От счастья к солнцу

1. Желание, выходящее за пределы суеты жизни – просветление. Просветление это поток осознания. Сколько себя помню столько и стремился к солнцу, к счастью
2. Конфликт с окружающими. Армия не сломала моего стремления найти счастье. В Сибири солнце искать бесполезно, попытался найти счастье.
3. Выход на поиск.  Прежде всего, я поискал, где в программе подготовки находится счастье. Счастье - это категория этики, а этику включили в философию. На все категории этики по программе отвели два часа. Значит несколько минут на счастье, остальные годы обучения на какую-то ерунду. Я собрал всё, что смог найти о счастье, пришёл к преподавателю философии и сказал, что я хочу писать курсовую работу о счастье. Ошарашенный преподаватель ответил, что такой темы нет. Больше он не нашёл, что сказать. Я пошёл к начальнику кафедры философии и сказал: "Я хочу написать курсовую работу о счастье, а преподаватель говорит, что счастья нет". Растерянный полковник приказал мне вызвать в его кабинет заместителя начальника кафедры. Своему заместителю он сказал, что первый раз за многие годы видит курсанта, который хоть что-то хочет сделать. Приказал полковнику быть моим научным руководителем и сказал, чтобы подготовили эту работу на конкурс студенческих работ.
Изучение проблемы счастья позволило разработать свой метод поиска счастья в книге. С большой скоростью я просматривал множество книг, реагируя только на слово счастье. Сейчас это позволяет делать компьютер с книгами на электронных носителях. Дальше стоял вопрос, как сгруппировать информацию о счастье. Ленин говорил: "Из лоскутков правды, можно соткать одеяло лжи", в этом он прав у него это прекрасно получалось.
Сейчас понимание счастья, которое есть в работе можно назвать пропагандой социализма, так оно и есть, но тогда я в это истинно верил.
  "Проблема счастья волнует человечество с тех времён, когда возникло само понятие счастья. Оно является осознанием человеком самого себя, окружающей природы и общественной жизни.
  Счастье, возникнув и получив отражение в сознании людей, стало наряду с другими побудителями жизнедеятельности человека:
  - во-первых, самопобудительной силой поведения,
  - во-вторых, главной социальной ценностью,
  - в третьих, смыслом бытия".
   Это написано в моей работе, но здесь слово, счастье можно заменить словом коммунизм. Посмотрите, что получится. Коммунизм, возникнув и получив отражение в сознании людей, стал наряду с другими побудителями жизнедеятельности человека:
  - во-первых, самопобудительной силой поведения,
  - во-вторых, главной социальной ценностью,
  - в третьих, смыслом бытия.
   Умные люди, подстроившись под требования КПСС, ловко манипулировали людьми. Просто заменив то, что хотят, чтобы делали люди словом счастье. Это была самая лучшая в мире психология общества.
Гениальная идея политтехнологи превратить идеи партии в представление людей о счастье. Я печатаю книгу на правом мониторе, связанном с левым полушарием, отвечающим за логическое мышление. Компьютер левого монитора я подключил к телевизионной программе, которая показывает результаты прошедших вчера выборах в Государственную Думу. Прошли четыре партии, из них одна называется Единая Россия, вторая Справедливая Россия.
Не хватает партии Счастливая Россия.   Бездарные политтехнологи забыли о счастье. В программах одиннадцати партий участвовавших в выборах ни слова не говорится о счастье. Счастья нет не только сейчас, но и в перспективе. Таких, политтехнологов Сталин бы расстрелял. Он сам говорил: "Жить стало легче, жить стало веселей". Это в те трудные для страны времена. Политтехнологи лишили людей счастья. Это произошло, потому что наши политтехнологи, мозги не используют, они взяли и используют программы, которые есть в США. Не зная о том, что выражение Президента США быть гарантом конституции означает, что он обеспечит погоню людей за счастьем, потому что это отражено в конституции. В американской культуре, есть выражение: "Я испытываю счастье по поводу этой погоды". У нас такого выражения даже нет.
