Уровень языка

"Семантический" уровень языка

Как только мы избавляемся от способа "ухватывания" действительности, как сама действительность для нас исчезает. То, что мы видим, мы видим глазами. И, разумеется, то, что мы видим именно так, а не иначе, потому, что именно так устроен наш глаз. Но наивно думать, что всё видимое глазами в них и находится. Можно как угодно изучать устройство глаза, но пейзаж никогда не будет результатом этого изучения.

Стремление выявить в языке "семантический уровень" - это стремление выявить в глазу "уровень пейзажа".

Это вовсе не значит, что языкознание должно игнорировать "значение". Это и невозможно, как невозможно изучать зрение, пользуясь только скальпилем и микроскопом. Необходим анализ самого процесса видения, а оно есть результат взаимодействия с действительностью. Как бы мы ни разбирали и ни анализировали устройство самого глаза, мы нигде в нём не обнаружим, например, константности восприятия. Только обнаружив константность, можно найти и механизм в глазу, который её обеспечивает. Но поскольку этот механизм сам константностью не является, он неинтерпретируем до тех пор, пока не обнаружена константность.

Таким образом: "значение" возникает только в процессе взаимодействия и не входит в аппарат зрения и языка, хотя его возникновение и невозможно без определённых механизмов заключённых именно в аппарате.

С изложенным тесно связана идея о принципиально негативном характере языка (буддизм и проч.), а из новейших - идея о применении к языку теории Бернштейна о построении движений. И в том, и в другом случае редчь идёт, вообще говоря, о том, что "значение" даётся не положительно как "то", а в виде остатка - "не то, не то", негативно.

Ю.Власенко (Ю.Конслаев)

!976; 1981