским символом тайны Бытия, представляющим  внешнюю форму (нечто), которая  проявляется из скрытого, не постижимого человеческим рассудком Процесса (ничто). Сам Процесс есть действие, дающее Всеначальный Импульс для развития и обретения внешней формы, соответствующей этому Импульсу) всегда первично, от него происходят Новые открытия; курица же не имеет никакой расстановки в исчислении последовательности, ибо она – ноуменальный жизнедатель (Ноуменальный – не имеющий исчисления, признаков и атрибутов, пустота как Мировое пространство (Космическая Реальность), являющаяся проводником Импульса Эволюции), что есть Эволюция». Мировое Яйцо – открытие Мира Нового, но если курица  - Эволюция, тогда Великие Учителя человечества – Создатели условий для неё. Только в условиях зарождается высоко значимое для Эволюции. Пусть Мир Новый явит условия для развития, только в нём «человеческая природа» станет подобием Высшего!

Продолжение следует

      Системы Миров, из которых мы видим ничтожную часть, могут представлять неисчерпаемую разновидность состояний. Отсюда мы и можем расчленить эти состояния, но полезно мечтать о них. Каждая мечта уже есть познавание.

      Человечество не должно удивляться наступившим бедствиям. Пусть человек помыслит, всегда ли он действовал в чистоте обращения к Богу? Всегда ил он воздерживался от кощунства и мог ли он отрешиться от тёмных помыслов? Так не могут люди говорить, что могущество Бога не проявляется. Он не наказывает, но может отвратиться, и тогда золото обратиться в огонь пожирающий! Тогда превращается равновесие в хаос и может истощиться мощь Земли.
      Кощунства везде много. Насмешки над Божественным Началом ужасны! Люди перестали мыслить, и даже хождение в храмы иногда не лучше разрушения их.         
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. II, 185, 184

ПРОДВИЖЕНИЕ

      Необходимо задействовать все клетки больного организма (Имеется в виду микрокосм), чтобы оживить Планету Земля и создать Новый Мир и Новое человечество, способное совершить Эволюцию как движение Вечности и нескончаемое существование всего. В планетарном смысле такие меры предпринимаются со стороны Сил, Развивающих Планетарную систему. Последовательное осуществление Ими эволюционного курса Земли с великой осторожностью сопрягается с эволюционным курсом человечества, населяющего её. Планетарная и человеческая Эволюция является Космическим звеном, соединяющим единоцелостную Систему Космоса и единосущною природу всех живущих существ  и Жизнедателей (Подразумеваются Космократоры, строители Вселенной или олицетворённые Творящие Силы).

Земля больна, – лечиться нужно, –
неслыханного  к  ней  врача!
Только  материей  духовной –
к  восстановленью  путь  пройдя…

Всё  население  планеты –
свою  здесь  лепту  привнесёт, –
от  дисгармонии  уйти  всем,
и  –  гармоничен  будет  ход.

      Великое построение эволюционных связей рождает неповторимую суть Цивилизации в целом и несёт мощный духовный импульс всему Космическому пространству, тем самым, продвигая иные  Миры  и  пространства  и  осуществляя   эволюционное  движение  в  Вечности.   На  пороге Нового века курс Цивилизации должен сопутствовать курсу развития Вселенского Разума. Именно Цивилизация как отражающая материальную и духовную природу всех существ имеет способность определять планетарные циклы и сдвиги циклов от эволюционных направлений, а также предпринимать действия на изучение Планетарной Эволюции, чтобы построить Мир Новый, входящий в единоцелостную систему Космоса (Макрокосм). Человечество, не способное поднять уровень цивилизации до уровня Планетарной Эволюции, обречено на самое страшное явление Космоса – планетарный распад (Глобальную катастрофу), и тому есть множество примеров, подтверждающих такого рода события. Все распады планет имеют одну и ту же модель, именуемую Космической моделью невежества и элементарного упования на Силы Космические, равно как и на надёжность планеты-жизнедателя.

      Колесо Эволюции крутится тогда, когда есть сопутствующее ему, если нет – осложняет всё бессознательно сопутствующее ему на миллионы лет, отбрасывая в пустоты зарождающихся миров. Неприглядное зрелище, когда на обломках планеты зиждутся останки высоких цивилизаций и в поисках преткновения блуждают в Космическом Океане.

      Цивилизованное общество, прежде всего, должно укреплять позиции современного мира и нести  в него идею сохранения и эволюционирования, потому как в современном мире отражается действительность Эволюции Планеты. Уровень цивилизации в современном мире, как указатель направлений эволюционного курса человечества должен совпадать с Планетарными циклами движения (Имеется в виду переход Планеты из одного Глобуса в другой в соответствии с Космогенезисом. См. «Тайная Доктрина»  Е.П.Блаватская).  Зацикливание (Деволюция, или остановка в эволюционном развитии) есть самое распространённое явление, изменяющее полярность системы-жизнедателя с общественными системами человечества и вызывающее отклонение от курса Планеты и распад её.

      Современный мир является преддверием Мира Нового, и неумелый подход к изучению эволюционного курса Планеты может спровоцировать сильнейшее нарушение в надземном слое Земли и ускорить процесс разрушения, что приведёт к несостоятельности человечества вступить в Эпоху Золотого Построения, и полной деградации общественных систем, ведущих к самоуничтожению. Вопрос об ускорении Эволюции человечества остаётся открытым до тех пор, пока цивилизованное общество не начнёт применять Знания, переданные нами для применения их на практике. Эти Знания направлены для изучения планетного курса, а также, для Золотого Построения (Имеется в виду Космизм, как План Порядка) Планетной системы, способной вывести Эволюцию человечества на уровень единоцелостной Системы Космоса, именуемой Высшим Разумом.
     Следует отметить, что бездуховность является отнюдь не одним фактом, отклоняющим эволюционный курс Планеты от эволюционного курса человечества. Некоторыми умами принято утверждать явление человеческой бездуховности как общественную позицию современного мира, но не принято искать нарушения, повлёкшие такого рода действия, а их, как правило, семь, ибо семеричность исчисления проявляет всё, что с этим связано.
      Первая – это господство низшей природы в эволюционном курсе человечества.
      Вторая – господство кармической следственности, осложняющей процесс в обществе.
      Третья – господство старых общественных систем, не приемлемых в современном мире, но применяемых до сих пор.
      Четвёртая – господство недоразвитых форм знания.
      Пятая – господство религиозных, философских, научных систем, формирующих неправильное (иллюзорное) мировоззрение человечества.
      Шестая – господство в мировой системе тех ценностей, которые занижают уровень цивилизации.
      Седьмая – господство мирового хаоса, создающего дисгармонию в Космосе

      Совокупность семи нарушений и есть то самое невежество, господство которого безропотно принято человечеством, и развитие эволюционное подчинено именно невежеству – олицетворенной тьме. Новый Мир и Новое человечество формируются на Новых знаниях, дающих  право  быть  высокоразвитыми,  как  в  общественных  нормах,  так  и  в  совершенности цивилизации в целом. Следует не примириться с безысходностью в сложившийся современности, но признать утверждающей концепцию Новой Эпохи в Эволюции человечества и Планеты как связующей нити между ними в курсе развития и укрепляющей господство Высших знаний в Мире Новом.

      В поле зрения не должно оставаться только небольшое пространство. Принимаясь осваивать концепцию Новой Эпохи, необходимо осознать основание в общественной системе и общественности, чтобы обеспечить Будущее и организовать более активный и безопасный переход от старого мира к Новому, не нарушая основных принципов жизнедеятельности человечества, расширяя диапазон действий в Планетарной системе как в многоклеточном организме. Более всего уделите внимание способности воссоздавать всевозможные связи между живыми существами и существующими формами жизни, чтобы в глобальном масштабе провести эволюционирование в Луче Братства, объединяя разные подходы по формированию Шестой Расы человечества, тем, приближая следующий Глобус Планеты (В настоящее время человечество осуществляет  переход в пятый Глобус Планеты (См. «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватская).
 
      Сложный период намечается на исходе ХХ века, потому неустанная работа Наша и постоянный контроль действий есть необходимость и помощь со стороны Являющей. В мир человеческий устремляется мысль о неотложности применения Новых знаний для того, чтобы основать Новый Мир как вершину цивилизации и Новое человечество, не как население, а как высокодуховное Братство, утверждающее величие Света!

      Сегодняшний день формирует у человечества Новый подход к сложным системам, обучающим и определяющим бытиё. Прогресс и прогрессирование в общественных слоях намечается только в том случае, если типичное и массовое претерпевает видоизменение в конструктивном решении тех или иных проблем, осложняющих бытиё. Часто употребляемые слова «система» и «системное обучение» не случайно используются, ибо суть новизны заключена в концепции, применяемой относительно чего-либо, или в порядке определённых действий. Новое поколение, которому предстоит определять своё дальнейшее бытиё, не приспособлено к тому, чтобы находиться в обще-стандартном мире и, тем более, каким-то образом эволюционировать, строить общество Нового типа. Чем обусловлено такое отступление от привычных более зрелому поколению штампов? Следует признать, что общество всегда остаётся таковым, даже если нет в нём обычного строя или же идеи объединяющей, но именно общество, принимающее участие в построении будущего, должно знать, ради каких идеалов, идей и прочих ценностей оно объединяется в систему, утверждающую бытиё. Слеповожденность народных масс ставит под угрозу развитие полноценного человечества и в плане Эволюции, и в формировании духовной позиции системы, определяющей бытиё. Более развитому сознанию необходимо строить сознательно Мир определения, а менее развитому – наоборот, создаётся искусственный мир-штамп, для того чтобы укрепить его (человеческую) неопределённую позицию. Невозможно удержать стремительную мысль, как и невозможно остановить приближение Мира Нового.

Сложность построения общества Нового типа заключается в некомпетентности  и даже в незнании критериев и подходов к общественному сознанию и менталитету представителей определённой системы со стороны идеологов, пытающихся основать нечто неизвестное и малоприспособленное к вышеперечисленному. Этическая сторона всех действий по организации бытия чаще всего остаётся за порогом и как основополагающая не используется. Многие беды приходят именно по этой простой причине и делают несостоятельной систему и обучающую, и определяющую.

Новый подход к построению высокоразвитого общества утверждает Этику, затрагивающую все стороны жизни человеческой, что не нарушает духовных и материальных законов бытия и многовековых традиций человечества. Принимая за основу универсум «Живой Этики», возможно сформировать системное обучение,  также систему жизнедеятельности человека разумного и основать на принципе школ, общественных организаций и государств Новую Общину человечества – мировое Братство и Мировой Порядок. Всё происходящее в мире является не чем иным, как усиленным продвижением человечества под действием знаний о природе человеческого бытия и Космических символов Дня Планеты (Период созидания и формирования материального мира, связанный с эволюционным ритмом. Этот ритм (Параван) является ритмом   биения Токов Сердца Матери Мира). Намечается самый сложный период – период просветления человечества и обучения в символе Дня Планеты. Этот период отменяет архаический образ жизни, проявляет глубокую сущность бытия  как обновление и движение в Вечности. Космически складывается планетарная Карма Земли, и выход её на более Высокую ступень существования обусловлен эволюционным курсом в символе Дня Планеты.

      Нестандартное устройство бытия характерно для Новой Эпохи. Явления природы, не поддающиеся логическому объяснению, особенностям, свойствам и признакам, как преобладающие над высшей и низшей формой жизни (Имеется в виду: низшая форма жизни – животный мир, высшая – человек), будут ускорять процесс сближения мироустройства человека. Время и сознание сообразуются в некоторое нестандартное явление – манакис. Через него человек и Планете войдут в постоянство Космоса как существо и суть проявленной природы. Символ Дня Планеты ознаменует Новый планетарный цикл, и человечество вступит в Эпоху Золотого Построения на основе Новых знаний и Нового миропонимания.

      Говоря о намечающихся изменениях в глобальном масштабе, следует упомянуть и о сопутствующих им изменениях в общественных системах и общественности. Такое понятие как государственность станет не чем иным, как общепринятым термином, но не отражающим строй и организацию классовости. Основной и качественной мерой общественного сознания должна стать не государственность, как панацея в развитии, а универсальная система жизнедеятельности всех существ – микрокосм. Длительный переход от узости и мелкости старого мира в Новый, более прогрессивный и универсальный, обусловлен объективностью действий и осознанием необходимости этого перехода.

      Накануне Нового века, именуемого веком Просвещения, многие утилитарные системы испытают кризис и саморазрушение, потому назреет необходимость пересмотреть стандартные модели общества и освоить прогрессивную модель цивилизации Будущего – интернационалистическую. Она есть самая гибкая модель общества Нового человечества, способная вывести цивилизацию на высокую ступень развития, что отражает многие преимущества перед другими утилитарными системами, а также позволяет осуществить построение Мира Нового и открыть границы, сближающие народы и нации на едином принципе Равенства и Братства.

      Поиск новых решений и экспериментов над проблемой  современности (модель общества) выражает насущность изменений ценностного курса цивилизации. Она позволяет опробовать всевозможные идеи и теории, но самой проверенной и надёжной остаётся идея созидания Мира, где ценностным ориентиром цивилизации являются прогресс и эволюционирование. Будущность уже сегодня строится как надёжность Мира Нового и как нерушимое явление бытия. Манипуляции, проводимые с общественным сознанием, позволяют создать общественные преобразования, но не манипуляции пробуждают к действию, а умелое руководство и духоводительство. Потому Мир Новый приближаем со знанием дела и с пониманием ценности действий. Потому, руководствуясь Высшими знаниями, побуждаем к активности в обществе к преобразованиям.

      Частично изменяются механические системы, обучающие правильному жизнеустройству, и только смелый шаг навстречу Миру Новому позволит осуществить одухотворение механических явлений в развивающее сознательное движение в эволюции. На пороге Новых свершений самое сложное – найти разумный компромисс в сложившейся ситуации, чтобы не осложнять нынешнее состояние общества и Планеты, а утвердить приближение Мира Нового как закономерное действие времени, связанное с изменениями в пространственности. Более того, этот разумный компромисс есть неотступность современности от необходимости создания условий для Нового человечества и его существования в неразрывности настоящего и Будущего.

Продолжение следует

       В качестве работы каждого дня приближаемся к Миру Огненному.

      Но теперь, когда отдают должное Свету и величию Огня, мы можем иметь духовно очень богатое завтра.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. I, 397, 308

ПОРОГ ВЕЛИКИХ ПЕРЕМЕН
 
     Время открывает насущное, потому пространство, скрытое временем, в нём же и проявляется. Пробуждение человеческое зависит от многих качеств времени, где одно из наиважнейших есть продвижение. Часто приверженцы какого-либо течения времени, будь то древность, либо современность, ратуют во имя сподвижников его и, замыкая летописи в своенравное истолкование, способствуют тому, что рождает попятную, а именно – неправильное понимание насущности.

      Каждая эпоха знаменательна определёнными событиями, оставившими след в истории, и каждое время является отпечатком духоустремления человеческого, но традиционное понимание времени оставляет только малый след в сознании, следовательно, остальное не имеет объяснения. В силу сложившихся особенностей старого мира, насущное перестало быть олицетворением времени и приобрело всего лишь очертания его. Всё более видится отставание в насущном понимании духоустремления, тогда как темп времени входит в ускорение процессов, приближающих Мир Новый. Некоторые попытки соединиться в единое пространство позволяют совместить насущное и временное, но слишком робкие шаги и неумелые действия создают предпосылку отторжения.

      Насущность как неотъемлемая часть всех действий, движущих духоустремление человеческое к Миру Новому, позволяет совершать процессы, соответствующие веянию времени и осуществлять Эволюцию на основе естественных условий и ясного представления того, что несёт заряд к продвижению человечества и пробуждению в Новом времени. Многие считают принцип элитарности (Принцип Иерархии Братьев Света) основным принципом, формирующим духоустремление, но не многие подразумевают под словом «элита» совокупность всех существ, объединённых одной задачей – продвижением человечества к намеченному Эволюцией.

      Мир старый претерпел многократные видоизменения, и каждый раз они сопровождались предварительной подготовкой сознания человеческого для принятия насущных перемен, и каждый раз Вестники мировых реформ осуществляли создание элиты прогрессивного человечества. Ныне положение дел заставляет совершать ряд действий, посредством которых принцип элитарности должен стать основным принципом, формирующим состояние насущного бытия как преддверия Мира Нового. Духоустремление человеческое противостоит Новому времени и менее всего привержено к новоявлениям жизни. Оно более всего тяготится старыми координатами действия, оставляя принцип элитарности основополагающим. Вся сложность существования заключается в несвоевременности старого и непримиримости к Новому, более усовершенствованному и более перспективному. Состояние сознания человеческого уподобилось микроорганизму, воспринимающему малую часть от всеобъемлющего, где насущное употребляемо только в качестве недостатки необходимости, но не в качестве постоянства духоустремления во времени.

      Новое время утверждает современность и древность единоначалием, и только в нём насущно продвижение человечества к Миру Новому. Существующий во все времена принцип элитарности позволяет приблизить состояние сознания к более организованному и более продвинутому в развитии, но не выделять из всеобъемлющего как идеальное и идеализированное. На Планете, где насущное всё ещё приземлено к старому, невозможно создать идеальное, только сознание человеческое идеализирует многие утратившие насущность явления духоустремления. Следует признаться, что идеальное не всегда соответствует действительности и уповать на идеализированное представление перемен все равно, что нагромождать идолов, пророков, спасителей человечества и мессий, олицетворяя их во всевозможных течениях и формациях. Принцип элитарности освобождает сознание человеческое от таких нагромождений и создаёт всеобъемлющее представление о разновременности и сподвижничестве. Ясное понимание элитарности доступно любому духоустремлению, осознавшему время Новое, как способствующее продвижению.

      Именами  пророков называют каждый раз одно и то же направление духоустремления человечества, ими же утверждают понимание времени и насущности, продвигающих человечество, но Мир Новый не создать на именах собственных, только нарицательное приблизит человечество к проявлениям Высшим. Констатируем Нашу непримиримость к присвоению всеобъемлющему имени собственного, и проявляем изумление, что снова и снова повторяются ошибки прошлого. Необходимо осознать действие всеобъемлющее, чтобы насущным стало духоустремление к Миру Новому и признать такое заблуждение, как возвращение к старому.

     На пороге Новых свершений провозглашаем Истину основополагающей, как строительницу и спасительницу, как труженицу, объединяющую всё во всеобъемлющее. Несколько фактов, предоставленных пророками, дают общее представление о всеобъемлющем, и только время совершает незримые действия, продвигая человечество от общих представлений к ясному пониманию истинности, являющей Мир Новый.

      С каждым разом всё сложнее становится пробуждать сознание человеческое к новоявлениям жизни. Это обусловлено многими причинами, но самой весомой остаётся привычка к тому, что более практично и доступно. Истина во все времена была мерилом всеобъемлющего, и теперь, когда Мир Новый провозглашается Истиной, полумеры не исчерпают до дна всю беспредельность её и высокое назначение. Истина, Свет дающая человечеству и продвигающая к вершинам Высшим!

      Несовершенство старого позволяет присовокупить полумеры к действиям освещающим, но Мир Новый строится на новоявленном, как на открытии врат к Высокому назначению. Всегда практично то, что создаёт удобство и не нужно искать более совершенного, но в том и сложность, отвечает ли это требованиям Нового времени? Насущность практичного и доступного чаще всего остаётся за пределом человеческого духоустремления. Характерно и то, что старомодные мотивы являются тормозом в построении Мира Нового, а также подавляют любое новоявление. Следующий этап побуждения человечества и возрождения на основе духоустремления обусловлен некоторыми критическими моментами, нарушающими определённые действия. Эти моменты принято называть нонсенс времени, который заставляет переродить в новоначинание и новооткрытие.

      Каждый раз, упоминая о новшествах, задаётся немного навязчивый тон, но, исследуя практичное, всё труднее освободиться от старых принципов и проявить насущное устремление к преобразованию, потому лучше постепенно прививать мысль о Новом времени, чем оказаться в неведении и неосвещённости. Зачастую недопонимание насущности перемен рождает слишком резкие контрасты, что называется «из крайности в крайность». Теперь, когда человечество ощутило отставание в развитии, одним из способов устремления к Высшему и восполнения утраченного является не что иное, как присоединение к модоувлечению. Это временное явление позволяет как располагать к себе любого, так и подавлять своей мимолётностью, формируя недозрелый порыв и малоприспособленность к Новому Времени. Никогда ещё мода не привносила ничего, кроме вычурности, потому Мир Новый утверждаем не новомодностью перемен, а насущностью новоявлений!

      Состояние сегодняшнее и завтрашнее зависит от многих качеств времени, но главным и беспрецедентным является продвижение. Как и во все времена насущным оставался вопрос о переустройстве мира человеческого, так и теперь существование без него невозможно, как и невозможно продвижение. Время Новое открывает пространство для освоения, так закладывается фундамент для Мира Нового, так человечеству даётся и Новая мера существования. Надлежит использовать духоустремление, чтобы определить состояние будущего, как и признать насущность координатой постоянно действующей, чтобы определить состояние человечества в Мире Новом.

      Где начинается казённое применение знаний, там заканчивается просвещение.
      В силу сложившихся обстоятельств, вызванных направленного действия событиями, резко разграничились позиции, определяющие сознательное существование. Одна сторона приобрела выраженное нежелание  знать необходимое и приемлемое для развития, другая приняла позицию ученичества, третья оказалась более просвещённой, а, следовательно, более организованной. Всё это на фоне старого мира отражало состояние общественного сознания и давало ясную картину о человечестве. Теперь же, когда Мир Новый приближается к действительности существующей, такое разграничение вносит угрожающий характер.

      Во-первых, невежество порождает агрессию и несёт отрицательный заряд всему, с чем оно сталкивается; во-вторых, просвещение, пытаясь образумить всё, с чем оно взаимодействует, принимает на себя обязанность переродить невежество в ученичество; оно, в свою очередь, ревностно воспринимает широкомасштабность действий и пытается вносить свою лепту, задавая столкновение. Это отнюдь не надуманный эпизод к существованию, а реальные факты нарастания мирового хаоса.
      Пограничное состояние старого и Нового Мира вызывает многие сложности в плане просвещения, и основная нагрузка ложится на тех, кто осознал всю значимость просветительской работы и её суть, определяющую сознательное существование человечества. До недавнего времени рычаги, управляющие общественным сознанием, были не настолько губительными, насколько внушающими и убаюкивающими. Сейчас, когда намечается период полной неуправляемости и беспорядочности, следует признать просвещение, как единственный рычаг, координирующий деятельность и нормальное развитие общества. Придавая просвещению полномочия по сохранению мирового равновесия, следует упразднять формализм и проповедование, как основные препятствия, тормозящие процесс приближения Мира Нового. Старые методы, присущие старому миру, только вызывают недоверие и усмешку в адрес пользователя, тогда как просветительская деятельность,  основанная на объективных знаниях, рождает осознание действительности существования.

      Казённое применение знаний уповает на скоропостижность и делает ставку на поверхностное обучение. Всё чаще поверхностное сопрягается с некомпетентностью и безграмотностью, тем самым, привнося не пользу, а небывалую туманность и изощрённость в надуманности истолкования трудов, имеющих важное значение для человечества. Просвещение всегда было делом весьма осторожным и тонким, потому просвещение называем: наставляющее на путь истинный. В Мире Новом всё, связанное с просвещением, несёт заряд к человечеству, и только знания, как опыт животрепещущий, применяем для продвижения человеческого. Сопротивление просвещению давно имеет корни в беспечности существования, и как только возникают сложности, так и сопротивление угасает. Находятся недопонимающие всей значимости просветительской деятельности и вместо того, чтобы облегчить участь, осложняют её незнанием и нежеланием что-либо знать. В старом мире человечество приспосабливалось ко всему, с чем связано, и, скорее, несознательно следовало принципу приспособленческому, чем осваивало осознанное движение, используя знание, как сподвижника развитию. Принцип приспособленческий отнюдь не единственный, нарушающий соединение старого и Нового Мира, и в силу пристрастия к старому растёт небывалая до сих пор беспросветность существования. Надлежит не приспосабливаться, а осваивать новоявления жизни, чтобы утвердить сознательную позицию, основанием которой служит просвещение.

      Тьма человеческого сознания поражает своей устойчивостью, и каждый раз, принимаясь за работу просветительскую, необходимо знать, что недостаточная подготовленность чаще всего не приносит результатов и помощи, и только зрелость и назначение (Имеется в виду эволюционное предназначение человека) водворяют знание в мир человеческий. Невозможно просвещение отнести к какой-либо области научной, потому что оно затрагивает многие аспекты не научного характера, и, поскольку наука всё ещё жеманничает перед естествосущими явлениями, то и уровень её в ряду направлений, развивающих человечество, не отвечает требованиям Мира Нового. Многоёмкость просвещения захватывает все стороны естествосущего, и когда просвещение сопряжено с опытом действующим, тогда водворяется живое знание (Живая Этика), утверждающее сознательное устремление к Миру Новому.

      Соотношение просвещения к изложению идеологической работы не имеет вообще целесообразности соотносить. Слепое выражение надуманности никогда не соотносилось с объективным повествованием о всереальности и его распространением. Отодвигая сроки просветительской работы, отодвигается срок сознательного пребывания в Мире Новом, потому, определяя просвещению глобальность и многозначительность, направляем руководство к действию. Проблемой современности является недоверие и предвзятость, но, поскольку пробуждение сознания человеческого совершается не в лучшую сторону, то умалчивать о многих отклонениях – равносильно выжидать в безучастности.

      Сознательное существование всегда отражает применение опыта в действии, и теперь, когда Новое знание открывает страницы неизведанные, следует обратить внимание на актуальность и перспективу. Просвещение, как многоопытность, развивающая сознание человеческое, привлекает тех, кто утвердился в понимании действий и соотнёс опыт свой с Опытом неопровержимых истин. Иное порождает риторическую дисциплину для ума и формальное осуществление намеченного Нами.
      Нынешнее положение дел требует неукоснительного применения тех разъяснений, что перешли границу человеческую и, исполняя в жизнь новоявленное Нами, не ограничивайтесь в действиях, не упускайте возможности применить просвещение как соединяющее в единосущное и всеобъемлющее  явление.   Всечеловеческое качество  –  неопытность  –  начинания  благие  часто обращает в произвол и беззаконие. Отклонение от целенаправленного действия происходит от недостаточности устремления и пустомельства. Никогда просвещение не было подобно вышеперечисленному, если опыт сопряжён с формированием общественным и общепризнанным, потому, устремляясь к Миру Новому, определите просвещению значимость, достойную человечества.
      На пороге великих перемен зарождается стезя Нового знания и единственной вспомогающей силой определена деятельность общественного сознания, как группового, так и сподвижнеческого. Бесповоротность к старому зиждется на просвещении Нового времени, где опознавательным знаком является не приемлемость знаний, а преемственность Опыта, животворящего Мир Новый!
      От невежества – к просвещению!

Продолжение следует

       Касание к Огненному Миру даёт преимущество не только в будущих жизнях, но и теперь. Недаром говорят – огненное желание будет исполнено.  Не будем думать, что это скрытое, помысленное предположение, примем это как действительность. Огненное мышление настолько кристаллизует соответственные сферы, что именно мысль будет уже утверждением. Конечно, не будем мерить земными сроками, ибо безвременны Пространственные Огни. Не будем делить жизни, ибо жизнь вечна. Но желание огненное будет исполнено. Так многие образы предуказанные уже сложены в неизменных хранилищах. Отнесёмся к этим огненным желаниям со всем сознанием и не будем поверхностны, когда касаемся сущности Бытия.

      Мысль творит, притяжение мысли неизмеримо. Так многие опыты могут лишь отчасти расширить понимание мощи мысли. Мы изумляемся несказуемому качеству ясновидения будущего, но редко поймём, что Огонь мысли зажигает и складывает облик будущего. Мысли разновременные, мысли различные строят Тонкие Миры, которые ясновидению доступны. Среди многих причин эволюции мыслетворчество имеет основное значение. Потому так Твержу о качестве мысли.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. I, 186, 613

      Нити счастья плетутся сейчас устремлённым сознанием к Свету.

      Свобода  и  связанность  заключены  в  сознании.              Грани Агни Йоги, VI, 377; т. IX, 244


ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ СЧАСТЬЯ

      В погоне за призрачным счастьем человечество теряет само себя. Вразумительная способность мыслить объективно становится высоким достижением, и большинство, перешедшее за черту объективного миропонимания, обретает истинную свободу действий. Устремление к Высшим идеям приводит к тому, что производная мысли – самосущая идея, определяет мышление человеческое и влечёт за собой неутомимое странствие. Иногда безосновательное потворствует мышлению, чтобы обратить достижение высокое к неполноценности и ослабить нереальным существованием восхождение и развитие мышления. Существенно изменилось мышление человеческое с тех пор, как высокие идеи стали объективизироваться в сознании, и миропонимание приняло главенствующую роль в сознательном устремлении к заветному. Старорежимность, как действие времени, обратилось в последовательное разложение на многочисленные цели, каждая из которых притягивает человечество своей ортодоксальностью и проницаемостью. Несомненным стало то, что каждая из целей усматривается как доступ к освобождению, и не всегда полноценное счастье является венцом всех действий и конечностью объективности. Сохраняя идею освобождения первоосновой, человеческое мышление неутомимо трудится над возможностями и способностями мысли, и тайно или явно каждый использует мысль о счастье, чтобы приблизиться к высокому состоянию.

       Генетически заложено человечеству устремление к новым ощущениям. В этом определена бессознательность существования, и только более развитое и сознательное подчиняет природное качество   мышлению,   формируя   феномен   объективности   в   новых   состояниях (Это состояние относится к самадхи (санскр.), что в переводе означает самообладание. Считается, что испытавший все состояния самадхи достигает полного счастья и полного освобождения от низших принципов ума, таким образом, Космическая Реальность становится объективной. В обратном случае ум человека погружён в иллюзорное восприятие феноменального мира вещей и объектов).       В   этом существенное различие между старорежимным мышлением человеческого и новоявлением феномена объективности. Слишком сильным и удерживающим мышление человеческое является принцип, который называется «аллегорическим» и противоестественным развитию человечества. Аллегорическое представление Мира Нового создаётся, в основном, на принципе, рождающем не свободу мышления, а примитивную и прозрачную теорию вероятности, где счастье существует как возможность допустимого.

      Миропонимание в старорежимности более похоже на бутафорию, чем на нераздельное действие в масштабах объективного мышления. Невозможно выделить конкретные стороны, вызывающие столь весомое отстаивание в развитии мышления, потому что все причины, как правило, являются и следствием одновременно, если смотреть на все стороны объективно-действующей. Ясно одно – каждая последующая причина порождена предшествующей ей. Недалёкое Будущее  уже сейчас формируется в сознании человеческом, и если раньше требовалось только представлять его во всевозможных аспектах, то на пороге Нового Мира все аспекты создают субъективную модель. Следовательно, любая навязчивая идея, либо призрачное мировоззрение могут встать в ряд с теми высокими и чистыми замыслами, что принесены Нами в помощь человечеству. Можно поставить в ряд и плохое и хорошее, но всегда существует образец более достойный и притягивающий внимание.

      Объективность мышления даёт ясное понимание всего того, что происходило в мире. И когда пертурбации изменяют обычное течение жизни, параллельно изменяется и мышление человеческое. Все этапы Эволюции есть несомненное доказательство перемен и неопровержимый факт существования новоявлений. И поскольку мышление является ключевым моментом Истины, то Мир Новый есть Врата Свободы, открывающие путь к счастью.

Рычаг счастья – дан в духе,
где  бы  телу  ни  быть,
и  орбиты  какие
в  теле  тонком  сложить.

Равновесие  взяли  –
и  доступны  Миры, –
коль  его  потеряли –
счастья  внове  ищи.

Доза  счастья   – во  время,
перемены  –  во  всём, –
пронести  незабвенно –
что  с  сердечным  огнём.

