Реквием по дон Жуану

Прототипом легендарного дона Жуана считается представитель одного из аристократических севильских родов по имени дон Хуан Тенорио. Его смелые любовные и дуэльные похождения, остававшиеся безнаказанными? благодаря участию в них близкого друга короля, дона Педро (1350—1369), долго наводили ужас на всю Севилью, пока наконец небесное правосудие  не покарало его. Существует  предположения, что   с ним просто расправились монахи,   которые и придумали «месть командора»
С течением времени тип  жестокого  и бесчестного повесы изменяется, и в образе  облагороженного героя народной  поэзии, дон-Хуан начинает своё шествие по странам Европы… пока,  наконец,  ни становится легендой.
В общей сложности о дон Хуане написано   около 140 выдающихся и даже гениальных творений.
От Тирсо де Молина, где дон Хуан   — соблазнитель («всегда моим величайшим удовольствием было соблазнить женщину и, обесчестив, покинуть её»), Хищник и завоеватель, авантюрист и дуэлянт, он наделен всеми свойствами идеального дворянина: красотой, храбростью, чувством чести. Кровь бурно клокочет в его жилах….  До гениального творения Байрона,  вставшего в один ряд с лучшими пьесами Шекспира, «Дон-Кихотом» Сервантеса, «Фаустом» Гёте
О  похождениях дон Гуана в разное время писали Мольер и Корнель – во Франции, Гольдоне – в Италии
В  XIX веке появились многочисленные Дон Гуаны — романтики, скептики, пессимисты и даже идеалисты..
Его сравнивают с Фаустом Гёте,. оба героя — одинаковые представители эгоизма и неверия, оба бросают вызов судьбе.
Россия тоже не осталась в стороне от этой темы. (А.К.Толстой, А.С.Пушкин)
В 20 веке Апокрифическое парадоксальное толкование истории Хуана дал Карел Чапек. К этому образу в XX веке обращались и русские (советские) драматурги — Алёшин, Леонид Жуховицкий и др.
При всём бесконечном многообразии трактовок этого образа мировой литературы, некоторые вопросы всё же остаются без ответа И главный вопрос - настолько ли чудовищна вина дон Хуана,  чтобы  финал его жизни был столь трагическим?! Соблазнял женщин? – а кто, будучи молодым красивым и, как бы сейчас сказали сексуальным, их не соблазнял!  Замужних, и даже, о, ужас! - монашек?!-  так ведь он их не насиловал...  Если вспомнить, что исторический прототип дон Хуана,  испанский аристократ, гордый и своевольный, ищущий наслаждений в жизни, причём, одним из существеннейших элементов в наслаждении для него является момент утверждения своего господства, момент борьбы с препятствиями, стоящими на пути, (то есть женщины  - только средство утвердить и выразить свою самость),  то многое в поведении героя становится понятно и даже оправдано, принимая во внимание его происхождение и воспитание.
И хотя с христианскими добродетелями его поведение вряд ли согласовано, но ведь никого за это  прямиком в ад не отправляли, человеку давали возможность покаяться – Бог милостив,  может и простить.
Да,  он пренебрегал моральными  условностями, и нарушал табу! Так Казанова тоже нарушал, ещё как нарушал, а маркиз де Сад – вот уж кто хулитель добродетели. Но подобного литературного, культурологического осуждения они избежали. Почему  же человечество отвернулось  именно от дон Хуана, как от исчадия ада и обрекло его на такую ужасную гибель? И даже байроновский дон Хуан,  которого с юных лет  сами  дамы, от испанской донны, до русской императрицы,  упорно атаковали, как Суворов Измаил (где наш герой, кстати сказать, отважно сражался, на стороне русских), даже этот дон Хуан, который был невинен как ягнёнок и иногда отваживался (с риском для жизни!) говорить некоторым высокопоставленным соискательницам – НЕТ, даже его, автор планировал казнить в Париже?!
Создаётся такое впечатление, что   подавляющее большинство историй о дон Хуане писали исключительно рогоносцы, только они   с довольствием могли  ТАК расправиться с ним.
