Послания с того света - часть 5

                П и с ь м о   30.


                ЗАДАЧА ИЗ НЕБЕСНОЙ МЕХАНИКИ

     По той  живости,  с которой вы иногда чувствуете мое присутствие,  вы
можете судить об интенсивности той жизни,  которой я живу. Нет, я не похож
на бледное привидение,  от которого несет могильной сыростью. Я совершенно
реален и так же цел и невредим - по крайней мере, мне так кажется - как во
время  моей  земной жизни,  когда меня облекала более или менее нездоровая
плоть и кровь.
     Это очень  хорошо,  что вы не имели "сообщений с тем миром".  Было бы
очень несообразно, если бы вы боялись меня. Но другие могли бы испугаться,
если бы они чувствовали мое присутствие так, как чувствуете его вы.
     Однажды я постучался в двери комнаты моего земного  друга  со  слабой
надеждой,  что он встретит меня приветливо.  Он выскочил из постели, потом
снова вскочил в нее и с явной тревогой натянул на свою голову простыни. Он
настоящим образом испугался при мысли,  что это могу быть я! Не желая быть
причиной разрыва сердца или такого потрясения для волос моего друга, чтобы
они  - как поется в старой песне -"поседели в одну ночь",  я тихонько уда-
лился.  Наверно,  он убедил себя на другой день, что за панелями появились
мыши.
     Но так как вы знаете меня лучше, мне доставляет истинное удовольствие
приходить  к  вам,  чтобы  потолковать по душам.  "Старый друг лучше новых
двух", и общество духов совсем не удовлетворило бы меня, если бы все, кого
я раньше знал и любил, повернулись ко мне спиной.
     В последнее время я поставил перед собой  вопрос:  к  чему  я  должен
стремиться здесь,  и чего я желаю?  Год назад я бы ответил: "Силы", но те-
перь мой ответ иной,  я отвечаю себе:  "Знания",  ибо знание есть предтеча
силы.  Если я приобрету достаточное количество знания,  у меня будет и до-
вольно силы.
     И к вам я прихожу только для того, чтобы дать вам и другими те крупи-
цы знания,  которые иными путями были бы недоступны для вас.  Самая ценная
крупица,  какую я только могу дать вам,  состоит в следующем:  упражнением
воли человек может сохранить свое объективное  сознание  и  после  смерти.
Многие,  перешедшие сюда,  погружаются в своего рода субъективное блаженс-
тво,  которое делает их безразличными к тому, что происходит на земле и на
небесах. Я сам мог бы достигнуть этого, если бы захотел, и притом довольно
легко.
     Кажется, я  уже  говорил  вам раньше,  что разница между человеком на
земле и здесь - та,  что на земле он одинаково владеет и  субъективным,  и
объективным сознанием,  но функционирует преимущественно последнее,  тогда
как здесь преобладает тенденция к субъективному сознанию,  хотя оба созна-
ния сохраняются и после перехода сюда.
     Почти в любой момент,  сосредоточившись и заглянув внутрь себя, могли
бы и вы впасть в состояние субъективного блаженства,  сходное с тем, кото-
рым наслаждаются души,  переступившие за черту так называемой смерти.  И в
самом  деле,  только  путем такого подсознательного опыта удается человеку
познать то,  что он знает о невидимом мире.  Когда бури и страсти телесной
жизни  приведены  к  молчанию,  человек может заглянуть в свою собственную
внутреннюю жизнь,  а эта внутренняя жизнь и есть жизнь четырехмерного пла-
на.  Не обвиняйте меня в противоречии и неясности. Я ведь сказал, что объ-
ективное сознание так же доступно для нас, как и субъективное, только нак-
лонность к последнему преобладает в нас.
     Вы, может быть,  помните ту влюбленную пару,  о которой я  писал  вам
несколько недель назад?  Он перешел сюда раньше и ждал ее,  и помог ей пе-
рейти через ту призрачную страну, которая расстилается между двумя состоя-
ниями нашего существования.
     Я увидел их еще раз, но они не выразили никакого интереса к моему по-
явлению.  Наоборот,  я думаю, что они были даже недовольны, что я пробудил
их из того состояния субъективного блаженства, в которое она погрузились с
тех пор как им удалось, наконец, соединиться.
     Пока он поджидал ее все эти годы,  он держал себя пробужденным  силою
ожидания;  пока ей приходилось оставаться без него на земле, она все время
думала о нем,  и таким образом полярность поддерживалась. Теперь они имеют
друг  друга;  они остаются в том "домике",  который он построил для нее из
тонкой субстанции здешнего тонкого мира;  они видят лица друг  друга,  все
равно - смотрят ли они внутрь себя или наружу; они удовлетворены; им нече-
го более достигать - так они говорят друг другу - и поэтому они погружают-
ся снова в состояние субъективного блаженства.
     На это состояние блаженства,  на это его, так сказать, пережевыванье,
они имеют право.  Никто не может отнять его у них. Они заслужили его своей
деятельностью,  оно - их,  по закону ритмической справедливости. Они будут
им наслаждаться в течение долгого времени.  Они, думается мне, будут снова
и снова проходить через прежние переживания,  которые они испытывали  сов-
местно и порознь.  А затем придет день, когда один из них почувствует пре-
сыщение от всей этой сладости;  мускулы его или ее души потребуют напряже-
ния, от недостатка упражнения захотят вытянуться. У него или у нее появит-
ся астральный духовный зевок и - под действием закона реакции  -  они  или
она перешагнут через грань этого мира.
     Куда же уйдут он или она, спрашиваете вы?. Конечно, на землю.
     Представим себе ее или его, пробудившимся из этого субъективного сос-
тояния блаженства,  которое им представляется как достижение,  и вообразим
себе, что он или она удалились на короткую прогулку в благословенном и це-
лительном одиночестве.  И тогда,  с чем то вроде легкого чувства,  какое у
людей  бывает  в  глазах и в сердце ранним утром,  он или она притянется к
двум влюбленным на земле. Внезапно голос плоти, непреодолимый призыв горя-
чей крови и деятельности, возведенный в высочайшую степень, захватят напо-
ловину пробужденную душу и тогда - она снова перейдет в мир  материального
творчества. Она погрузится в плоть земли и скроется в ней. Она будет ждать
нового рождения.  Она проявится с большей силою, благодаря предшествующему
отдыху.  Вначале я говорил "он" или "она". Можно быть почти уверенным, что
мужчина пробудится первым в силу своей положительной полярности.
     Только помните,  что,  рисуя воображаемую картину моих влюбленных,  я
вовсе не имею в виду общего способа,  которым бы все души возвращались  на
землю.  Я только догадываюсь,  как эта пара возвратится на землю (ибо она,
вероятно, последует за ним немедленно после того, как, проснувшись, найдет
себя в одиночестве).
     Причина же,  почему мне думается, что они вернутся именно таким обра-
зом, та, что они слишком много предавались субъективному блаженству.
     Когда это случится?  Этого я не могу сказать.  Может быть,  в будущем
году,  может быть, через сотни лет. Не зная размера их соединительных сил,
я не могу определить,  какое количество субъективного блаженства они могут
вынести без стремительной реакции.
     Я уверен. Что вы думаете - мог ли бы я сам когда-нибудь погрузиться в
такое состояние блаженства, о каком сейчас шла речь? Может быть. Возможно,
что оно захватило бы и меня - но не надолго и еще  не  теперь.  Во  всяком
случае,  у меня нет здесь возлюбленной,  которая могла бы наслаждаться по-
добным блаженством со мной.

                П и с ь м о  31.


