Истоки отечественной экономики

П.М.Золин, Виктор Алексеевич Золотухин

История отечественной экономики
(штрихи к монументу)


Обобщающие подходы к истории экономики

Актуальность проблем экономической истории осознается многими экономистами. Например, один из главных реформаторов экономики России в первой половине 90-х годов ХХ века Егор Тимурович Гайдар выпустил книгу «Долгое время. Россия в мире: очерки экономической истории» (М.:Дело, 2005 – 656 с.).  Первую главу посвятил современному экономическому росту, но предшествующий период определил как «тысячелетия статичного состояния общества». В книге немало полезных по истории экономики фактов и суждений, что достаточно отражает само содержание внушительного труда.
      Введение ........................................................   7
      Раздел 1 ........................................................   1
      СОВРЕМЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ ..................................  15

       Глава 1. Современный экономический рост ........................  17
         §1. Тысячелетия статичного состояния общества ................  18
         §2. Современный экономический рост: понятие и основные черты .  21
         §3. Структурные изменения в обществе .........................  26
         §4. Национальные траектории современного экономического роста ..  35
         §5. Эволюция России на фоне мирового развития двух последних столетий ..  36

       Глава 2. Экономический детерминизм и опыт XX века ..............  47
         §1. Исторические условия возникновения марксизма .............  48
         §2. «Железные законы истории» и их судьба ....................  54
         §3. Начало кризиса марксизма .................................  58
         §4. Конфликт между теорией и «светской религией» .............  64
         §5. Ревизия марксизма, вызов постиндустриального развития ....  66
         §6. Марксизм и современность. Некоторые выводы ...............  74

       Глава 3. Общее и особенное в современном экономическом росте ...  81
         §1. Историческое время .......................................  82
         §2. Доминирующая идеология ...................................  91
         §3. Отставание от лидеров ....................................  98
         §4. Влияние традиций ......................................... 107

      Раздел 2   АГРАРНЫЕ ОБЩЕСТВА И КАПИТАЛИЗМ .................................. 125

       Глава 4. Традиционное аграрное общество ........................ 127
         §1. Неолитическая революция .................................. 129
         §2. Переход к оседлости и начало имущественного расслоения   общества .. 134
         §3. Становление аграрных государств .......................... 141
         §4. Эволюция неупорядоченного изъятия ресурсов в налоговые системы  144
         §5. Династический цикл в аграрных обществах .................. 151
         §6. Торговля в аграрном мире ................................. 159

       Глава 5. Иной путь ............................................. 171
         §1. Специфика горских цивилизаций ............................ 171
         §2. Историческая судьба кочевого скотоводства ................ 175

       Глава 6. Феномен античности .................................... 189
         §1. Природные предпосылки античной цивилизации ............... 189
         §2. Организация хозяйственной и социальной жизни греческих  поселений. 196
         §3. Античный путь эволюции социальных институтов ............. 201
         §4. Источники внутренней нестабильности античного   общественного устройства .. 211

       Глава 7. Капитализм и подъем Европы ............................ 220
         §1. Закат античного мира и становление феодальных институтов в Западной Европе ... 220
         §2. Специфические институты аграрной Европы. Города и зарождение капитализма  226
         §3. Великие географические открытия: их база и влияние на создание предпосылок современного экономического роста ... 237
         §4. Эволюция финансовых систем западноевропейских стран ...... 241
         §5. Трансформация прав земельной собственности ............... 251

      Раздел 3       ТРАЕКТОРИЯ РАЗВИТИЯ РОССИИ ...................................... 257

       Глава 8. Особенности экономического развития России ............ 259
         §1. Истоки. Европа и Русь .................................... 259
         §2. Влияние монгольского ига на эволюцию  социально-экономических институтов России. 267
         §3. Период догоняющего развития России к началу современного экономического роста  273
         §4. Начало современного экономического роста в России ........ 278
         §5. Марксизм и подготовка идеологических основ социалистического эксперимента  283
         §6. Исторические корни социалистического эксперимента в России  287
         §7. От «военного коммунизма» к нэпу .......................... 293
         §8. Выбор стратегии развития и формирование модели административного управления экономикой . 303
         §9. Цена социалистической индустриализации ................... 308
         §10. Долгосрочные последствия выбора социалистической модели роста  322
         §11. Крах социалистической экономики ......................... 336

       Глава 9. Постсоциалистический кризис и восстановительный рост .. 361
         §1. Постсоциалистический переход как исторический процесс .... 362
         §2. Проблема трансформационной рецессии ...................... 372
         §3. Зависимость от траектории предшествующего развития ....... 377
         §4. «Шоковый» и «эволюционный» пути постсоциалистического перехода  380
         §5. Финансовая стабилизация, денежная и бюджетная политика в процессе постсоциалистического перехода ................ 391
         §6. Восстановительный рост как этап постсоциалистического перехода .. 399
         §7. Россия — страна рыночной экономики ....................... 412

      Раздел 4   КЛЮЧЕВЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО МИРА ....... 415

       Глава 10. Динамика численности населения и международная миграция 417
         §1. Основные тенденции в демографическом поведении с конца XVIII в  422
         §2. Специфика демографических процессов в России ............. 433
         §3. Социальный и экономический контекст международной миграции ... 452
         §4. Перспективы миграционной политики современной России ..... 464

       Глава 11. Государственная нагрузка на экономику ................ 471
         §1. Доля государственных расходов в ВВП. Исторический опыт ... 471
         §2. Эволюция представлений о величине государственной  нагрузки на экономику в период мировых войн  480
         §3. О верхнем уровне налоговых изъятий ....................... 485
         §4. Государственная нагрузка в постсоциалистических странах .. 492

       Глава 12. Становление и кризис систем социальной защиты ........ 499
         §1. Возникновение систем социальной защиты ................... 501
         §2. Развитие систем социальной защиты ........................ 504
         §3. Кризис современных систем пенсионного страхования ........ 514
         §4. Реформы пенсионных систем ................................ 522
         §5. Проблемы систем социальной защиты в России ............... 529

       Глава 13. Эволюция систем образования и здравоохранения ........ 539
         § 1. Организация государственной системы образования ......... 539
         §2. Сфера здравоохранения .................................... 566
         §3. Вопросы реформирования систем образования и здравоохранения в России 579

       Глава 14. Трансформация системы комплектования вооруженных сил . 590
         §1. Системы комплектования вооруженных сил, предшествовавшие всеобщей воинской обязанности  590
         §2. Всеобщая воинская обязанность в странах — лидерах прогресса
         §3. Воинский призыв в эпоху постиндустриализации ............. 606
         §4. Проблемы комплектования российских Вооруженных Сил ....... 615

       Глава 15. Об устойчивости и гибкости политических систем ....... 621
         §1. О связи уровня экономического развития и характера политических институтов. 621
         §2. Слабость государства — определяющая черта революции ...... 625
         §3. Групповые и общенациональные интересы .................... 633
         §4. Зрелая демократия и ее альтернативы ...................... 635
         §5. Что несет с собой «закрытая», или «управляемая», демократия  640

      Заключение ...................................................... 645
      Extracts from the Author's Foreword ............................. 648
      Contents ........................................................ 652

Такая подробность важна, так как к современному изложению истории экономики России возможен и данный подход. Но наше учебное пособие (есть в ведущих библиотеках страны) обращает внимание на проблемы реальных глубин экономики на землях России со времен палеолита и на проявлениях уровня этой экономики в античной и раннесредневековой политике государств на этих землях.
Вспомним из 2-части пособия динамику численности населения мира от 40.000 г. до н.э. – 1970 г. (в млн. чел.): с учетом корреляции между динамикой, генерируемой гиперболической моделью и эмпирическими оценками (диаграмма 4). Конечно, десятки тысячелетий предшествующей истории были по сравнению с последними веками относительно статичным состоянием. Но именно от живших в те тысячелетия ко всем людям на планете переходят гены «хомо сапиенс сапиенс», многие традиции заботы о своих хозяйствах, простейшие технологии хозяйствования, вплоть до собирательства грибов, ягод, орехов; охоты и рыбной ловли.
 
В ближайшие века и тысячелетия уже наша экономическая история может рассматриваться как относительно статичная по сравнению с грядущими технологическими и хозяйственными достижениями человечества.
Это отражает тенденция Динамики мирового ВВП, 1–1973 гг. (в миллиардах международных долларов 1990 г., в ППС): соответствие динамики, генерируемой квадратично-гиперболической моделью, эмпирическим оценкам  (диаграмма 7).
 
Динамике ВВП заметно соответствует динамика мировой грамотности, 1–1980 гг. (в %): соответствие предикций ПРОСТОЙ гиперболической модели наблюдаемым данным (Диаграмма 11 2-й части пособия). А динамике грамотности – динамика научных и технологических достижений и открытий.
 
Попробуем и мы сконцентрировать в основном пройденный материал так, чтобы почувствовать эту динамику в экономических событиях.
Наука сетует, что общие законы экономики до сих пор никому открыть не удалось. У большинства народов существуют различные типы хозяйствования, которые с определенным основанием можно называть цивилизациями. Даже в нынешней России, например, функционируют государственные, частновладельческие, кооперативные, артельные индустриальные и аграрные хозяйства, современные супермаркеты сосуществуют с древними базарами и торговлей с рук, электрифицированные фермы - с кочевым скотоводством и коллективной охотой на крупных животных. Состояние экономики и определяется гармонизацией взаимоотношений .между хозяйственными типами, что не всегда удается.
Общие экономические законы доказать трудно, но видны эмпирически установленные закономерности.  Например, при господстве общественной (государственной) собственности характерна более низкая производительность труда, чем для типов хозяйства с преобладанием частной собственности (личные интересы сильнее стимулируют большинство людей чем общественные). В эпоху государств во все времена наиболее высокими темпами развивается производство военной техники. Но войны отбрасывают национальное хозяйство на годы и десятилетия назад. Но в силу геополитической конкуренции страны не могут отказаться от совершенствования своих вооружений в ущерб благосостоянию населения. Давно доказана неэффективность планирования и прогнозирования на десятки лет вперед, так как технологии в современном мире меняются нередко со скоростью в год-два, а то в месяцы. А заложенные в реализацию долговременных планов средства нередко консервируют технологическое отставание.
Напомним точки отсчета.
Экономике современного человечества столько лет, сколько человеку современного типа (кроманьонцу), т.е. примерно 40 тыс. лет, Но и до кроманьонцев первобытные люди - питекантропы (около 500 тыс. лет тому назад) и неандертальцы (примерно 200 тыс. лет) все более уверенно и разнообразно пользовались каменной техникой. Этот теоретический спор оставим ученым, а пока будем вести историю экономики России от уровня палеолитических памятников Костенок и Сунгири.
Изучая ископаемые образцы, археологи в точности овладели технологией изготовления многих орудий труда первобытных кроманьонцев. Целым рядом полевых экспериментов доказано, что первобытная каменная, костяная и деревянная техника была намного более производительной, чем считалось. На изготовление каменного топора, например, уходили не неделя или месяц, как предполагалось ранее, а всего несколько часов. Рубка молодого дерева (диаметр 10 см) таким топором продолжалась не часы, а одну-две минуты; изготовление четырехметровой долбленой лодки - не годы, а 10 дней и т.д. Каменные орудия к тому же были не одноразового, как считалось ранее, а многоразового использования и подлежали ремонту.
Эксперименты показали, что труд в первобытном хозяйстве был довольно производительным, человек имел немало свободного времени, а не трудился с утра до вечера для элементарного насыщения, как долгое время считалось. Опровергается и обычная трактовка происхождения каннибализма (людоедства) на почве будто бы всеобщего белкового голодания: при экспериментально доказанной производительности труда первобытного кроманьонца подобное голодание не могло иметь места. По-иному решается и вопросе причинах появления металлической техники, что объяснялось исключительно стремлением к дальнейшему повышению производительности труда. На самом деле арсенал каменно-древесных орудий вполне обеспечивал кроманьонцам определенное расширенное воспроизводство. Следовательно, применение металлов могло .быть вызвано – вероятнее всего - потребностями войн и культовых идеологий.

Естественный образ жизни человека как биологического вида изначально  собирательство продуктов природы. Это и первый тип народного хозяйства. В тропических лесах и ныне находят племена, хозяйство которых так и осталось на этом уровне (хотя, возможно, им пришлось вернуться к собирательству, будучи загнанными врагами вглубь джунглей). Собирательство и натуральное хозяйство обеспечивает еще очень многим людям на планете поддержание самой жизни. Абсолютное большинство первобытных общин в разное время перешло от собирательства к тому или иному типу производящего хозяйства. И выбор был обучен: охота, кочевое скотоводство, растениеводство.
Одни общины так и остались на уровне собирательства, охоты и рыболовства. Но есть и земледельческие народы, которые по набору сельскохозяйственных культур, технологии производства и урожайности недалеко ушли от своих первобытных предков. o Загонная охота до сих пор служит основным видом хозяйства некоторых этносов, например, африканских пигмеев, а ряд народов Азии и Африки и в наше время ведет образ жизни кочевых скотоводов.
Другие общины полностью или частично сменили хозяйственный профиль. Часто это происходило в результате насильственного включения их в состав больших колониальных государств. Например, присоединенные в свое время к России туркмены перестали при советской власти вести кочевое скотоводческое хозяйство, а народ в соседнем Афганистане - пуштуны, который никогда никем не был завоеван, продолжает заниматься кочевым скотоводством, как в самой глубокой древности.

Важен в хозяйственной жизни и менталитет того или иного народа, его представителей. Если среда обитания и соседи могут измениться в результате миграции или других событий, то природные задатки, передаваемые генетически, не в силах в людях пока изменить никто . Результаты всестороннего исследования идентичных (с одинаковым генотипом) близнецов (некоторые из них воспитывались в разных условиях, даже в разных странах) показали, что не только организм, но и интеллект человека, его склонность к преступлению не менее чем на две трети зависит от наследственности.
Приводят примеры, когда в правящей группе какого-то общества передается генетически патология в виде нивелирования функций правого (эмоционального) полушария головного мозга. Теряются такие эмоции как жалость и сострадание. Социопаты (изверги и преступники) начинают доминировать в обществе, легализуя теневую экономику и незаконный образ жизни. Примеры находят в Ассирии, в колониальных странах, в фашистской Германии. Сюда нередко включают и советский режим времен И.В.Сталина.
Хозяйство создается людьми и для людей, отсюда утверждают, что экономика такова, каковы люди. Жители Франция, к примеру, тяготеют к образу жизни рантье, не работающих и живущих на проценты по облигациям займов и других ценных бумаг. Доход часто невелик, но , как правило, гарантирован, что весьма соответствует французской ментальности, для которой характерна особо трезвая расчетливость с учетом самых мелких выгод без риска. Когда выяснилось, что англо-французский туннель через Ла-Манш начнет приносить прибыль только в 2015 г., среди пострадавших владельцев акций евротуннеля оказалось совсем немного англичан и более 700 тыс. французов.
Россия выразила готовность заплатить Франции долги по царским займам, и на руках у французов оказалось почти полмиллиона царских облигаций конца XIX -начала XX вв. Природная французская экономность навеки запечатлена в архитектуре: знаменитые парижские высокие окна придают домам оригинальность, но они в то же время заменяют собой балконы, что гораздо дешевле.
Русскому народу и всем россиянам веками приходилось переживать значительную степень несвободы (удельные князья, царизм, насильственный коммунизм). Свободно и продуктивно работать на самих себя многие россияне начинают только в последние годы. Нынешние российские бизнесмены ("новые русские", олигархи) по своей ментальности нередко напоминают русских купцов из пьес А.Н. Островского.
В быстром экономическом развитии Северной Америки заметную роль сыграл менталитет колонистов: в Южную Америку переселялись в основном воины, то в Северную – труженики, «энтузиасты». Свобода новой страны приносила заметные экономические результаты.
Самосознание народа скрепляется исповедуемой им религией. Каждая конфессия располагает своей хозяйственной этикой. Протестантская религия, согласно которой деловой успех, честное обогащение человека является признаком его угодности Богу, - в наибольшей степени стимулирует верующих к занятию предпринимательством, торговлей. Не случайно у народов, исповедующих протестантизм, наибольшая прослойка предпринимателей, инженеров и квалифицированных рабочих.
Если протестантизм способствовал хозяйственному  развитию западного типа (вестернизация), то некоторые другие конфессии  росту современной экономики противодействуют.  Здесь проявляются не только исламский фундаментализм ( многие исламские страны достигают ярких успехов в экономике), но и консервативные круги других религий и идеологий.

С древнейших времен в экономике исключительно важен экологический фактор, связанный и с продуктивностью природы. В отличие от менталитета, этот фактор может выступать как потенциал, его действие далеко не автоматично. Некоторые ученые объясняют низкую производительность сельского хозяйства России исключительно неблагоприятными природными условиями (близко от Полярного круга и далеко от Гольфстрима), а слабостью сельского хозяйства, в свою очередь, пытаются доказать неизбывность для России тоталитарного строя - в целях распределения скудного достатка. Вместе с тем современная Финляндия, природные условия которой тоже  неблагоприятны для земледелия, чем в общем по России, урожай зерновых почти вдвое выше (в 2002 г. - 32 центнера с гектара против 17 центнеров по России.). Национальные проекты современной России нацелены и на модернизацию сельского хозяйства.
Россия представляет собой главную кладовую сырья в мире: ее подземные богатства на конец ХХ века  оценивались в 30 трлн. долл., в то время как США - в 8, Китая - 5, всей Европы - 0,5. Но это преимущество природной среды - пока не более чем экономический потенциал России. При уникальной мощности своих недр страна по валовому внутреннему продукту на душу населения отстает не только от промышленно развитых стран Запада, но и от ряда сравнительно слаборазвитых государств.

Для экономики важен геополитический фактор - хорошие отношения прежде всего  с соседями. Большинство геополитических конфликтов происходило и происходит ныне из-за спорных территорий, жизненного пространства. Особая ценность какой-либо территории для той или иной страны может заключаться не просто в ее сельскохозяйственном и индустриальном потенциале, как это было в прошлом, а в том, что через нее проходит транзит экспорта или импорта данного государства. Именно такое геополитическое значение для России после распада СССР получили независимые страны Прибалтики, Украина и Белоруссия.
Бесконечные войны между соседними народами, по некоторым теориям, вытекают вообще из присущего приматам инстинктивного свойства отбирать у более слабых.  Слабым, соответственно, приходится защищаться ( отсюда древнейший афоризм: хочешь мира - готовься к войне). Война явилась одним из первых видов труда, обусловливающих само существование того или иного народа. Именно отсюда уже упоминавшийся закономерный приоритет производства вооружения на всем протяжении истории экономики. Древнейшие предметы сельскохозяйственной техники: лопата, топор, шест, дубина, крюк, рогатина, цеп, серп, плеть и многие-многие другие первоначально имели столь широкое военное применение, что неизвестно - для мирного или ратного труда они вообще были изобретены (тем более, что лопатка, дубинка, плетка носят боевой характер и в наши дни).
От военно-технической базы непосредственно зависит главнейшее разделение труда в данном типе хозяйства: кто воюет и кто содержит того, кто воюет. Господство портативного вооружения требует участия в военных действиях всего народа и за свой счет. Дорогое тяжелое вооружение доступно, естественно, меньшинству населения, которое должно содержать своим трудом огромное большинство. Например, для перехода к феодальной экономике с его рыцарской конницей необходимо было наличие в обществе тяжелого кавалерийского вооружения, которое появилось только в середине первого тысячелетия н.э. До этого образование феодального хозяйства в Европе было невозможно.
В любую эпоху, при любом типе хозяйства война или подготовка к ней предъявляют самые серьезные требования к экономике. Это касается не только производства военной техники, поскольку для войск требуются продовольствие, одежда, медикаменты и пр. Если экономика не в состоянии выполнить эти требования, общество повышает производительность труда в узких местах (например, вводит машины для выпуска текстиля, как это произошло в XVIII -XIX вв.) или полностью перестраивает народное хозяйство, Требования войны привели в конце концов к созданию ракетно-ядерного оружия, способного уничтожить цивилизацию на планете, и именно это обстоятельство главным образом удерживает человечество от развязывания еще одной мировой войны.

Экономика традиционных обществ начинается с собирательства и охоты.
Древнейший тип хозяйства имеет немалые заслуги перед историей, так как обеспечил:
-первый симбиоз человека с другим видом (вероятно, с мамонтом и затьем с прирученной собакой);
-глобальное расселение человечества;
контроль значительных территорий, так как охота на крупных животных требовала больших загонных ареалов.
Слабыми местами данного типа экономики являлись: прозрачность (доступность, проходимость) огромных охотничьих зон для проникновения соседних народов (это породило бесконечные территориальные войны) и перепромысел, ведущий к истощению запасов диких зверей и иных «даров природы». Поисками нетронутых ареалов промыслов и  охоты были вызваны миграции народов, приведшие к заселению всех континентов. В наше время охотничьи цивилизации сохранились только в экстремальных природных условиях - экваториальных тропических лесах (пигмеи Конго, индейцы Амазонии), частично в тундре Арктики, где охотничий промысел сочетается с оленеводством. Несколько десятков малых народов России имеют тягу к традиционным промыслам.

Ныне тщательнее изучается вопрос о началах производящего хозяйства: ремесла, земледелия и скотоводства. Мастерить одежду и орудия труда, жилища и загоны первобытным людям приходилось и на землях России десятки тысячелетий назад.
Известное кочевое скотоводство (например, северных оленей) в основном  происходило от загонной охоты: группы охотников со своими собаками, попадая на естественные маршруты сезонных миграций диких животных, постепенно становились сначала пассивными (подобно некоторым хищникам - волкам, львам), затем - активными пастухами, производящими селекцию животных и управляющими движением стад.
Со временем менялся характер собственности на скот и пастбищную территорию. Но какова бы ни была собственность, при данном типе хозяйства преобладали мясомолочная пища, полигамия (многоженство), власть патриархов (при невысокой ценности человеческой личности).
Скотоводческий тип хозяйства благодаря своей мобильности (со скотом мигрирует весь народ) оказал огромное влияние на экономическое развитие всего мира, в том числе и народов России в последние несколько тысячелетий. Кочевые скотоводческие народы особенно сконцентрировались на просторах Великой степи - огромной равнины, протянувшейся в Евразии - от Карпат до тунгусской тайги. Здесь сформировалось хозяйство тюркских, угро-финских, иранских народов. Тяготели к кочевому образу жизни и некоторые общины славян. В это время активные индоевропейцы начинают расходиться из будущей России по всему свету, прежде всего закрепляясь в округе Черного моря и Каспия, на ближних землях Европы и Азии.

 
Расхождение индоевропейцев с 5 – 4 тыс. до н.э.

Хозяйство горцев тысячи лет имеет свои особенности. Оно включает обычные земледелие и скотоводство, но периодически происходит неизбежный массовый отход молодежи в силу аграрного перенаселения - как следствия дефицита пахотной и пастбищной земли, трудностей проживания в горах.  Ныне экономика горцев по-прежнему не в состоянии занять все население горных ущелий, что обусловливает его отходничество, создает ряд экономических и политических проблем, как на родине, так и в местах, куда направлен отход.

В последние несколько тысяч лет заявляют о себе ирригационные цивилизации, повышающие плодородие почв за счет регулирования водотоков – орошения и осушения. На территории России строительство каналов в южных регионах отмечается со времен энеолита.
Один из самых древних типов растениеводства сложился в долинах великих рек Востока - Тигра и Ефрата, известны экономики округ Нила, Хуанхэ, Аму-Дарьи и др. (а также вдоколумбовой Центральной и Южной Америке). Режимы земледелия здесь полностью зависели от гидрорежима. Поэтому главным условием производства сельскохозяйственных культур и, следовательно, самого существования людей, было искусственное регулирование режима рек при помощи дамб и каналов для обводнения (гидромелиорации) исключительно плодородной почвы. При жарком климате это обеспечивало в нормальные (без стихийных бедствий) годы довольно высокие урожаи злаков, овощей и фруктов.


Ирригационные системы Древнего Востока возникли на базе каменной техники. Через две-три тысячи лет эти страны стали родиной металлургии', сначала медной (воздуходувный мех, клещи для поддержания раскаленного металла во время ковки, глиняные формы для литья, легирование меди с оловом, т.е. получение бронзы, которая значительно тверже меди,-и т.д.), затем и железной (кричный метод - многократная ковка железных комочков (крицы), выделившихся из нагретой руды). Изделия из бронзы были столь дефицитны, что применялись лишь для производства вооружения и предметов роскоши.  На территории России изделия и оружие из бронзы появляются с 4 – 3 тыс. до н.э.
К середине первого тысячелетия бронза значительно подешевела, ею стали заменять первобытные каменные лезвия мотыг. Кованые же стальные изделия, значительно более эффективные, чем бронзовые, благодаря большей прочности и более дешевому процессу производства (без литья), шли только для военных целей. В Египте, например, железо ценилось выше золота (найден кинжал с золотой рукояткой, инкрустированной до 4 тыс. лет назад железом).
Кроме военной, развивалась и гидротехника, особенно подача на верхние поля. Древнеегипетским журавлем (шадуф) можно было поднять в течение одного часа на высоту шести метров почти две тонны воды (при отсутствии насосной техники эффект значительный). В Месопотамии, с ее топкими болотистыми берегами, функционировала сложная система дамб и каналов для равномерного поступления воды на поля. При этом технология полеводства оставалась на первобытном уровне: мотыжная вспашка, ручной сев, после чего скот копытами втаптывал семена в землю, копытами производилась и молотьба.

Подневольный (отчасти рабовладельческий) труд возникал еще в первобытных общинах, где все должны были выполнять волю домохозяев, вождей и жрецов. Элементы такого труда выявляются в ряде стран и сегодня. В античной экономике и от свободных граждан требовалось немало труда. Отпор врагам можно было обеспечить, только призвав к оружию всех граждан полиса (города-государства). Поэтому каждый должен был служить за свой счет - в том роде войск, в котором позволяло его материальное положение - в пехоте (основная масса граждан полиса - люди среднего достатка), кавалерии, снаряжать корабли (две последние категории - самые богатые), а самые бедные граждане вооружались дротиками или просто камнями. Только воин считался гражданином полиса и имел право на участок земли.
Всех граждан для несения военной службы делили на имущественные разряды.  В Афинах, по реформе Солона (594 г. до н.э.) их стало четыре , в Риме, по реформе Сервия Туллия (середина VI в. до н.э.) - шесть. Эти и подобные реформы создали античный военный строй - фалангу - колонну пехотинцев, вооруженных двухметровыми копьями. Удар колонны всегда приносил успех против войск, не знавших строя. Функционирование фаланги и обеспечивало функционирование и рабовладельческой экономики. А процветание фаланги, в свою очередь, зависело от процветания хозяйств пехотинцев - людей среднего достатка.
С военным типом воспроизводства рабочей силы связано основное правило рабовладельческого хозяйства: добиться у раба максимума производительности в кратчайший срок, после чего заменить его новой военной добычей, так как содержание детей рабов представляло бы собой накладные расходы на капитал.

Античное производство с 1 тыс. до н.э. базировалось почти исключительно на железной технике. Железный сельхозинвентарь (топоры, лопаты, заступы, вилы, кирки, мотыги, косы, ножницы, двуручные пилы и пр.) позволил увеличить посевные площади за счет расчистки лесных массивов, улучшить обработку почвы, ввести стрижку овец (до этого овечью шерсть выщипывали), трехпольный севооборот (озимые -^ яровые - пар), пилораму. Более совершенные кузнечные мехи (гармоника), железные клещи, зубила, сверла, несколько видов молотов, - все это повысило уровень металлообработки. В горном деле широко применялись обрушение породы, подъемные ручные ворота. Плавка металла производилась в муфельной печи (муфель - вырезанная в печи коробка), вращение мельничных жерновов - при помощи водяного колеса. Технический прогресс происходил только в военно-промышленном комплексе или там, где нельзя было применить дешевый труд рабов (когда рабы подорожали, на полях кое-где появились жатвенная машина, даже механизированная молотилка - повозка с зубьями, выбивавшими зерно из колосьев).
Подавляющая часть металла шла на создание вооружения. Появились сложные метательные механизмы. Предмет особой заботы античных государств - военно-морской флот - исключительно дорогостоящий. Самым крупным военным тоннажем располагали Афины и Рим, но даже небольшие средиземноморские полисы имели десятки триер - двухмачтовых, трехпалубных парусно-гребных судов. Скифия доводила свой флот в 3 веке н.э. до 2 – 6 тыс. кораблей.

Приазовское Боспорское царство и царства Скифии вели активную торговлю с Афинами и другими античными городами.
Хозяйство Афин, обладавшее небольшими сельскохозяйственными площадями, недовольно плотным населением, представляет собой тип промышленной рабовладельческой экономики. Афинам не хватало своего хлеба, и в обмен на хлебный импорт они экспортировали непродовольственные товары. Хлеб нередко поступал именно из Северного Причерноморья.
Основную массу товаров вырабатывали мелкие рабовладельческие ремесленные мастерские (эргастерии) в составе 3-12 рабов, при отсутствии разделения труда. Среди этих людей было немало выходцев из округи Скифии.
Благодаря высокому качеству продукция афинского ремесла в VI-V вв. до н.э. вытеснила изделия восточных стран на рынках Средиземноморья, оставив им монополию лишь на полотно (Египет), парфюмерию и стекло. Эти изделия найдены и в округе Скифии.
Товарное производство афинского полиса не могло обходиться без денег - и в качестве посредника обмена, и в качестве объекта торговли (ростовщичество). Разнообразие образовавшихся в античном мире валют вызывало нужду в обмене, за что менялы (трапезиты) брали плату. С расширением внешней торговли Афин появился безналичный расчет (переписывание со счета на счет), а меняльные пункты - трапезы превратились в банки, принимавшие вклады и производившие расчеты за товары, купленные вкладчиками. Скопившиеся в банках деньги предоставлялись в кредит торговцам. Свои деньги чеканили и города Приазовья.
Операции афинских банкиров были довольно крупными. Например, трапеза некоего Пассиона вначале IV в. оперировала (в пересчете на российскую валюту начала ХХ века) почти 100 тыс. золотых руб. Но не следует обольщаться относительно высоким уровнем древнегреческого товарно-денежного хозяйства: достаточно было прекратить постоянный приток новых рабов на рынок, чтобы нарушить воспроизводство и привести самую развитую экономику в рабовладельческом мире в состояние коллапса. Так и случилось с хозяйством Афинского полиса в IV-III вв. до н.э., когда вследствие упадка его военной мощи, вызванного тяжелой борьбой за гегемонию среди греческих государств, число рабов, занятых в промышленности, стало резко сокращаться. Афины, как и другие полисы древней Греции, послужили сравнительно легкой добычей иностранных завоевателей.


