Неология 10

Зачем нам благие цели, если дорогу к звездам благословенно указывает дьявол.

Смотреть на себя без предвзятостей, кажется нам удобным прозрением истины, но случайно ли это - не ее предвзятый подлог!

Тяжело то, что нудно, так расширим же до необозримого поле тяжести, чтоб оно не давлело привычками.

Мой Бог неведом, но все же он Бог. И не я сотворил его таким, а извечная самость природы во мне, пробуждённая в нескончаемости себя, вернее в отрицании самоидеала, а значит и преданной любви к нему.

От непонятных людей я отхожу в сторону, от того что они слишком ясно не понимают себя.

Желая постичь себя, мы изменяем свою жизнь к худшему (в зрении общепринятой привычки - отрицать страшный суд над душой, применяя одну только жалость к себе из-за презрения к другим).

Быть хуже чем человек, таков мой принцип. Быть ниже, чем он. Быть только лучшим исключением из его нечеловеческих правил.

Блаженство у нас под носом, только нет такого носа, чтоб его вынюхать, сверхчуянье за пределами 5 чувств, так как восприняты наперед отказом от благ.

Жизнь по форме и содержанию человека это его конец.

Даже у вечности есть отправная точка - это пробуждение от конца.
От стремления к превосходству неверно учить человека - жить, следует учить его по правильному умирать, тогда быть может он обретет свое счастье в мыслях о смерти.

Все мы сходим с ума, но осознание его схождения означает схождение к нему навсегда.

Красота это соразмерность и синтез между духом и интеллектом, что гармонизируют общество в целостный порядок.

Жизнь не стоит того, что б ради неё  жертвовать собственной жизнью.

Обвинять и унижать - вот что до сих пор считается по ценному человеческим.

Смотрите внимательнее за собой, что б не обвинять кого-то. Как? Надо ослепнуть.

Человек уже не может не обобщать, даже собственные проблемы он пытается вменить другому. Как это не индивидуально, недруги индивидуалисты.

Дурная книга - это доброжелательное, вернее морализованное содержание кривых толкований с привкусом уродливых фантазий, в виде полезных советов по достижению счастья. Что учит жить, точнее достигать цели путями подчинения бессильных, расточая свои неправильно развитые резервуары возможностей на потакание мелким нравам. Разве это ценность? Конечно же игра на больном воображении.

''Я'' доведённое до уровня понимающего равенства с другим ''Я'', становится оплотом гармонии и любви.

Выродки вроде меня (чьё мозговое поле пахали бессмертные мысли безумных гениев) испытывают восхищенное удовольствие от опасной игры в познание, от насмешки над никчемностью Знания.

Всякая "самость" есть ложь для истины, ибо по существенному ничто не существует без связи с чем-то, что дает оценку и подтверждение "Я".

Жизнь похабит людей удовольствиями, награждая разум сифилоумием, а душу - раком зависти.

Все кажущееся и есть действительное, а иначе бы оно не показывалось.

Безобразие - это нечто настолько отвратительное, что невозможно снискать образ для сравнения.

Скука и меланхолия ровно переносимые в одиноком состоянии, являются признаком внутренней достаточности уже сильных людей, не нуждающихся в чьем-либо дополнении.

Смерть есть причина всякой жизни, не значит ли, что она единственная её ценность?

Нужда - это извечное вредительство для человека, что используется им с пользой для вымирания.

Какая-то странная мессия у любви, - в постоянстве жертвовать и прощать с одной стороны, при этом играя и роль другой стороны, что жестоко наказывает первую, верой в бессмысленные ожидания, надеясь на взаимное и несуществующее понимание.

Все хорошее в кротком, там где нет отягощающих привязанностей.

Истина- это неопределенная ценность, что обесценена иллюзией.

Зачем люди требуют друг от друга правду, если ухо сознания приучено слышать только ложь. Она и есть  самость правды.

Надо чаще быть недовольным собой, это позволяет требовательней относиться к любимому делу.