Быть кротким - значит никого не раздражать и ни от чего не раздражаться.
Св.Пахомий долгое время боролся с раздражительностью и просил Господа о помощи. Явился ему Господь Иисус Христос и сказал: «Если хочешь не раздражаться, то ничего не пожелай и никого не возненавидь, тогда не будешь раздражаться». А такое возможно лишь при доверии Иисусу Христу, когда, полагаясь на Него, не принимаешь сердцем никакой вести (приходящей внешне или внутренне), нарушающей покой твоего сердца.
Под "раздражением" здесь следует понимать чувство злобного недовольства. Иными словами, "кротость" есть сестра беззлобия.
Господь наш Иисус Христос имеет "кроткое и смиренное сердце"; этой добродетелью обладали избранники Божьи Моисей и Давид, в особенности же этими качествами отличалась Матерь Самого Господа, Пресвятая Дева Мария.
Кротость есть полный отказ от какого бы то ни было насилия над другим человеком. Господь сказал одному человеку: любящий Меня каждого человека видит лучшим себя. Св.отцы Церкви советовали: считай себя ниже всякой твари.
Подробнее о кротости, как о Божественной добродетели, написано в "Лестнице возрастания в любви к Богу" на этом же сайте.
Что значит быть кротким?
© Copyright: Николай Павлович Кормаков, 2009
Свидетельство о публикации №209082100597
Свидетельство о публикации №209082100597
Рецензии
<Нужно отдать должное христианству, которое своим учением решило вопрос смысла жизни и страха перед смертью за простого обывателя. Когда назначение человека, его путь и конечная цель вкладываются в «сердце» с колыбели, и в течение всей жизни эти ориентиры не подвергаются сомнению, то человек не задумывается, а верит, и это решало многие жизненные проблемы. Такой путь, может быть, далек от истины, но что может быть выше субъективной гармонии? Однако учение церкви снимала вопрос не для всех, думающие оказались в менее выгодном положении, и начали будоражить умы. Такова уж природа человека, на месте ему не сидится».>
http://works.doklad.ru/view/_-xpl5j6O-s.html
Велана Райкимс 04.07.2013 12:37 • Заявить о нарушении
http://works.doklad.ru/view/_-xpl5j6O-s.html
Велана Райкимс 04.07.2013 12:37 • Заявить о нарушении
Спасибо вам за ссылку, дорогая Иисусу Христу, Светлана!.
Замечательно краткая реферативная работа, но, к сожалению, не лишенная тенденциозности.
Написавший цитируемое вами, по-видимому, совсем упустил из вида, что учение Господа Иисуса Христа ("христианство")как раз и обязывает человека развивать у себя разум и усердие (т.е быть "думающим", как называет то автор). Господь это особенно подчеркивает в притчах "о мудром правителе" и "о десяти девах, пять из которых были мудрыми". Кроме того, Господь явно заявляет, что "пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию", т.е. "христианство" человек обязан принимать осознанно, а не просто быть запрограммированным им с детства посредством веры. Ну и главное: ХРИСТИАНСТВО ЭТО НЕ РЕЛИГИЯ, ОПИРАЮЩАЯСЯ НА ВЕРУ В НЕКОТОРЫЕ ДОГМАТЫ, А ЖИВАЯ ЖИЗНЬ С ЖИВЫМ БОГОМ ЧЕРЕЗ ИИСУСА ХРИСТА, ГОСПОДА НАШЕГО.
Не система ориентиров главенствует жизнедеятельностью христианина, а благодать Господа Иисуса Христа, действующая через сердце человека смиренною любовью: "Новую заповедь Я даю вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас", - говорит Господь.
Николай Павлович Кормаков 05.07.2013 18:34 Заявить о нарушении
Замечательно краткая реферативная работа, но, к сожалению, не лишенная тенденциозности.
Написавший цитируемое вами, по-видимому, совсем упустил из вида, что учение Господа Иисуса Христа ("христианство")как раз и обязывает человека развивать у себя разум и усердие (т.е быть "думающим", как называет то автор). Господь это особенно подчеркивает в притчах "о мудром правителе" и "о десяти девах, пять из которых были мудрыми". Кроме того, Господь явно заявляет, что "пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию", т.е. "христианство" человек обязан принимать осознанно, а не просто быть запрограммированным им с детства посредством веры. Ну и главное: ХРИСТИАНСТВО ЭТО НЕ РЕЛИГИЯ, ОПИРАЮЩАЯСЯ НА ВЕРУ В НЕКОТОРЫЕ ДОГМАТЫ, А ЖИВАЯ ЖИЗНЬ С ЖИВЫМ БОГОМ ЧЕРЕЗ ИИСУСА ХРИСТА, ГОСПОДА НАШЕГО.
Не система ориентиров главенствует жизнедеятельностью христианина, а благодать Господа Иисуса Христа, действующая через сердце человека смиренною любовью: "Новую заповедь Я даю вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас", - говорит Господь.
Николай Павлович Кормаков 05.07.2013 18:34 Заявить о нарушении
Спасибо за ссылку, уважаемая Вильяна, замечательная обзорная работа. Упущен в ней, к сожалению, один определяюще важный момент: ценность любого подхода не безусловная, но зависит от близости его к истине (чем ближе образ (подход) к отражаемой им действительности, тем выше его ценность для того, кто хочет жить действительностью). Автор попытался быть объективным, представляя все подходы, как гипотезы, однако объективность есть указание в сторону истинности, если этого не будет, то объективность перестает быть таковой.
Вы пишите: "что может быть выше субъективной гармонии?". Объективность.
Если субъективность претит объективности, то она необходимо ограничена во времени, иначе они совпадают.
Как обнаруживает себя субъективность? - несоответствием фактам.
Как обнаруживает себя объективность? - соответствием фактам. Этому служит, например, научный подход.
Современный научный подход давно уже доказал, что смерти, как таковой, - нет.
Замечательное исследование на этот счет это книга ученого-физика Вернера Шибелера "Жизнь после смерти".
С признательностью и уважением,
Николай Павлович Кормаков 01.08.2016 17:08 Заявить о нарушении
Вы пишите: "что может быть выше субъективной гармонии?". Объективность.
Если субъективность претит объективности, то она необходимо ограничена во времени, иначе они совпадают.
Как обнаруживает себя субъективность? - несоответствием фактам.
Как обнаруживает себя объективность? - соответствием фактам. Этому служит, например, научный подход.
Современный научный подход давно уже доказал, что смерти, как таковой, - нет.
Замечательное исследование на этот счет это книга ученого-физика Вернера Шибелера "Жизнь после смерти".
С признательностью и уважением,
Николай Павлович Кормаков 01.08.2016 17:08 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.