Вера, свобода и ответственность волевого акта

      Ниже рассматриваются следующие вопросы.
      Вера и свободная воля. Свобода и ответственность выбора. Чувство беспокойства – ценнейший дар Божий человеку для обнаружения бесовских ловушек.  Качество любого поступка определяется лишь волей человека, т.е человек не ответственен за возникающие порой у него мысли, чувства или желания, но ответственен лишь в волевом акте принятия их.

      Вера есть орган (качество, свойство, сила) духа человека, формирующий его систему представлений и внутреннюю иерархию ценностей, которые и определяют его восприятие (лучше сказать "видение") внутреннего и внешнего мира и реакцию на него. Т.о. вера человека ответственна за его видение и внешнего и внутреннего.
      Человек видит и реагирует согласно своим представлениям (основной закон психологии). Однако, выбор: принять или отвергнуть то или иное "своё" или "чужое" предложение (а также стойкость в выбранной позиции) принадлежит духу человека, силе этого духа, называемой волей.
      Иными словами, волевой акт это согласие и "желание", либо несогласие духа на созерцаемые им предложения души (под предложением души  мы понимаем единое ее образование из мысли-чувства-желания) , т.е. выбор одного из этих предложений души в соответствии с иерархией ценностей духа.   Выбор этот всегда содержит в себе решимость и    готовность осуществить (воплотить) его в действии, поэтому и называется принятием решения.
      Выбор этот всегда и полностью самостоятелен, т.е. в любых обстоятельствах то или иное решение человека может быть принято им вопреки своим желаниям (т.е. желаниям души), порождаемым "запросами" души и тела. Это дар Божий человеку при его создании.
      В этой полной самостоятельности выбора и заключается свобода воли человека и его ответственность за принимаемое решение. Потому свобода и ответственность есть атрибуты любого выбора, взаимнооднозначно друг друга отражающие.
      Позиция личности (или группы лиц), уводящая от ответственности (себя или других), либо пренебрегающая свободой (своей или другой личности), т.о. содержит ложные представления, т.е. ложь; а "всякая ложь от дьявола". А потому ответственность (свою или другой личности) следует также ценить, как и свободу, а свободу - как и ответственность, ибо обе они суть две стороны единого дара Божьего, делающего индивида личностью.
      Именно в равенстве и согласии этих двух сторон одного целого отражается достоинство человека и    его способность любить.  Так, если у человека превалирует свобода над ответственностью, либо ответственность над свободой, то появляется страх, боязнь перед последствиями своего выбора, (своего принятия решения). А мера присутствия страха и есть мера недостатка (отсутствия) любви, "ибо любовь изгоняет страх", а "участь боязливых - в озере огненном". В списке тех, кто подвергнется второй (вечной) смерти в озере огненном, первыми в Откровении указаны боязливые (Откр.21,8).
      Мера воздействия чувства страха-боязни на дух человека есть мера дисгармонии (неравенства) свободы и ответственности в его представлениях (т.е. в иерархии его духовных ценностей), есть мера внедрения лжи в его представления, мера возможного влияния на него извне, мера возможного манипулирования им, мера его собственной бесконтрольности. Поэтому внутреннее чувство беспокойства человека есть индикатор лживости    того, что ему предлагается . Чувство беспокойства это ценнейший Божий дар  человеку, живущему среди соблазнов.
      "Никогда не попадайся в ловушки, расставленные лукавым. Они так хитро спрятаны, что души даже не сознают того, что попались в них". "Не веруй никогда никакой вести, приносящей беспокойство",- сказал Господь Вассуле Райден: "непрестанно помни о Моём присутствии, постоянно разговаривая со Мной, как со своим спутником, молясь Мне как Отцу": "постоянная память о Мне    и есть непрестанная молитва". Делая так, "души куда лучше отдавали бы себе  отчет в этих ловушках. Непрестанные молитвы держат дьявола поодаль и приближают ко Мне тех, кто молится".
      "Где Дух Божий, там свобода", поэтому и "цель жизни человека в стяжании (приобретении) Духа Святого", Духа мира, любви и совершенства, Духа    жизни и радости, Царства Небесного внутри нас. Аминь.