                ПЕРЕМЕНА ФОКУСА ВНИМАНИЯ

     За последние  дни я посетил под руководством Учителя много местностей
на земле.  Я был в тех странах и городах, где в течение прежних жизней жил
и  работал  среди людей.  Одно из преимуществ путешествий по чужим странам
состоит в том, что они помогают человеку вспоминать свои прежние существо-
вания. Есть несомненная магия в жилых местах.
     Я побывал в Египте,  Индии, Персии, Испании, Италии, я посетил Герма-
нию, Швейцарию, Австрию. Грецию, Турцию и много других стран. И Дарданеллы
не были закрыты для меня, как они закрыты для вас, благодаря войне. Каждое
положение имеет свои преимущества;  и мое также имеет его; закон уравнения
девствует везде.
     Оказывается, что  в некоторых из своих жизней я был большим путешест-
венником.
     Может быть,  вам непонятно, каким образом я могу так легко переходить
из этого мира в ваш мир и видеть в обоих.  Но вы должны помнить,  что  мой
мир  и ваш мир занимают приблизительно одно и то же пространство,  что по-
верхность земли совпадает с нижним,  наиболее плотным "слоем" нашего мира.
И, как я уже упоминал раньше, есть и такие места, доступные для нас, кото-
рые находятся высоко над земной поверхностью.  "Небесные  обители"  более,
чем символы.
     Стоит мне лишь изменить фокус внимания,  и я могу очутиться  в  любое
время в вашем мире.  Что я невидим для физических глаз, это не доказатель-
ство,  что меня нет там. Без этой перемены центра внимания, - а это дости-
гается актом воли по определенному методу, который нужно знать, - я мог бы
занимать одно и тоже пространство с кем-нибудь из обитателей вашего мира и
даже не знать о том.  Заметьте это хорошенько;  но это - лишь одна сторона
того,  что я хочу сказать; другая сторона состоит в том, что и вы можете в
любое время - насколько это касается пространства - очутиться в непосредс-
твенной близости с интересными вещами нашего мира и не подозревать о том.
     Но если  вы сосредоточитесь на нашем мире,  вы будете более или менее
сознавать его.  Так же и я, зная, как нужно сосредоточиться на вашем мире,
я  немедленно  могу переноситься сознанием сюда и могу наслаждаться видами
различных городов и меняющимися картинами различных стран.
     В самом начале моего пребывания здесь я очень плохо видел землю,  те-
перь я вижу ее гораздо лучше.
     Нет, я не собираюсь передавать вам формулу для передачи другим, кото-
рая бы сделала их и вас способными по  произволу  менять  фокус  внимания,
чтобы входить в сношение с этим миром; не собираюсь потому, что такое зна-
ние на вашей ступени развития сделало бы более зла,  чем добра.  Я  только
утверждаю факт и предоставляю применять его тому, у кого окажется для это-
го достаточно любознательности,  и кто владеет необходимыми для этого спо-
собностями.
     Моя цель,  заставившая и меня писать эти письма, убедить колеблющихся
в том, что душа продолжает жить и сознавать и после той телесной перемены,
которую вы называете смертью.  Многие думают,  что они верят, но не всегда
эта  вера  оказывается  настоящей.  Если бы мне удалось дать почувствовать
свое присутствие - как живой сущности - в этих письмах,  это  укрепило  бы
сознание бессмертия у тех, которые прочтут их.
     Наш век продолжает быть материалистическим.  Большинство не чувствует
никакого реального интереса к жизни по ту сторону могилы. Но все люди рано
или поздно перейдут сюда,  и, может быть, некоторые из них найдут перемену
менее трудной и менее страшной благодаря тому, что я передал им. Разве это
не стоит тех усилий, которые делаем мы, вы и я?.
     Каждый человек,  приближающийся  к великой перемене,  который захочет
серьезно и внимательно вчитаться в эти письма и усвоить их  содержание,  и
который не забудет его при переходе сюда - будет огражден от всякого стра-
ха.
     Но вернемся к моим странствиям. Я был в Константинополе и стоял в той
самой комнате, где однажды перенес замечательное переживание сотни лет на-
зад.  Я  видел те же стены,  я трогал их,  я читал эфирную летопись всего,
происшедшего внутри этих стен и мою собственную историю в связи с ними.
     Я ходил по розовым садам Персии, я вдыхал аромат цветов, потомков тех
самых роз,  благоухание которых приводило меня в экстаз,  когда я проходил
по тем же самым садам,  в ином теле, совершенно несходном с моей последней
формой. Это благоухание заставило меня вспомнить.
     И в Греции я жил, но только в ее древние дни. Что это была за раса! Я
думаю,  что тайной ее могущества была сосредоточенность.  Весь эфир вокруг
полуострова  наполнен отражениями ее подвигов,  ее смелой мысли и отважных
действий. Старинная эфирная летопись - такой яркости, что она просвечивает
сквозь позднейшие начертания;  ибо то, что носит название "астральной хро-
ники" находится всюду слоями,  один над другим.  Можно  прочитывать  любой
слой,  или по естественному сродству с ним,  или актом сознательно направ-
ленной воли.  И это нисколько-не удивительнее того,  что происходит в Бри-
танском Музее,  когда любой из вас ходит среди миллионов томов, выбирая из
них тот,  который ему нужен.  Самые изумительные вещи  оказываются  всегда
очень простыми, если только владеть ключом к их тайне. Нужно признать, что
много вздора было написано относительно вибраций,  и тем не  менее  истина
скрывается именно здесь. Нет дыма без огня.
     В Индии я видел йогов во время медитации.  Знаете ли  вы,  почему  их
особый способ дыхания влечет за собой психические результаты ?  Нет, вы не
можете знать. Слушайте же, вследствие задержанного дыхания образуется - не
знаю,  могу ли я назвать это ядом?  Но это нечто, что я назову ядом, дейс-
твуя на психическую природу человека,  изменяет ее вибрации.  Вот  и  все.
Сколько книг было написано про йогу,  но кто упомянул об этому. Обыкновен-
ные здоровые легкие,  при обыкновенном дыхании отделываются от  этого  яда
процессами, хорошо известными физиологам; но для человека, все еще живуще-
го в физических условиях,  для того чтобы приспособить себя к психическому
миру,  необходимо изменение вибрации.  И это изменение вибрации может быть
достигнуто легким увеличением вышеупомянутого яда.  Опасен ли он?  Да,  он
очень опасен;  и только для тех немногих,  которые знают, как обращаться с
ним, он не опаснее любого лекарства из вашей фармакопеи.
     В другой раз я вам скажу и о других тайнах,  которые я открыл,  когда
передвигался из этого мира в ваш земной мир и обратно.


                П и с ь м о  32.