Создание пехотной фаланги, наиболее крупной по тому времени (несколько десятков тысяч свободных граждан), обеспечило Римскому полису господство в Италии, а с подчинением Италии – во всем Средиземноморском бассейне. В результате беспрерывных захватнических войн Рим в середине II в. до н.э. превратился в центр колониальной рабовладельческой державы, включающую большую часть древнего мира. Значительная часть населения завоеванных стран обращалась в рабство и непрерывно пополняла контингент рабочей силы Рима, Во 11-1 вв. до н.э. в Италии было сосредоточено 10-12 млн. рабов, многие из которых попадали в империю из округи Скифии.
Римом был создан законченный тип частновладельческого сельского хозяйства, обслуживаемого трудом рабов. В античности существовали и общинные рабовладельческие хозяйства. Они возникали в результате полного завоевания одного родственного племени другим, например, греков-ахеян (победителей Трои) греками-дорянами. Законченный тип общинно-владельческой экономики сложился в полисе Спарта.  Завоеванные спартиатами аборигены стали рабами всей спартанской общины (илотами) и содержали своим трудом завоевателей.
Трудом миллионов рабов в античных странах вводились в сельскохозяйственный оборот большие земельные площади, производились многие тонны оливов, фруктов, овощей, выводились новые сорта культурных растений и пород скота. Но эффективность работ со временем падала. Так уже в середине 1 в. н.э. сельское хозяйство Рима стало экономически невыгодным: только виноградники давали 6,5% дохода, а другие поля – лишь 4,5%, а обычный процент с капитала составлял около 6%. Не только луга и пастбища, но даже леса (листья с деревьев срывали для корма скоту) стали более предпочтительными для собственников, чем виноградники. Аграрии стремились к удешевлению сельскохозяйственного производства - сокращали число работников, применяли поверхностную обработку полей и т.д. - это называлось "плохой способ, который хорош".
Многие латифундии отказались от применения рабского труда, а плантации стали разбивать на небольшие участки (парцеллы), которые отдавали в аренду рабам или свободным крестьянам, получившим название колонов. Это усиливало сюда приток свободного населения и из округи Скифии.
Постепенно колоны теряли свою свободу и из арендаторов превращались в людей, прикрепленных к земле, которые могут быть проданы вместе со всей парцеллой. Так в недрах рабовладельческого хозяйства возникло поместье (сальтус), обслуживаемое трупом зависимых земледельцев - предшественников средневековых крепостных. А многие рабы, наделенные "пекулием" - участками земли и инвентарем, рассматривались как "почти колоны". С течением времени положение колонов и "почти колонов" все более сближалось: зарождалось зависимое крестьянство - компонент феодальной экономической структуры. Античная система хозяйства окончательно погибла с распадом Римского государства. Вместе с тем в  XVI-XVII вв. американские колонии европейских стран возродили плантационное хозяйство, обслуживаемое трудом рабов, вывозимых преимущественно из Африки (их легче было отслеживать). От античного этот тип хозяйства отличался большой ролью семейного воспроизводства рабов.


В отличие от рабовладельческой, феодальная система хозяйства явилась почти универсальной для Евразии: большинство народов этого материка прошло через систему феодализма либо находятся еще и сейчас на его различных стадиях. Непосредственный производитель при феодализме как бы нечто среднее между рабом и свободным фермером: он несвободен, как раб, но нередко имеет собственное хозяйство, как фермер.

Внеэкономическое принуждение в этом типе хозяйствования выражено в феодальной ренте: отработочной (барщина), продуктами (оброк) или деньгами. Однако размер ренты установлен раз и навсегда: взяв с крестьянина лишнее, можно, затронув семенной фонд, поставить под угрозу урожай будущего года. Твердо обусловленный размер ренты предоставлял непосредственному производителю определенную свободу при ведении собственного хозяйства. Это особенно сказывалось при коммутации - переходе к денежной ренте, когда крестьянин сам продавал продукцию своего хозяйства на рынке. В этих условиях требовалось не только принуждение, но и мольное стимулирование труда.
Моральный стимул давала монистическая религия (единобожие), в различных формах практически повсеместно господствовавшая при феодализме. В Европе - христианство, которое объявляет высшей ценностью не сериальное, а духовное богатство, внутренний мир человека: честной, правдивой и скромной жизнью, любовью к ближнему человек может заслужить вечное блаженство души (спастись) в потустороннем мире. При стопроцентной искренней религиозности населения хозяйственная этика религиозных культов серьезно влияла на экономическую жизнь.
Например, христианство запрещает иметь приплод с неживого (в том числе денежные проценты), в результате ростовщичество в Западной Европе вначале сосредоточилось в руках нехристиан, в частности, евреев, а затем и сарацинов (арабов). Ожидание вселенской катастрофы ("конца света") 1000 г. вело к хозяйственной пассивности людей и т.д. и т.п.).
Но и сама церковь обязана была показывать пример жизнестойкости и спасения в труде. Поэтому в монастырях - общежитиях религиозных профессионалов для молитвы и труда - постоянно боролись две тенденции: к бедности и к богатству. Аскетическая, подлинно святая жизнь христианских подвижников неизбежно порождала ценные материальные дары (в том числе земельные) со стороны верующих, стремившихся таким путем обеспечить заступничество святых людей в спасении своей души. Щедрые дары перерождали всю монастырскую жизнь, превращая монахов в лицемерных тунеядцев. Но возникали новые аскеты и подвижники, появлялись новые, более строгие монастырские уставы, и все начиналось сначала.
Феодальное хозяйство было построено на более сложном функциональном разделении труда, чем рабовладельческое. Теперь крестьянин был одновременно и воином, как свободный гражданин античных полисов. Военное дело было монополией феодала, монополией крестьянина большей частью являлся труд. А профессиональное служение богам оказывалось монополией духовенства, что порождало и церковную экономику. Это жесткое разделение труда проявлялось в обществе в виде сосуществования трех сословий, дворянства, духовенства и крестьянства (позже к этому сословию присоединились горожане). Сословные перегородки были непреодолимыми: человек уже от рождения считался благородным (феодал) или подлым - подельным (т.е. несущим повинности - это крестьянин).
Сословия точно знали свои права и обязанности. И в этих пределах человек был относительно свободен, большего, чем полагалось, от него никто не мог потребовать. Это давало непосредственному производителю определенную социально-экономическую защищенность и психологическую устойчивость: хотя он и зависел от феодала, но был защищен своей сословной принадлежностью от произвола. Осознание этого способствовало к формированию в феодальном обществе личностей, хотя и угнетенных, но исполненных человеческого достоинства. В этом заключалось очень важное условие того, что феодализм сумел обеспечить хозяйственный прогресс.


Управление феодальным хозяйством и на Руси носило, как правило, децентрализованный характер. Феодальное поместье имело функции не только экономического, но и государственного управления. Феодал (сеньор - глава поместья) сам творил суд над подвластным населением, санкционировал брачные отношения и т.д. Юридическое положение поместья в феодальной системе могло быть различным:
а) полностью независимое наследственное владение (вотчина);
б) пожизненное владение при условии несения военной службы (бенефиций, в России - поместье);
в) наследственное, при условии принятия вассальной присяги сюзерену - вышестоящему феодалу (лен, фьеф или феод);
г) присяга обязывала вассала воевать под командой сюзерена, но обычно не более 40 дней в году, и выкупать его при необходимости из плена. Единой экономической базой была феодальная рента.
Производственная сфера поместья состояла, как правило, из двух запашек, господской (домен) и крестьянской. Когда прибавочный продукт производился в крестьянской сфере, применялась в основном рента продуктами (оброк). Если он со временем коммутировался, феодальная зависимость крестьян обычно слабела или вовсе ликвидировалась (за выкуп). Подобного типа хозяйства преобладали в большинстве стран Западной Европы. Судя по писцовым новгородским книгам, к концу 15 века на огромных новгородских землях еще преобладал натуральный оброк, но уже возникали и денежные формы оброка.
Хозяйствах с производством прибавочного продукта преимущественно в господской сфере (домене) обычно превалировала отработочная рента (не только полевая барщина, но и обслуживание барских мельниц и других предприятий - вплоть до чинных мануфактур или даже машинных фабрик, как это было в России с 17 – 18 вв.), и феодальная зависимость доходила до крепления крестьян к земле (крепостничества).
 Для этого нужны и соответствующие экономические и политические условия, новую очередь, выгодная для феодалов поставка местной сельпродукции (чаще всего хлеба) на более или менее отдаленные рынок, а также мощное централизованное государство, способное прикрепить крестьянство к земле. Хозяйства подобного а преобладали в странах Восточной Европы, где эти условия (и налицо.


Феодализм как система утвердился у народов, как входивших в рабовладельческую Римскую империю, так и никогда не знавших рабовладельческой экономики. Развитая античная система сформировалась в середине первого тысячеле до н.э., феодальная - примерно через тысячу лет. За это время в хозяйственной и духовной жизни народов появилось много важных новшеств. Среди них было два, обладая которым любой народ мог перестроить свой общественный строй на новый лад: в материальной жизни тяжелое (рыцарское) вооружение, в духовной - единобожие (христианство, ислам).
В этих условиях можно было перейти и от античного рабовладения, и от общинного строя к такой системе, где одни трудятся, другие воюют, а третьи молятся, т.е. к феодализму. Именно эти достижения античности - тяжелое вооружение христианство переняли у Римской империи германские и исламские народы, заселившие в первом тысячелетии до н.э. большую часть Европы. Они создали целый ряд государств: королевства франков (современная Франция), англо-саксов (Британия), лангобартов (Италия), славян - западных (Польша, Чехия) и восточных (Киевская Русь) и др.
В рамках этих государств и происходило становление феодальной экономики. трудились здесь главным образом свободные крестьяне-члены сельских общин (в Киевской Руси они обычно назывались  смердами), а управляли короли (на Руси - великие князья), опиравшиеся на военную дружину, которая играла роль и гвардии, и генштаба, и правительства. Жили дружинники сначала при дворе, на полном королевском довольствии, а средства для этого собирались из дани (на Руси в форме полюдья), разных повинностей и судебных штрафов (на Руси - виры) за правонарушения (убийства, побои, оскорбления и пр.).
Наибольшая статья госрасходов - приобретение для дружины дефицитного и дорогостоящего тяжелого (рыцарского) вооружения. В государстве франков полное вооружение одного кавалериста (шлем, цельнометаллический бронежилет или бронерубашка (кольчуга), поножи, щит, меч, копье и пр.) стоило столько, сколько стадо скота целой деревни. Известны случаи, когда только за коня и меч (самый сложный предмет кавалерийского вооружения вследствие сочетания оптимальной длины, прочности и профиля) отдавали большой участок земли.
В Киевской Руси в Х в. минимальная цена кольчуги равнялась примерно 20 кг серебра (столько стоило 40 лошадей). Стремя, появившееся к VIII в. Европе, соединило всадника и лошадь в единый ударный боевой агрегат, неуязвимый для пешего воина с холодным оружием (примерно как танк для пехотинца). До появления артиллерии (XIV в.) тяжелая конница была основным родом войск. В XV-XVIII вв. ружейный и артиллерийский огонь сделал рыцарские доспехи анахронизмом, вроде вооружения Дон Кихота, и на смену феодальному ополчению пришла массовая, регулярная, состоящая из наемных солдат. Хотя наемники использовались и в античных армиях.
Государственные повинности и дани постепенно превратились в феодальную ренту.  Главным образом - путем создания служилого войска, когда воины служат не за натуральный, а за земельный паек (королевским дружинникам раздаются земли и права на повинности и дани проживающего там населения). Этот процесс сильно подтолкнула необходимость защиты от нашествий У111-Х вв.: арабов - в государство франков, скандинавов - в Британию, венгров - в Германию; кочевников – на Русь. Для отражения нашествий королевская власть повсеместно создавала тяжеловооруженную конницу путем перевода дружинников на земельный паек. В государстве франков этот паек сначала (VIII в.) представлял собой пожизненный бенефиций (дословно "благодеяние"), Постепенно бенефиции превратились в феодов (священное владение); бенефициарии - в феодалов; свободные крестьяне - в зависимых; дани и штрафы - в барщину и оброк.
В Германии для отражения нашествия венгров поступили еще проще: из каждых 10 крестьян в определенных деревнях одного брали воином, а 9 остальных должны были содержать его своим трудом. Западная Европа отстояла себя от чужеземных вторжений, но ценой крестьянской свободы. На Руси в силу ряда причин (возможно, дефицита тяжелого вооружения) создание мощного войска значительно запоздало и произошло только XV в. В этом следует видеть одну из важных причин того, что страна не смогла в XIII в. отразить татаро-монгольское нашествие (необходимо было выставить одновременно несколько десятков тысяч защищенных железом всадников, что было не под силу Владимиро-Суздальской Руси).
Наряду с массовым, государственным, методом закрепощения существовал и индивидуальный (на Западе – прекарий и т.п., на Руси - закупничество). Он в общих чертах заключался в том, что свободный крестьянин, иногда за ссуду, добровольно вручал крупному землевладельцу (чаще всего монастырю) свою свободу и землю и становился зависимым от ;го человеком. Нередко здесь имело место скрытое насилие, оформленное в виде добровольного акта, но главную роль играла тотальная религиозность людей, искренне надеявшихся таим путем обеспечить упокой души в загробном мире. Тем более, что это происходило на Западе в первом тысячелетии н.э. под знаком ожидания вселенской катастрофы (второе пришествие Христа и Страшный суд над живыми и мертвыми, предсказанные Новым заветом). Церковь официально прогнозировала катастрофу в 1000 г. (на Руси - 1492 г.). Массовое катастрофическое сознание людей (эсхатология - ожидание конца света) на практике помогало усилению феодальной экономики.
Прогрессивная тенденция (феодального земледелия заключалась в медленном, но неуклонном наступлении с севера на юг континента давно известного в Азии трехпольного севооборота (озимое - яровое - пар; преимущество перед первобытным двупольным оборотом заключалось в большей площади под посевами и меньшем риске неурожая). В соответствии с этим происходило и распределение почвообрабатывающих орудий: на юге и в горных местностях европейских стран применялась в основном соха (легкий плуг), на севере, особенно при системе открытых полей - тяжелый колесный плуг с упряжкой до четырех пар быков. Постепенное улучшение технологии растениеводства позволило поднять несколько урожайность злаков (урожай сам- 10 иногда достигался и при расцвете римского хозяйства, но затем сам - полтора при его упадке, примерно сам - пять в XI - XIII вв.).

Францию часто считают классической страной феодализма, но это касается не столько экономики, сколько государственного устройства. Здесь особо видна характерная для феодализма иерархия в виде вассальной лестницы, что обеспечивала  перераспределение феодальной ренты между слоями господствующего сословия. Возглавлялось государство королем (считался вассалом Бога). Королевскими вассалами были крупнейшие феодалы - герцоги и графы, их вассалами считались средние и мелкие феодалы, владельцы поместий - рыцари (вроде знаменитого д' Артаньяна). Вассал подчинялся только своему непосредственному сюзерену (по принципу: вассал моего вассала - не мой вассал). По команде сюзерена того или иного масштаба все его вассалы за свой счет собирались в ополчение, которое и охраняло свои пределы внешних врагов, и представляло аппарат внеэкономического вынуждения крестьянства.
Войны и эпидемии сдерживали рост населения. Хотя Франция и была самой населенной страной в Западной Европе за 500 лет, прошедших после 1000 г., когда ожидался предсказанный Апокалипсисом конец света, темпы роста ее населения (с 9 до 15,5 млн. человек) были ниже, чем в Англии, Германии, Италии. Столетняя война объективно ускорила освобождение французских крестьян от феодальной зависимости. Для освобождения страны от англичан французским ролям требовалась массовая наемная армия с артиллерией, а необходимым ресурсом для такой армии (и в качестве солдат, и качестве налогоплательщиков) могли стать только свободные крестьяне. Поэтому королевская власть всячески поощряла освобождение крестьян за плату, и к XV в. большинство населения северофранцузской деревни уже состояло из лично свободных земледельцев. Правда, земля приносила свободному французскому крестьянину доход, не превышающий 10% продажной стоимости, из этого 20% уходило в пользу церкви государства.

Первая особенность феодальной экономики Англии в том, что ее завоевали в 1066 г. французские феодалы под руководством герцогов Нормандии, занявших английский престол. Завоеватели провели всеобщую перепись ("Книга страшного суда"), которая показывает, что к этому времени создание системы феодальных поместий (майоров), обслуживаемых трудом зависимых крестьян, в стране уже завершилось. Но в отличие от континентальных феодалов владельцы английских поместий были вассалами не крупных (феодалов - графов и герцогов, а непосредственно короля. Другая особенность касалась технологической базы английского поместья. Благодаря приморской экологии там процветало овцеводство и производилось большое количество сырой шерсти. Шерсть улучшала быт английских крестьян (одежда, матрасы и пр.) и служила важным промышленным сырьем. Наибольший спрос на сырую шерсть предъявляли города Фландрии (современная Бельгия) - главного центра производства шерстяных тканей в средневековой Европе. Поэтому английские короли всячески мешали попыткам королей Франции распространить на Фландрию свою власть (в этом и причины начала Столетней англо-французской войны).
Торговля шерстью, которую вели не только феодалы, но и крестьяне, подрывала крепостное хозяйство: к концу XIII в. барщина и натуральные оброки все более заменяются денежной рентой, а труд крепостных - наемным трудом. Средние и мелкие феодалы (в отличие от континентальных рыцарей) стали превращаться просто в крупных сельских хозяев, центр интересов которых находился не в войне, а в вывозе шерсти. Этот процесс несколько задержала феодальная реакция в середине XIV в.: после чумы ("черная смерть"), унесшей не менее трети населения Англии, владельцы майоров (лорды), желая закрепить за собой рабочие руки, стали возвращаться к барщине.
Феодальная реакция" лордов, усиленная тяготами бесконечной войны с Францией, вызвала широкое народное восстание под руководством Уота Тайлера (1.381 г.). После восстания усилился выкуп крестьянами феодальных повинностей. В XV в. практически все английские крестьяне стали лично свободными: копигольдерами, обязанными за свои земельные наделы уплатой денежной ренты, или фригольдерами - полностью свободными арендаторами  земли.
XV в. возникает новое дворянство (джентри), ведущее свое хозяйство уже исключительно на наемном труде. И хотя для английского крестьянина феодальная зависимость уже была позади, -оставалась опасность, что при росте спроса на шерсть, джентри изъявят свои права на земли копигольдеров, чтобы расширить пастбища. Это и случилось в XVI в.

Свои особенности имело развитие феодальной экономики и в других странах.
Например, в Германии, более позднее, чем в Англии и Франции, произошло становление феодальной системы хозяйства.
Германия, в состав которой входили французские, славянские, итальянские регионы, не являлась национальным комплексом. Отдельные части страны были оторваны экономически друг руга, не подчинялись единой власти.
Движение немецких феодалов на Восток,  захват земель западных славян, живущих по реке Лаба (Эльбе) дали значительное приращение посевных площадей. Население с  XV в. устремилось через балтийские порты в Голландию и Англию. Германские феодалы провели полное закрепощение крестьян (вчерашних льготных колонистов) и создали обширные господские запашки, согнав новых колонистов с земли и переведя их на барщину. Это явление стало массовым в XVI в.

Становление феодальной экономики на Руси и в России наследовало традиции, идущие от Скифии и Сарматии, Готии и Гуннии, Хазарии и княжений Руси. Здесь традиции создания вооружения и доспехов рыцарей (катафрактариев) возникают задолго до нашей эры. Уже в III-II вв. до н. э. заметно усиливается роль аристократических дружин, вооруженных длинными мечами и копьями, иногда имевшими оборонительные доспехи. Такое вооружение обеспечивало им успех в рукопашных схватках, нередко решавших исход сражения. Эти дружины еще не были катафрактариями, но они были определенным шагом вперед в развитии конницы. Наличие их было одной из главных военных причин сравнительно легкой победы сарматов над войсками, продолжавшими традиции консервативных скифов. Затем пришла очередь и Рима. Военную реформу аланы, игравшие заметную роль в Сарматии, провели довольно быстро, в основном в I в. до н. э. – I в. н. э.
Уже в середине I в. роксоланы  смогли выставить для наступления на римскую Мезию южнее Дуная  девять тысяч катафрактариев. К концу I в н. э. они уже имелись у всех или у большинства сарматских княжений. Вооружение таких «рыцарей» известно по материалам Кубанского Золотого Кладбища, давшего довольно ранние комплексы с длинными и массивными копьями, мечами, оборонительными доспехами, по таким же погребениям, которые в последнее время становятся известными и в Поволжье (41), и по фрескам из боспорских склепов I-II вв. и. э. Славились жители Сарматии-Скифии и формированием военного флота. Так к 270 г. от низовий Днепра и Дона в походы на Рим отправились 2 – 6 тыс. скифских судов, каждое из которых вмещало по 60 ратников. При князе Олеге в 907 г. Русь (как наследница Великой Скифии) смогла направить на Царьград 2 тыс. судов, а при Игоре в 944 г. – 10 тыс. судов (на каждом, правда, было по 40 воинов). Феодальная раздробленность подорвала экономический потенциал страны, а затем немало экономических тягот связано с выплатами даней Золотой Орде.

Служилое войско в Московском государстве, как ранее в удельных княжениях и Новгородской земле, состояло из помещиков (дворян), которые владели поместьем (обычно 300 - 900 дес.; десятина чуть больше гектара) и пока служили - являлись на службу каждое лето за свой счет - конными, вооруженными и с подсобным персоналом, а по осени распускались по домам. После смерти служилого человека поместье передавалось его сыновьям. В стране сложилась поместная система: по Соборному уложению 1649 г. крестьяне бессрочно прикреплялись к поместьям, на территории которых проживали. Таким образом, русские крестьяне вновь (после 9 – 12 вв.) преимущественно стали крепостными в тот момент, когда их коллеги в Западной Европе уже были в основном свободными. Все большая доступность российских городских, а затем и зарубежных рынков для сбыта продукции поместий вела к усилению крепостного права, господству отработочной ренты - барщины, доходившей в XVII в. до четырех дней в неделю. Так закреплялась социально-экономическая отсталость страны, которая после успехов Скифии и Сарматии, Готии и Гуннии, Хазарии и ранней Руси стала догоняющей цивилизацией. Вестернизация, погоня за Западом принимала самые различные формы, но чем выше были ее темпы, тем мучительнее это было для страны и ее народа.
Уже в XV-XVI вв. дворянская конница, как при первых русских князьях, вновь стала основным видом вооруженных сил на Руси. Этими силами московское княжество сплотило соседей в единое государство, решило ряд важнейших геополитических задач - освобождение от татаро-монгольского ига, собирание всех русских земель, создание российской колониальной империи в Евразии - присоединение народов Поволжья, завоевание и колонизация суверенных Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, овладение Волгой на всем ее протяжении и т.д. За все это заплачено преимущественно ценой крестьянской свободы. Однако решить геополитические проблемы на Западе (выход к морю через Балтию) силами дворянского конного ополчения оказалось невозможным без возрождения флота и регулярой стреляющей армии. Такая армия на базе феодальной крепостной экономики была создана лишь в XVII - XVIII вв.

Хозяйство феодальной Японии во многом отличалось от европейского. Во-первых, оно обходилась без господской запашки, а значит, без крепостного права и барщины. Преобладало мелкокрестьянское хозяйство, основанное на наследственном держании принадлежавшей феодалу земли, рента представляла собой натуральный (рисовый) оброк. Во-вторых, народное хозяйство Японии функционировало в рамках многовековой феодальной раздробленности, породившей уникальную многочисленность феодального класса (каждый владетель феодального княжества имел собственное служилое войско, )стоящее из рыцарей - самураев, которых в середине XIX в. насчитывалось 400 тыс., а вместе с семьями - более 2 млн. человек, что составляло примерно 7% от 30-миллионного населения Японии (крестьянство составляло 80%, остальные 13% - городские ремесленники и торговцы). Уникальным был и способ вознаграждения рыцарей. В отличие от европейских феодалов, многие самураи не имели своих поместий и получали от князей рисовый паек.
Хозяйство японских, как и европейских, городов имело феодальное устройство: ремесленники объединялись в цехи (дза), а купцы - в гильдии (кабунакама), строго регламентирующие производственную деятельность и быт. Мануфактуры находились тактически в зачаточном состоянии, феодальная раздробленность препятствовала созданию всеяпонского рынка. До середины XIX в. Япония была закрыта для иностранцев, несмотря на все старания западных стран втянуть эту страну в сферу мирового хозяйства и открыть японский рынок для своих товаров и впитала. Первыми прорвали изоляцию Японии Соединенные Штаты Америки. В 1854 г. под угрозой обстрелов с моря состоялось подписание неравноправного американо-японского оговора, согласно которому Япония открывала для американских купцов порты Симоду и Хакодате. Вскоре последовали подобные договоры Японии с Англией, Францией, Россией и другими странами. Насильственное вхождение Японии в сферу мирового рынка, неэквивалентная торговля с Западом тяжело отразились на экономике страны, так как ремесленные японские изделия не могли конкурировать с фабричными импортными товарами, а японское сырье вывозилось за границу за бесценок. Следствием явилось массовое разорение японских производителей и торговцев.
Тяжелое внешнеполитическое поражение, превратившее страну тактически и полуколонию, закономерно привело к насильственной перестройке японского народного хозяйства в конце 60-х гг. XIX в.

Средневековые города нередко продолжали историю более ранних городов и населенных пунктов, которые существовали в данных местах (постоянно или периодически) тысячи лет.  Для средневековых обменов границы феодального поместья уже были тесны. Требовались именно оживленные города - для производственной деятельности и сбыта ремесленной продукции ремесла, для  беспрепятственных встреч заказчиков и покупателей с исполнителем заказов. Для больших городов требовали гарантированное водоснабжение и канализация. Этим отличались уже города Египта и Шумера, южных регионов Скифии.
Средневековые города тоже на сравнительно крупных реках или озерах, а их топонимика нередко содержит слово "мост" (Кембридж, Понтуаз, Брюгге и пр.), "крепость" (Манчестер, Ланкастер, Страсбург и пр.). Новые города обычно возникали там, где были мосты и стены. В средние века ожили и античные города - Рим, Венеция, Генуя, Флоренция, Марсель, Тулуза, Париж, Кельн, Аугсбург, Лондон и т.д. Новая жизнь довольно быстро раздвинула старые римские стены. В конце XII в. городская площадь Кельна в Германии уже в три раза превосходила площадь римской крепости Колония, на месте которой обосновался Кельн.
Киевская Русь в 9 веке имела около 20 городов, а затем их счет пошел на сотни. Тмутараканское княжество Приазовья включило ряд античных городов вплоть до Корчева (Керчи, античного Пантикопея). Киев развивался, вероятнее всего, на месте Метрополя, отмеченного во 2 веке н.э. Птолемеем.
Только в Германии в XIII-XIV вв. возникло около 700 новых городов, нередко на местах славянских городищ. В XV в. расстояние между городами на континенте не превышало в среднем 20-30 км. (чтобы крестьянин до ближайшего рынка мог добраться в течение дня). Несмотря на то, что далеко не всем городам удалось добиться независимости от феодальных сеньоров, несмотря на антисанитарию, скученность населения, незащищенность от пожаров эпидемий, они сразу же получили решающее преимущество перед феодальной деревней. Это преимущество выражали глав-м образом два городских устройства - стены и рынок.
Стены давали известную гарантию от феодального произвола. Человек:, проживший в городе один год и один день, обычно считался свободным от феодальной зависимости (гражданином, горожаниным). Рынок обеспечивал городу экономическое управление феодальной деревней: он устанавливал цены, по которым происхо товарообмен. Феодальное поместье было вынуждено приспосабливаться к городскому рынку.


