Основной прокол к. маркса

                ОСНОВНОЙ "ПРОКОЛ" К.МАРКСА


     Товары и деньги - это не вещи, но это отношения собственности по поводу вещей, а также по поводу различных существ, а также по поводу фантастических сущностей, т.е. по поводу того, чего может и не быть, но что может людьми воображаться. Человек делегирует свое право собственности на кусочек золота за приобретение права собственности на продукт своей собственной головы. Например, он отдает кусочек золота за кусочек бумаги, благодаря которой он воображает, что может получить 2000 рублей, т.е. 36 000 грамм серебра или 36 Кг серебра или участок земли. Но оказывается, произошли события такого характера, что бумажка эта не может быть средством платежа, т.е. должник почил. Он обменял кусочек золота за продукт своего интеллекта - за воображение.
     Если есть люди и вещи, то не зависит то, быть отношениям между людьми по поводу вещей и по поводу друг друга или не быть. Быть отношениям собственности или не быть. От них зависит лишь: 1)признавать эти отношения или не признавать; 2) договариваться по поводу правил этих отношений или не договариваться; 3) оформлять договоренности о правилах или не оформлять; 4)создавать соответствующие институты, которые бы следили за характером отношений в жизни, или не создавать. Если утвердительно решены все пункты, то мы имеем буржуазное право, если безусловно человеческое существо является собственником самого себя. Хотя по своим качествам он может оказаться к этому неспособным (кретин, дебил, олигофрен, человек со стойкими расстройствами психики, ребенок), но право за ним признается авансом. Свобода с рождения. Это и есть буржуазная свобода и другой свободы не бывает в обществе, где люди ведут совместное хозяйство. Всякая другая свобода будет частичной, т.е. какой-то пункт из перечисленных нами не принят (или пункты). Если не приняты все пункты, то это дикость. Ни каких обязательств перед другими людьми не принято, следовательно, другого я могу убить и съесть. Имею полное право. Как и быть убитым и съеденым. Имеют право. По умолчанию.
     Примем все пункты. "В некоторых отношениях человек напоминает товар "(т.23, с.62). Почему в некоторых? Все люди чего-то стоят. Одни дешевле, другие дороже, третьи вообще не нужны никому. Если их можно продать, то с приплатой. Так, например, чтобы приняли на утилизацию покрышку авто, т.е взяли в собственность, то нужно за это заплатить. И этот момент, хотя он и не так существенен, как следующий, упускает К.Маркс.
     "До сих пор мы рассматривали главным образом лишь одну сторону человеческой деятельности - обработку природы людьми. Другая сторона, обработка людей людьми."(т.3, c.35.). Заметим, прежде, чем человеческое существо сможет чем-либо воспользоваться, оно должно воспользоваться собственным организмом. Оно не может осуществлять деятельность иначе. Только больные люди: кретины, дебилы, олигофрены, люди с определенными психическими расстройствами - этого не понимают. К сожалению, среди населения под юрисдикцией государства Россия я не нашел ни одного субъекта, который бы это отчетливо понимал. Например, эти субъекты не понимают, что не они наносят составы на бумагу, не они организуют процессы в воздушной среде, когда пользуются музыкальными инструментами. Не понимают, что мазки на полотно наносит не художник, но кисть, следовательно, какова кисть,  такой мазок; каково перо, таково качество нанесения состава. Естественно, многое зависит и от движения рук, состояния туловища. Но если вместо кисти остался лишь металлический держатель, то изящные движения руки художника вряд-ли компенсируют отсутствие кисти. Мне иногда кажется, что такого всеобщего кретинизма не должно бы быть, что ОНИ притворяются. Но тогда болен я. Таким образом, выбирать не приходиться, как и в случае бытия отношений собственности.
      Мы заметили то, что заметили, с целью, чтобы наше утверждение о специфичности характеристики человека, как повода отношений собственности, не было для читателя столь неожиданным, что он бы ушел в отказ от чтения. Человеческое существо отличается как товар от других объектов этих отношений тем, что он может обрабатывать сам себя, следовательно, если принять зависимость величины стоимости от процесса обработки, то человек способен изменять величину стоимости, занимаясь обработкой самого себя, изменяя свои качества целесообразно. Он - активная стоимомсть, т.е. ему соответствует характеристика - активная величина стоимости. Это ОСНОВНАЯ ОШИБКА К.МАРКСА. Суть ее в том, что пропустив этап анализа обработки людей людьми, он сделал выводы в отношении тенденции развития цивилизации.


     Нам осталось совсем еше не много, чтобы завершить публикацию, но на сегодня мы заканчиваем.