Милость человека есть проявление Милости Божьей

       Творение милости человеком есть проявление Божьей милости в первую очередь к человеку, творящему милость. Потребность в Боге от начала заложена в человеке.

       Т.к. человек создан любовью и для любви, а мера выражения любви у человека прямо связана с его свободной волей, то воля человека и определяет  качество его любого поступка. Ни чувства, ни мысли, ни желания человека не могут служить аргументами оценки его личности, но лишь его воля, а она известна только ему и Богу. Поэтому человека никто не может судить, как  личность (т.е. как существо, располагающее свободной волей), кроме его самого и Бога. "Если бы мы сами судили себя, то не были бы судимы" Богом, а т.к жизнь и самоосуждение можно соединить только веря в безграничность Божьего Милосердия, то потому и "суд (Божий) состоит в том, что не веруют в Иисуса Христа". Вера же в безграничность Божьего Милосердия и служит основой    покаяния человека, ибо если "исповедал я пред Господом грех мой , и (о! нет предела Божией милости!) - Он снял вину греха моего" (Пс.) Плоды же достойные покаяния" человек, уподобляясь Богу, обнаруживает через милосердие к другим людям, что и служит видимым знаком соединения его  сердца с Сердцем Господа Иисуса Христа, Которое и есть Милосердие ("если имеешь две одежды, одну отдай неимущему, и с пищей поступай также").Творение милости человеком есть прежде всего проявление милости Божией к самому  творящему милость человеку. Т.о. милость есть видимый знак того, что сердце человека стало проводником Божественной благодати, т.е. связь сердец Творца с творением восстановлена: Бог простил человеку грехи его и сердце его  теперь соединено с Милующим Сердцем Иисуса, ибо Он и есть Милость.
      Т.к. человек, как единое существо, был создан таковым, чтобы дух его был жилищем Святого Духа, то уже в природе человека заложена Творцом необходимая потребность в Святом Духе, Боге. Всё его существо цельно лишь тогда, когда все составы его скреплены вместе, поэтому, лишившись после    грехопадения Святого Духа, человек оказался рассеченным, а душа его - мёртвой: живое ушло, мёртвое осталось. И подобно стальному кольцу, из которого вынули магнитный сердечник, дух человека непрестанно устремлён к поиску утраченного, к поиску Бога.
      До грехопадения человека всё пребывающее в Боге творение находится в чудной гармонии: от Ангельского неба до человека, и от человека до тварей и всей земли - всё, последовательно возрастая в совершенстве, устремлено к  Богу. А непрестанная хвала Богу воздаётся радостью творения воли Божией в любви, возрастанием в любви к Богу и к ближнему и к своим "меньшим  братьям".  Ангелы высших степеней – Ангелам низших степеней и так ... - до человека, человек - себе подобным и "меньшим братьям" по природе и - всей земле - согласно Божьему благословению: "плодитесь и размножайтесь,    населяйте землю и обладайте ею". Воздаяние непрестанной хвалы Богу радостью смиренного хождения перед Богом - радостью осознания безграничности Божьей любви к нам и осознанием своей нищеты без Его благодати.