Хочется жить, жить хорошо, жить еще лучше вечно!

РАБ Всевышнего

Уже иное амплуа футурологии
В нашей изобилующей на информационные поводы (политические, социальные, бытовые, медийные и т.д.) жизни долгое время было принято считать, что приятно испытывать встречи с «неизвестным» и «будоражащим» в гедонистическом формате. В данном случае будем рассматривать  под «неизвестным» – линейку оригинального контента, а под «будоражащим» – вкрапления в эту линейку нейро-лингвистических стимуляторов, которые призваны моделировать те или иные статистические показатели.
Амплуа футурологии, выходящее за рамки неизвестности в большинстве случаев будоражит нас всегда, когда мы берем в руки произведения писателей-фантастов, а также зарубежные научно-популярные журналы. Когда мы в кругу приятелей проводим случайные мозговые штурмы на предмет далекого и недалекого будущего их результаты порой нас ошарашивают и захватывают, заставляя горделиво превозносить свои фантазерские квази-способности. Такие впечатления  надолго в памяти не остаются и в лучшем случае превращаются в «заготовки», укладываемые в виртуальный ящик.
Чаще всего, элементарными футурпродуктами являются информационные сообщения о полуфабрикатных идеях, попадающиеся нам на страницах сетевых ресурсов. И их столь много, что это изобилие уже перестает самомоделироваться и склеиваться в очевидную взаимосвязь без сталкера-шерпа, каким может стать эрудированный и способный на свободный полет фантазии креативный собеседник.
А «серфинг» же, который мы практикуем при переключении с одной ТВ-волны на другую в условиях кабельного и спутникового изобилия становится уже актуальным и для идейного контекста о нашем близком и далеком будущем. Проще говоря, «будущего» стало столь много, что мы его уже не замечаем, превращаясь в отраслевых дилетантов, которым важен только туннель эгоистических устремлений и быта. Вот мы и серфим в скорлупе нашего туннеля, ограничивая себя доступной футурологией.
Ведь когда человек читает футуристические прогнозы, «реальное будущее» ему абсолютно неинтересно. Пусть не на долго, но он увлечен полетом фантазии или своими способностями делать некоторые выводы. Естественно, такая «эйфория» длится мгновения. Все возвращается на круги своя. Грандиозные и фантастические «свершения» фантастов и футурологов испаряются в лабиринтах жизненных задач. Фактически, футурологический посыл практичен и перспективен лишь в условиях благоприятной среды, где ключевое значение имеет фактор реализатора замысла.
Таким образом, в широком масштабе футурология мало практична. В широком смысле она уже мало используется даже в процессе элементарного поддержания разговора. Исследовательское зерно здесь уже не фигурирует, т.к. все скатывается до слова «гламурненько».
Изобилие «информационных осадков» делают свое дело – появляется необходимость того или иного специального сита. В отношении футурологии можно сказать, что она просеиваемая через сита и фильтры, в итоге становится продуктом для коллекционеров-эрудитов, единиц креативщиков-инициаторов, а также закрытых исследовательских коллективов (о коих в принципе уже невозможно говорить достаточно серьезно). Ни в какое сравнение настоящие позиции футурологии не идут с тем отношением, какое было к ней на всем протяжении XX века.
Футурология перестала быть стимулом. Все стало естественным: появление сотовых телефонов с встроенными системами геопозиционирования, терабайтовые жесткие диски, многомиллионнопиксельные фотокамеры, СВД (снайперская винтовка Драгунова) в охотничьих магазинах и видеоконференцсвязь с другим концом мира за небольшую абонентскую плату и т.д. Реализуются системы управления человеческими протезами усилиями мысли, практически создается искусственная сперма, клонируются сельхозживотные и на конвеер поставлено производство рапамицина, призванного продлевать жизнь. На подходе: лекарства от ВИЧ и рака.
И это все уже реально наступившее будущее, шагающее семимильными шагами! В нем наши общецивилизационные стремления к футур-мутур (по аналогии с культур-мультур) сводятся к масштабам массового потребления и статистическим показателям. Пассионарных устремлений в этой связи и в рамках напророченного и казалось бы уже опровергнутого самими неоконсерваторами «Конца истории» не предвидится. Если…

Будущее как проект или Креатив родом из «Большого тупика»
Теперь о кризисном тупике, который словами Френсиса Фукуямы в одноименном футур-философском труде был обозначен как «Конец истории». И футурология здесь как раз причем. После развала СССР господин Фукуяма описал мир, в котором нет конкурирующего соревновательства двух супердержав и систем. Также он определил, что теперь мы обречены, повторять цикл за циклом установку по малопродуктивному соревновательству в рамках единой системы. Теперь де, нет умопомрачительных прорывов, а все «сказки» про путишествие на Марс – всего лишь гедонистический компонент на ТВ для шизоидных наукофилов в общей массе человеческой популяции.