      Оставаясь сознанием в мире старом, содрогающимся от застарелых «маразмов», ничего не остаётся, как подчиниться их действиям, и согласно закону о критических состояниях (Согласно физическим явлениям критическая точка между двумя средами устраняет границу этих сред (предел) и различие между ними полностью исчезает, как, например, при кипении исчезает различие между жидкостью и паром. Этот предел называют в физике критическим состоянием вещества), довести до наивысшего накала психофизическую деятельность и, тем самым, перевести стрелки на стабилизацию всего сопряжённого с человеческим мышлением. Принято искать пороки развития во внешних проявлениях, и нынешнее положение мира отражает не только пороки явные, но и чрезмерную приземлённость мыслей, действующих субъективно. Особенность всех мыслей человеческих есть примыкание к кому-нибудь или  к чему-нибудь призрачному, но вдохновляющему и, худо-бедно, двигающему процесс перерождения. Не каждый отдаёт себе отчёт в том, насколько губительным может стать несвободное мышление, в котором теряется лик человеческий. Приближение Мира Нового нагнетает осложнения у тех, кто бессознательно участвует в процессах перерождающих, и только принявшие новизну жизни овладевают Новым мышлением как мерилом состояний Высоких.

Мысль  –  служит  мерилом,
всё  –  по  мыслям  дано,
и  ещё  –  что  представим,
формы  что  обрело.

Обрело  в  Мире  Тонком,
в  дальних,  в  ближних  слоях,
это   –  царство  задумок,
в них  –  свой цвет, как и нрав.

Лишь  –  придите,  возьмите,
всё  –  по  духу  достав,
по  сознанию,  тону…
Неба  цвет,  аромат…

      Человеческое счастье заключено в суету мирскую. В старом мире суеты и беспорядка происходило столкновение и борьба начал (Имеется в виду символ старого мира: «единство и борьба противоположностей», которые побуждали Новые энергии для соединения. Мировоззрение человеческое, находя в борьбе утверждение, полагалось на миропонимание старорежимное, и, совершая освоение пространства Мирового, проецировало хаос, как основополагающий «порядок». Теперь, когда необходимые энергии пришли в жизнь для Строительства   Мира   Нового,  необходимо  суету  обратить  в  Мировой  Порядок  и  остановить столкновение, рождающее уже не Новые энергии, а мировой беспредел и сумятицу.

    Человеческое мышление всегда развивалось по закону инерции, и, чтобы изменить примитивность, двигающую человечество, приходилось применять инакомыслие, идущее вразрез инертному движению человечества, и провоцировать поступательное движение к Новому и прогрессивному. Следует отказаться от привычной инертности мышления и предпринять необходимые меры для того, чтобы объективность, как реальное существование, продвигала мышление к Новому Миру. Многие законы, долгое время управляющие процессами мировыми, исчерпались полностью, как развивающие, и обрели статус фиксирующих. Никогда ранее действующее не останавливается само по себе и не переходит в разряд недействующего, для того существует субъективное и объективное состояние всего. Иначе смерть, как конечное достижение человечества, приняло бы главенствующее положение во всём.

      Новые законы открывают путь к бесконечности существования и, проявляя манифест свой в пространственности, осуществляют непрерывное движение в вечности. Так Закон единства и борьбы противоположностей, предназначенный для утверждения всеначальной двойственности, переходящей в тройственность, фиксирует сознание на объективном, субъективном и действующем аспектах Космоса. Но развивающим мышление человеческое Нового Мира является Закон единства пространства и синтеза энергий (Символ Нового Мира). Новые энергии, пришедшие в мир человеческий, позволяют укрепить Мировое главенство на семи принципах существования Вечности, где каждый принцип подчинён непрерывному движению и активности.
 
      Существующее ныне состояние мышления человеческого можно расценить как нечто неопределённое, но интуитивно ищущее выхода из тупика бытийности. И покуда поиск новых решений займёт переходный период от старого мира к Новому, надлежит усвоить законоположение и принять новшества основными моментами истинности, формирующей Новое мышление.
 
      Неотъемлемая часть всех действий, направленных на построение концепции Новой Эпохи есть неотложность мер по реформированию и переустройству мировоззренческого уклада. Приходящее ранее, в сегодняшнем состоянии мира потеряло актуальность и применимость в связи с тем, что отставание слишком выражено на фоне приближающегося Мира Нового. Раскрывая моменты объективных действий, следует особо отметить положительные и отрицательные стороны начинающихся реформ мирового масштаба.

Старый мир примечателен тем, что всё, приходящее в него, будь то наука, религия, философия и т.п., оседало в виде индивидуальных явлений и формировало свою концептуальность и специфичность видения одного и того же действия. Причём, действие было малоизученным, но опыт, достигающий его, в достаточной степени оформленным, потому и достижения сводились к открытиям, но не к пониманию. Всё развитие мышления двигалось соответственно субъективного представления и основанного на нём мировоззрения. Согласно этому, действующий аспект преподносился как опыт, но не как существо постоянства и нерушимости. Опыт называем числом переменным и не дающим ясности понимания, а только возможность достижения. Здесь ответ на несостоятельность и опровержение многих открытий прошлого, уже сегодня освещённых, хотя и несмело. Шаг в изучение есть возможность приблизиться, применив сочетание опыта с действием. Вникнуть в суть являющую необходимо через законопослушание и высокую способность мышления – трансцендентальность (Запредельное или пространственное мышление, позволяющее развить логику ментального синтеза, существенно отличающуюся от обычной человеческой логики внешнего восприятия мира). В Новом Мире объективно-действующее создаёт трансцендентальное мышление как Высокое достижение человечества и раскрывает нерушимую им Истину как вершину достижений.

      Переход от концептуальности к трансцендентальности обусловлен переменами в сознательном  восприятии Мира и действующих законов его устроителей. Небольшие подвижки человеческого мышления начинают проявляться самореализацией способностей психического характера. Отрицательная сторона этого явления сопутствует этим положительным подвижкам, а именно – недостаточная духовная подготовленность и недопонимание, а также малоизученность психических явлений. Следует обратить внимание на то, что небывалый интерес ко всему «обоюдоострому» создаёт психическое напряжение, способное не обновить Мир, а парализовать его   оружием   психического   действия,   причём   человеческого   происхождения.    Прежде   чем мышление обретёт статус полноценного, самая сложная работа над ним – применить отношение к самому великому понятию жизнедеятельности сознательной и освободить мысль от навязчивости и необъяснимости, что значит, призрачное счастье сделать обоснованно существующем.
 
      Обретя свободу Мира Нового, человечество обретает неутолимую жажду проникнуться в Вечное. И чтобы избежать осложнений возможных, необходимо подчинить мышление состояниям высоким и утвердить мысль о приближении Мира Нового как формирующего светлое Будущее человечества.

Продолжение следует

     Если спросите Меня: какие приёмы приличествуют нашему времени, Скажу – нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно этот Огонь поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое Веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы говорим – слушайте и слушайтесь!

      Каждая эпоха имеет свои выражения. Не следует держаться старых приёмов, где возможно приложить новое понимание. Даже в старых Заветах видим пророков, которые были всегда преисполнены Духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного Общения.
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. II, 236

      Предчувствие надвигающихся перемен правильно. Мир зашёл в тупик. Нужен  выход. В войнах и насилиях его не найти. Правилен провозглашённый принцип мирного сосуществования, то есть кооперация и сотрудничество. Бессмысленно и безумно продукты труда человеческого обращать на разрушение. Надо, чтобы все народы проснулись от спячки и сказали правительствам твёрдое слово своё, что они хотят мира.

      Пусть будет явлена забота о том, как продержаться достойно в это трудное время. Но выдержать надо любою ценой. Разделение человечества на светлых и тёмных пойдёт ещё резче и стремительнее. Надо, чтобы народы проснулись и сбросили с себя власть безумцев, которые ими управляют и толкают их на позорные войны. Благо тем, кто борется за мир во всём мире, кто хочет утвердить принцип мирного сосуществования.
Грани Агни Йоги, т. XI, 782; т. XII, 292

ГДЕ СОПРЯЖЕНИЕ ИДЁТ

      Невозможно изменить состояние общества прямым или косвенным вмешательством. Предстоит решить задачу высокой степени значимости, используя знак сопряжения, как исходное действие.
      Старый мир вмещает все пороки человечества и, наделённый свойством наращивания потенциала отрицательного, притупляет положительные качества времени – проецирование Будущего и укрепление настоящего. До недавнего периода всё происходящее в мире было не чем иным, как подготовкой общества к решению глобальных проблем и возможным подходом к масштабности исполнения. Теперь же, когда Мировые координаты (Координаты перехода Планеты из старого Глобуса в Новый) сближаются, и старый мир перерождается в Новом качестве времени – пространственности, открывающей большие горизонты, готовность общества предпринять меры по ускорению мировых процессов является неотъемлемой частью всех положительных действий и ярким примером для Будущего человечества.

      Настал долгожданный момент перерождения организованности общества в единый организм действий, и, если ранее Мы заботились о том, чтобы развить индивидуальное, то сейчас, Наши заботы – сложить в полноценное явление Нового человечества всё развитое прежде. Слухи о том, чтобы якобы действует механизм, которому всё подчиняется в мире беспрекословно, есть прямое доказательство фальсификации и профанации знаний о развитии общества. Если бы существовал такой механизм, не нужно было бы проделывать многотрудные опыты для того, чтобы выявить самый простой способ действия, не осложняющий состояние общества, а, наоборот, открывающий возможности высокоразвитости его. Прямое побуждение со стороны Являющей есть факт существования величин Космических, играющих важную роль в состоянии общества, а также внесения в мир человеческий более масштабного действия, связанного непосредственно с Мировыми процессами.  Сама  природа  преподносит  человечеству  опытную  среду, называемую бытиём, но кто знает, насколько многоёмко это понятие, тот не станет отрицать пространство, в котором совершается прямое влияние как Опыт Эволюции. Любая связь проявляет пробуждение к непосредственному сообщению, и когда состояние общества приближено к состоянию, расценённому с позиции Космических величин, неуправляемой массы, то говорить о прямом влиянии в полной мере, равносильно провоцировать вспышки психоза и подобного ему отклонения в психическом состоянии общества.

      Когда человек соприкасается с проблемами, затрагивающими его общественную позицию, то наиболее выражено действует психологический аспект – реакция, вызывающая поведение, а потом уже включается способность решать что-либо. Зачастую способность решать менее выражено, чем способность реагировать. Полноценность реакции зависит на сто процентов от косвенного влияния, время от времени сопровождающегося в виде наставлений, учений, знаний о развитии человеческого общества и человека в отдельности. Потому прямое влияние Космического Опыта вызывает только реакцию и сопровождающееся поведение, тогда как косвенное даёт возможность переродит Опыт Эволюции в полноценные действия и создать Новый Мир через сопряжение прямого и косвенного влияний. Сопряжение как Высшая миссия человечества исполняет широкомасштабность действий, и когда говорится о качествах времени, то сопряжение есть знак Нового времени и высокое качество, рождающее Мировую гармонию.

      Следует сказать о том,  что реагировать общество  умеет  молниеносно,  либо длительно, и соответственно   этому,   формируется   способность  к  претворению  в   жизнь  тех   действий,  определены этапами сопрягающими старый и Новый Мир. Сказывается недостаточная подготовленность, а также неосознанность времени, производящего всю основную работу по изменению состояния общества в настоящем и проецировании Будущего. И поскольку сопряжение представляет исходное действие времени, то необходимо первоначально проникнуться  веянием Нового времени, а потом уже следовать этапам эволюционирования общества. Потому что решение тех или иных проблем в масштабах Мировых непосредственно увязывается с изменением состояния общества, а, следовательно, полнота действий зависит от многих причин и, прежде всего, - от психологического климата в мире человеческом.

      Всегда учитывается психологический климат в мире как отправная точка в развитии человеческого общества и человека, ибо не учитываемое осложнение может спровоцировать дискриминацию прав или ограничение в действиях. Никогда ещё дискриминация не давала возможности равноправию совершать положительное влияние на состояние общества, и сейчас, когда миром правит хаос и невежество, дискриминация ещё более осложняет психологический климат в мире. Мировая дисгармония отражает состояние межчеловеческих отношений  в большей степени, чем отношений Высшего порядка. Часто причину, вызвавшую дисгармонию, выдвигают как нарушение связи с Космосом, но не всегда видят межчеловеческие отношения первопричиной, создающей мировое бедствие.

Пытаясь разрешить проблему межчеловеческих отношений и построить высокоразвитое общество, следует пристальней отнестись к изучению психологических этапов развития общества и человека в нём и предпринять соответствующие действия, чтобы урегулировать отношения путём конструктивных мер по созданию  гармонично развитого человечества. Слово «создание» может прозвучать как нечто искусственное и неестественное. Обывательское сознание может игнорировать процесс создания, но именно этот процесс упоминается в писаниях многих творческим явлением, сопряжённым с высокой значимостью и проецированием Будущего, и от него всецело зависит освоение Мира Нового.

      Разрыв между человечеством очень сильно сказывается на равновесии энергий, вызывающих аномалии, которые всё труднее погашаются. При исследовании всевозможных отклонений от нормального состояния общества выявлено грубейшее нарушение в плане межчеловеческих связей, вызванное классовой принадлежностью и психологическим статусом. Можно оспорить момент классовости, поскольку всегда развитие общества сопровождалось с классовой дискриминацией и структурированием её уровней. Но в настоящий момент, когда принадлежность к какому-нибудь классу не играет особую роль в развитии общества, а, наоборот, задаёт сильнейший отрыв от действительности, следует отнестись с должным вниманием к созданию общества не по классовой градации, а по социально выраженным группам. Есть одно понятие классовости – принадлежности к человечеству, все другое унижает и без того униженных психологическим статусом.

      Накопилось много несоответствующих  действительности наслоений в состоянии общества, и чтобы изменить эту позицию в Мировых Масштабах, сначала необходимо утвердить Универсальную Этику, как единящую и гармонизирующую общество в Братство Мировое. До сих пор Братство считается чудаковатостью народной, и обособленность человеческая проявляется либо манией величия, либо неестественностью.

      Психологический статус в обществе не новое понятие, но от него зависит развитие общества в Мире Новом. Утверждением психологического статуса человек приобретает позицию общепризнанности и благополучия. Именно в ней формируется Братство Мира Нового. Можно привить человечеству многие качества, но Высоким вовсе времена и у всех наров было качество человечности. И теперь, когда сопрягается всё в единосущное Братство высокоразвитого общества, психологический статус человечества есть мерило человечности.

Огни  –  от  сердца  напряженья,
от  чувств  высоких  к  Красоте,
Любви  и  Братству  в  деле  Общем,
и  –   в  пламя  творчества  труды.

Сгорает  низкое  в  Огне  том,
Эпоха  Огненная  –  в  стать,
 и  перемен  в  земном  –   всё  боле, –
 в  грядущем  –  Свету  воссиять!

      В Новом Мире неприемлемо находиться в обществе и проявлять низкие качества. Только старый мир претерпевал надругательства в унижении достоинств человеческих, и пока не изменится позиция человеческая в обществе, не изменится само общество в положительную сторону. Следует искать причины бедственности не во внешних проявлениях, а, скорее, внутренних, относящихся к состоянию общества, в первую очередь, а потом уж и к состоянию Мировому.

      От меньшего к большему, и от низшего к Высшему  движется развитие, где сопрягаются в незыблемость положительных действий два мира, один из которых достоин Нового человечества.

Продолжение следует

      Люди обычно даже не замечают поворотных обстоятельств. Вчера Обратил ваше внимание, как люди не хотят понять, что творят сами! Лестница уже давно сложена, но человек всё бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице. Невозможно утвердить людей на действительности. Самые простые и прекрасные решения обходятся молчанием и отрицаются только потому, что где-то стояла дедовская лестница. Она уже давно не существует, но не примет такую действительность умеренное сознание.
      Пусть хотя бы величие Мира Огненного подвинет людей к ступеням действительности.
                Учение Живой Этики (Агни Йога): Мир Огненный, ч. II, 228

      Светила являются духовно-психо-физическими линзами, фокусирующими пространственный огонь и преломляющими его единосущность через свою индивидуальную сущность. Николай Уранов. Размышляя над Беспредельностью. М.: Сфера, 1997. – Вып. 1, с.23
      
      «Светила позволят ускорить путь человечества». Утренняя звезда поднимается над силуэтами гор Земли, предвещая начало Шестого Дня Творения. Поспешим приобщиться к великой чаше Учения Беспредельности!   Николай Уранов, 24.3.1981


ПОД ЭГИДОЙ АКТИВНОСТИ
 
     Заканчивается эмпирическая эпопея старого мира. Основным героем был и остаётся настрой человечества к продолжительности тех или иных исторических действий. Предопределением событий, сформированных в настоящем, и играющих не последнюю роль в Будущем, явилось целенаправленное видоизменение основных проводников, связующих человечество с существующими во всех периодах (как нерушимая граница познания и чувствовосприятия) информационными потоками, развивающими Мировое пространство. В силу таких действий настрой человечества заметно приобрёл определённые свойства архаичности и новоустремлённости, и тем самым создал предпосылку рождения Нового Мирового пространства, в коем будет происходить дальнейшее развитие человечества. Сложный эволюционный этап намечается на стыке двух веков. Этот этап называем: «Синхронизирование настроя человечества с информационными токами».

      Вся сложность заключена в перераспределении позиций старого мира и его архаических свойств как утилитарной системы, извлекающей только материальность из накопленного опыта и чувствовосприятия, и зарождающегося Нового Мира как высокоразвитой системы, основанной на обобщении материального опыта и выявлении высокопрогрессивных действий, утверждающих духовный потенциал человечества. Перейти Рубикон (мировую дилемму) и создать настрой к новоустремлённости есть необходимая мера, решающая участь пространства Мирового. Следовательно, применив в действии мировой опыт как обобщённое понятие материальности и чувствовосприятие как возможность человеческую сформировать не эмпирический подход к познанию Мира и Мирового пространства, а более расширенный, выделяющий свойства отличительные, присущие человеческому опыту, чувствовосприятию и синтетическому знанию материально-духовной позиции Мира Нового.

      Старый мир как накопитель многоопытности вековой создавал определённый уклад и нравы человечества, согласно которым исследовательская деятельность всё больше  давала необъяснимых явлений и всё меньше обращала внимание на чувствовосприятие. Развитие шло по курсу интеллектуально-материальных выражений, эквивалентом которых существовало два проводника – мысль и настрой человечеств. В этом заключалась особенность познания и продвижения. Как известно, настрой не всегда соответствовал естественному выражению, и материальная зависимость чаще всего подавляла духовные побуждения, и сейчас в большинстве случаев перекрывает проводник духовности. Невозможно приписать эти отклонения к серьёзным нарушениям, скорее – к недостаточно сформированным духовным пробуждениям и непостоянству материальной природы - как Мировой, так и человеческой.

      В Новом Мире Закон постоянства и нерушимости подчиняет материальную природу как аспект существования и открывает большие возможности к освоению проводников пространства и действий, направляя курс человечества к изучению психического чувствовосприятия и духовных выражений в пространственности. Любая материальная среда ограничивает действие, создавая только побуждение, потому старый мир как ограниченное пространство малорезультативен и мало развит в аспекте глобального существования, потому так необходимо приступить к освоению проводников, связующих с Миром Новым.

      Каждый раз, когда изменяются условия развития, необходимо усматривать в этом не преграду неодолимую, а возможность Нового открытия и расширения горизонтов существования. Перейти порог узкого видения материального мира - значит, осуществить информационный прорыв в заскорузлости теорий дающих приблизительное познание и, соответственно этому, развитие. Информационные токи Нового Мира расширяют не только горизонты существования, но формируют нерушимую связь человечества с высокоразвитым и более организованным (Имеется в виду связь с Дальними Мирами).

Из Космоса  –  Лучи исходят,
 они  на  Землю  токи  льют,
и эманации не принятых посылок –
здесь  дисгармонии дают.

Взрасти  –  сознаньем,  устремленьем,
связь  утверждая  в  Далеко,
и  Миры  Дальние  –  в  поддержку,
и  струи  Кармы  –  в  срок  всего.

Всего  –  назначенного  жизнью,
где  Эволюции  оплот,
и мощь Светил  –  в теченье должном –
являет  Красоты  посыл.

     Превосходство в плане пространственности всегда имеет способность различать информационные токи и основывать, согласно их действию, существование, отвечающее требованию времени. И если в мире старом, организовывая жизнедеятельность, создавался уклад и нравы, согласно познавательной способности и исследовательской деятельности, то, перейдя рубежи Нового тысячелетия и основывая Новый Мир как обитель человечества развитого, слишком недостаточно иметь познавательную способность, чтобы определённо различать разные по своим изначальным характеристикам информационные токи.

      Необходимо развить на основе знаний о существовании пространства, вмещающего многосложную информационную среду, проводниковую возможность распознания информации, пригодной к жизнедеятельности человечества, и выявить более безопасный опыт постижения сути всего сущего как синтетическое преобразование науки, философии и религиозного представления в неоспоримую Истину существования материально-духовной концепции Мира и Мирового пространства.

      Говоря   об информации  как  не  одномоментном  явлении  нельзя  не  отметить факт перехода человечества от энергий к информационности их действий. Изменяется настрой человечества согласно Новым принципам построения Мира, поскольку завершение эмпирической эпопеи символично открытием Новой эпохи пространственности, где основная работа строится через знание информацию и энергии. Наблюдается неосознанный прорыв к вбиранию информации у большинства, перешедшего за пределы материальности. Чрезвычайно остро проходит гонка за сенсацией как носительницей новоявлений жизни. Всё это не расширяет возможности человеческие. Только Агни Йога как синтетическое знание о множественности Дальних Миров даёт это расширение как переход от эпохи познания вибраций Мира и Мирового пространства, к Эпохе постижения Мировой Энергии и освоения Мирового пространства.

      Новая эпоха, именуемая более ёмко Эпохой Огня, выдвигает суровые требования человечеству и самым главным в решении участи его неизменно остаётся настрой к изменению уклада и нравов существования (Образ жизни). Настой человечества «правит бал» в Мире Новом, потому необходимо первоначально переменить отношение ко всему связующему, чтобы научиться управлять природой пространственности и создать благоприятную среду обитания и развития, а затем осуществить освоение пространства Мирового и приоткрыть завесу в Беспредельность существования.
      Первый этап требует серьёзного восприятия перемен, утверждающих глобальность действий и знания законов новоявленных. Временная перенастройка на широту исполнения и высокопоставленность задачи принесёт только временные результаты и последствия, причём, скоропостижность ожидаемого изменения усложняет следующий этап постоянным возвратом к первому действу. Необходимо проникнуться не просто желанием лучшего, но и предпринять соответствующие меры по улучшению. Часто, оставаясь на уровне желания, затруднительно создать настрой к преобразованию нравов и уклада, тем более, не изменяя эти два сопутствующих знамения жизнедеятельности, приступить к освоению второго этапа – расширения мыслительной деятельности. Как ни парадоксально, но ещё примитивнее выглядит человек, мыслящий широкомасштабно и преследующий мелкие цели личностного характера, одновременно оставляя старые принципы существования и прикрываясь знанием о глобальности действий.

      В Новом Мире человек обрекает всё, сопрягающееся с его мышлением, на несостоятельность и  всё ту же тупиковость существования, недопонимания всей ответственности в недостаточном проявлении побуждений к благому. В старом мире помыслить о переменах великомасштабных создавало предпосылку устремления к Будущему, но сейчас, когда трещит по швам всё Мировое устройство от мелкости пространства, надлежит постоянно устремляться к Миру Новому, и не только иногда проявлять пожелание к лучшему, но и начинать изменять мир собственный через применение Новых знаний в информации окружающей.

      Видоизменение проводников, связующих человечество с пространственностью, совпало с периодом адаптации к Новым энергиям. Это повлекло ряд осложнений в восприятии всего происходящего, а, следовательно, нарушило привычный ритм жизнедеятельности и усугубило состояние психики и психического настроя к дальнейшему существованию. Но в силу двойного действия, ускоряющего процессы Мировые, надлежит ускорить и реакции человеческие на проводимые меры по созданию условий для дальнейшего продвижения человечества, а, следовательно, предпринять всевозможные направления по оказанию помощи тем, кто не в состоянии переосмыслить существование и направиться к Новому этапу развития – духовной прогрессии.

      Направляя указания человечеству через границу Огненную, исполняется соприкасание с Миром Новым. Так проявляется забота о совершенствовании Мировом, где человеческие настроения мотивируют по-разному устремление к заветному. Постепенно придёт понимание важности сообщений, но понимание своевременности должно прийти раньше и, пока Координаты Мировые сближаются, необходимо сблизить координаты человеческие.

Усилия, направляемые для преодоления препятствий, прилагаются в соответствии со знанием о них, и когда необходимо проявить определённые действия, то всегда мотивирующим последствия является настрой человечества, а потом уже и соизмерение возможностей. Это свойство независимо проявляется от внешнего  и  внутреннего  состояния,   но  не  является  само  по  себе  существующим и поскольку существующее всегда взаимодополняемо чем-то, то настрой дополняется только средой обитания и чаще всего ею же и создаётся. Когда рассматривается настрой человечества в глобальном масштабе, на поверхности выявляется поражение чрезмерной загруженностью материальным неудовольствием и сопутствующим ему неудобствами существования. Не всякий способен создать положительную среду, а тем более, изменить уклад жизненный, скорее подчинение доминирует в настрое, чем приложение усилий по созданию пространства, перерождающего нечистоты настроя человечества в благоухающий Мир Новый.

      Конечно, абсурдно пытаться масштабно изменить настрой человечества на Новые механизмы действия. Мир из оловянных солдатиков более подобен искусственному плацу, чем высокоразвитому пространству, потому настроения каждого могут соответствовать внутреннему и внешнему состоянию, но настой, определённо, должен быть направлен к Миру Новому. Наши сообщения способствуют заложению положительного настроя человечества, и никогда ветер поражающий не испепелит целенаправленность и своевременность Наших действий. Трудно удерживать положительный настрой, каждый раз противостояние тьмы губительно действует на человечество. Необходимо предпринять не защиту от нападения, а проявить гибкость и старание, чтобы не обвешиваться атрибутами, усложняющими и без того сложную жизнь, но наработать постоянство и несгибаемость перед препятствиями, отягощающими духовную прогрессию.

      Невозможно развиваться в противостоянии как в контексте закона, так и в сути изначальной. Приближение Мира Нового символично проявлением в настрое человеческом устремления к миротворчеству как носителю положительных явлений жизни и основателю Мирового Порядка. Нынешнее положение определено критическим, более всего ухудшающимся ежечасно от настроя к противостоянию и нагнетанию Мировых осложнений. Вероятно, потребуется проявление активности миротворческой в большей степени, чем погружение в эйфорию духовной прогрессии, чтобы сохранить зерно старого мира и прорастить росток, устремляющийся к свету Мира Нового.

      XXI-век шествует под эгидой активности, начиная Новую эпопею глобального перехода в пространство Мира Нового, где неустанным тружеником по созданию условий для развития и постоянным проводником Мировой Энергии является настрой человечества и его положительное влияние на уклад и нравы будущего Нового человечества.

Продолжение следует

      Близится время международных чудес, то есть явлений, утверждающих наступление Сатиа Юги. Будьте готовы судить о них непредвзято, но, памятуя о том, что о сужденном приближении их знали давно. Ждущие – дождутся, хотящие видеть – увидят, знающие о будущем и верящие в него – войдут первыми. Как огромная океанская волна надвигаются события, которые послужат преображению мира. Радуётесь, вы, принимающие Владыку Майтрейю.                Грани Агни Йоги, т. XI, 681

Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правитель которой Уран. <...> Год явного вступления в новый цикл отмечен, как 1942-й. Поэтому многое должно выясниться к этому сроку».  Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск, 1993, с. 270

      Настал срок поворота эволюции, и гром орудий на Волге возвестил начало операции «Уран»; как и было завещано, в грозе и буре наступил великий перелом. В 1942-м году началась Эпоха Сатья Юги, Эпоха Урана , и, как было завещано, этот нарастающий гром должен закончиться тихим шепотом Надземных Голосов.
      Наступила эпоха развития ЧУВСТВОЗНАНИЯ, или МУДРОСТИ, ЖИВУЩЕЙ В СЕРДЦЕ.
Николай Уранов. Размышляя над Беспредельностью. (В 8 вып.) – М.: Сфера, 1997. – Вып. 1, с.8, 35


ИЗБРАТЬ ПОЗИЦИЮ – К ЭПОХЕ

      Закономерная фатальность, подкрепляемая верой и её неизбежность, рождает мысли о бедствиях и тем самым укрепляет в человечестве самую суровую склонность к силе подавляющей, делая само человечество рабом обстоятельств, а мир существования – средой обитания. К сожалению, в старом мире такая участь соответствовала состоянию мыслей и поступков, как преднамеренного характера, так и нет, и, соответственно этому предопределение участи сводилось к стечению обстоятельств, смоделированных определённой силой, которая вынуждала безропотно следовать фатальному существованию. Особая покорность человечества следствию скорее привносила в мир парализацию мысли действием его механизма, чем давала возможность выйти из кризиса существования и вменить в обязанность подчиниться не силе подавляющей, а развивающей и освобождающей от длительного заключения. Несколько туманным было представление о Законе (Закон Кармы), развивающем человечество и не только его, но и все, излучающие мысли или подобие их. На сегодняшний день туманность более-менее рассеивается, оставляя пробелы и всё те же неясности и недосказанности в открытых текстах, но направление к освоению причинно-следственности является освещённым в достаточной степени и раскрытию полностью.

      Возникнет серьёзное осложнение ввиду того, что цели и задачи раскрыты для всеобщего достояния, а средства и способы действия всё ещё находятся на уровне фатальных мыслей, либо закрыты для всеобщего пользования. Всё это провоцирует небывалую до сих пор надорванность и напряжённость мысли во времени. При перемещении центра тяжести к духовности в поисках причины бедственного существования, потерялся очень незаметный, но играющий самую решающую роль момент истины – время, управляющее всеми законами четырёхмерного мира.

      Фатальность мысли создаёт обречённость любому, приложенному к целям и задачам действию, поскольку трёхмерное существование является границей фатальности как Закон приложения. Тогда как в четырёхмерном – время есть работа свободной мысли и основание в законе. Существенное различие между роком, предопределением, Законом Кармы или возмездия заключено только в силе подчиняющей, но, в сущности, это одна и та же закономерность трёхмерного мира. И только в четырёхмерном мире совокупность всех закономерностей, соединённых настоящим, прошлым и будущим даёт неустанную работу по освоению законов устроителей Мира Нового, и, соответственно, формирует высокую мыследеятельность человечества, освобождающую от гнёта и фатальности существования.

      Обратить все причины бедственности вспять возможно только в случае удвоения силы противоположно действующей, а это на практике весьма затруднительно и маловероятно, и если случается оттянуть действие подчиняющее или же остановить, то это ещё не значит победить очень устойчивый механизм самого близкого и доминирующего пока трёхмерного механического космоса, задача которого дублировать все нарушения и отклонения от норм – законов бытия. Вмешиваться в природу человеческих дублей (Двойник или астральное тело, тень человека, эфирный дубликат), равносильно пробуждать и активизировать стихийные токи, вносящие дисгармонию в механический порядок-закономерность, а следовательно, локализовать в будущем всю эту пробуждённую стихийность. Следует обратить на это особое внимание, ибо рождение мутированного человечества в будущем спровоцировано вмешательством безграмотных в этическом плане «чудотворцев» в механическую природу человечества.
      Невозможно осознать причину, осложняющую существование нынешнее и находящуюся в другом дубле одновременно, поскольку неспособность человечества осознать настоящее в полной мере происходящего и объективно действующего ставит под угрозу дальнейшее существование вообще. А тем более, проникнуться и осознать прошлые дубли (воплощения), память о которых не случайно стирается заблаговременно, дабы не отвлекать человечество от нынешнего, заключающего в себе все причины и следствия одновременно. Назрела необходимость раскрыть для всеобщего пользования знания, в которые ранее были посвящены перешедшие границу четырёхмерного мира. И поскольку в Новом Мире основой является четырёхмерность, то и знания Новые есть основная действующая и развивающая сила, преобразующая фатальность существования в свобододействие Мира Нового.

