Размышление о фильме Общество мертвых поэтов

                «Блажен, кто смолоду был молод…» (А.С. Пушкин)
                «Духа не угашайте» (Ап.Павел)
Первые эмоции, которые вызвал у меня фильм «Общество мертвых поэтов, были, примерно, следующие: «Юноша, “сape die” – лови мгновение, не оставляй возможностей, будь дерзок и смел! Не раздумывай над пылью учебников, не предавайся несвойственной твоему возрасту рассудочности – она придет в свое время. А теперь – живи, высоси из жизни «костный мозг»! Это не значит, всегда гнать на всю катушку не разбирая дороги, нет, переживай всем существом своим твои события, твои встречи, будь чуток к каждому слову, каждому шагу твоего собеседника, проноси сквозь сердце твое красоту и отдавай ее с благодарностью вновь Тому, Кто дал тебе видеть и чувствовать ее. Найди свой путь и иди им, будь тем и только тем, кем тебя создал Бог, будь тем неповторимым и непохожим, и пусть смеются те, кто не понимает этого».
Снова молодые люди, загнанные в систему, держащуюся на четырех столпах: «Традиция. Честь. Дисциплина. Совершенство».  Но, слава Богу,  жизнь не сдается так просто и раскрывает подлинное содержание этих «столпов»: «Тоска. Ужас. Упадок. Отстой». Старая система стремится подавить свободу личности молодых людей, сделать их покорными себе, милостиво позволяя «свободно» гулять в поставленных рамках, делая их в то же время корыстными, алчными и ограниченно тупыми занудами.
Струю жизни в систему привносит новый учитель литературы Капиннинг, который ломает  стереотипы машины, стремится разрушить задогматизированность сознания. Его ученики рвут в клочья учебники теории литературы, омертвляющие живое слово поэзии и учатся сами переживать чувства поэтов.
Но системы все-таки подавляют нас, несмотря на наши противления. История показывает, что революции сметают старый уклад лишь на время, а затем привносят пусть иной, но тоталитарный порядок, который возвращает все прежнее, против чего, казалось, и боролись, а на деле лишь сменили видимость, внешний вид, личину. И не было пока обратного прецедента, и едва ли будет. Отчего же так? – Власть греха, душа продана в рабство ему, он не дает нам быть свободными, наша воля, будучи смертельно больной, нуждается в узде, как сумасшедший в смирительной рубашке и дюжем санитаре. Христианин знает – свобода есть только в Царстве Божием. Говоря словами Н.Гумилева: «Понял я, что наша свобода только оттуда бьющий свет…» Но свет оттуда все же пробивается и сюда. И Царство Божье «внутрь нас есть». Поэтому, даже находясь в цепких лапах того рабства, мы должны быть свободными, должны обмануть наших присных надсмотрщиков и нести благую весть об истинно свободной жизни в любви, стать проповедниками и носителями того света.