Такой мир - что-то вроде такого серпентария, где каждый обречен на ожесточенную борьбу за свое место под солнцем. При этом, развитие деградирует до масштабов личностных и корпоративных интересов, обретая формат MTVшных установок и гламурного абсолюта. По мнению неоконсерватора Фукуямы, от которого ему все-таки пришлось отказаться в начале нынешнего века, в таком транснациональном формате невозможно допустить никакой серьезной дихотомии, совершающей марш-броски по лезвию бритвы в масштабах планетарного противостояния.
Не тупик ли это? Да, конечно, тупик! Вероятно, именно поэтому, Фукуяме пришлось корректировать свой вектор мысли. Т.к. тупик влечет за собой радикальную переоценку ценностей, за которой начинаются неуправляемые трансформации. А этого ненужно никому! Они влекут за собой создание новых образов врагов исходя из дуализма человеческого бытия: добро и зло, свет и тьма, мы и они. Скорее всего, именно гипотеза «конца истории» открыла дорогу экстремистской форме сознания.
Здесь сразу же вспоминается, недавно выданный за научный формат, футурологический мессадж о разделении человеческой расы на два вида. Некогда об этом писал еще Герберт Уэлс в своей «Машине времени». И, несмотря на тупиковый потенциал, данное пророчество с начала XX века обретает в формате евгеники множество сторонников. Похоже, радикальный дуализм себя изживает, а единство влечет деградацию и потерю стимулов к освоению иных, запредельных пространств.
Конечно же, существует безграничное множество олигархических мессаджей-мыслеформ, которые определенно нацелены не только на тотальный контроль в контексте единой мыслеформы, но и еще увлеченно рисуют наше будущее, где мы – это те, кто хорошие, а остальные это либо заблуждающиеся, либо те, кто из числа врагов. Одни из этих мыслеформ говорят - «Аллах велик!», другие им вторят – «В бога мы веруем», третьи считают, что система перерождений и отношений в их рамках определяют наше будущее и т.д.. В любом случае, мыслеформ много, и не только они имеют определенную динамику, но даже их ереси.
Из этого становится абсолютно понятно то, что не существует одно-единственного будущего. Есть будущее «реальное», которое мы принципиально знать не можем, и «описываемое» - в моделях-мыслефор и произведениях научной фантастики.
Чтобы разобраться в этом мета-технологическом демагогическом флуде следует разобраться в устройстве системных пирамид мыслеформ. Все начинается с проектных первоисточников, которые дают возможность осознать масштабы фантазерского свободного размаха. Самое главное при этом «вмонтировать» удачную мыслеформу в их существующий избыток.

Ветви ветвей
Все наши фантазии начинаются с поиска: достатка и удовлетворения своих тщеславных и творческих устремлений. В итоге это упирается в разработку идеи осуществления своих помыслов-замыслов.
Их масштабы говорят сами за себя. Если ты берешься за создание своей сети СТО, то среднестатистический стабильный доход для тебя и твоей семьи при правильной организации достаточен. Но, ведь это отнюдь не мета-технология, при которой не только наступает изобилие финансовых и манипуляционных средств, но и последующее пренебрежение всем материальным. Т.е. богатство и изобилие перестают быть инструментом при коррекции своей самореализации. Т.к. все отлажено по мгновениям и переходит в иные многомерные измерения.
Следует разобраться в такой системе, т.е. в структуре построения мета-технологической мысли.
Итоговый уровень мета-технологической управленческой мысли – изобилие товаров в обществе массового потребления. Они должны не только удовлетворять все возможные варианты спроса, но и не затоваривать систему. Будем представлять такое изобилие в виде ветвей линеек итоговых продуктов.
Для того, чтобы функционировала хотя бы одна ветвь со множеством веточек продуктов необходимо, чтобы существовала, обеспечивающая ее прочность, технология. Каждая из таких технологий имеет свои типологические и уровневые характеристики, которые позволяют объединять их в свои ветви технологий.
В свою очередь, ветви технологий произрастают на  ветви какой-нибудь из парадигм (электроэнергия, атомная энергия, двигатель внутреннего сгорания и т.п.), которые в свою очередь произрастают из аксиоматических ветвей (Ньютон-Декартовое пространство, невидимая рука рынка и т.п.). Они же вырастают из мифо-ахитипики и базики (временных и пространственных координат).