      Мы постоянно следим за состоянием мыслей человеческих, чтобы не допустить в мире  особого загрязнения, вызванного ударной волной от повального увлечения четырёхмерного пространства. Надлежит прежде утвердить и подчинить механический космос, тем овладеть низшей по своему проявлению природой человеческого существования, а затем сверхчувственность восприятия соотнести со знанием Этики четырехмерного Космоса, называемого Живым Космосом Человечества и, следовательно, ознаменовать этим переход в Новую  Эпоху изучения и овладения пространственностью бесконечного существования.  Следует
принять к сведению и то, что, вовлекаясь в новое русло, развивающее человечество, создаётся и новое течение, обобщающее опыт и знания трёхмерного мира, а также иных цивилизаций, родственных  по эволюционному курсу и Культуре, имеющей самое главное назначение в развитии.

       Независимо от состояния Мира и от законов бытия существует только одно явление, ценность которого определена как Высшее достижение трансцендентальности Мира. Это есть явление Истины, возобладать над которой невозможно, даже используя её на практике, потому привлекая Истину для Строительства Мира Нового, необходимо сформировать Культуру мысли, чтобы упрочить существование не безнадёжностью сложившихся обстоятельств, а особой способностью мыслить творчески и проявлять устремление к Вершинам Мироздания, возвышая Культуру мысли, тем самым возвышая существование.

      Очень тесно переплетены между собой мысли и способность достигать цели намеченной. Но зачастую этот союз выглядит как двойственность, создающая антипатию более выраженную, чем соизмеримость внутренних возможностей с умственной способностью. Иначе говоря, поступки человечества трудно поддаются какому-либо вразумительному объяснению. В этом плане существует наибольшая отсталость, создающая наибольшее сопротивление в мире и осложнение в пространственности. По этой простой, на первый взгляд, причине происходит ещё и огромный разрыв между человечеством   и  Силами  развивающими,  потому  что  поступки  первого  чаще  всего  непредсказуемы,  но  явны  в  своей вытекающей следственности, а значит, подчинены подавляющей силе в большей степени, чем развивающей.

      Чтобы соткать лучшую Карму, человечеству необходимо уделять внимание, прежде всего, рациональной мысли, способной поднять разум с позиции эмоционально-чувственного опыта на позицию разумно обоснованного существования в Мире Новом. Для этого потребуется только одно действие, имеющее по своим характеристикам основное назначение, но игнорируемое до сих пор в обороте, развивающем мысль – распределение обязанностей и правильная организация человеческого Универсума как отправной точки в дальнейшем построении Мирового Порядка. Можно назвать это действие принципом иерархичности, который неизменно управляет всеми механизмами Нового и старого мира и является главенствующим в высокоразвитом существовании. В старом мире использование его приводилось к подчинению силе и силовому взаимодействию между всем, чтобы утвердить механическое подчинение одно другому посредством подавления и угнетения. И сейчас по этому курсу идёт наращивание оппозиции и саморазрушение многих функциональных структур, что приводит в конечном итоге к неизбежности бедствий человечества и к мировым катаклизмам.

      Взяв за основу силу, подавляющую в построении взаимодействий, соблюдается только закон о непосредственном контакте разных по уровню организаций-проводников, и если говорить просто, то сила активная пробуждает силы спящие к взаимодействию и подчинению активности. Но, при переходе от грани взаимодействия к грани подчинения, происходит наращивание потенциала активности, который в дальнейшем проводит распределение, приводя всё в равновесие, чего не случается, когда происходит деформирование и подавление этим же потенциалом какого-либо проводника или множество проводников. Не случайно, борьба за власть является деформированным действием этого закона, отражающим весь негатив человеческого существования в старом мире и искажающим принципы иерархичности в силовых методах власти и подавления ими любой активности. Сейчас мир похож на пресс, сжимающий до минимума силовую активность для того, чтобы в дальнейшем произошло объединение сил и формирование Нового потенциала активности человечества для Строительства Мира Нового.

      Если в старом мире принцип иерархичности соблюдался в силовом построении пространства и действий в нём, то в Новом приверженность старым подходам разовьёт небывалую ударную волну, способную смести с лица Земли 2/3 населения, и не только его. Потому так необходимо произвести объединение сил и подчинить их действию мысли о Новом построении, соблюдающем все пропорции в силах и активности рациональных побуждений человечества.

      Только мысль и её положительная сила проявляет пространство Мира Нового и утверждает принцип иерархичности на способности мыслить творчески активно, используя не силовые методы власти и подавления, а прогрессивные способы взаимодействия и сотрудничества. Призывая к сотрудничеству на основе мысли о Мире Новом, следует указать на недостатки в этическом преобразовании существования. Переходный этап от старого к Новому осложнён не только отрицательными поступками, создающими следственность, но и примитивными состояниями многих явлений, спровоцированных недозрелыми мыслями человечества и неэтичным поведением в большинстве случаев, затрагивающих масштабность действий. «Мир через Культуру» остаётся актуальным призывом, привлекающим всё многообразие человеческого существования к неизменному курсу в этическом преобразовании всех внутренних и внешних сношений человечества, а также к освоению Новых качеств Мира – добропорядочности и доброучастия в процессах Космического следствия. Часто этическая сторона всех дел не соблюдается как уравновешивающая позиция, и при этом нарушении возникает авторитарное господство и диктат самовластия, двигающих утилит мысли как главенствующий и парализующий рациональное действие по созданию условий существования в Мире Новом.

      Чтобы все мировые процессы протекали согласно эволюционного восхождения, необходимо, в лучшем случае, применить знания о Космической следственности и мировом участии, эквивалентом которых является «Пакт о Мире» и недостающий «Пакт об усилении положительных мер и содействия в построении Мира Нового». В худшем случае, попытаться отойти от конфронтации действий, дестабилизирующих положение в мире и тем самым осуществить Программу создания мировой стабильности.

      Человечество и мир находятся в непосредственной зависимости друг от друга и, решая проблемы человеческие, попутно решаются проблемы Мировые, и наоборот. Потому, затрагивая широкомасштабность действий, присоединяем к человеческой следственности причины мировые и к Мировой следственности – причины человеческие. Рано или поздно произойдёт сближение всех действующих аспектов бытия, но, главное, - вовремя предпринять соответствующее положительные действия и усилия и прежде учесть всё отрицательные моменты существования, чтобы остановить фатальность, подчиняющую всё, начиная от человеческих мыслей и заканчивая Мировыми процессами в пространственном отношении.

      Сильная предрасположенность человечества к фатализму как к заранее предопределённому следствию или роковому стечению обстоятельств усугубляет приближение Мира Нового и моделирует самую худшую участь, избежать которую возможно только открывая границы, уничижающие мысль о конечности существования, и применяя в действие знания о глобальной работе по улучшению следственности как Мировой, так и человеческой. Удалить из оборота все причины бедственности и страданий невозможно одним росчерком пера, дающим указания в мир человеческий. Надлежит усвоить уроки, решающие задачи глобальные и исполнить в срок намеченное Нами – следует перенести действия с бумаги в практикум, избегая философствования и размывания границ между старым и Новым Миром, дающим повторение уроков Эволюции.

      Наступает Эпоха Великих Свершений, отрицать которую равносильно отрицать светлое Будущее и сопутствующий ему Мир Новый. Изберите позицию, развивающую мысль в переменах положительных, чтобы не погрязнуть в фатализме, а войти в Мир Новый с верой, знанием и действием, соединёнными в мысль о начинании благом.

Продолжение следует

      Итак, везде можно наблюдать три пути: путь лёгкий, путь трудный и путь ужасный. Первый слагается при познании всех удачных, полезных и добрых сочетаний. Второй, - когда некоторые добрые сочетания покрыты самыми вредными и разрушительными построениями. Труден такой путь и подобен бегу с завязанными глазами. Третий путь, когда невежество вовлекает во тьму разложения, поистине, ужасен. Между тем люди не имеют права винить других в таком ужасе, они сами закрыли глаза и уши. Они отказались от помощи и допустили хаос в мышление. Так пусть Строитель следует первым путём.
Учение Живой Этики (Агни Йога): Мир Огненный, ч. II, 299

      …Бродит человечество. Толкается из угла в угол. Произнесло весь словарь добра и поношения. И сам земной шар сделался малым. Но среди судорог, среди опасных взлётов за поисками чудесного края начинают расти крылья. И мысли начинают клубиться выше, и сквозь дым мечтаний начинают светить возможности действительных достижений.
      С болью, но крылья растут. Н.К.Рерих. Право входа. Кн.: Цветы Мории; Пути Благословения; Сердце Азии. – Рига: «Виеда», 1992, с.112

ПОЛИТИКИ КОЛЁСА

      Немаловажную роль в построении нормальных взаимоотношений в мире играет действие, сочетающее в себе качество, дающее право управлять всеми явлениями жизни и дающее способность урегулировать взаимосвязь отдельных сфер деятельности человечества. Это действие, которое часто применяют, неправильно понимая, имеет название «политика», и пока мир существует, будет вечно существовать всеначальный акт, организующий разумное бытиё и отличающий его от бытия вообще.

      Очень узко усматривается назначение политики в сформированном обществе, а тем более, понимается. Стереотипы, которые развиты человеческой формацией, заставляют строить взаимоотношения относительно их модели, но, применяя политику как стереотип деятельности органов власти и управления, а также примыкающих к ним иных формирований общественности, складывается постоянный стандарт, повторяющийся в неизменном виде при любых обстоятельствах, изменяющих как внутреннее состояние общества, государства, отдельно взятой личности или мира, так и внешнее. К сожалению, один и тот же стереотип называют по-разному, но всё же повторяющийся показатель деятельности, как барометр, выдаёт результат типизации, а, следовательно, снова и снова проявляет старые, прочно сложившиеся мерки существования.

      Политика старого мира скорее напоминает купюру, чем разумное осуществление построения на основе общественно-правовых и экономических структур нормального процесса жизнедеятельности, обеспечивающего достаток и благополучие в первую очередь, а потом уже и обобщение целей и интересов, отражающих общественный строй и чаяния народа. То, что в современном мире именуется политикой и есть мутированный эквивалент постулатов, её составляющих и отражающих чаяния сильных мира сего, примитивных как сама жизнь в их интерпретации.

      Политика Мира Нового организуется на высоком качестве компетентности в разных сферах деятельности человечества, расширяющих диапазон существования от материально-концептуальной позиции до духовно-аспектальной, соединяющей многие разбросанные звенья самой политики, равно как и общества. Принято думать, будто политика является как бы выражением действительности и отражением состояния всего, с чем она связана. Такое пустое мнение о назначении политики в мире нарушает саму суть существования человечества, а именно, усовершенствование старых форм в более высокоразвитые и организованные. Как всегда, причиной заблуждения является знание целей и задач и незнание или, скорее, нежелание знать средства и пути достижения намеченного, выявляемые политической грамотностью и умением сориентироваться в любой ситуации.

      Внешне политика всё же отражает состояние общества, но внутренне уклад её должен укреплять позиции существования, но не размывать и без того размытые принципы жизнедеятельности и жизнеустройства человеческого, а развивать системы общественные и государственные в систему общечеловеческую – Универсум. Основное назначение политики – создавать кооперацию связанных между собой процессов, организующих существование и развивающих общину человеческую в сформированный коллектив, объединённый общей работой по улучшению жизни и созданию Мира Нового как вместилища высокоразвитого существования. Сегодня, как никогда, актуален вопрос о политике, ибо глобальные изменения в мире и политический курс многих государственных систем имеют непосредственное отношение друг к другу, а именно, укрепляя мировой статус государственности, либо создавая его на политической основе (другого быть и не может пока), создаётся участие в освоении Мирового пространства и взаимоотношений в нём. Следовательно, избирая политический курс стабильности и порядка, как начальный, и перерождая его в курс единения, дающий мировую значимость, осуществляется Программа Мировой Кооперации, выводящая Цивилизацию человечества на уровень Высшего Разума, а значит, более продвинутого в плане бытия, чем прежде.

      Слишком приземлённая политика, как шкура неубитого медведя, раздираемая охотниками за привидением. И сейчас политическая особенность всех мировых систем, включая самые недоразвитые (и развитые тоже) есть игривость в отношениях, касающихся сторон военных и экономических, что напоминает того самого медведя неубитого, но рискующего быть таковым. Можно вести политические игры до поры до времени, но однозначно, что любая игра порождает агрессию, если в ней отсутствует судья, констатирующий нарушение этических норм и принципов действия.

      Есть неплохое определение политики как государственной этики, сопровождающей все действия, касающиеся внутренней и внешней стороны управления и урегулирования процессов государственности. Более правильнее и однозначнее не найти определения в сегодняшней жизни, и надо отдать должное тому, что именно такое оформление должна носить политика современности, поскольку менее всего этическая склонность выражена в существующей компетентности и грамотности политиков. Отличительная черта политики, отражающей государственность малоразвитую, есть идеология как пафос самостоятельности, существующий на энтузиазме и повышенной эмоциональности в большей степени, чем на зрелых побуждениях, имеющих твёрдую почву и соизмерение идей, направляющих развитие, с состоянием общественного сознания. Сопутствующие энтузиазм и повышенная эмоциональность скорее развивают активность, водворяя идеологию указателем направлений политики, но надо понять, что любая идеология, основанная на искусственно осеменяемых её эмоциях и чрезмерной уверенности, только формирует нездоровый вид у политиков и мотивирует отклонение от нормального развития в сторону интересов и убеждений, зацикливающих массы на примитивных и иллюзорных проявлениях, осуществляемых через тысячелетия.

      Мы не против идеологии вообще, ибо она является выражением взглядов и идей, существующих и осуществимых с помощью внедрения их в общество, но Мы против той идеологии, которая нарушает естественное состояние человека, посредством того самого внедрения, вбивающего отбойным молотком всю несостоятельность и надуманность идей, направляющих существо политики к созданию идеального общества, государства и т. д. Ключевым моментом саморазрушения многих государственных систем является политика, основанная именно на фальсификации идеологии, а не на ином звене, составляющем политический мотив в основании существования.
      Политическая реформа, прежде всего, усматривает состоятельность идеологии в массах, а потом утверждает новую систему взглядов и идей, формирующих не идеализированное общество, а развитое и прогрессивное в отношении разумного существования, способное применять опыт, дающий положительные результаты и который не нужно внедрять как инородное тело в процессы государственности, а постепенно поднять уровень сознательного существования через проведение в жизнь реформирования старых взглядов и несостоятельных идей и переформирования утилитарной системы в развивающуюся на новых принципах активности существования.

      Длительность  процесса, перестраивающего политическую основу на новый лад, всецело зависит от состояния сознания человеческого, доверившегося вслепую либо на авось аппарату, управляющему процессами государственности и не желающему быть вспомогательным звеном в утверждении новизны и лучшего существования. Многих не прельщает уже идеальное состояние общества либо государственности, так как осознание абсурдности идеального в настоящем проявляет рубежи нормального жития на четырёх колёсах, разъезжающихся в данный момент в разные стороны, а именно:

- на современных условиях существования,
- на принципах и методах деятельности,
- на аппарате управляющем и ведущем,
- на сторонниках, поддерживающих  саму систему,
  утверждающую такой  путь, а не   другой,
  то и ожидать скорого улучшения –
  равносильно быть той ухабистой дорогой,
  по которой катится телега политическая.
 
     Есть свойственная особенность политики – выявлять систему жизнедеятельности общества и разграничивать её на отдельные сферы деятельности или слои государственности, но в старом мире эта особенность была подвержена переиначиванию в механизм действий, ограничивающий жизнедеятельность через относительность смоделированной системы и общества. Тем самым, произошёл сильный разрыв между взглядами и идеями более прогрессивного слоя и той самой системы, утверждающей государственность, как панацею развития. Можно вообще существовать без политики и системы, а также без какой-либо государственности. Имеется тому пример, где вот уже несколько лет прокладываются новые борозды на окаменелой земле, но существовать вне политики, вне системы и вне государственности возможно только при случае преждевременной кончины или же отречения от Мира и общества, что делать нецелесообразно, ибо существование не будет иметь никакой, пусть даже самой малой значимости. Потому, при самоустранении от политики и нежелании вникать в суть существования, происходит опорожнение сфер сознательной деятельности человечества и порождение общественного равнодушия к будущему и настоящему. Один из мировых политических лидеров однажды изрёк, что сегодня каждая кухарка сможет управлять государством, и эта крылатая фраза с его лёгкой подачи стала, чуть ли не реальным явлением либерализации в обществе. Возможно, он был близок к истине, но если все кухарки будут так же блестяще разбираться в сути политики, как и натирать свои кастрюли, и владеть рычагами управления так же, как и готовить щи, то, вероятнее всего, мир изменится в лучшую сторону очень скоро.

      В настоящем просто необходимо обучать основам политологии как обучать знанию букваря, и сегодня в малоразвитых странах назревает кризис политический по простой причине неграмотности и дезориентации в политическом аспекте бытия. Потому грамотность в Мире Новом подразумевает не умение писать и считать, а также обладать какими-либо знаниями, а ещё разбираться в политике, как отправном моменте построения дальнейшего существования. Здесь, не обязательно быть политиком или не политиком, но знать постулаты, вращающие колёса государственности, равносильно знать политический аспект бытия – существование в системе развивающей и определяющей дальнейшее будущее.

      Многие века мыслители пытаются определить сеть политики, чтобы открыть доступ ко всем сферам человеческого существования, и не многим удавалось действительно стать блестящим политиком и направителем развития в нужном русле одновременно. Дело всё в том, что непостижимая суть её кроется в умении анализировать, прогнозировать, а также предупреждать нежелательные и отрицательные моменты и ситуации во внутренних и внешних сторонах жизни, а существо – развивать, реализовывать и регулировать взаимодействия между всеми звеньями, составляющими её оборот.

      В старом мире не существовало понятие оборота политики и не могло существовать по причине отсутствия обратной связи между политическими звеньями. Перечисляя их, как дипломатия, концептуализм, реализм и демократизм, и выстраивая между ними обратные связи, создаётся полный политический оборот, называемый положительным совершением во времени относительной оси, называющейся существованием человеческим. В старом мире концептуализм был заменён идеологией, рационализм – иррационализмом, демократизм и дипломатия – варьировались от этикета до нахрапистости, причём, видоизменение сопровождалось порождением связей, тормозящих оборот политики, а, следовательно, нарушался этап преобразований, являющийся основным моментом, усовершенствующим существование человеческое в высокоорганизованное общество Нового типа. Конечно, подмена одного другим сразу в четырёх звеньях – очень редкостное явление, свойственное только одной стране, в масштабах Мировых имеющей вес многозначительный – и как Великомученицы, и как Державы двуглавой.

      Двойственность политики является исключительной особенностью, перемежевывающей между собой уклад человеческий, называемый менталитетом и уклад государственный, называемый конституционностью. Будучи развитым обществом в масштабах Мировых (а на данный момент времени даже многие племена имеют развитость, правда специфическую в отношении уровня жизни), следует обратить внимание на дуализм политики, разделяющей на два независимых друг от друга начала, конституционности и менталитета в основе политической. Независимость этих двух начал только внешне создаёт устойчивость, но внутренне повергает в сомнения о возможной их слаженности и соорганизованности.

      Есть такая хорошая пословица: если дурной поп, то и дурная молитва, причём, отображающая полное соответствие одного другому. Славянская мудрость, выраженная в пословицах, очень много даёт знаний и закономерностей в общее пользование, но слишком мало кто извлекает из этого пользу, применяя её в жизнь.

            Менталитет и конституционность не могут существовать внутренне как сами по себе существующие, ибо очень тесно связаны между собой понятием «уклад», и поскольку оно является устройством внутреннего плана, то и отображающим состояние слаженности и соорганизованности, а значит и полной коммуникационности. Очень трудно создать внутреннюю коммуникацию в политике из-за неправильного понимания и недоизучения её в современности. Необходимо вникнуть в изучение менталитета и его особенностей, а затем и строить конституционность, потому как менталитет создаётся тысячелетиями и надолго, а конституционность – по мере надобности и на определённый срок. Иной подход приводит к разрушению менталитета, что и наблюдается  некоторых странах, употребляющих в политике внутреннюю дуальность. Допуская это из ряда вон выходящее действо, государства теряют мощь, равно как и теряют нацию, беспечно осуществляя политические программы и якобы двигая телегу политическую вперёд к Новому Миру.

      При осуществлении внутренней коммуникации в политике как непрерывного сообщения между конституционностью и менталитетом, активируется система общего назначения, налаживающая уровень контактов через слаженность, соорганизованность и совместную деятельность по созданию нормальных условий, и для дальнейшего продвижения общества в среде существования.

      Надо сказать о том, что не у каждой политики есть своё поприще. Иногда большая оторванность от действительности приносит малую применимость и дестабилизацию почти во всём. Невозможно осуществить программы политические, если не созданы условия для их осуществления и большим абсурдом является внедрение их в жизнь без учёта её уровня, равно как и уровня общественного сознания в ней. Чтобы дестабилизация не являлась эквивалентом политики без поприща, необходимо сделать ставку не на деньги, власть и массовость, а на ум, знания и развитое общество. И только тогда возможно создать высокоорганизованное общество Нового типа, способное стать на Мировом уровне Великой Державой, имеющей честь и достоинство, созданное Новой политикой разумного существования.

Продолжение следует

      Любовь даёт право на духовную близость.  Любовь разрушает преграды времени и пространства.  Любовь не знает разделяющих расстояний. Любовь стирает границы между этим миром и тем. Любовь импульс даёт бороться со своими недостатками и их побеждать. Любовь мощно устремляет к тем, кого любим. Любовь – это великая сила, рождающая непосредственное общение с Иерархией Света. Любовь смерти не знает.
 
      Главной движущей силой, сообщающей человеку нужную энергию для продвижения его по пути к звёздам, будет всё же любовь к Иерархии Света. Среди самых возвышенных мыслей, среди надежд и устремлений, среди нахождений и достижений, среди всего, что с нами происходит, не забудем об этом мощном двигателе жизни и о Тех, Кто Открыл нам глаза на смысл и значение нашего пребывания на Земле.                Грани Агни Йоги, т. XI, 204; т. XII, 39


ЭНЕРГИЯ  ЛЮБВИ
 
     Всё прекрасное зарождается в любви. Чувства имеют не последнее место в развитии человечества, а также в продолжение жизни на Земле, но первостепенное значение имеет чувство любви как сила, созидающая Мир Новый и открывающая путь к спасению человечества, что устремляет его к высшим энергиям для Нового перерождения.

      Наделяя человеческую плоть всеми материальными признаками постепенно устанавливались и материальные чувства и ощущения, тем самым совершалась материальная эволюция, приносящая в Мир оптимальные условия развития, на основе которых шло накопление и пополнение генофонда. Этот процесс сопровождался наращиванием потенциала низшей природы и погружением человечества в Земной План (Сфера жизнедеятельности, относящаяся к физическому миру).  Стимулированием к реализации самого себя в материальности являлось внутреннее побуждение, вызванное эмоционально-чувственным состоянием проявлением низшей природы как сподвижницы и основательницы Плана Земного. На основе их человечество получило первый опыт, называемый Генезисом, посредством которого осуществлялась программа происхождения и продолжения рода человеческого. Немаловажную роль сыграло низшее чувство магнетизма, через которое шло соединение между отдельными сформированными представлениями разумной половины Плана материального.

В  утренний  час,  и  в  миг  вечерний –
мы  переходим  в  Мир  иной,
в Прекрасный Мир – свершений лучших,
где  дивных  сказок  Свет  живой.

Живая  там   –  вода  в  озёрах,
в ручьях,  и  в  реках… Что  ни  взять –
предстанет  Красотой  пред  взором,
и  уже лучше  – не  сыскать!


И  в  утра час,  пред пробужденьем,
и  в  вечеру,  в  отход  ко  сну, – 
мы  погружаемся  в  иную –
Любви  и  Красоты  Страну.

      Магнетический инстинкт получил название «любовь», то загадочное чувство, что влечёт к высоким состояниям и даёт наибольшую человеческую реализацию. «Нет ничего выше Любви, Истины и Бога» - такие слова были высечены в Храме Безмолвия как Космический код существа Мировых энергий, развивающих человечество. И теперь, когда развитие совершило полный цикл материальности, эти слова есть проявление одного и того же в разной степени значимости, но в изначальной тройственности разделённые как ветви самостоятельности.

      Чувство любви, воспетое во все века и всеми народами, позволило приблизить существование к более тонкому и возвышенному, тем самым создавало связь материального Плана с Планами Высшими по организации. И, следовательно, помогало человечеству не только в продолжение рода, но и в преображении грубого материального Плана, а также самого человека в более одухотворённое проявление, дающее возможность возвысить низшую природу до высокого состояния. Теперь же, когда три Мировых Энергии соединились для Строительства Мира Нового, произошло послабление великого чувства и преобладания первоначального магнетического инстинкта в человечестве, не являющегося уже, как таковым чувством любви, а лишь первоначальной ступенью к сближению, как и было на ранних этапах развития. В этом есть специфичное объяснение того, что в мире очень резко начала падать значимость семьи и устойчивых взаимоотношений между мужчиной и женщиной, способных дать полноценное потомство, развивающееся в Мировых энергиях как Новое человечество прежде всего.

      Происходит самовырождение чувства любви, так тщательно накапливаемого, параллельно с накапливанием генофонда в течение многих периодов существования. Это ещё раз доказывает погружение в максимальную материальность, где уже не может идти развитие, а только деградация, основанная на всё той же низшей природе, перемагничивающей человечество к дну существования и вызывающей самоуничтожение всех высоких качеств, чувств и состояний, ведущих к вырождению генофонда человеческого. Одновременно с этим происходит очень резкая подмена высокого чувства на магнетический инстинкт, и  даже самый лучший эксперт не заметит такой фальсификации, лишь время проявляет подлог. Всё это происходит по причине малоразвитости духовной, при которой трудно удерживать существование на соединившихся Мировых энергиях, а тем более развиваться полноценно.

      Ранее человек мог удерживать и реализовывать себя на одной из проявлений Мировых энергий, и самой активной являлась энергия Любви. Её доступность была предусмотрена изначально, чтобы облегчить и в то же время осложнить, при неправильном обращении, развитие эволюционное, дабы выявить наилучшую участь человечеству. Великое единение Мировых энергий совершилось в период восхождения Миссии Христа и тем самым ознаменовался   Новый  этап   для   человечества   –   этап  торжества.  Энергии  Христа  и  начала духовной Эволюции. Этот этап принято называть христианским Апокалипсисом или завершением («концом света»), где Мировые энергии проявляются в олицетворении Люцифера (света) и Бога (бесконечного Света). Этап христианского Апокалипсиса открыл человечеству доступ к Энергии Христа, единящей само человечество в Братство Мировое, а Мировые энергии – для восхождения его к бесконечному Свету.

      Конец старого мира и зарождение Нового две тысячи лет назад стали основополагающим событием для настоящего и отсчётом в духовной Эволюции, совершение которой поэтапно происходит на импульсе активности Энергии Христа, что есть персонифицированная энергия Любви, движитель к Высшему, дающая возможность человечеству удерживать Мировую гармонию  в  Луче  Братства. Две тысячи лет  длилась  Апокалипсическая  тяжба,  сопровождаемая  войнами  в  планах  физических  и метафизических, и всегда помощниками в решающих схватках была и есть Энергия Христа, ныне создающая Мир и продолжающая существование. Нам не хочется особенно углубляться в открытом тексте в эзотеризм Мировых энергий, ибо всегда найдутся те, кто употребит это относительно своего малоразвитого сознания, но чтобы внести ясность и простоту в изложение мысли, следует сказать об Энергии Христа как перерождающей низшую природу и магнетический инстинкт в высшие их проявления.

      Начиная с самых ранних этапов материального развития человечества - происходило и видоизменение материальных проводников, которые первоначально были выражены в рефлекторных состояниях, затем перешли, по мере усложнения человека, в инстинктивные данные, далее в эмоциональные и чувственные. В сегодняшней стадии развития наблюдается обратная реакция, тогда как в духовной Эволюции пятый развитый проводник способен перерождать низшие рефлексы, инстинкты, эмоции, чувства в энергию Света, основание которой в Мире даёт энергия Любви. Так постепенно происходило утончение Великой Энергии для того, чтобы человечество смогла эволюционно в полной мере ощутить всё величие Света, но не только ощутить, а ещё и научиться удерживать Свет внутри себя, создавать его и одухотворять им близких и далёких братьев по разуму.
      Безучастность самого человечества в плане сознательного эволюционирования в Луче Братства, который в высоких энергиях перерождает приземлённую суть человечества, ставит под угрозу дальнейшее развитие вообще, ибо духовная Эволюция есть сознательный импульс, движущий разум через Любовь к Истине и Богу и единящий Мировые энергии в созвучие с энергиями Космическими (в единую Мировую Энергию).

       Говоря о любви как о Высшем чувстве, поднимающим уровень состояний до экстатических, следует отметить факт, называемый растлением энергетики человека и изнашиванием духовных сил через примитивные механические контакты полов. Извлекая в них низшую энергию, теряется способность добывать Высокие, побуждающие к творчеству, активности и добру. Именно добывать, потому что первоначальная любовь, низшая по своему проявлению, - это дар человечеству, а Высшая, отражающаяся не в состоянии, а в энергии, - это неустанная работа духа человеческого по освоению Планов Высших, равно как и Планов всечеловеческих, выраженных в Братстве Мировом. Опасно допускать развитие на всё тех же низших частотах, поскольку духовная Эволюция сопряжена не с состояниями человечества, выявленными, в конечном счёте, в интеллекте и интуиции, а с деятельностью энергий. Потому Мы намеренно выпускаем из вида интеллект и интуицию, а переходим к Высшей деятельности чувства и останавливаемся на Энергии Христа как побуждающей Высшую чувственность человечества.

      Возникает вопрос о том, какое отношение имеет христианство к Энергии Христа и сам Христос к Энергии и христианству? Надо прямо сказать, что всё это не более чем каноническая геральдика, заключённая в символизм Апокалипсического этапа, выявленная малоразвитому сознанию для приобщения к Братству, пятому проводнику и энергиям, продвигающим человечество с Плана приземлённого в План Надземный. Потому, став христианином и надев крест, являющийся символом Энергии Христа, ещё не значит принять духовную энергию как этап усовершенствования, а также принять Сына Божьего как олицетворение Бога. Но – значит начать неустанно трудиться, чтобы совершить восхождение на Великой энергии Любви, единяющей не только человечество и Мировые энергии, а также Земное и Надземное существование. Переходя с чувства любви на энергию Любви, человечество становится мировым монолитом, способным выстоять перед натиском тьмы и более того, усилить Мировой Свет, тем самым приблизиться к Плану Высшему.
 
      Старый мир угасает с угасанием конечного света. Наступает следующий период основания Мира Нового в бесконечном Свете и Высоких энергиях. Недоумение по поводу чувств, являющихся низкой частотой человеческого существования, можно расценить как необоснованное высказывание. Всегда чувства имели ограничение в относительности их действий, а, как известно, всё относительное не может существовать в Абсолюте. Поэтому относительное чувство любви отражает в себе малые объекты существования, тем самым, разделяя всё на плохое и хорошее, а также исчерпывая самое себя, как и исчерпывая иные приложения. И иссякая к одному, чувства могут возникнуть к другому, причём, это непостоянство является характерной особенностью человеческих отношений, что ещё раз доказывает примитивность чувствовосприятия человеком окружающего мира.

Только Высшая чувственность, основанная на энергиях Высоких, способна поднять на уровень всечеловеческого существования и в постоянстве взаимообратных побуждений основать обитель человеческую, заключённую не в относительности действий. Часто путают эмоции и чувства с энергиями и, говоря о том, какой энергичный человек, забывают присмотреться, на чём стоят его энергии и насколько они пригодны созидать не относительное.

Потому, принимаясь за создание Мира Нового, необходимо достичь постоянства и гармонии внутренней, чтобы привести в порядок эмоции и чувства, а потом нагнетать энергии для работы созидательной. Наблюдая за развитием событий в мире, выявляется обратный процесс, то есть сначала нагнетаются эмоции и чувства, а потом непригодная энергия пускается в ход для якобы положительных воздействий. Этот метод вызывает у нас опасение за дальнейшее эволюционное развитие, и сейчас нагнетание непригодных энергий провоцирует растление основной Космической Энергии, как и энергии человечества, демонизируя его и создавая иные осложнения, вплоть до образования новых вирусов, уничтожающих генофонд в мутациях. Мы говорим о совершенно реальных явлениях, поскольку человечество до сих пор недооценивает силу того меча, который занесён над головой самим собой. Иногда простое невникание в механизмы отрицательных действий и нежелание основательно изучить природу человеческого существования подавляет назревшую необходимость приложить духовные усилия, чтобы переродить низшие состояния, энергии, эмоции в более возвышенные и полноценные.

