Запад пожинает плоды. продолжение 1

                ЗАПАД   ПОЖИНАЕТ  ПЛОДЫ. (ПРОДОЛЖЕНИЕ 1)

      Колониальное  европейское  прошлое,  если  бы   оно  не  созрело  на  гнилой  почве   расового  превосходства,  можно  было  бы  отнести  к  разряду   эталонной--- этически  мотивированной---бескровной   войны,  поскольку ,  утомленная   своими  300-летними  войнами,  зрелая  Европа,  невзирая  на  безусловные   издержки   тихой   экспансии  на  Восток,  всё   же   внедрила  в  Сев.Африке, на  Ближ.Востоке,  в  Вост.Азии   и  на  Дал.Востоке    свои:  язык,образование, элементы   экономики,  культуру ---в   первую   голову,  что  само  по  себе,  привнесло  в  менталитет   аборигенов  тектонические    сдвиги.

       Разворотив   широким    миссионерским  жестом   залежи  дремучего   песка  и  пустынного,  стадного   самосознания   азиатов,  белый   человек  добровольно   взял   на себя   роковую  ответственность  перед  историей  за  то,  что  с  самого   начала   колонизации   Востока   самонадеянно    игнорировал   его   внутренние    движущие   мотивы   и  пренебрегал   реальными  целями  азиатских   духовных   притязаний,  точно    так   же   основанных   на    чувстве    ментального   превосходства   перед    "пришельцами".

      Навязав   древним  восточным   народам  свою  "богоизбранность",  европейцы   к  середине   мятежного   20-го   века   настолько    привыкли  самообольщаться  ролью   "духовных    отцов "   человечества,что,  уже   не  задумываясь,  стали  интенсивно  снабжать  мусульманский  Восток    смертоносным  оружием,  вместо  книг,  наивно   полагаясь   на  свою  технократическую,  рационалистическую   мощь   и   меркантильную    мораль.

      Дальше ---больше. Белый   человек,  хамски    вживляя   на  Востоке   новые   милитаристские   технологии,  пытался   силой   навязать   "вассалам"   свои   морально-эточеские    критерии ,  определяющие     структуры    государственности  ,  социальной   иерархии  и   гуманистических    прав,  нисколько  не  считаясь   с   многовековыми   традициями   тоталитаризма   мусульманской    теологической    мысли,  органично   правящей  бал   в  душах   своих    народов,   покоренных    коварным   Западом.

        И   всё  бы  ничего, если  бы  этот  самый    прагматичный  Запад  хотя  бы  пытался  искать  пути    сближения   с  идеологическим  рубиконом    мусульманского   Востока,  живущего   ПРОШЛЫМ   и ---через    него---глядящего   в  СВОЁ,  а   не  в  европейское ,  окно    на   будущее    Мира.

         Восток    жил   своей   жизнью,  всё   более   неохотно   приобщаясь   к  сокровищницам   европейской   идеологической    культуры. Европа    тявкала,   а   караван    шёл.

          Восток   все   больше   не  стремился   овладеть   европейским  образованием, приобщиться  к   академической   европейской  науке  и  методам   ее   социальной   самореализации    индивидуумов,поскольку  питал  стойкое  отвращение   к   западному   человеку  вообще, к  его  внешним  и  --- внутренне    чуждым   азиату ---   критериям   успеха   и  адаптационым  возможностям  в   условиях    полной   свободы  личности.  Имея    теперь  возможность  лицезреть  Запад  через   европейские   же   технические    средства  СМИ,  Восток    тихо   ненавидел    их   владельцев,  обладающих    всё   большими  привилегиями    технократического    лидера ,  потому   что  истинным    духовным   лидером  мусульманский   Восток  считал   исключительно --- себя.

         Азиаты,  перенимая   чисто  внешние  "ролевые   игры"  европейцев,  всегда   предпочитали  оставаться  самими  собой.  А    многочисленная    шиитская    ветвь   ислама,  вот  уже   13-ть  веков   подряд,  уповает  на  приход   двенадцатого   имама,  который   таинственным   образом  "исчез"   примерно   в   873г.   и  вернется  и  воцарится  в  "конце    дней".

       Ведущаяся    сегодня  в  Азии   непримиримая   война  между  суннитами  и  шиитами,  начавшаяся     10    октября   680г.  в   Ираке, в  г. Кербела---сакральном  символе   шиитской   религиозной   идеологии --- определит  будущее   всего  человечества.  В   этот   день  в   долине  у   Кербелы   состоялась   решающая   битва   двух  непримиримых    соперников :  преемников   Пророка  Мохаммеда .   Армия  Омейядского   (суннитского)    халифа  Язида   разгромила  шиитское  войско   Хусейна   ибн  Али ( Али ибн  Абу-Талиб),  внука   Пророка  Мохаммеда.

     С  тех  пор  омейяды-сунниты ,  овладевая   народами  и  территориями  от  Сред.Азии   до  Андалусии,  стали   главенствовать  в   мусульманском   арабском  мире,  жестоко  преследуя   малочисленную  шиитскую   мусульманскую   ветвь,  превратив   ее  адептов   в   секту  периферийных   изгоев,  исповедующих    "неверный"  параноидный   бред.  Забегая    вперёд,  нужно   сказать,  что   неистовый   трибун   этой   древней  секты---Махмуд   Ахмадинеджад ---  всего   лишь   пожирает  плоды,  накопленные   предшественниками  в  13-тивековых  жесточайших   схватках   с  суннитами.

        Нелишне    будет  напомнить   дремлющему  Западу,  что,  покоряя   народы   Европы   и  устраняя   своих  правоверных    соперников ,   мусульмане    всегда  применяли  универсальный    закон :  тот ,  кто --- не  с  нами,  тот --- под   нами,  читай,---под  землёй.

        Стратегию   и  тактику   современного   исламофашизма   фундаменталисты-шииты   внедряют   довольно  результативно   в   незрелые   мозги   единоверцев,  опираясь    на  вековой  опыт    тотального   насилия  суннитов-мусульман  над   шиитами-мусульманами. Как   и  прежде,  шииты   пылают   первобытной,  зоологической ,  ненавистью  к   непослушным   и  неверным.  Впрочем,   их   бывшие   колонизаторы-европейцы    и  сами  давно   утратили  былой   миссионерский,   цивилизаторский    дух,  за  что   и  поплатились   планомерным    растворением    в  исламе   ,  причем,  в  пределах   своей   же    исконной    территории.

        О   чем   нужно   знать  европейцу,  дискутируя    с  Востоком,как   нужно   говорить   с   Востоком,  чтобы  он   понимал  тебя    и   каким  образом  возможно   преодолеть  исламский   кризис  и   интегрировать   европейское   духовное   братство,  вы   узнаете  из   следующей   части    моих   скромных    заметок.

     (продолжение    следует)