Руслан, Осирис, Явь и Навь

Исследователи тайн, сокрытых в произведениях классиков, выявили сакральный смысл событий
и образов поэмы Пушкина "Руслан и Людмила".

Призывая читателя к осознанию происходящего, поэт показал как всё не просто в нашей реальности -
не всегда человек руководит собой, своей жизнью, своими поступками.

Деяниями людей зачастую движет инициатор - дух бесплотный.
В поэме демоны Наины направляют Рогдая на встречу с Русланом, чтобы Рогдай убил его.
А Руслан, в свою очередь, устремляется к добрым духам за помощью в поисках Людмилы.

В мире Нави, средь поля "старой битвы", Руслан находит необходимую ему боевую амуницию:
кольчугу, шлем, а также копьё и рог:
 
"Копьё стальное взял он в руки, кольчугу он надел на грудь
и далее пустился в путь"...

Но Руслану нужен также и боевой меч.
В поисках его витязь приближается к холму и видит:
"сквозь ночной туман... пред ним живая Голова".

Руслан видит "шлем пернатый" на Голове...

По мнению исследователей поэмы, "шлем пернатый" означает, что перед  русским витязем 
возникла голова египетского бога Осириса, так как "шлем пернатый" - это головной убор Осириса.

И меч волшебный, и знания магические Руслан получает от Головы, рассказавшей ему свою историю.

Это рассказ Осириса о коварстве  его брата, хладнокровного убийцы:

"И я был витязь удалой! В кровавых битвах супостата
себе я равного не зрел; счастлив, когда бы не имел
соперником меньшого брата!"...
 
Осирис и Сетх были братьями.
Осирис, царь Египта, был старшим братом Сетха.
Прадедом братьев являлся бог Ра.

Осирис - наследник солнечной династии богов,
он полон жизненных сил, он несёт народам свет мудрости и множество полезных знаний.

Сетх завидует брату, он знает, что его жена восхищается Осирисом...

Волей Всевышнего Сетх, как и Черномор, лишён способности производить себе подобных.
Его зависть и ненависть к брату Осирису не знают границ.

А Черномор - "ГОРБАТЫЙ карла", нелюдь, он ненавидит вообще весь человеческий род...

Черномор родился необычным существом, он появился на свет с бородой,
что указывает на нечеловеческую природу его древнего духа.

Борьба Осириса и Сетха - это сражение Сил Света со злобной тьмой, это борьба Добра и зла.

Представители Сил Света великодушны и открыты, за что могут горько поплатиться.

Голова, рассказывая Руслану о своём, призывает его не терять бдительности:

"Я был всегда немного прост,
хотя высок; а сей несчастный
имея самый глупый рост,
умен как бес и зол ужасно".

После успешного похода на восток Осирис устроил пир, на котором Сетх коварно расправился с ним.
Вначале Сетх побудил брата совершить это путешествие, дабы он раздобыл чудо-меч - поражающую молнию, символ магической власти.

Осирис справился с задачей и меч был найден, но возник вопрос: кому владеть мечом:

"Бранились долго, наконец,
уловку выдумал хитрец"...

На пиру Сетх и его сообщники  предложили всем присутствующим развлечение -
лечь в роскошно украшенный саркофаг,
который будет подарен тому, кому он придется впору.
Хитрость была в том, что саркофаг был изготовлен по меркам Осириса и кроме него не мог подойти никому.
Осирис лег в саркофаг и заговорщики тотчас захлопнули крышку и, залив саркофаг свинцом, бросили его в Нил.

Сетх убил брата, чтобы единолично царствовать.
Богиня Исида стала разыскивать  саркофаг с  телом супруга.

Благодаря богу Тоту она нашла Осириса, вернула его к жизни и зачала от него сына Гора.

Бог Тот - Гермес Трисмегист, покровитель сокровенной мудрости и магического искусства,
изображался с головой Ибиса, что символизировало его миссию - уничтожение змееголовых. 

Бог Тот, согласно египетской "Книге Амдуат", стал на время проводником  умерших, чтобы в Царстве Мертвых сразиться с Сетхом,
который обвинялся Советом богов в том, что ОН "КРАДЁТ РАССУДОК У ДУШИ".

