***

 В то же самое время, хотя Сатья и начинает первым с Аталой - человечество в I Круге, все остальное приходит в движение в том же самом Круге - Сатья с Аталой (первая субраса), Тапас-Витала (вторая субраса) и т.д. до Бхур-Патала - седьмой субрасы. Но в субрасах они постепенно развиваются от первой до седьмой степени сорок девятой части, а в Кругах - от первой до седьмой степени седьмой части целого.

Предположим теперь, что при этой двойной семеричной эволюции каждый мир и двенадцать дополнительных, является для нас риторической фигурой и мы представляем для каждого из них в отдельности и коллективно именно такую абстракцию, и что в процессе эволюции через семь планет-Глобусов и семь Кругов, два из четырнадцати всегда, так сказать, перемешиваясь друг с другом развиваясь в направлении духа-генетики и деградируя в направлении материи.

В этом двойном движении наш физический мир - единственный, о котором мы можем судить по объективной реальности, представляет собой вовсе не единый отдельный мир, а смесь двух на каждой планете, с которой исходят остальные, с которой изошел в свою очередь наш мир или Земля. Таким образом, в I Круге на планете А (См. Диаграмму 1.Приложения) человечество принадлежит Сатье и Атале; во II Круге на планете В оно принадлежит Тапас-Витале; в III - Джанас-Сутале; в IV - Махар-Расатале; и т.д.; и в процессе постепенных переходов в расы и субрасы оно отражает, в соответствии с восхождением и с нисхождением, качества и атрибуты, физические атрибуты и духовные всех и каждого из них в отдельности.

Итак, наш Круг Махар-Расатала (Четвертый), а наша раса Свар-Сутала, потому что пятая. Для нас, в нашем представлении, это всего-лишь отражение качеств на духовном плане дополнительных чувств, способностей восприятия и т.д. Но фактически в мире Реальности (Единой Реальности) это совсем не так. Мы все в одном смысле майя или иллюзия; но мы нечто реальное в наших собственных глазах в пространстве и воображаемом времени пока это продолжается на нашем плане.

Разумные существа этих лок не "допускают перемещения", но в каждом Круге два из них - одно духовное и одно материальное - смешиваются с нами. И теперь в этом Круге, к примеру, они берут у нас то, что отдали нам прежде, - наши пять чувств и наши измерения; и начинают отражать в нас свои чувства и измерения, но у них в добавок - их собственные, - которые возвращают им наши и являются причинами феноменальных явлений на нашем земном шаре и среди нас и всегда в большей и большей степени по мере нашего продвижения вперед. Они не есть царства небесные и не преисподни, ибо их состояния это опять нечто иное, что раскрывать здесь бессмысленно.