Итак, мы имеем пять уровней освоения мето-технологической мысли. Если мы торгуем овощами в спальном районе города, то это говорит об освоении нами лишь некоторых технологий работы с небольшой линейкой продукции. Когда мы осваиваем уровень парадигматики, то в итоге мы выходим на охват корпоративного отраслевого масштаба.
Аксиоматика создает для нас транснациональные масштабы и открывает грандиозные возможности. Мысль глубины мифо-архитипики и базики позволяет видеть все уровни мета-технологических структурных ветвей. Олигархии такого масштаба способны руководить миром без необходимости ориентироваться и быть зависимым от него. Они могут не только руководить им, но и творить его.
Футуристические мессаджи о разработке искусственной спермы, управлении протезами силой мысли, клонировании высших животных, использовании рапамицина, продлевающего жизнь на 9-14% и т.д., - все это появляется не случайно. Таким образом, открывается панорама новых продуктов, технологий, парадигм. Контуры же аксиом складываются из их аппликации, а о сотворении новой мифо-архитипики и базики могут помышлять лишь абсолютно социопатические в рамках академической свободы «пророки».

Our destination is…
Наш общий транзитный период чересчур затянулся. Иначе говоря, человечество застряло в своем развитии. Несмотря на обширные и безграничные поля достижений, оно обречено подвергаться различным вызовам в перманентно сужающемся природном и антропогенном пространстве в связи с поли-энтропийными факторами. Развитие человечества, с учетом инфляции в системах ценностей, идет лишь в арифметической прогрессии, тогда как, будущее, движется на нас со скоростью 60 минут в час. При этом эпохи меняются гораздо быстрее, чем раньше. И мы, стремясь опередить время, усугубляем наш цейтнот.
«Именно сейчас меняется ход развития человечества. Если раньше эпохи хватало на жизнь нескольких поколений, то сейчас она, условно говоря, доживает вместе с человеком до его среднего возраста и заканчивается - наступает смена эпох. Сжатие времени - отсюда и растущие объемы потребляемой информации, и скорость познания мира. Так, меньше чем за поколение половина людей на Земле имеют мобильные телефоны, один миллиард – интернет», - отметил в одном из своих выступлений президент Никитского клуба, профессор Сергей Капица.
Преодоление сдерживающих рубежей в масштабе существующего формата человечества с достижением высокого коэффициента эффективности уже не возможно с традиционным пониманием прогресса.
Баланс дохода едва уравновешивает регулярные ошибки и неоправданные жертвы человечества.  Космос, наука, технологии, демография, природопользование и ресурсы, ограниченная теософия не дают надежд на многомерный прорыв. Теперь нам требуется эксплозивное и перманентное расширение судьбы и сущностной роли человечества.
Плавать в аквариуме «Конца истории» и пожирать себе подобных это - тоже самое, что переживать вечные реинкарнации в надежде на иллюзорную нирвану в конце стотысячного цикла. Долго и мало эффективно. Нам гедонистически вымуштрованным необходимо здесь и сейчас, много и сразу, чтобы утолить свою жажду. А стремимся мы к светлому будущему и всестороннему его охвату, как бы ни банально это не звучало.
Размышляя над тем, как это достигнуть, мы обречены думать о «многомерном взрыве» человеческого потенциала. А если рассуждать на этот счет, то становится понятно - это возможно лишь при увеличении срока жизни человеческой персоны и в целом человечества. Забота о нашей вечности – главная забота.
Сейчас мы обязаны думать о неимоверном по масштабам расширении функциональных возможностей человека. В их числе:
- увековечение интеллекта через создание операбельных унифицированных и утилитарных систем;
- создание жизнеспособных проекций человека наряду с его естественной формой существования;
- расширение эко-систем с различными уровнями ценозов.
Предлагаемый метод комплексного решения проблемы заключается в разработке мета-технологического подхода, при котором появляется возможность создания эффективного «аварийного» выхода из существующего тупика исторического развития. При этом, существующий миропорядок, олигархии и мыслеформы гармонично ассимилируются им в рамках нового выгодного подавляющему большинству людей предложения по мироустройству – вечности и мобильности нашей интеллектуальной натуры и биологической формы жизни. Даже мыслеформам анти-систем (гностики, манихейство) в рамках такой методики доступны адекватные и гармоничные форматы сохранения собственных интересов.
