Обж. 3. наркотики

НЕ  ПРИЗЫВАЙТЕ  ТИГРОВ, ЧТОБЫ  ОТОГНАТЬ  СОБАК.
                ИНДИЙСКАЯ  ПОСЛОВИЦА

   А  сейчас  начнём  сразу  с  назначения  этих  веществ. Все  сказочки  про  просветление, духовную  эволюцию  и  повышение  энергетического  потенциала  настоятельно  рекомендую  выбросить  на  помойку  как  вражескую  дезинформацию. Наркотик  любого  типа  предназначен  исключительно  как  средство  спасения  жизни  в  таких  экстремальных  условиях, как  предкоматозное  состояние, оперативное  вмешательство  хирурга, болевой  шок. И  ВСЁ. Даже  «скромная»  марихуана, якобы  не  вызывающая  физической  зависимости (только  психологическую, совсем  так  безопасно, можно  подумать…) своим  назначением  имеет  острый  стресс, связанный  с  риском  триггерирования  мощных  соматических  расстройств, таких, как  диабет, сердечный  приступ, почечная  и  печёночная  недостаточность. Это  «жучок», который  вставляют  в  электропроводку, чтобы  не  перекрылось  питание, когда  сгорели  предохранители. Сами  знаете, ВМЕСТО  ПРЕДОХРАНИТЕЛЯ  он  работать  может, но  не  должен – ещё  один  скачок  напряжения, и  от  пожара  дом  спасти, как  правило, невозможно – проводка  занимается  сразу  и  везде. А  сколь  разумным  вы  сочтёте  жильца, который, вынув  предохранители, вставляет  «жучка»-наркотик? Так  ведь  больше  потребителей  можно  включить  на  ту  же  сеть, полагает  этот  «экспериментатор». Понятно, какие  будут  последствия.
   Теперь  о  симптомах. Не  ждите, что  я  буду  повторять  здесь  курс  наркологии, справочную  литературу  давно  хорошо  и  подробно  составили  специалисты-медики. Беда  больничной, западной  медицины  с  её  пилюлями  и  аппаратами  заключается  в  том, что  она  обречена  лечить  последствия, а  не  причины. Когда  болезнь  выходит  из  энерго-информационной  стадии  в  соматическую, традиционная  медицина  со  своим  опытом  весьма  актуальна. Но  она  либо  не  умеет  лечить  хронические  болезни, в  лучшем  случае  снимая  симптомы  заболеваний, либо  разводит  руками  в  случае  внезапной  смерти – кто  ж  знал, дескать, что  так обернётся, каждый  организм  индивидуален… Да  вот  только  НИЧЕГО  СЛУЧАЙНОГО  В  МИРЕ  НЕ  ПРОИСХОДИТ, любая  СЛУЧАЙНОСТЬ  ЕСТЬ  НЕ  ПРОЯВЛЕННАЯ  ЗАКОНОМЕРНОСТЬ, а  посему  причины  желательно  знать. Итак. Тот  или  иной  наркотик, за  исключением  новейших  синтетических, которые  не  отпечатаны  в  генном  аппарате, а  потому  вызывают  привыкание  с  первого  приёма  насовсем, каждый  человек  хотя  бы  раз  в  жизни  пробовал  сам (неважно, сознательно  или  случайно)  либо  кто-то  из  его  предков  или  родственников. В  любом  случае, информация  о  том, как  данное  вещество  действует  на  организм, в  подсознательном  рефлекторном  хранилище  информации  есть, и  именно  оттуда  идёт  интуитивный  посыл – стоит  принимать  то  снадобье, что  сейчас  перед  глазами, или  отравишься  так, что  мало  не  покажется. Это  не  оговорка. Организм  знает  о  наличии  мощных  разрушений  в  себе  и  сам  прописывает  нужную  экстренную  пилюлю. Плохо  другое – он  знает  о  текущем  моменте, но  не  дальше. Поэтому  если  возникает  стремление  принять  для  «расслабления», «снятия  напряжения»  и  т. п.  