Трын-трава, Всё нипочём!

Из серии "За русским словечком отправимся в путь"

   Прочитала  некую статью о  крылатом  выражении «трын-трава»,
где автор мало вразумительно объяснил его происхождение, 
но настоятельно изложил свою версию в таком дикорастущем виде,
что мне стало не по себе….
Моё  возмущение не послужило предметом критики,
а воодушевило меня написать некоторый  реферат на эту тему.
   Докопаться до истины, до самых корней, 
лучше «травы»  - вы ничего не найдёте. Русский  язык, 
при всем его многообразии,  всегда находится
в чудесном состоянии главного «семени»,
где одном  слове соединяется буквально -  «Всё».
   Об этом  можно узреть  из  толкового словаря С.И. Ожегова:
«трын-трава -  всё (всё на свете); 
трын-трава – кому  всё безразлично, всё нипочём.
Ему всё на свете трын-трава».
   Конечно, когда мы  относим сие выражение
на  свой человеческий образ жизни, то «безразличие»
ассоциируется с депрессией,  а «нипочем»  - просто равнодушием.
Но почему же: такое живучее, через века пришедшее выражение,
заключает в себе слова  «трын»  и  «трава»?
   Начну наше путешествие с травы.  Где бы мы не находились,
в любой точке земли можно встретить травку-муравку. 
Она имеется в любом виде,  и перечислять нет необходимости,
но даже  огромные деревья, изначально, 
пробиваются  из   земли на поверхность,
в виде слабого на вид ростка. 
Ему всё «нипочём»,  он расправляет свои первые листочки,
тянется за солнцем, цветёт  и приносит плоды.

***Живой Росток пронзает Землю,
Чтоб  ввысь подняться и произрасти
Во цвете,
 Красками сияя,
Пленить благоуханием,
Брильянтами,
В сверканье  утренней росы.
А, потом, Плодом трудов своих,
Нам  душу 
Жизни  подарить!!!

Величайшая тайна природы раскрывается во всём его развитии,
он независим, он свободен. Уместно вспомнить строки А.Пушкина,
где просто и мудро сказано об этом:

«Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит».

…..Снег – блестит на солнце.
Ель – зеленеет сквозь иней.
Речка – блестит подо льдом….

   Вот – свобода, независимая ни от каких условностей,
тем более, людей. Но мудрость народных  примет,
соединяет наблюдения воедино,и становится крылатым выражением,
где трава представляется посланником всего растительного мира.

****
    В мифологии народов мира роль растений определяется
наличием особого растительного «вегетативного» кода,
с чем связано  участие растений в многочисленных
системах классификации. Единым растительным образом,
воплощающим в себе универсальную концепцию мира,
выступает «мировое дерево»  и его варианты –
«древо жизни»,
«древо познания», 
шаманское древо и т. д.

***Пленённые очарованием его,
Вкушаем Мы сие
Творение:
До самой сути,
До сердцевины –
Там, спрятано забвением укромным,
Возвещение:
Союз согласия и мира на Земле.
В его зерне мельчайшем сокровенном
Заключено  Завета
Бесценное, огромное
Величие  в с е г о!!!

     Растения – диких и особенно культурных –
в жизни человека способствовала этимологизации  мифа
всего контекста, в котором  выступаю растения,
начиная с земли,понимаемой как материнское «лоно» растений. 
И жизни вообще, кончая всеми благоприятными факторами,
влияющими на них: дождь, ветры, град и т.п. 
Само поле (так же, как и растения) нередко представлялось 
живым существом,
беременной женщиной, ожидающей потомства,
или же могилой, скрывающей погибшее зерно. 

      Надо особенно отметить использование растений  в пищу,
но на протяжении всех времен травы использовались в быту.
Их много – это займет ни одну страницу, но главное, пожалуй,
мы уже нашли – это присутствие и значение «травы»
в крылатом выражении.
      
      Теперь пришла пора обозначить слово «трын». 
Здесь, я позволю себе напомнить маленьким отступлением 
из сказки «Бычок, смоляной бочок».
В ней изложен прекрасный момент охоты,
даже не выходя со двора. Бычок сделан из соломы,а на смолу
попалась лисица. Дело в том, что охота в древние
времена на всякое зверьё, осуществлялась при помощи
разных приспособлений,
сделанных из прутьев травянистых растений.
Такие ловушки, когда захлопывались,  раздавался сигнал,
по звуку напоминавший треск.  Трава и прутья во всех изделиях,
например: люльке при качании младенца,  на крыше, крытой соломой,
в стенах домов, при зное. Даже при поджигании, палении,
было слышно этот звук. 
Это свойство использовалось в древних музыкальных инструментах. 
Свистульки, дудочки, балалайки и гусли – 
трень – тренькали  за милую душу.
 Металлические детали и струны появились намного позже.
    И так мы приблизили наше воображение  музыке,
творчеству и изобретательности предков, хотело бы отметить
на главную связь словосочетания  «трын»  и «трава».
С одной стороны – это великое «всё»,
а с другой – быстротечное  «трынь к» и всё!!!

Крылатое выражение  дарит связь времен в памяти
 и живой силы не только в природе, но и в душе, соединяя:

***Вся Жизнь и Плоть Прозренья:
В своей душе нам, эту косточку-основу,
Посадить, взрастить ….
И приумножить в деяниях своих:
Проназнаменованное  открыть,
Пронаписать  воображением,
Пронаречение  угадать,
Проначертание написать.
Пронизать
Всё
Жемчужным Знаньем
Живого естества,
И пронареши
     Дух  Посланника
       Пронарековать  -
        Потомкам  - Слово  завещать!

В этом стихотворении я поместила очень древние слова 
с той лишь целью, что не потеряли они смысла вложенного в них,
и являются посланниками нам  понять и принять мудрость предков.

Нет, и не может быть сорной травы,
все в природе имеет смысл и назначение. 
Если уж и есть равнодушные люди, то нам до них нет дела,
а те, которым всё «нипочем», они многого добиваются в жизни, 
несмотря ни на какие трудности.



Древнеславянские  слова:
Прознаменованный  = предназначенный (3 Маак.5,31)
Пронаписанный  = предсказанный, предвозвещенный в писании
Пронаписую  = изображаю, представляю
Пронареченiе = предназначение, наименование
Проначертываю  = предначертываю
Прначертанiе = пропись, предображение
Пронареши = проименовать, назвать
Пронарековать = предсказать, предуготовить, увидеть.