День оценщика или Слово за слово

Список привычных с детства праздников растёт с каждым годом. Есть день блондинок, день программиста, день поцелуев, объятий, рукопожатий,  чаепития и т.д. - на все случаи жизни! Вот, например, день оценщика! Он празднуется 27 ноября. Название праздника вызывает желание что-нибудь оценить, только вот что? Можно ли что-либо оценить не в деньгах, а в словесном выражении?
 
Если посчитать слово "оценить" родственником (синонимом) слова "объяснить", то я имею желание объяснить (оценить) одну неясную для меня буддийскую премудрость.
Мы привыкли верить в то, что изречения Будды и его последователей мудры и изначально правильны, т.е. являются для  нас аксиомой, постулатом, руководством, если не к действию, то, хотя бы, к размышлению.
Вот я и размышляю.

Есть такая буддийская мудрость. Звучит она так:
"Человек, который что-то просит, выглядит глупо пять минут.
Человек, который НЕ просит, выглядит глупо всю жизнь!".

На первый взгляд умно сказано. Хочется выучить наизусть и ввернуть эту мудрость в подходящий момент в разговоре с умными собеседниками.

Но, поразмыслив, прихожу к выводу, что что-то здесь не сходится!
Начнём с того, а хорошо ли просить?
Меня с детства учили, что просить нехорошо. Просить, значит, клянчить. А это ай-яй-яй! Даже присказка есть такая : не верь, не бойся, не проси!
Пять минут просить - это глупо, а шесть-семь-двадцать - умно?
И зачем просить, своего что ли нет? Ведь если нет, значит и не надо было. А если надо было, почему не заимел?
И потом, что просить? Денег, соли, одежду, милости?
А если попросишь, а не дадут?

Просить, значит, лишить человека вещи, которая ему самому нужна. Была бы не нужна, выбросил бы. А если нужна, то зачем её кому-то отдавать, даже на время?
Выходит, мне надо, а ему не надо?
И, вообще, дать на время, всё равно что уступить право первой ночи. Не рационально и обидно.

Дальше.
Просить, значит ставить человека в неловкое положение: дать ему жалко, а не дать стыдно. Дилемма.
И сколько просить? И надо ли отдавать?
Если не просить никогда, то в чьих глазах я буду выглядеть глупо? В своих, в чужих?
К тому же, если сказать, например, "дай сотню до получки" - это займёт несколько секунд. А ведь надо просить целых пять минут!

Хорошо - можно искусственно увеличить время просьбы и через каждое слово, например,  добавлять волшебное  "пожалуйста" - типа, "дай, пожалуйста, сотню, пожалуйста, до, пожалуйста, получки, пожалуйста".
Будешь, конечно, выглядеть идиотом, но так растянешь просьбу на целую минуту.
А что делать с остальными четырьмя?
Переминаться с ноги на ногу или повторить эту кретиническую фразу? Глядишь и пройдут пять минут глупости. Или не повторять слово"пожалуйста", а просто... спеть свою просьбу? Этаким козлетоном: "да-а-аааайте-е-е до полу-у-ууучки-иииии....." И подольше (на пять минут) и пожалобнее.
А если даже после такого унижения не дадут? Да ещё дверью хлопнут перед носом?
И правильно сделают - идиотам место в дурдоме, а не с приличными людьми!

А если совсем не просить, зачем тогда придумана эта мудрость?
Да и мудрость ли это?
Для буддистов, может быть,  эта фраза  звучит обыденно, например, как наша: "Многоуважаемый, будьте так любезны, не откажите в просьбе, не могли бы Вы соизволить передать мне вон ту солонку, что стоит справа от Ваших столовых принадлежностей на маленьком золотом блюдечке с кружевной салфеточкой , мерси за беспокойство, Вы очень любезны!". (Интересно, уложился ли я в пять минут?)

Вот и они так же разговаривают, а мы думаем над их словами, чешем в затылке, размышляем, сопоставляем, примеряем  и не понимаем, что у нас совсем другой менталитет!
Вывод: уважаемые господа буддисты, как говорится, кесарю-кесарево, а Богу - Богово.
Продолжайте сидеть со своими мудростями в своих буддийских храмах и просите друг у дружки всё, что вам угодно, хоть пять минут, хоть вечность.
Буддистам не возбраняется, как и тем, кто слепо верит их изречениям.