именно  наркотик (нечего  удивляться, бывают  такие  катастрофические  перегрузки, что  ни  алкоголь, ни  табак  просто  не  действуют, а  эффективно  функционировать  дальше  приходится), значит, простите  за  сленг, дело  дрянь, сойти  с  дистанции  просто  необходимо. Это  означает, что  в  вашей  энергоструктуре  произошли  разрушения  такого  масштаба, что  их  следует  признать  несовместимыми  с  жизнью, и  время  терять – преступление  не  против  своего  здоровья, а  против  Бога. Поясняю, в  чём  дело. Желание  принять  наркотик – не  блажь  пресыщенного  сибарита. Это  симптом  того, что  под  угрозой  не  много  ни  мало  целостность  и  жизнь  вашей  души. Тело  рассчитано  на  200  лет, при  умеренной  эксплуатации, и  есть  не  только  ваша  «собственность». Функционально  наше  биологическое  тело – вместилище  души, это  общеизвестно, но  люди  часто  выпускают  из  виду, что  это  также  и объект, на  обладание  которым  претендуют  некоторые  другие  сущности. Как  раз  те, кому  запрещено законами  нашего  мира  вселяться  в  тела, дабы  не  разрушили  мир. Понятно, о  ком  я  говорю? Если  не  принять  никаких  мер, даже  если  вы  и  не  позволили  «лечить»  себя  наркотиком, ваша  душа, ваш  мир, ваша  неповторимая  индивидуальность  и  всё, что  вы  любили  и  любите, погибнут, а  тело  захватят  упомянутые  «крепкие  ребята». И  уж  они-то  воспользуются  шансом  покуролесить, будьте  уверены! Им  терять  нечего, в  преисподней  им  дом  родной, но  даже  и  там  свои  правила, потому  здесь  они  натурально  с  цепи  сорвавшись, а  натворить  дел  успеют, благо  энергии  сверхдостаточно. Задам  риторический  вопрос:  читатель, вам  это  надо? Не  будьте  предателем, уважайте  себя. Споткнуться, упасть, покалечиться  может  каждый, кто  в  силу  каких-то  обстоятельств  утратил  бдительность, неверно  обработал  полученную  информацию, схватился  за  непосильную  работу. Но  раненых  с  поля  боя  полагается  удалять  на  лечение, дабы  ещё  могли  жить  и  даже  воевать. В  отличие  от  командиров-людей, способных  совершать  ошибки, Небо  никого  не  забывает, и  не  считайте  себя  незаменимым, ступайте  восстанавливаться, всё  ещё  может  самым  неожиданным  и  чудесным  образом  измениться  к  лучшему, да  так, что  вам  и  не  ведомо  даже. А  потому, если  возникла  уверенность, что  необходимо  принять  наркотик – бросайте  всё, оно  уже  не  имеет  никакой  реальной  ценности, займитесь  собой, единственным  и  неповторимым, и  посылайте  подальше  всех, кто  советует  иное, это  голоса  тех, кто  зарится  вас  прикончить. И  порезче, для  лучшей  эффективности – запритесь  в  монастырь  на  месяц, свалите  на  лето  на  природу, подальше, устройте  хадж  к  святому  месту  где-нибудь  в  горах  или  пустыне, укатите  на  дальний  курорт, ложитесь  в  клинику  нервных  болезней, наконец! Если  ещё  точнее, то  круто  смените  обстановку, уйдите  от  старой  массовки, тупо  отдыхайте, поправляя  физическое  здоровье, и  регулярно  посещайте  храм. Последнее  обязательно, если  хотите  жить. Если  не  хотите – тем  более, потому  что  дальше  идти  некуда. Суицидальные  мысли  и  поведение  не  свойственны  человеку  вообще, их  появление  есть  результат  работы  бесов; такое  состояние  суть  определённая  стадия  болезни, а  любая  болезнь – реакция  организма  на  агрессивную  внешнюю  среду. Помните, что  уныние  и  отчаяние не  зря  именуются  смертными  грехами, так  как  напрямую  связаны  с  согласием  на  самоуничтожение, то  есть  сознательной  работой  на  усиление  бесовской  команды. Повторяю, не  будьте  предателем, трусливым  слабаком, жизнь  дана  не  для  этого. А  что  касается  её  чёрных  полос… Даже  если  они  и  существуют  помимо  вашего  воображения, не  забывайте, что  мы  бы  никогда  не  научились  ходить, если  бы  бросили  это  занятие  после  пары-тройки  падений. Не  говоря  уже  о  