Deus vulgaris

                Обыкновенный бог.      

    Хочу напомнить вам суть одного зоологического эксперимента. Этому эксперименту
 уже  больше 50-ти лет.
    Эффект, обнаруженный Конрадом Лоренцом, получил название «импринтинга» (не нужно путать с «имбридингом», который тоже сыграл свою важную роль еще в период зарождения иудаизма ( и, как - следствие, в формировании христианства и магометанства)  через механизм нарушения плодовитости библейских патриархов .

    Так вот, в ходе эксперимента выяснилось: новорожденные гусята «с равным успехом» следуют как за мамой-гусыней, так и за катящемся мячом, или - за самим экспериментатором ( в зависимости от того, с  «кем», или с  «чем» они раньше познакомятся, вскоре после своего появление на свет).

«Импринтинг» означает «запечатление».

Если вам это еще ничего не напоминает, и вы не понимаете, какая здесь связь с религией, я приведу еще некоторые "обстоятельства", теперь уже из нашей с вами жизни.

    Дело в том, что, изначально, только что родившийся ребенок не способен различать предметы окружающего мира. А первый «предмет», который он начинает распознавать, это - его собственная мать.
    Весь «остальной» мир входит в сознание новорожденного очень медленно, постепенно, по мере «необходимости».

    Все это в результате означает, что ПЕРВИЧНЫЙ ОБРАЗ МИРА для КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА есть ничто иное, как некое СУЩЕСТВО, обладающее своей волей, характером, интеллектом. Существо, которое защищает, согревает, кормит, ЗАБОТИТСЯ и НАКАЗЫВАЕТ.
    Стопроцентная ЗАВИСИМОСТЬ маленького ЧЕЛОВЕКА от МАТЕРИ, и то, как его мать реагирует на его проблемы (холодно, голодно, мокро, одиноко, скучно ) в своей сумме и закладывают ОБРАЗ будущего «большого» МИРА , который станет «различим» гораздо позже, и которого( в первые дни и недели  жизни ) еще - нет. В "первой жизни», на некотором этапе младенчества, нет - никого, кроме МАТЕРИ.

    В виду вышесказанного, мы не можем даже рассуждать с достаточной долей ответственности об объективности картины мира, которую мы наблюдаем, будучи уже взрослыми людьми. Ибо для одних этот мир – "заботливый и награждающий" ( он для них), а для других – вечно-карающий ( мир чужой, для других ). Но это, как всегда, - отдельная тема.

    Подводя итог, отмечу, что образ МИРА, который способен «думать», «чувствовать», и «ИМЕЕТ К НАМ СУБЪЕКТИВНОЕ ОТНОШЕНИЕ, является общим для всех людей планеты Земля. И боюсь - что не только для людей.

    Мне кажется, что без этого «интимного» ощущения мира, жизнь (как продолжение индивидуального существования ) становится невозможной.
    Обратившись к «атеистам» с прочувствованной речью, я не задаюсь целью отрицать атеизм, а только ищу точки соприкосновения между людьми.

    Ведь, если мы заглубимся в онтогенез человека до стадии эмбриона и допустим мысль, что сознание начинает формироваться еще на стадии зародыша ( а это, на самом деле, общепринятая точка зрения ), то это будет означать, что для человека «природной» является не только "врожденная религиозность», но и естественный процесс трансформации форм его религиозного мышления.
 
    Изначально, человеческий плод объят со всех сторон «заботливым лоном» (если хотите – «космосом») матки, и ничего, кроме питающего его со всех сторон организма матери, для него в этот период не существует вовсе.
    И только после катастрофы процесса появления ребенка "на белый свет" , мать превращается для него из «бога всеобъемлющего» в «бога внешнего».

    Банально. Но – факт.