Огонь  любви!  Миры  он  движет,
и   занимается  Зарёй  –
над  устремлёнными  в  Высоты,
и  светит  им  –  Любви  Звездой.

Без  слов  –   молитвой  омывает,
исходит  в  благодатный  Свет,
где  напряжение  –  из  Высших, –
самоотверженность,
         сознательность – в Завет!

      Энергия Любви является постоянным стимулом, движущим к бесконечному Свету, потому, отказываясь от её доминирующей силы, человечество отказывается от дальнейшего существования, обрекая на самоуничтожение всё живое. Ведь всё живое расцветает в энергии Любви и в ней же обретает бесконечное существование, в котором Новый Мир и Новое человечество проявляются как достижение Эволюции.

Продолжение следует

      Посеявший – пожнёт. Ничто не изменит закон Справедливости. Можно применить его в неземных мерах, но посев будет изжит по силе сознания. Печально, что люди, даже знающие о карме, тем не менее, постоянно творят её, себе вредную. Те же люди, помня о Мирах Высших, всё-таки прилагают ко всему земные меры: и ко времени, и к ощущениям, и к помышлениям. Потому часто так трудно по мере возможности облегчать карму. Люди как бы противодействуют всему, им полезному.               Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. II, 348

      Конец Кали Юги будет отмечен небывалым нагнетением кармических условий как в общепланетном масштабе, так и в личной жизни каждого человека. Предстоит последняя уплата по счетам за прошлую задолженность. Не может войти в будущее человек, обременённый долгами. Сатиа Юга не имеет утешения для должников. Остаться за порогом Нового Мира – это самое страшное, что может ожидать человека. Там останутся сознательные служители тьмы. Но каждый войдёт, в ком есть хоть искорка Света. Время конечных счётов определит судьбу каждого человека. Грозное время идёт решения судеб человеческих.                Грани Агни Йоги, т. XII, 2

ИЗМЕНЕНИЕ КАРМЫ

       Выходя на путь самоусовершенствования и эволюционирования в Новых условиях существования, действуйте во благо всему!

Вошли в  узкое  место –
и   стремнина   несёт,
и  –  воронки, круженья…
Чрез   пороги  –   исход…

Исходить  –  не  с  былого,
и  не  с  внешних  сторон,  –
необычное  время!
Необычность  –  в  подъём.

Неизведанность  кажет –
где  границы  даны,
Беспредельность  уявит –
Красоты  нам  пути…

Необычность  –  в  духовном,
её  –  в  сердце  несём,
и  грядущее  –  рядом,
если  верно  идём.

     Первопричиной бед и несчастий, свалившихся на голову человечества, всегда являлось выделение эго как единоличного сущего, а также совершение им действий, приносящих вредительство, осознанное и неосознанное по отношению к другим, окружающим его формам существования. Этот важный момент в большей степени был завуалирован, чем раскрыт как явление первоначального зла на Земле и преподносился в разных писаниях под всевозможными масками демонов и сил тьмы, но при том прямого родства с человечеством показано не было.

      Всё это, конечно, больше напоминает малые мистификации, чем даёт возможность увидеть скрытый смысл существа человеческого, порождающего обратную, изначальную сторону бытия, называемую ещё антикосмосом. Может кого-то до сих пор устраивают сказки и мифы, интерпретирующие события давние. Несомненно, в них есть намёк на причастность к существованию человеческому иных сил, очерняющих и создающих его пороки, но Нам видится, что более зрелому и развитому сознанию от этих сказок нет никакого прока, как только почерпнуть из них методологию развития эго, создающего комплекс Кармы (Воплощённая причина или карана (санскр.), заставляющая переживать состояния рождения и смерти. Эти состояния не имеют своего завершения, т.е. продолжаются в течение жизни и после физической смерти. Зависимость от караны происходит в том случае, если человек не освободился от кармических уз прошлых воплощений. Считается, что воплощённая причина переходит из эго в эго на протяжении всех воплощений человека, формируя модель судьбы) человечества. Речь идёт, конечно же, о личном эго. Нам приходится употреблять некоторые старые понятия, но в Новых условиях существования, в которых сейчас погружён Мир и человечество, они имеют более сформированный контекст и Новое оформление. Настало время отойти от примитивных пояснений и законспирированных шифровок, рассчитанных на слушателя экзотерического плана, ибо в настоящем большинство слушателей переродились в Новом качестве учеников, и, следовательно, возникла необходимость открыть некоторые моменты, просветляющие основные этапы в развитии и продвижении.

      Признаком бед и несчастий неизменно является страдание, и если ранее это состояние человечества считалось одним из священнодействий Кармы, работающей по принципу: «Господь терпел и нам велел», то в данный момент, когда развитие подошло к порогу сознательного существования, развиваться по такому курсу всё равно, что предаваться нескончаемым мукам и терзаниям, эквивалентом которых является бездействие. Новый курс развития человечества есть курс действий, основанный не на сказках, мифах и других иносказаниях, а на Учении Нового Времени и знаниях, продвигающих естество человеческое. Теперь, когда решается участь всего человечества, следует принять во внимание то, что каждая отдельная личность ничего ценного не представляет собой, являясь только живым организмом, способным осуществить Новый курс развития. Но в сочетании с внутренними высокими качествами, выраженными в гармонии и естестве, а также в сочетании эго с другими формами жизни, то есть  окружающим миром, представляет высокую ценность, на которую стоит обратить пристальное внимание, чтобы сохранить, развить, усовершенствовать и вывести на более высокую ступень существования. Поэтому необходимо приложить усилия в виде действий, чтобы создать Новый образ, вмещающий в себя красоту духосотворенной личности и тем самым переродить низшую, демоническую природу – накопитель и создатель зла – в естествосущее проявление высокоразвитой субстанциональности, являющейся прообразом Нового человечества.

      Тьма происходит из не проявленного Света – это ответ для тех, кто интересуется первопричиной собственного комплекса Кармы, являющейся началом, побуждающим действовать   в  программе  самоусовершенствования.   Всегда  радостно  видеть  несмелые  шаги, равно как и уверенную поступь в сознательном решении собственной участи, а не безучастное упование и выжидание чьей-то милости. Инстинктивное чувство самосохранения должно перейти за рамки сознательных действий, поскольку человечество давно переросло возраст дитя и атрибуты человеческого детства уже малопригодны, более того, развивают не самосознание, а скорее, инфантилизм.

Умирает  –  малое,  былое,
словно  в  возраст  зрелости  вступил, –
и  игрушки,  тешили  что  сердце –
 в дальний ящик с грустью отложил.

«Я»  большое  –  о  других  в  заботах,
Мир пространственный ему открыт,
и  ответственность  –  за  всё  земное,
в  Неземном  –  другой  объём  орбит…

      Останавливаясь на теме непроявленного Света как начального этапа существования, следует открыть завесу над комплексом Кармы, который сочетает в себе пороки, поступки, состояния и эпикризы человеческие, непосредственно связанные между собой через личное эго, ибо оно и является выделенным, непроявленным светом или обратным космосом человека (Антикосмос, или хаос). Добавлю к слову о тьме и её прямом родстве человечеству. Как только личное эго стало существовать как самостоятельная единица разума, так и произошло заполнение низшего космоса человечества, отражающего пороки, поступки, состояния и эпикризы, в совокупности составляющие малый комплекс Кармы и порождающие субстанциональную демоническую природу человечества, что есть низшее человечество или, ещё называемое Нами теневое. Теперь, когда утверждается Мир Новый через Новое человечество, не осквернённое тьмою существования, необходимо основательно подойти к действиям начального этапа, чтобы переродить первопричину (Личное эго), несущую комплекс Кармы из воплощения в воплощение и двигающую, механизм, осложняющий существование. Есть множество версий, дающих наброски к действиям в комплексе Кармы, но в настоящий момент ни одна из них не является достоверной и пригодной к употреблению, а только одним из возможных подходов, использующих методологию развития эго.

      Надлежит первоначально усвоить простой контекст Закона, а затем переходить к простоте действий. Не случайно гениальное решение имеет простоту исполнения, поскольку любая сложность является искусственно созданной, а значит, и противоестественной. Потому, наращивая и усложняя действия, нарушается и усложняется комплекс Кармы. Следует искать не методологию и подходы работы в ней, а метод, устраняющий одним действием весь комплекс, и название ему: самосознательный анализ скрытых и явных побуждений эго. Нежелательно, чтобы этот способ использовался через посредников, как практиков, так и теоретиков, но важно, чтобы он стал неотъемлемой частью сознательных действий каждого, кто определяет собственное развитие в этапах существования, работу в которых строит механизм Кармы как устроитель препятствий.

      Существует семь этапов, в которых происходит развитие человечества. Каждый этап возводит предел для действующего звена эго, что есть сознание. Все семь этапов рассчитаны на то, чтобы человечество смогло пройти их за одно воплощение и, достигнув вершины самосовершенства, перейти в План Высший. Очевидное доказывает полную несостоятельность в такой работе по причине зацикленности развития на начальном этапе существования, проецирующем личное эго как самостоятельный материальный объект, действующий под руководством демонической природы (Имеется в виду низшая стихийная природа), или первоначальной силы, управляющей неосознанными процессами из-за малоразвитости сознательной.

      Каждый раз работа в комплексе Кармы, отражающей все семь этапов, начинается с начального, независимо, сколько отработано в последнем воплощении, потому зацикленность на нём не даёт возможности продвинуться выше, а, следовательно, закрыть предыдущие этапы, как свершившиеся. Закрыть Карму – означает освоить комплекс её, состоящий из первых четырёх этапов существования, называемых ещё и внешним комплексом Кармы. Можно сказать другими словами о такой работе, как об этическом преобразовании низшей природы человечества, конечным  результатом  которого  является создание Естества – наивысшего субстанционального аспекта бытия, умещающего природу бесконечного Света, что есть Божественная Сила Огня (огненное тело).

      Нам приходится открывать скрытые страницы Книги действий «Золотая Скрижаль», дабы уберечь человечество от повального употребления книг, пришедших в мир из других источников и не имеющих никакого прямого отношения к менталитету человечества и его эволюционному курсу развития, а также развитию разумному (манасному). Полная концепция Кармы Новой Эпохи, вероятно, будет освещена позже, после того, как большая часть обывательского сознания переступит порог ученичества как требования времени, развивающего события Мира Нового. Нам свойственно обучать прогрессивному действию, чем переучивать с малопригодных методологий, отражающих техническую и теоретическую часть в большей степени, чем практикум действий. Надо сказать, что только техническая часть разных методологий имеет схожесть между собой как совокупность общих знаний и приёмов, способствующих созданию концепции материальной, тогда как всё остальное зиждется на знании духовой основы человечества, как и духовной стороне всех материальных стандартов и принципов существования.

      Надлежит не сопротивляться развитию, а осваивать работу в этапах существования как саму суть проявления Кармы. Эти семь этапов и есть её проявления, а работа – суть всех прогрессивных действий, то есть сама Карма. Примитивное понимание Кармы как механизма причинно-следственности, воздаяния, и, наконец, Закона развивающего, только подводит к черте освоения, но никак не даёт возможности практически действовать. Причём, действовать со знанием дела и с результатом положительным в итоге; не в относительности времени и сознания, а в пространственно-временном континууме зарождающегося будущностного восхождения Кармы. Мы называем это «вакуумом Кармы», или абсолютным её состоянием – «чистой Кармой». Всё это в достаточной степени напоминает стерилизацию человечества внешне, но внутренне формирует этапы Огненного очищения Кармы от малого комплекса, то есть изначальной стороны бытия – антикосмоса и перерождения его в Огненный Космос человечества, который осуществляет не только перерождение Земного Плана и человечества, но и преобразует сферы Надземные.

      Наступает период активности человечества в этическом преобразовании жизни. Многие называют его по-разному, но Мы – периодом становления эго человеческого и очищения его от внутреннего комплекса Кармы. На первом  этапе  существования  человечество  научилось  выделять  эго-личность  из  всеобщей среды, на втором – должно научиться подчинить его осознанию, тем развить самосознающий аспект бытия, что есть сознательное становление через внутреннюю природу или менталитет. Становление менталитета равносильно становлению гармонично развитой личности и всецело отражает положительные мысли и поступки человечества, позволяющие не наращивать малый комплекс Кармы, а, наоборот, осуществить полный контроль и самоанализ побуждений эго, тем самым действовать согласно внутренней и внешней этики, называемой Живой Этикой Человечества, которая формирует ментальный статус, как начало всех положительных действий, нацеленных на самоусовершенствование. Осваивая этап этического преобразования жизни как второй этап существования, человечество осваивает не приземлённую природу (божественную), а также природу окружающего мира и иных субстанциональностей, тем самым, расширяя диапазон действий в Карме.

      Работа на этих этапах имеет относительный характер, ибо на первом этапе существования она заключена относительно личного эго, на втором – относительно окружающего мира, включающего в себя всё его многообразие форм, живых объектов и прочих эго-личностей. Потому, действуя на втором этапе в программе самоусовершенствования, необходимо переформировать работу относительно эго собственного на работу относительно окружающего мира, тем самым не сохраняя и не наращивая малый комплекс Кармы, а отрабатывая и очищая его от внутренних и внешних пороков, производя только положительные поступки, согласованные с Живой Этикой и знаниями о преобразовании собственного внешнего мира в гармонию с внутренним.

      Этап этического становления невозможно производить, отрешаясь от внешнего мира и замыкаясь на собственном, равно как и самоустраняясь от проблем, сложностей и других препятствий Кармы, потому как вся работа в ней сопряжена с работой иных действующих явлений Мира, а именно в препятствиях Кармы, без которых не может идти дальнейшее развитие. Самоустраняясь от препятствий, человечество самоустраняется от усовершенствования и эволюционирования, потому все препятствия современного мира есть наработка прошлого, через которые следует улучшить не только собственную Карму, но и Мировую. Потому так необходимо действовать во благо всему, чтобы Эволюция человеческая не останавливалась на единоличном развитии, а шла параллельно с Эволюцией Мировой, общественной и природной, что даёт расширение Пространства Мирового и приближение Мира Нового.

      Чтобы не ограничиваться в относительности всех действий, производящих работу положительного характера, следует позаботиться и о духовной работе, ибо работа на первых двух этапах не предусматривает роста духа, а только процесс самопознания и самоопределения, выявляющий недостатки и пережитки в развитии эго и упраздняющий их как теневые стороны человечества. Следующий этап существования, к которому идёт весьма серьёзная подготовка и выявление прогрессивных действий, ознаменует духовную прогрессию как завершённость материального развития, формирующая Новый жизненный принцип активности устремления человечества к Высшему проявлению эго (божественной индивидуальности). Этот этап принято называть одухотворением, и, соответственно, очищением Кармы от низшего её подобия механической работы, основанной на материальных принципах существования, создающих бумеранг причинно-следственности и возврат на прежний этап существования.

      Устранить бумеранг от Эволюции человечества невозможно, пока малодуховное существование заключено в Закон, удерживающий низшую природу в рамках ограничений, позволяющих дублировать материальное развитие для того, чтобы создать устойчивый генотип человечества, способный эволюционировать согласно требованиям времени и законов, ужесточающих меры воздействия как воспитательные меры для молодого человечества. Соответственно, устранить собственный бумеранг Кармы, значит, создать постоянный принцип активности (постоянное горение) в духовном развитии, что есть самообладание, подчиняющее все внутренние и внешние состояния эго Высшей индивидуальности и в этом утвердиться как полноценное человечество. Можно назвать ещё этот этап существования этапом утверждения духа, дающим право остановить низший механизм Кармы и устранить бумеранг причинно-следственности.

      Многие могут усомниться в такой расстановке позиций человеческой Кармы, а, следовательно, и Эволюции, потому как попутно возникает вопрос: «Что будет развивать человечество в духовном Плане, если остановить бумеранг, являющийся основным Законом Космоса и человечества?» Конечно же, человечество не может существовать вне рамок, то есть свободно, и пока только необходимо устремляться к такому состоянию. Но, несомненно, одно, что существование всего комплекса Кармы, состоящего из всех четырёх этапов человеческого развития, позволяет вывести само человечество на уровень Высший, где действуют другие, немеханические законы и принципы существования, а знания, позволяющие управлять всеми процессами развития, а также кармическими рычагами действия не в относительности всех проявлений, а в постоянстве положительных мыслей, поступков и состояний, дающих в совокупности Высшее подобие, что есть образ Нового человечества.

      Нам приходится давать экзотерический контекст поэтапного существования, ибо письма, направленные в мир человеческий, открывают страницы для всеобщего ознакомления, где многие не имеют даже самых примитивных знаний о Карме человечества, не говоря уже о Высшем её существовании. Тогда как эзотерический смысл Учения распространяется в Школах, специально созданных для духовного роста ученика и под Нашим неустанным руководством. Освободиться от Кармы полностью невозможно, возможно создать лучшую, не осложнённую жизненными тупиками и позволяющую эволюционировать согласно Высших принципов существования.

      Следующий, четвёртый этап является заключающим внешний комплекс Кармы и освобождающий человечество от наслоений и результатов механического действия (неосознанного). На языке экзотерическом он носит название: «создание образа Нового человечества (Естества)», а эзотерическом, в контексте Школы – «сжигание низшего двойника», что при жизни удаётся немногим. Для этого необходим Огненный рост духа и Огненная его Эволюция, основанная на Учении Агни Йоги, как основном Учении, закрывающим низшую Карму человечества и открывающем Пространство Космоса для Огненного освоения его беспредельного существования. Четвёртый этап есть совершение во времени и вне его координат Огненной Эволюции человечества, в настоящее время являющейся высоким достижением духа, сопряжённым с Высшей Кармой человечества – Миссией (Предназначение человека как священный Долг перед Высшими Силами и человечеством).

      Следующие три этапа являют Огненный путь духа к вершинам Космического существования как путь Огненного восхождения человечества в Миссии, несущей Высокую задачу Кармы – эволюционирование Космоса на его духовных проявлениях разума.

      Думается, что раскрыв настоящее действо Кармы, что есть Работа духа человеческого, сдвинется с места и процесс духовного развития как ключевого момента в Карме и, следовательно, человечество обретёт правильный ориентир в существовании на Новых принципах активности духа. В Новом Мире не существует старых понятий и мерок Эволюции, а только Новая концепция Кармы как развивающий процесс, который выявляет этапы существования и восхождения в них человечества – основного аспекта Кармы, бытия и эволюционирования в масштабах Космического Следствия. Обращаясь к действиям в этапах самопознания, самоопределения и самоусовершенствования, человечество трансформирует малый комплекс Кармы в развивающий и продвигающий к высотам существования. Потому, работая с малым комплексом и не вовлекаясь в большой комплекс Кармы, получается грубое нарушение, тормозящее эволюционный процесс. Наши указания определяют дальнейшие действия человечеству, перешедшему порог сознательного эволюционирования, дабы уберечь от возможных осложнений и нелепостей в продвижении.

      За последние сто лет резко изменились условия человеческого существования, видимо, сказывается действие, направленное на улучшение Кармы человечества, которое организует Новый импульс в сознании человеческом, а именно – импульс Нового времени. Через него осуществляется переход в четырёхмерное пространство как в основу, раскрывающую настоящее, прошлое и будущее единым звеном, непрерывным в своих проявлениях и позволяющим исправить все ошибки прошлого в настоящем, тем самым не допустить их в будущее, где Мир Новый есть совершенное создание Кармы человеческой как неустанной работы духа и наилучшее творение мыслей Наших.
      В тот момент, когда вы читаете это письмо, Мы соединяемся в неразрывный поток действий, устремляющий пожелание лучшей Кармы всему Сущему не только на Земле, но и за пределами её материальности. Потому, не ограничиваясь только на человеческом и личностном, расширяется понимании Братства Всеобщего, сотворяющего благо не только относительно собственной участи, но и ближних и далёких братьев по разуму. Изменяя собственную Карму как необходимость, осознанную во времени, изменяется и Карма ближнего, находящегося в непосредственной связи. Но это не означает, что кто-то может действовать, согласно знаний о работе в Карме, а кто-то, не приложив никаких усилий, почитать на чужих лаврах. Невозможно выполнять работу, которая предназначена конкретному лицу, то есть это возможно в материальном понимании вещей и действий, но когда речь заходит о работе духа, то всё, что касается конкретности его действий, сопряжено с духовными усилиями источника собственного происхождения. Вовлекаясь в работу духовную, необходимо вовлекать в неё ближних, чтобы упростить действия и ускорить результат, создавая лучшую Карму не только себе, но и роду, группе, обществу, человечеству в целом. И только тогда забота о собственной участи не будет мерилом низменного побуждения, и только тогда возможно приблизить существование к более высокому уровню.
У  трещины стоим  мы мира,
дано  почувствовать  момент –
 о  чём  жалеем,  что  добились,
и  радуемся  –  в  вехе  смен.

Сменяются  –  событья,  люди,
и  в  каждом  миге  переход,
и каждый здесь – небесный житель,
хотя  в  земной  сейчас  идёт.

Есть  накопления  от  мира,
где  опыт,  знания  вобрав –
идём  на  новую  Вершину,
преграды  прошлого  поправ.

Преображенье  происходит,
но  то  –  не  зримо  в  плотном  здесь, –
на  тонком  плане  всё  проходит,
и  к  сердцу  –  с  Огненного весть…

      Мир Новый открывает человечеству Новую Карму, сотканную в сознательном устремлении к Вершинам существования. Приобретая импульс Нового времени как начальный и действующий аспект,   побуждающий  человечество совершать  работу духа,  проявляется способность принимать разумные решения, на основе которых утверждается Новая Карма человечества. Следует знать, что, разрушая до основания старое, либо не замечая его и отрешаясь вовсе, маловероятно создать что-либо Новое и прогрессивное, потому необходимо предпринять очищение старого от ненужных наслоений, приносящих особый вред и осложнения в побуждениях, направленных на сознательное действие, чтобы утвердить Новую Карму человечества в Новых решениях как в манифесте духа и неустанной его работе.

Продолжение следует

      Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения. Конечно, при особых обстоятельствах Мира особенно трудно постигательное углубление. Не раз уже Мир содрогался на границе механики и духа. Именно теперь такое время, усугубленное натиском сил тёмных.
          
      Поможем друзьям идти огненно, ибо неутверждение Высшего Мира есть саморазрушение. И заключим Огненный Мир как самое близкое, самое ведущее, самое утверждающее. Нужно мыслить о Мире Огненном как о нашем уделе.            Живая Этика: Мир Огненный, ч. II, 285, 467

      Постепенно многие утверждения Учения Живой Этики будут доказаны ближайшими открытиями науки. И тогда невежды и отрицатели уже не в состоянии будут отвергать несомненное. Близится уже это время, и открытия не замедлят.

      Учение Жизни будет тем мостом в будущее, по которому человечество подойдёт к пониманию Космических Законов и найдёт пути к гармоничному сотрудничеству с природой.
      Учение Жизни утверждает непреходящее в человеке. Собирая его элементы, устремлённый к бессмертию дух утверждает в себе искры вечного Света. Утверждать перед лицом Майи действительность непреходящего будет подвигом духа.               
Грани Агни Йоги, т. XII, 499, 633; т. XIII, 36

СИНТЕЗ  ЗНАНИЙ

      Успех дела во многом зависит от умения использовать силу внутреннего чутья и сообразительности как  быстрой реакции мышления. Овладевая этими навыками, представляется возможность овладеть многими сторонами жизни человеческого, организующими быт, где повседневность не подавляет своей монотонностью, а наоборот, помогает создать и организовать бытиё. Когда речь заходит о бытие, многие не осознают, насколько ум подчиняется ему. Такое преобладание в большей степени организует постоянную практику, которую отрабатывает ум, прежде всего в реакциях мышления.

Если говорить более просто, то быт есть пространство, в котором пребывает ум человеческий, претворяя в жизнь его же образ, отвечающий требованиям собственного мышления. Часто возникает сложность, которая не даёт покоя всем тем, кто с нею сталкивается – это полная зависимость от быта: как от повседневной жизни, так и от бытия – её образа. При использовании в повседневной практике монотонности теряется вся прелесть человеческого существования, дающая новизну и разносторонность действий, взамен которым приходит каждодневное повторение одного и того же механического исполнения. Такой образ жизни напоминает простую волокиту в нескончаемых бытовых проблемах и им подобных трудностях. Создаётся ощущение, что вся жизнь человеческая для того и дана, чтобы подчиниться и либо исполнить, либо не исполнить, и быть вдвойне подчинённым бытом и бытиём.

      Стремительный рост отрицательных явлений, организующих жизненные затруднения, создал особую озабоченность в бытовом плане и его сторонах, погружая ум в рутину существования, где беспросветность и нестабильность отражают всю действительность бытия. Этот наихудший момент связан напрямую с реакциями человеческого мышления, а они чаще направлены на порождение недовольства и агрессии, чем на правильную организацию собственного существования в экстремальных условиях, в которых, как правило, открываются скрытые возможности и способности, дающие толчок к наилучшему решению, изменяющему не только быт и бытиё, но и принципы существования. Сложности заставляют активизировать реакции мышления человеческого, потому сложности в мире этом задают тон для того, чтобы научиться быстро реагировать на стремительное изменение стереотипов быта и бытия, делающих человечество дополнением к нему, а не наоборот, как это и должно соответствующе находиться. Перемены всегда являлись признаком новизны и оживлённости, потому, изменяя от лучшего к худшему и обратно, изменяется и заскорузлость существования, оставляющая развитие человеческое на уровне примитивной позиции, проявляющей отсталость в Эволюции. Шоковая терапия часто даёт положительные результаты в реанимировании безнадёжных больных. Так и в быту, применяя её относительно ума человеческого, выявляются в полноте своей как все лучшие качества и способности, так и худшие, и соответственно, их значимости, формируется образ жизни ключевым моментом в существовании.

      Сложности сами по себе или в быту всегда раскрывают суть человеческую, выявляя, что называется, кто есть кто, при этом сетование на собственный образ жизни и на слабость реакции мышления создаёт нежелание искать решения, улучшающие жизнь и стабилизирующие состояние бытия. Конечно же, имеются и не зависящие от человека наслоения, но они настолько независящие, насколько прямо пропорциональны ему же самому. Переходя со старых принципов существования на Новые, возникают не только сложности и проблемы быта, а ещё и ломка старого образа жизни и построение Нового, где выстраиваются  в ряд через внутреннее неприятие изменений недоразвитые качества человечества, основанные на внутренних принципах, как комплексах неполноценности. Постепенно изменяя образ жизни, ускоряются реакции мышления, от которых уже сейчас зависит всецело успех дела всечеловеческого – что есть построение Мира Нового или совершенного Бытия, а также индивидуального, затрагивающего малое пространство – быт.

      Существует мнение, будто изменяя реакции мышления, сам собой изменяется образ жизни. Обычно это применяется в традиционной психологии и является полнейшим абсурдом, потому что невозможно естественным способом ускорить  реакции мышления, если образ жизни оставлен прежним стереотипом, а искусственные способы не отвечают требованиям Новых принципов существования как оживляющих и обновляющих суть человеческую через естественные процессы, двигающие жизнь к порогу сознательного устройства. Только сознательно изменяя образ жизни, то есть бытиё, восполняется реакции мышления быстротой реагирования на дальнейшие изменения в существовании, и применяя их (реакции) как сообразительность по отношению к создавшимся сложностям в повседневности, обретаются Новые решения, преобразующие неустройство быта и обустройство Мира Нового – простоту, комфортабельность и удобство, извлекающие из повседневности напряжение и беспокойство за дальнейшее существование.

       В настоящее время полостью сломался общий стандарт мира, позволяющий сделать дела по отношению к быту и бытию одновременно, тем строить образ жизни на основе повседневности и повседневность на основе образа жизни. Изменения, пришедшие в мир как перемены, усложняющие процессы существования, привнесли некоторые новоявления, связанные с человечеством. Через внутренние их сочетания сформировался и дискомфорт внутренний, который многие сейчас испытывают. Вызван он несоответствием в вибрациях изменений жизни (новой условности существования) и внутренней силы, развивающейся в человеке как противостоящей Новым её качествам, преобразующим суть человеческую в существо высокого назначения.

Потерялась гармония стабильного завтрашнего дня от внутренней неуверенности в переменах, предрешающих дальнейшее бытиё. Возникла ситуация, которая, на первый взгляд, представляет угрозу в претворении Нового образа жизни как следующей стадии развития человеческого. Эта ситуация создаёт отторжение Плана метафизических координат действий, соединяющих быт и бытиё на Новых принципах существования и эволюционирования. Но, если вникнуть в неё, то, наверняка, найдётся решение этой проблемы человечества, перемежающейся с запущенностью внутренней индустрии человека, не способной адаптироваться к Новым требованиям жизни и производить, согласно им же, Новые, более утончённые качества внутреннего чутья, организующие равновесие сил природы ума человеческого. Такая проблема есть отражение ненужных переживаний ума в пространстве, являющихся его окружением, состоящим из всё той же повседневности. Потому так необходимо погрузить ум не в переживания за собственное будущее, а развить его индустрию, ту деятельность как способность разбираться в явлениях, развивающих процесс построения Нового образа жизни и Нового Мира на основе естественной силы природы ума человеческого, эквивалентом которой является яснознание перемен.

      Исследуя опыт прошлых этапов Эволюции, где каждый раз проявлялись сложности, вызванные переменами в быту и бытии человечества, наблюдается один и тот же момент истины – полная зависимость человека от развитости чувства самосохранения. Согласно этой зависимости происходит смена старого образа жизни на более совершенный, не утомляющий своей однообразной повседневностью, а расширяющий пространство, в котором происходит перерождение человечества и дальнейшее его развитие. И теперь, когда вновь утверждается Новый образ жизни веянием перемен, ужесточающих меру присутствия быта и бытия, необходимо усилить чувство самосохранения через знание, веру и дело, чтобы укрепить позицию ума человеческого в пространстве Мира Нового.

Все истинные знания приходят, когда сочетаются в неустанном деле ум и несокрушимая вера в Высшее и лучшее. Тогда и сам факт самосохранения есть преобразование знаний и веры в дело особой значимости, соединяющего быт и бытиё в явление Мира Нового. Посредником и устроителем Мира Нового является человечество Будущего, основополагающее Новый образ жизни как разумное существование, утверждающее успех в переменах и способность быть причастным к делу и претворения наилучших сторон существования в жизнь.

Во  сне,  вне  сна –  даются  терафимы,
и  в  них  –  грядущее  узреть,  –
сложилось  в  дивном  Огня  Мире,
чрез  Тонкий  –  опускаясь  в  твердь.

Задумки  Огненные  –  в  время,
и   б у д у щ е м у   –   воссиять!
Любви  и  Красоты  явленья –
уже  дано  здесь  распознать.

От  сердца  токи  –  носим  в  Вечном,
Ученье  Жизни  –   в  должный  Час!
И  нужно  –  чувства,  мысли  чистить,
и  устремляться  –  в  Солнца  Град.

В  том  Городе   –   иные  люди,
нет  злобы,  зависти,  вражды…
Подходит  время  –  Новой  Эры,  –
и  сердце  –   в  Высоко  взнести.

      Постепенное восхождение получает человечество в триумфе знаний, просветляющих и одухотворяющих саму суть его - сознание. Материальная природа ума всегда заключалась в понимании и запоминании интеллектуальном как основном аспекте материальности, присущем сознательной деятельности ума. Раскрывая природу одухотворённости, следует осветить более высокое назначение сознания, его Высшую деятельность, вечным двигателем которой является Совершенное Знание, создающее непрерывное движение ума человеческого к Истине неисчерпаемой как существование в Беспредельности.

