Подвиги веры

               
                В сочинении на вольную тему один студент высказал такую мысль: «Россия нуждается сегодня не в инженерах и тем более не в экономистах, а в православных батюшках, способных на подвиги веры». Всегда бывает приятно, когда встречаешь думающих молодых людей, но вдвое отраднее слышать от молодёжи столь глубокие мысли, озвучивающие, как сегодня говорят, самые глубокие чаяния народа русского. Действительно, это то, чего нынче так не хватает всем русским людям: батюшек-исповедников, неустрашимых воинов Христовых, готовых стоять до смерти за правду Божию. К счастью, такие исповедники, подвижники веры и благочестия не перевелись ещё на Руси, и пусть их не так уж много, но они есть, без них не устояла бы Церковь земная.

                Да, хотелось бы, конечно, чтобы подвижников веры было побольше, но ведь и в прежние века их приход в мiр не был массовым явлением, хотя и общего уровня оскудения нравственности тоже не ощущалось в прошлые эпохи столь остро и драматично, как сегодня. С другой стороны, прямо скажем, подвижники благочестия не с неба к нам спускаются, а приходят из нашей же среды, из одного с нами общества, которое вовсе не отличается ни высокими религиозными идеалами, ни устремлённостью к Христовой истине, так что, как говорится, нечего на зеркало пенять…. Посмотрим лучше на самих себя. Много ли видим мы вокруг примеров жертвенного служения Богу и ближнему, часто ли сталкиваемся с теми, кто понимает, что одолеть мiровое зло можно лишь в том случае, если научиться побеждать зло и грех в самих себе; всегда ли осознаём, что никакие демонстрации и марши протеста, а тем более революции, ничего не исправят в мiре, что борьба со злом должна по преимуществу вестись методами духовными, что зло нельзя победить злом?  Да, стихийно мы все стремимся исправить мiр внешний, не задумываясь над тем, что внешний мiр есть лишь проекция нашего душевного состояния, мiра внутреннего, который живёт в душе каждого из нас, и чтобы исправить окружающее зло, надо сперва побороть его в себе самом, перестать излучать во вне гнев и ярость, злобу и раздражение, и досаду.

                Исправление мiровых пороков всегда и неизбежно должно начинаться с себя, с борьбы со своими грехами, с личного покаяния, что оказывается задачей куда более сложной, чем попытки переделать окружающий мiр и своих ближних. И пока не начнём с себя, - ничего не изменится вокруг нас. Когда поймём, что без личного стремления к подвигу веры не появятся средь нас подвижники благочестия, способные просветить народ делом и словом истины Христовой, тогда и перестанем возлагать все наши упования на героического батюшку, а займёмся тяжёлой ежедневной, ежечасной и ежеминутной работой, борьбой со злом и грехом в себе самих, призывая в ней на помощь Христа Спасителя и Пречистую Его Матерь, что одно только и способно обеспечить нам и наше личное спасение, как, впрочем, и спасение народа и земли русской.