Вопросы о вере

У Вас очень интересная форма произведения: вопрос-ответ. Отвечу на основные вопросы и по некоторым оставлю ссылки на свои произведения, где раскрыты эти вопросы более подробно:

1. Почему Бог требует поклонения Ему?
Потому что, христианство (впрочем как и все монотеистические религии) – не народная религия, а религия власти. Ещё египетский фараон для укрепления власти пытался создать религию одного Бога, но у него не получилось. Если бы Римская Империя не сделала (в конце своей истории) христианство государственной религией, то оно было бы локальной ближневосточной религией. Если бы не возникло центра власти – конкурента Рима – Византии, не было бы и православия. На Руси князь Олег начал борьбу за признание Перуна верховным божеством, продолжил – Святослав, а завершил, Владимир. Вскоре после первой религиозной реформы тот же самый Владимир провел вторую: крещение Руси. Один бог=один царь. И недаром дьявол называется: князь тьмы. Когда появился первый царь на Руси, это был бывший князь, захвативший власть в свои руки и другие князья автоматически представляли опасность. Так пресекались любые не то что попытки, но даже помыслы со стороны князей отнять власть у царя, ведь для народа царь ассоциировался с Богом, а князь, пытавшийся выступить против царя – с князем тьмы.
http://www.proza.ru/2008/11/22/363

2. Что такое грех?
Добро и зло – не статичные понятия. Они претерпевают изменения, как и всё в этом мире. То, что считалось злом в прошлом не будет таковым в будущем и наоборот – что считалось добром, постепенно будет становиться злом. Следовательно, грех – это то, что считается грехом здесь и сейчас. Если в туземных племенах каннибализм – это норма жизни, то даже это не грех. Здесь работает закон совести, если вы совершаете поступок и чувствуете угрызения совести, значит совершили грех, если не чувствуете – греха нет. Т.е. понятия добра и зла зависят от традиций, в которых человек был воспитан.
Современное понятие греха можно определить золотым правилом морали (сформулированным мною взамен существующего): «Можешь делать всё, но при этом не причиняя вред другому».
На Земле нужно жить по земным законам, на небе – по небесным.
http://www.proza.ru/2008/08/10/317
http://www.proza.ru/2008/08/10/425

4. Все ли грехи простит человеку Господь?
В детстве я задавался вопросом, если Бог – всемилостивый, абсолютное добро, то как он может наказывать. И нашёл для себя ответ: Бог не может наказывать, если грешишь – отдаляешься от Бога и попадаешь под власть Дьявола, и уже Дьявол наказывает тебя, ты становишься досягаем для его зла. Но данная точка зрения противоречит христианству.
Ответ для себя я нашёл в индуизме, известный как закон кармы. Если совершил греховный поступок, то будешь страдать за него вне зависимости от того замолил грехи или нет, и отпустил тебе их священник или нет. И наоборот, совершил хороший поступок – будет воздаяние. Это объективный, неотвратимый закон, как закон физики. И даже Бог подчиняется этому закону и не в силах его нарушить.

7. Что в начале: добрые дела или вера в Бога?
Позиция, что вера важнее добрых поступков – аморальна. Если добрые поступки совершает мусульманин, буддист, индуист или представитель другой религии, то он – праведник, несмотря на то, что у него не христианская вера. Единоверец (в данном случае христианин) не совершающих добрых дел – не праведник, даже если истово верит в Иисуса. Результатом христианского принципа «вера важнее поступков» стали: инквизиция, крестовые походы, насильственное крещение Руси.

8. Главная цель жизни - это... спасение души.
Догмат о первородном грехе и о необходимости спасения души содержится в христианстве, следовательно, христианская природа падшая и спасение души необходимо именно христианам.

10. «Полюбив ближнего своего, вы сможете попасть в Рай, ибо это место всеобщей любви, нам - жестоким и лицемерным – непонятной».
Любить нужно не только ближнего, но и врагов. Позиция непротивления злу и любви к врагам – также аморальна. Если на Вашего ребёнка напал бандит, Вы видимо не будете защищать ребёнка? С христианской точки зрения можно только начать молиться, либо словесно стараться наставить бандита на путь истинный. Непротивление злу есть поощрение зла. Для сравнения – что по этому поводу говорит даосизм:
Отвечать добром на добро – даёт добро
Отвечать злом на зло – даёт добро
Отвечать злом на добро – даёт зло
Отвечать добром на зло – даёт зло
Для многих воспитанных в христианской традиции пункты 2 и 4 кажутся сомнительными, но при воплощении в жизнь они моральны и они работают. Заповеди же Нагорной проповеди, как и коммунизм – утопия, хорошая только на бумаге, но при воплощении в жизнь они становятся не просто не моральными, а аморальными. Зачем нужны заповеди, которые изначально невыполнимы? Защищать родину с оружием в руках с христианской точки зрения – зло, так почему христиане так поступают? Многие ли после удара в правую щеку подставляют левую? Можно ли считать христианином того, кто не соблюдает эти заповеди и найдётся хотя бы один, кто их соблюдает?

11. О совместной жизни.
Гражданский брак – не греховный брак. Главное не обрядовость (то, что христиане называют идолопоклонство), а реальные взаимоотношения.

12. Ущемляет ли Церковь права женщин?
Несомненно. Это понятно даже исходя из представления о троичности Бога: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Женщине нет места. Почему нет Богини-Матери, Богини-Дочери?
Только в авраамических религиях женщина создана из мужчины. Во всех других религиях человек был создан парой: мужчина и женщина, одновременно. Сотворение женщины из ребра мужчины (Бытие 2:22) основано на ошибочном заимствовании из шумерской религии. Для исцеления больного ребра (на шумерском языке – «ти») Бога Энки была создана Богиня-исцелительница ребра по имени Нинти. Но шумерское слово «ти» означало не только «ребро», но и «давать жизнь». Благодаря этому литературному каламбуру возникла библейская версия о Еве не только как о «дающей жизнь», но и как «женщине из ребра».

Андрей Рамин   12.09.2009 01:49   •   Заявить о нарушении