      Насколько однозначно трактуется понимание Истины всеми, кто направил своё сознание к порогу её действительности, называемой духоматерией. Это, бесспорно, доказывает замкнутость человеческого ума и его малую просветлённость только в пределах, допустимых в сознании, которое и отражает Истину в однообразности своей. Может быть Нам и не стоит затрагивать вопрос, касающийся напрямую Истины как Совершенного Знания Космоса, ибо грубая материальная форма ума человеческого рано или поздно видоизменит её, либо не примет вообще то, что будет освещено, как и, возможно, не примет Наши письменные указания. Но, зная всю сложность и запутанность при интеллектуальном превращении Истины в общие знания и, наоборот,  при которых происходит разложение ума в спектре на его интеллектуальные пределы, назрела острая необходимость раскрыть ранее являющийся эзотерической тайной момент истинности сознания и превращения его в ум Высший.

      Пусть никого не удивляет, что Мы переступает через вековую сакральность, ибо часто откровения давали мощный заряд человечеству, чтобы привести в мир Новые знания для дальнейшего развития и восхождения к Высшему. Только тайные Знания, освещённые для всеобщего изучения, несут Новый импульс сознанию человеческому для утверждения истинности бытия, где мерилом возможного является духоматерия.

      Особая перенасыщенность интеллекта, как и его недостаток, отражают развитие по прямой, согласно которой осуществляется процесс градации по степени значимости либо посредственности человеческой. Но существует иная формула интеллектуальной прогрессии, сочетающая в себе развитие и барьеры, за которые невозможно перейти как за рамки интеллектуального бытия, то есть за возможно допустимое существование  духа и материи как единоличных проявлений в пространственности. Согласно этой формуле происходит движение колебательное от духа к материи, и наоборот, причём, сейчас весьма явно идёт развитие именно по такому курсу, потому что резкий переход человечества в духовную прогрессию вызывает грубое нарушение, создающее разрыв с материальностью, измерением которой служит сознание и его самовыражение – интеллект.

      А это значит, что уровень сознания будет снижаться, и интеллект может стать оружием разума или голым бездуховным разумом, называемым в обиходе интеллектуальным монстром, потому как интеллект, развитый до определённого предела, невозможно изменить, поскольку его атом устойчив к любым градациям и деградациям. Тогда как атом сознания претерпевает разрушение при малейшем нарушении, отличном от существующей градации бытия (Эти атомы относятся к тонко-матеральной природе человека и представляют центры восприятия информации).
 В  атоме  –  поле  перехода
к  невидимым  для  нас  мирам,
в  нём  –  все  законы,  состоянья, –
их частью  –  в плотном воссоздаст.

Все формы ткутся в его свойствах,
и  –  органическая  жизнь, –
и  беспредельность  в  проявленьях,
где  Космоса  сокрыта  ширь.

Дитя  невидимости  атом,
и это  –  стройный организм,
в  котором  он  несёт  заряды –
рождая   жизнь…
  Следует добавить к сказанному только то, что формула развития человечества в колебательном движении позволяет зафиксировать интеллект на самом себе, или на первоначальной условности понимания и запоминания, а сознание постепенно адаптировать к Новому состоянию – самосознанию как просветлённому уму. В этой формуле создаётся блокировка интеллекта в барьерах духа и материи, ибо интеллект способен отдельно объять материю, а также дух как разные по свойствам проявления пространственности, но соединить их самостоятельно воедино он не способен (То есть перейти за границу метафизики).

      Материально-духовная природа ума зиждется не на интеллекте, а на Высшей сознательной деятельности – самосознании как устойчивой и постоянной мере, способной утвердиться в любой трансформуле, меняющей условность существования, будь то Сансара – круг материальности или Нирвана – круг духовности. Надо сказать ещё и то, что интеллект в материальности стоек и нерушим, но в духовном проявлении – это только объект, источник информации, и не более того, причём, непостоянный и призрачный («падший дух»). Если говорить об интеллектуальных знаниях, то можно назвать их набором атрибутов сознания, дающих общее представление о чём-либо и подразумевающих под этим нечто. Истина недоступна интеллекту, как недоступно в нём соединение духоматерии в единосущную природу всеначального проявления. Колебательное движение от материи к духу и наоборот, отражает тактику, действующую на основании законов развития, что применима в переходных периодах от одной условности к другой, как и сейчас, от старого мира к Новому.

      Необходимо сделать основанием не интеллект и даже не интуицию, а сознание, просветлённое ясным пониманием и осознанием единосущной природы ума человеческого, отражённой в духоматерии через Высшие Знания, утверждающие нерушимость Истины, как и нерушимость духоматерии. Ранее существующий курс развития интеллекта к интуиции, в настоящем не имеет ничего общего с Новым курсом развития человечества, организующим непрерывное движение от одной точки отсчёта сознания к другой – Высшей его деятельности, формирующей и внешнее состояние ума – духовный разум. Как уже видно, в тайне держался курс манаса (духовного разума), который, разумеется, открывался эзотерически, при получении посвящения или ускорения Эволюции человека. Мы условно называем его курсом Адепта, и соответственно, в массы экзотерическим контекстом приходил параллельный курс перерождения интеллекта в развивающуюся интуицию – то, чем могут обладать все, в зависимости от степени своей развитости.

      Чем обусловлено такое отступление от правил? Есть тому простое объяснение. Если ранее требовалось ускорить Эволюцию нескольким человеческим представителям, то сейчас необходимо ускорить её всему человечеству, чтобы не произошло утверждение голого разума, нарушающего духовные принципы Мира Нового и ведущей трагедии Мировой, уничтожающей как таковое понятие – человечество.

      Наш метод сотрудничества ни в коем случае не является методом запугивания, но освещения возможных отрицательных действ, являющихся в настоящий момент нарушением в Эволюции человечества. Разумеется, Мы не настолько приоткрыли дверь в сакральное, чтобы любой мог в неё войти – это было бы противоестественно, и нелепо в открытых текстах полностью осветить моменты эзотерические, не забывая, что знание может стать оружием зла, так и добра. Мы называем только обозначение явлений своими именами, и только просветлённое сознание на духовном уровне возымеет из освещённого Нами незримое Знание об истинности сознания и бытия.

      Всё тайное становится когда-либо явным, также как и тайные Знания становятся явным достижением цивилизации, а не отдельного человека. Ранее, чтобы достичь просветления ума или победить интеллект и дать свободу самосознанию,  требовалось  очень  много поясняющих знаний и действий,  сфокусированных,  в  основном,  в  Учении  Будды,  нелепо названным «буддизмом», имеющим в настоящем, конфессиональность и её многосложную устную передачу, опять же, интеллектуальную. Проявляя работу о сохранении основной «концепции» Будды (которой, кстати, не было вообще) «о просветлёнии ума», предпринимается её интеллектуальное оформление в виде знаний о природе ума и его высокой значимости в действиях, тогда как само Учение есть не что иное, как способ перерождения природы ума в Истину Высшего Самосознания, а учить Истине равносильно утверждать глупость.

      В настоящем, чтобы достичь просветления, требуется только одно действие, которое и применял Будда – устремление к Истине через знания о природе вещей, или знания о духоматерии, достичь чего возможно за несколько дней, но не за несколько жизней. Сейчас,  как видим, что не одна жизнь употребляется для того, чтобы добиться всего лишь просветления, попутно возникает вопрос о состоятельности учения вообще и доминировании в нём интеллекта, в большей степени отвлекающего от эзотеризма и несущего экзотерический контекст, как в выше приведённом случае – от интеллекта к интуиции. Ни в коем случае Наша мысль не направлена на критику и обличение, а только на разграничение Истины и знания, чтобы явить человечеству тот масштабный отрыв между Высшим достижением ума и его временным «прибежищем», которое Мы называем Огненной границей, возможно допустимой всё тем же интеллектом.

      Вопрос о знаниях, просветляющих ум (сознание) имеет свою почву, и следует раскрыть его в неконфессиональном направлении, не являющемся той самой почвой. Пример с Учением Будды есть не единственный случай, и хотелось бы снова сделать разграничение между Учением Будды и буддизмом, равно как и Учением Христа и христианством. Конечно, Нам такое откровение не сделает чести, но время раскрытия тайн требует от Нас именно откровений, в которых меньше всего заботимся о своём положении, и в большей – о положении ума человеческого. Все основные концепции учений отражены в системе взглядов на какое-либо действие или объект, религиозно сформированных относительно человеческого сознания с целью приобщить ум к системе, перерождающей его материальную природу в аспект самосознания. Условно Мы называем их трансмифами, к которым очень серьёзно относимся как к основами мировых ценностей, входящих в первую квадрат-систему, разграничивающую их на разновидности и разноликости. Думаю, не стоит пояснять этот момент, поскольку сознание с невысокой Огненной границей уже не станет дальше читать письмо, тогда как иное найдёт неопровержимый факт существования религий и их учений в концепции как ценностных ориентирах ума человеческого, приобщающих его к Плану Надземному.

      Религия Мира Нового не является как таковой религией вообще. Высшие Знания, формирующие её суть, дают более высокое назначение в неконфессиональном оформлении, потому как достигшие ясного понимания (самосознания) и просветления переступают порог духоматерии и владеют природой собственного ума, как и природой вещей. Им не требуется увлекаться в трансмифы и совершать культовые обряды, ритуалы и другие религиозные отвлечения, чтобы увидеть всё таким, какое оно есть по простой причине, что всё есть совокупность собственных проявлений, действующих во времени, относительно его и за его пределами, где все ценности мировые обесценены, потому как нет концепций их формирующих, а есть только Истина – Вершина всех достижений ума человеческого. Высшие Знания не порабощают ум, а продвигают просветлённый ум к Высокому его состоянию – одухотворению Истиной.
п      Систематизируя Высшие Знания в синтезе религии, философии и науки, выявляется второй квадрат системы, который и есть Религия Мира Нового. Впрочем, о ней Мы откровенно писали и ранее, равно как и готовили сознание к ясности её понимания и назначения. Трудно и сейчас утверждается Теософия, мало того, не принимается, неправильно преподносится, профанируется невеждами и глупцами. В ней большое значение и Будущее Мира Нового, потому реформа, проводимая Нами по её оживлению, есть основная работа, освещающая путь человечеству к истине, одухотворяемой сознанием нерушимым её присутствием. «Истина превыше всего» - девиз Теософии Мира Нового. В нём открываются перспективы развития и высокое назначение человечества в масштабах Мировых и Космических. Следует отнестись к этому непредвзято, хотя интеллекту, доминирующему сейчас в сознательном развитии человечества свойственно утрировать и искать во всём подвох, либо строить свои отвлечения и домыслы. Мы не делаем ставку на интеллектуалов и интеллект, а только на сознание, достигшее ясности и просветления, готовое вступить на путь развивающий и продвигающий к Высшему.

      Высшие Знания есть основа Божественной Науки, управляющей Миром Новым, потому Высота её часто недосягаема для тех, кто не научился управлять природой собственного ума и не достиг степени самосознания. Следует им не сетовать на «безмозглость» Теософии, а заняться укреплением собственных мозгов в Высших Знаниях, фокусирующих сознание на истине. Выглядит нелепо, когда, именуя себя теософами, многие откровенно практикуют низший оккультизм и магию любого цвета, но ещё нелепее, когда «тайные знания», добываемые «оккультистами», которое, конечно же, ничего общего не имеют с высшими Знаниями, выдаются как «Учение Шестой расы человечества» и подобные ему.

      В силу загруженности информационного поля Земли разного рода информационными шлаками иных (параллельных) миров, не знающих менталитет человечества, но хорошо знающих доверчивость и прилипчивость природы ума к источникам взаимодействия, позволю себе сказать, что так же, как сто лет назад Наши действия были направлены на разоблачение низшего психизма, коим является медиумизм, то сейчас – на развенчание бездуховных контактёров, «магов» и им подобных рантье, паразитирующих в информационном поле Земли и её психосфере. Мы не намерены терпеть это беззаконие, потому и все Наши усилия направлены на утверждение статуса Божественной Науки – Теософии, что есть очищающая Огненная Наука Мира Нового. Универсальным Учением её, основанном на знаниях Высших, является Агни Йога (Живая Этика) как синтез религиозных, философских и научных представлений, сочетающих в себе все элементы Живого Космоса человечества и Высшего Космического аспекта – Беспредельного существования в Вечности.

      Просим извинения за столь реактивные откровения, но в тот момент, когда Огненная Мысль совершает письмо, есть только один способ передачи – дать реакцию, чтобы она проявилась в действии в мире человеческом. Заботы Наши о восхождении ума человеческого к порогу истинного существования есть заботы о совершении процесса просветления и одухотворения меры сознания Великой Истиной, бесконечной как суть Космического Пространства, основополагающей бесконечность Высших Знаний в Мире Новом.

Продолжение следует

      Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. Запомните это прочно, ибо никогда мир так не нуждался в этом качестве. Человечность есть врата ко всем прочим мирам. Человечность есть основа чувствознания. Человечность есть крылья прекрасные.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. I, 75

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ  ЛОГОСФЕРА

      Попытки связать человечество с Миром Высшим каждый раз сопровождались осложнениями, нагнетающими отрицательные побуждения в массах и дробление на отдельные богословские течения, в основном, сформированные по уровню сознательного действия, затрагивающего духовную Мыслеоснову Бытия, или Логосферу (Сфера, расположенная выше Биосферы и Ноосферы).

      Как и тысячи лет назад, каждая новая попытка через слово о Боге или о Божественном укрепляла Логосферу человечества Логосом или Новым Учением. Это способствовало продвижению человечества в сознательных действиях, выраженных в мышлении и способности производить полноценные мысли, которые затрагивают материально-духовную сторону бытия, при этом, не нарушая целостность существования в аспекте Космическом как связующем явлении между всеми разумными формами жизни (Имеется в виду Ноосфера как целостность, связующая всё разумное единое информационное поле).

      Особое вытеснение из оборота человечества эзотерического понимания Логоса как провозвестника Великих Знаний спровоцировало оскудение Логосферы Земли, удерживающей сейчас слишком слабую связь с Божественным Миром. Слишком примитивное применение богословия как логического трактования, основанного на Учении о Боге и созданным Им Законов Бытия, в большей степени уличает неспособность человечества осознано двигаться к порогу развитого и разумного существования. Всё это, конечно же, удручает Нас, потому как каждая новая попытка связи скорее провоцирует нарастание агрессии либо нездоровый интерес, чем   человеческое   побуждение   к   познанию   и   сближению   с   Миром   Высшим.   Происходит отторжение от Новых посылок Логоса в мир человеческий на протяжении последнего столетия и утверждение позиций старого мира, существующего в приземлённом (механическом) понимании слова о Боге, оформлением которого служит проповедь как способ приобщения к духовной стороне жития.

      Богословие всегда считалось трудным занятием в силу того, что духовная сторона жития сопровождалась некоторыми запретными моментами, ставящими преграду в познании Божественной природы, из чего ранее и теперь всё ещё делают причудливые ритуалы и мистерии, давно не соответствующие уровню человеческой мысли, шагнувшие за пределы мистики через науку и знания о метафизическом существовании всего. Видно очень большое отставание в логической мыслеоснове, популяризацией, которой является проповедь, по сравнению с Новыми достижениями цивилизации и Новыми посылами Учения человечеству, повышающими уровень богословия. И не только его, но и уровень продуктивного мышления, что не популяризирует в проповедях богословие, но утверждает Новый Мир и Новый подход в приобщении к Божественному через сознание и Божественную науку – Этику, сочетающую человечество с Миром Высшим.

      Проще научить человечество чувствовать Божественное, развивая внутреннее чутьё, формирующее психосоединение или душевность, что и было задачей богословия старого мира. Развивая менталитет человечества, как способность душевную вместить Божественное внутрь для меры пороков посредством совестливости, создавалась грань между чёрным и белым, теми грехами материальными и достоинствами духовными, дабы человечество научилось различать хорошее и плохое, оформлением чего явилось добро и зло, Бог и Сатана. Такой подход в развитии душевных качеств человечества посредством богословия и приобщения к духовности позволял взрастить менталитет до уровня психо-душевного. Благодаря этому совершилось эволюционное движение согласно психодинамике,  единящей все живые субстанции в Космосе, а также в Мировом пространстве, тем самым, укрепляя и утверждая позицию Братства всеобщего.

      В настоящем теология (богословие) имеет столько ответвлений от своих постулатов, что возникает недоумение – почему же трактаты несут специфическую особенность основополагаться на первоисточник, и в то же самое время уклоняться от него в сторону, создавая изощрения и новые богословские течения, как две капли воды похожие друг на друга в действиях, но отвергающие и уличающие деятельность друг друга? Право, это настолько выглядит нелепо, что Нам ничего не остаётся, как открыть глаза человечеству на самое себя, чтобы уявить в зеркале настоящее отражение действительности происходящего безумства и отсталости в развитии.

      Вероятно, сказывается недооценивание позиции Логосферы Земли, которую сравнивают с её информационным полем. Действительно, она к нему имеет прямое отношение, или же, скорее, информационное поле к ней. Метафизика полей слишком мало изучена, чтобы делать акцент на информационном поле в Строительстве Мира Нового, тогда как Логосфера есть Магнит, зовущий в Учение. Именно Логосфера не имеет искажения, тогда как информационное поле может создавать искажение в человеческом сознании, следуя принципу «Бог располагает, а человек предполагает». Слишком избитая фраза становится крылатой и постоянной в «истинности» своей, но, применяя истолкование её, чаще проявляется анекдотичность, либо откровенное лжеучение, уводящее от Истины, но дающее косвенный намёк для догадливых и туманность для малодумающих.

      Великая способность человечества развитого думать есть способность увлекаться к Высоким познаниям. Богословие мира старого, весьма активизирующее совремённость, малопригодно для думающих, и, кстати, эти две совершенно разные возможности человеческие, потому как мыслить умеют все, даже как-нибудь, а думать – только те, кто достиг стадии самосознания, пусть даже начальной, потому богословие мира старого, что средство, усыпляющее самосознание и бдительность через проповедь о Боге и Законах Бытия, решающих участь человеческую. Но существует обратная сторона всего и другая крылатая фраза «на Бога надёйся, а сам не плошай» подтверждает истинную логическую основу, утверждающую существование обратных связей, пропорциональных в силе духовной и явных в силе материальной. Обычно, сосредотачивая мысль на одном, другое становится потусторонним, потому, сосредотачивая менталитет человечества на Божественном аспекте Бытия, теряется обратная связь с материальным существованием, которая, несомненно, способствует последовательному сознательному продвижению.

     То, что происходит сейчас в мире богословия, нельзя назвать нормальным действием на сознание человеческое, скорее, ненормальным воздействием на психику, погружённую в эмоциональный подтекст и эйфорию «приближённости» к Богу, что есть прямое одурачивание толпы, не сведущей ничего в настоящем богословии, как и не сведущей в собственном эволюционном развитии, кроме как о продолжении своего рода. Впадение в эмоции и эйфорию даёт всё большее отрешение от уровня материального существования, равно как и от сознательного развития человечества, нагнетая этим, низшие вибрации психики, усиление которым придают ещё ритуальные ритмические песенки и танцы. Всё это противоестественно единому ритму психожизни, сотворяющей гармонию с Высшим в равновесии эмоциональном, духовном, сознательно-разумном, и является не чем иным, как ритуальной магией со своими мистификациями, привлекающими низкие планы механического космоса (астрала) посредством лжепроводников и проповедников с их богословскими проповедями и беседами.

      Наша задача – предостеречь мыслящих, но не думающих, от подобного попадания в сети богословские, чтобы сохранить менталитет от растления низшими энергиями, дающими эмоциональный заряд вместо умиротворения и спокойствия, и поднимающими подсознательный и сознательный уровень агрессии, провоцирующий психические войны, ведущие к безумству и уничтожению друг друга. Можно назвать это уловками и методами тёмных, что во времена Кали Юги всё более выявляют духовную и психическую слабость, а также малоразвитость сознательную, оставляющую развитие человечества на низком плане существования, даже, несмотря на то, что интеллект сделал своё дело, доведя уровень цивилизации до современности.

      Необходимо сказать и о том богословии, что вызывает агрессию на другие ответвления и течения, как о несостоятельном нравоучении, показателем которого является активизация в человеке источника зла, излучающего отрицательные фоны, прививающие идею сатанизма к неприемлемым течениям, идущим вразрез (Речь идёт о религиозном экстремизме).

      Ничего нет в мире человеческом более ужасного, и в то же время трагикомичного, чем состояние богословия в его «последователях». Ужасает размах такой «словесности» и очень быстрое внедрение её вместо идеологии, лопнувшей накануне в странах, где уровень сознательного развития притуплялся уровнем власти бестолковой, но алчущей могущества. Можно перечислить на пальцах их, среди которых Новая Страна всё ещё является Нашим дозором и Надеждой пылающей, где семьдесят лет народ существовал на извращённой идее братства, за что понёс расплату и страдания и ещё может просуществовать столько же на извращённом богословии, приукрашенном западной философией, которую Мы называем «интеллектуальная аллегория для восточного ума». Мы ничуть не против западной философии, как единоличном явлении, но когда её примешивают к богословию, это всё равно, что навешивать всех чертей на существо человеческое. Невозможно с этим примириться, потому что богословие есть синтез трактатов и постулатов без доказательств, где трактаты, выявляемые для возможного философского постижения сознанием, склонны к определённой философской направленности, являются аспектом, соединяющим материально-духовную позицию бытия, или Бога и человечество, в неразрывное существование на принципах Божественной Мудрости, что есть Логос, ускоряющий процесс сближения.

      Очевидно, что многие будут отрицать вышесказанное, но отрицающий не есть постигающий возможности человеческого сознания и его психодуховных сил, направленных на изучение Логосферы, а есть только скептик, приросший к стулу догматическому, как к постоянно требующейся опоре в своём существовании. Говоря об опоре, следует видеть в ней, прежде всего основу для преткновения, коим является богословие, а потом и крепкий фундамент в построении Нового Мира, мерилом которого является состоятельность и неразрывность связи с Божественным через Учение о природе психодуховных связей и сознательных устремлений Всего сущего к Высшему Аспекту Космоса – Сознанию Беспредельности, являющимся Великим Космическим Магнитом, объединяющим всё в единосущную целостность и её всепричастность ко всем проявлениям. Мы называем это Учение – Божественной Этикой, или Этикой одухотворяемой, преддверием которой является Живая Этика для человечества, восстанавливающего психодуховные связи с Мирами Дальними.
      Современное богословие более напоминает пресловутого попа и его работника Балду, всё время   сопоставляющих    факты  и   методы    работы   с   дешевизной    духовной   и   физической  силы  путём  запугивания, заигрывания и вовлечения в наём, дабы сохранить могущество и значимость, хотя давно уже видна несостоятельность и отсталость от так называемого народа, что более духовно развит, чем само понятие духовника. К сожалению, невозможно защитить богословие от вливающегося в его ряды шутов и балаганных кривляк, выставляющихся на всеобщее обозрение в виде пастырей, проповедников и пророков, которые более всего обучены приёмам воздействия на психику, чем каноническому ведению паствы и богословской беседы с мирянами. Веяние Нового времени  преломило многие важные сейчас и неконтролируемые никем явления духовной жизни, открывая путь и самозванцам и настоящим профессионалам слова Божьего в мир человеческий. Неукротимый лозунг толпы «Хлеба и зрелищ!», повергает само богословие в шоу, а толпу в экстаз, созданный посредством сочетания особо важных моментов духовной проповеди и моментов психического возбуждения слушателей. Этот приём на языке психотрюков называется «включением резонатора и гашением сознательной деятельности», но не совсем, а только настраивая её на определённую волну (Зомбирование, в общепринятом понятии). Думается, специалистам уже стало всё понятно, да и не специалистам тоже. Наша задача – не разбирать по косточкам такие вливания «слова божьего», а показать уровень современного богословия, рассчитанный на толпу и зрелищность.

      Необходимо воздать должное внимание и нарождающимся, как грибы после дождя, новым богословским течениям, но не с целью приобщения к ним, а для того, чтобы выявить уровень воздействия и одурачивания, а также отклонения от нормальной человеческой жизни и её созидательного ритма современности, пусть даже такой суровой и требовательной в переходом периоде от старого мира к Новому. Никогда ещё одурманенные полумеры сознания не привносили в существование Бога, а только наращивали информационное поле собственными фантасмагориями, питающими иллюзией связь с Божественным Миром, ослабляя этим присутствие чистого Логоса в Логосфере Земли, нарушая чистую связь с Миром Высшим.

Широкое  подножье  у  Вершины,
а  в  Выси  –   круче  всё  тропа,
и  груз  тяжёлый  –  не  пускает,
ненужно е –   не взять Туда.

Туда  –  сияние  где  Неба,
Высоты  –  в  горизонте  в  ряд,
как  Грани  –  Мудрости  и  Света,
и  Мужества… Им  всем  –  сиять!

Сиять  –  Любовью,  Красотою,
у  Истины  –  даны Огни,  –
с поклажей –  не взойти к Высотам, –
Огнями  сердца  путь  тори!
      
      Мистерии и ритуалы в своё время сотворили чудо, разрабатывая Надземный План для связующего звена с Божественным, ныне наблюдается регресс такого действа, то есть мистерии и ритуалы, употребляемые в богословии, как религиозном проводнике, спровоцировали не связь, а, скорее, привязку, от которой далеко не уйти, не говоря уже о поднятии к Высшему. Такая обусловленность сложилась из-за отсутствия в богословских течениях, формирующих религии и им подобные врата к Божественному, настоящих Архатов и их приемников, сохраняющих непрерывную линию связи с Миром Божественным, посредством которой производилось оформление Логосферы Земли и её постоянное очищение от застарелых догм, утративших значение и насущность их действ. Логосфера Земли есть живой источник Чистого Космического Знания, предназначенный для улучшения человеческого существования в Эволюционном курсе Планеты, сочетающимся с Эволюцией Космического Разума и Высшими принципами духовного восхождения в Беспредельности. А всё живое, как правило, находится в постоянном движении и обновлении, и поскольку Нами сотворяется непрерывное взаимодействие с Логосферой, всё живое не погибает, а перерождается в Новых открытиях Логоса, наделённого особым свойством возвышать человечество к Миру Божественному.

      Существующие многие понятия богословского направления утеряли силу и своё положительное воздействие на человеческую психику. Ранее задача развить психику до уровня восприятия в чувствах и ощущениях формировала только внутреннюю суть человечества, дабы удержать его в психическом равновесии, называемом ментальным. Сейчас же, в Новом Мире, ежечасно  утверждающем   суть   сознательную  –  самосознание,   необходимо  перевести  стрелки богословия   на   позицию   человеческого   разумного   существования   в   согласии   с   законами Космическими, существующими на принципах Живой Этики и Высших аспектах Бытия. Отражением Бытия в человечестве является уровень духовного (Космического) самосознания, постулатом которому служит не проповедь с её риторическими оформлениями, а Учение, достойное просветлённого сознания, ясно понимающего своё назначение в развитии эволюционном.

Молились  мы  –  остались  слёзы,
они  –  о  близких,  о  Мирах,
что в наших встали вдруг глазах.
Глаза просохли, очи распахнулись –
и  в  Беспредельность  окунулись.
И  там  –  узрели  мы  потоки,
где  вверх  и  вниз  проходят  токи;
те  токи  лепят  вещество,
и  –  размывают  вновь  его.
Витают  духи,  слышат  духи
Голос  космических  глубин,
и  понимаешь:  не  один,
нет,  не  один  ты  в  этом  Мире…
Раскрой  же  душу  свою  шире,
глазами  новыми  взгляни, –
Миры  вне  нас,  миры  внутри…

      Чрезмерная ментальность никогда ещё не приносила положительных результатов в плане развития, а только преподносила уроки «блаженным и нищим духом», кои привлекали в свои тела обитателей низших планов, предрекающих будущее посредством чревовещания и других низших способностей. Только Высокий уровень мышления, развитого через способность мыслить и думать плодотворно, не повергая сознание в хаос и интеллектуальное брожение, позволяет сочетать особую ментальность с духовным самосознанием, укрепляющим позицию человеческого существования в Мире Новом.

Продолжение следует

      Преобразить сознание, значит, войти в особый мир; значит, получить особую оценку всего происходящего; значит идти вперёд без оглядки; значит, покинуть сетования и обрести доброжелательность.
      Как осмотрительно нужно следовать по пути сознания, чтобы ноги не оказались на разных путях. Цель жизни – очутиться в Огненном Мире со всеми накоплениями сознания.

      Только расширенное сознание может понять мощь творчества незримого Космического Луча. Мощь этого Луча есть закон Огненного Мира. Уявлены вибрации лучей. Так, например, напряжение воли, порыв духа, радость и все другие явления духа и сердца дают свои лучи. При этом нужно помнить, что сущность излучений не заменяет Луча Космического, ибо в этом Луче содержится весь потенциал действий. Лучи, сознательно направляемые, представляют Мощь Космическую. Сколько великих строений можно было бы утвердить при высоком напряжении духа и чистоте сердца! Как же мощны могут быть объединённые лучи! Но если дух не устремлён к величию Космических Начал, то дух не может воспринять мощь Космического Луча. Великое будущее будет иметь восприятие Космического Луча.               
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. I, 112, 195; ч. III, 30


НЕОБХОДИМОСТИ  ЕСТЬ  МЕРА

      Сохраняя зависимость от атавизма, выраженного в виде языкового барьера, человечество постепенно наращивает расстояние, возникающее между отдельными формированиям, под коими можно подразумевать любые масштабы деятельности. Такая специфичность в общении и сотрудничестве является не чем иным, как вырождением ценности взаимодополнения и равенства, изначально сочетающих в фокус значимости единство всего.

      Наличие в большей степени непонимания, или же, скорее, нежелания понять позицию другого, приводит к серьезным осложнениям, и тогда необходимо решать вопросы, касающихся глобального действия. Налицо проявляется разрозненность и своенравность в отношениях, а то и просто проявление равнодушия – бича современности. Существующий языковый барьер есть не что иное, как унаследованное от старого мира уродство человеческих сообщений, вынуждающее не только говорить на разных языках, но и на одном и том же диалекте, причём, совершенно не понимать, а соответственно, не принимать иное, предавая его анафеме.

      В старом мире такое разделение на многоатомные явления позволяло утвердить на фоне масштабном великое многообразие человечества и его изначальную позицию существования, чтобы нарастить основу Мировую. Этим эволюционным действием создавалась заполнение Планетарной системы, которая, в основном, производилась одновременно с построением сознательных уровней человеческого существования, формирующих Ритмосферу Земли и сочетающих с ней другие иноматериальные и материальные сферы. В настоящее время, являющее суровую школу выживания в условиях перехода к Новому Миру и его освоению, наблюдается разлад между сообщающимися элементами, составляющими Единоцелостную Систему планетарного характера или Глобуса в значении, подразумевающем не модель, а сферу, состоящую из взаимообратных связей человечества, находящихся в постоянном взаимодополнении друг с другом, и интеграции.

      Область человеческих отношений и связей является весьма недоразвитой в плане построения надёжных компонентов из общих интересов и целей, двигающих процесс интегрирования. За весь период развития человечества не сформировано практическое применение идеи единения для создания Универсальной основы, позволяющей осуществлять контакты между индивидуумами и их общественными формированиями на более высоком уровне сознательного существования, где нет языкового барьера из непонимания и вражды как носительницы зла и разрушения. Не сформировано по простой причине, что любой барьер является искусственно созданным препятствием, основанным на низших уровнях сознательной деятельности. И если сейчас в мире творятся разрушения и войны, то причиной всему выявляется именно низкий уровень развития тех или иных государств и индивидуумов, допускающих разлад и нарушение в глобальном масштабе, объединяющем всё в живой организм действий.

      Мы не призываем к интеграции языков для того, чтобы создать единый язык общения, потому как человеческий язык, и есть выразитель импульса сознательной деятельности, которая преобразует все явления в форму созидательную. Но Мы побуждаем предпринять меры, чтобы основательно укрепиться в Мире Новом на Едином ритме существования, интегрирующим в общность и согласие все многоатомные явления и многообразие человеческое. Невозможно в Мире Новом развиться до Высокого уровня, если не включаться в процесс, развивающий идею Единения и сближения всех аспектов и сознательных побуждений человечества, проецирующих остов – внутреннюю суть существования, через которую открывается назначение и значимость человечества в Космическом сообщении и единоначалии в нём.