                МОИ РЕШЕНИЯ

     Я стоял ночью на крыше восточного дворца и смотрел  на  звезды.  Тот,
кто  в  состоянии  смотреть в невидимый мир,  изменив свой фокус внимания,
легко поймет,  как я,  пользуясь противоположным процессом,  могу видеть в
мире плотной материи.  Да,  это - то же самое,  только обращенное в другую
сторону.
     Я стоял на крыше восточного дворца и смотрел на звезды. Вблизи не бы-
ло ни одного смертного. Глядя на заснувший город, я видел облако душ, сто-
роживших его, видел посланников из другого мира, появлявшихся и снова уда-
ляющихся. Раза два бледное испуганное лицо появлялось в этом облаке духов,
и тогда я знал, что там внизу кто-нибудь умер.
     Но я так нагляделся на духов с тех пор,  как перешел сюда,  что  меня
гораздо больше интересовало смотреть на звезды. Я всегда любил их, люблю и
теперь. Со временем я надеюсь больше узнать о них. Пока же я не кончу этих
писем,  я не удалюсь из соседства земли. С такого расстояния как Юпитер я,
может быть,  совсем не буду в состоянии писать. Это верно, что здесь можно
переноситься почти с быстротой мысли;  но что-то говорит мне, что лучше на
время отложить мои более далекие странствования.  Возможно, что мне не за-
хочется возвращаться назад, раз я попаду туда.
     А для меня эта переписка с землей имеет большое  значение.  Во  время
моей предсмертной болезни я часто думал о том, нельзя ли будет по временам
возвращаться на землю,  но я не воображал ничего подобного.  Я не мог себе
представить, чтобы кто-нибудь, достаточно уравновешенный и достойный дове-
рия, оказался настолько смел, чтобы помочь мне в таком опыте.
     Мне было  понятно,  что нельзя сообщаться посредством руки человека с
неподготовленным умом, если предварительно не загипнотизировать его. Нель-
зя  также  писать с помощью руки человека обыкновенного развития,  так как
подобный человек не может оставаться достаточно пассивным.
     Говорить о том, что я видел в вашем мире с тех пор, как перешел сюда,
не имеет особого значения;  и я заговорил об этом только чтобы  вы  знали,
что это возможно.  Совершенно так же,  как ясновидящие видят наш мир с его
новыми явлениями,  так же и я смотрю назад, на вашу ступень существования.
Интересно жить в обоих мирах, входить и выходить из них по своему желанию.
Но когда я вхожу в ваш мир,  я никогда не вмешиваюсь в его дела.  Вы этого
не  знаете,  но  тут такая строгая пограничная таможня между вашим миром и
нашим, что путешественники не могут переносить с собой ничего - даже пред-
рассудка.
     Если бы вы перешли сюда с решением видеть только  определенные  вещи,
вы не могли бы верно оценивать виденное.  Многие после смерти перешли сюда
с таким внутренним настроением и благодаря этому научились очень  немного-
му. Только странник с раскрытой душой может делать открытия.
     Я принес сюда немного решений, но они были твердо приняты:
     1. Сохранить свое тождество.
     2. Удерживать воспоминание о моей земной жизни и принести с собой па-
мять об этой жизни, когда я вернусь в земной мир-
     3. Увидеть великих Учителей.
     4. Восстановить память о моих прежних существованиях.
     5. Заложить необходимые основы для полной значения земной жизни, ког-
да я возвращусь в следующий раз.
     Это звучит очень просто,  не правда ли? И мне уже многое удалось сде-
лать в этом направлении; но если бы во мне не были ясно составлены эти на-
мерения, я достиг бы очень немногого.
     Единственная грустная сторона смерти в том, что заурядный человек на-
учается так мало от нее.  Только уверенность в том, что цепь земных жизней
почти беспредельна,  дает утешение;  я знаю, что можно не спешить, что все
звенья в цепи жизней - как бы они ни были малы -  располагаются  на  своих
неизбежных местах,  и что цепь эта являет собой круговое движение - символ
вечности.
     И мне часто кажется,  что большинство человеческих душ расточают свои
жизни по сю сторону так же бесплодно, как они это делают по ту сторону. Но
это только кажется, благодаря неполноте моего знания.
     Рассматриваемые с высоты звезды,  куда я все же надеюсь подняться  со
временем,  все эти плоские пространства в общем рисунке жизни сгладятся на
расстоянии, и вся картина может принять перспективу такой красоты, о какой
я и не мечтал, когда сам был лишь крошечным пятнышком на этой картине.

                П и с ь м о  33.


                ПЕРЕХОД ЛЯЙОНЕЛЯ

     Я потерял моего маленького Лячонеля.  Он пошел - не хотелось бы  ска-
зать по дороге всякой плоти;  вернее сказать - по дороге всех духов, кото-
рые рано или поздно совершают свой возвратный путь на землю.
     Я узнал от Учителя, что тяга к земле моего мальчика будет скоро удов-
летворена,что он будет направлен в семью,  где его исключительные творчес-
кие способности найдут благоприятную почву. Я узнал, что нужная связь вза-
имной любви была уже завязана между Ляйонелем и его будущей матерью, а его
будущий отец, инженер, даст ему с раннего детства ту помощь, которая помо-
жет развить заложенные в нем способности до  полного  расцвета.  Мне  было
разрешено сообщить об этом Ляйонелю, и я стал искать его.
     Я застал его в нашем любимом убежище,  в хижине на  берегу  ручья,  у
подножия лесистого холма,  о котором я упоминал в одном из моих писем.  Он
был очень задумчив.
     Я подождал, пока мальчик не раскрыл глаза и не взглянул на меня. Ког-
да я сообщил ему о скорой перемене,  ожидающей его, он пришел в такой вос-
торг,  который очень ясно напомнил мне,  что я все еще человек.  Мне вдруг
стало грустно и обидно, что мой мальчик, которого я так полюбил, хочет уй-
ти  от меня по доброй воле.  Но так как воля действительно свободна,  я не
стал делать никаких усилий, чтобы удержать его. Хотя по форме все еще юный
- он не успел вырасти в этом мире с тех пор,  как появился сюда ребенком -
в мыслях своих он был не менее зрелый, чем я.
     - Подумайте только,  - радостно заговорил Ляйонель, - когда вы верне-
тесь,  я буду старше вас! И как хорошо, что мой будущий отец может научить
меня. Но когда я вырасту, я сам открою много вещей, которые для него неиз-
вестны. Вы помните ту машинку, которую я устроил в мире первообразов? Ког-
да я вернусь на землю, я осуществлю ее. Вы ведь помните, как она двигалась
с помощью электричества из моих пальцев?.
     - А если кто-нибудь другой изобретет ее раньше тебя?  - спросил я.  -
Не хочешь ли,  я наложу зарок вокруг твоего образца,  чтобы никто  не  мог
трогать его?
     - А вы можете  сделать это?
     - Думаю, что могу.
     - В таком случае, отправимся сейчас же туда и сделаем это немедленно!
Я ведь очень скоро могу покинуть этот мир!
     Мне показалась очень забавной эта поспешность Ляйонеля Мы направились
в "мир первообразов", и я провел запретный круг вокруг его машины - зарок,
который,  надеюсь,  будет охранять ее,  пока Ляйонель не предъявит на  нее
свои права.
     Что такое вдохновение? Что есть гений и его изобретения? Люди на зем-
ле мало понимают значение этих слов.  Возможно,  что знаменитая поэма была
пропета нашим любимым поэтом до его рождения.  Возможно, что великое изоб-
ретение пребывало в мире первообразов,  защищенное запретным кругом,  пока
его творец вырастал на  земле  до  возмужалого  возраста,  до  возможности
предъявить  право на свое собственное духовное творчество.  Возможно,  что
когда двое изобретают одно и то же одновременно, один из них присвоил себе
идею другого,  которую этот другой оставил за собой,  возвращаясь в земной
мир.  А может быть и так,  что оба заимствовали в невидимом мире  создание
третьего человека, все еще ожидающего рождения на земле.
     Когда я в следующий раз увидел Учителя,  я спросил его, может ли душа
Ляйонеля возвращаться в наш мир до своего рождения на земле.
     - Если бы это была душа Адепта,  это было бы возможно,  -  последовал
ответ,  - но для души,  даже высоко развитой,  это невозможно, пока она не
достигнет ступени Адепта.
     - Но ведь живущие на земле люди переходят же сюда во сне?
     - Да,  но когда душа спускается в материю,  готовясь к новому  рожде-
нию..  она вступает в то, что вы называете потенциальностью, и все ее силы
нужны для великого усилия,  чтобы сформировать новое тело  и  приспособить
его.  После рождения, когда глаза уже раскрылись, и легкие расширились для
принятия воздуха,  задача становится уже легче,  и тогда возможно,  что не
вполне израсходованная энергия сможет перекинуть мост через отделяющую оба
мира пропасть. Но, - продолжал он, - те, которые готовятся стать матерями,
нередко  смутно  чувствуют,  какой душе они дадут приют.  Если они даже не
сознают всего значения того чуда, которое совершается через них, у них бы-
вают  странные  сны и видения,  которые можно назвать прозрением в прошлые
воплощения нерожденного ребенка. Они видят неведомые страны, в которых за-
рождающееся в них существо жило в прошлом; они испытывают желания, в кото-
рых сами не могут отдать себе отчета - отражение желания,  которое не  бо-
лее,  как скрытое влечение нерожденного; они испытывают непонятные страхи,
которые не более, как отголоски его прежних страхов и недугов. Мать, кото-
рая питает действительно великую душу, может в течение этого периода сози-
дания сама вырасти духовно в такой  мере,  которая  намного  превышает  ее
собственные нормальные возможности. Тогда как мать нерожденного преступни-
ка испытывает нередко такие странные извращения,  которые совсем не  соот-
ветствуют обыкновенному настроению ее души. Если бы женщины были достаточ-
но сознательны и осведомлены, они могли бы по своим ощущениям и мыслям су-
дить о том, какого рода души готовятся стать их детьми; зная это, они мог-
ли бы подготовить себя для соответствующего руководства своих детей.  Тре-
буется больше знаний, как тут,так и везде.
     Таким образом,  и по случаю перехода Ляйонеля,  я научился  кое-чему,
как ежедневно учусь, благодаря моему новому опыту.