Основная отрасль собственно городской экономики – ремесло – стало испытывать внеэкономическую цеховую организацию. Цех (на Руси такие объединения иногда назывались «сто») насильственно объединял ремесленников той или иной отрасли в пределах данного города. Система мастеров, подмастерьев и учеников давала в цехах сословную иерархию, подобную иерархии сельского населения.
Чтобы стать мастером-членом цеха, нужно было пройти этап ученичества (примерно 7 лет), пробыть несколько лет подмастерьем, после чего изготовить в качестве экзамена самостоятельно изделие, внести вступительный взнос и организовать пирушку для членов цеха. Любой студент сообразит, что это похоже отчасти и на нынешнюю систему образования, где высшее образование призвано превращать подмастерьев в мастеров своего дела.
Внеэкономическое принуждение в цехе имело экономический смысл: цель производства мелких товаропроизводителей состояла не в получении прибыли, а в добывании средств к существованию в условиях ограниченного спроса местных рынков. Поэтому здесь господствовало простое воспроизводство, а значит, равенство производственных мощностей и режимов (отсюда - запрещение любого прогресса техники, например, самопрялки, изобретенной еще в XI в.), строгая регламентация снабжения и сбыта: у каждого мастера только одна мастерская, 1-2 подмастерья и 2-3 ученика, одинаковая оплата труда, равномерное распределение сырья, запрет работы при искусственном освещении, одинаковые для данного цеха качество, нижний уровень' цен и условия сбыта (запрет рекламы). В таких условиях главным элементом производства являлось исключительно высокое личное искусство самого ремесленника, а гарантом качества – его имя.. В качестве пробной работы для кузнецов в немецких цехах обычно служило изготовление конской подковы без снятия мерки (перед экзаменующимся подмастерьем два-три раза проезжали на лошади, подкову для которой он должен был отковать). Эти один из путей появления «подков на счастье», когда стремившиеся в престижную профессию кузнецов накапливали свалившиеся подковы от окрестных лошадей.
Как и феодалы, цех управлял не только рабочим, но и внерабочим временем, а также многими аспектами жизни ремесленников: общецеховые церковь, касса взаимопомощи, отряд в военном ополчении города, суд и кодекс поведения, даже место жительства и погребения (во многих европейских городах можно найти улицы Хлебные, Мясницкие, Ножевые и пр. - здесь селились ремесленники определенных цехов). Эти названия сохранили улицы многих городов России.
Цеховая организация, направленная на сохранение мелкого производства, очень сковывала технико-экономическую сферу. Она не позволяла укрупнять мастерские и вводить пооперационное разделение труда между работниками, обеспечивавшее во много раз большую производительность труда. Так цеховое ремесло стало одним из главных препятствий на пути капиталистической промышленности. Преодолеть их сопротивление было непросто: цехи в силу своей численности составляли основу ополчения и поэтому властвовали в городах. И первые капиталисты, например - в производстве шерстяных тканей, пользовавшихся особо большим спросом, применяли обходные маневры: нанимали крестьян, имеющих прялки, и раздавали им шерсть. Или комбинировали наемный труд на простых операциях с цеховым ремеслом на выпуске готовой продукции (во Флоренции).
Ремесленное производство того или иного города, как правило, удовлетворяло спрос местного рынка на большинство промышленных товаров, однако некоторые производства получили со временем общеевропейское значение. Это производство шерстяных тканей (Фландрия, Северная Италия), морских судов (средиземноморские порты), цветного стекла (Венеция) и металлообработки, главную роль среди которой играл выпуск оружия (Милан, Золинген и др.).

На организацию торговли, как и ремесла, феодализм наложил свой отпечаток в виде замкнутых ассоциаций-гильдий, объединявших купцов данного города, торгующих определенным товаром (хлебом, сукном) с целью монополии на местном рынке. Гильдии регламентировали товарный состав и правила торговли, оставляя средневековому купцу сравнительно небольшую свободу выбора.
Крупная международная оптовая торговля в Европе первоначально обслуживала в основном два вида потребностей: а) в предметах роскоши пряностях Востока и б) в обмене основными продовольственными и промышленными товарами между европейскими народами. Поэтому и сложились два основных потока  торговли.
Поток через Средиземное море. Импорт – пряности, предметы роскоши, шелковые и бумажные ткани и пр. Экспорт - шерсть, полотно, металлоизделия (но главным образом из серебра и золота, включая монеты). Сальдо здесь оказывалось пассивным. Это  связано с повышенным спросом на восточные товары. Пряности - особенно перец - играли роль асептических и даже консервирующих средств для приправ к блюдам и напиткам, ран и др. Перец нередко даже заменял деньги при различных платежах. Экзотические растения применялись в качестве красителей. Хлопчато-бумажные ткани, бархат, парча, шелк, благовония, ладан, качественное стекло - все это поднимало престиж знатных людей.
Европейский экспорт на Восток сдерживался запретом Ватика-а поставку мусульманским государствам стратегических товаров - хлеба и оружия. Восточные товары попадали к европейскому потребителю через множество посреднических актов. Из Китая, Индии, Индонезии товары шли караванным путем до средииземноморских или черноморских портов, где были фактории купцов из Генуи и Венеции - главных торговых городов Средиземноморья. Они обосновались и в городах Приазовья.
Венеция имела самое большое население и самый большой морской флот в Европе - более 3 тыс. судов. Во многом с помощью итальянских купцов. проходил обмен восточных товаров на европейские, а также живой товар - захваченных в регулярных набегах крымских ханов на славянские земли и проданных купцам - людей, особенно женщин, которых увозили на Восток и продавали в гаремы. В современном мире есть продолжение этого бизнеса в нелегальных формах.
Итальянские купцы транспортировали восточные товары в Европу для оптовых продаж. Через целый ряд перепродаж товар доходил до розничного потребителя. Цена, естественно, каждый раз "накручивалась", и конечный покупатель переплачивал басно-словно. Посредничество итальянских купцов, связанное с оттоком золота и серебра из Европы, порождало стремление ряда стран к установлению прямых связей с Востоком, особенно после того, как турецкие султаны в XV в. распространили свою власть на все Восточное Средиземноморье и Азово-Черноморский бассейн. Кроме того, растущие расходы феодалов на восточные предметы роскоши вели к уменьшению ренты, разложению феодального хозяйства.
Второй основной торговый поток проходил по Северному и Балтийскому морям, с включением путей по Руси – «из варяг в греки» и «из варяг в персы». К XIV в. хозяйство стран Северной Европы уже было в состоянии выбрасывать на рынок значительное количество ценных и транспортабельных товаров (лен, пенька, масло, сало, сукна и т.д.), чем активно занималась и Новгородская земля .
Центральную роль в этом торговом потоке играла цеховая суконная промышленность городов Фландрии. Место главного рынка занимал город Брюгге ("Северная Венеция").
В середине XIV в. для охраны и регламентации торговли в северном районе была окончательно оформилась ГАНЗА («союз») - международная купеческая гильдия, куда вошло до 150 торговых североевропейских городов. Главную посредническую функцию выполняло купечество северогерманских городов - Гамбурга, Любека, Бремена, занимавших промежуточное положение в Северном бассейне. Ганза являлась не хозяйственным объединением, а военно-политическим союзом (снаряжение и охрана торговых экспедиций, торговые фактории, монополии и привилегии, торговое право и режимы и т.п.). Центр Ганзы находился в Любеке, важнейшие фактории - на конечных пунктах ганзейских путей - Новгород (как и Псков, этот город являлся ассоциированным членом Ганзы), Берген (Норвегия), Лондон и Брюгге.
Ганзейская торговля имела большее производственное значение, чем торговля с Востоком, но особого динамизма не несла, обслуживая застойное цеховое ремесло. Кроме того, она способствовала позднему крепостничеству в странах Восточной Европы путем вывоза на Запад хлеба, произведенного в поместьях немецких, польских, балтийских феодалов. Динамизм европейской торговли с Востоком, хотя там обращались главным образом экзотические товары, был намного более значительным.
В сухопутных центрах, где встречались товары северного и южного потоков, возникали ярмарки (крупнейшая во французской Шампани) - круглогодичные торги.
На базе меняльного дела (средневековые менялы известны с Х в.) в феодальном, как когда-то в античном, хозяйстве закономерно развился кредит. При отсутствии портативных бумажных денег и криминогенной обстановке на дорогах (феодальный грабеж) возникла практика безналичного перевода (с XII в.) денег. Функцию перевода  брали на себя менялы. Роль наличности стала играть расписка менялы (вексель), по которой его агент в определенном месте выдавал тому или иному лицу сумму, равную внесенной ранее. Меняльные конторы стали называться банками (по-итальянски банк - скамейка, где обычно находились с античности уличные менялы), а их хозяева - банкирами. Банки накапливали значительные суммы, которые, естественно, шли взаймы под очень высокий процент. Однако кредит только в самой минимальной степени попадал в производственную еру, сжатую цехами.
Ростовщический капитал кредитовал престижные расходы феодалов (покупка предметов роскоши) и, главное, военные расходы государств. Богатые банковские конторы заводили собственные торговые и промышленные предприиятия (рудники и пр.), а крупные купцы направляли свободный капитал в кредитно-ростовщическую сферу. Так возникали торгово-банкирско-ростовщические фирмы, которые играли важную экономическую и политическую роль в феодальной Европе.
Например, операции французской купеческой фирмы братьев из г. Монтобан ( XIV в.) включали выдачу ссуд под векселя, недвижимое имущество, заклад земли, прием вкладов под проценты, откуп налогов, церковной десятины, торговлю тканями, обувью, ювелирными изделиями, пряностями, оружием г.д., а также производство лекарств, восковых свечей, кондитерских изделий, прокат лошадей, устройство похоронных процессий и т.д. Столь же переплетались торговые и кредитно-ростовщические операции в деятельности крупнейших банкирских домов средневековья - Медичи (Италия), Фуггеров, Вельзеров (Германия) и др. На занятые у Фуггеров деньги испанское правительство организовало трансатлантическое плавание Колумба (на современную валюту оно стоило всего несколько тысяч долларов, но надо учитывать ППС разных веков).
Ростовщический кредит средним и мелким феодалам способствовал их разорению, а значит, освобождению крестьян. Займы государствам, наоборот, укрепляли феодальную систему. Открыв и захватив Америку, - на деньги, занятые банкиров Фуггеров из города Аугсбурга, - экономически неразвитая Испания стала в XVI в. сверхдержавой и на целое столетие затормозила ликвидацию феодальной системы в Западной Европе, да и ограблению народов Америки.
Евангельское запрещение христианам  получать приплод с неживого привело к тому, что банковское и вообще ростовщическое дело в значительной степени сосредочилось в руках «неевангелистов». Это обстоятельство драматически сказалось на положении – например, - еврейского населения Европы. Ненависть и презрение, которыми были окружены ростовщики - беженцы из Палестины, упорно сохранявшие веру в своего Бога, получили экономическое обоснование - возможность получения кредита очень соблазняла европейцев, а полное бесправие евреев-кредиторов нередко истолковывалось как необязательность возврата долга. Открыв на деньги еврейских банкиров Фуггеров Америку, королевское правительство Испании одновременно изгнало евреев из страны и под угрозой смерти запретило иудейскую религию; наличие среди банкиров заметной  еврейской прослойки и в наше время широко используется в антисемитской пропаганде.


Торгово-ростовщический капитал Флоренции (знаменитая фирма Медичи, имевшая отделения во многих городах Европы) кредитовал шерстяную промышленность города. Располагая большими средствами, флорентийские оптовые торговцы сукном имели возможность закупать сырую шерсть в Англии и сбывать готовые ткани на дальних рынках. Оптовые скупщики подчинили себе ремесленное производство шерстяных тканей и фактически перекроили его в значительной мере на наемно-капиталистический лад, оставив цеховую ремесленную вывеску.
Все подготовительные операции - очистку, промывку и чесание шерсти, включая тканье, - производили исключительно наемные работники за поденную оплату, прядение - деревенские надомницы, которым скупщики посылали шерсть. А красильщики и мастера, занимавшиеся окончательной отделкой сукон, были настоящими ремесленниками, они работали на заказ в своих мастерских. Так ремесленная мастерская здесь соединялась с капиталистическим предприятием (мануфактура), основанным на наемном труде и пооперационном разделении труда. В XIV в. среднее предприятие флорентийского суконщика, обслуживаемое 40 наемными рабочими, производило 70 штук сукна в год (цеховая мастерская давала едва половину).
Скрыто капиталистическая организация уже была и в шелковой промышленности Италии и Франции, производстве металлоизделий в Нюрнберге, но особенно во внегородских отраслях промышленности – горнорудной, лесозаготовительной и др. Так, членами производственных товариществ (вроде цехов) по разработке руд обычно были люди, сами не работавшие, но нанимавшие рабочих и получавшие свою долю в добыче. Так торгово-ростовщический капитал преимущественно Северной Италии, недалеко от славянских земель, создал первое в истории капиталистическое промышленное производство.


В конце XV - начале XVI вв. при помощи целой серии океанских экспедиций (великие географические открытия) впервые были установлены прямые стабильные экономические связи между Европой и другими частями света. В относительно короткий срок в экономику ряда европейских государств были влиты огромные, еще невиданные в истории материальные ресурсы из Америки, Азии, Африки.
Великие плавания были во многом обусловлены кризисом средиземноморской торговли вследствие завоевания Турцией Южно-Средиземноморского и Азово-Черноморского бассейнов, что побуждало европейцев искать выход в установлении прямых связей с Востоком. Плывя на Запад, Колумб считал, что Индия находится на западном берегу Атлантики. В XV в. дефицит драгоценных металлов вследствие пассивной торговли Западной Европы с Востоком еще более обострился по причине истощения серебряных рудников Германии. "Жажда золота" (своеобразная фетишизация капитала) толкала европейцев на поиски новых путей на Восток через океан. Это стремление подкреплялось и экономическим учением – меркантилизмом.
Завершение и государственного объединения ряда стран Западной Европы. Это особенно касается Испании, объединение которой (конец XV в.) совпало с окончанием многовековой войны за отвоевание страны у арабов, владевших многими землями Испании с УШ в. Многочисленное феодально-воинское сословие осталось не у дел. Экономика Испании была развита слишком слабо для того, чтобы феодалы превратились в крупных сельских хозяев, как в Англии - кроме войны, испанские феодалы почти ничего не умели и не хотели. Испанская корона направила опасную внутри страны энергию безработных феодалов на завоевание земель за океаном, и это обусловило приоритет Испании в открытии и освоении Центральной и Южной Америки.
Большое значение имел прогресс европейской науки и техники, особенно кораблестроения, навигации и космогонии. XV в. создан первый тип океанского судна - каравелла С тремя рабочими мачтами (предыдущие типы судов имели лишь одну) ярусным расположением прямоугольных парусов. Это позволяло идти нужным курсом при любом направлении ветра. Успехи навигационной науки заключались прежде всего в совершенствовании компаса, который в XV в. уже получил фактически свой современный вид: магнитная стрелка на острие под стеклянным колпаком. Теоретически возможность трансатлантическогй плавания была обоснована учением о шарообразности земли.
Переход к новому строю - лишь потенциал, возможности. Введение нового строя, в конечном счете, зависело от психологической готовности живых людей, т.е. от социально-психологического климата в Западной Европе на рубеже XV и XVI вв. Например, само по себе создание каравеллы не означало автоматически успеха колонизации и капитализма.
Чтобы самостоятельно осуществлять выбор целей и средств, находясь в отдалении от родины, необходимо было появление в европейских странах личностей самодействующих. Феодализм за полторы тысячи лет своего существования благодаря присущему ему выбору поведения воспитал навыки самодействия людей. И это в решающие моменты первых океанских плаваний породило нужную энергию, инициативу, гибкость.

К концу XVI в. известная образованным европейцам поверхность земного шара увеличилась в 6 раз. Торговля стали мировой. Расширились е только территориальная сфера обращения, но и торговый ассортимент за счет новых товаров – картофель, табак, какао, кофе, чай, рис  и т.д.; резко возрос оборот известных, но редких ранее сахара и особенно азиатских пряностей. В XVI в. годовой ввоз пряностей в Европу превышал прежний объем венецианского и генуэзского импорта более чем в 30 раз.
Борьба за овладение новыми рынками привела к созданию в ряде стран монопольных торговых объединений (вместо союзов ганзейского типа). Наиболее мощными из таких объединений были английская и голландская Ост-Индские компании (с их бело-сине-красным флагом), которые боролись между собой за индийский рынок теми же методами, что и Генуя с Венецией до географических открытий (войны, морской разбой и т.д.).
Итальянские города переменили торговую специализацию (ввоз в Европу восточных тканей - вывоз на Восток английского сукна). Германские города оказались в стороне от мировой торговли. Зато первостепенное значение приобрели города Атлантической системы, в первую очередь Антверпена в Нидерландах. Если значение Лиссабона, Севильи зиждилось лишь на ввозе товаров из Америки и Индии, то Антверпен стал подлинным центром мировой торговли - как ввоза, так и вывоза из Европы. Существенно изменилась и техника торговли. В XVI в. объем товарной массы настолько увеличился, что при совершении оптовых сделок осмотр всего объема запродаж был заменен осмотром только образцов товаров. Но для этого требовалось специальное место,.и в XVI в. основывается антверпенская биржа. Постепенно роль центра мировой торговли и кредита переходит к Амстердаму, а уже затем к Лондону.


В Европе географические открытия отозвались прежде всего инфляцией, из открытых земель вывозилось огромное количество золота и серебра, добытого дешевым принудительным трудом туземного населения. Цены в течение XVI в. выросли втрое. Эту инфляцию наивные люди XVI в., по сути - впервые столкнувшиеся с данным явлением, прозвали "революцией цен". Еще не было и подозрений, что через несколько столетий мир увидит такие инфляции, при которых цены возрастут в сотни, а то и тысячи раз. Вздорожание предметов широкого потребления привело к падению реальных доходов людей, живших на заработную плату, рост которой не поспевал за ростом цен.
Так, в Англии за XVI в. цены на товары в среднем повысились на 155%, а заработная плата наемных рабочих - только на 30%. Зато от "революции цен"  много выиграла нарождающаяся буржуазия: рабочая сила дешевела, а выпускаемая продукция, наоборот, подорожала. "Революция цен" оказалась выгодной и зависимому крестьянству, поскольку с падением покупательной силы денег уменьшились реальные размеры денежного оброка, а цены на крестьянские сельскохозяйственные продукты баснословно выросли. го в результате повышения цен серьезно проигрывали феодалы - размер их денежной ренты был раз и навсегда фиксирован, а жизнь сильно вздорожала. Так  "революция цен" сыграла большую роль в усилении капиталистического хозяйства.

Географические открытия, столь благоприятные для европейцев, обернулись для коренного населения открытых земель подлинным адом. Методом функционирования мирового хозяйства стал колониализм, известный еще античной системе хозяйства.
Вместе с тем отличия античности и капитализма очевидны. Например, греческий колониализм заключался в создании переселенческих полисов на средиземноморском или черноморском побережье (так возникли Неаполь, Марсель, Херсонес – будущий Севастополь, Феодосия, Фанагория на Тамани), которые, разрядив перенаселение метролий, находились с ними в основном в отношениях эквивалентного обмена (туда – преимущественно продовольствие, оттуда - промышленные товары).
Римский колониализм был построен главным разом на внеэкономическом принуждении римской метрополии, высасывающей из колоний все соки. Римский образец оказался для капитализма более привлекательным.
Главным средством колониализма XVI в. явился неэквивалентный обмен (если нельзя было применить прямой грабеж, что обеспечивало лишь одноразовый доход). Первыми оказались созданы португальская и испанская колониальные империи. Португальская колониальная система в основном была построена методом "точечной" колонизации, т.е. путем создания на океанским побережье военно-торговых факторий, откуда отправлялись в Европу награбленные или приобретенные неэквивалентной торговлей пряности.
По-другому была организована огромная колониальная империя Испании, сложившаяся середине XVI в. в Центральной и Южной Америке. Захватив громадные территории, испанцы, естественно, попытались воссоздать там единственный тип хозяйства, который знали, - феодальный. Аборигенов массами сгоняли для тяжелой работы на золотых и серебряных рудниках, плантациях сахарного тростника, что привело к их массовому вымиранию. Например, в Перу и Чили за вторую половину XVI в. коренное население сократилось в пять раз - с 1,5 млн. до 300 тыс. человек.
Проблема рабочей силы для колоний в Новом Свете решалась чисто насильственным путем – переброской туда захваченных или купленных по дешевке африканцев. Физически более выносливые африканцы (их по цвету кожи можно было легче находить при побегах) стали рабочим контингентом разбитых в Новом свете плантаций по производству сахара, кофе, табака, хлопка. Так в мире возродилось в громадных масштабах рабовладельческое хозяйство. Его главное отличие от античной экономики состояло в том, что, сколь ни дешевы были рабы-африканцы, они обходились хозяевам во много раз дороже рабов древности. Поэтому воспроизводство рабовладения в колониях носило в основном домашний, а не насильственный характер.
Уже в ХУ1-ХУ11 вв. сложилась прибыльнейшая "индустрия" поставки африканцев в американские колонии. Рейсы работорговых судов ежегодно доставляли на американские рынки 4-6 тыс. африканских рабов. Задача облегчалась племенным строем африканских народов: вожди племен сравнительно недорого продавали своих подданных, особенно охотно меняли их на спиртные напитки (в среднем человек обходился торговцам в 12 гульденов, а продавался в Америке за 300).
Монопольное право на поставку африканских рабов в испанскую Америку оспаривали в XVI - XVIII вв. Португалия, Голландия, Англия. Работорговля - по сути - представляла собой метод реэксплуатации огромных испанских колоний. Но это был не единственный метод. Англия, Голландия и Франция широко развернули пиратство. Карибский бассейн буквально кишел флибустьерами, грабившими испанский флот, отвозивший золото и серебро из Америки в метрополию ( суда той поры поднимают со дна моря до сих пор). В итоге, испанский колониализм работал на более развитые экономически европейские страны. Колониальные захваты продолжались и в следующих столетиях (наиболее крупные - английские в Северной Америке, Азии и на Тихом океане). Постепенно установился главный принцип колониального хозяйства европейских стран: вывоз дешевого сырья и продовольствия, ввоз промтоваров, а затем и капитала (используя дешевую колониальную рабочую силу). Главной силой в колониях стали компрадоры - местные купцы, продающие и перепродающие экспортно-импортные товары.

Европе стали происходить очень серьезные технико-экономические изменения. Прежде всего, резко возрос спрос хлеб, металл и шерстяные ткани, связанный - в основном - с ценными преобразованиями в военной организации, которые последовали за применением огнестрельного оружия и созданием в странах Западной Европы массовых постоянных армий. Возросла потребность в металле для пушечных и ружейных стволов, пуль и ядер,. в продовольствии и нужды для солдат и пр. Массовые, наемные армии и непрерывные войны безвозвратно изымали из хозяйства много людей. В итоге в XVI-XVII вв. темпы роста населения во всех странах Европы заметно понизились, но американских рабов эти страны не жаждали. Надо было существенно повышать производительность труда за счет новых технологий и техники.
Революционную роль играли технические сдвиги в энергетике и металлургии. Например, ветряной двигатель нашел широчайшее изменение в мельничном деле и позволил резко увеличить выработку. Верхнебойная конструкция водяного колеса с системой желобов позволила устанавливать его на некотором расстоянии водных потоков. Особенно большой эффект дало применение этого колеса в металлургии: благодаря непрерывному действию мехов для дутья, температура плавки резко возросла и печь стала давать жидкий металл. При повторном нагревании с древесным углем он превращался в сталь. Так эмпирически был найден передел, став основой современной черной металлургии. В металлообработке стали применять движимые водой ковочные молоты, простейшие виды токарных, сверлильных и шлифовальных станков и т.д. Горнорудная промышленность оснастилась водоотливами, насосами, подъемниками, углубились шахты, повысилась добыча.
Рост спроса на текстиль привел, наконец, в действие давно известную самопрялку, производившую одновременно крутку и мотку, а грубый, чисто ручной ткацкий станок снабдили ножным аппаратом, что позволило высвободить руки ткача. Огромное значение имело изобретение книгопечатания и организация первого полиграфического производства - будущей  основы огромной индустрии массовых коммуникаций.
Технология сельского хозяйства развивалась значительно медленнее, однако и здесь произошли некоторые улучшения в области продуктивности скота, сортности плодовых деревьев и злаков; значительно выросли посевные площади путем дальнейшей расчистки земли, леса, осушения болот и даже отвоевания земли у моря.
При использовании новых технологий, обслуживаемых исключительно наемным трудом, объем производства определялся не цеховыми правилами, а только спросом на выпускаемую продукцию. Но для этого нужны были следующие два условия: во-первых, чтобы будущие предприниматели накопили достаточно денег для постройки зданий, покупки техники и найма рабочих; во-вторых, чтобы рабочие были свободны лично и не имели своего хозяйства, т.е. нанимались на предприятия по чисто экономическому принуждению.
Все эти процессы наблюдались и в России нового времени, что известно даже из школьных курсов истории.

Пример первоначального накопления капитала показала Англия. Накопление денег, естественно, требовало от предпринимателей бережливости (особенно этим отличались англичане, принадлежавшие к появившимся как раз в эту эпоху протестантским конфессиям). Свобода будущих рабочих от средств производства нередко достигалась путем насилия - изгнания крестьян с земли.
Англия была небольшой, внешне типичной аграрной страной с населением 3-3,5 млн. человек (в 4 раза меньше, чем во Франции), в т.ч. лишь 20% городского. Городская цеховая промышленность была развита слабее, чем на континенте, а торговый флот намного уступал голландскому. Но именно XVI в. стал началом резкого подъема экономики, благодаря которому Англия через три столетия на время стала промышленным гегемоном мира. Это объясняется, в первую очередь, мощным развитием суконных мануфактур. Если в XIII--XIV вв. английская сырая шерсть вывозилась для обработки на континент, то с XV в. производство сукна и шерстяных тканей развивается внутри страны. В XVI в. в шерстяной промышленности оказалась занятой чуть ли не половина английского населения. В середине XIV в. из Англии ежегодно вывозилось около 30 тыс. мешков сырой шерсти, а через 200 лет - только 5-6 тыс. мешков, но за это же время вывоз английского готового сукна возрос с пяти до 122 тыс.тюков. Производство сукна охватило сначала сельские местности, свободные от цехового режима - в этом и заключался секрет "деревенского вида" Англии.
Спрос на шерсть повышался, и разведение овец стало чрезвычайно прибыльным делом. Но для расширения пастбищ требовалось освободить земли от мелких крестьянских хозяйств, огородив новые пастбища частоколами, рвами, изгородями. Этот процесс обезземеливания крестьян получил название "огораживания". Бывшие крестьяне, лишившись средств к существованию, вынуждены были наниматься на предприятия. Накопление крупных денежных сумм не обходилось без насилия - грабежа колоний, работорговли, пиратства. В начале ХVIII в. англичане военным путем добились монополии на поставку рабов из Африки и за полстолетия вывезли в Америку около 3 млн. чел. В метрополии доходы от работорговли и морского разбоя превращались в капитал - закупалось сырье, оборудование, нанимались рабочие. Это грабительскую сторону своего достатка Англия вспоминать не любит, но любит напоминать не очень светлые страницы истории России и другим странам.
Английское государство, постоянно нуждавшееся в средствах на войну, занимало деньги у английских купцов под высокие проценты. государственный долг оплачивался налогоплательщиками, но проценты получали купцы, открывшие на эти средства предприятия. Кроме того, Англия в XVI-XVII вв. ввела высокие пошлины на импорт готовых изделий. Такой протекционизм позволял предпринимателям удерживать высокие цены на свои товары. В результате к концу XVIII в.  Англия накопила огромное 10 тем временам богатство - около одного миллиона фунтов благородных металлов. Эту политику отчасти оправдывали возникавшие в то время экономические учения.

Первоначальное накопление капитала вело к экономическому подъему и Голландию. В середине XVII в. из приблизительно 20 тыс. кораблей суммарного европейского флота 15-16 тыс. принадлежало Голландии. Россия в тот период имела всего несколько кораблей, да и то во внутренних водах.
Голландская столица Амстердам заняла место Антверпена в качестве мирового центра торговли и кредита (голландские банкиры впервые снизили кредитные ставки и тем самым резко расширили рынок ценных бумаг). В процессе первоначального накопления в Голландии еще большую, чем в Англии, роль играл государственный долг. Ни в одной стране в то время не было такого количества прямых и косвенных налогов, таких высоких цен на предметы первой необходимости, но и таких высоких прибылей, как в Голландии. Торговое господство Голландии далеко не соответствовало уровню ее промышленного развития, и в конце XVII в. страна постепенно стала утрачивать мировую гегемонию в торговле. На это место выдвигалась Англия, превосходившая Голландию в развитии промышленного производства. Англо-голландские войны ХУП-ХУШ вв. закончились поражением Голландии, и ее капитал все более стал переливаться, в сферу иностранных займов.

Допускают, что в России 17 века происходила, образно выражаясь, "вялотекущая" вестернизация («западнизация») вооруженных сил и быта. Однако когда на рубеже XVII - XVIII вв. были окончательно созданы регулярные сухопутная армия и военно-морской флот, для их обслуживания государство организовало первый военно-промышленный комплекс, состоящий их целого ряда мануфактур (металлургия и металлообработка, кораблестроение, выработка парусины и пр).
Различие с Западом состояло в том, что и новые вооруженные силы, и работающие для них мануфактуры были основаны не на наемном, а на принудительном труде. В армии и на флоте служили рекруты, сданные помещиками и сельскими общинами крепостные парни, а на предприятиях работали крепостные или приписанные ("посессионные") рабочие (мануфактуры с наемным трудом, производящие предметы народного потребления, составляли меньшинство). Иными словами, происходила вестернизация несвободной социальной среды - и это стало вплоть до наших дней смыслом многочисленных проектов обновления экономики, основанных на разговорах об "особом" пути России.
Вестернизация XVIII в., оплаченная невиданным ростом налогов (подушная подать), оказалась довольно эффективной. Снаряженные отечественными крепостными мануфактурами рекрутские вооруженные сипы (их преимущество перед западными, наемными, состояло в преимущественно однонациональном составе, а значит, более высокой дисциплине) сумели отвоевать Прибалтику и Причерноморье (вернуть часть земель Великой Скифии и средневековой Руси), а в начале XIX в. - сокрушить гегемонию наполеоновской Франции, освободить Европу от ее владычества и обеспечить России почти на полвека положение супердержавы.
Вместе с тем основанный на несвободной промышленности ВПК не мог преодолеть техническую отсталость. Знаменитый суворовский принцип "пуля - дура, штык - молодец", принесший России множество великих побед, оказался бессильным Крымской войне, где столкнулись нарезное оружие и металлический паровой флот Запада и гладкоствольное оружие и деревянный парусный флот России. Требовалось перевооружение армии, чего до позора Крымской войны не осознавалось. Русская знать упивалась положением страны как сверхдержавы (разгромившей самого Наполеона и занявшей Париж), а помещики не очень спешили освободить миллионы крепостных (правда, в эти же годы США не желали отменить рабство для миллионов обездоленных).