Прежде чем ответит на этот вопрос, нам следует   задать себе ещё один – а  в чём собственно  секрет  неотразимости нашего героя?Не задумываясь многие (дамы) скажут – он был красив!
Из разговора Высоцкого с Тумановым (другом).
«Высоцкий (внезапно вспоминает, очень довольный): - Да, меня вчера утвердили на роль Дон Жуана. В Каменном госте, по Пушкину.
Туманов: - Дон Жуана? Какой из тебя Дон Жуан? Он же высокий, красивый. А ты?
Третий собеседник - нигде не сказано, что Дон Жуан очень красивый. Он просто неотразим для женщин.
Высоцкий:  Да, точно, он не был красивым. Не в красоте дело! …

Итак,  он мог быть и НЕ красивым.
Но, скажут многие – он был брутален, - настоящий мужчина  и в этом смысле неотразим для женщин.
 Вот, Кафка, например, брутален не был, а женщин просто боялся, и тем не менее женщины, при близком знакомстве с ним, начинали испытывать некую странную зависимость  и  искали близости с ним, что в юности   казалось ему  даже  отвратительным
Значит, и это доказано, существует некий дар (не сексуального) но некоего  влияния на окружающих. И человек, этим даром обладающий может  располагать к себе людей, в определённом смысле он обречён на успех. Помните Парфюмера с его универсальным ароматом – вот это нечто похожее, правда, не столь тотального воздействия.
. Представим себе молодого человека, обладающего таким даром. Пока он юн, его это забавляет. Если он глуп, то с годами он  полностью уверуется, что  «восхитителен очарователен и  изумителен», то есть превратится в  самодовольного павлина. А если нет? А если он умён, решителен и при всех прочих  достоинствах мужчины? Тогда очень скоро этот дар начнёт его тяготить, он  захочет  понять, почему женщины падают в его объятия, едва он взглянет в их сторону- результат постоянно опережает его намерения. Всё это не настолько забавно и приятно по одной причине – потому что непонятно. Со стороны, кажется., все победы – это плоды его усилий, но он-то  знает, что это не совсем так, более того - это совсем не так. И у человека растёт раздражение, внутреннее беспокойство. Он не может быть счастлив и доволен собой ещё по одной причине, все его  победы не приносят ему удовлетворения, создаётся такое ощущение, что энергия женского влечения достаётся не ему, а уходит куда-то в пустоту, а он только «обслуживает» свой непонятный дар.
Говорят, желание разрушить этот мир приходит из-за невозможности быть в нём счастливым. Все хулы и циничные эскапады дон Хуана  имеют именно эту причину.
Он начинает испытывать свой дар,  подействует-  не подействует Результат предрешён. Раздражение перерастает в злость и глумление – ничто так не развращает личность, как  вседозволенность. Однако в безнаказанность он не верит - на дне сознания зреет беспокойство и ужас
И человек начинает подспудно искать выход, надеяться на  избавление от дара, что его тяготит.  Идеальную женщину? Да некоторые так и считали, что до Хуан искал идеальную женщину
В его случае, это та женщину, которая смогла бы сказать ему – нет. Очевидно, он не стал  в последствии  домогаться её близости, но сам факт,  что его дар действует не на всех, мог бы стать надеждой на избавление. Такой женщины не нашлось. Даже донна-Анна оказалась «слаба сердцем»
В начале 20 века Артур Мачен  дал определение Абсолютного Зла, как понятия не социального и даже не нравственного, а трансцендентного. Нет, -  это не дьявол,  и не демоны, и никакая иная картинка, придуманная людьми для объяснения непонятных явлений. Можно сказать, что это -  некие энергоинформационные потоки, происходящие из глубин Космоса, (или, если угодно из иных пространств,) которые угрожают уничтожением генетического кода человечества (  или образно говоря, – уничтожением души человека) .Дар дон Хуана имеет именно это происхождение. В определенном смысле его энергоструктура – проводник минус энергий, энергий Абсолютного Зла.  Отсюда и наказание. Такова воля рока, как сказал бы поэт.
Миф о Дон Жуане переживет века, и годы над ним не властны.