Оптимальный образ поведения с лукавыми людьми

   О, мой Иисус, любовь моя! Ты мне сказал, что любящий Тебя всякого человека видит лучшим себя. Разъясни мне, как мне, угождая Тебе, чтобы во всем радовать Твое Сердце, выбрать оптимальный образ поведения с лукавыми людьми, лживые действия которых режут мне глаза? Улыбаться им при встрече в то время, как я негодую от образа их действий? - но это и есть, по моему, лицемерие. Скрепя сердце, приветствовать их, нехотя пожимая руку из правил приличия? - противно моей искренности. Обличать их открыто, говоря им в глаза то, что я о них думаю???
   И тотчас же я услышал: "О, Иисусе, кроткий и смиренный! Ты даруешь нам простоту сердец", - фрагмент песни, которую я слышал на богослужении в Б.
   Милосердный Иисус! Я хочу во всем радовать Твое Святое Сердце, даруй мне благодать мудрости и простоты в поведении и в мыслях, и в стремлениях, и в чувствах, и в выражении их. Ненавидеть зло и любить Тебя. Пребывай непрестанно в моем сердце Ты, живая Любовь, чтобы жизнь моя была проявлением живой Любви, живой Жизни. Аминь.
   - "Без сомнения должно бороться со злом, и пороки людей преследовать постоянно и мужественно, но вместе кротко и мирно" (д-р Гааз).
   - "Исправлять без насилия" (Иоанн Златоуст).
   - "Насильно мил не будешь" (русская поговорка).
   - "Лучше не допускать в сердце гнева, как бы он ни казался справедливым; ибо гнев, однажды допущенный в сердце, с трудом изгоняется и оставленный даже в самой малости на короткое время (на ночь: "солнце да не зайдет во гневе твоем") превращается в ненависть и уже почти никаким образом не может быть изгнан, ибо питается тысячью ложных предлогов; т.к. редко кто гнев свой почитает несправедливым" (д-р Гааз).
   - "Полезнее испытать жизнь вовсе без гнева" (он же).
   - "Тому, кому Бог дает право учить других, дается и способ: "настой во время и не вовремя, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием" (2Тим.4,2).