Неология 7. Из неслышимых бесед с гениями

        Такой пахучий волшебством Сатпрем, какое никчемное нападение со стороны абстрактного воззрения на благодатную двойственность мира. Разве мы не под натиском противоречий вышли на тропу к сверхчеловеку? Я имею в виду слова: "обуревающая и беспощадная двойственность очевидна и неразрешима на уровне самой двойственности. Это тоже самое, как если бы мы стали правой рукой бороться против левой. Это именно то, что и делает без большого успеха ментальный человек, на всех уровнях своего существования" (Эссе Экспериментальной Эволюции - Сатпрем).
        О мечтательный Ауробиндовый льстец! Ну так ли важна для нас победа? Разве не важнее сам процесс противостояния, ведь именно его движение предоставляет нам шанс превозмогать и превосходить себя в бесконечном усовершенствовании себя. Мы скапливаем силы через их обнищание,  через проигрыши, через их осмысление, через придумывание новых ходов, в обход устоявшемуся сознанию. Мы не преследуем столбняк в смысле сковавшего сознания установки - достичь намеченного результата. Это и есть наша цель, в беспредельности которой она теряет своё назначение цели. В этом и состоит магический секрет прыжка через бездну. Ведь теряя ориентир мы теряем всякую ограниченную самость, относимую к узаконенному социальностью "я". Обезличиться до растворения всего конкретного, обрести через обессмысливание незаконченный смысл во всём, найти и узреть в каждой вещи - себя нового, того непонятого и никогда не достигаемого в себе. Мы стремимые к совершенству, всегда в низине слабых, всегда в числе проигравших. Да и кем бы мы стали, если бы вдруг одержали  победу над ментальным "я". Именно победа и входит в планы  самолюбивцев. Так что не должно нам быть увековеченными эгоистами в своей подавляющей правоте. Не то нам негде будет добывать плохо перевариваемую пищу для размышления. Да и будет ли тогда познание самим знанием? Отрицательность очевидна, признаемся честно, власть не для нас, ибо она для не имеющих себя, что всецело отняла, замусолила, выплюнула и отымела даже тех, кто стоял на пути в бесконечность.
       Наша задача не побеждать, а учиться проигрывать , учиться работать над своими слабостями в пользу возрастающей воли. В этом и есть наша сила, способность мыслить и управлять желаниями, не давать себе хотеть властвовать, не идти по проторенным путям самодовольных личностей. Наши тернии должны быть иными, более гибкими, более хитрыми, более пространственными и слишком далёкими даже для будущего, чем те расчетливые радости, в которых мы спешим в суетливой давке увидеть самих себя. Но увидеть ли по-настоящему с ясными глазами во зрении? В этом я слишком сомневаюсь, чтоб и себя назвать зрячим. Да и так ли интересна для нас и значима победа, когда победивший уже теряет достоинство, ведь титул величия всегда зависит от количества жертв. И не думаю, что в недрах таинственного нутра, именно зло борется с добром. Ведь мы уже перестали замечать и чувствовать, что "я" лишь марионетка неизвестно чего и кого, которое не может в силу надменной слепоты определить где добро, а где зло. Оно ни первое или второе, оно третье, что стоит между ними, стиснутое с обоих сторон, которые играют сознанием то в подмену значений, то в задавание вопросов об истинности "я". Да и правая рука остаётся никогда непобедимой, за нею то и мощь, с верою в идиотское "я". Но чем самонадеяннее бравада амбиций, тем больше возрастание силы в левой руке, а значит больше вероятности, что по обоюдной усталости обоих сторон мы к концу жизни найдём понимание себя, в предсмертном перемирии с собой. Важнее всего для жизни, с какими мыслями ты её покидаешь, ибо с такими и встретишься с нею вновь. Важнее с каким настроением ты примешь  вечность, от этого зависит примет ли она тебя за своего или нет.