Что же? Сорваны арфы струны,
но звонче - весть.
Думали - скрылся, умолк и умер -
но нет! Он - здесь.
Видите? Пиво Его - не прокисло,
Он - смерти враг.
В бездну - ту, где немеют смыслы -
Он сделал шаг.
Сколько рыдать Петру, цепенея?
Пусть слышит жён -
Меда слаще и льва сильнее
вернулся Он.
Он - посреди. Он своим исходом
огонь пролил.
Крепость млека и крепость мёда -
Эммануил.
17.12.2009
Что же? Сорваны арфы струны...
© Copyright: Ольга Шульчева-Джарман, 2009
Свидетельство о публикации №209121800009
Свидетельство о публикации №209121800009
Рецензии
Просто восхитительно. Земля, истекающая молоком и медом - это та земля, куда придет Он. И Он Сам эта земля! Какая новая и неожиданная связь двух Заветов.
Нина Изюмова 12.02.2010 00:14 • Заявить о нарушении
Нина Изюмова 12.02.2010 00:14 • Заявить о нарушении
Нина, милая, я очень рада Вам!Позвольте два слова...
Связь Ветхого и Нового Заветов, двух частей одного Священного Писания - Сам Христос, всегда Новый и Иной.
Кроме того,книга пророка Исайи ("ветхозаветного евангелиста"), с чтения которой Спаситель начал Свою проповедь в Капернаумской синагоге, использовалась (и не только она одна, конечно) в раннехристианской и византийской гимнографии. Типологическое толкование Писания - (http://www.pagez.ru/olb/317.php - об этом)- традиция восточного христианства. Так, например, Пасхальный Канон Иоанна Дамаскина представляет парафраз последних глав книги Исайи. Так что я стараюсь оставаться в традиции.
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 00:21 Заявить о нарушении
Связь Ветхого и Нового Заветов, двух частей одного Священного Писания - Сам Христос, всегда Новый и Иной.
Кроме того,книга пророка Исайи ("ветхозаветного евангелиста"), с чтения которой Спаситель начал Свою проповедь в Капернаумской синагоге, использовалась (и не только она одна, конечно) в раннехристианской и византийской гимнографии. Типологическое толкование Писания - (http://www.pagez.ru/olb/317.php - об этом)- традиция восточного христианства. Так, например, Пасхальный Канон Иоанна Дамаскина представляет парафраз последних глав книги Исайи. Так что я стараюсь оставаться в традиции.
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 00:21 Заявить о нарушении
Какое совпадение! Вчера прочла книгу о.Н.Агафонова об Иоанне Дамаскине.Она написана, может быть,без требумого для такой темы масштаба, но с любовью. У меня есть воспоминания "Как в дом приходит радость?", это как раз о традиции. Мне очень повезло: прадед причислен к лику святых.
Нина Изюмова 12.02.2010 00:27 Заявить о нарушении
Нина Изюмова 12.02.2010 00:27 Заявить о нарушении
Я очень рада, что Ваш прадед среди знаемых святых, а сколько их незнаемых - только Христос знает....
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 00:29 Заявить о нарушении
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 00:29 Заявить о нарушении
Спасибо за ссылку. Переписала и прочту. Ветхий Завет - путеводитель ко Христу. Но в Вашем стихотворении содержится не просто эта мысль, но яркая и полная любви метафора.
Нина Изюмова 12.02.2010 00:31 Заявить о нарушении
Нина Изюмова 12.02.2010 00:31 Заявить о нарушении
Тьмы тем, тысящи гобзующих...
Да и всякий, кто , умерев, со Христом теперь - святой. А как же иначе? Он пришел собрать Своих друзей, а не в Синоде списки прославленных утвердить. В Ранней Церкви "прославления" официального и не было вовсе.
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 08:35 Заявить о нарушении
Да и всякий, кто , умерев, со Христом теперь - святой. А как же иначе? Он пришел собрать Своих друзей, а не в Синоде списки прославленных утвердить. В Ранней Церкви "прославления" официального и не было вовсе.
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 08:35 Заявить о нарушении
Без метафор и прочих приемов - какие же стихи? :) Приемы риторики свободно и виртуозно используются в византийской гимнографии, где типология, богословие и поэзия сотканы воедино. К счастью, большинство богослужебных текстов существуют в переводе на церковно-славянский язык, и с ними человек может познакомится, посещая богослужение. Заинтересоваться. А потом и начать читать. А потом и - как Бог даст - заняться греческим всерьез :)
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 08:38 Заявить о нарушении
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 08:38 Заявить о нарушении
Один батюшка высказал мысль, что к моменту первода этих текстов, поэзия была не развита в славянских языках. Возможно поэтические переводы, отражающие не только мысль, но и художественную высоту оригиналов - дело недалекого будущего. Я даже дерзаю предположить, что Вы к этому можете быть причастна.Помня высказывание Аверинцева о соотношении формы и содержания, а также высокоразвитую ныне славянскую позию, мы можем надеяться на это. Сейчас пришлю ссылку на Аверинцева.
Нина Изюмова 12.02.2010 09:51 Заявить о нарушении
Нина Изюмова 12.02.2010 09:51 Заявить о нарушении
"Так называемая форма существует не для того, чтобы вмещать так называемое содержание, как сосуд вмещает содержимое, и не для того, чтобы отражать его, как зеркало отражает предмет. «Форма» контрапунктически спорит с «содержанием», дает ему противовес, в самом своем принципе содержательный; ибо «содержание» —
это каждый раз человеческая жизнь, а «форма» — напоминание обо «всём», об «универсуме», о «Божьем мире»; «содержание» — это человеческий голос, а «форма» — все время наличный органный фон для этого голоса, «музыка сфер». Это мне напомнило введеннвый Иоанном Дамаскином антифон.
Нина Изюмова 12.02.2010 09:55 Заявить о нарушении
это каждый раз человеческая жизнь, а «форма» — напоминание обо «всём», об «универсуме», о «Божьем мире»; «содержание» — это человеческий голос, а «форма» — все время наличный органный фон для этого голоса, «музыка сфер». Это мне напомнило введеннвый Иоанном Дамаскином антифон.
Нина Изюмова 12.02.2010 09:55 Заявить о нарушении
Один батюшка высказал мысль
____
Это и без "батюшки" известно. Церковно-славянский язык, калькируя греческие грамматически формы, заложил фундамент для литературных языков славянских народов. Удивительный народ - батюшки...
А за опечатки не волнуйтесь :)
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 21:08 Заявить о нарушении
____
Это и без "батюшки" известно. Церковно-славянский язык, калькируя греческие грамматически формы, заложил фундамент для литературных языков славянских народов. Удивительный народ - батюшки...
А за опечатки не волнуйтесь :)
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 21:08 Заявить о нарушении
Спасибо за ссылку и высокую похвалу - но я вряд ли буду заниматься переводами.
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 21:09 Заявить о нарушении
Ольга Шульчева-Джарман 12.02.2010 21:09 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.