                П и с ь м о  34.

                ЖЕРТВЫ СОБСТВЕННЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ

     Неудивительно, что дети, как бы стары и мудры ни были их души, должны
в  каждой новой жизни переучивать относительные ценности всех вещей по ис-
кусственным меркам вашего мира; ибо здесь эти мерки теряют свое значение.
     И люди,  которые придавали значение только этим искусственным меркам,
должны неизбежно страдать в здешнем, более естественном мире. Недавно меня
поразила  одна  леди,  только  что  перешедшая сюда и не нашедшая ни одной
близкой души,  которая была бы сколько-нибудь близка для нее. Даже мать не
встретила ее. Это меня очень удивило, так как я знал, что дух матери, если
он еще не возвратился на землю,  испытывает особого рода  толчок,  как  бы
внутреннюю дрожь,  когда дитя, которому она дала жизнь на земле, приближа-
ется к рождению в духовный мир - дрожь,  которую можно назвать сочувствием
родовому страданию, последним нежным отзвуком материнства.
     Женщина эта была до того одинока,  что я стал искать в числе знакомых
мне духов такого, который мог бы посвятить ей свое время, но, к сожалению,
между ними не было тех леди,  которые вяжут крючком и сплетничают в  нашем
мире так же, как они это делали в вашем.
     Не удивляйтесь!  Думаете ли вы,  что привычки всей жизни  могут  быть
сброшены  в  один миг?  Мы знаем,  что во всей природе не бывает внезапных
скачков;  почему  бы  им  быть  при  той  перемене,  которую  мы  называем
"смертью"? Как женщины на земле мечтают о своих рукоделиях, так делают они
и здесь.  В этом мире так же возможно вязать,  как в вашем мире - возможно
предаваться мечтам.
     Поймите, что этот мир по существу своему не более священен,  чем  ваш
мир,  и не более таинственен для того, кто живет в нем. Для серьезной души
все состояния священны, кроме профанации, которая встречается и здесь, как
на земле.
     Женщина, о которой я сейчас вспоминаю, жила и действовала одной толь-
ко условной,  так называемой,  светской жизнью,  и это - до такой степени,
что у нее не оказалось ни единой,  переживающей земную  жизнь  связи,  той
связи,  которая создается внутренней близостью.  И,  конечно, она не могла
чувствовать себя счастливой в новых условиях жизни.
     В другой раз я встретил одну из своих знакомых,  госпожу **,  которая
горько жаловалась на обитателей этого мира за то, что все они интересуются
чем-нибудь своим и совсем не хотят иметь с ней дела.  Когда же из ее жалоб
оказалось, что она стремилась всех посвящать в свои личные неудовольствия,
мне  стало ясно,  почему никто не хотел слушать ее.  Бедняжка не понимала,
что наши тревоги так же мало интересны для других в этом мире,  как  и  на
земле.  И что поразительно, - она продолжала испытывать здесь воображаемые
неприятности совсем так же,  как на земле:  все было ей не по вкусу,  всем
она была недовольна. Этой душе я помог тем, что повернул фокус ее внимания
на религиозные переживания здешнего мира и показал ей ортодоксальное небо,
о котором уже говорил в одном из писем.
     Здесь, в настроении этих двух леди,  меня поразило,  до какой степени
все  свойства  внутренней жизни человека переносятся сюда,  и в этом мире,
где можно жить так привольно и свободно,  свойства эти как бы возрождаются
вновь, в виде воображаемых ограничений и непреодолимых преград.
     Но есть иное посмертное состояние, на мой взгляд, гораздо более тяже-
лое.  За  время  моего здешнего пребывания,  мне не раз приходилось видеть
мужчин и женщин,  погруженных в состояние глубочайшего сна,  с лицами, ли-
шенными всякого выражения.  Вначале, не понимая причины их сна, я пробовал
разбудить одного из них;  но мне не удалось.  Я возвращался к нему снова и
снова, и находил его в прежней летаргии.
     Однажды, когда я был с Учителем, увидав одну из таких бессознательных
форм,  и попросил у него объяснения.  От него я узнал,  что это - те люди,
которые отрицали бессмертие души.  Они остаются в состоянии глубокого  сна
до тех пор, пока непреодолимый закон ритма не извлечет их из этого состоя-
ния бессознательности для нового воплощения.  На мой вопрос - возможно  ли
вырвать их из этого состояния,  Учитель ответил,  что это возможно. Но для
того,  чтобы противодействовать той силе,  которая держит человека в таком
состоянии глубокого сна, чтобы нарушить тот зарок, который сам человек на-
ложил на свою душу, когда требовал бессознательности и уничтожения для се-
бя,  чтобы противодействовать этому,  нужно пустить в ход силу более могу-
щественную. Эта сила - воля.
     Моя неудавшаяся попытка сказала мне, что для такого пробуждения нужна
воля более могущественная, чем обыкновенная человеческая воля, и я спросил
Учителя, не могу ли я присутствовать при таком пробуждении. Из последовав-
шего ответа мне стало ясно,  что должна быть очень серьезная причина - мо-
жет быть,  подвиг добра в прошлом такого человека, чтобы Учитель мог стать
между ним и законом причин и последствий,  который тот самовольно привел в
действие.
     Через некоторое время Учитель дал  мне  возможность  наблюдать  такое
пробуждение.  Я сожалею, что не могу передать вам, каким способом соверши-
лось это поразительное воскресение из кажущейся смерти. Представьте себе у
ног Учителя существо с виду мертвое,  с лицом, лишенным всякой жизни и вы-
ражения;  и над ним божественно прекрасная фигура Учителя с выражением мо-
гучей силы на лице,  с глазами, сияющими глубокой мыслью. Он указал мне на
еле заметный свет,  исходивший из безжизненного тела. Я его видел, но Учи-
тель видел гораздо более: в этом бледном излучении для Него было видно все
прошлое того человека.
     Сцена, которая  последовала затем,  была так величественно прекрасна,
что она напоминала мне "Воскресение Лазаря". "Душа человека бессмертна", -
сказал  Учитель,  пристально глядя в полу-раскрывшиеся глаза пробужденного
человека. И затем - тоном непреодолимого повеления: "Встань!".
     Человек поднялся  с усилием,  и хотя тело его не имело почти никакого
веса,  видно было,  как ему трудно вырваться из своей летаргии. Постепенно
сознание возвращалось к нему,  и слова Учителя начинали действовать на не-
го.
     Эти слова прежде всего напомнили проснувшемуся о его прошлом.  О том,
как он заблуждался в своих теориях, о том, что смерти нет, а есть лишь за-
кон  ритма,  который понуждает душу вступать в плотную материю и выступать
из нее так же,  как в океане чередуется прилив и отлив, а в сознании сон и
бодрствование.
     Приведя проснувшегося человека к полному сознанию,  объяснив ему  его
положение,  Учитель передал его одному из своих учеников. Последний должен
был проводить перед сознанием проснувшегося то,  что можно было бы назвать
панорамой вечности, и делать это до тех пор, пока она не запечатлеется не-
изгладимо в его сознании.  Когда это запечатление произойдет, проснувшийся
возвратится  на землю и должен будет убеждать других сомневающихся и неве-
рящих.  Равновесие нарушенной правды будет восстановлено тогда,  когда ему
удастся обратить к сознанию бессмертия столько людей, сколько он в прежнем
совратил, распространяя свои лживые материалистические понятия о смерти.
     Оставшись один,  я долго размышлял в сердце своем обо всем виденном и
слышанном.