танцах, коньках, гимнастике  и  боевых  искусствах. Та  же  технология, просто  разный  масштаб. Кто-то  упал  легко  и  отделался  лёгким  ушибом, а  кто-то  заработал  каскадный  перелом, и  шприц  с  дозой  производного  морфина  будет  очень  кстати, пока  везут  к  хирургу. Примерно  то  же  происходит  и  с  душевными  травмами. Но  эти  раны  лечатся  иначе, для  того  и  существуют  церковные  таинства, епитимьи, наконец, – процедуры  профилактики  и  лечения. И  не  более  того. Священника  не  интересуют  детали  вашего  проступка, ему  важно  установить, каково  ваше  теперешнее  отношение  к  совершённому, определить, насколько  больна  ваша  душа, и  назначить  необходимые  процедуры, мгновенно  ничего  не  поправляется. Не  надейтесь, что  без  этого  обойдётесь. Само  ничего  не  поправится, а  бездействие  просто  преступно. Ещё  одно  расхожее  заблуждение – о  якобы  равнозначной  замене  священника  психологом. Продолжая  медицинские  аналогии, поясняю: глупо  принимать  болеутоляющее  и  терять  время  там, где  нужна  экстренная  операция. Никто  же  не  утверждает, что  полностью  гарантирован  успех, когда  предстоит  сложная  операция, однако  никто  не  сомневается  в  компетенции  опытного  хирурга, считая, что  сам  знает  лучше, верно? Так  почему  же  мы  опасаемся  священника  в  его  облачении, стесняемся  заговорить, находим  кучу  причин  отложить  визит  в  храм? Ответ  на  поверхности – кому-то  очень  не  хочется, чтобы  наши  души  были  здоровы. Без  комментариев, надеюсь?
   Ещё  раз  о  симптомах. Здоровый  организм  в  ситуации  случайного  приёма  наркотика  как  правило, реагирует  плохо  и  обещанного  удовольствия  не  наступает. Вспомните  Франца Д;Эпинэ, впервые  познакомившегося  с  графом  Монте-Кристо (книгу  читайте, книгу, нечего  в  фильмах  искать, не  найдёте, а  вопрос  очень  серьёзный), который  предстал  в  образе  восточного  принца  и  угостил  гостя  гашишем.  Франц  был  немало  разочарован, так  как  ожидал  почувствовать  блаженство. Радушный  хозяин  объяснил  молодому  гостю, что  тот  с  непривычки  не  смог  оценить  угощение  по  достоинству. На  самом  деле  причина  в  другом. Психика  юноши  была  относительно  здорова, она  не  подвергалась  воздействию  столь  мощных  разрушающих  факторов, какие  прессовали  уже  немолодого  Эдмона  Дантеса, у  которого, что  и  неудивительно, не  было  личного  духовника. Поэтому  для  Франца Д;Эпинэ, постороннего  наблюдателя, наркотик  оказался  невкусным  зельем, ядом  в  безопасной  дозе, но  уже  для  фрустрированного  смертью  любимой  Максимилиана  Морреля, столь  больного  не  желающей  заживать  раной, что  суицидальное  поведение  нисколько  не  ослабло  за  месяц, тот  же  гашиш  оказался  прекрасным  снотворным, разовым  лекарством, после  которого  даже  не  последовало  заметной  интоксикации. Ну, коль  скоро  речь  зашла  о  гашише, довольно  древнем  снадобье, следует  пояснить, что  зависимость  имеет  скорее  психологическую  природу, о  чём  собеседник  Франца  красочно  рассказывает. В  той  же  главе  Дюма  подробно  описывает  и  действие  этого  зелья:  запоздавшая  эйфория, галлюцинации  и  неизбежный  провал  в  сон. Но  автор  справедливо  подчёркивает  также, словами  назвавшегося  Синбадом-Мореходом, что  желание  пользоваться  наркотиком  обусловлено  как  раз  разочарованием  реальной  жизнью, стремлением  уйти  от  неё  в  воображаемый  райский  мир, и  лишь  вскользь  упоминает  о  том, что  за  очередную  дозу  наркоман  готов  уже  на всё. Что  и  требовалось  бесам.
