Ayahuasca - панацея от болезней и неудач

Конкистадоры метались по диким горам, по вздыбленной Америке в поисках картофеля, свиных колбас, фасоли, чёрного табака, золота, маиса, яиц, они набрасывались на всё с аппетитом, какого не видел мир,… Они заглатывали всё подряд – религии, пирамиды, племена, язычество, всё исчезало в огромных мешках, которые они таскали за собой. Но, как ни странно, ничего не исчезло. И не смотря на обилие католических костелов и повсеместное  использование испанского языка, как государственного, шаманские обряды и методы исцеления
по прежнему в цене, по языку кетчуа издаются серьезные учебники, да и золота с табаком хватает.
   Мы, эстонские золотоискатели, приехали в провинцию Матерь Божья за золотом, но, насосавшись листьев коки, хорошо сдобренных бикарбонатом, пеплом сигарет и хорошим коньяком (неповторимая вкусовая гамма, и “вставляет”, будь здоров!), “напоролись” на хозяина детской гимназии по имени Марко. Странно было услышать в такой глуши эстонское имя, однако Марко заверил, что имя это бразильское, а про Эстонию он слышал, будто “это где-то в Африке”. Поскольку наш седовласый знакомый был  хиппи в прошлом и настоящем, то подвластная ему школа оказалась весьма своеобразной. Помимо истории и математики, основными предметами здесь были езда на мотоцикле, владение музыкальными инструментами и опыт общения с марихуаной. - Родители неохотно отдают детей в мою гимназию, - сетовал Марко, - говорят, нет сильной руки.
Сам он, как директор и владелец гимназии, обязан постоянно повышать свою квалификацию, что, и делает успешно, постигая опыт Ayahuasca, под руководством всемирно известного шамана в седьмом поколении, дона Фелипе Колянтес Синакай, индейца племени шипибо.
   Галлюциногенное лечебное растение Ayahuasca было известно уже
10 000 назад. Его особенно бурная популярность  в наши дни обязана  одной бразильской религиозной организации Santo Daime возникшей в 1930 году на основе католицизма. Основатель – бразильский военный Raimundo Irineu. Ayahuasca является частью священных ритуалов индейцев Амазонии и Андских гор. Его принимают для принятия важных решений, для того, чтобы лечить и лечиться, для устранения внутрисемейных и этнических конфликтов, для видения своего прошлого и будущего и т.д. Невозможно рассказать словами обо всех полезных свойствах этого растения, человеку, который не пережил опыт его потребления. Поэтому, находясь в гостях у русских эмигрантов, весьма преуспевающих золотодобытчиков, и узнав  о том, что они, как минимум два раза в месяц получают опыт Ayahuasca, мы подговорили нашего прогрессивного деятеля народного образования, полюбившегося нам, хиппи Марко, нагрянуть к его Учителю - шаману Фелипе тотчас же, в разгар вечеринки. Поэтому, извините, дорогой читатель, на фотографиях наш уважаемый шаман не в полной церемониальной раскраске, а просто в трусах местного производства. Полечить, однако, согласился не торгуясь. “Ayahuasca – не предмет торговли. Если посчитаете нужным, отблагодарите. Я же, вам благодарен уже за то, что получу вместе с вами ещё один опыт жизни” В последствии мы поняли насколько объемно это – “опыт жизни”.
   Я и  сбрендивший от мистики русский геолог развалились на деревянных кроватях в пустом просторном помещении. Один наш приятель решил снимать весь процесс на камеру. Но разве снимешь то, что недоступно человеку в обычном состоянии. Шаман разлил нам грамм по сто-сто пятьдесят мутного настоя  Ayahuasca в деревянные стаканы. Выпили, шаман Фелипе – тоже, и в ожидании действия прослушали что-то вроде ликбеза.
- Великие Апу(боги) - Пача-мама (бог-Земля) и Пача-папа (бог-Небо) содержат в себе множество живых организмов, каждый из которых вносит свой вклад в формирование реальности. Каждое существо имеет свои параметры мысленного излучения. Если их параметры действуют на вас благоприятно, то это ваши добрые духи, и наоборот. Многовековой опыт лечения с помощью Ayahuasca позволяет видеть, какие именно духи вредят вашему благополучию и изгонять их с помощью священнодействий и лекарств, приготовленных для смешивания с настоем Ayahuasca. Известно более 500 компонентов, которые выборочно добавляются к настою, в зависимости от типа болезней и присосавшихся демонических существ,- поведал Фелипе. – Если во время сеанса станет страшно, зовите меня.-
   Минут через 20-30 тело потеряло свое значение, т.е. управлять им не представлялось возможным, и я почувствовал себя чрезвычайно уютно, вероятно в утробе матери. Время расширилось, и картины прошлого стали возникать перед глазами ярко, точно и неспешно. Одновременно ощущалось присутствие здесь и сейчас, и не было сомнения в том, что ведется киносъемка. Мир как бы раздвоился. Вот я за партой второго Б, тренируюсь есть бумагу, для того чтобы в нужный момент проглотить тетрадь вредной отличницы, а вот и университетский выпускной, первый рабочий день, появление на свет детей. Чем ближе к настоящему, тем менее отчетливы картины и явное ощущение чуждого присутствия и нарастания страха. С появлением гермафродита,  страх стал нарастать. Вместо одной женской груди, у него болтались, по крайней мере, шесть: одна между ног, две на своем месте, одна – вместо носа и две – вместо кулаков, с которыми он на меня набросился. – Шаман, Фелипе! –
  Но тут появилась одноглазая голова безо рта и встала на мою защиту. Гермафродит ретировался. Стали появляться другие духи, пляшущие вместе с Туми – богом медицины, вселенским биохимиком,  и, наконец - Он! Шествовал неспешно! Слон, с ластами вместо ног и хобота, прямо на меня. Впоследствии выяснилось, что и прямо на геолога.
   - Ша – ман!!! – закричали мы в один голос.
   - Не волнуйтесь, это ваш защитник АБИ, сейчас, и далее по жизни он будет вас охранять, - отозвался Фелипе и, приблизившись ко мне,  приступил к лечению.
Стянув немного с меня трусы, он прильнул губами к нижней части живота, что, первоначально, показалось мне сексуальным домогательством. Однако, будучи не в силах управлять своим телом, пришлось отдаться на волю провидения. Опасения оказались напрасными. Шаман отсасывал боль из травмы, которая находилась гораздо правее того места, за целомудренность которого я опасался. Боль быстро улетучилась. Он обкурил травму едким дымом и долго пел ей различные песни-заклинания на одном ему понятном языке.
По окончании действия психотропа, Фелипе сказал: “ Твоя болезнь естественна и сверхъестественна. Во время падения механическое нарушение было естественным, но в момент падения злой дух Пача-мамы успел вселиться, поэтому выздоровление долго не приходило. Сейчас я его убрал, а к завтрашнему дню подготовлю лекарство для окончательного исцеления.”
   Справедливости ради нужно заметить, что Ayahuasca и ритуалы, связанные с ним,  в некоторых странах Латинской Америки считают национальным достоянием. А как же еще!? Если с его помощью полностью исцеляются обреченные официальной медициной на небытие или на инвалидность!
        16.12.2008