                П и с ь м о  35.


                НИЗШАЯ СФЕРА

     В одном из моих посещений к вам я начал рассказ о том, что можно было
назвать адом;  но я был отозван,  и письмо мое осталось неоконченным. Этот
раз я хочу продолжить начатое.
     Прежде всего,  нужно знать, что существует много видов ада, и они, по
большей части, дело наших собственных рук. Это - одна из тех банальностей,
которые основаны на фактах.
     Однажды, руководимый желанием найти тот особый вид  ада,  к  которому
должен быть притянут пьяница,  я разыскал ту часть астральной сферы, охва-
тывающей землю, которая соответствует одной из стран, где особенно процве-
тает пьянство. Освобождающиеся от тела души остаются обыкновенно поблизос-
ти от тех мест,  где они жили, если не имеется какой-нибудь важной причины
для их удаления оттуда.
     Я не встретил никакого затруднения и скоро  нашел  ад,  переполненный
пьяницами.  Как вы думаете, что они делали? Раскаивались в своей слабости?
Нисколько. Они толпились вокруг тех мест, где испарения алкоголя и еще бо-
лее тяжелые испарения от тех, которые злоупотребляют алкоголем, делают ат-
мосферу такой тошнотворной. Неудивительно, что люди с чувствительной орга-
низацией так не любят соседства кабаков.
     Вы бы отвернулись с отвращением,  если бы я рассказал  то,  что-видел
там. Одного или двух примеров достаточно.
     Я начал с того,  что привел себя в нейтральное состояние, так что мог
видеть одновременно в обоих мирах.
     Молодой человек с беспокойным взором и страдальческим лицом  вошел  в
один из тех "винных дворцов",  в которых густая позолота и блестящая поли-
ровка поддельного красного дерева внушают несчастному путнику, что он нас-
лаждается  роскошью "царства от мира сего".  Одежда молодого человека была
изношена, а башмаки его видали много видов. Лицо было давно небрито.
     Он наклонился к стойке, жадно опоражнивая стакан с какой-то душу раз-
рушающей смесью. А рядом с ним, ростом выше его и перегнувшись к нему так,
что отталкивающее,  распухшее,  страшное лицо было прижато к его лицу, как
бы для того, чтобы вдыхать его проспиртованное дыхание, - выглядывало одно
из самых ужасающих астральных существ, какое мне приходилось видеть в этом
мире. Руки этого существа (я употребляю это слово, чтобы выразить его жиз-
ненность) сжимали тело молодого человека, одна длинная и голая рука обхва-
тила его плечи,  другая - обвилась вокруг его бедер. Оно буквально высасы-
вало пропитанные вином жизненные силы своей жертвы,  поглощая их, вбирая в
себя, чтобы удовлетворить через нее ту страсть, которую смерть только уде-
сятерила.
     Было ли это существо из области ада? - спросите вы. Да, ибо я мог ви-
деть его внутреннее состояние и убедиться в его страданиях.  Навеки (слово
"навеки" может быть употреблено для того, что кажется бесконечным), навеки
было оно обречено жаждать и жаждать и никогда не находить удовлетворения.
     В нем осталась только та доля сознания, делавшая его когда-то челове-
ком,  та слабая искра, которая давала ему от времени до времени мимолетное
прозрение в чудовищный ужас его собственного положения.  Это не было жела-
нием спастись, но самое сознание невозможности избавления только усиливало
его мучения. И страх виднелся в его глазах, страх перед будущим, в которое
он  не  мог  заглянуть,  но которое - он чувствовал это - влекло его к еще
большему мучению;  перед будущим,  когда астральные частицы его теперешней
оболочки  не  будут  более  в состоянии удерживаться вместе за отсутствием
объединяющей души, когда они начнут тянуть и раздирать то, что осталось от
его астральных нервов, - в ужасе и мучении разрывать и разбивать ту форму.
Которая была так близка к своему концу.
     Ибо только душа сохраняется,  то же, что покидается душою, должно по-
гибнуть и распасться на составные части.
     А молодой человек,  прислонившийся к стойке этого позолоченного алко-
гольного дворца, почувствовал невыразимый ужас и пытался покинуть это мес-
то;  но руки того существа, которое было теперь его господином, охватывали
его все теснее и теснее,  отвратительная, покрытая испарениями щека прижи-
малась все теснее к его щеке,  желание вампира вызывало ответное желание в
его жертве, и молодой человек потребовал другой стакан.
     Воистину земля и ад соприкасаются друг с другом, и не существует про-
веденной между ними границы.
     Я видел  ад похоти и ад ненависти;  ад лживости,  где каждый предмет,
который обитатель ада старается схватить,  превращается в нечто иное, про-
тивоположное-желанному предмету, где происходило вечное издевательство над
правдой,  и где не было ничего реального, где все становилось - изменчивое
и неверное как сама ложь - своей собственной антитезой.
     Я видел обезумевшие лица тех которые не вполне  отдались  лжи,  какие
страшные усилия они делали,  чтобы схватить реальность, которая немедленно
таяла в их руках.  Ибо привычка к лживости, перенесенная в этот мир измен-
чивых форм,  окружает неправдивую личность вечно меняющимися образами, ко-
торые не перестают дразнить и ускользать от нее.
     Захочет ли такой человек увидать лица любимых друзей? Его желание ис-
полняется,  но как только появляются желанные лица, они немедленно превра-
щаются в оскаленных фурий. Захочет ли он восстановить в памяти плоды свое-
го честолюбия? Они проносятся перед ним только для того, чтобы превратить-
ся  в позор,  преобразуя гордость в бессильный стыд.  Захочет ли он пожать
руку друга? Рука протягивается к нему, но в ней захвачен нож, который вон-
зается во внутренности лжеца,  не разрушая его, и все те же бесплодные по-
пытки возобновляются снова и снова, пока мучительное сознание не истощится
вконец.
     Остерегайтесь предсмертных раскаяний! Ибо за ними последует жатва тя-
желых воспоминаний.  Гораздо лучше переходить в вечность с кармической тя-
жестью,  которую мужественно несешь на спине чем  проскользнуть  в  задние
двери ада с чувством трусливой неуверенности.
     Если вы согрешили,  примите этот факт безбоязненно и решите не повто-
рять  греха;  тот же,  кто останавливается на своих грехах в последний час
свой, будет переживать их снова и снова после того, как перейдет через по-
рог смерти.
     Каждое действие сопровождается своим неизбежным противодействием;  за
каждой  причиной следует ее последствие,  которое ничто,  исключая могучей
динамики самой Воли,  не может изменить, а когда Воля изменяет последствия
предшествующей причины, это бывает всегда благодаря возникновению противо-
действующей,  более могучей причины,  чем первая, - причины столь сильной,
что та,  другая, неудержимо уносится вместе с ней, подобно тому, как силь-
ный поток уносит слабую струйку воды из открытой трубы,  включая и причину
и ее последствие в энергичном стремлении своих вод.
     Если вы признаете факт своего греха, делайте добрые дела, более могу-
щественные, чем ваши грехи, и вы соберете награду за них.