   В лишении людей счастья виноваты политтехнологи, потому что руководитель не может за всем следить сам. Я не говорю о руководителях, им книги читать некогда. Есть куча повседневных проблем, которые постоянно надо решать. Когда я служил в армии однажды на совещании, начальник политотдела дивизии спросил замполитов частей: "Какую книгу и когда вы прочитали?". Заместители командиров частей по воспитатели воспитательной работе ответили: "Не читали". Я не стал говорить, что прочитал несколько десятков книг Бхагван Шри Раджниша ОШО. Через несколько месяцев, именно гвардейскую Таманскую дивизию подставили, чтобы показать конфликт в стране между армией и народом. А этот конфликт использовать как одним из предлогов запрещения деятельности КПСС.
   Ельцин одним росчерком пера запретил деятельность КПСС. Это было не законно. И часть моих друзей как и я тут же пошли в суд. Но не для того, чтобы защитить КПСС, а чтобы развестись со своими жёнами. КПСС следил за моральным обликом коммуниста. Развод означал партийное взыскание и на несколько лет крест на карьере. Развод был чёрной меткой. Это было серьёзной проблемой. С запрещением КПСС проблема исчезла. Новая семья это не гарантия счастливой жизни, но многие продолжают искать и менять. Возможно, проблем бы было меньше, если бы люди понимали, что у них два полушария мозга, когда одно полушарие наслаждается счастьем, второе возвращает в действительность. Эту проблему нельзя можно решить пониманием, а не сменой любимых жён.
   "В определённом смысле можно сказать, что вся история человечества - это история счастья и борьбы за него. С понятием счастья связаны думы и чаяния всех людей, оно олицетворяет мечту человечества о лучшей жизни, о справедливых и гуманных отношениях, творческом и радостном труде, материальном и духовном благополучии и духовных благах. Однако представления людей о счастье довольно противоречивы, особенно в условиях эксплуататорских общественно-экономических формаций. На поверхности явления счастье отдельного человека выступает как нечто субъективное и случайное, отсюда обилие противоречивых мнений о нём. Антагонистические отношения классов способствовала запутыванию вопроса о счастье. Это явилось причиной того, что появились различные, порой диаметрально противоположные представления о счастье. Например:
  1. счастье на земле - счастье на небе,
  2. право на счастье - отказ от него,
  3. связь счастья с потребностями и материальными благами - принижение или отказ от этой связи,
  4. счастье как наслаждение - счастье как ущемление плоти,
  5. связь счастья с определёнными предпосылками (усилиями индивида, политикой, государством, законодательством) - отрицание таких предпосылок,
  6. возможность достижения счастья - невозможность достижения счастья,
  взаимосвязь счастья личности и общества - акцент на индивидуальное счастье,
  7. несовместимость счастья и долга - отождествление долга и счастья".
В данном случае расчёт на то, что когда составляющих больше семи, человек начинает путаться, это результаты последних научных исследований. Тем самым говорилось о том, общественное счастье - коммунизм построить можно, а личное нельзя. Всё что имеет больше семи компонентов, можно учитывать только на компьютере, человеческий мозг, не может адекватно анализировать одновременно семь компонентов.
   "Представления о счастье различны у разных общественных классов и изменяются с изменением исторических условий. Для нашего общества стремление к счастью выражается у Советского народа в труде и в борьбе за построение коммунистического общества. "Коммунизм выполняет историческую миссию избавление всех людей от социального неравенства, от всех форм угнетения и эксплуатации, от ужасов войны и утверждает на земле Мир, Труд, Свободу, Равенство, Братство и Счастье всех народов", утверждала Программа КПСС, основной документ СССР. Вся внутренняя и внешняя политика нашей партии и правительства направлена на защиту интересов трудящихся, служит борьбе за счастье простых людей. Социалистический общественный строй создаёт необходимые, объективные условия для счастья человека труда".
   В Советские времена не возможно было бы себе даже представить, что можно совместить Программу КПСС и Конституцию США. В американской конституции содержится идея. В ней говорится, что преследование счастья - это врожденное право человека.
   Ошо говорил: "Человек счастлив, когда ясен, он блажен. Именно замешательство становится коренной причиной несчастья; именно ясность становится основой блаженства". Именно эту ясность, я искал 33 года, нашёл её в том, что счастье - это не внешние обстоятельства, а состояние единства с солнцем". Этим я и пытаюсь поделиться с вами.