Шпионы Сетха обнаружили, что Осирис жив, и Сетх снова напал на брата,
изрубив его на 14 частей, которые разбросал по Египту...

Сетх убил тело Осириса, не смог убить Душу великого царя.
Душа Осириса попала в Царство Мертвых - мир Нави, где и встретил её Руслан.

Голова египетского царя Осириса, спящая до поры, была разбужена русским витязем Русланом.

 
А Сетх, царствуя в Египте, создал свой орден черных магов, коих на роковом пиру было 72.

Из хронологии Манефона, египетского историка, следует, что Сетх убил Осириса примерно в 3722 году до н.э. и взошел на престол, когда ему было 39 лет. Если 3722 г. - год убийства Осириса и воцарения Сетха, значит Сетх появился в нашем мире в 3761 г. до н.э., а это время "от сотворения мира" по иудейскому и масонскому летоисчислению...

Дата "сотворения мира" по христианской теологии – 5506 год до нашей эры.

Пушкин связал древние египетские события с личной драмой русского витязя не случайно.
Видимо, события, происшедшие в древнем Египте более 5 тысяч лет назад, имеют какое-то отношение к русскому миру.

Присказка "Как при царе Горохе" из давней старины пришла к нам, и, возможно, она указывает на то,
что царь Горох - это царь Гор, сын Осириса и Исиды, вступивший с Сетхом в битву и свергший его.

Плутарх пишет: "Гор закончен и совершенен; и он не уничтожил Тифона (Сетха) совсем, но лишил его предприимчивости и силы".

Гор в Древнем Египте изображался с головой Сокола.
Его отец Осирис и мать его - богиня Исида - пришедшие в Египет с севера боги Гипербореи.

Ра, Осирис, Гор – цари древней Арктиды, которые вынуждены были покинуть свой край во время изменений климата.
Древнее название реки Волга Ра - подтверждение тому.
 
Среди египтян, изображения которых мы знаем, нет светловолосых людей,
но в эпоху Древнего Царства,
три тысячи лет до РХ соседями египтян были светловолосые, белокожие ливийцы.

Сетх, возглавлявший орден чёрных магов, после его свержения снова возжелал власти.

Но Гор, свергая Сетха, отправил его в Астрал, оскопив, дабы навсегда лишить его возможности новых воплощений.

Астрал - мир Нави, царство Черномора.

Согласно древнеславянской мифологии, существуют три мира - Явь, Правь и Навь.
Явь- это явленный мир, физическая Вселенная.
Правь и Навь- это волновые миры, высокочастотный и низкочастотный.
 
Миры Прави существуют и эволюционируют за счет природных энергий,
а миры Нави существуют за счет паразитизма.

Душа для тёмных духов Нави - это самая ценная добыча.

Образ Людмилы в поэме Пушкина - чистая Душа русского народа.

Пушкин описывает, что происходит с  Душой народа, когда ее похищают:

"Несчастная! Когда злодей,
рукою мощною своей
тебя сорвав с постели брачной,
взвился как вихорь...,
ты чувств и памяти лишилась".

Поражена Душа смятением...
Его причина - в драме давней, вековой...

Вспомним изображение перевернутой, дьявольской пентаграммы - звезды Самаэля,
и другое изображение – пентаграмму, нарисованную Леонардо да Винчи, в виде "Витрувианского человека". (На иллюстрации обе пентаграммы рядом).

Масоны называют её Звездой магов, утверждая, что это символ гармоничного человека, звезда восхождения, символ уравновешенных пяти элементов.
Но истинное значение её одно -  человек распят,
он прикован к пентаграмме пятью магическими гвоздями.
А если соединить вершины пентаграмм, то голова человека попадает прямо в пасть Сатаны!

Поэт раскрывает весь ужас происходящего с душой:
 
"Руслан томился молчаливо и смысл и память потеряв",

Людмила: "чувств и памяти лишилась"...


Человеку, лишенному родовой памяти, смысла жизни, связи с Богом грозит перспектива быть проглоченным дьяволом.

Но не доступна дьяволу чистая Душа человека.