                П и с ь м о  36.

                ПРЕКРАСНОЕ СУЩЕСТВО

     Да, я видел ангелов, если под ангелами подразумевать духовные сущест-
ва, которые никогда не жили, как люди на земле
     В смысле жизненности,  яркости жизнеощущения ангел стоит в  таком  же
отношении  к человеку,  в каком человек стоит к скале.  Если мы когда-либо
испытывали это состояние небесной радости,  мы  совершенно  потеряли  его,
благодаря давнему слиянию с Материей.  Можем ли мы когда-либо вернуть его?
Возможно. Наша судьба в наших собственных руках.
     Рассказать вам  о том,  кого я называю Прекрасным Существами.  Если у
него есть имя на небесах,  я этого имени не слышал. Можно ли назвать Прек-
расное Существо женщиной или можно его назвать мужчиной? Иногда оно кажет-
ся одним, а иногда другим. Здесь скрыта тайна. В которую я не могу проник-
нуть.
     Однажды вечером я отдыхал на лучах месяца;  это означает,  что  поэт,
скрытый в каждом человеке,  пробудился во мне. Мне казалось, что я лежу на
лунных лучах,  и мое сердце наполнилось экстазом.  На мгновение я вырвался
из когтей времени и жил в той небесной тиши,  которая не что иное, как ве-
личайшая активность восторга,  доведенного до предельной высоты. Вероятно,
я  переживал предчувствие того парадоксального состояния,  которое мудрецы
Востока называют Нирваной.
     Я живо сознавал и лунный луч,  и себя, вся же остальная вселенная ка-
залась во мне. Никогда в жизни не был я так близок к осуществлению верхов-
ного сознания: "Я есмь".
     Прошлое и будущее казались одинаково пребывающими в настоящем .  Если
бы какой-нибудь голос шепнул,  что это было вчера,  я согласился бы с ним;
если бы другой голос утверждал,  что это было миллион лет назад, я бы сог-
ласился и с ним. Но было ли это вчера или миллион лет тому назад, это было
совершенно безразлично Возможно,  что Прекрасное Существо является  только
тем,  для которых миг и вечность - одно.  Оно явилось ко мне,  и я услышал
голос, сказавший: "Брат, это я".
     В моем сознании не было вопроса:  кто говорит со мной? Голос, сказав-
ший: "это я", мог принадлежать только такой Индивидуальности, которая сама
почти столь же обширна,  как вселенная, которая погружалась в океан Всебы-
тия, но знает также и малое в силу того. что все включила в себя.
     Передо мной стояло Прекрасное Существо,  светящееся в своем собствен-
ном сиянии.  Если бы оно было менее привлекательно, я бы был поражен изум-
лением,  но самое совершенство его формы и осанки распространяло атмосферу
тишины.  Я не дивился потому,  что самое состояние моего сознания было чу-
дом.  Я  был поднят так высоко над моим обычным состоянием,  что у меня не
было мерки, которою я мог бы измерить переживание тех мгновений.
     Представьте себе юность,  ставшую бессмертной,  текущее,  сделавшееся
вечным. Представьте себе цветущую свежесть детского лица и глаза бездонной
мудрости. Вообразите блеск тысячи жизней, сосредоточенный в этих глазах, и
улыбку на устах любви столь чистой,  что она не просит ответной  любви  от
тех, кого дарит своей улыбкой.
     Но земной язык не может описать неземное,  и не  может  земной  разум
схватить размеры тех радостей, которые Прекрасное Существо раскрыло передо
мной в тот верховный миг моей жизни. Ибо самые границы существования разд-
винулись для меня,  и значение души раскрылось в новых неизведанных глуби-
нах. Те, к которым является Прекрасное Существо, никогда уже не могут быть
прежними.  Они  могут забывать по временам,  могут даже в деловой сутолоке
утерять великую магию виденного Явления; но каждый раз, когда воспоминание
о нем пронесется в их душе,  душа будет неизменно вознесена на крыльях раз
пережитого восторга.
     Это может случиться и с человеком,  который живет на земле; это может
случиться и с тем, который носится в межзвездных пространствах; но пережи-
вание должно быть для всех одно и то же, раз оно появилось, ибо только то-
му,  кто находится в состоянии,  сродном с Прекрасным Существом, может оно
раскрыть себя. Никому другому.

                ПЕСНЬ ПРЕКРАСНОГО СУЩЕСТВА

     "Когда вы,  люди,  слышите проносящийся шелест, слушайте внимательно,
ибо возможно, что то долетающая до вас весть.
     Когда вы чувствуете в сердце своем таинственное и прекраснее горение,
возможно, что оно посылается вам из неведомого чудесного очага.
     Когда неведомая радость переполняет ваше существо, и ваша душа высту-
пает из берегов и тянется...  к какой то желанной тайне;  знайте, что сама
тайна протягивает к вам свои теплые и любящие, хотя и невидимые объятия:
     Мы, пребывающие в невидимом, видимы друг для друга.
     Здесь сияют  нежные  цвета и очаровательные формы,  и взоры упиваются
невиданной на земле красотой.
     О, вы не знаете всей радости простой жизни - быть и петь в вашей душе
непрестанно, как птица поет своей подруге!
     Ибо каждый раз,  когда поет ваша душа, это - песнь, несущаяся к вашей
подруге.
     Не думаете ли вы, что лишь весна может потрясать и заставлять прислу-
шиваться к шелесту крыльев?
     Нет, весенняя  пора  сердца длится вечно,  и осень может не наступать
никогда.
     Слушайте! Когда жаворонок поет,  он поет для вас,  когда поют водяные
струи, и они поют для вас.
     А когда  радуется  ваше  сердце,  всегда есть другое сердце,  которое
где-то отвечает на вашу радость;  и душа внимающих небес радуется извечной
Радости.
     Я радуюсь,  когда я здесь, и радуюсь, когда я там. Всюду красота, где
бываю я.
     Можете ли вы, дети земли, отгадать, почему?
     Выходите поиграть  со мной на покрытых цветами полях пространства.  Я
буду поджидать вас у перекрестка, где встречаются четыре ветра.
     Вы не собьетесь с пути, если последуете за лучом, мерцающим в глубине
садов надежды.
     Есть музыка в громовом шуме земли,  когда она проносится в пространс-
тве.
     Есть музыка и в тонах,  неведомых для тяжелого слуха земли,  и гармо-
нии, аккорды которых - те души, что настроены на один и тот же лад.
     Слушайте... Слышите  вы их?
     О, уши созданы для того,  чтобы слышать,  и глаза созданы  для  того,
чтобы видеть, сердце же для того - чтобы любить!
     Часы идут,  не оставляя следов,  и годы подобны сильфам,  танцующим в
эфире, столетия же выступают торжественно тихо.
     Но мы улыбаемся,  ибо радость пребывает и в торжественном ходе столе-
тии.
     Радость, радость всюду. Она и для вас и для меня; для вас столько же,
сколько для меня.
     Хотите застать меня там, где встречаются четыре  ветра?"