     Сложность, возникающая на пути к главному моменту Единения, созданная на основе восприятия человеческого иных проявлений и подобий, видоизменяет структуру взаимообратных связей, ибо все нарушения происходят согласно неправильного представления и видения форм как базы в сознательном восприятии мира и его многообразия. Мы называем такое обоснование человечества точкой сознания, пребывающей в круге, согласно которому в старом мире шло утверждение внутреннее, фокусирующее сознательное действие на индивидуальных или единичных элементах, выражением которых и является самосущая природа всех форм (круг), вмещающая множество элементов как аспектов существования. Согласно этому сознание человеческое приобрело статус «Я есть», то есть сущее проявление самости.

      Ничего в такой постановке сознания плохого нет и не было бы впоследствии, если бы не нарушился принцип сохранения, расширяющий точку до состояния круга. Но, в силу сложившихся сложностей, мотивом которым послужило присутствие в развитии уровней сознательного восприятия окружения, произошло затухание точки на определённом уровне, что повлекло ряд отклонений от курса развития, где вот уже несколько тысячелетий подряд предпринимаются меры по восстановлению в Эволюции человечества. Это не самое худшее явление, а лишь небольшой сбой в развитии, накладывающий в дальнейшем свой отпечаток и отклонение в сторону малосознательного существования.

Каждый  несёт  багаж  из  Далей,
с  тысячелетий  бег  в  Спираль,  –
объятый  –  устремленьем,  жаждой,
сложились  что –  из  дали  в  Даль.

И быт с вчера,  привычки, страсти,
и  из  Далёкого волна  –  бежит,
несёт  с  веков  пристрастья,
и  сила  воли  –  здесь  нужна.

Нужна – в земном, в Надземном Мире,
и  цель  Высокая,  и  мысль,  –
в   грядущее  –  вложить  стремленье,
и  дивную  откроют  Дверь.

Откроют  –  малые,  большие –
познанья  Мудрости  и  Красоты,
и  с  сердца  нити  огневые,
что  в  лучшее  –  устремлены.

      В настоящем существует опасение за судьбу человечества в связи с тем, что доминирует в развитии всё то же малосознательное, причём, наращивается противостояние как барьер между сознанием и единосущей Природой всего, находящийся за пределами круга. Такая расстановка позиций провоцирует отторжение, являющееся самым грубейшим нарушением, ведущим к распаду всего и, соответственно ему, уничтожению полному. Малоизученность и недооценивание позиции сознательного восприятия, как и недооценивание идеи Единения, выдвигаемой нами как идеи Братства в нерушимости связей Космических и всечеловеческих, претворяет в жизнь программу самоуничтожения человечества, вместо того, чтобы основательно изучить труды, посланные Нами, и сделать выводы, предпринимая действия к сближению и сотрудничеству. Действиями этими осуществляется процесс Единения, интегрирующий многообразие их в общее, сознательное явление Единства всего Сущего, основанием которому служит точка отсчёта – сознание, не затухающее на достижении собственном, а перемещающееся к элементам, соединяющим и расширяющим горизонты видения через понимание всего.

      Можно каким-то образом оправдать позицию человечества, ничего не сведущего в развитии эволюционном, по простой причине не вникая в суть всех действий как низкой сознательной образованности. Видим, что многие общественные формирования, а также и отдельные индивидуумы, вступившие на путь сознательного развития и изучающие труды Наши, преданные человечеству, уклоняются от важного момента сближения в сотрудничестве и предпочитают самостоятельно двигаться к намеченному Нами, основополагаясь на собственную самость, многозначительную напыщенность и «продвинутость». Наши труды есть Программа самосохранения и Единения всего сущего в нерушимое явление Братства Всеобщего, позволяющего осуществлять Эволюцию как нескончаемое движение в Беспредельности.

      Хочется отметить, что всё это является большим недостатком в формировании направлений к Единому, провоцирующем разрозненность и неприятие друг друга, а значит, и неприятие идеи единения в Братство. Как ранее существовали барьеры в общении таких формирований, так и сейчас повторяются ошибки прошлого, заботящие Нас в большей степени, поскольку вся основная работа и соучастие в процессе интегрирования и построения в нём Единого пространства Мира Нового переложена на группы из самосознательных формирований человечества, перешедших на сторону Эволюции, изменив восприятие мира и себя, равно как и других аспектов существования.

      Надлежит принять пожелание к единению, не как замечание, а необходимую меру по организации сообщений, чтобы сформировать движение подвижническое, создающее Мир Новый как миротворческое направление, применяющее труды Наши для создания Мировой целостности, сочетающейся с Целостностью Космической в нерушимости взаимообратных связей и действий, направленных на благо всеобщее. Направляя и организовывая деятельность по основанию высокосознательных формирований и примыкающих к ним взаимодополнений, следует укрепить позицию созидательности и подвижничества не только знаниями, сотворяющими восхождение, но и обратить внимание на компоненты, состоящие из общих интересов и целей, претворяющих миротворческое направление. Потому как Знания Огненные, пришедшие в мир человеческий, есть миротворческая Миссия Наша и неустанная забота об единении и развитии Нового Мира под Знаком миротворческим, сочетающим в себе всё многообразие Радуги, созданной в Луче Едином,  отображением которой есть Высшее её подобие.
      Вся разрозненная работа общественных формирований, пусть даже самая положительная, не принесёт желаемого результата, как только выявит Новое течение современности. Потому необходимая мера продолжения начатого и не затухания на отдельном его витке есть создание единоцелостной структуры взаимообратных связей между группами и их деятельностью с целью укрепить статус Нового течения и переродить его в высокий уровень сознательности, преображающий знания в опыт современности для дальнейшего развития человечества в Мире Новом.

Продолжение следует

      Учение не может быть ошибочным. Оно не может уклониться от путей добра и пользы. Нельзя верить лишь уверениям. Вера есть осознание Истины, испытание Огнём сердца. Учение беспредельно, иначе само понятие Беспредельности не существует. Нужно устремиться к Истине. Она не отрицает, но указывает. Не могут быть в Учении извращения понятий. Считайте, что путь Учения есть утверждение Несомненного.
      Осознание ожерелья Учения Света даёт драгоценную нить кверху.
      Наша задача – напомнить, что люди как высшее проявление Мира Проявленного могут быть центрами для объединения миров. Только внедрением этой мысли можно направить человека к истинному преуспеянию.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. I, 433, 434, 479

      Цель даваемого Нами Учения – прежде всего, расширить сознание. Только при расширенном сознании новые способности человека послужат ему на пользу. Даже открытия науки и новые изобретения часто служат во вред и на разрушение! Если положение не изменится, обратный удар выведенных из равновесия стихий неминуем.

      Сказано: «Если не родитесь вновь, если не будете как дети, не сможете войти в Царство Небесное», в Царство Света, в Мир Мой. В прежних Заветах много Сказано о самом наиглавнейшем в формах, доступных для понимания людей тех времён. Ныне Учение Жизни призывает к тому же, но уже в соответствии с уровнем ступеней эволюции, достигнутых человечеством. И если раньше что-то давалось для какого-то определённого народа, то теперь Учение Жизни даётся для всех, ибо это диктуется наступлением конечных сроков и приближением начала Нового Цикла.                Грани Агни Йоги, т. Х, 143, 384


ВРЕМЯ АГНИ ЙОГИ
 
     На пути самоусовершенствования применяются многие практики и основываются школы практических действий, позволяющих раскрыть психодуховные возможности человечества как его скрытую природу, сочетающую в себе все аспекты Высшего существования. Основанием для этого служит йога, дающая знание о совершенствовании человеческом, свободу и духовное продвижение к ясному пониманию Истины.

      Перемещение йоги из старого мира в Новый есть событие, имеющее не просто значение, а наиважнейший и ответственный этап, дающий возможность задействовать сразу несколько систем жизнедеятельности и привести их в активность, тем самым, приводя в активность Новые энергии. Исследуя современный подход к йоге, выявляется в большей степени её эксплуатация, чем действенность творческого процесса, синтезирующего в своём утверждении направления и практики, ведущие к реализации человечества в психодуховной Эволюции. Сложность заключена в том, что при эксплуатации йоги, подразумевающей бесконтрольные действия, размыкается связь между атомической (Имеется в виду структура, относящаяся к психической деятельности), нейронной и ДНК-структурами, что приводит к нарушению в не задействованной трансцендентной или Атмической структуре. Олицетворением её является надсознание или сверхразум человека, пробуждающую силу которому дают Новые энергии, пришедшие в Мир для утверждения разумного существования, прежде всего.

      Существует несколько порядков йоги, перечислять которые нет надобности, ибо в мир человеческий привнесено знание Агни Йоги, что есть Высшая из всех йог и их ответвлений. Это знание осуществляет неразрывность всех порядков и измерений, открывающих возможности человеческие как Огненные границы познания, расширяющие горизонты сознания до трансцендентного понимания Истины и доктрин, основополагающих существование человеческое в Космизме действий, и его творческом и созидательном процессе – движителе к Вершинам Космического Знания.

      Направления современной йоги применяют типичные практики, называемые Нами «доисторическими трансплантаторами энергий». Приведённые в эксплуатацию, они преобразуют жизнеоснову клеточную посредством механического раскрытия каналов и сфер, что связывает измерения человеческие (формы сознания) с измерениями Космическими. Это в меньшей степени отвечает синтетическому преобразованию низких энергий в Огонь Космический, трансмутирующий и духотворяющий живую клетку в жизнеоснову, что есть духоматерия или органикум. Зато в большей степени формирует оппозицию материи, неспособной переносить трансмутацию Огненную по простой причине типизации практик и отживших свой срок философий и теорий, подготовляющих человечество к Эпохе Огня и Огненного очищения клетки
от наслоений старого мира и его многосложной организации.

       Множество формул йоги, а именно семь её ответвлений, в своё время создавали связь Космического Плана с Надземным. Такое действо было необходимо, дабы приблизить Высшие энергии Космоса для переустройства человеческого и соткать систему-жизнедатель, олицетворением которой является Психосфера Земли и её астральный пояс, накапливающий психическую энергию для дальнейшего осуществления планетного и человеческого развития в Эволюции. Можно дать этой системе простое определение Планетарной системы, а можно многосложно расписать как совокупность сфер, их порядков и измерений, формирующих пространственные связи и их соединения. Концентрируя внимание на одной из формул йоги, достигается всего лишь один спектр знания или психического состояния, что на современном этапе отражает малоподвижность к Космическому творчеству Агни Йоги – созидающему знанию и единящему мир человеческий с системой Планетарной и Всекосмической.
      Йога старого мира есть действующая философия, совершающая строительство элементарных атомических структур человека на основе психической энергии, укрепляющей менталитет и значимость его в Космическое совершение или Эволюцию. Надлежит проявить элементарную йогу как устарелый механизм вращения вокруг ядра  атома  электронов,  генерирующих  единичный  заряд  в  пространство  и  только  вся  мощь  атома способна зарядить это пространство Высокими энергиями Света, всепроникающими во всё. Потому, занимаясь «элементарным», мало пользы приносится пространству Мировому, но больше самому практикующему для оформления собственного менталитета. Теперь же, когда Новый Мир ткётся энергиями Света, необходимо привести в действие Атмическую структуру, представляющую целостность человека и Мира, чтобы открыть к Новым энергиям доступ и применение их во благо всему.

      Трудно перевести внимание с точки на Всеобщее, поскольку узкая специализация ориентирует только на единоличное, давая ему ход действий в собственном выражении, но, принимая за основу синтез всего, что есть Единосущное и Всеобъемлющее, удаётся достичь высокой значимости и совершенства духовного. Очень незаметен переход, когда эксплуатирующий йогу как механическое воздействие на скрытую природу внутреннего и внешнего порядка, не замечает, как происходит обратное действие эксплуатации. Ибо эксплуатирующий йогу, эксплуатирует сам себя, и тогда наблюдается жалкое зрелище как безграмотность и чрезмерное усердствование, порождающее разобщение между духом и материей, что подтверждает явления психических отклонений. Практикующие йоги знают  о  «возлежании жезла»  или  о  несбалансированных  энергиях  внутри  утробного тела, разъедающих каналы и ломающих структуры атомов и клеток. Кстати, мутация клеток и злокачественная опухоль возникает именно по этой причине. Потому несбалансированные энергии есть энергии тьмы и невежества, коим обладают не только безграмотные йоги, но и миллионы людей, не знающих, что такое творческая активность духоматерии.

Вы чувство бросили в  пространство,
оно  вернётся  в  должный час,
и  в том  –  явленье бумеранга,
где тон в пространстве взял запас…

Запас,  где  звуки  в  усиленье,
и  эхом  ближним,  и  в  дали, –
записано  всё,  возвратится,
и  –  с  усиления  прими.

Прими –  со Света  что, и с тени,
и  не  кляни  здесь  никого,
своим  посылом  своё  темя –
мы  подставляем  под  него…

И  бумерангу  –  нет  преграды,
и  где  ни  спрятаться  –  найдёт, –
и  в  подземелии,  и  в  завтра, –
согласно  тону  –  отольёт…

      
      Может возникнуть вопрос: «Почему йога старого мира служила основой духовному движению, а в Новом не является связующей с Высшим в нераздельное?» Ответ кроется в веществе Нового Времени, ибо это вещество проникает везде, где присутствует психическая энергия, заставляя двигаться её, согласно новоявлению вещества, имеющего свойство приводить в активность систему человеческую как проводник и вместилище энергий Космических. Теперь совсем не обязательно заниматься напряжённым исполнением практик, ибо всё уже пришло к человечеству таким, каким оно должно проявиться согласно построения Мира Нового и Новых энергий, перешедших границы материальные. Планетарная значимость такого действа несравнима ни с каким выражением практик и философских умозрений, а также созданных на этой основе школ, когда-либо существующих. Даже всё вместе взятое не достигнет той ступени, единящей духоматерию в неделимое вещество, всепроникающее и сохраняющее свойства свои независимо от их состояния.

      Наш эксперимент удался и только Матерь Агни Йоги совершила слияние Космическое, приблизив Небо к Земле, а человечество – к Божественному, сочетая их в Великой Мистерии, что есть Огненная трансмутация. Человечество получило возможность Огненного очищения от низкой природы материальности и одухотворения её Высокими Энергиями Космоса. Естественный эволюционный процесс пришёл на смену искусственной трансплантации Космических энергий, тем самым, укрепил духоматерию в явление естества человеческого как устроителя связей Всекосмических.

      Многие понимают йогу как однобокое явление, и, соответственно, используют её во благо себе, для достижения собственных целей и собственной значимости. Под таким убогим оформлением не существовала ни одна из её формул, разве что внешняя сторона преподносилась таковой, но внутренняя конструкция содержала высокий смысл в масштабах Планетарных и Космических. И теперь, когда происходит раскрытие человеческое в Новой формуле Йоги, отражающей Огненное вещество времени в структуре духоматерии, надлежит охватывать сознанием масштаб всеобъемлющий, чтобы не угаснуть во времени, но проявиться в его веществе, постоянном как сама Вечность.

      Немногим отличается йога современная от её основы старого мира, но многим отличается современный человек от человека поздних периодов, хотя атомы и ДНК, формирующие генотип, идентичны. Атомы же нейронные, формирующие психотип, настолько различаются, что следует более вникать в психологию йоги, чем в её философский практикум, чтобы было на что нанизывать всё остальное, действующее во времени  как координате четырёхмерного Мира, организующей активность в движение.

       Существует три основных аспекта йоги:
1. Научный, акцентирующий внимание на действии, перерождённом в опыт.
2. Философский, акцентирующий внимание на знании, приведённом в действие.
3. Религиозный, утверждающий веру в подтверждении знаниями, действием и опытом.

      Все они есть суть единого проявления духоматерии и отражение действительности эволюционного восхождения через синтез направлений как изначальной целостности и её одномоментности. Следует вникнуть в психологию йоги, чтобы определить одномоментность действий, ибо условность человеческого существования почти во всех частных (относительных) случаях противопоставляет основные аспекты йоги, либо соединяет только два, а на третьем акцентирует внимание и наоборот. Но в большинстве случаев каждый отдельно взятый аспект рассматривается и применяется в разъединении как самостоятельно существующей условности.

      Такое моделирование всегда зависело и зависит только от ориентира действий – цели и её временной координаты, что есть условность человеческого состояния, то есть одномоментность его существования, которую принято называть бальтой времени, или же современностью, которая, кстати, всегда учитывала психологический признак действий, направленных на самоусовершенствование в практиках. По этому типу каждый раз открывались формулы йоги, где переменной служила условность человеческого состояния – природа материальная, а постоянной – современность как не меняющаяся в одном моменте времени точка, соприкасающаяся со всем. Важный момент современности йоги многие не учитывали в практиках, потому и получили сейчас нелепые перерождения, не вписывающиеся ни в рамки современного мира, ни в масштабы Нового. Этим можно объяснить большое нашествие всякого род «перевоплощенцев», имеющих по их понятиям «высокий уровень состояний духа», что является достижением прошлых практик. Слишком примитивен их уровень духоматериальный, не отвечающий современности, ибо их состояние находится в другой точке времени, скажем, к примеру, во Христовом периоде. По этой причине эти перевоплощённые «йогины» будут чувствовать себя именно «Мессией», «Христом», «Девой Марией» и тому подобное, потому что в этой точке времени, куда они совершили полное погружение, действует иллюзорный атом (Обычно эти атомы представляют какую-либо низкую сущность или одержателя), генерирующий   иллюзорный   психотип   этих   Личностей,    под   влиянием   которых  находился приверженец. Мы уже говорили, что существуют Наши «двойники» как воплощённые, так и вознесённые – все они созданы иллюзией и невежеством человеческого существования.

      Есть несколько версий – причин, раскрывающих такого рода нарушения в психотипе человека, занимающегося йогой, либо ещё каким методом самоусовершенствования.
      Первая версия – то фанатизм действий, увлекающий только в служение как поклонение идолам, либо маниакальное самомнение.
      Вторая – штамп (не система) действий, формирующий догму мышления, которая развивает в одной направленности (Целенаправленное внушение, или слепая вера).
      Третья – смерть с переносом сознания во время полного медитативного погружения в образ иллюзорной личности или ипостаси (Имеется в виду переход в ипостась личного бога (галлюциногенная мутация психотипа).
      Четвёртая – вынесение сознания за пределы физического умозрения, что называется вхождением в иллюзорный стереотип (Психофобия.).
      Но самая распространённая причина такого рода нарушений, допущенная «йогинами» в практиках действий, известна только Мастерам, когда-либо достигшим совершенства. Первое, чему их учили, было этикой «жезла Ваджрасатвы», что есть вымышленная сила, моделирующая призрак самомнения и высокопродвинутости, который абсолютизируется с личным эго, создавая одержимость субстанциональным демоном. Медицина находит этому своё традиционное объяснение, тогда как нетрадиционным является суть причинности, или сдвиг во времени относительно его точки (момента). Самое главное заключено в том, что слишком распространённым становится такое «новоявление» современности, хотя и ранее случаи подобные выявлялись как исключение из правил. Век психозов и невежества сделал своё дело, несмотря на то, что Огненное Знание проявилось для человечества современного как Учение об этическом восхождении, основанном на вечно живых принципах существования созидательных действий, связывающих всё воедино.
      Следует дать простое объяснение, ибо, вероятно уже возник вопрос: «Почему случилось разъединение аспектов йоги на сущие ответвления и их проявления?» Область знания фокусировалась в доктринах и переложении их в разные порядки: каноны, концепции, теории, практики и Веды, как самые первые их основатели. Но существовала чистая линия передачи знания как устные сообщения от Учителя к ученику, длившаяся тысячелетиями, где на сложившийся психотип ученика нанизывались степени познавания, приводившие в действие ступени духовного продвижения и наоборот, причём всё это взаимообратное создавало систему йоги. Доктриной Сердца и Ума, или системой йоги, владел духовный Учитель – основатель системы и составитель Вед, где были соединены все аспекты в свою целостность. Йога есть соединение, связывание, переплетение, интегрирование, систематизирование и синтезирование аспектов существования в целостность изначальную.
      В силу активных нападок тьмы пришлось разъединить Доктрину Ума и Сердца, ибо в ней хранился ключ к Новым энергиям и Новым формулам существования с целью сохранить их для Нового человечества – Будущего Земли. Приближение «чёрного» века и явилось причиной разъединения, где утерялись многие знания и формулы и, как следствие того, произошло нарушение законов и основ существования и развития в Целостности Всекосмической, исходным действием которой является единение всего на принципах всеобщности Божественной Этики – мерила духовного разума. Вековые традиции йоги, сохранившиеся по сей день, ничуть не изменились в своих аспектах, и только формулы утеряли свою изначальную значимость, потому как Доктрины пребывают в разъединении, как и разъединена  целостность духоматерии на два свои проявления. Век великого разделения, который Мы ещё называем «Веком чёрной бестии» (Кали Юга) истекает, сотворив свою магическую тантру с человечеством, погрузив его в полную зависимость от низких материальных принципов, доминирующих в развитии эволюционном.
      Необходимо учесть Наши пожелания об изучении йоги и применения её практических действий с позиции психологической дисциплины (в большей степени), чтобы не повторять в Новом Мире и Новом Веке старый подход, намеренно созданный из-за пришествия Кали, с целью спасти «Золотую Скрижаль» для Нового человечества. Вероятно, что практикующие йогу не станут обращать внимание на столь незначительное для них замечание, но, зная всю сложность обстановки  современного  мира, доведённого до предкатастрофического показателя, нелепо было бы практиковать однобокие практики, ведущие к постоянным дисбалансам психической энергии Планеты и Космоса, игнорируя психологический акцент йоги, создающий единение духоматерии на психическом уровне, являющимся общедоступным уровнем нынешнего современного человечества.

      Ни в коем случае не хотим затронуть честь и достоинство настоящих йогинов, доведших мастерство до объединения нескольких систем и практикующих Огненную позицию как позицию всепричастности и Космизма действий, совершаемых как в пространстве и времени, так и за их пределами. Хотим укрепить Огненные Знания, пришедшие в мир для основания психологического подхода к единению системы человеческой и Планетарной в Космический Эквивалент Ноуменальной Внесистемости, бесконечной, как Божественные проявления действий.

      Йога Нового Мира есть система, соединяющая в синтезе своём три основных аспекта познания и совершения действий: религиозный, философский и научный. Если ранее каждый из них открывал направление для самоусовершенствования и развития  человечества,  то  в  Новом Мире единение направлений открывает путь Огненный для восхождения в целостности духоматерии, существующей вечно в Огне Космическом как Великой творческой энергии – труженицы и созидательницы Нерушимого во времени.

       Необходимо не исключать из применения традиционную йогу, а вменить в практикум творческий процесс как начальное единение на живых элементах практикумов, чтобы переродить трансплантацию механическую в живой органикум естества духоматерии, вбирающей Космический Огонь для Строительства Нового Мира и трансцендентного перерождения в нём человечества как Новой его значимости, освобожденной от низких принципов существования.

      Назначение йоги в Новом Мире может иметь широкую применимость, если она состоит в прямом отношении к Агни Йоге, которую мы называем Золотой сердцевиной всех йог. Вследствие глобальных нарушений и отклонений от эволюционного развития, возникло опасение за существо человеческое, наделённое особенностью вбирать в себя низкие психические частоты и тем самым провоцировать и усугублять разрыв с Высшим, а также формировать жизнеустройство на основе старых принципов существования, создающих хаос и бестолковость почти во всём. Потому Агни Йога есть рождающая порядок и разумное существование и утверждающая Живой Космос человечества как обитель Нового Мира.

      Задачи, возлагающиеся на практикующих йогу, несут в себе два решения – для личного совершенства и для Мирового. Потому разделяем йогинов на три ветви:

      - просто йоги – физкультурники, на которых не стоит обращать внимание до поры до времени, ибо они работают только   на себя;

      - практикующие йоги – активные проводники, работающие на себя и на йогическую систему (Эгрэгор йогов),

      - чистые йоги – приводящие в непрерывное действие связи и сообщения с Высшими проявлениями пространственности, проводником которого служит Космический Огонь (Агни-йоги).

      Такая обусловленность является не чем иным, как расстановкой сил и действий, согласованных с Законом Иерархии о совершении Золотого Построения, не искажающего соответствия сил и измерений, на котором живёт весь Космос, что есть Порядок и Совершение. В Новой Эпохе Огня бессмысленно работать в практиках только для себя, не отдавая при том ничего внешним системам – тем, не работая в одномоментности, если, конечно, жизнь принимается как нескончаемый процесс движения.
      Зачастую Огненная смерть обрывает движение духа, возвращая его на прежние позиции, где либо приходится  начинать всё с начала, либо слишком долго ждать нового перерождения, иногда тысячелетиями. С Огнём шутят пренебрегающие советом и часто расплачиваются дорогой ценой. Не желательно в Новой Эпохе, как и в современности, злоупотреблять Новыми явлениями пространственности, переступая через знания, специально изложенные в Агни Йоге (Живой Этике) для практического применения. Другое дело, - сложно воспринимать синтез как высшее достижение Йоги, а, следовательно, увидеть систему взглядов, выдвигающих суть концепции. Она настолько проста, потому что системы как таковой нет, есть только прописные истины, переложенные на язык человечества, посредством которых можно из истин построить знание и систематизировать его относительно восприятия человеческого, которое является психологическим моментом Истины.

      Приходится всё время возвращаться к психологической дисциплине йоги, формирующей, прежде всего, правильное, не исхоженное представление и соответствующее ему восприятие или миропонимание. Миропонимание Новой Эпохи есть основа для дальнейшего преобразования старого мира в Новый, а также психологический модуль, базирующий современность на Новых Знаниях, утверждающих Вечное.

      Психологическая дисциплина йоги как неотъемлемая часть человека, стремящегося к самоусовершенствованию для блага Всеобщего, отражает семь элементов значений, формирующих принцип постоянства и гармонии в нерушимости качеств созидательных:

      - осознание себя как благоденствие;
      - осознание жизни как процесса, продвигающего в Эволюции;
      - осознание ценности знаний как направлений движения;
      - осознание власти как действия, подчиняющего низшее;
      - осознание цели как необходимого выбора движения;
      - осознание единения как совершенства Всеобщности;
      - осознание работы как непрерывного движения к Высшему

      Все семь элементов дают основу для преображения Огненного, тогда как каждый по отдельности корректирует состояние внутреннее и внешнее, приводя человека в равновесие психическое, что является достижением современного человека, к сожалению, редко наблюдаемое Нами. В стремлении к наилучшему, необходимо  действие и движение организовывать в действенность, приносящую результаты реальные, дающие возможность строить облик Нового человечества не как призрачное присутствие, а естество постоянства и гармонии, сочетающее в себе качества созидательные для правильного построения в Мире Новом.

      Есть много целесообразных идей устроителей действительности, но нет движетелей, способных без отклонений претворить в жизнь пожелания Наши. Так возьмёмся за благое начинание! И только совместными усилиями сдвинем с мёртвой точки глобальное, затрагивающее все стороны и направления существа человеческого. Время Агни Йоги, очищающей от шелухи старого мира, приближает момент озарения человечества, чтобы основать чистоту и порядок через обобщение взглядов и систем жизнедеятельности, а также раскрытия психодуховных возможностей человечества для его участия в совершении Космическом.
      От разъединения – к синтезу!

Продолжение следует

      События в каждом уходящем строе указывают на то будущее, которое сменит настоящее. Космический Магнетизм очищает и собирает новые силы. Тени мрака над смещаемыми странами. Где не установится равновесие в продолжение короткого времени, там соберутся тучи, которые решат судьбу тёмных стран и их водителей. Народная Карма напряжена на Западе и на Востоке. С Севера идёт Новый Свет. Юг трепещет от огня подземного. Так решается Карма народов. На пути к Миру Огненному запомним, что народная Карма разрешается мощными событиями.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. III, 76


ОБРЕТАЯ  НОВУЮ  ОРБИТУ

      Много раз писали о совмещении как о процессе построения пространств, имеющих особенность распространять своё влияние на объекты, а также взаимодействовать с ними и структурировать их. Конечно же, одна сотая всего сказанного раскрывала действующий признак, тогда как остальное придавало состоятельность  и надлежащий уровень на фоне человеческого всему тому, что, так или иначе, оказывало добрую услугу посредника между Земными Планами и Космическими, организованными в Высшее проявление пространственности.

      Речь идёт не о субстанциональном оформлении, хотя и ему в этом вопросе отводится немаловажная роль, а о Надземном Мире, вмещающем совместимые пространства и изменения и несовместимые, но влиятельные структуры. Периодически раскрывались ранее необъяснимые явления и процессы, происходящие в Надземном как сущностные перемены, о которых знали все те, кто имел связь и организацию более высокого порядка. Этим и обусловлено было возможно допустимое освещение мистифицированного откровения, дающего только небольшие наброски к общему представлению человечества о механической структуре, управляющей не только человечеством, но и ближайшими к нему объектами и астроформами (Звёздными телам).  Классический вариант выражения «Звёзды управляют человечеством» весьма удачно вписался в эти представления и, соответственно этому, астрология как наука, вобравшая знания о поверхности построения Надземного, широко освоила космическую механику и прилежащую к ней кибернетику форм, свидетельством чему является применимость её ко всему, имеющему исчисление.

      Поэтапное освоение всего того, что ранее давалось Нами, сформировало более-менее устойчивое положение человечества и, определённо, зафиксировало сознательное колебание не тонком восприятии, развивающем чувствительность и чувственность человечества, что так часто подвергается сейчас испытанию на прочность. Даже самые великие Иерофанты, владевшие знаниями о мистериях, составляющих эзотеризм всех тайн и доктрин, подвергались влиянию со стороны не лучшей планетарной Кармы Земли, как и Кармы личностной, которая зиждется, главным образом, на механике Надземного. Как известно, в Надземном и обитает «управитель» и манипулятор (Один из аспектов бытия – мара (санскр.) астросущностной координатой. Мы условно называем её «астролябия сатаны», что есть угломер сознательного колебания человечества. Это колебание приводит к тому, что преломляются точки фокусом Планетарным и его Надземной поверхностной структурой, заполненной звёздными сочетаниями, прививающими человеку двойник личностный (астральный), подверженный не лучшим влияниям, дробящим тонкую сферу (психику) на чувствительность, или восприимчивость и чувствительность на эмоциональность. Это очень важно определить как дублирующее друг друга, так же, как и важно определить дублирование астрологии и астрономии, но ни в коем случае не считать их разными науками. В том большая ошибка, как современного мира, так и старого его эквивалента.

      В силу грубого восприятия всегда даётся грубая формула, позволяющая совместить пространство такого же качества, а чувственность даёт возможность пережить на эмоциональном уровне его, то есть, как бы растить или вживить в структуру человеческую. Подходя к вопросу о переустройстве в Надземном, протекающем довольно длительный период, следует осветить такой наиважнейший факт, как Звёздное совмещение человечества. Великомасштабная Наша работа позволили остановить влияние на личностный двойник фокуса механического (отражённого света), преломляющего правильное видение мира, главным образом, через призму человеческого сознания. Тем самым остановлена «звёздная война» в Надземном, что дало возможность обучить человечество на тонком уровне, тем приблизить заветную пору ученичества. Силы тьмы отошли на другие позиции, освободив Звёздную Карму человечества. Самым критическим моментом в Наших мероприятиях была программа СОИ, угрожающая не только Земле, но и вносящая мощное разрушение в Надземном. К сожалению, остановить полностью её не удаётся из-за частичной демонизации сознаний, механически управляемых соответствующими силами.

      Вероятно, призыв Наш к созидательному всё ещё будет порождать в научных тупиках усмешку, демонизирующую науку, и привносить приближение катастрофы, вместо того, чтобы озаботиться о дальнейшем существовании. Звёздные войны в Надземном  есть реальная угроза гибели планетной, тогда как их начальное явление зарождалось в сознании человеческом. Совместить эти фокусы означало – взорвать Будущее. Думается, Наши письменные откровения помогут сблизиться и обрести магниты, привлекающие Звёзды-созидатели (Дальние Миры, развитие которых идёт не
по технократическому курсу) перерождения человеческого и совмещения Мира Нового с Миром Огненным. Наша задача – осветить те тёмные стороны, где есть начало безумия и конец сущностного, потому «альфа и омега» есть Наши Звёзды, что проявляют  Новую  Эру пространственности  и  совмещения   как  звёздную  стихию  человечества,    являющейся шестой стихией (Известно пять основных стихий: огонь, вода, земля, воздух, эфир. Шестая – звезда ) в Космической значимости.

