Душа

Вне всякого сомнения, духовная сущность пропускается через феноменальный ряд существования с единственной целью - получить от неё эмоциональную энергетику по степени и качеству которой определяется духовный уровень духовной сущности, то есть степень её человечности, если она находится в человеке, степень её животной рефлексии, если она находится в животном, степень её функционального адаптирования, если она находится в растительном мире.
Рассматривая человечность как качество интересующее человека более всего, можно предположительно отметить, что после физического существования в данной человеческой форме, духовная сущность, после подтверждения её человеческих качеств, в обновлённой форме пропускается по следующему феноменальному ряду, воспринимаемому как очередная жизнь и, предположительно, в условиях для более - или менее -  жесткого феноменального воздействия необходимого для выработки в духовной сущности качеств необходимых для действия в поле общности, то есть в поле человечности, что некоторым образом прозорливо угадывают теории буддизма, и что несомненно прочувствовал и осознал Будда Шакьямуни, переделав знание в форму доступную для общей человеческой массы.
Понимание того, что феноменальный ряд воспринимаемый человеческой личностью это единственное что у него есть, и что у него будет всегда, даётся сложно и познаваемо лишь внутренним усилием познания сквозь призму интеллекта и логики, рождённой этим интеллектом, базирующимся на интуиции являющейся связывающим звеном с духовной сущностью.