Англии после революции, окончательно покончившей с феодализмом, установила буржуазно-демократический политический строй, продолжающий в основном существовать и в наше время. Так страна, победившая в борьбе за господство на морях в XVI в.Испанию, в XVII в. - Голландию, в XVIII в. - Францию, превратилась в мировую супердержаву. Оставаясь территориально небольшой , она стала центром огромной колониальной империи, куда входила почти вся Северная Америка, Индия и другие регионы. Это означало приток новых капиталов в английскую промышленность и растущий спрос на. английские промышленные товары.
Невиданные в истории массовые европейские армии и морские флоты, где служили сотни тысяч человек, породили специфический массовый спрос на английские стандартизованные изделия (ткани определенных сортов для униформированной одежды солдат разных родов войск, форменные пуговицы, сапоги, каски, стандартные штыки, ружья и боеприпасы одинакового калибра и т.д.). Особенно возрос спрос на хлопчатобумажные ткани для пошива белья. Английская хлопчатобумажная промышленность рождена британской колониальной империей (хлопок из английских компаний - Индии и Северной Америки) в упорной конкурентной борьбе с шерстяной отраслью, победу над которой удалось одержать благодаря более высокому спросу и низким ценам.
Несоответствие ручной технологии повышенному спросу на хлопчатобумажные ткани разрешилось внедрением машин. Сначала механизировали процесс хлопкопрядения (тюль - машина С. Кромптона, 1783 г.); Поскольку пряжи стало больше, срочно потребовался механический ткацкий станок, который был изобретен в 1785 г. Э. Картрайтом. Новый станок, заменявший до 40 ткачей, потребовал более 30 лет для своего широкого внедрения в производство, что объяснялось высокой поначалу его ценой и сопротивлением ткачей, труд которых он заменил.
После механизации прядения и ткачества возникла потребность в создании универсального двигателя, не зависящего от природы (как, например, водяное колесо). Таким двигателем стала паровая машина, созданная Дж. Уаттом (патент 1784 г.). Англичане построили и первую прядильную паровую фабрику. Парозовая машина получила действительно универсальное применениеие в промышленном производстве, а несколько позже и транспорте. Русские умельцы еще ранее создавали паровые машины, но они не получили широкого применения и не признаны в мире за начальные изобретения.
Применение машин вызвало резкое повышение спроса на металл. Развитие металлургии сдерживалось недостатком древесного угля, а при использовании каменного угля получался металл низкого качества. В 1784 г. Корт изобрел пудлинговую печь, которая давала сталь из чугуна при помощи минерального топлива, а изобретенные им же прокатные вальцы позволили получать металлические изделия нужной конфигурации. Производительность да в металлургии благодаря этим изобретениям повысилась 5 раз.
Прогресс металлургии, в свою очередь, способствовал быстрому развитию английской каменноугольной промышленности. В шахтах появились рельсовые пути ("трамвай") для конной выгрузки угля. Сочетание рельсов и паровой машины дало железную дорогу. Первые паровозы были созданы в Великобритании в 1803 (Р. Тревитик) и в 1814 (Дж. Стефенсон). В России первый оригинальный П. (рис. 2) был построен Е. А. и М. Е. Черепановыми (1833).
Появление железных дорог и создание на их основе стабильных коммуникаций между различными экономическими районами и отраслями промышленности вызвало коренной перелом в хозяйственной жизни Англии и соседних страны. Одной из последних проблем промышленного переворота стало фабрично-заводское сооружение самих машин: возникла совершенно новая отрасль промышленности - машиностроение. Это способствовало создание основных типов металлорежущих станков - токарного (Г. Модели, 1798 г.) и строгального. Созданием фабричного машиностроения (первая полови-XIX в.) и завершился переворот в технологической сфере экономики Англии. Если в 1800 г. в Англии работало 320 паровых машин, то через четверть века - уже 15 тыс.
Переворот произошел не только в технологической сфере – главное,  образовалась институциональная структура буржуазного индустриального общества, начиная с ценностей самой буржуазии. С помощью дешевых промышленных товаров буржуазия разрушила ремесленное производство. Возникли новые промышленные центры и в середине XIX в. почти половина населения Англии была занята в промышленности. Основным производителем стал промышленный рабочий, а место купца во главе буржуазного общества занял фабрикант. Промышленный переворот, как переход от мануфактурной к машинной, фабричной, стадии производства, явился подлинной революцией, которая происходит в истории каждой страны только однажды. Россия переживала эту стадию с конца 19 века, а половина населения стала городской лишь в середине 20 века.

Первая в истории человечества английская фабрично-заводская индустрия почти на век заняла исключительное положение в мировом хозяйстве. В, период наполеоновских войн и континентальной блокады Англии со стороны Франции и зависимых от нее государств доступ на континент английских машин практически прекратился, и поэтому техническое перевооружение европейской промышленности весьма задержалось. После разгрома Наполеона, когда континентальные страны вернулись к мирному развитию экономики, английская промышленность быстро ушла вперед и конкуренция с ней до поры до времени исключалась. Стоимость английских промышленных товаров, произведенных машинами, непрерывно снижалась. Фунт пряжи, который в 1788 г. стоил 35 шиллингов, в 1800 г. уже стоил 9 шиллингов, а в 1833 г. снизился до трех шиллингов.
Подобное снижение цен, естественно, обеспечило английской продукции широкий, поистине глобальный, рынок.  Самым уязвимым местом английской экономики была зависимость от хлебного импорта. Благодаря огораживанию Англия превратилась в страну неограниченного господства крупного землевладения, и хотя большая часть земли сдавалась в аренду фермерам-предпринимателям, потребности страны в хлебе не покрывались – выгоднее было производить не хлеб.
Английское земледелие находилось под охраной аграрного протекционизма, привлекательного крупным землевладельцам. Согласно "хлебным" законам от 1815 г., ввоз хлеба в страну разрешался, если только внутренняя цена превышала 82 шиллинга за квартер. Это било по рабочим, и по буржуазии, поскольку удорожало рабочую силу и не способствовало экспорту английских промышленных товаров, которые в ответ на хлебные пошлины облагались за границей высокими таможенными пошлинами. Ненавистные английскому народу хлебные законы отменили в 1846 г. Отмена хлебных законов легла в основу новой, еще невиданной в мире хозяйственной политики "ограниченной свободы торговли», которая затем стала фундаментом европейской экономической интеграции.
Свобода торговли (фритредерство) заключалось во встречном освобождении от таможенных пошлин почти всего реестра ввозимых в Англию и вывозимых из нее договорившимися странами товаров, а также отмене ограничений для иностранного капитала. Хотя взаимное благоприятствование было обоюдовыгодным, но на практике Англия выгадывала больше, так как обеспечивала как беспошлинный сбыт за границей своих изделий, так и дешевое импортное сырье и продовольствие на внутреннем рынке.
По принципу взаимного благоприятствования в 60-х гг. XIX в. Англия заключила двусторонние договоры - с Францией, Бельгией, Италией, Австрией, Швецией, Таможенным союзом германских «карликовых» государств. И многое в экономической политике было направлено против России, проигравшей Англии, Франции и Турции Крымскую войну. Допускают, что так Запад продиктовал России отмену крепостного права и продажу Аляски США.
 Показателен англо-французский договор 1860 г., казалось бы, более выгодный для Франции.: Англия вовсе отменяла пошлины на французские шелка и довольствие, а Франция - только снижает тариф на английские машины, уголь, шерсть и пр. Однако даже частично налагаемые пошлинами английские товары стоили дешевле и заполонили французский рынок. Уже через 2 года английский экспорт во Францию удвоился. А из Франции устремлялся в Россию.
Свобода торговли помогла Англии в середине Х1Х века занять доминирующие позиции в мировой промышленности, торговле, кредите, морском транспорте. Когда в 1850 г. оборот мировой торговли составлял 14,5 млрд. марок, на долю Британской империи приходилось 5,24 млрд. марок. А в 1870 г. эта доля составляла уже 14 млрд. из общей суммы до 40 млрд. марок (общая доля Франции, Германии и США за время повысилась с 4,9 до 12 млрд.). Образование Английского банка датируется 1694 годом, а в середине XIX в. Лондон превратился в мировой кредитный центр. Английский банк постепенно становится "банком банков", кредитующим не только промышленность и торговлю, а всю кредитную систему страны же мира. Хотя более чем за век позиции Англии в мировой экономике заметно снизились, но и в начале ХХ1 века фунт стерлингов заметен на мировых рынках, например на привлекательном рынке форекс.

Основная функция рынка форекс - обеспечивать механизм международных платежей и определять курсы обмена валют. Торговля осуществляется через одновременную покупку одной валюты и продажу другой (валютная пара). Хотя на рынке обменивается большинство валют, львиную долю рынка занимают доллар США и четыре других валюты: евро (EUR/USD), иена (USD/JPY), британский фунт (GBP/USD) и швейцарский франк (USD/CHF).
 
Forex - идеальный рынок для опытных трейдеров, которые уже прошли “обучение торговле” на других рынках. За торговлю на форексе не взимаются комиссионные - указываются только спреды, измеряемые в "пипсах", равных одной десятой процента (0.01%). Поскольку спред в пипсах представляет собой стоимость входа, желательно, чтбы он был как можно меньшим. Вот почему торговля на форексе концентрируется на основных парах валют, с наименьшими спредами, от двух до четырех пипсов. В связи с перспективами «евро» британский фунт становится менее конкурентоспособен по отношению континентальной валюты.

Во Франции завершение промышленного переворота произошло только в 60-е гг. Х1Х века, т.е. значительно позже, чем в Англии Сложившаяся структура французского буржуазного общества не способствовала промышленной революции. Во французской экономике главную роль играли не промышленники, как в Англии, а банкиры (вспомним "Человеческую комедию" Бальзака), чья экономическая политика исходила исключительно из стремления к высокому учетному проценту, непосильному для среднего предпринимателя. Поэтому в стране, изобиловавшей банками, не развивался крайне необходимый для производства промышленный и сельскохозяйственный кредит.
Не способствовала промышленному перевороту и внешняя политика Франции. Особенно тяжелые экономические последствия для французской промышленности имели континентальная блокада Англии, упорно проводимая Наполеоном. Предпринятая с целью подорвать промышленность Англии и создать благоприятные условия для монополии на континенте французских товаров, она оказалась разорительной для Франции. Страна лишилась производительных английских машин и металлоизделий, важнейших видов сырья (особенно хлопка и индиго - главного красителя для хлопчатобумажных тканей), что серьезно задержало промышленный переворот. В частности, в 1800 г. во французской промышленности работало всего 15 паровых машин, тогда как в английской - более 300.
Специфическое производство значительной части французских мануфактур (предметы роскоши, дорогая мебель и убранство и пр.) значительно труднее поддавалосьь механизации, чем рассчитанные на широкий рынок отрасли английской промышленности. Уступала английской и французская инженерная мысль. Но поражение Наполеона многому научило французов. К середине века началась механизация текстильного производства , стала развиваться благодаря 'железнодорожному строительству и тяжелая промышленность. Число паровых двигателей увеличилось за четверть века более чем в 7 раз, длина железнодорожной сети - более чем в 9 раз, добыча угля и выпуск чугуна, переработка хлопка - более чем в 2 раза, но сами объемы производства были слишком незначительными.
Завершение промышленной революции во Франции произошло после середины века. Проводившая активную внешнюю политику «империя» Наполеона III широко предоставляла специальный кредит я развития тяжелой промышленности. Уже с 1850 по 1870 гг.количество паровых двигателей во французской промышленности увеличилось с 5 до 25 тыс., добыча каменного угля – с 4 до 13,2 млн. т., производство чугуна - с 0,4 млн. т. до 1 млн. т., железнодорожная сеть - с 3 до 18 тыс. км. Оживилась Французская инженерная мысль. На всемирной выставке 1851 г. Лондоне французская техника заняла второе место после английской.
Развитие индустрии способствовало урбанизации страны. Была проведена перестройка Парижа, который именно в те годы приобрел свое современное лицо и навсегда стал признанным центром мирового туризма. Но к концу 1860 г. из 3 млн, промышленных рабочих Франции 60% продолжало работать на мелких предприятиях и мастерских. В стране каждое предприятие в среднем имело лишь двух рабочих. Металлургические заводы Шнейдера и Крезо, насчитывающие в 1870 г. около 10 тыс. рабочих, можно рассматривать как исключение. В стране все еще преобладала легкая промышленность (в основном производство модных товаров). В XIX в. Франция так и не смогла превратиться в индустриальную страну. К 70-м гг. из 15,2 млн. самодеятельного населения Франции 7,2 млн. было занято в сельском хозяйстве, около 5 млн. - в промышленности, 1 млн. - в торговле, 1,3 млн. - в пашнем хозяйстве.


В Англии после ликвидации феодального землевладения земля осталась в собственности бывших феодалов, а крестьянство как класс исчезло. Во Франции, наоборот, исчезли феодалы, а крестьянство продолжало определять жизнь общества, как длительное время и в России.

Развитие промышленного и аграрного капитала во Франции значительно уступало росту капитала денежного, ростовщического. В 1850-1860 гг. около 200 крупнейших банкиров фактически управляли всем народным хозяйством Франции. Промышленный переворот не привел промышленную буржуазию к руководству народным хозяйством - наверху по-прежнему остались банкиры, весьма удачно использовавшие особенности не только экономического развития Франции, но и французского менталитета, отличающегося сугубой практичностью, стремлением к пусть скромному, но гарантированному доходу, минимизации рисков. Именно в XIX в. эта черта французского менталитета нашла свое полное воплощение в быстром росте специфического социального слоя, который сделался чуть ли не фирменным знаком буржуазной Франции. Это так называемых рантье, живущих исключительно за счет процентов на капитал, помещенный в ценные бумаги, преимущественно облигации государственных займов.
Вплоть до конца XIX в. внешняя торговля Франции (основа экспорта - шелка, вина, мебель, кожа, краски, парфюмерия и ювелирные изделия, все это по качеству не имело себе равных на мировом рынке) уступала по обороту только Англии. Во Франции, как и в Англии, промышленный переворот вызвал борьбу между фритредерством и протекционизмом. Если в Англии свобода торговли была лозунгом промышленной буржуазии, то во Франции она занимала протекционистскую позицию: свобода торговли усиливала английскую конкуренцию (английский текстиль, например, продавался во Франции на 30% дешевле отечественного). Свободу торговли (фритредерство) во Франции отстаивали купцы, заинтересованные в расширении товарного ассортимента за счет английского импорта, а также банкиры, связанные с железнодорожным строительством (в расчете на низкие цены на рельсы и пр.). Поэтому фритредерский договор 1860 г. с Англией вызвал недовольство французских фабрикантов и просуществовал всего десятилетие. Принцип взаимного благоприятствования составил основу торговых договоров Франции с Бельгией, Италией и другими государствами.
К концу XIX в. по темпам промышленного развития Франция уступала уже не только от Англии, но и от США и Германии. Ухудшение своих позиций в индустриальном мире французский капитал отвечал усилением активности в сфере ссуд, международных кредитов.

Создание капиталистической машинной индустрии в Германии произошло лишь во второй половине XIX в., так как с трудом преодолевалось дробление страны - на ряд независимых больших и малых государств, где властвовали таможенные и валютные барьеры. Первое таможенное объединение ряда германских государств было достигнуто  только в 30-х годах XIX в., а окончательное политическое объединение страны - лишь в 1871 г., с образованием Германской империи.
Германия, не имевшая мощных удобных портов, фактически была изолирована от морских торговых путей. Она искала рынки сбыта для развивающейся экономики – и мировая война за передел рынков явно назревала, что хорошо известно из курса истории.
За 60-е гг. Х1Х века общая мощность паровых двигателей возросла почти в 3 раза; по этому показателю Германия обогнала Францию, но уступала Англии. В более поздней индустриализации были свои выгоды. В отличие от французской промышленности, которая зависела от поставки английских машин, механизация немецкой индустрии проходила в значительной степени на основе собственного машиностроения. Стали работать крупнейшие по тому времени машиностроительные предприятия, подобные заводу локомобилей Борзига, на котором в 1857 г. трудилось всего 37, а в 1866 г. - уже 1600 рабочих. Германская промышленность развивалась невиданными для XIX в. темпами: прирост промышленной продукции за 40-е гг. составил 13%, за 50-е - более 100, а за 60-е гг. - почти 50. При этом структура немецкой заводской промышленности не стала простым повторением английского аналога. Так, в 1856 г. немецкие специалисты разработали способ получения красителей из каменного угля, что послужило базой для развития анилиновой промышленности, получившей мировой рынок.
В Германии освобождение сельского хозяйства страны от феодализма происходило путем постепенных реформ. В результате земля феодалов осталась в основном за ними, исчезла только крестьянская зависимость. Особенно ярко это проявилось в Пруссии, где к концу 60-х гг. 71% всех хозяйств владели всей обрабатываемой площади, а 29% имели 91% площади. Прусский путь оказался самым невыгодным для мелкого крестьянства, позволил юнкерам и аграрным предпринимателям организовать крупное сельскохозяйственное производство, одно из самых интенсивных в Европе. Вместо трехполья с принудительным се-боротом были введены травосеяние и плодопеременная система, при которой паровой клин сократился наполовину. Агрономия поставила немецкое земледелие на научную основу: введение искусственных удобрений (недра Германии богаты калийными солями, а немецкая железная руда - фосфором), весьма широкое применение культиваторов, жнеек и молотилок, паровых плугов и других механизмов отечественного производства. Так, агрохимия и машины заменили крепостных крестьян. Германия вышла на первое место в мире по сбору картофеля и сахарной свеклы и развитию пищевых промышленных производств - сахара, крахмала и спирта. Продукция левой промышленности составляла важнейшую часть германского экспорта.
Сохранив свой экономический потенциал, юнкерство сохранило и свои господствующие позиции в политической системе германской монархии (государственный аппарат, офицерский корпус и т.д.). Немецкий капитализм в силу ряда причин носил открыто милитаристский, явно агрессивный характер.

Территория североамериканского материка – будущих США и Канады - стала в XVII в. английской переселенческой колонией. Если кадры колонизаторов Южной Америки состояли, главным образом, из военно-феодальных авантюристов, презиравших труд, то основную массу иммигрантов Северной Америки составляли трудящиеся, бежавшие от произвола властей и религиозных' преследований. Колонизация Северной Америки происходила в жестокой кровопролитной борьбе с коренным населением континента - индейцами, которые в конце концов были насильственно лишены своей земли.
Среди североамериканских колоний Англии по типу хозяйства заметны три группы. В южных колониях (Мериленд, Вирджиния, Северная и Южная Каролина и Джорджия), с огромными массивами плодородной земли, образовались крупные плантации (рис, табак, индиго), обслуживаемые трудом негров-рабов, ввозимых из Африки (в конце XVIII в. здесь насчитывалось 900 тыс. рабов).
Северные (Нью-Гемпшир, Массачусетс, Род-Айленд, Коннектикут, известные под общим названием Новой Англии) и центральные (Нью-Йорк, Нью-Джерси, Делавар, Пенсильвания) колонии, представляли собой ареал свободных фермерских хозяйств. В Северной Америке переселенцы нашли разнообразное промышленное сырье. Прежде всего,  это огромные лесные массивы, послужившие сырьевой базой развития лесообработки и судостроения. В конце XVIII в. 1/3 судов английского флота была построена в американских колониях. Значительная часть населения занималась морским рыболовством. Широкое распространение овцеводства дало возможность развивать шерстяные мануфактуры. В конце XVIII в. североамериканские колонии могли уже полностью обойтись собственными шерстяными тканями. Мощные залежи железной руды обусловили развитие металлургии и металлообработки. Уже в середине XVIII в. американский чугун широко ввозился в метрополию. В целом, однако, экономика будущих Соединенных Штатов носила аграрный характер. 90% населения было занято в сельском хозяйстве.
Своеобразный комплекс сложился в прибрежных районах, где процветало производство спиртных напитков, особенно рома и патоки с островов Вест-Индии, Американские купцы выводи ром в Африку для спаивания негритянских вождей, которые за бесценок продавали им своих подданных. Их увозили в Африку и перепродавали плантаторам. На вырученные деньги снова покупалась в Вест-Индии патока... Так без порожних рейсов функционировал торговый "треугольник" : патока - ром - рабы.
Экономическое развитие американских колоний сопровождалось возникновением серьезных противоречий с метрополией. Колонии не устраивала политика Англии, старавшейся превратить их в свой аграрно-сырьевой придаток. Эти противоречия привели к войне, которая закончилась полной победой колоний и возникновением нового государства - Соединенных Штатов Америки. В результате национально-освободительной борьбы американского народа против колониального гнета в стране установился буржуазно-демократический общественный строй. Но особые отношения с Англией в итоге не исчезли, а сохраняются до сих пор.

Образование самостоятельных США создало благоприятные условия для промышленного переворота, который завершился в первой половине XIX в. Механические прялки и ткацкие станки появились в Америке в 1789 г. Английские законы запрещали вывоз машин, однако, узнав, что в Америке объявлена премия за изобретение ткацкой машины, английский рабочий-эмигрант Плейтер по памяти составил нужный чертеж. Через год в Америке заработала первая текстильная фабрика, а через 50 лет - употребление хлопка на фабриках США возросло более чем в 22 а. Однако широкое внедрение паровых двигателей началось только с 40-х гг. XIX в.("виновато" обилие водной энергии, польку водяной двигатель был сравнительно дешевым).
Важную роль в ходе промышленного переворота в США играли железные дороги. За 1830-1850 гг. произошел более чем 5-кратный прирост железнодорожной сети. В 1807 г. по реке Гудзон уже ходил пароход. Механизация транспорта вызвала ускоренный рост металлургии и добывающей промышленности. За первую половину XIX в. производство чугуна выросло в 12 раз, а добыча угля - в несколько тысяч раз. К середине XIX в. в США было собственное машиностроение, в частности, большие заводы паровых двигателей (Нью-Йорк, Пенсильвания и пр.).
Одной из особенностей промышленного переворота в США было активнейшее участие отечественной инженерной мысли (главные изобретения середины XIX в. - швейная машина Зингера, револьвер Кольта, ротационная типографская машина, электромагнитный телеграф Морзе - во многом изменили повседневную жизнь людей), а также быстрое развитие сельскохозяйственного машиностроения, вызванное потребностями свободного фермерского хозяйства. В 40-50-е гг. в США созданы отличные механические сеялки, молотилки, сенокосилки и т.д. Особенно большую роль сыграли жатвенная машина Маккормика и комбинированная молотилка с веялкой Хейрема.
За полвека объем экспорта и импорта США возросли соответственно в 3,7 и 4 раза, но к середине XIX в. американский экспорт все еще преобладающе состоял из сырья (кожа, шерсть, хлопок) и сельскохозяйственных продуктов. США в основном придерживались протекционистской политики. Это была доктрина капиталистов Севера, а южные плантаторы занимали фритредерские позиции - они нуждались в дешевых промтоварах.

Несмотря на значительное развитие промышленности США в первой половине XIX в. оставались преимущественно аграрной страной. Быстрый рост промышленности, городского населения, железнодорожное строительство, - все это вызвало устойчивый спрос на продукты сельского хозяйства, определило его отраслевую специализацию. Север и Центр превратились в житницу США. Производство пшеницы с 1840 по 1860 гг. утроилось. Фермеры стали серьезной политической силой страны, отчасти они остаются этой силой до сих пор.
Иной тип экономики господствовал на плантаторском Юге. До промышленного переворота в Англии не было такого товара, который бы стимулировал расширенное воспроизводство хозяйства на Юге США. Промышленный переворот и развитие английской хлопчатобумажной промышленности изменило ситуацию. Экономика американского Юга получила монокультуру - производство хлопка, а все необходимое для этого (техника, мебель, одежда и пр.) стал поставлять рынок. За первую половину XIX в. производство хлопка возросло в 23 раза, а количество черных рабов - втрое (с одного до трех миллионов человек).
Без рабовладения плантационное хозяйство было бесперспективным, поэтому центральным пунктом американской социально-политической жизни стала отмена рабства. Образовании почти каждого нового американского штата сопровождалось  вооруженными столкновениями между фермерами и плантаторами. Непримиримые противоречия между Севером и Югом привели к Гражданской войне в США (1861-1865 гг.), окончившейся полной победой Севера. Рабство было отменено. Победил "американский путь" развития капитализма в сельском хозяйстве - господство на земле фермеров - без феодалов и помещичьего землевладения (прусский путь сохранял юнкеров-помещиков). В 1862 г. был издан закон', дававший любому гражданину право приобрести участок земли размером до 160 акров (около 65 га) с уплатой 10 долл. специального сбора. После 5-летнего пользования при непременном условии личной ее обработки земля переходила в полную собственность фермера. За 20 лет после издания этого акта в руки американских фермеров перешло практически бесплатно 65 млн. акров плодородной земли. Заметная часть этих земель обеспечивает развитие американского фермерства и сегодня.
После гражданской войны американская промышленность, получившая емкий внутренний рынок, сделала очень большой шаг вперед. К 70 гг. XIX в. промышленность США вышла на второе место в мире (после Англии). Ни одна страна еще не знала таких бурных темпов промышленного развития, какие показали США после Гражданской войны и, прежде всего, в области машиностроения. Американская промышленность стала вполне самостоятельной. Станочный парк  подвергся серьезной реконструкции, появились первые фрезерный и револьверный станки, а также оригинальные конструкции строгальных, шлифовальных и других металлорежущих станков. Развитие станкостроения позволило производить в массовых (недосягаемых для Европы) масштабах различные бытовые машины (швейные машинки Зингера - сотнями тысяч). После Венской всемирной выставки 1873 г. миру стало ясно, что США уже превосходят Англию в промышленно-техническом соперничестве.
В 1880 г. стоимость валовой продукции промышленности США в 2,5 раза превысила стоимость сельскохозяйственной продукции. Америка по объемам производства выходила на первое место в мире, что удерживает до сих пор.

Промышленный переворот  в России происходил очень неравномерно в отраслевом и территориальном разрезе и растянулся поэтому на целых полстолетия - начался в 30-х гг. (хлопчатобумажная промышленность), а завершился в 80-х гг. (металлургия) Х1Х века. В 1820 г. в Москве работали только две паровые машины, а в 1860 г. в Московской губернии - 191, в Санкт-Петербургской губернии - 247. Накануне освобождения крестьян уже более половины продукции обрабатывающей промышленности (она составляла свыше 60% всей промышленности России) производилось вольнонаемным трудом на фабриках и заводах. В это время в стране насчитывалось примерно 2 млн. механических веретен (в Анг - 30 млн). За 1850-е гг. было построено до сотни машиностроительных заводов, но в металлургии продолжал господствовать ручной труд. Начало перестройки крепостного хозяйства требовало сильного толчка. И таким "толчком" стала поражение России в Крымской войне.
Возможно, развал СССР и социалистического лагеря с его перспективным рынком послужат мощным толчком к новому развитию России по более перспективным экономическим направлениям, включая и нанотехнологии.

Конечно, за пределами этого небольшого обзора остались тысячи и тысячи конкретных фактов, отражающих экономическое развитие за минувшие века именно России. Но эти факты неизбежно представлены курсом отечественной истории – как в школе, так и в вузе. Задачей авторов данного пособия было отражение в нем долговременных хозяйственных тенденций и закономерностей на землях России за многие тысячелетия ее освоения людьми.  В современных учебниках можно найти немало традиционных материалов. Например: Кузнецова О.Д., Шапкин О.Д. (ред.)История экономики: Учебник М: ИНФРА-М, 2002 – 384 с. И обилие материалов в Интернете.

Экономика последнего тысячелетия

Используя формулы 2 главы второго выпуска «Истории отечественной экономики», дадим ретроспективный прогноз динамики мирового населения и мирового ВВП с вероятной долей территории современной России в этих показателях на уровне 3 – 6 процентов. Это в 1,5 – 3 раза меньше, чем достигала в мировых показателях античная Скифия, но Великая Скифия объединяла не только земли в составе нынешней России, но и соседних стран.

Таблица 1
Динамика мирового населения и ВВП в 10 – 20 вв. нашей эры (оценка)
Формулы подсчета населения млн. чел. Оценки демографов Квадрат лет для подсчета ВВП ВВП млрд.долл.
1990 г. Доля России % Годы нашей эры
215000 /
2027 – год 17749573,1 х
(2006 – г.)2
215000/1027 = 209,3 210 - 300 10012036 1,77 3 1000
215000/927 = 231,9 230 - 320 820836 21,6 4 1100
215000/827 = 260 250 - 350 649636 27,3 3 1200
215000/727 = 295,7 260 - 370 498436 35,5 3 1300
215000/627 = 342,9 350 - 440 367236 48,4 4 1400
215000/527 = 408 450 - 550 256036 69,3 4 1500
215000/427 = 503,5 550 - 640 164836 107,6 4 1600
215000/327 = 657,5 600 - 680 93636 189,6 5 1700
215000/227 = 947,1 900 - 980 42436 418,6 6 1800
215000/127 = 1693 1600-1710 11236 1584,8 6 1900

Эти данные неизбежно имеют оценочный характер, но достаточный для определения долговременных перспектив. Есть и иные данные, существенно не отличающиеся от представленных нами.