      Антагонизм взглядов на определённые действия забавен тем, что каждому воздаёт по его убеждениям, потому, свыкаясь с убеждениями собственными, необходимо развить ещё и предусмотрительность, дабы совместить эти два понятия для наиболее удачного сочетания. Кто-то скажет, что не следует столь конкретно открывать проходимцу таинства, но и проходимец, апеллируя ими, привносит своеобразное подтверждение уже сказанного. Век мистицизма давно переведён в век откровений с целью явить человечеству тот сук, на котором оно сидит.

      Несколько замысловато освещались моменты Истины, навевая загадочность, но намерения Наши не сводились к тому, чтобы приблизить одних сакральным и отдалить других недоступностью его. Мы только ограничивались тем, что постепенно привлекали вдохновлённых Высокими устремлениями, готовых понести Знамение времени в обитель человеческую и стать вдохновителями Идей наших. Сейчас же, когда столь заметны перемены в сознательном колебании, оттого что перемены в Надземном совместили пространство Мира Нового со звёздами человеческими, необходимо совместить сознание с Живым Космосом, укрепляющим позицию духовного разума, где этическое преобразование прямо пропорционально преобразованию звёздному. Потому, устремляясь к Звёздам Миров Дальних, позаботьтесь о микрокосме своём, совмещая его с великим многообразием звёзд человеческих, ибо Карма личная есть то же, что и звёздная. Не совместив звёзды механические, невозможно увидеть великолепие Звёзд, сияющих Огнями живыми, что открываем как Новые Светила в Надземном.

Мимо  сажи,  мимо  гула
настоящее  –  вперёд!
И  забота  –  не  в  текущем,
а  о  том  –  что  всех  нас  ждёт.

Пришли  сроки!  Созидайте –
чтобы  Красота вошла,
и  сбирать  давно  уж  камни
подошла  в  земном  пора.

Может быть  –  дано что в сроках,
будет  –  если  подвиг  есть,
и  взгорелось  ваше  сердце,
и  по  Свету  –  вам  и  честь.

Честь – предстать в другое время –
перед  Родиной,  Страной,
где  заботы  не  о  бренном,
а  о  радости  живой.

Радости  –  живёт что в горнем,
не  печётся  о  себе,
а  об  Истине  и  Благе,
о  Любви  и  Красоте.

      Преобразования затронули не только личностное, но и приоткрыли завесу над тонкими качествами человечества. Подтверждение тому – раскрытие сверхчувственного восприятия как высокой чувствительности, позволяющей адаптировать «звёздный канал» к тонкому телу, тем самым совместить четвёртое измерение, отражением которого является точка видения Мира (Ось видения, или умозрения). Много кривотолков ходит о координате четырёхмерной, все они и есть точка умозрения, и не более того. Эта координате есть не что иное, как фокус временной, расширяющийся петлеобразно и сжимающий настоящее, прошлое и будущее в конденсат, где одновременно существует всё, и нет ничего, потому что время есть условная мера, совмещающая сознании с пластической материей (Материя Люцида), устроительницей трансцендентального мышления, выводящего за рамки обычного умозрения и мироощущения.

      Мир Новый – светочувственный и потому Надземное переустройство предусмотрело не механический эффект, но пластическую мобилизацию отражённого света звёзд и светоносной субстанции в фокус пространственный, совмещающий несовместимые проявления. Наши действия всецело направлялись и охватывали не только средний строй астрала, но и низшие его порядки, причём влияние на широту и долготу приняло и создало Новую форму орбитальности, соединяющуюся напрямую со следующим Глобусом Планеты. Конечно же, невозможно осветить полностью новоявленное в Надземном, но знание перемен этих даёт не только ориентацию в пространственном понимании Надземного, но и направит отображённый свет и сознание человеческое к восходящим Звёздам Миров Дальних.

      Некий запрет как невмешательство силовое в сферы Надземные предусматривался для тех, кто практикует всевозможные действа мистифицированного качества. Тем доступ к надземным порядкам был закрыт на несколько лет, в виду их «реконструирования». Об этом знали все те, кто приближен к Нашим Башням. Соответственно, неугомонные «птахи» постигали измерение четвёртое через построенное Нами силовое поле  из светочувствительной плазмы – Ультраматерии, отзеркаливающей планетную субстанцию Надземного, создавая дубль микрокосма человеческого как общего эгрэгора.

      К счастью, эгрэгорные поля предусмотрены Нами как способствующие защите Надземного и преломлению силовому в них отражённого света звёзд, так или иначе влияющему на развитие форм человеческого мира. Необходимо отметить то, что в настоящее время эгрэгоры ничуть не отражают действительную картину астрала и всего лишь способствуют развитию психическому, являясь источниками психической энергии, включающими силовые качества мыслеобразов. Мы буквально именуем их «мыслеум психики человека», хотя до недавнего времени это понятие определялось связующим в Надземном и формировало мыследеятельность человеческого сознания на чувственности двух траекторий его психодинамики, где первая – символическая, утверждающая понятие астрального космоса, вторая – герметическая (не связана с именем Гермеса, а названа в честь Герметикса, или Лунного космоса). Таким образом, эгрэгоры были разность полярностей  – лунной  и  звёздной.

Многие гороскопы, составленные по одной из этих траекторий, не давали и не дают точных заключений, потому как двойственная траектория, то есть астрологическая, в своём силовом варианте отражает двойственную природу человечества и не только его, но и других материальных объектов, несущих определённый заряд. Как известно, двойственная комбинация заставляла совершать колебания сознания, где от его действия проявлялось предрешённое (Предопределённость, в другом значении). Потому в Новом понимании утверждаем эгрэгор как Составляющий источник форм сознания, сохраняющий Материю Люцида, входящую в Новую формулу психической энергии для Нового человечества. Этим Мы намерены остановить войну эгэгоров, поскольку Световые частицы, проникающие в силовую эгрэгорную связь, нейтрализуют поражённые агрессией эгрэгоры, и пронизывают своей сущностью угасающие, соединяя их в единое проявление Мировой Мандалы (Мировой Круг как целостность Мироздания), распределяющей психическую энергию равномерно и равнозначно состоянию сознания и развитию психодуховному.

      Вращение Мировой Мандалы усилит поток Космических энергий (Огня) на Землю. Всё это, естественно, вызовет множество побочных явлений у недоразвитых форм сознаний в виде Огненных болезней и других нарушений. Иного пути нет ни у Земли, ни у земного человечества и это – единственный выход очистить от тьмы живую клетку Планеты и её генофонд.

      Совмещение разновременных пространств позволит совместить в Надземном не только эгрэгоры, но и Дальние Звёзды (Миры), имеющие высокую духовную развитость, положительно влияющие на сознание человеческое и психический ритм жизни, тем самым переустроить Звёздный канал на Огненную связь. Надлежит расширить понимание Всевмещающего как Надземной координаты, преломляющей великое множество световременных потоков и организующей фокус Света и фокус Времени в единосущную субстанцию Ультраматерии, проявляющей тьму как Свет и Свет как Новую энергию, входящую в состав Времени.

      Четырёхмерное построение предопределило только Новый механизм взаимодействия, тогда как сознанию человеческому необходимо в короткие сроки определиться в качестве движителя, разумно управляющего собственной Кармой, тем самым, изменяя Карму планетарную в лучшую сторону. Заботясь о человечестве, Мы сострадаем ему  настолько, что неустанная работа Наша не прекращается ни на мгновение, где каждый из Нас вносит посильный вклад в переустройство, тем самым не только очищая человеческое, но и привнося Иерархии Света мощь своего магнита, укрепляя тем Величие Магнита Космического.

      Нам не хотелось бы породить своими действиями тунеядство человечества, хотя оно крепко утвердилось в нём на протяжении многих тысячелетий. Наступает эпоха взаимодействия Земного с Надземным, конечно же, в лучшем его оформлении, дабы тьма прекратила свою мистерию разрушения и практиковала бы её не на человечестве, а на самой себе. Для этого произведена была столь великомасштабная работа, где многие группы, вышедшие на уровень взаимодействия с Нами, помогали своими лучшими мыслями и устремлениями к Свету. Конечно же, в этом есть и Наша заслуга, но и многоважно то, что светлое человечество вступает в сотрудничество с Иерархией Света, осознав значимость свою в Братстве и Единении Магнита Космического.

      Приближая Звёздную Эпоху как эпоху освоения Космического пространства, необходимо дать человечеству понимание его беспредельности, поскольку, ограниченное человеческое сознание слишком исказило представление о нём. Потому, переходя границы четырёхмерного мира, следует обратить внимание на чувственность и чувствительность, чтобы привести в соответствие эти два понятия и тем самым перестать наращивать в себе ненужные порядки и слои, так сильно блокирующие мышление и постоянно отклоняющие ось видения в сторону тьмы из-за собственного невежества. Необходимо работать с психической энергией, которая является конденсатом и ассимилятором Космического Огня, чтобы укрепить столь слабую её позицию в Надземном.

      Четырёхмерность, совмещающая разные Космические пространства, создала очень значимое для будущего человечества явление  Нового орбитального Космоса и его Силы, включающей в себя все лучевые потоки Миров Дальних, а также лучевые потоки духовного человечества. Мы называем его Чистым Космосом Человечества. Многие наблюдают Северное сияние, что есть Знамение Шамбалы, но мало кто знает о его происхождении. Это явление вызвано совмещением стихии Звёздной со стихией Огненной. Также, наблюдая гало Солнца на небосводе, многие не знают, что открывается глазу знамение Надземного как преломление лучевых потоков Миров Дальних с лучами солнечными.

      Начинается Новый этап Эволюции, где Огненная энергия проникает в Новое человечество, перерождая сущность его и совершая мистерию очищения. Надлежит переосмыслить, а также видоизменить многие явления духодвижения в Надземном, чтобы не навредить слепотой своей и ретивостью, но изучить построение Космическое, существующее на едином ритме психожизни Космоса, где Мир Огненный есть связующее и совмещающее с Высшими проявлениями пространственности. Все Звёзды Мира и все порядки их воссоединяются в изначальное сочетание в человеческом. Не ищите оправдания себе в звёздах, но найдите в себе ту звезду, что совершит восхождение, совмещая Земное и Надземное через орбиту Огненную.
    Да будут наши усилия не тщетны, и, обретая Новую орбиту существования, обретается и Будущее человечества! АУМ.

Продолжение следует

      Огненное Крещение устремляет дух в сферы, которые соответствуют духу. Прохождение человека через огненную трансмутацию даёт ему все возможности для достижения Высших Сфер. Там, где всё напряжено стихией Огненной, нужно быть насушенным для ассимиляции высшим Огнём. Так нужно принять торжественно все ступени Огненного Крещения. Каждая ступень даёт открытие новой надземной сферы. Карма народа может тоже пройти через огненную трансмутацию, являя шествие по назначению. Все последователи Владык напрягаются в этом Великом Шествии. Конечно, когда наступит час земной и надземной Битв, Силы обеих сторон объединятся в пламенном напряжении. Здешние и потусторонние энергии являются искрами Единого Огня. Так каждое действие, устремленное ко Благу, находит свои огненные применения в Мире Тонком. Часто можно объяснить равновесие именно соединением двух Миров. Среди земных разрушений можно принять мощь Мира Тонкого как спасительный якорь, присланный Иерархией Блага. Явим понимание Крещения Огненного на пути к Миру Огненному.

     Трудно насытить сознание тех, кто думает, что путь каждого может пройти без Высшего Водительства. Каждый из этих малодумов не принимает Иерархию, ибо считает утверждение Водительства как насилие воли. Среди них есть много явленных безбожников, которые считают злокачественной огненную веру в Высшее Водительство. Можно проследить, как извращаются все принципы Иерархии. Как можно просветить сознание, когда дух разъединяется со Светом и утверждает свою ограниченную жизнь? В строении огненном нужно чуять этих ограниченных тушителей Огней. Сознание есть явление жизни, потому каждое мысленное строение приносит свои формы. Именно Мир Тонкий создаётся всеми соответствиями Космического Творчества. Сферы надземные ярко отражают земную сущность. Явление ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека. Так на пути к Миру Огненному устремимся к осознанию ответственности за создание форм.                Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. III, 86, 90


ВЗОЙТИ НА ВЕРШИНУ

      Религиозные представления, часто исполняемые как ритуалы и богослужения, давно напоминают тяжбу между человечеством и Богом за рай обетованный. Ничего не остаётся недоразвитому сознанию, кроме как исполнять челобитную и коленопреклонение, дабы хоть на малость узреть в этом суть Божественного Учения. Повторюсь, если скажу: «Не служите, но почитайте!» Но более ёмкого призыва к реформе религиозной вряд ли отыскать и в каждом отрезке времени актуальность его нераздельна с духодвижением человечества.

      Не стану углубляться в философию религий, так же одурманивающих сознание человечества набожностью, несмотря на все попытки привести его к прозрению, а значит, сдвинуть сознание с мёртвой точки покоя к точке, концентрирующей в себе суть всех Учений, что является Божественной Этикой, универсальность которой заключена в неопровержимой Истине. Необходимо углубиться в канонизацию веры, призванной служить доказательством Истины. Существующие ныне понятия настолько противоречивы и двусмысленны, что и не требующая доказательств Истина стала подвергаться канонизации. Вследствие этого необходимые предписания, переданные малоразвитому сознанию, превратили само понятие сознания в убожество, а человека в жалкое подобие слуги, вечно молящего о пощаде и милости, как и вечно заглядывающегося на обитель Божественную в надежде получить в ней место и прибежище.

      Сколько бы не проявлялось учений и доктрин, продвигающих человечество, обрелигиозненность их, формирующая почву для обоснования в сознательном их понимании, видоизменяет всё иногда до неузнаваемости. И вместо того, чтобы воссоединить человечество с Высшим Миром, она служит препятствием, тормозящим сознательное развитие. Когда речь заходит о религии как вероисповедании, то невольно возникает вопрос – способствует ли вера росту самосознания, либо повергает его в предписанные штампы, от которых невозможно уйти только потому, что они фиксируют сознание на определённом уровне восприятия? Было бы нелепо Нам отрицать позицию религиозную, ибо её обоснование очень крепко сроднилось с позицией, развивающей человечество, и как из песни слова не удалить, так и религию из оборота человеческого.

Всхожденья  Лестница – на  Небо,
отрыв  от  всех  земных  оков,
и  духу  радость  –  в  Силе Света,
дух  открывает  Мира  Дом.

Грядущее в том Мире –  в  ясность,
и  достижения  –  в  Любви,
и  в  Красоте  идти  сияний,
и нет  –  с  вчерашнего  тоски.

Земных  недугов  –  не    осталось,
и  песни  плачей   сошли…
Дух устремляется  к  Вершине,  –
и  лучше  Света  –  не  найти!

Лишь  в  Свете  подвига Служенья –
возможен  в  Высшее  подъём,  –
в земном  –  работа  дана  духу,
и  ночью он  в  трудах,  и  днём.

Луч  Помощи  даётся Свыше,
и  все – пред  Оком,  с  всех  времён.
Несите  в  сердце  –   с  Света  лучик,
и  Лестницей  –  всегда  в  подъём.

В  Огне –  Крещенье  дух  проходит,
взяв  трансмутаций  оборот,
и  каждая  Ступень  –   к  Восходу,
где  напряжённый  ток  Миров.

      Все накопления, когда-либо собранные о Боге, переложены в религиозном вероучении, позволяющем увидеть, конечно, не буквально, целостность макро- и микро-космоса, где подобие обоих представляет нерушимую связь и взаимодействие. Потому невозможно упразднить, либо искоренить как ненужное, религию. Её, возможно, и необходимо развенчать и реформировать, чтобы нерушимая связь создалась через почитание Учения и Учителей человечества, а также Бога, ниспославшего и то, и другое для просветления ума и очищения от невежества. Почитание Триады есть признание трёх Авторитетов, являющих в Единстве своём Великую Истину, олицетворяющую неопровержимый факт существования Вечного, ибо в Триаде Истина вечна и в Истине – Триада действенна. Почитание прививает чувство ответственности за действия, где самосознание упреждает разъединение связи с Божественным, а значит, и не допускает разъединения Триады, тем самым даёт возможность Истине проявляться, проявлять и быть проявленной.

      Не многие возлагают на себя ответственность, но многие служат, снимая с себя ответственность, и, перекладывая на Бога те обязательства, которые должен совершить человек сам. Невозможно служить сразу двум господам, а уж о трёх и речи быть не может, иначе служитель есть лицемер, и ни в том и ни в другом у него нет равновесия, а необходимое балансирование заставляет притворяться больше, чем духовно действовать. Возможно служить одному, что и бывает в ритуалах, но тогда теряются два других.

      В служении Истина однобока, потому религия в служении не есть связь единяющая, но отдающая долг кармический. Приобщаясь к служению, воздаётся только одно качество – набожность сознания, где усердие не даёт проявиться действию, а только в молитве ткёт своё вместилище (эгрэгор). И только в почитании воздаётся сразу три меры сознания: Высота (Бог), Ширина (Знание) и Длина (Путь), где четвёртой мерой является самосознание, которое определяет действие объединяющее.

      Состояние религии в настоящем напоминает тряпицу, развивающую на ветру и всецело зависящую от его дуновения, потому религия имеет, и всегда имела, особенность склоняться в ту сторону, какая выгодна ветру. Наблюдая вот уже несколько веков народную тяжбу с Богом, само собой напрашивается резюме – как долго всё это будет длиться, и сколько же ещё потребуется с Нашей стороны усилий, чтобы, в конце концов, остановить эту, уже не смешную волокиту, поднимающую уровень агрессии только потому, что Истина у каждого своя, соответственно, и Бог тоже. Давно назрела реформа религиозных взглядов, определяющая позицию духовного разума, несущего заряд добра, света, любви и знания ко всему живому, независимо от его вероисповедания, поскольку в Истине все равны и никто не может уйти от ответственности только потому, что он служит Богу.

      Та религия истинна, что не прикрывается полумерами сознания, но даёт возможность расширить понимание человеческое, тем самым преобразить его в самосознание. Религиозные распри есть показатель несостоятельности и неполноценности вероисповедания, и какие ещё нужны этому доказательства, если в собрате видится сатана, а в почитателе иных вероисповеданий – вероотступник, по одной причине дающей неприятие иных сектантских взглядов. Нужно сказать больше – ни одна из ныне существующих религий не отвечает истинности только потому, что проповедует, но не учит, а это и является развенчанием её несостоятельности, иначе, - где то духовное человечество, которое «возлюбило Бога больше, чем себя», а значит, приблизилось к Истине и Братству? Можно списать все грехи на сатану, не дающего человечеству ходу, но, скорее, и даже правдивее, списать на экзотеризм религии, прививающей только внешние проявления, отнюдь не присущие Богу, но в психологическом моменте играющей роль «завлекалы».

      Необходимо разграничить позицию проповеди и Учения, ибо между ними целая пропасть догм, ритуалов и других канонических приспособлений. И если взять за основу Учения идею, а за основу проповеди идеологию, то, наверняка, будет ощутима разница в действующем. Никакая идеология не способна преобразить человечество, поскольку проповедь – всего лишь отзвук Учения, где есть причина и следствие, но нет действия. И только в Идее, вдохновляющей и устремляющей к Высшему, присутствует То, в котором отображено действие.

      Хочется отдать предпочтение буддизму, как наиболее чистой религии, но то, что несут его европейские учителя, более похоже на холодный рассудок, чем на степень самосознания, ибо заставить западный ум думать по-восточному, равносильно завивать кудри лысому. Только восточный ум способен вобрать западную философию, тем самым, соединить трансцендентальность с холодным рассудком, донося не отзвук Учения, а его действующее и преобразующее повествование, базирующееся не только на вере, но и на опыте. «Никто не должен верить ничему, пока нет подтверждения в опыте» – так говорил Будда ученикам, так и мы призываем почитать опыт как действующее Учение.

      Религия вообще имеет только переложенные на язык времени постулаты, причём, никто никогда не изучал этот язык, скорее, изучались постулаты, служащие в первую очередь точкой отсчёта для оборотности в сознательном. Но язык времени не является ни точкой отсчёта, ни оборотностью, или, как теперь принято называть, «крутизной», а заключает в себе сознательные импульсы, излучающие ритм жизни и ритм действий, созидающих вечное То, перед коим преклоняли голову Архаты и Светочи человечества. Языком времени Карма творит почесть Высшему, потому в этом почитании прозревает невидящий, но, совершая служение Карме, человек теряет зрение духовное. Сказано в «Золотой Скрижали»: «Мы не рабы Кармы, но несущие тяготы мира сего через испытания и почести». Определяя почестям место в сознательном, определяется испытаниями лучшее. Виртуозная подмена ритуалами почестей, произвела религию в сан служителя Кармы. Ничего в этом плохого нет, да и хорошего тоже. Не улавливающий разницу между ними, малоразвит в аспекте соизмерений. Говорящий языком времени, распознаёт даже самую малую фальсификацию, тогда как говорящий языком ритуалов, не способен распознать и действующее, ибо опыт в нём спит, равно как и сознание. Прикрываясь чужим опытом, всё очевидней становится нагота духовная, потому и грешников в миллионы раз больше, чем праведных.

      Почитание не есть преклонение перед Высшим, но преклонение перед опытом Высших, что несёт Мудрость Богов, пребывающих в Истине. Внешняя сторона почитания напоминает ритуалы и послужения, но внутренняя – обязывает вырабатывать ряд мер, содействующих лучшему, как и содействующих опыту Высшему.

      Современная религия, как и её более поздний прообраз, что цапля на одной ноге, где ритуалы затмили способность стоять на двух твёрдо, и приходиться кое-как приспосабливаться и приспосабливать всё, чтобы выжить. Утверждая внутреннюю сторону религии, утверждаются меры в сознательном, тем самым ускоряется реформа, устраняя внешнее и возрождая внутреннее. Не буду вдаваться в тонкости религиозной конструкции, главное – увидеть, чем сто раз услышать, чтобы впоследствии соизмерить со сказанным. Зачастую, невозможно произвести соизмерение, ибо слепое исполнение внешнего не проявляет в достаточной степени внутреннего, присущего только тем, кто проникся чистотой духовной, способной переродить даже самого низкого невежду в прообраз Высший. Потому в служении теряется весьма значительное – думая, что служат Богу, на самом деле служат всего лишь религии.

      Спрашивают: «Что есть религия?» Это только обложка для книги, тогда как суть открывается в Писании: «Нет религии выше Истины, есть только Истина, что превыше Всего!»
      Почитать Бога в Истине, значит проникнуться Учением и только в Учении преображается человеческое, и только в нём связь нерушима. Несомненно, что и в служении перерождается человек, если следует вере, но что есть вера? – эйфория убеждённости, застилающая реальность действующего, где все боги смешались, либо разделились на религиозные коалиции. Мы не сторонники религиозных коалиций, как и не сторонники какой-либо веры вообще, но всецело почитаем Иерархию, состоящую из великого множества богов, где отдать предпочтение одному, равносильно отрицать другого. В Единстве Света Иерархии утверждается Мощь Единого Бога, где беспредельно сияние Его, как беспределен Космос. Увидевший малую часть от Беспредельного, возжигается только искрою Божьей, тогда как увидевший Иерархию, возжигается Светочем действий Её.

      Задача Наша – не отвергнуть человечество от религии, но направить к Иерархии, что является Высшим Светилом для всего мыслящего. Потому, научившись излучать Свет внутри себя, будь то через религию, или знания, необходимо соединить этот Свет с разумом, ибо как вода просачивается через песок, оставляя только почву раскисшую, так и Свет через сознание малое оставляет только следы набожности. Мало быть набожным, как и мало уже для человечества научиться любить, излучая добро и свет. Сколько примеров тому имеем, но ни один не достиг прообраза Высшего и только Великие Учителя человечества не служившие, но почитавшие Высшее, приблизились, потому как не просто верили, но действовали в духе и разуме. Иисус сказал ученикам: «Действуйте в духе и разуме, ибо вера без действий мертва». Так и мы призываем действовать разумно, проявляя Свет Божественный.

      Все призывы, к состраданию, добру и свету – это всего лишь призывы к видоизменению энергий внутри человечества, очищающих его от шелухи низшей. Но как измениться, если противостояние тьмы всё ощутимее? Есть множество способов, как и множество приспособлений, но кто практиковал, то знает, чем выше устремления, тем ощутимей сопротивление, так Закон соизмерения проверяет силу духовную. Как же явлена слабость её, когда, преображаясь внутренне через веру, вдруг встречается такой же, но преобразившейся через творчество. Очевидней становится обличение «божьей» самости, отрицающей Свет, добытый в ином действии. Кто-то часами пребывает в молитве, кто-то помогает ближнему, кто-то погрузился в медитацию, а кто-то прозрел в молчании и все четверо одновременно достигают очищения. Разве можно предать кого-либо анафеме, если результат у всех одинаковый? Важно достичь видоизменения и остаться таким в разуме, тем самым одухотворить его энергиями высокими.

      Что толку от генератора, вырабатывающего энергию, если сопротивление высокое обесточивает провода, соединяющие всё в пространстве? Наверняка, знающие электрофизику не опровергнут того, что в пространстве связь слишком слаба от слабого электричества, заторможенного сопротивления, так и разум в человечестве есть сопротивление, тормозящее динамику духовную. Самое опасное то, что духовное (душевное) электричество человечества, не соединённое с разумом, имеющим довольно высокий уровень интеллекта, но низкий в своих энергиях. Часто его сообщения призывают «к любви, состраданию, свету божественному» и дают даже учения, чтобы подчинить себе «энергостанцию» человечества, которая работала бы как донор на него, но не на построение связей Всечеловеческих и Всекосмических. Вот почему уровень подчинения низшему и бездуховному превышает уровень духовного продвижения разума. Следует обратить на это особое внимание, потому как все вновь нарождающиеся религии и иные подобные ответвления могут провоцировать и провоцируют безмозглость человечества.

      Новый этап продвижения формирует Духоразумение человечества, где в Учении Майтрейи основоположена будет Новая Раса Человечества, излучающая Любовь, Добро, Свет и Знания Высшие. Потому мало быть чистыми, необходимо ещё быть разумными, и заботясь о чистоте духа (души), позаботьтесь о ясности разума.
      Есть очень древняя легенда Востока, которая говорит о том, как ученик искал Бога. В первый день он пришёл к реке и увидел там своё отражение. Он подумал, что увидел Бога и решил, что ему крупно повезло. Тогда он стал приходить каждый день и улыбаться ему, говорить хорошие слова, ведь он считал, что увидел Бога. Вскоре его встретил Лама, проезжавший мимо, который спросил его, чем он занят. Ученик ответил, что общается с Богом. На что Лама сказал: «Хорошо, что тебе не пришла в голову мысль утопиться, ведь тогда бы ты соединился с Богом, а я потерял бы ученика».

      Иногда приходится останавливать такие зрелища, направляя возжелавших увидеть Бога к Учению, но зачастую только немногие примыкают и следуют, тогда как большинство пребывают в эйфории набожности, в слепом служении отрабатывая Карму послужника. И только в почитании Высшего открывается Путь последователя!
      Сколько бы ни рождалось в этом мире течений, все они есть вдохновители человечества, потому сейчас невозможно для новичка различить, где чистое, когда все говорят об Истине. Нам не просто найти в мире этом светочей, так и новичку ещё сложней разобраться в истинности. Истинной религии нет вообще, потому что Истина – трансцендентна во всех своих проявлениях, а религии существующие слишком разрознены между собой, потому в каждой присутствует только осколок Истины, и только в соединении религий Истина Едина, но не равна ничему, как только Богу, что есть Беспредельность.

      Наши замечания по поводу реформы религиозной не следует расценивать как прямое указание, ибо на всё требуется время и осознание, чтобы не изуродовать религию, но сохранить для потомков историческим моментом Истины. Принято считать всё, несущее человечеству благо, вдохновением, и, если принимать за вдохновение пожелания Наши, то и переродить само человечество и формулы его существования можно только через почитание Опыта Высшего.

      Зная сущность всех религий, нет ни одной, почитающей Праматерь свою, и как у каждого древа есть свой корень и крона, так и у религий есть начало и конец. Где начинается не единое, но распри религиозные, там и заканчивается религия, потому что назначение её – являть связь со всем Сущим. Слишком узко понятие Сущего, потому и ограничено только божьим, но нет слова более вмещающего в себя, чем слово «Сущее», хотя косный язык человечества не всегда способен передать мысль Огненную. А Сущем отражается всё, от малого до великого, и если ограничиваться только божьим и отвергать Всечеловеческое, значит исключить из связи Братство духовное.

      Все религии, говоря о Братстве, скорее подразумевают коалицию, чем единение народа на принципе взаимного почитания, независимо от вероисповедания. Где же им научиться почитать Высшее, когда говоря о Всечеловеческом, они бояться потерять своё влияние? Не о влиянии необходимо позаботиться, а об истинном назначении своём, что даёт связь нерушимую между всем Сущим. Говоря о влиянии религиозном, следует отметить особую игривость с политикой. Никогда настоящая религия не стояла в политическом альянсе, также как и не вмешивалась в баталии политические, но несла вдохновение духовное человечеству, следуя нейтральной линии. Кстати, о нейтралитете религиозном следует сказать проникновенно. Почитая Высшие Законы и Этические принципы существования, само собой формируется нейтральное положение в мире и обществе, ибо Божественная Мораль, не позволяет прислуживать и подчинять себе кого-либо, как и не позволяет опираться на «сильных мира сего». Иначе, выявляется противоестественное явление столь высокого назначения её для человечества. Мы намеренно возвышаем позицию религиозную для того, чтобы возможно было увидеть среди прочего нагромождения ту, которая унижает себя. Отдавая предпочтение нейтралитету религии, воздаётся и почитание ей значимости не только теми, кто вступил на путь веры, но и теми, кто не видит пока своего пути. Несущая чистоту духовную в массы не должна пребывать сама в грязи мирской. Часто служение Богу понимается настолько тривиально, что складывается мнение, будто более и нет ничего, что могло бы шире раскрыть глаза человеческие. Современный мир находится не совсем в лучшем положении именно оттого, что слишком много наглядных пособий в нём и слишком мало разъяснений, дающих возможность увидеть, кроме всего прочего, суть вещей и  явлений. Можно выстроить аналогию с религией, поскольку служение её наглядным пособиям ничем не отличается от служения вещам и явлениям мира сего, а они, к сожалению, всё ещё формируют детское восприятие у человечества и постоянную привязанность к чему-либо, вместо зрелого побуждения и самостоятельности, где почитание действия даёт возможность увидеть суть вещей и явлений.

      Назревает кризис религиозный, и пока заметны только контрасты между всеми явлениями, составляющими религию мира в целом. И если говорить, что вера единой не может стать никогда, тогда как же единым станет человечество? Возможно, вера не станет единой, но суть всех вещей  и явлений одна – действие, и, почитая его за основу всего, совершается взаимодействие как связь, чему и призвана служить религия, являющаяся посредником между Небом и человечеством.

      Иисус учил: «У Отца моего обителей множество, но одна – Высшая, где начало Действию и бесконечность связей Её со всем Сущим». Так и Мы, почитая Слова Иисуса, находимся на стороне Действия и принимаем религию мира старого всего лишь за посредника, которому необходимо реформировать внешнее, чтобы внутреннее открыло связи духовные, и заботимся о её состоятельности и способности приносить не поверхностную наглядность, но Действие Знаменательное. Потому необходимо не служить Действию, но почитать его, вырабатывая меры содействия, тем самым повышать уровень духовный через сознательную работу, расширяющую связи духовные, как человеческие, так и Божественные с Мирами Дальними.

      Никто не может взойти на вершину, служа ей, ибо позиция слуги – подножье, и только почитающие Высоту Небесную устремляются к ней в восхождении. Потому, почитая, восходите, как восходит Солнце, но не для того, чтобы греть, а для того, чтобы соучаствовать в Действии Благом.

Продолжение следует

       Способность синтезировать, замечательна тем, что позволяет обобщать все явления в одно нераздельное, связанное всеми своими частями, целое. И каждое явление тогда приобретает особый смысл как часть этого единого целого. Всё занимает тогда принадлежащее ему место в общей схеме вещей. И даже человек, при всей сложности его организации, понимается синтетически.

