О мечте

Я верю только в то, что я знаю.


Я верю, что есть Бог, и что сейчас и завтра и вчера он наблюдает за мной (это не грамматическая ошибка — Бог наблюдает сейчас, завтра и вчера и во веки веков, ведь он Бог). Я верю, что он оберегает мою душу и присутствует при творении моей судьбы, моей жизни. Присутствует как учитель, как мудрейший из учителей, не вмешиваясь и не делая за ученика его работу, давая право на совершение и возможность для исправления ошибок.


Я верю, что свою жизнь, судьбу или своё существование творит не что иное, как дух человеческий. Мой дух и только он контролирует каждую секунду моей земной жизни, в это я верю.


Мечта—это голос души, это средство общения духа с телом.


Мечта—это то же, что душа, а мысль—это то же, что тело.  Дух управляет телом, а мечта мыслью. Нам только кажется, что всё не так, что мысли это духовность, нет, мысли это телесные, материальные, простые к восприятию вещи, а вот мечты…они управляют мыслями и выражаются в них. Мы можем мечтать даже не думая, желать чего-то не выражая того даже в своём уме, даже дыханием не выдавая себя, мы мечтаем душой и по телу разливается приятное тепло или что-то вроде этого—это мечта материализуется, давая телу понять, что пора действовать, пора реализовывать её. Я в это верю.


А откуда же берутся мечты?
Бог щедро одарил каждое человеческое существо частью своего божественного начала—душой. Вот поэтому мы и способны к мечте: душа способна творить, потому что она богоподобна, а мечта это всего лишь луч энергии, материал, который выплёскивается душой и из которого потом строится всё в человеке от собственного тела до новой души и тела ребёнка. Душа способна влиять на тело, которое сама создала и на другие души и тела, находить общий язык с другими душами, а следовательно изменять других и весь мир. Душа на многое способна. Я знаю это. Это факт. Как бы хотелось, чтобы это был научный факт. Но для науки нужны веские доводы. Гипотеза — доказательство — правило (принятое на веру только потому, что доказанное).  Ну что ж…