Работа по построению мета-технологии будущего абсолютно реальна. Однако ее организацию сейчас можно рассматривать лишь сквозь призму эпизодов. Все они, в свою очередь, обязаны иметь свою мифо-архитипику и базику, в которую органично могут вкрапляться все существующие и возможные базисы со своими уровнями и подуровнями ветвей.
Обладая знанием, мы часто не обладаем пониманием. Одна ключевая, фундаментальная проблема - финал. Отсутствие четкого финала - это проблема непонимания зла. Имеется в виду не религиозный контекст, а фундаментальная проблема понимания того, как зло соотносится с добром на каждом уровне эпизодического и всеохватывающего миропонимания. Это чрезвычайно опасное положение современного человека. При этом не стоит забывать, что «Ад - это место, лишенное Бога в силу одной причины: человек сам не захотел, чтобы там был Бог».
Создавая новый мир и его будущее, оглядываясь с опаской на критические вызовы планетарного масштаба, мы, по сути дела, вынуждены мимикрировать в среде всеусложняющегося мира. Новый способ нашей приспособленчества – освоение вечности. Таким образом, мы сливаемся с окружающей нас действительностью, сохраняя свое существование, как надвидовую форму жизни и мысли.
Первое, что мы хотим – жить, удовлетворяя свои естественные жизненные потребности. Второе – жить хорошо, создавая избыток, расширяя свой потенциал. Третье – мы хотим жить хорошо вечно, не натыкаясь на пределы. Поэтому мы обречены развиваться меняя не только свои интеллектуальные предпочтения и форму мысли, но даже и свою физиологию.
А об этом в следующем номере.
Продолжение следует...

Очередной глоссарий балгинизмов:
Гедонистический формат – развлечение и удовлетворение желаний
Линейка оригинального контента – новое, неизвестное до времени ознакомления с ним, содержание
Нейро-лингвистические стимуляторы – ключевые слова и определения влияющие на ход мысли и принятие решений
Фантазерские квази-способности – чрезмерная самоуверенность в фантазиях
Виртуальный ящик – мысли на будущее, отмеченные и зафиксированные, имеющие статус исходников для расширяющегося понятийного аппарата
Футурпродукты – все передовое, новое
Полуфабрикатные идеи – не имеющие достаточного потенциала своей утилитарности, находящиеся на стадии гипотез
Сталкер-шерп – проводник, принимающий кроме всего прочего на себя обязанности транспортного средства
«Серфинг», серфить – постоянное присутствие в потоке информации, поиск
Отраслевые дилетанты – универсалы в узкой области
Футурологический посыл – предположение о будущем
Реализатор замысла – творческий человек, креативщик
«Гламурненько» – выражение определяющее удачную фактурную оболочку, строящуюся на балансе сексуальности, глянца и перспективных линий и форм
«Информационные осадки» – изобилие информации
Культур-мультур – креольская культура с восточным колоритом
Пассионарные устремления – неосознаваемые креативные порывы, обусловленные энергитическим избытком
Гедонистический компонент – нечто, способствующее удовлетворению желаний
Шизоидные наукофилы – лица испытывающие маниакальную потребность в сообщениях о научных открытиях, смотрящие по кабельным сетям научно-популярные фильмы и программы
 «MTVшные установки» – поверхностные, строящиеся из сплавов молодежной культуры и гламурных предпочтений
Радикальный дуализм – философия строящаяся на принципах противопоставления и конфронтации
Олигархические мессаджи-мыслеформы – концепции, определяющие миропорядок
Демагогический флуд – словоплетство
Мета-технология – трудно алгоритмизированная над-технология
Социопатические пророки – не учитывающие настоящих насущных чаяний общества, предельно откровенные
Поли-энтропийные факторы – все то, что раздражает, разрушает, мешает, оттягивает, несодействует…
Традиционное понимание прогресса – видение сложившееся на базе достижений предыдущих эпох
Многомерный прорыв/взрыв – гиперскоростные возможности развития с обязательной и безболезненной адаптацией человеческой цивилизации к ним; его еще называют квантовым скачком
Эксплозивное и перманентное расширение судьбы и сущностной роли человечества – то же самое, что и «многомерный прорыв»
Аквариум «Конца истории» – состояние цивилизации, определяемое осознанием состояния ограниченного жизненного пространства и ресурсов
Гедонистически вымуштрованный человек – ставящий целью своего существования получения удовольствия от жизни; воспитанный на принципах гедонизма
Проекции человека – допустимые и предполагаемые варианты существования человека во времени и пространстве