Динамика численности населения мира со времени Рождества Христова (млн. человек; по А.Я. Кваша, В.А. Ионцевой, 1995)
Регионы Начало нашей эры 1000 1200 1500 1750 1900
Мир по формулам 106 209,3 260 408 776 1693
Мир в целом 256 280 384 427 731 1668
Китай 73 60 123 100 207 500
Индия, Пакистан 70 70 75 79 100 283
Юго-Западная Азия 34 22 21 15 13 38
Япония 2 10 12 16 26 44
Другие регионы Азии 5 10 11 15 32 120
Европа 37 32 45 62 102 284
Россия 8 12 12 12 34 127
Африка 23 50 61 85 100 122
Америка в целом 3 13 23 41 15 144
Океания 1 1 1 2 2 6

Как и в предшествующие века и тысячелетия экономическое развитие земель России приводило к заметным политическим событиям, которые отметим кратко.
Никакая привычно известная из всяких школьных и вузовских популярных (и обязательных) учебников Русь не древняя, а именно средневековая. Средневековые - народы, культуры, города той Руси. Не древнерусские, а средневековые русские… Запомним это навсегда, так как древний мир ушел – как помним - во всемирную историю в 1У – У веках нашей эры. Во время крушения Римской империи, во многом армиями из той же Скифии.
Новый век — пока ошибочно считаемый «началом Руси» — рождался привычно в старом.
Около 790 г. новгородский князь Бравлин (Буревой эпоса), захватил побережье Крыма от Херсонеса (Севастополя) до Сурожа (Судака), где в храме Софии принял крещение. В это время франки Карла Великого добивают созданную аварами и славянами Аварию у Дуная, откуда славянское население большинством уходит на север. Ранее вернулась по Днепру часть северян князя Славуна, известного в Болгарии.
Византийский император Никифор I, прошедший школу приазовского воспитания, ликвидировал в 805 г. на Пелопоннесе (землях Греции) Славянскую республику, существовавшую с 587 г. (те славяне почитали апостола Андрея; построили ему в округе города Патры храм). Республика была на землях древних ахейцев (ранних индоевропейцев), имевших многообразные связи со Скифией. После поражения славянских выступлений у Фессалоники (Солуни) на север частью потянулись и драгувиты (дреговичи), смоляне, езериты (поозеры), берзиты (версилы)... Возрождение былой славы хозяйства Скифии начиналось с сельской жизни.
 
http://elib.ispu.ru/library/history/02tema2/slovar2.html


Исход из традиционных скифо-славянских земель не был полным. Славянские дружины поддержали Болгарию в борьбе против Византии и франков. Болгарский хан Крум в 811 г. разгромил Никифора и сделал из его черепа чащу для пиров (подобную князь печенегов Куря в 972 г. велел сделать из черепа убитого Святослава).
Крум «пировал вместе со славянскими архонтами (князьями), воздавая им должное за их вклад в победу; послом Крума в Константинополь был славянин Драгомир». Видными сподвижниками хана были Славна, Коловр и другие славяне. Этим Крум лишь продолжал политику Ругилы и Аттилы, которым служил Эслав и другие дипломаты. Скифские дипломаты отличались еще в переговорах с Александром Македонским. Успехи северной дипломатии известны и раньше, хотя бы в переговорах со Спартой. К власти в полиэтничной Скифии за тысячи лет приходили разные народы, которых всех считали скифами, а в средние века – нередко руссами, русскими, «народом Рос».
Объединяя всех недовольных в округе Константинополя, восстание в 820-823 гг. поднял Фома Славянин (из среды славянских переселенцев в Азию). Восставшие провозгласили его императором, более года он осаждал столицу Византии, но взять так и не смог. На Балканах его поддерживал князь Людевит, у юга Каспия в округе города Рей (опорного пункта русов) — дружины Бабека. Поражение этих и подобных движений и вызвало необходимость концентрации новых сил в священной округе Рип (ныне Валдайская возвышенность с Селигером), откуда миру являлись невры и аланы, аорсы и гунны-нервии. Там явно находился один из священных регионов исходного индоевропейства.
Род Бравлина был посвящен в таинства восточного христианства (православия), близкого императорам Византии. Окружение Рюрика, и это подтверждают археологические находки, тяготело к западному христианству, насаждаемому франками. Это были идеологические ориентиры для развития разных экономик, более рациональных – например – на Западе.
Подавляющее большинство населения Руси (России) этих таинств не знало и поддерживало традиции язычества, частью дожившие и до настоящего времени.
Против приглашения Рюрика выступал род князя Вадима. Это усилило и противоборства других княжений-землячеств. «Начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом». Одни летописи об этих противоборствах рассказывают, другие — нет.
Возможно, «архонты» (князья старейшины) – как послы -  «славян, руси, чюди, веси, мери, кривич и дрягович» сразу после смерти Гостомысла (сына Бравлина-Буревоя) пригласили Рюрика (он был внуком Гостомысла по матери – Умиле). Тот имел нескольких жен, но больше всех любил Ефанду, от которой и родился Игорь. Она получила «при море град с Ижарою в вено» (приданое). По иным версиям — Рюрик в единоборстве победил Вадима, тем и обрел на Руси власть.
Скандинавский эпос считает земли Скифии —Великой Швецией, Жилищем Богов.
Через эти земли пришел с юга прародитель скандинавов Один, здесь находили невест и счастье его далекие потомки. Когда тысячи лет Скандинавия и вся округа Балтики томились под огромным ледником, на южных землях будущей России бурлила хозяйственная жизнь. Отсюда несколько тысяч лет назад расходились по планете индоевропейцы, включая и будущих скандинавов. Поэтому «свейи» для русских веками были «своими» — античным или раннесредневековым «русским зарубежьем», подвергавшимся германизации.
Позже идеологи Рюриковичей стали утверждать, что только «от тех варягов прозвалась Русская земля» (новгородцы лишь прежде были славяне, а затем стали людьми от варяжского рода). Варяги — воины-наемники из разных этносов, которые служили царям Скифии и соседних царств задолго до нашей эры: греки-ахейцы у низовий Дона, фракийцы, армяне, семиты, персы, галлы... Они давали клятву и получали право сожительства с женщинами округи, о чем рассказывал еще «отец истории» Геродот.
Этимология и смысл слова «варяг» остаются спорными.
Буревой (Бравлин ?) считался «девятым» русским князем после Баламбера (Баламира; Владимира-старшего), а последнего эпос считал сыном Вандала. Буревой многократно побеждал варягов-наемников, но проиграл им войну за Бярмию (Пермь).
Спасался в одной из крепостей на острове, где и умер. Варяги захватили Словенск Великий — вероятно, группу селений вдоль Волхова, от Ильменя почти до Ладоги. Они стали брать дань с чуди, славян Приильменья, мери и всех кривичей. Хазары обложили данью полян (Киев), северян (Смоленск и Новгород-Северский), вятичей (округа будущей Москвы).
 Свои мощные княжения сохранили дреговичи и древляне (бывшие тервинги; тервунии Балкан). Вновь вспыхнула борьба за власть в державе «князя Роша».
Шведские послы «хакана Рос» в 839 г. попадают к королю франков, явно проводя разведку. Дружины росов-русов в 842 г. захватывают города Южного Причерноморья, как это неоднократно делали дружины из Скифии. Уже в 844 г. они вторгаются и в Испанию. А в 860 г. всего 200 (500?) ладей с отборными русскими воинами наводят ужас на Царьград. Этот поход окончательно и закрепляет за Скифией у византийцев новое название — Росия, хотя используются и старые.
Вероятно, князья Аскольд и Дир потеснили Хазарию из округи Киева около 840 г. Византию вскоре возглавил малолетний Михаил III Исавр (842-867), позже прозванный Пьяницей. За него долго правили мать и ее приближенные. От начала царствования Михаила, выходов русских на юг той поры, считают летописи, и «стала прозываться Русская земля» (дату летописцы ошибочно относят к 852 г.).
Около 850 г. власть в округе Волхова вернул русскому роду Госто-мысл, сын Буревоя — «муж елико храбр, толико мудр, всем соседам своим страшный, а людем его любим, расправы ради и правосудия». Потянулись – вероятно -  сюда послы из разных дальних стран.
Под Новгородом найдено немало византийских и арабских монет, южных вещей, включая монету Феофила, отца Михаила III. Сыновья Гостомысла погибли или умерли. Волхвы предложили пригласить на княжение сына его средней дочери Умилы и прусского князя.
Этим сыном и оказывался Рюрик, принявший католицизм и славный по деяниям в Прибалтике. И время повторить еще раз. Византийцы веками называли Росией — в связи с библейским «князем Росом» (Гогом и Магогом) — именно Скифию, а слове-норусов — скифами, тавроскифами, гетами, сарматами, гуннами. ..
Рюриковичам-германофилам больше нравилась скандинавская ориентировка происхождения Руси (при этом замалчивая Скифию, Сарматию, Боспорское царство и иные ранние государственные образования на землях России). Ориентировка сильнее утвердилась при германизации русского царского двора с XVIII в. и ныне доминирует в мировой науке, хотя группы российских историков и пытаются ей противостоять. Богатая дорюриковская (особо — «окололедниковая») история России (Скифии) — смертельный удар «скандинавскому порождению» Руси. Не любят вспоминать «ориентировщики», что знак власти Рюриковичей – трезубец – был распространен у царей Сарматии и Боспорского царства еще в античности.
Происходивший из славянских кругов Приднестровья византийский император Василий I (867-886) мощью напоминал римского императора Максимина (235-238), выходца из гето-аланских слоев Скифии. Он убил царедворца Варду, зарезал и пьяного Михаила, мстя за бесчестие своей сестры. При нем были очередные попытки христианизации северной державы.
Его политика, вероятно, способствовала укреплению власти Рюрика и начальному правлению Олега (879-912), перенесшего столицу Рюриковичей из Новгорода в Киев.
Именно в 882-886 гг. Олег покорил княжения полян, древлян, северян, радимичей, ведя войны с уличами и тиверцами (наследниками приазовской династии Рескупоридов, Тибериев Юлиев ?) у низовий Дуная и Днепра.
Русские наемники продолжали службу в византийской гвардии, как это веками до них делали славяне, например, дружины князя Небула. Византийцы называли — надо твердо помнить — русских князей «архонтами», как древние греки – затем римляне и византийцы - звали иногда царей Скифии или Боспора. Это звание иногда носили наместники в провинциях империи.
Христианизация все еще не охватывала большинство населения, не превращалась в тотальное давление власти на народ. Русские «архонты» и «каганы» с ближайшим окружением каждый раз индивидуально стремились принять в Царьграде или других византийских городах крещение, чтобы получить богатые дары и гарантии доброго отношения империи.
Олег долго не тревожил сына Василия I — императора Льва VI Мудрого (886-912). Лишь когда Мудрый с помощью угров (венгров) разгромил Болгарию, а болгарский царь Симеон бежал в Доростол, созрела причина для мощного похода народов Руси — «этих всех называли греки «Великая Скифь» (по летописям) — на Царьград. Как Скифия ходила десятки раз. История Росии (второе «с» появилось позже) с IX в. известна достаточно хорошо, но не всегда удается в ней сделать важные акценты.
10 и последующим векам посвящены многие учебники истории средневековой (не древней) Руси.
Около 898 г. угры и их союзники с рубежей Руси и Хазарии нанесли удар по волохам и славянам у Дуная, прошли путем скифов Фракию и Македонию до Солуни. Великая Моравия князей Ростислава и Святополка, которым служили просветители Кирилл и Мефодий, пала. Римские попы запрещали вести службы в храмах на славянском языке и переводить на славянский церковные книги. Русские летописцы, подрывая официальную версию Рюриковичей, при рассказе о Моравии той поры отмечали:
«Там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Вот почему учитель славян — апостол Павел, из тех же славян — и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе для славян епископом Андроника. А славянский народ и русский един, от варягов (наемников) ведь прозвались русью...»
Так фактически историю христианизации словено-русов в округе Иллирии осведомленные русские монахи Х — XII вв начинали с I века н.э. А из иллирийцев вышли такие римские императоры как Деций, Аврелиан, Проб, Диоклетиан, Константин Великий, Валентиан I и другие, неизбежно связанные с праславянами. Уже тем славянам служили варяги-наемники. Немало позднеантичных героев носило имена Вер, Варий и созвучные.
Олег в 907 г. привел под Царьград более 80 тыс. воинов — две тысячи судов и конницу. Греки сравнивали его со святым Дмитрием, который якобы помог спасти Фессалоники в 688 г. от врагов. Народы Руси (Великой Скифии) ограбили столичную округу Византии, вернулись домой с огромной данью. При переговорах отличились служившие Олегу послы. Они же способствовали продлению договора в 912 г.
После смерти Олега с 913 г. правил правнук Гостомысла— Игорь, взявший жену из изборской (под Псковом) ветви рода Гостомысла — Прекрасу (Ольгу; при крещении Елену). Почти всю жизнь ему пришлось воевать с древлянами, а их князь Мал тоже любил Прекрасу. Игорь в 915 г. заключил мир с печенегами, которых привлекала Византия к войне против Болгарии. Болгары и угры неоднократно выходили к Царьграду. Около 400 тыс. воинов (десять тысяч судов) направил в 941 г. и Игорь на покорение округи Царьграда и Южного Причерноморья.
Этим он как бы превзошел уровень развития Скифии 3 века, когда от низовий Днестра, Днепра и Дона страна могла направить против врагов 2 – 6 тыс. судов. Правда, каждое в среднем перемещало до 60 ратников.
Как во время скифских походов III в. или славянских VII в., дружины Руси завоевали Вифинию, Пафлагонию Никомидию... Лишь огнеметами («греческим огнем») византийцы отбились от нападавших. Игорь через три года совершил поход на Болгарию и Византию вместе с печенегами (взяв у них заложников), что привело в 945 г. к заключению выгодного для Руси мира с империей. В тот год язычники клялись на холме Перуна, а христиане (варяги из русских-полян и хазар) приводились к присяге в церкви святого Ильи в Киеве.
Мал добился смерти Игоря, послал сватов к Ольге, но та жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. Княгиня в 947 г. определила новые погосты, как центры сбора оброков и дани, в округе Новгорода (Немогарда у византийцев; Славы у арабов; Хольмгарда у скандинавов), где и стал подальше от греха воспитываться ее сын Святослав. Ольга побывала и в Царьграде, приняла крещение от императора Константина VII Багрянородного. Уже в ту пору на некоторых русских «погостах» могли вставать церкви. «Пагусы» (округа) известны в стране со времен Скифии.
Князь Святослав (945-972 /973) первоначально был соправителем матери, а самостоятельно правил лишь года три. Явно ходил маршрутами скифских царей, вернув державе выход к Азовскому морю и осуществляя натиск в округу Царьграда. При нем усилилось влияние, вероятно, иудейского рода Малка из Любеча. Вероятно, сыном Святослава и Малуши (дочери Малка, ключницы Ольги) стал Владимира, а наставником его определили  Добрыню (брат Малуши).
Летописцы говорили про Владимира, что был он, как Соломон, «ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц» (общий счет наложниц достигал почти тысячи). Религиозные реформы, проводимые Владимиром (980-1015), через христианство подтягивали язычников к почитанию единого Бога; которого уже чтила элита многих стран.
Скандинавы называли русского князя Вальдемаром, а его сына — Ярицлейбом.
Ярослав Мудрый (ок.978-2.02.1054), сын Владимира и пришедшей из-за моря вместе с отцом в Полоцк княжны Рогнеды, стал одним из выдающихся деятелей мирового средневековья, считался иногда даже «цезарем» (царем). Он с помощью новгородцев захватил власть в Киеве, породнился с правящими родами Швеции, Германии, Польши, Венгрии, Норвегии, Дании, Франции, Византии. Его дочь Анна, королева Франции, дала целую ветвь французской знати. Это породнение продолжали внуки и правнуки Ярослава. Владимир (Василий Всеволодович) Мономах (1070-1107) был женат на англичанке Гите Геральдовне. Русские торговые дворы активно развивались в ряде стран Европы и Азии.

 
http://hronos.km.ru/proekty/ostu/rus11.gif


Храмы Софии сближали христианские таинства русской знати с подобными таинствами знати византийской. Епископом в Новгороде Ярослав поставил Луку Жидяту, активнее вовлекая еврейские торговые круги в жизнь северной державы, где влияние иудеев со времен Боспорского царства нередко было заметным. Иудеи играли важную роль в развитии отечественной торговли с античных времен.
Зять Ярослава, норвежский король Харальд Суровый, муж Елизаветы, в 1066 г. погиб в Англии в борьбе за престол. Через три недели в битве под Гастингсом отомстили за него франко-нормадские рыцари, начиная формирование английской нации второй половины средневековья.
Несколько скандинавских королей в разное время были связаны с княжеским двором в Новгороде, неоднократно бывали на берегах Волхова. Здесь десяток лет воспитывался будущий норвежский король Олав Трюггваксон (968-1000), соратник которого, Лейв Эйриксон, около 1000 г. и открыл Винланд (Америку). По данным ученых, через Русь в страны Скандинавии IX — XI вв. поступило более половины средств на «феодальную революцию», не менее 4-5 млн. марок серебра (тысячи тонн драгоценностей). Они накапливались не столько грабежами, сколько многоступенчатой транзитной торговлей по путям «из варяг в греки», «из варяг в персы» и т.п.
Владимир и Ярослав возобновили чеканку монет, что известна на южных рубежах Скифии задолго до нашей эры. Позже чеканка века на два прекратилась, но к концу средних веков стала устойчивой. Временем Ярослава Мудрого ученые обычно датируют оформление первого списка «Русской правды», наследующей традиции «варварских правд», выходивших из Скифии и Германии народов. Это были сборники законов, юридических норм. Они наследовали многотысячелетние традиции и устного права.
Византия с 11 века умело подогревала противоречия между Русью, печенегами и затем половцами. После смерти Ярослава долго не могли поделить власть его потомки. Они в 1097 г. собрались в Любеч (родовой замок Мономаха) на съезд . Где хотя бы на словах встали против междоусобья. Но там же провоцировали и усиление раздробленности — «будем охранять Русскую землю, и пусть каждый владеет вотчиной своей». Любечский съезд был и реакцией на начало первого крестового похода, в котором участвовал Гуго Вермандуа — сын Анны Ярославовны, двоюродный брат Владимира Мономаха и ряда русских князей. Вскоре Русь у Дона нанесла мощный удар по половцам.
После смерти Мстислава Великого, правившего в 1125-1132 гг., феодальная раздробленность на Руси усиливается. Новгородцы в 1136 г. изгоняют его сына Всеволода и до 1478 г. имеют относительную вольность в приглашении князей. Новгородская феодально-вечевая республика достигала по площади восьмой части Европы и была одним из крупных государств второй половины средневековья. Юрий Долгорукий в 1147 г. давал в небольшом Москове «обед силен» (Кучкове – владении боярина Кучки), а через полтора века московские князья начали трудный путь объединения русских земель вокруг Москова.
Много интересного было в хозяйственной жизни «своих княжений» с центрами в Киеве и Переяславле, Галиче и Владимире Волынском, Турове и Чернигове, Полоцке и Смоленске, Владимире на Клязьме и Муроме, Рязани и Твери... Но соседние государства и дальние мощные державы умело использовали эту раздробленность в своих целях.
Весной 1185 г. князь Игорь из Новгород-Северского попытался пробиться через половцев в Приазовье, но попал в плен (позже бежал). Событиям 1167-1185 гг. русской истории, где известны новгородские купец Сотко Сытинец и посадник Васка Буславич, посвящены выдающиеся русские былины и «Слово о полку Игореве». Архитектурные и другие памятники русской культуры XII в. входят в число мировых шедевров.
По этому и последующим векам бездна интересного материала в разных учебниках отечественной истории и обильной исторической литературе, что повторять в данном пособии возможности нет.
Сьш половецкой княжны и Юрия Долгорукого — Андрей Боголюбский, неудачно двинувший в 1170 г. почти всю Русь на покорение Новгорода — летней ночью 1174 г. был убит. Заговор организовали осетин Анбал, ключник (продолжатель Малуши) и слуга, еврей Ефрем Мозевич. Этническая природа правящей элиты тысячи лет и в Скифии была пестрой, если помнить хотя бы античного царя Скила — грека по матери, скифа по отцу, фракийца по другим родичам.
Не смог поднять к единству Русь и Всеволод Большое Гнездо.
Округа Черного моря оставалась индикатором геополитических и хозяйственных сложностей для страны.
Около 1240 г. в основном завершили свои операции по погрому Руси татаро-монголы Бату-хана. Два следующих года они грабили земли Польши, Венгрии, Чехии, Хорватии, Далмации... Шведы и немцы, за спиной которых стоял Ватикан, наносили удары по Новгородской земле, как по потенциальному и фактическому союзнику державы татаро-монголов, с центром в Каракоруме недалеко от Байкала.
 
http://www.russia-talk.com/history/karta-4.htm 

Молодой князь Александр разбил шведов у устья Ижоры, а немецких рьщарей на льду Чудского озера.
Русские князья, включая и Александра, должны были получать назначение на великое княжение у ханов. Александр Невский и митрополит Кирилл добились образования в Орде русской епископии (сарайской, сарской и подонской). Эти отношения были моделью евразийских отношений, какие иногда возникали в Скифии и до нашей эры.
Например, во времена войн с Киром и Дарием I, Александр Македонским и Римом.
Не раз вспыхивали восстания против протюркской политики русской знати, но нередко сами князья эти восстания и подавляли. Александр Невский подавлял такое восстание новгородцев, в котором участвовал и его сын, в 1258 г. Подобное на землях Владимиро-Суздальского княжества с помощью ордынцев, в 1293 г., проделал и его другой сын — Андрей.
 Москву в удел получает младший сын Невского — Даниил, от которого пошел род московских князей. Элита татаро-монголов, вместе с тем, христианизировалась.
В результате сложных и кровавых событий Русь стала сильнее, как часть огромной евразийской державы, русские князья нередко привлекали ордынцев к решению своих внутренних и внешних задач. Орда же извлекала из княжеских распрей свои выгоды.
Опыт взаимосвязей с Ордой для Руси не был только негативным, хотя и унижал самосознание словено-русов, финно-угров и близких им народов.
Примерно на месте русской Городни у низовий Невы шведы в 1300 г. спешно ставили крепость Ландскрону (земли венец), им помогали посланные папой римским мастера. Новгородцы почти тут же крепость шведов разрушили, а в 1323 г. поставили свой Орешек у Ладоги. На территории будущего Санкт-Петербурга в 1500 г. были десятки селений, свыше тысячи домов и несколько тысяч жителей.
Внук Невского Юрий женился на сестре ордынского хана и в 1318 г. стал владимирским великим князем. Борьба за Русь между Западом и Востоком резко обострялась. Еретические движения внутри княжений возрождали полузабытое иконоборчество. Хитрой политикой откладывания части ордынской дани себе отличался другой внук Невского —Иван Кали га. Это дело продолжили сыновья Калиты («кошеля с деньгами »): Семен Гордый и Иван II Красный. Но больше известен праправнук Невского — Дмитрий Донской, войска которого разгромили в 1380 г. на Куликовом поле полчища Мамая.
Еще в 1374 г. Дмитрий прекратил выплату дани Орде, но новый хан Тохтамыш в 1382 г. сжег Москву и добился продолжения дани, хотя и в меньшем размере. И все же Дмитрий передал власть своему сыну Василию I (1389-1425), не спрашивая согласия хана. «Бог переменит Орду», — пророчески произнес он перед смертью. Одним из идеологов политики объединения Руси был великий деятель русской православной церкви Сергий Радонежский.
Доходил в 1395 г. до Оки Тимур (Тамерлан), разгромивший Тохтамыша, но воевать дальше не стал и от Ельца ушел восвояси, покорять Азию. Великое княжество Литовское захватило Смоленск, разорило округу Рязани, вело дело к захвату Новгорода и Пскова. Ватаги новгородских ушкуйников на юрких судах прорывались на Волгу, грабили приволжские города, караваны своих и чужих купцов. На Волге еще в 1221 г. был основан Нижний Новгород, который в 1392 г. присоединился к Москве.
Век отмечен яркими достижениями российской культуры. Тогда творил Феофан Грек, начинал росписи Андрей Рублев. Софоний Рязанец сочинил о Куликовской битве «Задонщину», где использовал и мотивы «Слова о полку Игореве».
Католическая церковь через унию намечала подчинить православную. Унию в 1439 г. во Флоренции подписал митрополит всея Руси Исидор, грек по происхождению (из семитской среды). Москва его посадила в тюрьму, но он бежал. Собор русских иерархов избрал митрополитом Иону. Русская церковь стала автокефальной — самостоятельной, независимой.
Через сложную феодальную борьбу, где активно проявляли себя иноземные силы и их агентура, Москва упорно вела политику сплочения Руси. Сытый Новгород, знать которого ориентировалась на Запад, фактически для роли объединителя русских земель к концу средневековья не подходил. Несколько тысяч московских воинов, при поддержке татарских наемников, в 1471 г. разгромили 40-тысячное новгородское войско, у низовий реки Шелони. Шалонской битвой 451 г. для Скифии начиналось сравнительно славное средневековье. Шелонский битвой оно во многом блекло для Руси завершалось.
Иван Ш, правнук Донского, в 1478 г. принял полную политическую капитуляцию Новгорода. Бывшей республикой стали править наместники великого князя, которого все устойчивее именовали и царем. Тысячи знатных новгородских семей выселялись в Москву или под Москву, а их имения попадали в руки верных царю людей. Судебник 1497 г. закреплял новые порядки в государстве, что уже достигало площади 2 млн. кв. км — уровня Сарматии IV в. или Киевской Руси К в.
XV в., включавший крах Византии и завершавшийся символическим открытием Нового Света (в честь 7000-летия «божественного сотворения мира »), по сути - становился концом средневековья и нес в себе элементы нового времени — активности городской буржуазии, колониальных захватов, формирования глобальных торговых и иных связей.
Одним из проявлений этих новаций стала на Руси ересь ««вдовствующих», достигшая и царского окружения. Москва брала на себя часть забот рухнувшей под ударами турок Византии и принимала ее символы, включая двуглавого орла. Город «Москов» воспринимался как «третий Рим», иного уже не могло и быть. Восточную Европу стали активнее заселять изгоняемые Западом иудейские общины, смыкаясь с подобными древними общинами на Руси.
Иван III в 1478 г. прекратил платить Орде дань, а через год хан Ахмед (Ахмат) повел войска на Москву. Он ожидал помощи от польского короля и великого князя литовского Казимира IV, но не дождался. Сын Казимира вскоре женился на дочери Ивана III — Елене. Москва начинала вытеснять из русских земель и Литву, которую поддерживал крымский хан. Искала союза с Московией придавленная шляхтой Украина.
 
http://lesson-history.narod.ru/map/gold-ord.gif


Вспоминали о свободе народы средневековой Булгарии, где лишь с 1438 г. утверждалось Казанское ханство.
Немало ярких событий связано с правлением в 1547-1584 г г. Ивана IV Грозного — сына Елены Глинской, внука Ивана III. При нем устойчивые международные связи России достигают Англии и Индии, целого ряда других стран. Войска царя в 1552 г. ликвидировали Казанское ханство, а в 1556 г. — Астраханское. Прочной опорой рубежей державы стали донские, терские и сибирские казаки. Отряд Ермака в 1582 г. вышел в Сибирь по традиционным евразийским путям, тесня на юго-восток орду хана Кучума.
Возникают Тюмень ( 1586), Тобольск (1587) и другие русские опорные крепости в местах раннего обитания индоевропейцев. По некоторым данным, новгородские землепроходцы тогда достигли и Аляски, создав там одно из первых устойчивых поселений европейцев.
Возрождение могущества России (грозной наследницы Скифии) мало устраивало Запад. На Русь двинулись Речь Посполитая (католические Польша и Литва), поддерживавшие ее Крымское ханство и Турция. Когда в 1571 г. крымчане сожгли Москву, Иван Грозный подумывал о переносе столицы в Новгород и уже планировал там большое строительство. Некоторые потери отца в неудачных войнах смог вернуть его сын Федор, но в 1598 г. он умер, не оставив наследника. Почти восемь веков правления Рюриковичей на Руси прекратилось. Вероятно, это была одна из самых продолжительных правящих династий не только в истории Скифии, но и в мировой истории.
Московией в 1598-1605 гг. непосредственно стал править Борис Годунов (зять Малюты Скуратова), на сестре которого был женат Федор. Предки Бориса происходили из Золотой Орды, бывших хазарских земель. Годунова обвиняли в убийстве Дмитрия, младшего сына Грозного. Это обострило в стране борьбу за власть.
С одобрения папы римского католическая Польша оживила свою агентуру в России и двинула к Москве отряды Лжедмитрия I (Григория Отрепьева, «космополита» той поры, бывшего мелкого дворянина из Галича). Дублировал натиск с запорожскими казаками авантюрист Иван Исаевич Болотников, призванный спасать «царя Дмитрия».
Москва летом 1605 г. пала, шведы в 1611 г. захватили Новгород. Лишь осенью 1612г. народное ополчение Пожарского и Минина окончательно выбросило самозванцев из столицы, а в следующем году царем избрали юного Михаила Романова (сына патриарха Филарета) со сложными родословными корнями. Его отец по женской линии был родичем Ивана Грозного.
Ныне Россия отмечает государственный праздник - День национального единства, 4 ноября, в годовщину изгнания западных оккупантов из Москвы.
Шведы через несколько лет вынуждены были покинуть Новгородскую землю, но Россия потеряла прямой выход к Балтике. На месте будущего Санкт-Петербурга вырос город Ниеншанц (русские «Канцы»), где были сотни домов и тысячи жителей, крепость, порт, несколько приходов, включая и православные. Русские иногда пробивались в главы этого города. Комендантом с 1669 г. был Александр Пересветов.
Казацкие отряды успешно осваивали Сибирь. Семен Дежнев в 1648 г. прошел пролив между Азией и Америкой. Холмогорец Попов тогда же оказался на Камчатке. Экспедиции Пояркова и Хабарова тщательно изучили Приамурье. Площадь державы к концу века бьша около 12 млн. кв. км , чего Скифия , пожалуй, достигала лишь во времена исходного индоевропейства.
Казаки тревожили северные рубежи Турции, как ранее русские дружины захватывали северные земли Византии или «каски» до нашей эры — Хеттии. Более тысячи судов от низовий Дона в 1638 г. пришли к турецкому берегу, взяв Трапезунт, Синопу и другие города. Несколько лет они контролировали и округу Азовского моря, где через полвека попытается утвердиться Петр I — события его поры будут ошибочно считать временем рождения русского флота, забывая хотя бы о морских походах Олега и Игоря (не говоря уже о флотах Скифии).
По сути, в интересах врагов России в 1667-1671 гг. прошло восстание Степана Разина, бежавшего с войны против Польши. Это «восстание» нанесло большой ущерб обороне южных рубежей России, создавало угрозы и для связей Центра с Сибирью. Обилие таких «восстаний» XVII в. нередко оказывалось результатом деятельности антироссийской агентуры.
При Петре I Великом (царь с 1682; император 1721-1725 гг.) Россия заметно повысила свой международный авторитет и влияние в мире. Светские преобразования, связанные с западноевропейским неомассонством, охватывали основные сферы жизни.
Со времен Петра III (Карла Ульриха) и Екатерины II (Софьи Фредерики Анхальт-Цербстской) в России вплоть до 1917 г. правили чистопородные немцы, что приводило к особым отношениям с Германией. Русские войска уже вошли в Берлин, но Петр III спешно заключил мир с Фридрихом II и отвел войска назад.
Война 1773-1775 гг., которую вел за власть Емельян Пугачев (под именем «настоящего» Петра III), привела к ликвидации опасных для царизма казачьих формирований: Запорожской (Новой) Сечи, Волжского войска и некоторых других. В войнах против внутренних и внешних врагов империи отличались П.А.Румянцев, А.В.Суворов, Ф.Ф.Ушаков. Россия в конце века широко вернулась к Черному морю, возвращая себе не только рубежи Руси, но и Скифии. Площадь державы достигала 16 млн. кв. км , а население — до 36 млн. человек (несколько процентов от мирового). По уровню производства страна устойчиво входила в десятку ведущих государств мира.
Агентура Англии, Франции, США, Германии и других стран привычно вела в стране свои игры, чаще стимулируя противоречия по линии «монархия — республика» (восток — запад; либерализм — консерватизм и т.п.). Под влиянием масонского просвещения формировалось «русское свободомыслие», в масонских ложах распевали гимны в честь Петра I и его преобразований. Тайные пружины политики тщательно скрывались от оболваниваемых и эксплуатируемых масс.
Россия вместе с Пруссией и Австрией участвовала в трех разделах Речи Посполитой, приняв в свой состав Прибалтику, ранее захваченные поляками части Украины и Белоруссии. Были и есть устойчивые противники сближения этих земель с Россией, но немало там и сторонников вечной дружбы с россиянами-соседями. Динамика возвращения Россией преимущественно земель Скифии показывает карта.
 
