Два принципа социальной Эволюции

Два принципа социальной Эволюции:
                Человечество и Насекомые, 
                Либералы и Державники

Эволюция живых существ на Земле, развиваясь по восходящей,
(от одноклеточных - к многоклеточным и от многоклеточных - к социальным)
происходит по двум законам:
закон 1-й - использование всех возможностей роста и развития
(даже, казалось бы, тупиковых), заполнение всех экологических ниш,
и 2-й закон - ускорение развития в направлении Наибольшего Одухотворения.

По этим же законам происходит развитие двух самых больших групп
социальных существ на Земле: Насекомых и Человечества.

Высокая социальная организация насекомых поражает:
у муравьев есть муравьи-рабочие, муравьи-воины, есть даже “домашние животные”
- тли, которых муравьи доят. Удивительно, феноменально организованы пчелы,
осы-сфексы и т. п.
Почему же оно, насекомое, при ближайшем рассмотрении
производит на нас такое отталкивающее впечатление ?
Потому что  У  НЕГО  НЕТ  ЛИЦА. 
Оно - представитель вида, особь, полностью подчиненная виду
и без колебаний приносимая в жертву ради выживания вида.
Личное у насекомых полностью подчинено общественному.

Но почему же тогда Человечество так стремительно
опережает насекомых в своем развитии ?
В чем принципиальное отличие социальной Эволюции Человечества
от социальной Эволюции насекомых ?

Эволюция это развитие, а развитие это изменение, а измениться - значит перестать быть.
Насекомые развиваются, т.е. изменяются, ПЕРЕСТАВАЯ БЫТЬ ФИЗИЧЕСКИ.
Они чудовищно плодовиты, и смерть особи для них не значит ничего
(“единица - вздор, единица - ноль, горе одному: один - не воин”). 

Человечество развивается, т.е. изменяется, ОБНОВЛЯЯСЬ  ДУХОВНО.
В отличие от насекомого человеческая особь является ЛИЧНОСТЬЮ,
а  ЛИЧНОСТЬ - ЭТО СОЗНАЮЩИЙ  СЕБЯ  КОЛЛЕКТИВ 
(не случайно на удивительном русском языке к личности обращаются “на Вы”).

Выход из социального тупика, ведущего к гибели,
личность находит в процессе интенсивной духовной (творческой) работы:
личности необязательно гибнуть физически,
она может  ПЕРЕЖИТЬ  СВОЮ  ГИБЕЛЬ,
отождествляя себя с героем пьесы или фильма или с литературным героем.
Творческая личность, созидая, переживает гибель своего творения
и создает его, одухотворяя  таким образом, чтобы в реальности избежать этой гибели
и, значит, продолжить жизнь, т.е. развитие, ускоряя Эволюцию.

Насильно подчиняя личность коллективу,
большевики и державники изменяют принцип социальной Эволюции Человечества
на принцип социальной Эволюции насекомых,
не понимая, что человек может быть или хорошим человеком,
то есть, Творческой Личностью,
или плохим муравьем: хорошим муравьем человек быть не может.

Не говоря уже о том, что плодовитость человека
не только не идет ни в какое сравнение с плодовитостью насекомых,
а нередко (например, у нас) даже сокращается.

Широко известна фраза, которую некий комдив сказал одному из подчиненных:
- Солдат жалеешь? Брось, бабы еще нарожают!

И если этот подчиненный осмелится (внутренне) не согласиться с этим комдивом,
значит он не державник, а либерал, который понимает,
что в этом «пушечном мясе» наверняка есть личность (и не одна),
которая, если уцелеет, наверняка  внесет в жизнь семьи, страны и Человечества
вклад неоценимый, а, может быть, и невосполнимый.