      Мерилом истины для человека остаётся его собственное сознание. Другого мерила нет. Вот почему так важно его расширять, чтобы можно было объять как можно больше явлений, и синтезировать его в понимании Единого Мира.

      Чем дальше луч света от своего источника, тем сильнее дифференциация его элементов. Но в центре сливается всё воедино. Так, устремление к центру по Лучу приводит к синтетическому осознанию сущности явлений. И тогда уже из центра можно рассматривать бесконечное разнообразие явлений в синтетическом понимании их единства во множественности. И тогда не отрывочные, разрозненные, не связанные между собою части мироздания, но единое, стройное целое, объединённое величием Космических Законов, станет доступным для понимания.                Грани Агни Йоги, т. XI, 376; т. XII, 186, 202


ЭПОХУ СИНТЕЗА ОТКРЫТЬ

       Синтез есть неделимое понятие действия. Бесповоротное стремление к воссоединению всего на едином ритме позволяет не только создать качественное, но и качественно-новое, в коем не преломляется целостность, а, наоборот, сочетается в едином  ритме и созвучии. Синтез как новое направление в развитии человеческом структурирует разные волны в пространственности, начиная от волн человеческих мыслей до волн светоносных частиц, малоизвестных современной науке, но входящих в основной спектр действий эфира. Переходя за рамки обычного понимания волн, наблюдается весьма интересное зрелище, по своей одномоментной природе напоминающее лазерный эффект, или, говоря языком упрощённым, пучкообразное сочетание лучей, не преломляющихся при попадании в иную среду, а сохраняющих поток частиц направленного действия, качественно меняющих структуру среды.

Узор  даётся.  Синтез  –  в  Свете,
и   сочетанье  из   цветов,  –
что – с Огненного, с Тонкого приходят,
 во  Плотном  –  возрожденья  Новь.

И  внове  –  сердце  затрепещет,
дух,  сердце  –  к  Фокусу  Луча, –
в  Эпоху  Новую  вхожденье,
где  суть  –  у  Синтеза  дана.

Любовь,  и  Красота,  и  Благо –
для  принявших  Огонь  в  Луче, –
Эпоха  Синтеза  восходит!
И  связь  Основ  –   на  Рубеже.

      Мы не намерены затронуть научную позицию синтеза, поскольку для этого необходимо, по меньшей мере, осветить «Доктрину Синтеза», или хотя бы её один том, состоящий из 600 страниц, но показать механизм его, ибо в дальнейшем это знание поможет преобразовать одномоментно многое, и, причём, отрицательно влияющее на развитие событий. Принято подразумевать под синтезом особую форму, в которой простые элементы в сочетании друг с другом образуют сложную структуру, имеющую устойчивость и прочность, что есть Нерушимое. Внешнее толкование и является таковым, но, зная природу синтеза как метафизическую поляризацию, открывается внутренняя суть действия. Чтобы познать суть всего, необходимо было человечеству вникнуть в её устройство, то есть разложить на элементарные составляющие, тем самым открыть начало и конец, что и было дано в своё время для распознавания природы внешней, указывающей на великое многообразие разных по своим внешним характеристикам явлений.

      Новая Эпоха ещё названа Эпохой синтеза, где все явления её неделимы, но действенны, как структурирующие единое поле пространственности, воссоединяющее всё на едином ритме действий. И как Космос живет на едином принципе равновесия, так и в синтезе достигается оно через единый ритм действия. Потому можно сказать, что Космос живёт синтезом, ибо жизнь в синтезе бесконечна, как и бесконечно пространство всевмещающее. Много слышали о синтезе, но не вникали в созвучие его, в котором отражено общее, и как говорили ранее, что суть всех явлений и вещей одна – действие, то теперь добавлю – действие обобщающее, что есть сила, рождающая вновь. И как океан наделён способностью восстанавливать самого себя, так и Вселенная через действие обобщающее вновь возрождается в новом качестве.

      Предположим, что дыхание является моментом втягивания пространства, тогда, ощущая пространство внутри, происходит воссоединение какой-либо части с ним, и именно воссоединяется часть, имеющая общее с ним, и только через неё всё остальное соприкасается между собой и всем. Так и в синтезе соединяются элементы через единосущное проявление действия. Невозможно разомкнуть созданное этим Великим Дыханием, как и невозможно разомкнуть неделимость действия только потому, что оно формирует целостность, что есть Нерушимое.

      Направляя человечество к синтезу, усматриваем воссоединение разбросанных частей и элементов, составляющих единую форму всего, первоначально существующую как субстанциональное сочетание всех элементов, проводящих звук или созвучие. Потому в синтезе открывается неповторимое и значимое, так как ранее созданное звучит новым звуком и только в синтезе нет упоминания о старом и отжившем, и только в нём всё существует во всём.

      Открывая формулу Новой Энергии для человечества, следует переформировать работу, выполняемую им, тем переориентировать на иной ритм действий. Конечно же, «переориентировать» - слишком просто сказано, но существующая индифферентность человечества к переменам масштабным возможно изменить либо через потрясения, либо переустройства, что и приходится делать для того, чтобы следующий этап был пережит человечеством достойно. Всегда мучительно видеть жалкое зрелище, даже зная его происхождение, соприкасающееся напрямую с безразличием к самому себе, кое является праотцом невежества. Новая Энергия есть рождающая синтез и, как на свету преображается растительность, так и в ней преображается человечество.

      Механизм синтеза подразумевает составление из многих форм единое, движущее к всеначальному и вездесущему, то есть не к сложному, но к простому, и как простота Истины утверждает ясность её, так и синтез утверждает простоту действия единяющего. Нет ничего проще Бога, ибо синтез Его трёх составляющих: Отца, Сына и Святого Духа в воссоединении своём дают действие неделимое, существующее на Едином Ритме, где у каждого своя волна пространственности, но преломляющаяся в Луче Света пучкообразно, а значит, и действенно.

      Кто-то упоминал о метафизике полей, и поскольку существует теория Единого поля (матричного), то и теория Единого Света должна существовать. Пока волновая теория предшествует открытию настоящего механизма синтеза, поляризующего всё во всём, следует сделать шаг разумный навстречу Будущему и изменить позицию человеческую с физической на метафизическую. Тогда всё простое предстанет, произведя в науке, и не только в ней, разоблачение, по причине относительности всего того, что объяснялось формулами, дающими внешнее представление.

      Что же такое синтез? Многие понимают его как смешивание, подкрепляя свои домыслы «Тайной Доктриной», являющейся элементом «Доктрины Синтеза» (Золотая Скрижаль), всецело не освещённой Нами только потому, что действие непрерывно, а значит, многомерно и многообразно, и так как четырёхмерное пространство существует во времени, то и все остальное временем определяется. Но не о смешивании речь и не о соизмерении, ибо невозможно соизмерить Дальние Миры, а уж смешать и подавно, а о творческом процессе воссоединения, что отражает мистерию вдохновенности и совмещения, как противоположностей, так и многообразных сочетаний в единую форму Матери Матрикс. Это форма, где все Боги и их Миры, а также прилагающиеся к ним метафизические формулы, не смешались в сущий хаос и нагромождение, а воссоединились в единой связи АУМ, что являет Великий Синтез Всего или Теогенезис.

      Синтез – это действие АУМ, изумляющее своей неповторимостью и уникальностью сочетаний. Потому, произнося вибрации АУМ, сотворяется синтез действующий, согласно Великой Мистерии Сотворения, видоизменяющей всё качественно и значимо. Мы намеренно подходим к эзотерическим вопросам издалека не потому, что не хотим открыто касаться некоторых весьма закрытых тем, а потому, что человеческое сознание больше воспринимает поверхностно, чем вникает в суть, тогда как суть всего едина – неделимое действие. И только рассматривая вещь вне целостности своей, а значит, в разъединении, открывается вместо Пространства Всеобщего узкая щель видимости и умозрения, наделяющая способностью создавать хаос из высокозначимого и действенного.

      Приобщаясь к синтезу, надлежит широко понимать действие, ибо в нём отпечатана масштабность работы, воссоединяющей разрозненные человеческим умом элементы, через которые преломляются истины, искажаясь в формулах пространственности. Дифференцирование есть подход к синтезу, дающий возможность увидеть общее и утвердить его универсальность – то начало, что даёт бесконечное соприкасание со всем (Этим объясняется универсальный или Солнечный принцип творения). Есть некоторые формулы, давно раскрытые человечеству, которые несут, главным образом, сущность энергии – «всё во всём» (Формула Хаоса) и «из всего всё» (Формула Порядка) – предельные  атрибуты Круга, тогда, как Новая формула – «всё целостно» (Формула Реальности),  где Парабрахман (Абсолют) осуществляет исчезновение всех атрибутов, и только Беспредельность олицетворяет Сущее или Космическую Реальность. Вероятно, потребуются более ёмкие разъяснения по этому вопросу, но Наша задача – прояснить значение синтеза для широкого понимания, и в силу многих явлений, относящихся к духотворчеству человечества, соприкасающихся с формулировками действия, показать сущность механизма воссоединения.

      В синтезе сотворяется лучшее, и, научившись Космическому творчеству, созидающему Нерушимое, открывается простота как качество Высшее, где всё существует на едином ритме Космоса (Траэван), что есть ритм Вечности. Именно в вечности единый Луч всех действий сочетает в гармонии и красоте всё многообразие, имеющее Единую суть всего. Синтез подразумевает Космизм действия, следовательно, создаёт порядок из нагромождения, и поскольку эпоха хаоса привнесла только разрозненность, то истины этих дней отнюдь не являются носителями Света, а только элементами синтеза.

      Синтез даёт всему целостность как изначальную форму, не имеющую границ в физическом умозрении, но определяющую монограмму действия всеобъемлющего через структуры человеческого разума – посредника между началом и бесконечностью. Новый подход к синтезу требует особого внимания. И, воссоединяя элементы на единый ритм действий, как бы нанизывая на нить времени, соединяющую пространство, необходимо знать, что неделимость действия не только подразумевает единосущностное сочетание, но и даёт человечеству Новую формулу Энергии, в которой находятся все связи, выстраивающие целостность, где невозможно что-то выбросить или уничтожить только потому, что старое есть элемент Нового.

      Синтез несёт внутреннюю суть действия, позволяющего виртуозно управлять элементами, складывая из них феноменальное, потому, подходя к синтезу как к механизму творчества Космического, необходимо следовать теории времени, в двух словах которой заключено всё целостно-неделимое, едино-абсолютное и непрерывно-универсальное Вечное. Принимая исходное положение в синтезе за универсальный принцип творения, достигается Универсум действия, создающий новоявления жизни и нескончаемость открытий и совершений.

      Возрождая Истину в синтезе, проявите заботу о Будущем, именно в нём соткано целостное, и именно в нём Истина единосущна. Важно научиться действовать в синтезе, чтобы сохранить настоящее и проявить качественно-новое для дня завтрашнего и подойти к воссоединению на едином принципе творения, чтобы не прослыть тупоголовыми, но открыть Новую Эпоху Синтеза разумным существованием!

Продолжение следует

      В духе каждого человека живёт начало добра, которое может насыщать всё Сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света. Строительство духа может быть напряжено токами, явленными добром или злом; зависит от человека обратить в действие различные рычаги. Каждый строитель может честно себе сказать, кому служит – духу или материи. Конечно, легко убедиться, по какому назначению идут силы духа. В зерне своём каждый дух знает правду, явленную тихими токами, потому это углубление направляет дух к правильному мышлению. Ведь сознание единства может открыть все затворы, которые отделяют человека от Высшей Истины. Мир духа нуждается в понимании. Так каждый может вызывать самый тонкий ток из недр сердца. Лучший провод к Миру Огненному есть недра сердца, в них таится Огонь Космический.

      Когда люди научаться чтить Космические Законы, то, конечно, Космический Магнит укажет им путь к завершению. Тонкое понимание этого закона может облагородить всё человечество. Великий закон может побудить все благие устремления. Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека. Можно легко представить себе, как явлены будут все великие чувства, рождённые объединённым сердцем.
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. III, 129, 131
      
      Головы без сердца недостаточно. Много бед причинили они, головастики, забывшие о сердце, но если решение в сердце, значит, сердцу и следует дать свободу, т.е. отпустить его кверху. Как радуется оно всему, что возвышает и осветляет дух. Зовут это чувство совестью. Но ведь совесть-то в сердце живёт. Но тяжко и пусто на сердце, ибо сердце в затворе  на запорах семи. Если бы дали сердцу свободу, истинно, мир обрели бы, Мир, который Даю вам не так, как даёт его мир.                Грани Агни Йоги, т. I, 29 июня 1960
 
СОВЕСТЬ  –  ГЛУБИННОГО  ПОРОГ
      
      На протяжении длительного периода осуществлялось формирование у человечества определённых качественных состояний, в основном отображающих причинность эго. Замечу, что качественные состояния присущи только разумным формам жизни и поэтому для того, чтобы разум-мыслитель не противостоял причинам, возникающим периодически, а то и постоянно на пути человеческом, а наоборот, способствовал работе с ними, необходимо подчинить эго причине, затем причину преобразовать в элементы действия и, таким образом, сформировать гуну совести (Нить как проводник качеств и свойств человека), как основной канал действий.

      Часто спрашивают о том, как действовать, и, имея полный набор атрибутов личности, вступающих в контакт со следственностью, решают проблему причинности с целью «извести» её навсегда. Невозможно уничтожить причинность полностью, либо частично, ибо в ней заключено действие, сцепляющее первопричину со следствием. Думается, что элементарное знание давно утверждено в понимании окружающих вещей и явлений, к которым человек настолько причастен, что даже не подозревает своей тесной зависимости от них. Именно эта зависимость и мешает человеку действовать согласно своей совести. Говоря по совести, к сожалению, считают её чисто христианским понятием, и отчасти правильно, потому что Христос, принимая грехи человеческие, совершил Великое Действо совести, взойдя на Крест и приняв Распятие, что и есть символ очищения от греха сферы человеческой, заключающей в себе её причинность.

      Совесть есть голос безмолвия, соединяющий Божественную Монаду с человеческой атрибутикой самости. Являясь воплощённой причинностью, она соединяет первопричину со следствием, контролируя зло, происходящее от самого человека (Внешне она проявляется как инструмент Кармы, контролирующий адхьятмика дхукха (санскр.) – первопричину зла, внутренне оставляя страдать человека). Мало кто вникает в причинность, а если удаётся вникнуть по-настоящему, то открывается бездонность кармических связей человека, и, конечно же, вопрос об уничтожении её отпадает сам по себе, потому что возникает попутный вопрос – на чём она зиждется? Ответ на него следует искать в человеческой деятельности, поскольку сама причина, скрытая на первый взгляд, всегда проявляется, побуждая человека к какому-либо действию. Ошибочно думать, будто, нащупав её, можно сотворить разоблачение и тем изменить следствие. Отнюдь, - она проявится в новом своём качестве, как только это будет возможно, а возможность всегда существует, пока существуют миры следствия. Говоря о явлении практического подхода к изучению причинности, следует отметить, что многие практики часто путают, а то и вовсе не различают совершенно разные по своим состояниям действующие причину и причинность. Причиной является надсуществование (Сарвеша (санскр.) или существующее над существованием, Сфера Владык Кармы) как проявление Силы,  которая  контролирует  каждое  действие  и  приведённые в активность энергии. 

Поэтому, переключаясь на поиск причин действующих, как внешние, приходится сталкиваться с внутренним нечто, закрытым для всеобщего, но оказывающим весьма серьёзное влияние на всё, с чем человек сталкивается сознательно и бессознательно. Это «нечто» и есть причинность или гуна совести, что часто принимают за интуицию. Никто кроме Нас вплотную не подходил к изучению причинности, а если и случалось, то натыкались на преграду, представляющую некую сферу причинности (Имеется в виду каузальный План человеческого существования), и не более того. Имеются в виду те исследования, которые давали возможность менять следствие, а значит, и состояние человека. Но эти перемены всего лишь манипуляции на внешнем уровне, тогда как в надсуществовании изменения не могут быть проявлены, а значит, всё будет повторятся, но в другом качестве. Вывод один – необходимо искать не причину, а реактив, искусно завуалированный в программе разума человеческого. Когда говорят, что человек есть искусственно запрограммированное существо, тем заранее обрекают его на полную механизацию в причинности. Придав этому широкую огласку, может произойти «вкручивание новых мозгов» или что-нибудь в этом роде и такие побуждения уже выдвигаются со стороны научной и ненаучной, которые просто необходимо остановить.

      Сам реактив напрямую связан с причиной, но не является ею, ибо он нейтрален по отношению к ней, но активен по отношению к связям её и пассивен к следствию.  Мы называем   его теневым двойником человечества, имеющим сразу три позиции: нейтральную, активную и пассивную. Все программы разума выражены в них согласно действительности человеческой судьбы, потому говорить об искусственной запрограммированности так же нелепо, как уничтожить причину любым способом.  Запрограммированы только те, кто не имеет гуны совести. Мы называем их «промежуточным человечеством», деятельность которого протекает согласно блокировке разума. Это в основном выходцы из миров следствия и воплотившиеся для отработки его в физическом Плане. Как ни печально об этом сухо повествовать, но всё же обречённости полной и у них не существует, если использовать всё то, что может изменить их состояние в качественное. Потому многие Учения, приходящие в мир человеческий, способствовали, в первую очередь, развитию гунны совести, а потом уже и всему остальному. Мы намеренно выпускаем из виду следствие, потому что необходимо прояснить больное место человечества с целью предостеречь от бестолковых действий, вмешивающихся в причинность так грубо, как бы повар оперировал мозг человека.

      Необходимо развить гуну совести не для того, чтобы мучиться в страданиях, или держать в узде программы личностные, но научиться понимать внутреннюю причинность, тем самым достигать сферы надсуществования (первопричины), создавая Естество человеческое и тем самым погашать реактивы отрицательные и усиливать положительные. Этот процесс подвластен только Естеству и никто другой не способен полностью изменить следствие человеческое. Говоря о Естестве, которое и является телом причинности, или телом разума, необходимо добавить, что его радужную оболочку имеет мало кто на Земле. В основном наблюдаем бесцветное ментальное тело, и даже оно наблюдается весьма редко, видимо, сказывается действие реактивов, разрушающих периодически этот ментальный каркас у человечества. Потому, предпринимая меры по спасению разума человеческого, направляем Эволюцию в русло Вселенского Разума – источник Света и Божественных знаний, отрывающих путь в Беспредельность. Избежать воздействия реактивов невозможно, ибо они создают магнитное поле, специфически созданное как связующее с мирами следствия, где заложены магнитны силовые. И только закладывая магниты Новые, перерождается поле магнитное в гуну совести, что является прямой связью с Миром причинности или Миром Огненным. Все магниты, заложенные Нами, действенны, ни один не утерян во тьме мирской и остаётся найти связующее, чтобы обрести Новую позицию разума человеческого. Эта связь и есть канал ясности и чистоты, и открыть его можно в одночасье, осознав причину внутри себя и реактивы, ломающие связи её со всеми сочетаниями как элементарные атомы собственного эгопроисхождения.

      Возникает попутный вопрос: «Что же такое эти реактивы?» Существует некий химизм элементов как атрибутов личности, перечислять их нет надобности, название им – скандхи. Они создают мозговой химизм, выстраивая программы чрез химизм белка, заключающий ДНК-структуру (мозговой химизм подразумевает их силовое сцепление на уровне белка). Конечно, этот процесс сложен для восприятия общего, и, обрисовывая его как трансмутацию, становится понятно действие, преображающее низкую форму в более высокую. Известно, что элементарные атрибуты его бессмертны, тогда как само эго подвержено распаду во времени. Отсюда следствие и причина становятся дублирующими друг друга и постоянно действующими элементами, которые снова соткут новую личность и соответствующие ей программы, а сами будут являться в новом воплощении силовыми реактивами, реализующими программы в химизме ДНК. Создание этих программ есть такой же естественный процесс, как и создание человека разумного,  потому, делая выводы о механике человеческой, скрытый от глаз обывателя, следует сделать вывод о разуме человеческом, являющемся катализатором химизма, или процесса синтеза, воссоединяющего и растворяющего элементы в атомы, то есть создающему деятельность всего.

      Если углубиться в эзотеризм деятельности, то объединённые в химизме четвёртый и пятый принципы, жизненный и мыслящий, создают маномайя коша или двойственный разум, где начало и конец определяют бытиё света, то есть существование материального (иллюзорного) разума, подверженного воссоединению и растворению (химизму), который является дуальной причиной, противостоящей первопричине (Монаде). Структуры человеческого мозга отображают программы действия, что есть следствие, уже созданное до рождения, и человек просто повторяет его или копирует, следуя сценарию, написанному первопричиной (Монадой). Есть только три способа изменить следствие:

1. Развить гуну  совести как связь, определяющую причину.
2. Создать Естество как тело причинности (Огненное тело).
3. Действовать разумно, то есть синхронно с Единым Разумом Вселенной.

      Всё остальное является не чем иным, как «вкручиванием новых мозгов». И, к сожалению, сейчас бум «новых мозгов» начинает наступать так активно, что говорить о следственности не приходится, а скорее, и не придётся, ибо она так же очевидна и весьма худо выглядит на фоне человеческом, что и сам человек особенно не вырисовывается в полноценности своей.

      На Востоке говорят: «Лучше действовать, чем искать виноватых или рассуждать о случившемся», так и Мы не склонны рассуждать и обличать, но склонны призывать к действию, чтобы обратить всё из хаоса в порядок.

      В этих трёх выше перечисленных способах изменяется следствие человека в качественное состояние причинности, ещё называемое ниданическим состоянием, что выстраивает цепь причинности, где двойственный разум разрушает проблему конечного существования через видоизменение восприятия самого себя. И только изменив восприятие самого себя, развивается гуна совести, олицетворяющая сущность причинности, или эго человеческое. Тогда человек переживает начало и конец существования в самом себе, тем самым  исключает из Эволюции первое препятствие из собственного личностного восприятия самого себя. А это значит, что атрибуты личности видоизменят магнитное поле причинности, направляя разум-мыслитель к первопричине, которая и соткёт Новое преображённое Естество человека как вместилище Света, созвучное с абсолютной формой существования, метафизически названное нирвани, что есть освобождение от следственности, отягощённой реактивами бытия сущностного.

       Вся работа заключена в ниданических состояниях, которые через каждые двенадцать элементов бытия фиксируют разум-мыслитель на самом себе, создавая препятствие и развитие одновременно. Эти двенадцать элементов бытия и являются реактивами, индуцирующими сцепление причины и следствия. Мы называем их «12 причин страдания и освобождения от него в круге существования». Это знание являлось всегда закрытым для всеобщего обозрения в силу своего ключевого момента истинного существования, но теперь, когда новые мозги готовят «повара», а не Мастера Мудрости, надлежит проявить основные ингредиенты с целью показать настоящую работу и то безумство, которое пытается утвердиться, как улучшающее следствие и уничтожающе, либо трансформирующее причину. Когда эзотерическое знание становится доступным для всех, из него обязательно сделают только экзотерическое, а когда оно вообще не доступно, то начнут изобретать не весть что. Чтобы совсем не «заморочили» человечество профаны и «повара», следует проявить некоторые ключи, все равно работать в них возможно, только зная причинность, не как сущностное, а как сохраняющее связь со всеми явлениями и вещами, действующими на природу человеческой личности, начало и конец которой заложен в двойственном разуме.

      Выше приведённые три пути деятельности, в совокупности дающие четвёртый путь действия. Немаловажно понять значение качественных состояний для того, чтобы начать действовать, согласно нидане – причинности и достичь той стадии совершенства, на которой все атрибуты личности подчинены качественному состоянию, где разум-мыслитель не является препятствием на пути, а служит единым механизмом, синхронизирующим 12 причин сущностного бытия с первопричиной Высшего действия, тем самым, вовлекая человечество в непрерывную работу по улучшению всего, с чем оно связано.

      Многие используют слово «самоусовершенствование», но до конца не отдают себе отчёта в том, чем они заняты, ибо подтекстов слова подразумевает изменение, а сама суть его заключает в себе конечный результат в качественном состоянии. Известно, что состояний можно достичь многих, причём, без особого усилия, тренируя каждый день себя в определённой программе, составленной либо самим собой, либо кем-то другим. Но, как часто бывает, возникающее препятствие одним прикасанием разрушает эту программу и всё, что называлось самоусовершенствованием, оказалось не чем иным, как самопрограммированием, и реактив личностный уничтожил эту новоявленную сущность, заставляя работать в тех программах, которые созданы не самим человеком. Это пустая затрата сил, времени и деятельности куда опасней, чем кажется на первый взгляд, потому что индукция, являющаяся, опять же, естественным процессом деятельности реактивов, нарастает в момент вживления новой искусственной программы, меняющей состояние на определённое время, поскольку проводниковая особенность (личностная) рассчитано только на время и на силовую нагрузку, которую она может максимально выдержать. К сожалению, срок её деятельности сокращается, либо включается блокировка, приводящая к полному или частичному расстройству силового механизма.

Все программы, искусственно приходящие извне – это возбудители дополнительного мозгового химизма, где любой искусственный элемент нарушает процесс сцепления, заставляя естественные процессы перестраивать на искусственную работу, тем самым, делая из живого человека биоробота, так как в химизме можно направить реакцию в любое русло, и из живого мыслящего существа можно сделать даже жабу, как ни смешно и грустно об этом слышать. Потому, занимаясь самоусовершенствованием, необходимо научиться работать в ниданических состояниях, переживая собственную личность как ту жабу, которая отнюдь не является лучшим из лучших образов, а только совокупностью атрибутов самости, трансформирующихся периодически в цепь причинности, которая как заставляет страдать, так и перерождает человека в Новом качестве Естества, освобождённого от реактивов самости. Самосущая природа ума человеческого, что есть двойственный разум, мыслящий низкими категориями, подвержен растворению только в качественных состояниях, тем самым погашаются его отрицательные реактивы, попадая в нейтральное поле причинности. Попросту говоря, очищаются от загрязнения самим собой. Принято считать, будто можно очиститься от самости человека, используя внешние методы, но если посмотреть под другим углом, то для того, чтобы научиться различать качественные состояния от состояний вообще, необходимо привести пример двух деятельностей на одном грязном месте:
      первая – мести каждый раз мусор, но он  вновь появляется,
      вторая – вырастить на этом месте прекрасную клумбу цветов, что и олицетворяет качественное состояние всего: места, атрибутов и среды.

      Используя самоусовершенствование с целью достичь качественных состояний, можно назвать их одухотворёнными, в результате осуществляется работа по созданию совершенства человеческого, и ниданическое сцепление причины и следствия становится магнитом Естества, излучающего чистоту. В чистоте человек существует, что в Свете Божественном, преображая всё, с чем связан нерушимым действием.

      Важно правильно определить для себя ту деятельность, которая будет способствовать работе с причинностью, а не провоцировать погружение в иллюзию действий, так же выветривающуюся, как и достигнутое состояние. Нам приходится часто видеть такую работу в группах, где выраженным является самоусовершенствование, протекающее на собственной волевой концентрации, что называем «неустанной заботой о самом себе». Случается, достигают высоких состояний, но Мы редко испытываем к ним интерес, потому что эти состояния не приносят блага никому, кроме их собственной эволюции. Часто деятельность, как бы направленная на благо всему, усугубляет состояния, следовательно, тем ставят человека в ещё большую зависимость, чем прежде, и это, в основном, подавляет начинания, отпугивая от деятельности, направленной к преображению личностному. Но самым распространённым является углубление во внешнюю причинность и, как следующий этап этого действа, происходит обличение врагов или расценивание происходящего как наказание за неправильные побуждения. В силу врождённого слабоумия человечества (Мы не хотим оскорбить ни в какой мере, но иначе, более безобидно, просто невозможно назвать это явление), постоянно возникает тупик из сложившегося восприятия самого себя. Если подтвердить сказанное тем, что «как человек себя воспринимает, так он и действует», то можно увидеть весьма не лучшее зрелище, являющееся следственностью – стоящей одной ногой у обрыва, а другой, подталкивая её и балансируя в воздухе.

      Требуется элементарно переменить отношение к самому себе, а значит, ощутить себя в Новом качестве субъекта Эволюции, не в невежестве прозябающего, а идущего путём ученичества, что есть путь действий. Между мытарствующим и учеником огромная пропасть, состоящая из деятельности, и если у первого просто состояние, тогда у второго оно уже становится качественным, причисляющим к сотрудничеству Эволюции. И только у мытарей следствие и причина в сцеплении даёт наказание, тогда как у учеников – испытание на прочность Нерушимого. Путь человеческий есть двойственный путь и поскольку разум его двойственен, так и всё другое имеет две стороны: одна как страдание, а другая как восхождение к свободе одухотворяющей. Но, выбирая страдание, нужно роптать на самого себя, тогда как, выбирая свободу, необходимо переменить позицию разума от самости к естеству его.

      Существует мнение, что все болезни человечества происходят «от нервов», но оно ошибочно, потому как не «от нервов», а от разума, одержимого самим собою. Согласно такой постановки диагноза, выстраивается невообразимое количество  всякого рода препятствий, устраивающих запруды и нагромождения. Повторюсь, если скажу: «Да будут благословенные препятствия, ибо ими восходим!» Но, как ни повторяй, мало что меняется, потому необходимо их создавать, чтобы следовать восхождению. Часто из созданных небольших препятствий получаются нагромождения оттого, что двойственный разум имеет свойство всё усложнять, придавая этому особую значимость, видя причинность мира в том. Следует относиться к причинам мира с благоговением, ибо процесс самоусовершенствования протекает именно в них. Для того чтобы деятельность совершалась согласно сцепления, необходимо внести узор ниданического существования ещё и в причинность Сансары, замыкающей эго в круг повторных рождений только потому, что состояние эго качественно не меняется в течение жизни, а существует в неизбежности, что есть пратьябхава, замкнутая в причинность мира сего.

      Кстати, говоря о причинности мира, нельзя не упомянуть о трёх низших путях человечества, которые напрямую связаны с нею. Исключить их невозможно из оборота человеческого, как невозможно исключить ни одну причину из следствия. Их называем «путями низшего пространства», а поскольку они уже стали накатанной дорогой, то не стоит особо афишировать её, так как Мы намерены поднять человечество, качественно перерождая состояния, что и делаем на протяжении не одной тысячи лет.

      Немаловажную роль в качественных состояниях играет сущностное перерождение, подразумевающее перемену не только позиции разума, но и позиции человечества по отношению к причинности мира, а, следовательно, необходимо научиться воспринимать себя как часть этого мира, в совокупности со всем составляющую целостность. И только тогда сущностные перемены пойдут во благо всему, с чем человечество связано, и, зная о беспредельности связей со всем, проблема, вставшая на пути, решиться только через глобальные действия, выстраивающие порядок и претворение в жизнь Великой Программы сохранения и развития всего живого во Вселенной.

      Конечно же, не следует впадать в эйфорию деятельности, потому что, соприкасаясь с глобальным, перестаёт вмещаться человеческое. Нам известны такие состояния мелкости, потому редко прибегаем к несовершенным формам, используя их только для особых задач.  Необходимо не только качественно изменить подобные состояния, но и использовать любую возможность присоединиться к работе масштабной. Пусть не удручают вас сомнения в своей пригодности, конечно, Нам пригодно только качественное, чаще незаметное для всеобщего (Адепты и ученики, которые работают в миру). Необходимо усовершенствоваться в малом, ведь от малого к большому движемся, и никакие запруды  не остановят работу начатую. Не нужно бояться действий глобальных, ибо Нами свершается соприкасание с Беспредельным, и если отлынивать от действий эволюционных, то и претерпевать придётся только мелкость собственную, заставляющую страдать больше, чем того требуется.

Из  заколдованного  круга  Кармы –
вибрации  выводят  нас,
что  чище,  выше  с  изначалья,
в  грядущее  идёт  с  них  сказ.

И  устремление  в  Высоты,
и  сокровенное  в  Любви  –
взрождает  крылья  для  полёта, –
к   Прекрасному  ведут  Огни…

           Через  порог  причинности  переступить  можно,  но  невозможно  переступить  через  порог следственности, так сделайте шаг смело, не для того, чтобы споткнуться, а для того, чтобы пойти достойно!

Продолжение следует