http://home.tula.net/vg666/rus16-19.gif

Яркие достижения были во многих сферах жизни империи в экономике и культуре. Стоит отметить, что уже тогда и агентура России нередко успешно действовала во многих странах мира, защищая геополитические интересы своей исторической родины — бывшей Скифии.
Французская революция масонов вызвала недовольство европейских монархий. Наполеон в 1812 г. ввел 600 тыс. воинов в Россию (примерно столько Дарий I вводил в Скифию в 512 г. до н.э.) — оплот этих монархий. Бородинская битва показала отвагу россиян, стратегический дар полководца М.И.Кутузова. Русские войска вместе с союзниками в 1814 г. вступили в Париж.
Восстание декабристов-масонов стало своеобразным ответом на эту победу, но восстание смог подавить только что пришедший к власти Николай I (1825- 1855), внук Екатерины II. Влиятельность России вызывала раздражение Англии и Франции, Турции и еще ряда стран, провоцировавших исламский фундаментализм в округе Кавказа и других регионах.
Первые три страны за счет технического превосходства победили Россию в Крымской войне 1853-1856 гг., Севастополь (бывший Херсонес) пал, российский военный флот на Черном море обрекался на уничтожение. Царь, по сути, покончил с собой или даже был умело убит.
К власти пришел прозападник Александр II (1855-1881), продавший в 1867 г. США русскую Аляску за 7,2 млн. долларов (11 млн. рублей). Квадратный километр пошел примерно по пять долларов, что условно позволяло продать всю Россию за 110 млн. долларов. Никакие отмена крепостного права и другие деяния снять такой позор с царя не смогли. На него сыпались по разным поводам покушения за покушением. 1 марта 1881 г. «продавец» был убит.
 Народовольцы заверяли нового царя «государственника» Александра III (1881-1894), что террористическую деятельность прекращают.Россия упорно отстаивала свои интересы на Балканах, в Средней Азии, на Дальнем Востоке и в других регионах. В конце века она достигла площади 22,4 млн. кв. км и населения около 128 млн.человек (менее десятой части мирового).
По геостратегическим показателям это стало вершиной многотысячелетних исторических достижений России (бывшей Скифии), что крайне важно учитывать в геополитике. Царь Николай II (1894 -1917:1918) в силу ряда причин удержать и развить этот уровень не смог. История этого века, включая историю российской экономики, подробно изучается в школах и вузах, по сути - известна многим россиянам.
Германия в ХХ веке в своих геополитических интересах хотя бы через свою социал-демократию провоцировала революцию в России, через свою агентуру (включая В.И.Ленина и его соратников) усиливала это провоцирование, а через жену Николая II —Александру Федоровну (немецкую герцогиню Алису Беатрису) — всячески оттягивала свое поражение на русско-германском фронте первой мировой войны. Свою лепту в развал евразийской державы вносила агентура Англии, США (особенно Л.Д.Троцкий с соратниками), Франции, Японии и еще ряда стран.
Большевики, придя и с помощью этих сил к власти, спешно заключили Брестский мир, передали Германии и иным странам большое число ценностей. В разных вариантах такая оскорбительная для державы политика властей продолжалась и позже, во многих странах нет эффективного механизма контроля народов за циничным самодурством своих верхов. Теряла класс и русская агентура.
Героизм всех народов России, особенно славянских, помог миру сокрушить фашизм во второй мировой войне 1939- 1945 гг. Россияне одержали эту ратную и последующие экономические победы в атмосфере тоталитаризма, когда подавляющее большинство людей не имеет информации для здравой оценки своего реального положения.
Прежние религиозные культы умело заменялись благоговением перед творцами и догмами марксизма-ленинизма, их плакатными вариантами. И все же СССР достиг лидерства в космосе, устойчиво побеждал на олимпийских играх, лидировал в мировом производстве десятков различных видов продукции.
Проведенный с 1985 г. над СССР и близкими ему государствами «демократический эксперимент» отбросил Россию и возникшие «новые страны» на десятилетия назад, закрепил стратегическое господство США и их союзников в мире хотя бы на первую четверть XXI века.
Россияне все глубже осознают многотысячелетнюю историческую миссию своей Родины (Отечества, Отчизны) - державы «князя Роша», ее особую евразийскую роль в формировании дружбы самых разных народов без их усреднения, при сохранении за ними самых разных форм государственности. Это очень трудная и невозможная, например — для США, стезя, но это судьба России, бывшей Скифии и Сарматии.
Обилие подробностей этого века, завершающего текущее тысячелетие, можно найти почти во всех сводных учебниках истории России. А осмысление фактов этой комплексной работы еще впереди, тем более вскоре мы добавим дополнительные факты.

Деревни России

Со времен палеолитических Костенок и Сунгири 25 – 35 тысяч лет идет история поселений, первоначально преимущественно сельских, на землях будущей России. Это история отражена многими археологическими культурами, сотнями достаточно крупных поселений.
 

Закономерным итогом разложения первобытнообщинного строя и появления классового общества у всех народов, в том числе и у восточных славян, является возникновение государства. Этот процесс причинно связан с развитием средств производства. К концу 1 тысячелетия хозяйство восточнославянских племен уже в течение длительного периода было земледельческим. На смену подсечному земледелию, требовавшему коллективных усилий, приходит земледелие пашенное, ведущее к индивидуализации сельскохозяйственного производства. Родовые отношения быстро распадались, социальное развитие древнерусских племен переступало порог классового общества.
Древняя Русь всем своим развитием была подведена к возникновению рабовладельческого строя, однако по этому пути она не пошла. Путь развития от первобытнообщинной формации к феодальной, минуя рабовладельческую, не является особым путем, специфичным только для Древней Руси. Этот путь прошли и другие славяне, и древние германцы. Если вспомнить историю рабовладения на Древнем Востоке, в Египте, Греции или Риме, то всюду рабовладельческие государства в развитии производства значительно опередили соседние с ними народы. В этих государствах более широко применялись металлические орудия и оружие, сделанные сначала из бронзы, потом из железа. Раннее овладение металлическими орудиями — одна из причин, которая привела к более ранним, чем на соседних территориях, возможностям извлечения прибавочного продукта, сделавшим выгодным использование рабского труда. Более совершенное оружие обеспечивало успех походов на соседние народы в целях захвата рабов. Рабы сгонялись в Египет, Грецию и Рим громадными толпами; там в полной мере оформились рабовладельческие отношения. Одним из главных условий их развития была дешевизна рабов.
Древняя Русь находилась примерно на одинаковом уровне развития со своими соседями. Угро-финские племена также переживали процесс классообразования, а скандинавские племена имели приблизительно тот же уровень социально-экономического развития, что и на Руси. Византия, хотя и опередила Русь в этом отношении, была уже загнивающим государством. Таким образом, силы Руси и ее соседей были примерно равны.
Древнерусские летописи чаще отмечают торговлю рабынями, чем рабами; экспедиции за женщинами-рабынями в соседние страны или перепродажа такого живого товара были довольно обычны; это объясняется тем, что рабыни стоили дорого. Для осуществления рабовладельческого способа производства цена рабской мужской силы на рабовладельческих рынках должна была быть низкой, но в этом случае экспедиции по добыче рабов не оправдывались. Отсутствие дешевой рабской силы препятствовало сложению рабовладельческих отношений на Руси.
Следует иметь в виду, что рабовладельческая фаза развития средиземноморскими государствами была уже пройдена и там вырабатывались новые, более прогрессивные и рентабельные формы экономики. Это не могло не влиять на тесно и давно связанные с южными цивилизациями племенные группы Центральной и Восточной Европы.
Это, конечно, далеко не полный ряд причин, обусловивших возникновение на Руси феодального, а не рабовладельческого государства.
В сложный и многосторонний процесс образования государства было вовлечено все население Древней Руси, а оно состояло из земледельцев. Древнерусская деревня известна нам пока недостаточно. Летописцы почти не уделяли внимания столь заурядным, с их точки зрения, фактам, как сельское хозяйство и быт земледельцев. К настоящему времени древнерусских селищ — остатков неукрепленных поселений — известно намного меньше их истинного количества. Конечно, многие современные деревни занимают свои места искони, и это значительно усложняет поиски их древних остатков, часто уничтоженных более поздними перекопами культурного слоя. Но остатки деревень, покинутых в древности, найти тоже трудно, так как они не имеют никаких внешних признаков, а их культурный слой тонок. Укрепленные деревни очень редки: ведь их укрепления направлены против феодалов, которые закрепощали сельское население.
Значительно лучше изучены древнерусские деревенские курганные кладбища — их на той же территории обнаружено втрое больше, чем селищ, причем многие из них исследованы.
Известные нам селища и курганы дают возможность установить некоторые закономерности расположения древнерусских деревень и выяснить основные черты хозяйства и быта сельского населения Древней Руси. Деревни располагались на невысоких берегах небольших рек, рядом с возделывавшимися пашнями. Близость к реке обусловлена тем, что под пашню начинали разделывать, в первую очередь, речные долины, плодородие которых обеспечивала их аллювиальная почва. Лишь позднее стали обрабатываться прилегающие к берегам рек лесные участки. Немалое значение имели заливные луга. Наконец, учитывались удобства водного пути: сухопутные дороги были редки и обычно связывали деревни с ближайшим городом. При размещении деревни у рек принималась во внимание и возможность рыбной ловли. Бассейны крупных рек были заселены наиболее плотно, однако сельское население предпочитало селиться на малых притоках, так как берега крупных рек были небезопасны. По рекам слишком часто плыли люди, которые одновременно занимались торговлей, войной и разбоем. Для крупных городов, расположенных на больших водных артериях, шайки грабителей большой опасности не представляли. Сельские поселения существовали и на водоразделах, где обрабатывались лесные участки. Вдалеке от естественных водоемов селились только в том случае, когда высокое стояние грунтовых вод давало возможность вырыть колодец. Распространенное представление о том, что древнерусские деревни состояли из небольшого числа дворов, неточно. Среди этих деревень было немало крупных. Но с X в. происходит постепенное уменьшение размеров поселений, что является следствием разложения семейной общины и индивидуализации сельского хозяйства. Основой сельского хозяйства было хлебопашество и связанные с ним скотоводство и огородничество. В конце I тысячелетия в северных районах Руси преобладала огневая система земделения, при которой вспашка земли и тягловый скот были почти не нужны; для обработки почвы требовалось лишь боронование. При залежной системе, господствовавшей на юге, часто приходилось поднимать целину, а поэтому надо было пахать землю, для чего требовался тягловый скот. В Южной Руси почвообрабатывающие орудия с железным наконечником появились раньше, чем в Северной. Здесь ими стали пользоваться только в конце I тысячелетия, когда подсечная система земледелия вытесняется пашенной. Может быть, южная агротехника проникла на север с первыми славянами-переселенцами и не сразу пришла в соответствие с местными природными условиями.
Основным орудием обработки земли в Древней Руси было рало (плуг появляется лишь в послемонгольское время). Сеяли на Руси рожь, пшеницу, овес, ячмень, просо, горох, бобы, чечевицу, лен, коноплю, сажали капусту, а также возделывали ряд других культур. Зерна и семена этих растений найдены во многих сельских и городских поселениях, причем их ассортимент по археологическим данным шире упоминаемого в летописях. Примеси семян сорняков к зернам находимых при раскопках культурных растений позволяют судить и о системе земледелия: на старопахотных почвах набор сорняков иной, чем на целинных; яровым культурам свойственны не те сорняки, что озимым. Главными возделываемыми культурами были пшеница (в основном на юге) и рожь (как правило, на севере). По материалам раскопок в Новгороде, рожь появилась на русском Севере в XI в., что связывают с переходом к паровой системе земледелия. Но преобладающее значение эта культура получила в XII в. Пшеница, судя по тем же материалам, в Северной Руси являлась яровой культурой. Пшеничный хлеб ценился там, видимо, высоко, так как упоминается только на боярских дворах. Хлеба на Руси жали, а травы косили
© Авдусин Д.А.; Издательство "Высшая школа", 1977; Портал "Археология России", 2004 http://ruralmih.wyksa.ru/stat/VOLOSOVO_1.html

Экономика ранней античности. Сбережения

Более пяти веков назад разведчик и дипломат Гильбер де Ланнуа, по сравнению с виденным им в Европе, Египте и Сирии, констатировал:
«Великий Новгород – удивительно большой город…, независим и имеет общинное правление… (Много больших сеньоров-бояр в нем) богаты и могущественны удивительно. И не имеют русские других властителей, кроме этих бояр, выбираемых по очереди, как хочет община» (Цит. по: Варенцов В.А., Коваленко Г.М. Хроника бунташного века. Л.:Лениздат, 1991. – С.125).
 Со всей ответственностью утверждаю, что у России не было столетней оторванности от общеевропейской культуры (если, например, считать города Ганзы и Италии Европой). Патриархальный образ жизни населения мало отличался от аналогичного образа жизни почти во всех странах средневековья и более раннего времени. Великая Русь продолжала традиции Великой Скифии, о чем неоднократно напоминают и русские летописи.
Перечисляя все народы раннесредневековой Руси, летописцы обязательно добавляли «да то ся зваху от Грекъ Великая Скуфь». Или же указывая те народы в составе войск князя Олега под 907 г., вновь упорно утверждали: «… Си вси звахуться от грекъ Великая Скифь» (Повести Древней Руси. Пер. Д.С.Лихачева. – Л.:Лениздат,1983. – С.28. 35; См.: Великая Скифия. – М.:Метагалактика,2000; Аргунов М.В. Путешествие в загадочную Скифию. – М.:Наука, 1989; Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М.:Логос, 1999; и др.).
Ныне это столь абсолютное научное достижение, что возвращаться в исторической науке к построениям ХУШ – Х1Х вв., типа норманизма и «чаадаевщины», - предпочитать телегу самолету, а старую кобылу – современному вездеходу. Хотя, понятно, «хитрущий и коварный атлантизм» все стимулирует и стимулирует так или иначе часть бедной российской науки на реанимацию дряхлых неомасонских построений.
Богата сбережениями держава – обычно богато сбережениями и население. Наше главное богатство и сбережение – природное богатство нашей великой земли, уникальная для всего человечества «недвижимость» с фантастической залоговой стоимостью. Такое богатство страхует от многих невзгод, но не от дураков и подлецов. Из этого наши древние пращуры-земляки еще до нашей эры и исходили.
Централизованная финансовая система Великой Скифии (где василевсы-басилевсы и в финансах тысячи лет были «цари и боги») неизбежно трансформировалась в централизованную финансовую систему Великой Руси. Именно Русь решала сходные со скифскими царями  геополитические задачи, включая накопления и сбережения. Ведь Скифия (затем страна, как помним,  имела названия Сарматия, Готия, Гунния, Болгария от Приазовья и т.д.)  была мощной державой на северных рубежах Шумера (затем Персии и Византии), на северо-восточных рубежах Римской империи.
Экономические порядки империй частью воспринимались и использовались властями державы «князя Роша: Роса». Но и «законы» Скифии неизбежно обогащали экономическую жизнь восточных держав, Древнего Рима и Византии, куда перебирались миллионы переселенцев из северо-восточных и северных земель..
Создание богатства (как накопления и сбережения), включая формирование – например, натурального (в орудиях труда, жилище и т.п.), - капитала на семейной и индивидуальной основах начинается со времен появления человека на земле. Или хотя бы со времен «хомо сапиаенс» 30 – 50 тыс. лет назад, общины которого  активно себя проявляли и на землях будущей России (Костенки под Воронежем, Сунгирь под Москвой, Мальта в Сибири).
Долговые отношения тоже начинаются с тех пор, а не сводимы к «банковским» (хотя и античные банки, включая и «банки» Приазовья, общеизвестны до нашей эры). Не меньше возраст распоряжениям частью собственности «причитающегося сберегателям общественного продукта». Функционально-денежные формы в виде скота, а затем и металлов, имеют возраст в несколько тысячелетий.
Вычленение науки о сбережениях, сберегательном процессе и сберегательном деле – сравнительно позднее явление не только в России. Но речь все же идет об истоках отечественной сберегательной мысли, о воплощениях этой мысли в разнообразнейшую историческую практику.
С какого времени можно вести историю сбережений в экономике ?

Сбережения Ахилла и Анахарсиса
Более тысячи лет назад, в конце Х в., византиец Лев (Васильевич) Диакон подробно рассказал о словено-русах (скифах, тавроскифах) князя Святослава. По примеру ряда авторов той поры, он считал скифов (отсюда и русов)  потомками библейских Гога и Магога, «князя Роса». Примерно так же считали еще в начале эры Иосиф Флавий и иные иудейские писатели, которым в осведомленности было не отказать. По мере христианизации Скифию византийцы все чаще называли Росией, а скловено-русов — по многовековой традиции — нередко именовали скифами и тавроскифами, гипербореями и другими древними этнонимами.
Справедливо считали, что население северной державы свято хранит и развивает многотысячелетние традиции своей духовной культуры. Сбережение и духовных богатств (знаний, обычаев и традиций; как реалий человеческого капитала) тоже относимо к сберегательной мысли в широком смысле слова.
Диакон поведал, в частности, следующее:
«Говорят, что скифы почитают таинства эллинов, приносят по языческому обряду жертвы и совершают возлияние по умершим, научившись этому то ли у своих философов Анахарсиса и Замолксиса, то ли у соратников Ахилла (последнему и посвятил поэму Гомер: П.З.)...» (Диакон Лев. История. / Отв.ред.акад. Г.ГЛитаврин. М., 1988. С.78. 237).
В античности и средневековье являлось общеизвестным, что Ахилл был скифом, пращуром – по сути, - и словено-русов (как тавроскифов), родом из города Мирмикион (Муравьево) на берегу Азовского моря (священной Меотиды в древности). Его скифское происхождение тогда доказывали светло-синие глаза и русые (белокурые) волосы, умение сражаться на коне и пешим,  плащ-накидка с характерными застежками (фибулами). Одним из царей Скифии представляли Ахилла многие видные мыслители античности.
«Илиада» Гомера достаточно основательно отражает отношение Ахилла к различным сбережениям у северян. Огромные накопления-сбережения, например,  Приама (Дара, Подарка), царя Трои – вот и реальная цель Троянской войны, где отличался Ахилл. Ахейский воин Фарсит так упрекал его за тягу к «сбережениям»:
«Меди полна твоя ставка, и множество в ставке прекрасных
Женщин, - отборнейших пленниц, которых тебе мы, ахейцы,
Первому выбрать даем, когда города разоряем.
Золота ль хочешь еще …?!
Едем обратно домой на судах! А ему предоставим
Здесь же добычу свою переваривать…» (Илиада. П. 225 – 247).
Ахейская община у низовий Танаиса (Дона), в округе Меотиды (Азовского моря) известна в эпосе, подтверждена археологическими и другими источниками. Отлично от Анахарсиса окрестные властители не чурались накоплений, находили для этого достаточно оснований.
Пояснений самого слова «скиф» — десятки. Среди них сближение некоторыми славяноведами этого слова со славянским «скит» (скиталец) оказывается почти курьезным. Но примеров чередований «ф/т» языкознание знает массу. Да и, по существу,  для контроля огромной земли население Скифии тысячи лет было вынуждено постоянно перемещаться, кочевать, «скитаться», создавать временные поселения и оставлять там сбережения (клады). Аргументы в пользу этой версии смысла слова  тоже накапливаются весьма основательные.
Несколько философов времен милетца Фалеса и скифа Анахарсиса около 26 веков назад оказывались близки между собой по позициям, прославлялись изобретениями и морализмами. Нередкое лидерство Анахарсиса в  группе «первофилософов» просматривается по ряду источников. Диодор Сицилийский на основе античных данных в I в. до н.э. считал, что к меценату древних философов,  царю Лидии Крезу (правил около 560—546 гг. до н.э.; славился своими сбережениями) прибыли ведущие философы того времени - скиф Анахарсис, его товарищи Биант, Солон (в других версиях он – учитель Анахарсиса) и Питтак. Царь отмечал их на обильных пирах и собраниях-торжествах  величайшими почестями. Анахарсис признавался из мудрецов по уму ведущим, «старшим в группе». И должен был подтвердить мудрость краткостью умных ответов. Крез в беседе иронично спросил:
— Какое же из живых существ является храбрейшим?
— Самое дикое, — ответил скиф. — Ибо только оно мужественно умирает за свою свободу.
Крез провоцировал мудреца на иной ответ:
— А какое из существ самое справедливейшее?
— То же самое дикое, — повторил скиф. — Только оно живет по природе, а не по (придуманным) законам: природа есть создание божие, а законы —установления человека. Справедливее пользоваться тем, что открыто богом, а не человеком (т.е. надо умело использовать сбережения природы).
— Так не зверь ли самое мудрейшее существо?!
—Мудрейшее именно оно, — согласился скиф. — Предпочтение истины природной истине закона проверяет все живое на мудрость.
Крез остался недовольным, посчитал такие ответы результатом скифского «звероподобного воспитания». Но высказывания Анахарсиса фактически были одним из выражений принципов стоической философии с элементами диктата природы над разумом человека, противостоящего богу. Хотя стоицизм и оформился века на три позже периода жизни скифского мудреца.
Марк Туллий Цицерон (106-43) тоже обращал внимание на стоицизм Анахарсиса именно в сфере сбережения богатств природы, а не денег: «... Скиф Анахарсис мог считать деньги ни за что, а наши философы не могут сделать это (и даже понять этого)».
Известно письмо Анахарсиса, изложенное в следующих словах:
«Анахарсис Ганону (философу VI в. до н.э.) желает здравствовать.  Мне одеждой служит скифский плащ, обувью — кожа моих подошв, ложем — земля, приправой к кушанью — голод;  питаюсь я молоком, сыром и мясом. Поэтому приходи ко мне, как к человеку, полному спокойствия. А те блага, которыми ты наслаждался, подари или своим согражданам, или бессмертным богам».
Блага наслаждений – богам или согражданам. Эта экономическая мысль, конечно, далека от рыночной, но все же требует учета в истоках отечественной сберегательной мысли. Флавий Вописк Сиракузский уже в III в. н.э. задавал вполне справедливые вопросы: «Разве Платона больше рекомендует то, что он был Афинянин, чем то, что он был одарен величайшей мудростью? Или разве стагирит Аристотель, элеец Зенон и скиф Анахарсис будут поставлены ниже его за то, что родились в очень маленьких деревеньках (местечках, городках :П.З.), тогда как всяческая философская доблесть превознесла их до небес?»
«Деревеньку» Анахарсиса у Днепра (Борисфена) пока определить не удалось. Она могла быть много севернее Ольвии. Даже в округе огромного города Гелона (много севернее Полтавы). Или же представала будущим Неаполем Скифским (в округе Симферополя). Но это не влияет на суть вопросов. Анахарсис по «всяческой философской доблести» не уступал Платону и Аристотелю ( Вестник древней истории (.ВДИ).1947.№4.С.195, 259; .ВДИ.1949.№1.С.191; Там же.№З.С.265).

Философ Аполлоний Тианский (I в. н.э.), упоминаемый русскими летописями при анализе событий 912 года, как волхв-гностик, утверждал: «Скиф Анахарсис был мудр; если же он был скиф, то был мудр, потому что был скиф». Анахарсис символизировал мудрость всех скифов, всех народов Скифии, поэтому его привязка к последующим антам или словенам, украинцам или русским очень затруднена и ,по сути, не требуется. Образ Анахарсиса необходимо помнить и оставлять как обобщенный символ и экономической мудрости всех народов северной державы «князя Роша» (Росии). Это яркий образ реальных начал отечественной экономики, включая и капиталоведение (со всякими накоплениями и сбережениями).
Платон считал, что именно скиф Анахарсис сделал много полезных изобретений (высокопроизводительные плуг и гончарный круг, усовершенствовал якорь), стремился научить соотечественников эллиниским обычаям, а мудрый Пифагор внимал аскетичным речам варвара Абариса от Крайнего Севера (Гипер-Бореи). По мнению Платона, у кочующих «скифов дома не считаются богатством именно потому, что у них нет никакой нужды в доме» (им зачастую полезней «кожаный тулуп»). Люди, живущие во Фракии, Скифии и вообще в северных странах, отличаются мужеством, которое важно в жизни любых государств. Учение Платона, платонизм, было популярно в Ольвии и, возможно, в других городах у границ Скифии. Остается подозрение, что этот философ происходил из близкой скифам этнической среды, имевшей влиятельные позиции в Афинах и Милете.
Македонцы и фракийцы веками видели в скифах «старшего брата». Еще Фукидид (470-400 гг. до н.э.) отмечал, что царство одрисов (близких скифам и будущим словено-русам) простиралось от философствующих Абдер до Черного моря и Дуная. Царь одрисов Ситалк воевал с македонцем Пердиккой, сыном Александра I. Но по военной силе и те, и другие уступали могучему скифскому народу и их государству:
«С этим последним не только не могут сравниться европейские царства, но даже в Азии нет народа, который мог бы один на один противостоять скифам, если все они будут единодушны; но они не выдерживают сравнения с другими в отношении благоразумия и понимания житейских дел».  И Скифию, выходит, «умом (было) не понять, аршином общим не измерить...» Внешние непрактичность и непритязательность скифов бросались многим в глаза – скифы ценили и сообща берегли богатства родной земли, но не увлекались индивидуальными накоплениями (понятно, элитные группы в державе все же имели огромные сбережения – о том говорят богатства скифских курганов).
Античная книга «Жизнь и деяния Александра Македонского» — произведение с традицией более чем в двадцать веков, от эпохи египетских Птолемеев (им служили многие северяне) — замечала, что Аристотель рекомендовал Филиппу разрешить Александру войну против скифов. После поражения Атея Скифия для реванша бросила против Македонии 400 тыс. воинов. Александр отбросил эти полчища и с помощью 20 тыс. скифских юношей, взятых на службу его отцом Филиппом ( ВДИ. 1948. №4. С.298; Повести Древней Руси. Л.; 1983. С. 138,532;  ВДИ. 1947. №2. С.293, 329).
Скифы признали Македонского богом, дали ему в помощь всю отборную молодежь, 70 тыс. конных стрелков. Скифские наемники, выступавшие уже и как македонцы, способствовали успеху в формировании огромной державы от Каспия и Дуная до низовий Нила. Волны переселенцев из Скифии вместе с другими привлекаемыми народами обильно заполняли завоеванные земли. Нередко об исходной своей родине забывали, но не всегда. И со своими сбережениями на родину возвращались. Археологических подтверждений тому, включая золотые македонские монеты, множество (ВДИ. 1947. №3. С.246-248; Русь до Руси (РдР). Н.,1995.Вып. VIII. С. 1,42-44; РдР, IX. С.19-21).
Как относились к накоплениям Ахилл и Анахарсис («знахарь») ?!
Какова роль населения Скифии в различных накоплениях и сбережениях ?!