Несчастные люди это болезнь роста, постепенно их будет всё меньше и меньше. Уже сейчас в США не любят неудачников, хотя поверхностно, но люди стараются показать себя успешными и счастливыми. Конечно, притвориться счастливым и быть счастливым разные вещи.
   Прежде чем обратиться к анализу своего индивидуального понимания счастья, попытаемся схематически наметить, в каких случаях употребляется это слово. Посмотрите внимательно, кажется благоприятные внешние обстоятельства, а предсказать будет человек счастлив или нет, очень трудно. Когда даришь маленькому ребёнку игрушку, сложно предугадать искренне он будет её радоваться или просто поиграет немного, потому что новая. Так же и Господь давая нам шанс, не знает, будем ли мы радоваться или скажем: «Дай ещё».

   4. Поиск.  Повседневное счастье подобно волнам, накатывающимся на берег и снова уходящим в океан.
  1. Выиграл в лотерею - человек счастлив, и чем больше выиграл, тем больше счастья. Однако неожиданно свалившееся богатство часто приносит несчастье.
  2. Счастье в удовлетворении желаний. Наоборот, счастье в неудовлетворенных желаниях, т. к. неудовлетворенные желания побуждают к действию, что придает жизни очарование. Бывает и так, что счастье ожидания больше, чем реализованное желание, ибо случается, что осуществленные желания разочаровывают.
  3. Счастье в любви. Но счастье в любви часто выступает как зависимость от партнера, и тогда появляется, желание освободиться. Может быть и наоборот - отдаться на волю волн и утонуть в любви, потерять себя как личность. В первом случае мы теряем объект привязанности, во втором теряем ощущение своего пути, назначения.
  4. Человеку, который тяжелым трудом добывает скудное пропитание, может казаться счастьем жизнь в стране лентяев. Но, поселившись на кисельных берегах молочной реки, он не находит там счастья. Когда подобное желание осуществляется, оно перестает ассоциироваться со счастьем. Счастье в данном контексте - это погоня за синей птицей, которая теряет свое яркое оперение, как только ее поймали. По этому поводу Платон говорил: "Невозможно хотеть того, что у тебя есть"
  5. То, что представляется счастьем в одном возрасте, не является таковым в другом. У разных возрастов различные вкусы и желания. С возрастом теряют ценность многие удовольствия, но зато возникают новые или приобретают ценность те, на которые раньше взирали с презрением. Общеизвестной истиной считается, что счастье - привилегия молодости. Но есть и обратное мнение, что счастье-это старость. Есть основание полагать наиболее счастливой порой средний возраст, в этом возрасте человек еще не отягощен физическими недугами, менее зависит от внимания других людей, более деятелен, более свободен от ожиданий и воспоминаний; в этом возрасте более, чем когда-либо, может управлять своей жизнью.
  6. С одной стороны, счастье ассоциируется с приятными удовольствиями, с другой - не всякое приятное переживание приближает к счастью, а некоторые в конечном счете отдаляют от него, принося страдания. "Кто жаждет удовольствий - приобретает страдания" (Монтескье).
  7. В жизни все перепутано, часто трудно выбрать, что лучше.
   Интересно, что сколько бы мы ни уравнивали "за" и "против" счастья, иногда проиграет и так и эдак. Дело в том, что в жизни наблюдается явная асимметрия не в пользу счастья.
  а) здоровье и свободу мы ценим после того, как их утратим. Пока мы чем-то не обладаем, то болезненно ощущаем его отсутствие, когда же приобретаем, то привыкаем и уже никаких ощущений по этому поводу не испытываем. Даже самые, сильные чувства имеют тенденцию притупляться. То, что казалось неисчерпаемым источником радости, со временем перестает радовать, но утрата будет новым несчастьем;
  б) время не течет равномерно, оно проходит тем быстрее, чем приятнее, и наоборот. Страдания оставляют более яркий след в памяти. И. А. Бунин: "Чувства радости почти ничего не значат по сравнению с чувствами печали";
  в) с удивительным постоянством повторяются из века в век мысли о тщете жизни. Такой, казалось бы, жизнерадостный народ, как греки эпохи античности, не верили в счастье. Вечное беспокойство человеческого духа, слабость тела, чрезмерные надежды, тяжесть труда, изменчивость судьбы, быстротечность времени, запоздалое познание смысла жизни - все это приводит к несчастью. Людям проще представить ад, чем рай. В русских народных сказках описываются долгие мытарства героев, когда же дело доходит до счастливой развязки, тут уж будто не хватает слов, и сказка оканчивается словами: "И я там был, мед - пиво пил, по усам текло, в рот не попало" или: "Стали жить-поживать и добра наживать".