   Но  следует  сказать  также  следующее:  современная  медицина  говорит  прямо, что  независимо  от  того, природный  наркотик  или  синтетический, она  в  состоянии  эффективно  лечить  физическую  зависимость, но  НИЧЕГО  не  в  состоянии  поделать  с  психологической  зависимостью. Кроме  того, появились (а  точнее, просто  вышли  из  тени  и  стали  заметны) странные  наркоманы, которые  не  погибают  от  передозировки  и  прочих  нехороших  событийных  последствий, а  довольно  неплохо  существуют  и  устраиваются  в  обществе. Они  не  только  мошенничают  и  воруют, но  пропагандируют  свои  взгляды, ратуют  за  легализацию  наркотиков, пытаясь  внушить  массам, что  «при  известной  осторожности  это  вполне  безопасно». А  это  как  раз  то  явление, о  котором  я  уже  упоминала:  эти  хищные  особи  уже  давно  не  люди, а  вселившиеся  в  человеческое  тело  монстры. Вот  последствия  того, что  наука  ушла  из  монастырей, а  священников  десятилетиями  не  пускали  в  больницы. Но  некоторые  отголоски  генной  памяти  мы  находим  в  определённых  обычаях, которые  сильны  в  простонародье, иногда  переходя  в  суеверные  понятия. Так, совершенно  спившиеся  люди, которые  и  сами  признают  себя  алкоголиками, относятся  с  подчёркнутым  презрением, физическим  отвращением  к  наркоманам, обрывают  с  ними  все  контакты, агрессивно  реагируя  даже  на  попытку  заговорить  на  данную  тему. Это  не  фальшивая  гордость  и  не  отсутствие  культуры  и  толерантности, как  нам  пытаются  внушить  провокаторы  от  интеллигентщины, у  которых  самих  либо  болезни  атеизма (начальная  стадия  сатанизма, прошу  не  забывать), либо  полное  незнание  темы, о  которой  они  громогласно  вещают, дабы  оставаться  замеченными. Это  потому, что  у  наркомана (то  есть  индивидуума, который  без  дозы  не  может  сносно  существовать, независимо  от  положения  в  социуме) отсутствуют  любые  принципы, как  и  положено  бесу, разумеется. Можно  сказать  и  иначе, наркоман  автоматически  становится  вором, мошенником, убийцей  и  т.д., если  подходит  время  приёма, а  дозы  нет. Даже  уголовный  мир, мир  отверженных, живущий  пусть  по  диким, жестоким, но  законам, брезгливо  морщится  при  упоминании  наркоманов, стараясь  по  возможности  не  иметь  ничего  общего  с  «этими  отбросами». Старательно  умалчивают  провокаторы  и  о  том, что  количество  якобы  излечённых  от  наркомании  составляет  сотые  доли  процента, то  есть  диагноз  «наркомания»  означает  ТРУП, и  ничего  другого, кроме  ещё  ВРАГ. Те  единицы, которым  странным  образом  повезло, лишь  подтверждают  этот  факт, стоит  добавить, что  без  монастырей  не  обошлось, поверьте  на  слово. То  есть  хирургическую  операцию  по  спасению  души  священники  провести  успели. А  главное, пациент  хотел  спастись. Обращаю  ваше  внимание, что  наркоманы  не  хотят  лечиться, им  нужно  спастись  от  угрозы  передозировки  и  жить  в  социуме, засоряя  его  своим  гиблым  генофондом, асоциальными  поступками, паразитируя  на  здоровых  людях. Поэтому  они  время  от  времени  «проходят  курс  лечения», дабы  подремонтировать  подпорченное  ломками  тело  и  весело  жить  дальше, вымогая  себе  права  и  блага, спекулируя  на  доброте  и  милосердии  людей, не  осведомлённых  о  масштабах  опасности. Скажите  эту  фразу  «прошёл  курс  лечения»  любому  полицейскому  в  любой  точке  планеты, и  получите  в  ответ  лишь  мрачную  усмешку, мол, вешайте  лапшу  на  уши  кому  другому! Полицейские  знают, что  именно  наркоманы  впереди  планеты  всей  по  самым  ужасным  злодеяниям  в  криминальном  мире  и  давно  отобрали  пальму  первенства  у  психопатов  и  маньяков. А  хор  провокаторов  не  умолкает, успешно  создавая  наркоманам  имидж  несчастных, непонятых, обездоленных  и  т.п. Учтите  ещё, что  эти  замаскированные  слуги  Сатаны  великолепно  владеют  искусством  лжи  и  демагогии, ловко  прячутся  за  «права  человека»  и  «свободу  совести», так  что  их  не  так-то  просто  нейтрализовать. Это  война, и  мрачные  алкоголики  и  уголовники, которые  сознают  эти  реалии, ненавидят  наркоманов  совершенно  обоснованно, зная, с  кем  приходится  иметь  дело. И  не  нужно  впадать  в тупую  гордыню, полагая, что  вы  сможете  справиться  и  не  стать  наркоманом. Реальность  такова, что  это  просто  невозможно, как  есть  пределы  того, что  в  состоянии  вынести  человеческое  тело (предел  прочности  тканей, из  которых  состоит  тело, например, конечная  скорость  движения  крови  в  сосудах  и  импульсов  по  нервам, ограниченная  способность  двигаться  и  передвигаться, и  т.д.), так есть  предел  разрушений, после  которого  душа  не  может  восстановиться, и  желание  принять  наркотик – сигнал  о  том, что  она  именно  в  таком  состоянии. Утверждать  обратное – сознательно  дезинформировать  людей, а  «кто  соблазнит  малых  сих…». Выбора  нет, а  утверждения  больных, что  употребление – их  личное  дело, есть  уже  бесовская  декларация  о  независимости, и  ничего  другого. Хочешь  мира – готовься  к  войне, говорили  римляне.
   Следует, пожалуй, упомянуть, что  графу  Монте-Кристо  и  в  этом  деле  фантастически  повезло. Возможно, потому, что  он  взялся  работать  орудием, наказывая  своих  врагов  не  за  то, что  они  сделали  ему, а  за  другие  их  преступления, всего  лишь  сделав  их  известными  обществу, никого  собственноручно  не  мучая. Он  получил  то, чего  ему  больше  всего  не  хватало – Гайде  в  качестве  жены, и  надобность  в  уходе  от  реальности  посредством  наркотика  отпала, так  как  жизнь  его  обрела  тот  смысл, который  он  сам  в  неё  вкладывал. В  самом  деле, всё  началось  с  того, что  у  юного  Эдмона  Дантеса  отобрали  возлюбленную, и  возвращением  возлюбленной  всё  и  закончилось, причём  прошу  заметить, герой  не  забывает  поблагодарить  Бога  за  своё  счастливое  избавление, и  не  впадает  в  обиду, мол, надо  было  сделать  всё  иначе (тот  самый  грех  гордыни, первый, каковым  болеет  сам  Сатана). Конец  романа  воистину  счастливый, но  заметно  по  тексту, сколь  хрупкое  равновесие  предшествует  развязке. Нечему  завидовать, не  так  ли? Каждому – своё…