Сбережения округи Ра (Волги)
Археологам известно, что в бассейне Волги за последние тысячи лет накапливалось огромное количество всевозможных кладов-сбережений. Но какая мысль рождалась при этом, какая мудрость оправдывала эти накопления ?!
В последние десятилетия усиливается изучение гиберборейского следа отечественного любомудрия, представленного, например, деяниями и высказываниями гиперборея Абариса. Это след отечественной мысли из округи Ра (Волги; тюрские слова типа урас-орус – русский, происходящий от Ра-Рав; так называют реку в ряде языков и ныне).
От магов персов и платоников в древности шел счет в 5000 лет между  старшим Зороастром (его родину ныне упорно определяют в округе Урала)  и падением Троию. Правда, одного из следующих Зороастров (пророков авестизма было до двадцати) позже связали с VII—VI вв. до н.э. Имя Зар-ат-уст-Ра (условно - Царь-отец от уст Ра-Волги) по словообразованию сродни имени ассирийского царя Ас-арх-от-Дон (условный смысловой перевод: Высший архонт Отца-Дона). При этом в царском имени Дон предстает в своем тайном для других античных индоевропейцев виде, которые устойчиво знали Дон только как Танаис. Округа Дона и Приазовья тоже богата на всевозможные клады (Философское наследие. Т. 99). Диоген Лаэртский. О жизни, ученых и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С.55; редактор тома и автор вст. статьи А.Ф.Лосев, перевод  М.Л.Гаспарова).
Американская ученая Диана Шманд-Бессер и другие археологи считают, что на Среднем Востоке (земли нынешних Ирака и Ирана, ближе к Каспию и Кавказу) около 10 тыс. лет назад уже сложилась система хранения и передачи экономической информации с помощью глиняных объемных символов (tokens). Именно как система учета сбережений-накоплений в натуральной (складируемой) форме.
«Бирки» говорили о многом, символизировали числа и качества товаров.Да и гарантировали их сбережения .  Любопытно, но бирки-цилиндры (со знаками) применялись при пометке собственности и связок товаров и в средневековом Новгороде. Ученые давно отметили продолжение средневековой Русью мер и весов, других важных черт древневавилонской жизни. Русские летописи считают, что «нарци еже суть словене» обитали почти 5 тыс. лет назад в той округе и вместе с 72-мя первыми народами на планете строили там Вавилонскую башню. Это существенный символ накопления недвижимости.
В библейское «послепотопное» время около 3000 г. до нашей эры экономическая жизнь на планете вновь активизируется. По русским летописям, северная держава «русь, чюдь и вси языци» с тех пор входила во владения Иафета, одного из сыновей Ноя. В греческом эпосе, это Иапет – отец или брат Прометея, учившего людей делать сбережения и беречь, прежде всего, огонь родного очага.
Южнее Кавказа укрупняются хозяйства больших храмов, посвященных шумерским богам, включая и Бела (автора всемирного потопа у шумеров), близкого северному Велесу (Волу, Валу). Архаичные таблички сменялись массой табличек с идеографическим письмом, что тоже фиксировало принадлежность и движение товаров, их накопление в складах. При храмовых складах возникали архивы табличек и школы писцов, умеющих вести учет. Обучение неразрывно связывалось с трудом, с «добрым созданием» и накоплением необходимых материальных благ… Как и учит зороастризм. В начале мая почитатели Заратустры обычно отмечали праздник Аша Вахишты – хранителя Небесного огня и изобилия.
Писцы храмов города Шуруппака около 2600 г. до н.э. готовились не только для учета хозяйственной деятельности, но для юриспруденции и накопления культовых знаний. Писцы становились самостоятельной профессиональной группой и уже не участвовали в производстве. Знания и квалификация писцов оказывались много шире, чем требовали хозяйственные нужды храма. Школы приобретали название «э-дуба» – «Дом табличек (знаков, знаний) » (по сути и документов о сбережениях).
Если лингвисты передают звучание шумерского языка правильно, то шумерское «э» у индоевропейцев означало «ойко – эко: коза, хата, хозяйство». А кора «дуба» у северян, как затем береста, была привычным материалом для нанесения знаков. Да и глиняные бирки «токенс» напоминают славянские «токать; токовать» – говорить, обсуждать; «токовища» – места переговоров, общих дел, торгов-обменов. Корень переходил в имена.
Северный философ Токсар («царь тока-разговора», жил ок. 645 – 585 гг.до н.э.) стал знаменитым врачом в Афинах. А царь Таксакис («говорливый сак») был соратником скифского царя Антира, уводил мирных жителей во время войны с Дарием 1 к верховьям Борисфена (Днепра). Возвожно, ностратический корень перешел в славянское «толк» – делать выгодно, с умом, сберегать с ростом. И в слова «точить», «токарь» – делать точно, остро, быстро. Скифы-саки тоже косвенное отношение к зороастризму имели – они около 23 веков назад заняли священную страну зороастров у озера Замун (Зарех) на границе Ирана и Афганистана, откуда пошло ее название Сакистан (Систан, бывшая Дрангиана царя Виштаспа)
Незаслуженно не повезло «дубу». Ныне «дуб дубом» – учащийся, который никак не может освоить новое знание. Однако у шумеров это понятие могло означать – «знаток всезнающий», надежный хранитель сбережений. Богатырская «дубина» в былинах не столько здоровенный кол с корневищем, сколько прочное и глубокое знание, позволяющее одолеть любых врагов. «Э-дуба» отсюда сродни будущей греческой «эко-номике» ( домо-знанию, домо-ведению, домо-строю) с соответствующими накоплениями. Но, к сожалению, нынешний мир узнает шумеров лишь в последние сто лет, а греческая культура принята эталонной несколько веков назад, с эпохи Возрождения. Поэтому чаще ведут истоки экономики и иных наук от греческих мыслителей, забывая евразийские корни более древнего экономического мышления.
Древние школы (сколы, что созвучно самоназванию скифов 35 – 25 веков назад  – «сколоты») нередко оплачивались родителями учащихся, попадать в них было престижно и перспективно. По содержанию учебных табличек прослеживается преподавание различных дисциплин (письма, счета, экономики, астрономии и т.п.), наличие в школах разных преподавателей. В какой-то степени это были древнейшие «академии» и «университеты», высшие школы для своего времени. Учителя и ученики увлекались систематизацией и классификацией не только экономических, но и всех явлений окружающего мира. А это уже – философия с логикой. В современных терминах, например, обращали большее вниимание в экономике на трансакционные издержки – они трудно поддаются учету и регулированию… Но зато о них можно порассуждать, как и о перспективах сбережений.
Ностратический шумерский язык – как много позже старославянский – надолго закрепился в храмовом общении, делопроизводстве, школах. В жизни на смену ему приходили разные, особенно семитские языки, начиная с аккадского. Их использовал вавилонский царь Хаммурапи, создавший свои знаменитые законы в основном обобщением шумерского права из школ «э-дуба». И особенно его сын Самсуилун. Но и они же  уничтожали шумерские города, великие храмы и школы -  Ура, Урука, Ларсы и других городов. Царь Илиман (Иалмен, герой какой-то по счету Троянской войны, поселившийся в Приазовье: П.З.) из какого-то Приморья попытался им противиться, но тщетно. Школы заметно мельчали, все чаще становились сугубо семейными или частными. Но и отдача от полученного образования тоже снижалась – одно образование и тогда престижных должностей и сбережений уже не гарантировало.
Официальный шумерский язык наряду с любым разговорным ученики должны были знать назубок. Но затем основное внимание уделялось математике, табличному учету (бухгалтерскому делу), юриспруденции, богословию, «жаргону различных профессий» (понятиям спецдисциплин), литературе и музыке. Экзамены, вероятнее всего, были письменными. (Перлов Б. И. Шумеро-Вавилонские школы Ш – П тысячелетия до н.э.. Автореф. Дисерт. На соискание уч.степ. канд.истор. наук. М.:Ин-т восток. РАН,1995. – 21 с., лит.6 наим.).
Надо подчеркивать, что античная наука считала скифов древнее египтян по очеловечиванию, по цивилизованности и овладению изначальными знаниями – климатического влияния на людей, особой роли водоразделов в формировании поверхности земли, в существовании периодов «ужасного холода» (оледенений) и т.д. Школы «э-дуба» и писцовые школы Египта возникали при усилении социально-экономических связей Шумера и Египта с северной  державой. Средневековая Русь во многом продолжала образовательные традиции Шумера и Вавилона – школы при храмах и дворцах, обилие экономического содержания в сохранившихся записях и надписях, церы и писала…
Римляне в первые  века нашей эры считали доказанным, что народы Скифии господствовали в Европе и Азии полторы тысячи лет примерно с 3554 г. до н.э. Сбережений и накоплений явно обеспечили себе массу (ранние античные клады, типа Майкопского, подтверждают это). Их владчество в Азии прекратил ассирийский царь Нин (Паний, Панин) около 2054 г. до н.э.
В этот период полуторатысячелетнего «скифского господства» укладывается возникновение и развитие шумерских школ «э-дуба», времен почитания Бела. Вероятнее всего, дружины Скифии в Азии способствовали возникновению и существованию этих «скол» (сколоты – самоназвание скифов). А храмы Шумера (начиная с Вавилонской башни), как затем храмы и монастыри на Руси, оказыались центрами накопления товаров и богатств, часть уходивших на дани скифам (кутиям, ашкузам), как тогда именовали всех северян
Шумеры строили мелиоративные (ирригационные) системы, которые известны в Приазовье, и на строительство подобных фараоны Сенусерты почти 4 тыс. лет назад выводили население Скифии к низовьям Нила. Общинники вместо прежних взносов в казну общин платили обязательные государственные и храмовые налоги. Храмовое хозяйство из общинной собственности тоже по существу переходило государству. Собирались народные собрания (вече), сходки воинов и советы старейшин. Но все большую роль в жизни играли цари городов-крепостей. Северные шумерские крепости Шуруппак, Киш, Мари, Эшнунна (у Богдада) и Ашшур активно вели торговлю с округой Кавказа. Позже купцы Ашшура с помощью северных наемников и формировали Ассирию, где роль северян всегда была высока. Но и почти 5 тыс. лет назад наемники Шуруппака стояли гарнизонами в основных шумерских городах Уруке, Умме, Лагаше и ряде других. Эти факты работают на римскую версию о «полуторатысячелетнем господстве» Скифии в Азии до возвышения Ассирии с ее вероятной близостью начальному зороастризму (почитанию Ахура-Ашшура).
Торговля Шумера сосредотачивалась в руках тамкаров – торговых агентов храмов, царя и окружающей его знати. Тамкар по звучанию и словообразованию напоминает имя Тевтар – так звали эпического скифа, который обучил стрельбе из лука самого Геракла (тот стрелой поразил орла, терзавшего Прометея; раздвоил орлу голову). Шумеры во многом из округи Кавказа везли серебро, золото, медь, свинец и другие полезные для себя товары, усиливая обмен. Свою заметную роль играли и военные грабежи северян. Медь нередко была мерой стоимости, но все чаще ее заменяло серебро.
Почти 5 тыс. лет назад в городах Шумера наблюдается купля-продажа домов. Известны посредники – «едоки» покупной цены. Обычно это соседи или родичи продавцов. Свое получали и писцы (в этом случае как бы нотариусы), оформлявшие сделку. Жизнь бурлила, поражала многоцветьем (шумеры уже увлекались пивом, бурными беседами на застольях). Собственно, радостей жизни затем учили не избегать зороастризм и философы античной Греции.
В селениях наиболее работящие люди ( которых привлекали и в армию) назывались «шублугали» (подчиненные царя), что случайно созвучно позднему «шобла» (мнящие себя приближенными). Иногда их именовали «гуруш», греки и у Азовского моря позже таких называли «курос» (сильные, молодцы), что связывают с поздним русским «кореш» – соратник по делам, свой парень. Владельцы храмовых и царских наделов работали летом месяца четыре. Тягловый скот, плуги и другие орудия труда им выдавались из храмовых или царских хозяйств. Основным зерном был ячмень, который уже использовался для приготовления пива. Все это – богатство, капитал, заметной частью сберегаемый и севернее Кавказа (обилие находок говорит об этом).
Древние общинные суды, вероятно, связанные с традициями северян, уже не удовлетворяли сформировавшуюся в Шумере за тысячу лет собственную знать. Царь Урукагина около 2370 г. пришел в власти и стал развивать свою судебную систему, во славу Нингирсу – главного бога Лагаша (помним: орси-ирсу – русские, как и нынешнее чеченское «орси-гасхи»). Войска, верные Нингирсу (как богу) и царю (как исполнителю воли бога), насчитывали около 36 тыс. мужей. Тяжеловооруженные наемники царя Лугаль-анта были большей частью казнены, но оставшиеся перешли на сторону почитавших Нина (его храм был в царском квартале Гирсу). Бог, его жена Бау (Баба) и их сын были объявлены владыками страны и ее богатств.Накоплений и сбережений там хватало.
Вероятно, греко-римская традиция превратила события, связанные с Нин-гирсу, в легенду о прекращении скифского господства в Азии около 2054 г. до н.э. с родоначальником ассирийских царей Нином (Панием, Панином, который сам мог происходить из северных наемников). Но это произойдет попозже.
Энлиль (бог земли) признавался у шумеров сыном Ана (бога неба) и имел жену Нинлиль (богиню плодородия и жизненных сил), родившую богиню Луны Нанну. Центром почитания Энлиля был северный город Ниппур. Северные семиты от Кавказа, взаимодействовавшие с массой северян и знавшие их устойчивые традиции, стали называть Энлиля Белом ( владыкой, богом, Велесом), а его жену Эштар ( просто «богиней»; Эст-Ар; от Ра - Волги). Храмы Нинлили сменялись ассирийскими храмами Иштар (Астарты, Афродиты, Венеры – красота тоже богатство и требует сбережения).
Царя Нина той поры наука пока не нашла, но Нин-гирсу и Нинлиль абсолютно известны.  Эламский царь Кутер-нах-хунте в 2024 г. до н.э. разгромил шумерский Урук. Но римляне относили падение азиатского господства скифов к 2054 г. , когда правил Бурсин и еще не позволял ярым семитам торжествовать над Нинлиль и Энлилем. Возможно, эпические ошибки в хронологии от реальных событий в несколько десятилетий для многотысячелетних глубин истории не так и страшны.
Ростовщический процент около 40 веков назад на путях из Скифии к Египту достигал примерно 20-25% в металле и около 33% в натуре (обычно в зерне). Ростовщик – человек, сдающий обычно свои сбережения в рост. Поэтому ростовщические традиции важны и для истории отечественной сберегательной мысли.
Как связана округа Скифии с Шумером ?
Каковы ростовщические проценты около 40 веков назад ?

Сбережения индоарийства от Ра
Индоевропейская «Арт-хаш-астра» (Наука о государственном устройстве), выразившая древние традиции брахманизма в округе Индии около 20 веков назад, явно отражала и многовековые индоевропейские порядки в Скифии и других индоарийских и индоиранских стран.
Вероятно, здесь представлены и порядки, существовавшие около 40 веков назад в округе приуральского Аркаима ( родных земель Заратуштры – греческого Зороастра). Деловитость, материальное увеличение (сбережение и накопление) сил добра – важнейшая составляющая зороастризма, противостоящего аскетизму. Это главная черта индоевропейской мысли о сбережениях, что рождалась в древности и на землях нашей страны (Аркаим и его округа Приуралья – подтверждения этому).
По священным и проверенным веками  установлениям (частью выраженных в законах Хаммурапи и близких им), цари должны были заселять в своих странах старые и вновь образованные области «путем привлечения жителей других стран или путем выселения избытков жителей своей страны». Селения требовалось создавать преимущественно из 100 – 500 семей земледельцев, а расстояние между ними соблюдалось в 3,5 – 7 км (одна – две кроссы; две кроссы – фарста, фарасанга; верста, но «девальвированная» к средним векам).
Границами селений определялись реки и горы, леса, овраги, валы.  800 селений составляли округ (стханию – стан). 400 – район (дронамукху – полстана, ном). 200 – волость, погост (квархватику; квартира). 10 селений – общину, «местечко» (санграхану). По границам области ставились крепости охранителей границ и сторожевые ворота. Промежутки между областями охраняли подчиненные племена, «лесные жители». Хотя явно не всегда и не во всех странах людей для такого заселения и таких порядков хватало. В таких условиях не могли возникать чрезмерные личные сбережения.
Правда, жрецы, советники-наставники, домашние жрецы и ученые получали земли, свободные от взысканий и налогов, да и приносившие доход. Земли бесплатно выделялись надзирателям, учетчикам (логографам в Риме и Византии) и иным старостам, старшинам, тренировщикам коней и волов, посыльным, но без права продажи и заклада. Плательщики налогов получали возделанные поля в личное пользование. Невозделываемые поля изымались и передавались рачительным хозяевам – сельским наемникам и торговцам. Казна помогала земледельцам зерном, скотом и деньгами. Ссуда возвращалась в казну царя добровольно, но обязательно.
Как в Риме и затем в Византии, царь Индии обеспечивал населению помощь и освобождал от налогов, если в целом хозяйственная политика вела к наполнению казны. При истощении и разорении казны льготы отменялись, «ибо царь, обладающий малой казной, истощает горожан и селян». Но при введении налогов «он должен, как отец, оказывать помощь». Здесь явный курс на усиление государственных накоплений, идеологами чего затем были русские князья, царь  Иван Грозный и тот же Иван Посошков.
Античный царь выступал инициатором устройства рудников, промыслов, рощ ценных деревьев и пастбищ, торговых подворьев, водных и сухопутных путей сообщений, торговых городов, оросительных систем, священных мест и рощ. Уклоняющиеся от царских работ должны были давать взамен работников и рабочий скот. От них требовали участия в расходах, но не гарантировали им доли в прибыльных делах.
В благоустроенных местах право собственности на предметы торговли (рыбу, дичь, растения и т.п.) тоже осуществлял царь. Но он же должен был содержать детей, стариков, больных, убогих, беззащитных, беременных женщин и рожденных детей.
Как не раз делали Рим и Византия, царь Индии отсвобождал от налогов страну, разоренную нашествием вражеских войск и «лесных племен» (шаек бандитов), терзаемую эпидемиями, нищетой, расточительными играми. К этому церковники призывали в трудные времена и князей Руси.
Прежде всего защищалось земледелие – от притеснений штрафами, подневольным трудом, налогами, от воровства и стихийных бедствий. Затем держались свободными торговые пути – от произвола «любимцев царя» (его слуг), воров (соловьев-разбойников), мздоимцев-«охранителей границ» (таможни; мытарей – плодящих «мытарства»).
Доходы и расходы казны указывались достаточно точно.
Индоевропейские самодержцы определяли обычно главного собирателя дохода. На Руси не чурался это делать сам князь. Он имел в своем ведении доходы от всей страны, ее частей, крепостей, рудников, оросительных систем, лесов, пастбищ и торговых путей, включая водные.
В античности считалось, что доходы страны и части страны – это доходы от пашни, имений царя, жертвоприношений, налогов, торговли, охраны рек, переправ, судов, торговых местечек, лугов, дорог, стражи.
Города-крепости обеспечивали – пошлины, взыскания, поборы, взимания за использование мер и весов, доходы от градоначальников, надзирателей за чеканкой монет, за печатью. Они же давали прибыль с напитков, боен, ниточных изделий, растительного и топленого масла, сахара, от ювелирных дел мастеров, от рынка, от публичных женщин, игроков, построек, цехов ремесленников и мастеровых, от надзирателей за божествами, поступления от ворот и от пришельцев.
Сбережениям способствовали доходы рудников – золото, серебро, алмазы, драгоценные камни, жемчуг, соль и иные полезные ископаемые (этому немало археологических свидетельств на землях России).
Доходы от орошений – огороды, плодовые сады, насаждения корнеплодов и т.д., что развивали еще до геродота жители Скифии.
Доходы от лесов – блага от диких животных и других даров природы, строевые деревья и т.п., что учитывали Анахарсис и зороастрийцы
Доходы от пастбищ – тучные стада скота, коров, буйволов-туров, свиней, овец, коз, коней, что доставляло радость Анахарсису и зороастрийцам.
Доходы от торговых путей – поступающие по ним товары и услуги в обмен на уходящие из страны товары и услуги. Скифские философы и зороастризм тоже не игнорировали торговлю.
Отсюда источники сбережения и накоплений - «дохода суть: основные материальные средства, доля (царя), пошлина, налог за вход (в страну), обычный налог, соляной налог, пени».
Указывались и расходы.
«Предметы расхода суть: (расходы, которые идут) на почитание богов и предков, на подаяния, на благоположения, на терем (дворец), на кухню, посольства, сокровищницу, арсенал, торговые заведения, помещения для сырья, ремесленные производства, на принудительные работы, на содержание пехоты, конницы, колесниц, на загоны для скота, заповедники ручных и диких животных, птиц и хищников, заповедники топлива и травы…»
Например, заповедники диких животных были у русских князей около тысячи лет назал у реки Ловать, своим названием указывающей на места более древних «ловов». Выпарка соли в округе крепости Руса обеспечивала часть соляного налога и пени. А в округе Ильменя с иноземных товаров брались пошлина и, вероятно, налог на вход в державу, наследницу традиций Великой Скифии.
На основе нескольких тысячелетий опыта торговых взаимосвязей на путях от Скифии к Египту и Индии «Артхашастра» указывала традиционные для индоевропейских стран требования.
В стране и основных ее частях действовали надзиратели за торговлей (они известны в городах Приазовья задолго до нашей эры, скифы как такие надзиратели славились и на рынках Афин). От надзирателя требовалось иметь точные сведения о различных товарах, являющихся продуктами суши и моря, поступающих по любым торговым путям. Он должен был знать различия цен основных товаров, вариации спроса на них (большую или меньшую их ходкость). Надзиратель определял, в какое время товары следует пускать в обращение, накапливать, закупать и продавать (во имя казны и интересов державы).
Избыточные товары придерживались с целью повышения цен. Царские товары местного происхождения имели единую форму продажи (по месту, цене и т.п.). Иноземные товары – различные формы продажи. Но все это делалось в пользу подданных данной державы.
Требовалось избегать прибыли, которая, хотя бы и привлекала своей значительностью, приносила вред подданным. Не допускались ограничения по времени в продаже товаров первой необходимости, да и не разрешалось чрезмерное накопление таких товаров.
При продаже царских товаров в убыток торговцы обеспечивали возмещение. Налог с оборота (в пользу казны с торговцев) выражался в 1/16 части для товаров, продаваемых по мере, в 1/20 – для товаров, продаваемых по весу, и в 1/11 – для товаров, продаваемых по счету (по качественным единицам, штукам, как - в частности,  автомобиль ныне).
Товары иноземного происхождения привлекали рядом льгот. Купцы-мореходы и хозяева сухопутных обозов освобождались от поборов, чтобы они стремились к сбыту и в будущем. Иноземных купцов не привлекали к суду по денежным делам, но это не распространялось на их слуг.
Выручка от продажи складывалась в опечатанную деревянную коробку. В конце дня она отдавалась надзирателю торговли. Тот делал необходимые подсчеты и вычеты, возвращал остальное торговцу. Подобное, вероятно, наблюдалось и на Торгу Великого Новгорода.
Надзиратели за торговлей лично участвовали и в экспортных операциях. В других странах они должны были умело соотносить стоимость своих и чужих товаров. Учитывать чистую прибыль за вычетом пошлин, уплат пограничной охране, различным конвоям (по сопровождению товаров), расходов на довольствие и вознаграждение наемных работников. Допускались своеобразные рекламно-демпинговые акции. «Если прибыли не предвидится, то надзиратель должен предусматривать выгоду в будущем, возможную от вывоза и обмена собственных товаров с учетом изменения соотношения цен».
Потери ; прибыли в международной торговле были привычными, они списывались на обеспечение безопасности торговых путей. Оживленная экономическая жизнь во благо сил Добра – радость зороастризма.
Составление «Арт-хаш-астры» предписывалось брахману Каутилю («Кутиле», по иронии; кутию-ашкузу; «скифу»), советнику самого Чандрагупты. Этот документ как бы суммировал порядки и опыт всего индоевропейства, происходившего из округи Черного моря и Каспия около 4 – 5 тысяч лет назад. И многое из этого документа, как подтверждают в сумме самые разные источники, наблюдалось и в округах Скифии, а затем и в средневековой Руси.
Во времена окончательной редакции «Арт-хаш-астры» приазовский философ-экономист Сфер Боспорит  около 23 веков назад был советником по государственным реформам царей Спарты, а затем египетских царей Птолемеев. Допускают, что его идеи отражает египетская «Инструкция эконому». Она составлена от имени главы финансовой администрации в Египте – диокета – и адресована начальникам администрации в номах (округах) – эко-номам. В частности, инструкция требовала от каждого эконома:
«Следи за тем, чтобы товары продавались не дороже предписанной цены. Обследуй специально и те товары, на которых нет твердых цен и на которые предоставлено право продавцам назначать цены по своему усмотрению, и назначь соразмерную прибыль и заставь продавать…»
Автор инструкции призывал беречь орудия труда – основной капитал:
«Лишнее оборудование необходимо собрать в склады и держать под печатью. Если ты (правитель нома: П.З.) здесь допустишь оплошность, будь уверен, что, помимо платежей, ты навлечешь на себя чрезвычайное презрение, от которого тебе избавиться будет нелегко. Доход от пастбищ занимает одно из первых мест, и его легко увеличить, если вы наилучшим образом поставите регистрацию скота» ( Цит. по книге: Практикум по истории древнего мира. М.:Просвещение, 1995. – С.181; 78 – 94).
Роль общегосударствненных экономических порядков в индоевропейских странах в ту пору была достаточно высока. Часть причерноморской Скифии от Дуная до Днепра в первые века нашей эры вошла в римскую провинцию Мезия (Межа), поэтому частью скифов (будущих словено-русов) были хорошо усвоены римские торговые и финансовые нормы. Эти порядки активно применялись в Боспорском царстве Приазовья, где боготворились римские императоры. А затем здесь находила опору и Византия, считавшая русские княжения подчиненными себе «северными архонствами».
Скифия и Фракия (будущая Болгария) признавались родственными с античных времен. Скифы, по сути, стали основным населением Фракии со времен Константина Великого, сделавшего Константинополь (Царьград русских летописей) столицей Византии. Имперские законы уже 14 – 15 веков назад указывали:
«По всему фракийскому владению (частью его была провинция Скифия Малая) навсегда уничтожается подушная подать и должен уплачиваться только поземельный налог. Если кто примет и удержит чужого колона (земледельца-крепостного), он должен заплатить два фунта золота тому, чьи поля беглец лишил работника, и должен вернуть колона вместе со всем его скарбом и семейством».
Во времена Хаммурапи более двух тысяч лет до этих законов за укрывательство беглых работников новые владельцы платили жизнью. А если они сами выдавали бежавших, получали за каждого по 2 сикля (стоимость 4 овец или свиней).
Финансовое дело Рима, затем и Византии, имело при дворе двух высших чинов – «комитета царских щедрот» и «управляющего имперскими доменами». Первый ведал всеми монетными поступлениями (от провинций и отраслей), пошлинами, торговыми сборами, доходами рудников и имперских фабрик. Второй – дворцами, имениями, конскими заводами. Выходцы из Скифии со времен аланов Аспаров ( Избора в эпосе славян), влиявших на смены императоров, занимали немало ключевых постов в империи.
Король Скифии и Германии Ругила (Руас) около 434 г. добился повышения ежегодных выплат от Византии с 350 до 700 фунтов золота. Затем в отдельные периоды северные властители получали от империи ежегодно и тысячи фунтов . Но поселившиеся на землях Византии скифы (как земледельцы, воины и чиновники) приносили ей доход неизмеримо больший. Около 500 г. при императоре Анастасии, соратником которого был влиятельный скиф-алан Виталиан, имперская казна достигла накоплений в 320 тысяч фунтов золота. Правда, почти десятая часть вскоре ушла на строительство каменного собора Софии ( вероятно, сопоставимы затраты русской казны через пять веков на строительство каменных Софий в Киеве и Новгороде при Ярославе Мудром).
В империи единицей земельного обложения веками был «югер» (примерно четверть десятины). Большой «юг» (кор) был примерно в шесть раз больше – полтора гектара (средневековой русской единицей обложения была «обжа» – до десяти югов-коров). Земли делились по качеству, начиная с виноградников. 1 югер виноградников приравнивался к 4 югерам лучшей паходной земли, 8 югерам средней пашни и 12 югерам пашни третьего разряда.
В провинциях определением конкретных размеров дани и их сбором занимались логографы и табулярии – нередко выходцы из Скифии. Позже к сбору даней их привлекал и Арабский халифат. Для раннесредневековой Руси с ее огромными землями все же более эффективной признавалась подушная (подворная) подать – по монете и «бели» от дыма-очага-дома. Мнения о смысле слова «бели» (девица, белка, полотно и т.п.) разные.
Русские князья 10 – 12 веков назад лично с дружиной в зимнее время занимались «полюдьем» - сбором дани с семей (хозяев-людей) в русских княжениях. С весны до осени дружины нередко кормились в южных краях. И предпочитали натуральную оплату денежной, хотя не гнушались и денег. Да, в частности, и Киев требовал с Новгорода в 882 – 1054 гг. ежегодно по 300 гривен серебра «мира для». Если бралась примерно десятая часть, то Новгород в тот период имел в среднем ежегодный доход около 3000 гривен – стоимость примерно 6 – 12 тысяч коров или лошадей, железных мечей. За все 172 года сумма дохода могла превысить 500 тыс. гривен (половина ушла на строительные работы – каменные София и Кремль, мостовые и т.п.). А дань – десятую часть суммы. При этом Владимир и Ярослав Мудрый немалую часть дани вложили в развитие самого Новгорода. Но кроме Новгорода приносили общий доход Руси и десятки иных городов, около миллиона семей земледельцев. Так что казна державы могла ежегодно достигать в среднем 15 – 18 тыс. гривен (фунтов) серебра. Примерно двух миллионов арабских дирхемов. Возможны вариации оценок, но необходимы и эти предварительные представления.
Конечно, для контроля расходования в год 320 тыс. фунтов золота (около 520 г. Византия) и около 20 тыс. фунтов серебра ( примерно в 1050 г. Русь) требовались разные контрольно-финансовые и финансово-управленческие органы. Княжеский казначей (ключник) не мог тягаться с имперским финансовым аппаратом, но делал для развития финансов своей страны тоже немало.
Основные силы словено-русов ушли на покорение Византии, чтобы участвовать в дележе ее сотен тысяч фунтов золота. Около 580 г. Иоанн Эфесский о тех ратниках-славянах  говорил: «Они стали богаты, имеют много золота, серебра, табуны лошадей и оружие, и научились вести войны лучше самих римляг». Правда, у низовий Дуная образ жизни приграничных славян был много скромнее. В связи с обилием строительных материалов, они в лесных краях – как и считал еще Платон, - не очень заботились о сохранении домов. Германец Гельмольд веков через шесть после Иоанна отмечал на славянских землях следующую традицию : «Едва раздается клич военнной тревоги, они поскорее заберут весь хлеб, спрячут его с золотом, серебром и всякими дорогими вещами в яму (под землю), уведут жен и детей в надежные убежища, в укрепления, а не то в леса, и не останется на расхищение неприятеля ничего, кроме одних изб, о которых они не жалеют немало».
Жалеть-то родные избы жалели, но жизнь и ценности признавались дороже. Главное, славяне зрелого средневековья уже отмечены как владеющие во многих семьях существенным капиталом – золотом, серебром и всякими дорогими вещами. Этого явно хватало и в Великом Новгороде, где вскоре после Софийского собора появляются и другие каменные храмы.
Русь походами дружин Олега и Игоря более тысячи лет назад добивалась от Византии для русских купцов права беспошлинной торговли, организации в империи русской фактории, разрешения конфликтов по «закону русскому». Олег получал с империи дань, как задолго до него Рим платил за мир и царям Скифии. И даже много больше – 960 тыс. золотых гривен, если верить летописям.
Персия, наследовавшая порядки скифской династии Аршакидов (затем Сасанидов), была по налогообложению близка Риму и Византии. Единицей поземельного обложения со времен канонизировавшего «Авесту» Хосрова (современника Юстиниана, упоминаемого и летописями) считался гариб (примерно равный югеру–четверти десятины). Налог с гариба виноградников составлял 8 дирхемов, с гариба люцерны – 7, а с гариба ячменя – 1 дирхем. Подушная подать в семьях распространялась только на мужчин 20 – 50 лет. В зависимости от имущественного положения они платили 4, 6, 8 или 12 дирхемов в год. Поэтому дань с русских дворов по дирхему с сохи в год, какую использовали хазары и арабы, можно признать в овределенной степени и щадящей. Гражданские управленцы провинциями Ирана назывались «падгос-паны» – «погостов паны», что созвучно вероятному славянскому названию этих должностей. Взаимосвязи Скифии и Ирана (на землях бывшего Шумера) в ту пору имеют богатые археологические следы вплоть до Урала и округи Валдая.
Века три позже византийцы так характеризовали население округи Руси: «Все они жадны и за малейшую услугу требуют непомерно высокой платы, нужно привыкнуть раз навсегда встречать спокойно их дерзость. Им хочется иметь платья, какие носит царь, и золотые украшения, какие есть только в алтаре св. Софии». Словено-русы со времен первых императоров Византии попадали в имперскую гвардию и знать, поэтому и знали себе цену.
Правда, по некоторым данным,  Святослав, по сути, служил императору Никифору Фоке якобы всего за 100 фунтов золота (1500 фунтов серебра). А свидетель той поры Лев Диакон все же указал, что по просьбе императора херсонесец (севастополец) Калокир из Крыма привез русскому князю 1500 фунтов золота. Но всего до 3 тыс. золотых гривен-рублей, чтобы князь усмирил непокорную Болгарию. Подобные деньги получал с империи и скифский царь Аттила (возможно, в память о нем город у низовий Волги и сама река назывались – Атил, Атиль), хотя проводил в итоге необходимую себе политику. Специалисты отмечают, что через Русь 1Х – Х1 вв. только в Скандинавию транзитом перешло с юга и востока, включая и округу Каспия, несколько миллионов фунтов серебра (по стоимости - сотни тысяч фунтов золота). Зять Ярослава Мудрого норвежский король Харальд, погибший в борьбе за трон в Англии, держал свою казну (сбережения) именно в Великом Новгороде.
В русле этих многотысячелетних традиций приходит понимание, как глубоко связан с историей отечественной мысли исходный зороастризм. Хотя бы Средняя Азия признавалась начальной для движения Заратуштры. Но уже видный лингвист В.И.Абаев в работе «Скифский быт и реформа Зороастра» («Archiv orientalni», 1956, v. 24, №1) или авторы «Истории таджикского народа» (Т.1. М., 1963)  все больше подтягивали родину автора древнейшей части «Авесты»  к низовьям Волги или югу Урала.
В.В. Струве в статье «Родина Зороастризма» ( Советское востоковедение. 1948. № 5. С.5 – 34) по сути указал, что у многих мест есть шансы преставать «родиной Заратуштры», как немало античных городов спорили за право считаться родиной Гомера (Киммерийца, доскифского жителя Приазовья и библейского сына Иафета-Иапета).
Уже после этих работ академик В.Ф.Генинг открыл древнеарийский погребальный комплекс «Курган Синташта» в округе Урала, переведя вопрос о здешних ариях из области легенд и лингвистических версий в сферу материально ощутимых фактов (хотя для авестизма не в них главное). Его ученик, доктор исторических наук Г.Б.Зданович в 1987 г. исследовал  сакральный центр древних ариев «Аркаим». Ныне существенно изучена у Южного Урала и индоарийская «страна городов» (много позже скандинавы называли Гардарикой – «страной городов» – именно Русь) со своими обильными накоплениями и сбережениями (например, сейминце-турбинцев).
За право быть «родиной Заратуштры» ныне соперничают округи Перми (древнеантичной Гипер-Бореи, затем Бермия, Бярмии), Челябинска, Екатеринбурга… По легендарной Арьяна-Ваэджи (священной земле древних ариев у Урала) проводятся международные тур-фестивали «Путем Заратуштры» от «родины Зороастра» у Перми до Аркаима, где учение пророка якобы было впервые воспринято царем Виштаспой (Митра. Зороастрийский журнал. 2000. №2 (6). С. 30 – 32). Правда, большинство энциклопедий и справочников пока не учитывают эти научные достижения и версии. Отсюда нет и учета идей авестизма в истоках отечественной экономической мысли, включая и теорию-практику сбережений.
Священную страну Дрангиану («Походную» – Зарангиану, Зранку, Зарангу и т.п.), где правил Виштасп, обычно продолжают указывать у озера Хамун (Зарех) на границе Ирана и Афганистана. По здешней долине, где протекают реки и есть богатые пастбища, тысячи лет проходил путь северных скотоводов на юг, вплоть до Индии. Когда скиф Арсак 1 с дахами (парнами) обосновался в Парфии, дав начало династии Аршакидов, округу Хамуна около 22 веков назад стали завоевывать скифы-саки. Они создали царство Сакистан (Систан), память о котором сохраняется и в нынешнем Иране.
Река Вишера у Ильменских гор известна на Урале (Вишера и Ильмень – привычные новгородские ононимы). Заран (Зоран, Зран) – одно из популярных индоевропейских имен, со средних веков известное и славянам. Как и в случаях с «родиной Гомера», шанс быть «родиной Зороастра» у Приуралья – объективно – есть. Тогда, действительно, надо тщательнее изучать и зороастризм в контексте истории отечественной экономической мысли и всей философии.
Заратуштре обычно приписывают Гаты – древнейшую часть Авесты. Гаты допускают свободу выбора для человека – он может стать на любую сторону в борьбе добра и зла. Но совместное коллективное усилие приверженцев истинной веры в могущество верховного и единого бога Ахура-Мазда (для «уральцев» – Ах-Урам-Азда: небесное здание – небесное совершенство) приводит к конечной победе сил добра. По имени бога иногда учение именуют и маздеизмом.
Человека ведут к доброму началу и спасают от зла не столько обряды и молитвы, сколько праведный образ жизни. Надо умножать благое материальное бытие ( скот, рыбу  и плоды земные), воспроизводить доброе потомство, умножающее воинов доброго начала. Именно в этом суть праведных накоплений и сбережений. Поэтому зороастризму чужд аскетизм, который проглядывает в позициях Абариса и Анахарсиса (у последнего, правда, меньше). Это мощное основание и для отечественной сберегательской мысли.
Зороастризм (Зороастр – греческое имя Заратустры) причисляет к силам зла дайвов (дэвов, дивов – демонов), которых почитали народы округи Каспия и южнее. Добрыми признавались асуры (акуры, куры – владыки) с властью морального порядка. Греческое «куриос» (господин) затем применялось к царям округи Скифии. В частности, Варасва-курий помог в 705 г. бежать из приазовского плена византийскому императору Юстиниану.
Главную роль в зороастризме играет огонь – как вопрощение арты (артели), божественной справедливости (со времен эпического Прометея). Силы добра возглавляет сам Ахурамазда (Ормазд и т.п.) и его «Святой Дух» (Спента-Майнью; София у христиан). Силы зла выступают во главе с духом-разрушителем Анхра-Майнью (Арихманом и т.д.).
Цель всего мирового развития – победа добра над злом, но борьба этих сил идет с переменным успехом. Дуализм и диалектика – заметные черты зороастризма как реальной античной философии, признаваемой самими античными историками философии. Скифы, жившие на территории Персии (они отмечены там во времена Александра Македонского), неизбежно придерживались – если к тому же были индоиранцами (как считают многие ученые), - каких-то течений зороастризма. Возможно, зерванизма, на который обращает внимание П.П.Глоба (Митра. № 2(6). С.6 – 13). Идеи зороастризма ныне живы, поэтому само учение может рассматриваться подробно как и современное экономическое.
Когда византийцы в 579 г. пришли к Уралу или Алтаю (по морям и рекам переправлялись на олькадах-ладьях), их поразила богатая столица царя Турксанта. Тот высокомерно произнес:
«Вы, ромеи, с разными народами употребляете десять разных языков; но все они суть одна и та же ложь…И государь ваш заплатит мне за то, что, ведя со мною дружеские переговоры, он в то же время принял в свой союз наших рабов (аваров)… Но я очень хорошо знаю, где текут Днепр, Истр (дунай) и Гебр… Я знаю также и ваши силы. Мне же повинуется вся земля, которая начинается от первых солнечных лучей и кончается последним…» (Цит. по: Иловайский Д.И. ИСТОРИЯ РОССИИ. Начало Руси. – М.:Актуальная история России, 1996. – С.221 – 222).
Подобное несколько годами ранее говорил у низовий Дуная своим врагам и царь славян Добрент (Даврит). А за два века до этого царь скифов Ульдин. Земля была главным накоплением и сбережением наших пращуров-земляков. По сути, как и затем – от Москвы до самых до окраин, с южных гор до северных морей.  Но боготворение солнца – это след и почитания Мит-Ры (у реки Ра; Родины Ра-солнца).
Капитал образуется сбережением труда и является накопленным (вложенным) трудом. Современные поколения богаты сбережениями всех предшествующих поколений на земле. И природно-духовная составляющая всех сбережений с глубокой античной поры вдохновляла и вдохновляет отечественную сберегательную мысль.
Новое общество рождает новые системы мысли. Советское общество, действительно, подчиняло сберегательное дело так или иначе «торжеству мировой революции» за счет растранжиревания даже мизерных сбережений подавляющей части населения. Античные представления наших пращуров-земляков трубовали большей ответственности от государства.
У населения в условиях глобализации всегда проблема – кому доверить свои сбережения. Постоянно угрожающий дефолт доверия даже к государственным гарантиям не прибавляет. Нет абсолютной защиты накоплений и в зарубежных банках, да и для подавляющей части жителей России с их мизерными сбережениями «на черный день» (эти сбережения могут потребоваться в любой момент) вложения в эти банки не актуальны. Отсюда привычное упрятывание сбережений в индивидуальные «домашние банки», в клады-хоронушки. Это пока и гарантирует России отсутствие ежегодного инвестирования в экономику со стороны населения до 40 – 60 млрд. долларов  (раза в четыре больше официального уровня инвестиций в стране). 
Доверие к государству, как и во времена Ахилла и Анахарсиса, остается одной из главных проблем отечественных теории и практики всего сберегательного дела. Самое существенное для граждан – обеспечение целостности своей державы, гарантии сохранения величия родной земли и отсутствия нередкой предательской политики со стороны властей по отношению к своим «подневольным согражданам» («наивным и простоватым», но пока добрым, как и при Анахарсисе).

