Абсолютная Преданность Людей себе и друг другу

Этого качества достаточно, чтобы определить
свой Жизненный Путь и ту группу Людей,
кому естественно быть тебе сопутниками.
Географические путешествия надо заменить на
Жизненное СоПутничество с РОДными и Сродными.
Абсолютная Преданность таких Людей себе и друг другу
только и позволит сохраниться каждому из них
(скажи кому ты предан – и я скажу кто ты).

То, что Детей воспитывают чужие Люди –
больше, чем парадоксально: безосновательно.
Вся Детская Жизнь должна быть тренировкой в
Постоянной Преданности постигшим Смысл РОДным.
По мере сбивания подрастающего поколения на свой
“путь” (а если честно – по мере допущения произвола
не вполне ориентирующимися в Мире ПредВзрослыми)
разрушается Преемственность Качества Жизни.

За срок собственного существования на земле –
невозможно научиться Умению Жить.
Только благодаря Преемственности и сопутственному
Воспитанию (происходящему по ходу СоПутничества)
можно обрести навыки Оптимального Жизневедения.
Самостоятельное же поведение (даже Взрослых)
приводит к постепенной потере РОДового ДАРа
(который является основной частью Одарённости).

Всем “Свободным людям” грозит Обездаривание!
Свобода похожа на социальную смерть Человека:
каждый Человек Жив и Счастлив – только если
Предан, Привязан, ограничивает свой произвол
не ради своих собственных интересов, а ради
Социальной Целостности, которая (как Дом
в физическом мире) даёт ему Условия
Жить в Мире, Согласии и СоРезонансе.

                к теме ГЕНиальности

                Лучше Юности
                будет одна Вечность!

Отличительный признак любого Гения –
неприспособленность к обычным делам:
он настроен, с рождения, на Великое
и мыкается, в поисках его, чтобы состояться.
Тот же, кто соглашается и смирно занимается
тем, что предлагает нам текущая цивилизация, --
кастрирует себя по гениальности (если она у него была).
Ищи Гениев среди неприкаянных и бунтарей.

Тема ГЕНиальности – чуть ли не запретная тема.
Ведь если Люди научатся различать и ценить
Врождённую Гениальность и понимать как её
можно сберечь, улучшить и продолжить – им
уже незачем будет уповать на нечто Высшее,
без которого Людям, якобы, не обойтись.
….