   Сколько бы мы ни приводили примеров асимметрии не в пользу счастья, люди, тем не менее, страстно к нему стремятся. Не только люди ищут повседневного счастья, но минуты озарения, просветления сами находят человека. Как падающие звёзды, они падают, не зависимо от нас смотрим мы на них или нет. Стремление удержать падающую звезду напрасная трата сил, а насладиться следующей падающей звездой можно.
   Быть счастливым так же как писать книги можно двумя способами:
  1. Писатель можете это делать из соревнования с другими писателями. Тогда его произведения будут второсортными, потому что ум не заинтересован в самом создании; он заинтересован в первенстве, в том, чтобы быть величайшим писателем.  Писатель не идет глубоко в творчество, не наслаждается им, только используете его как ступень. Он не сможет изобразить сатори, озарения. Без этого книги теряют смысл.
  2. Чтобы быть настоящим писателем, ЭГО придется отложить в сторону. Лишь тогда сквозь писателя сможет течь солнце. Лишь тогда будет возможным, чтобы его руки становятся проводником. Лишь тогда сможет родиться нечто от несказанной красоты и глубины. Он сможет отобразить сатори озарение, которое могут почувствовать подготовленные читатели. Настоящая истина всегда раскрывается не писателем, но лишь посредством его. Солнце светит, писатель становитесь лишь светопроводником. Он позволяете ему случиться, не препятствуете, вот и все.
   То же самое происходит и со счастьем, когда ваше повседневное счастье соревнование, вы всё равно проиграете, это только вопрос времени. Повседневное счастье - это проблески озарения, которых много их надо не ловить, а наслаждаться ими. Но есть и другое счастье, счастье растворения во Вселенной.
   Кришна говорит Арджуне: "Просто будь в состоянии позволения". Скажи солнцу: "Используй меня так, как тебе заблагорассудится. Я доступен, доступен без условий". Тогда все, что бы ни случилось посредством тебя, будет обладать великой подлинностью. В этом будет интенсивность, в этом будет глубина, в этом будет печать вечности. Но это всё равно, что говорить, человек рождён для отдыха, должен жить, ни во что не вмешиваясь. У человека кроме счастья, которое случается при растворении во Вселенной. Должно быть своё дело, желательно творчество. 
5. Созерцание солнца как образа Господа, позволила прикоснуться к озарению (сатори). Перечитывая свою работу о счастье, 33 летнеё давности, я понял, что счастье это ветер. Два государства сделали оригинальные паруса и стали сверхдержавами. СССР объявил счастьем справедливость, равное распределение материальных благ, США объявило счастьем свободу, равные возможности стать богатым. Сейчас это можно назвать национальной идеей. Наши политики не понимают, что от них просит народ, когда говорит о национальной идее. Национальная идея это парус, который может поймать стремление к счастью, больших масс людей.
6. Борьба с врагом или злом. На конкурсе я не достиг сияющих вершин, потому что при подведении итого в Доме Учёных Новосибирского Академгородка мой руководитель, показал, что первые места заняли, те, чьи руководители сидят в президиуме. Мне на всю жизнь остался значок моей первой награды «Участник Всесоюзного конкурса».
7. Созерцание Господа - просветление (самадхи). Специально всё запутано, чтобы люди не стали просветлёнными.  Трудности на пути к солнцу и счастью создаёт государство оно не заинтересовано, чтобы люди были счастливы. Осознание того, что счастье и есть солнце, между ними много общего, гораздо больше, чем, кажется на первый взгляд. Только для того, чтобы преуспеть нужны не паруса для стремления людей к счастью, а солнечные батареи, которые позволяют использовать энергию солнца.
Гениальное произведение никогда не учит истине, а позволяет самому посмотреть на истину. Показывает не направление движения относительно солнца, а само солнце.