                П и с ь м о  37.

                ГДЕ НЕТ ВРЕМЕНИ

     Я думаю, вам теперь понятно из всего, что я передал, что не все души.
Переходящие воздушную границу, находятся или на небесах, или в аду. Немно-
гие  достигают до крайних пределов,  большинство проводит здесь предназна-
ченный им период так же, как они проводили предназначенный им земной пери-
од, не понимая ни возможностей, ни истинного значения своего положения.
     Мудрость - дерево, растущее очень медленно; кольца, отлагающиеся вок-
руг ствола,  изображают собой земные жизни, а борозды между ними - периоды
между двумя жизнями.  Кто горюет о том, что желудь медленно превращается в
дуб?  Точно также неразумно думать,  что то, что я стремился передать вам,
истина о великом досуге души - должна быть непременно  грустная.  Если  бы
человек  должен  был  превратиться в Архангела в течение немногих лет,  он
страдал бы ужасно от мучительного напряжения роста.
     Закон неумолим, но  он в то же время и благ.
     Тем не менее,  многие души находятся на небесах,  и небо не одно - их
много, и я видел некоторые из них. Но не подумайте, что многие переходят с
места на место,  из одного состояния в другое, как это делаю я. Все, что я
вам  описываю,  явления не исключительные;  но чтобы один и тот же человек
мог видеть и описывать столько различных вещей - это явление  исключитель-
ное. Этим я обязан, главным образом, своему Учителю. Без его указаний я не
мог бы приобрести столь богатого опыта.  Да,  существует много  небес.  На
днях  я испытал стремление к красоте,  которая овладевала мною иногда и на
земле. Одно из самых странных явлений этого воздушного мира - могучее при-
тяжение по влечению - я подразумеваю притяжение событий.  Стоит лишь поже-
лать достаточно сильно чего-нибудь,  и вы уже на пути к этому нечто. Здеш-
ние тела, легкие, как пух, передвигаются очень быстро, когда их приводит в
движение свободная воля.
     Я почувствовал стремление к красоте, что однозначаще с небом. Переме-
нил ли я сам свое место, или небо пришло ко мне - этого я не могу сказать,
пространство так мало значит здесь.  Каждая долина, существующая вне, ста-
новится немедленно долиной внутри.  Мы желаем такого-то места, и мы немед-
ленно там.  Почему это так, я еще не могу объяснить вам, к тому же мне хо-
чется говорить о небе,  которое я только что видел: оно так прекрасно, что
его очарование все еще носится надо мной.
     Я увидел двойные ряды темных деревьев,  вроде кипарисов,  и  в  конце
этой длинной аллеи я заметил нежный рассеянный свет.  Где-то я читал,  что
небо освещается тысячью солнц,  но это небо было совсем  иное;  освещавший
его свет был нежнее,  чем лунное сияние,  хотя яснее его.  Очень возможно,
что солнечный свет сиял бы так же нежно,  если бы на него  смотреть  через
несколько покровов из алебастра.  Но этот свет, казалось, не исходил ниот-
куда.  Он просто был. Когда я подвигался, я увидел две фигуры, идущие рука
об руку.  Выражение такого счастья было на лицах этих существ,  какого ни-
когда не увидишь на земле. Только дух, не сознающий времени, может глядеть
так.
     Мне казалось,  что это мужчина и женщина,  хотя они были так непохожи
на то,  что вы называете мужчиной и женщиной. Они не смотрели друг на дру-
га, продвигаясь вперед. Легкое прикосновение руки делало их в такой степе-
ни едиными, что они,- по-видимому, не нуждались в зрительном прикосновении
- оно не могло бы прибавить ничего к их удовлетворению.  Подобно тому све-
ту, который не исходил ниоткуда, они просто были.
     Несколько дальше я увидел группу светло одетых детей. Танцующих среди
цветов. Держась за руки и составив круг, они танцевали, а одежда их, похо-
жая на лепестки цветов, развевалась ритмично взад и вперед, в такт их тан-
цующим членам. Великая радость наполнила мое сердце. Они также не сознава-
ли времени и могли бы танцевать здесь целую вечность, так думалось мне. Но
была  ли их радость минутная или вечная - это не имело значения ни для ме-
ня, ни для них. Подобно свету и подобно тем двум любящим, эти дети были, и
этого достаточно.
     Миновав аллею из кипарисов,  я остановился у широкой долины, окружен-
ной  целым лесом цветущих деревьев.  Запах весны стоял в воздухе,  и в нем
раздавалось пение птиц.  Посреди долины высокий фонтан,  бросавший во  все
стороны водяные струи,  играл ими в воздухе,  откуда они падали прозрачным
кружевом вниз. Атмосфера невыразимого очарования была разлита над всем. От
времени  до времени,  по этой благоухающей долине проходили прекрасные су-
щества, большинство которых, думается мне, принадлежало когда-то к челове-
честву. Они передвигались по двое или группами, улыбаясь друг другу.
      Вы часто употребляете на земле слово "мир";  но в сравнении с  миром
этого  места - величайший мир на земле показался бы суетой.  Я понял,  что
нахожусь в одном из самых прекрасных небес но что я в нем -  один;  только
что мысль эта об одиночестве пронеслась в моем сердце,  как я увидел перед
собой Прекрасное Существо,  о котором я писал в последнем письме. Оно улы-
балось и говорило мне:  "Тот,  кто с грустью сознает свое одиночество,  не
может оставаться на небе. Вот я и явилась, чтобы удержать тебя здесь".
      - Это и есть то небо, где ты всегда живешь? - спросил я.
      - О,  я живу везде и нигде. Я один из добровольных странников, нахо-
дящих очарование родного очага во всех небесных и земных местах.
      - Значит, ты иногда посещаешь землю? - спросил я.
      - Да, даже до самых отдаленных пределов ада, но я никогда не остаюсь
там долго. Я хочу знать все, что есть и оставаться не-связанным.
      - Любишь ли ты землю? - спросил, я.
      - Земля - одно из полей моих игр.  Иногда я пою детям земли, а когда
я пою поэтам - они верят,  что их муза с ними.  Вот песня,  которую я спел
одной душе, пребывающей среди людей.
      - Сестра моя, я часто с тобой, когда ты не знаешь о том.
      - Для меня душа поэта - светлый источник, в глубинах которого я могу
видеть свое собственное отражение.
      - Я живу в чарах света и красок,  которые вы, смертные поэты, тщетно
стремитесь выразить в магических словах.
      - Я и в закате солнца, я и в звезде, я следила, как старился месяц и
как ты делался юным.
      - В детстве ты искал меня в быстро бегущем облаке; в зрелости ты во-
ображал,  что уловил меня в блеске очей возлюбленной;  но и никогда не да-
юсь, я всегда ускользаю от людей.
      Я маню  и улетаю,  и от прикосновения моих ног не склоняются головки
расцветших цветов.
      - Ты можешь найти меня и можешь снова потерять,  ибо смертный не мо-
жет удержать меня.
      - Я ближе всех к тем,  которые ищут красоты в мыслях или в форме;  и
улетаю от тех, которые хотят задержать меня.
      - Ты можешь каждый день подниматься в царство, где пребываю я.
      - Иногда ты встретишь меня,  иногда нет; ибо моя воля, что волн вет-
ра, я не поддаюсь ни на какие приманки.
      - Но когда я маню,  души прилетают ко мне со всех четырех концов не-
ба.
      Я нужна для тебя, и ты имеешь значение для меня; я люблю видеть твою
душу в часы ее грез и восторгов.
      - Твоя душа прилетает также;  ибо ты один из тех,  кого я  призывала
чарами моей магии.
      - Когда кто-нибудь из принадлежавших мне грезит о рае,  свет  стано-
вится ярче для меня, которая видит свет во всем - О, не забывай очарования
минуты, не забывай обольщения сердца!
      - Ибо сердце мудрее,  чем все магии земли, и сокровища мгновения бо-
гаче и удивительнее, чем накопленные богатства веков.
      - Мгновение реально,  тогда как века лишь обман, лишь воспоминание и
тень.
      - Верь, что каждое мгновение есть все, и мгновение более, чем время.
      - Время несет на себе песочные часы, и шаги его медленны; его волосы
убелились  инеем годов,  и скипетр его притупился от неустанного движения;
но ему ни разу не удалось поймать мгновения в его быстром полете. Оно сос-
тарилось, закидывая сети на быстрокрылый миг.
      - Ах, эта магия жизни и бесконечного сочетания живых вещей!
      - Я была молода, когда возникло солнце, и я буду молодь, когда месяц
падет, умирая в объятия своей дочери земли.
      - Разве ты не хочешь быть юным вместе со мной? Прах есть ничто: душа
есть все.
      Подобно серебряному серпу месяца на водной поверхности озера - таков
миг пробуждающейся любви;
      - Подобно  увядшему цветку на лоне утомленного мира - таково мгнове-
ние умирающей любви.
      - Но есть любовь и Любовь,  и любовь света к своему сиянию, есть лю-
бовь души к душе.
      - Нет смерти там, где внутренний свет светит, озаряя внутренние поли
- потустороннее - недостижимое достижение.
      - Ты знаешь, где найти меня.
      Вы хотите знать, на каком языке я говорю с обитателями Неба? Мне ка-
жется,  что я говорю на своем собственном языке, и они отвечают мне на нем
же.  Но, может быть, мне это только кажется, а на самом деле мы пользуемся
пластическим языком самой мысли.
      Разве вам не случалось при встрече с человеком, языка которого вы не
знаете,  чувствовать совершающийся обмен мыслями между ним и вами? Выраже-
ние глаз, игра лица, неуловимый жест и - внутренний обмен совершился. Поп-
робуйте усилить это взаимопонимание в тысячу раз, и, может быть, получится
то, что мне кажется беседой, сходное с земным обменом слов.