Какова система государственных накоплений индоевропейцев в Индии ?
Как изменялись традиции государственных накоплений ко временам средневековой Руси ?
Что такое зороастризм и какова роль земли в сбережениях и накоплениях ?

Нам, гражданам России, очень хочется считать себя европейцами. И в истории экономики мы тоже пытаемся найти факты, доказываю¬щие, что Россия развивалась "как все". Таких фактов очень много. Но основная их масса относится к очень древним, так сказать, археоло¬гическим периодам нашей истории. Архаичные сообщества людей в "дописьменной" истории России действительно жили и трудились так же, как и на территории, скажем, южной Азии, Центральной Евро¬пы или Латинской Америки. Все этапы первобытной родоплеменной истории Россия прошла вполне "закономерно". Люди, населявшие нашу территорию, выдержали борьбу с природой, успешно осуще¬ствили "неолитическую революцию", перейдя от добывающего к про¬изводящему хозяйству, организовались в племенные сообщества и к моменту появления первых письменных свидетельств о народах — сла¬вянских, угро-финских, тюркских, населяющих огромные простран¬ства от Онежского и Ладожского озер до низовий рек Прут, Днестр, Южный Буг, от Карпат до Оки и Волги, а эти сведения относятся к VI веку нашей эры,— уже вполне были готовы к тому, чтобы вступить на путь цивилизационного развития. Но на этом единство с "осталь¬ным миром" и завершается.
Нет, Россия не сошла с мировой трассы социально-экономического прогресса, она двигалась в том же направлении, но своими неизведанны¬ми путями. Если в мире механики тела движутся из точки А в точку Б не по проторенной трассе, то маршруты и конфигурации движения могут быть самыми неожиданными. Одни стремятся двигаться по пря¬мой линии, а другие — зигзагообразно, окольными путями, попадая в тупики и возвращаясь назад. Если это тело — живое существо, то вполне возможно, что сложная конфигурация пути определяется жаж¬дой познания, любопытством, поиском "лучшей доли", протестом против предопределенности направления движения. Наконец, прямой путь может быть невозможен из-за особенностей ландшафта, климата, наличия преград в виде других живых субъектов и их объединений, которые оказались впереди и перекрыли дорогу.
Россия и ее экономика, двигаясь по трассе цивилизационного раз¬вития, действительно шли своим, не европейским (да и не азиатским) путем. Чем же отличалась Россия, Русь от Европы?
1. Европа к VI столетию — это территория, на которой господство¬вали народы романо-германской группы, сильно отличающиеся и по языку, и по менталитету, и по технико-технологическим способам сельскохозяйственного производства от племен славянских и угро-финских.
2. Европа не раз в своей истории оказывалась объединенной под крышей относительно единого государственного образования во главе с государем германского происхождения. Вспомним хотя бы франкско¬го* императора Карла Великого, объединившего в 768—814 годах в одно государство

* Уверен, что мой читатель это знает, но на всякий случай напоминаю, что франки — германское племя
огромную территорию, на которой сегодня разме¬щены Франция, Германия,  Италия, Бельгия, Голландия. У восточных славян, будущих русских, государственные объединения происходили на собственной этнической основе. История этих объединений прак¬тически не была связана с процессами, в том числе экономическими, происходящими в Западной и Центральной Европе. И то обстоятель¬ство, что и в нашей стране, с определенным лагом, все равно проис¬ходили некоторые социально-экономические преобразования, анало¬гичные европейским, только доказывает наличие каких-то закономер¬ностей движения, которые реализуются у разных народов, но незави¬симо от интенсивности их общения.
3. России не коснулась, или коснулась в минимальной степени, бенефициальная революция, создавшая некое европейское иерархичес¬кое единство. Поместье, российская форма бенефиция, условного фео¬дального земельного владения за службу государю-сюзерену, появилось со¬всем в другую эпоху. Первое упоминание об условном земельном владе¬нии относится к 1328 году, времени княжения Ивана Калиты, тогда как в Европе это событие относится к VIII столетию.
4. Россия не попала по ряду обстоятельств в "единую семью" хри¬стианских народов Европы, объединенных католичеством. В этой связи Европа и Русь часто противопоставлялись в истории как враждебные силы, чему были совершенно объективные причины не только соци¬ально-экономического, но и, как видим, религиозного свойства*. Ха¬рактерно, что и "протестантская революция", начавшаяся в Европе в 1517 году, практически не затронула Россию и считалась европейской экзотикой.
5 Не морализируя на этот счет, упомянем еще и то, что в России не было процессов, аналогичных европейскому Ренессансу, здесь не возникло идеалов свободной мысли, самоценности человеческой лич¬ности, стремления к политической свободе.
6. Наконец, Россия не знала и "коммунальной революции", про¬возвестницы перехода к буржуазной социально-экономической систе¬ме. В Европе же города стали добиваться вольности различными путя¬ми еще в XI—XII веках.
Сказанного достаточно для того, чтобы понять: экономическая ис¬тория России не может быть тождественна экономической истории Европы. Хотя мы шли "туда же", но "по-своему". Это не означает, что экономика России была абсолютна закрыта для Европы. Нет, Россия была связана с миром, западным, южным и восточным, довольно ин¬тенсивными торговыми отношениями, политическими союзами, ди¬настическими браками, личными контактами отдельных людей. Рос¬сию знали, порой побаивались, иногда пытались завоевать и даже уничтожить*, но никто не смог изменить особого национального ха¬рактера ее экономики, даже если менялась внешняя атрибутика жиз¬ни людей на бытовом уровне.

* Католицизм не мешал европейским народам уничтожать друг друга в беско¬нечных войнах, но все же это была, так сказать, внутрисемейная борьба Россия же, держава православная, воспринималась в Европе как "другая", внеевропей¬ская враждебная сил  ** Амбиция уничтожения России возникала чаще у воинственных правителей Запада, а не Востока Во всяком случае, татаро-монгольские завоеватели, превра¬тив русский народ в данников, такой цели перед собой не ставили.

Начало
К VI веку, когда восточнославянские племена и их объединения вступили на историческую арену, на территории будущей Руси про¬должал господствовать общинный строй. Бурные европейские события — "христианская революция" в Римской империи в начале IV века, ее разделение в 395 году на Западную и Восточную и наконец паде¬ние Западной Римской империи в 476 году — практически не затро¬нули судеб полян, древлян, кривичей, дреговичей, волынян и много¬численных угро-финских племен. Далеко впереди по оси времени были и процессы феодализации экономики, начавшиеся в Европе на рубе¬же VI—VII веков.
Важнейшим занятием восточных славян было земледелие. Выращи¬вались просо, рожь, пшеница, лен. Но система земледелия была са¬мая примитивная: переложная (когда использованная несколько лет земля забрасывалась на несколько десятков лет) и подсечно-огневая (когда вырубался и сжигался участок леса и использовался до полного истощения земли). Легко понять, что земледелие было исключительно экстенсивным, трудоемким, а ввиду сурового климата и крайне рискованным1. В таких условиях объективно возникала необходимость в общин¬ном владении землей и в совместном общинном труде. Пожалуй, имен¬но в этом, в природно-климатических условиях, надо искать живучесть и консерватизм русского общинного строя.
И действительно, все исторические источники — византийские, арабские, скандинавские — подтверждают незыблемость русской со¬седской общины, верви на юге и мира на севере ареала расселения прарусских племен.
С самого начала своего цивилизационного развития восточные сла¬вяне не испытывали недостатка земли, что и явилось причиной пре¬небрежения к возможным интенсивным формам земледелия. Крестьян¬ская общинная колонизация новых территорий — характерная черта рус¬ской экономики, сохранившаяся до настоящего времени. Ход колониза¬ции находился, очевидно, в сильной зависимости от рек, перерезав¬ших в разных направлениях страну, а также от лесов, ее покрывавших:
поселенцы двигались именно по рекам и обыкновенно замыкались в бассейне той реки, где оседали, будучи изолированы от своих соседей непроходимыми лесами, занимавшими водоразделы между разными бассейнами.
Крупные передвижения племен и народов ("великие переселе¬ния") — характерная черта той эпохи, и славяне в этом отношении ничем не отличались от, например, франков, которые начали свою эк¬спансию в обратном направлении, на запад, в V веке. И если в своих бурных походах германские племена сталкивались с Западной Рим¬ской империей и ее развалинами, то крепость русского меча очень скоро ощутили жители Константинополя (Царьграда)2.
* Л Н Гумилев пишет "Деление на географические районы часто бывает ус¬ловно и не всегда совпадает с делением на климатические области Так, Европа разделена воздушной границей, соответствующей изотерме января, которая про¬ходит через Прибалтику, Западную Белоруссию и Украину до Черного моря К востоку от этой границы средняя температура января — отрицательная, зима хо¬лодная, морозная, часто сухая, а западнее преобладают влажные теплые зимы, при которых на земле слякоть, а в воздухе туман Климат в этих регионах совер¬шенно различный" — Гумилев Л. Н. От Руси до России. Очерки этнической исто¬рии. — М Танаис ДИ—ДИК, 1994 — С 34—35.
** Один из первых известных походов русов на Константинополь был совер¬шен в 860 году, задолго до этого состоялись неоднократные походы славян в Ма¬лую Азию и на БалканыОднако при всей важности земледелия в VII—VIII веках в хозяй¬стве восточнославянских общин сохраняли первостепенное значение охота и звероловство. Летописные легенды рассказывают, что первые русские князья, Кий, Щек и Хорив, были звероловами. Северяне — крупнейшее племенное объединение славян — платили в этот период дань хазарам по шкурке белки с дыма, то есть с одного крестьянского двора. Еще в 883 году князь Олег, подчинив древлян, установил дань по черной кунице с дома, твердо зная, что у них, древлян, этот пуш¬ной зверь наверняка есть.
Пусть вас, читатель, не обманывает слово князь. В описываемую эпоху, политический строй которой иногда называют военной демо¬кратией, князь всего лишь — военный предводитель, как правило, из¬бранный народным вече. Понятия княжеской династии появилось, судя по всему, лишь в конце VIII века, когда выделился у полян "род Кия".
Частной собственности на землю прарусские племена тогда не знали, в отличие, например, от тех же франков, у которых в VI—VII веках уже появился аллод — частная земельная собственность, формировав¬шаяся за счет королевских пожалований.
Несмотря на некоторую локализированность жизни общин, особен¬но в северных лесных зонах, будущие россияне уже в те времена пре¬красно демонстрировали свою способность к коммерции и торговле. Во всяком случае, торговля с арабами и хазарами к VIII веку была зау¬рядным делом. Правда, у славян тогда не было собственных денег в мо¬нетной форме, но они вполне довольствовались шкурами пушных зве¬рей или иностранными серебряными монетами, например, герман¬скими шлягами. Чем же торговали восточные славяне? А тем же, чем торгуют сейчас россияне — предметами добывающих, а не перераба¬тывающих отраслей: мехами, медью, воском да рыбой. Вот и весь на¬бор экспортных статей и в IX, и в Х веках.
Поскольку экстенсивное хозяйствование оставалось основным и у западных земледельческих соседей, и у восточных кочевых народов, славянам приходилось много воевать. Воевать порой не вполне удачно: поскольку племенные союзы часто сталкивались друг с другом, они плохо оборонялись от внешних врагов. В конце VIII столетия северные племена были покорены варягами, а южные — хазарами. Сама жизнь, задача выживания и сохранения своей самобытности, едва народив¬шейся цивилизации объективно требовали объединения. Только мощ¬ный государственный союз восточнославянских и угорских племен мог противостоять разбойничьим походам викингов и "гнетущей власти иудейских каганов Хазарии"*.
Поскольку сами славянские князья не смогли выделить явного ли¬дера, достаточно авторитетного для трудного объединительного про¬цесса, они обратились за помощью к варяжским вождям, и в 862 году на Руси появился основатель первой великокняжеской династии Рю¬рик. Политическая деятельность варяжских князей — не наша тема, да и сюжеты о призвании варягов и "норманнской теории" — тема из¬битая и даже банальная. На мой взгляд, здесь просто нет предмета для спекуляций. Норманны не только не "оваряжили" русских, но и сами очень скоро стали русскими. Об этом свидетельствуют даже имена пер¬вых князей Рюриковичей. Если Рюрик, Олег, Игорь и Ольга — имена
* Иоанн, митрополит. Русь Соборная. Очерки христианской государственнос¬ти.— СПб.: Царское дело, 1995.— С. 11.
явно норманнского происхождения, то уже князь Святослав (964— 972) наверняка идентифицировал себя как русского. Подозреваю, что варяги и не ставили перед собой цели "норманнизации". Им и без того было хорошо и вольготно на Руси.
Для нас важно сейчас другое: с приходом варягов и с образовани¬ем Киевского государства (датой образования Киевской Руси традици¬онно считается 882 год, когда новгородский князь Олег захватил Киев и стал Великим князем), на Руси начался длительный процесс формиро¬вания особой цивилизации, которую лишь условно можно назвать фео¬дальной по той причине, что в "чистом" виде феодализма в России не было никогда.
Русь земледельческая
Прежде, чем мы приступим к истории системы, сложившейся на Руси после IX века, вспомним "эталонную модель" феодализма с тем, чтобы увидеть российские отклонения от нее.
Феодализм — это такая социально-экономическая система, которая базируется на:
— условном землевладении,
— иерархической системе сюзеренства и вассалитета, экономичес¬кой основой которой являются рентные отношения;
— прикреплении непосредственных производителей — крестьян-об¬щинников к земле или личности землевладельцев;
— законодательном оформлении феодальной зависимости в виде норм крепостного права;
— преимущественно натуральном типе феодального хозяйства на микроуровне;
— крайне медленном развитии производительных сил общества и, со¬ответственно, эффективности труда непосредственных производителей.
Естественно, что феодальная система гораздо более сложная и мно¬гомерная, чем можно вместить в скудный набор столь любимых сту¬дентами "кратких определений". Для относительной полноты картины упомянем еще, что
— политическому устройству феодального общества соответствует сословная монархия или, реже, олигархическая республика;
— при феодализме широко распространяются отношения корпора¬тивного типа — соседские общины, городские коммуны, ремесленные цехи, купеческие гильдии, монашеские и рыцарские ордена;
— в этом обществе огромную роль играют традиции и господствует религиозное мировоззрение.
Так вот, если взять любое определение из этого набора, то в Рос¬сии можно обнаружить все, но в разное время, в разном месте и ни¬когда — в системном виде. Российский феодализм — это какой-то фан¬том. Он вроде бы есть, и в то же время его нет. Разберемся.
1. Формационная традиция настаивает на том, что феодальный строй пришел на смену рабовладельческому. Обычно приводится клас¬сический пример феодализма — Франкское государство, где действи¬тельно на месте рабовладельческой Галлии появилась феодальная им¬перия Карла. При этом, когда речь заходит о России, всегда настой¬чиво повторяется, что в нашей стране феодализм появился непосред¬ственно из первобытнообщинного строя на базе его разложения, что Русь избежала рабовладельческой формации, потому что вступила на путь цивилизационного развития очень поздно, когда время рабовла¬дения уже прошло.
К сожалению, это не вполне точно: на Руси рабовладение было! И если уж искать оригинальность генезиса и эволюции русского фео¬дализма, то видеть его следует в необыкновенной живучести рабства на Руси. Немного может нас успокоить морально то обстоятельство, что и рабовладения не было как системы. Но раб, челядин, холоп -нормальные, часто встречающиеся определения абсолютно несвобод¬ных людей в документах русской истории. Русское холопство известно со времени появления "Русской правды", нормативного документа, ко¬торый хотя и появился в 1072 году, но отражал явления и обычаи го¬раздо более раннего периода. А завершается эта история аж в XVII веке, в 1679 году, когда холопы были признаны государственными тяглецами, то есть людьми, платящими налог государству и, следова¬тельно, фактически приравненными к крестьянам. До этого времени холопы были обязаны трудиться только на своего господина и тягла не несли. Впрочем, последними документами, в которых упоминаются холопы, были указы 1718 года о первой ревизии (переписи населе¬ния) и введении подушной подати. Эти указы полностью ликвидиру¬ют разницу между крестьянами, холопами и дворовыми людьми*.
"Русская правда" называет источники полного (обельного или одерноватого) холопства. Сюда относились плен, добровольная или по воле родителей продажа свободного человека в холопство, женитьба на рабе или выход замуж за холопа без особого договора о свободе своей с их господином, рождение от несвободных родителей, наруше¬ние полусвободным человеком — закупом — обязательств, лежащих на нем перед господином. Некоторые из этих источников холопства от¬мерли к середине XVI века сами собой: сюда относится последний ис¬точник — рабство, проистекшее из нарушения закупом своих обяза¬тельств или из преступления, совершенного закупом. С исчезновением закупничества естественно иссяк и этот источник холопства.

Эти материалы авторов и с различных сайтов Интернета (в дальнейшем уточняемые с помощью того же Интернета) позволяют видеть крупномасштабное развитие экономики на землях Великой Скифии, идущее со времен палеолита.

Немало материальных подробностей разных многотысячелетних эпох на сайте Археология Ру
http://www.archaeology.ru/
Археология России http://www.archeologia.ru/

Да и на других подобных сайтах.
Это тысячи публикаций и иллюстраций.

Так достойна ли экономика Скифии многотысячелетних достижений ее философов ?!
 У меня сомнений нет – достойна.


Рецензии
"Так в недрах рабовладельческого хозяйства возникло поместье (сальтус), обслуживаемое ТРУПОМ зависимых земледельцев - предшественников средневековых крепостных".

Опечатка. Не "ТРУПОМ", а "ТРУДОМ".

Олег Киселев   07.12.2010 20:10     Заявить о нарушении
Справедливо. Но вот корректора нет, а мне пока на страницу не зайти.

Петр Золин 2   08.12.2010 06:42   Заявить о нарушении