Парадоксы языка, обнаруживающие дух человека

       Теорема Гёделя (в математической логике) о неполноте утверждает следующее: ЛЮБАЯ НЕПРОТИВОРЕЧИВАЯ ТЕОРИЯ, ВКЛЮЧАЮЩАЯ АРИФМЕТИКУ, НЕПОЛНА. Т.е. содержит утверждения недоказуемые (и неопровержимые) в рамках этой теории. Доказать (или опровергнуть) таковые утверждения возможно лишь, выходя за рамки данной теории, т.е. в метатеории.
      Теория ПРОТИВОРЕЧИВА, если в ней выводимы утверждения, противоречащие друг другу.
      Недоказуемые утверждения являются утверждениями общего характера, т.е. касающиеся свойств теории (системы) вообще. (В нашей языковой системе это, например, утверждения типа: «материя вечна и бесконечна», «время не имеет ни начала, ни конца»).
      ПАРАДОКСОМ называется утверждение, приводящее к абсурду, бессмыслице, к противоречию.
      Если считать, что языковая система, которой мы пользуемся, непротиворечива, а от присоединения к ней утверждения-парадокса выводится противоречие, то, следовательно, само утверждение-парадокс противоречиво, т.е. содержит в себе самоотрицание (А=-А) и, следовательно, не имеет смысла, не имеет права на существование в нашей языковой системе. Т.е. парадокс, как суждение, не является ни утверждением , ни отрицанием,   хотя по форме может быть похож на то или другое, и т.о. - не имеет смысла. Это есть ни что иное, как закамуфлированная ложь.
      Так, например, парадокс лжеца: "Я лгу" есть скрытое самоотрицание. Действительно, что значит говорить ложь? Это значит произнести утверждение, которое ложно. Т.е. утверждать, что нечто существует, что на самом деле не существует. Таким образом парадокс лжеца точнее будет звучать так: "Я утверждаю, что не существует того, что я в настоящий момент утверждаю". Т.е. самоотрицание.
      Аналогично с парадоксом теории множеств: "Множество всех множеств", это также скрытое самоотрицание, т.е. бессмысленный набор слов.
      Парадокс же лингвистики: "Чтобы создать язык, нужно уже обладать языком более совершенным (метаязыком)" в предыдущем смысле не является парадоксом. Скорее всего это парафраз теоремы Гёделя для языка. Утверждение это является постулатом лингвистики. Парадокс тут в понимании создания языка. Создан язык или нет? Он есть. Значит либо он всегда был, либо он появился. Первое отпадает, т.к. было время, когда его носителя (человека) вообще не было и, следовательно, не было и языка. Но если язык появился, то до него был метаязык, т.е. язык более совершенный. Противоречие!
      Язык есть средство общения людей. И как средство общения, передачи информации от одного человека к другому, предполагает, что он является отражением некоего внутреннего языка человека. Как же возник этот внутренний язык? Если язык есть средство общения, то кто и с кем общается   внутри одного и того же человека? Значит существует "сознание" где-то внутри человека; "сознание", для которого и внешнее и внутреннее человека есть объект рассмотрения. Т.е. внутри человека находится какой-то другой "внутренний" человек, который наблюдает и внешнее и внутреннее человека; который сам себе задает вопросы и сам же на них отвечает, или пытается найти ответы. Иными словами этот "некто" живет внутри человека и им руководит. Этого "некто" называют духом человека или сердцем его души. Он и обладает метаязыком, называемым "разум", "рассудок".