Песочный человек Гофмана

«ПЕСОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК» ГОФМАНА

«Нет ничего более удивительного и безумного, чем сама действительная жизнь».
«…Вдохновение, без коего невозможно ничего произвести, рождается не из нашей души, а от воздействия какого-то вне нас лежащего начала».

Главного героя произведения, Натанаэля, няня в детстве пугала неким Песочным человеком, который крадёт детей, что не хотят ложиться спать. Он уносит их на Луну и там лишает глаз.
Когда маленький Натанаэль  ложился спать, он слышал шаги входящего в дом человека и мать говорила, что это – шаги Песочника, который ходит к отцу Натанаэля.
Мальчик решил узнать, кто это и выяснил, что к отцу ходит адвокат Коннелиус.
Дружба отца с этим мрачным типом и их совместные опыты по алхимии довела первого до смерти, после чего адвокат бесследно исчез.
Когда Натанаэль вырос и поехал учиться в город Г. Там он встретил этого человека, но уже под видом продавца барометров Копполо.
Узнав злодея, Натанаэль делится страхами со своей невестой Кларой. Та просит выкинуть всё это из головы.
Но колдун вступает в сговор с учителем юноши Спаланцани и насылает чары на юношу и тот влюбляется в созданную и оживлённую подельниками куклу Олимпию и даже собирается жениться на ней.
Затем подельники поссорятся и Коннелиус – Копполо вырвет у куклы глаза на глаза Натанаэляи унесёт её и исчезнет вновь.
В третий и последний раз колдун появится перед Натанаэлем после свадьбы того с Кларой в поместье, доставшееся матери по наследству. Колдун предстаёт в виде движущегося серого куста, который был виден с башни. Воззрев на него, Натанаэль  впадает в припадок, едва не убивает Клару, бросается с ратуши и погибает…
В конце концов Клара выходит замуж за другого человека, рожает детей и обретает счастье и автор словно рад тому, что с ней другой мужчина, а не «смятенный Натанаэль».

Очевидно автор забыл слова ап.Павла о том, что «мы должны нести немощи друг друга». По ходу сюжета автор сочувствует Натанаэлю, а затем как-то уж без особого сожаления «убивает» его руками колдуна, оставляя последнего безнаказанным и в чём тут нравственный смысл, для меня так и осталось загадкой.

Март 2006