Парижское лингвистическое общество, 1866г

Если имеет место такой факт, что на заседании образовавшегося Парижского лингвистического общества в 1866 году было принято решение о запрете к приему сообщений руководящим органом этого общества по теме: Происхождение языка,- то этот факт может быть интерпретирован так, что общество признало данную проблему неразрешимой (аналогично решению Французской академии наук о нерассмотрении заявок на изобретение вечных двигателей).
Есть современные средства письменности (например, конструкции из бумаги и нанесенных составов - книги), есть находки археологов изделий прошлых поколений (глиняные плитки, диски; берястянные грамоты, свитки папируса с нанесенными составами; камешки со следами удаленных частей), которые интерпретируются как средствва письменности. В жизни мы наблюдаем ситуации речевых общений, ситуации пользования средствами письменности при работе людьми над собой и другими людьми, ситуации изготовления средств письменности. Но нигде мы не можем наблюдать ни знаки, ни символы, ни слова, также языков, кроме органов человеческих тел, которые мы интерпретируем и как части их артикуляционных систем, с помощью которых они организуют процессы изменений состояний областями среды.
Каждое существо, человеческое в том числе, имеет дело не с реальностью как таковой, но с собственными ориентационными моделями своих психофизических систем, которые им подвергаются анализу и интерпретации результатов их анализа.                Неадекватность отображения себя в ситуациях речевых общений и в ситуациях пользования и создания средств письменности приводит человеческих существ к различного вида расстройств психики и структур организма, которые отвечают за ее функционирование. Практически это связано со многими заболеваниями и, особенно, имунной системы, что приводит к различным инфекционным заболеваниям.
Языка (ни письменной речи, ни устной речи) нет и он никогда не возникал, языки не обладают свойством самостоятельного существования и развития. Рождаются и действуют люди. Они же имеют истории собственных жизней и собственного развития или деградации. Слов, естественно, нет, хотя некоторые лингвисты считают, что слова происходят от слов, что они рождаются, развиваются, устаревают и выходят из употребления. У природы также нет понедельников и суббот, как нет СТАРЫХ И НОВЫХ ГОДОВ и летоисчислений. Для нас есть наши ориентационные модели: физические тела и физические поля, которым соответствуют неизвестные нам фрагменты неизвестной реальности. В силу этого мы принимаем, что существуют физические тела и физические поля самостоятельно, хотя мы знаем, что и это так до того момента, когда мы не вмешиваемся в этот собственный процесс формирования ориентационных моделей, который осуществляется нашими системами автоматизировано до нашего вмешательства. Вмешиваясь, мы, конечно, деформируем его, но при соответствующих способностях и навыках, мы совершенствуем его произвольно и осознанно, условно выражаясь, заглядывая за ФИЗИЧЕСКУЮ ВСЕЛЕННУЮ, достигая прогнозируемых результатов, еще более убеждаясь в собственной адекватности.
"Невозможно вести счетные реестры в устной форме. Благодаря этой весьма прозаической причине и родилась письменность" (Крижевская Ю.В. С подачи Georges Jean "L*ECRETUDE MTMOIREDES HOMMES", История письменности и книгопечатания, М., 2005, с.12.).