                П и с ь м о  38.

                НЕБЕСНАЯ ИЕРАРХИЯ

      Я собираюсь сказать нечто,  что может поразить немалое число лиц; но
людям, слишком дорожащим собственными идеями и неохотно позволяющим другим
иметь также свои идеи, я советовал бы совсем не раскрывать тщательно охра-
няемых дверей, которые отделяют страну так называемых живых от так называ-
емых мертвых.
      То, что я утверждаю,  можно выразить в следующих словах:  существует
много богов, и все они вместе составляют единого Бога. Все боги существуют
в Боге.  Делайте, что хотите со мной, но такова истина, а истина жизненнее
всех грез, даже ваших или моих.
      Видел ли я Бога?  Я видел того,  Кого называют Сыном  Божьим,  а  вы
должны помнить его слова, что кто видел Сына, тот видел и Отца.
      Но, вы спросите меня обо всех богах?  Ибо в мировом пантеоне их мно-
го. Да, они существуют и здесь как реальности.
      Как, спросите вы снова,  разве возможно создавать воображением богов
и затем давать им жизнь в невидимом мире?  Нет. Они существовали здесь из-
начала,  и человек получил о них представление уже очень давно,  с помощью
своего психического и духовного восприятия. Человек не выдумал их, и мате-
риалисты, утверждающие это, знают очень мало о законах бытия. Первобытному
человеку  было  легче  познать их путем своего духовного родства и большей
близости к ним.
      Когда вы читали народные сказания об этих богах, очень вероятно, что
вы относились покровительственно к наивным создателям мифов и  благодарили
свою  счастливую звезду,  что вам пришлось жить в более просвещенном веке.
Но эти-то древние сказители сказок и были на самом  деле  "просвещенными",
ибо они видели в других мирах и повествовали о том, что видели.
      Многие из любимых богов нашего мира жили - по преданиям -  на  земле
как люди. И это верно. Эта мысль очень поражает вас?
      Каким образом может человек стать богом и как может бог стать  чело-
веком?  Думали ли вы когда-нибудь об этом?. Человек становится богом, раз-
вивая богосознание,  что означает совсем другое,  чем развитие своих собс-
твенных мыслей о Боге.  В течение последних лет вы,  наверно,  слышали или
читали о таких называемых Учителях,  о людях со сверхчеловеческими  свойс-
твами, которые отказались от малых радостей и мирских достижений для того,
чтобы совершить нечто более великое.
      Человеческие идеи  о богах меняются так же,  как меняются сами боги,
ибо все на свете находится в процессе "становления",  как сказал  Гераклид
двадцать четыре века тому назад.  Не воображаете ли вы, что боги стоят не-
подвижно,  и что вы одни двигаетесь вперед ?  В таком случае,  вы можете в
один  прекрасный день опередить ваших богов и начать поклоняться себе,  не
имея перед собой никого более высокого.
      С помощью Учителя я имел возможность лицезреть некоторых из наиболее
древних богов.  Если бы я перешел сюда с высокомерным презрением  ко  всем
богам,  кроме  моего собственного,  мне,едва ли было бы дано такое преиму-
щество; ибо боги точно также исключают из себя, как они включают в себя, и
раскрывают они себя только тем,  которые способны видеть их такими, каковы
они в действительности.  Вы,  может быть, скажете, что это открывает двери
политеизму, пантеизму и другим наводящим страх "измам"? Но ведь это только
слова!  А я говорю о фактах.  И,  слава Богу,  времена прошли, когда людей
сжигали на кострах за то, что перед ними проносилось видение непризнанного
бога.
      Возьмите, например, бога, которого римляне называли Нептуном. Вы ду-
маете, что это лишь поэтическое создание старинных составителей мифов? Ес-
ли да,  то вы заблуждаетесь.  Предание говорит, что он управлял океаном. И
что может быть более правильным ж естественным,  как не то, что наблюдение
за  наводнениями и приливами было предоставлено тем,  кто способен руково-
дить этим делом ?  Мы очень много слышим о законах природы. Но кто застав-
ляет  их действовать?  Выражение "естественный закон" у всех на языке,  но
закон имеет исполнителей, как на небесах, так и на земле.
      Я узнал здесь, что существуют планетарные Сущности, боги планет, хо-
тя я и не удостоился чести сознательного общения с одним из них.  Если  же
планетная божественная Сущность стоит так высоко,  что она вне возможности
моего познавания,  как мог бы я осмелиться думать о приближении к Богу бо-
гов?
      Какими парадоксами наполнен ум человека,  который стоит в  страхе  и
трепете перед слугой. А к господину подходит без всякого страха!.
      Я узнал здесь, что Дух, охраняющий нашу планету, развился в бога мо-
гучей  силы и ответственности в истекших циклах существования.  Того,  кто
имеет постоянное дело с микроскопом, эта идея не должна смущать. Бесконеч-
но  малое и бесконечно великое образуют собою хвост и голову "Змея Вечнос-
ти".
      Кто, по-вашему,  будут богами в будущих циклах существования? Не бу-
дут ли это те,  которые в настоящем цикле планетной жизни поднялись высоко
над остальными смертными?
      Не будут ли они самыми сильными и самыми божественными среди челове-
ческих духов настоящего времени?  Даже и боги подчиняются законам ритма, и
они должны иметь свой период отдыха,  и те, которые отправляют обязанности
в настоящем цикле, наверно, пожелают иметь себе заместителей.
      Для человека,  жаждущего двигаться вперед, двери, ведущие к высочай-
шим возможностям, открыты всегда.