Человечественность. НедоРождённость

                Человечество – пока
               Бытийствует, но не Живёт!

В Прошлом и в Настоящем есть крупинки Будущего
(лучше было бы сказать не Вкрапления, а Зёрна Будущего,
 но: если Будущее не Развивается, а просто Присутствует,
 то это больше походит, всё же, на Вкрапления.)
Художники – ваятели облика Будущего, его провозвестники,
но не они это Будущее пытаются Оживить в Настоящем:
Ожизнить, а не просто зафиксировать, дать ему Бытиё.
Быть и Жить – не одно и то же (Гамлет ошибался).

Как назвать тех Людей, которые Живут Будущим?!
Они не Вещают о нём, а Живут непосредственно,
не всегда даже сознавая, что опережают своё время.
Они хотят более Лучшего, чем есть в Реальности, точнее,
в Первичной Реальности, ещё не Улучшенной Человеком.
Человеческий Мир начинается с Улучшения  того, что есть
само по себе: что дано Миру от Природы, стихийно. И только
Воля Человека рождает Мир, пригодный ему для Жизни.

Странно, что Шопенгауэр не до конца понял
предназначение и суть Воли Человека – творца
той Реальности, в которой и должен Жить Человек.
Жизнь не Борьба, а Улучшение. Поэтому Будущее –
по идее, лучше Настоящего, которое лучше Прошлого,
(если же этого нет, то нет и Человеческой Жизни).
Жизнь – Улучшение, а ВзаимоУлучшение есть Любовь.
Воля нужна не для Борьбы, а для Жизни и для Любви

(к чему Шопенгауэр интуитивно, в конце концов, и пришёл).

                Человечественность

Этого ключевого слова до сих пор не было.
Все базисные термины нынешней цивилизации
не имеют даже намерения отразить Целостность
и Человеческой Жизни, и Человеческого Сообщества.
Можно выдвинуть гипотезу: причина конфликтов и
кризисов заключается в не разработанности Понятий,
которые применяются в нашей Действиительности ...
Человечественность – термин Грядущей Цивилизации.

                НедоРождённость

Одиночество – ничего другого, как Социальная смерть!
Глупость – смерть (или НедоРождённость) Ума, а
Эгоизм – смерть (НедоРождённость) Сердца.
В общем: Одиночество, Глупость и Эгоизм –
НедоРождённость Человеческой Натуры
до своего Естества. Причём, главное – не утратить
Целостности Натуры (данной Человеку от Природы
и  социализированой, благодаря Воспитанию).