Понимание существования как оно есть должно предполагать, что положение «уже нет» ещё не означает отсутствия предмета рассмотрения, также как и положение «ещё нет» совершенно не может уверенно означать, что рассматриваемый предмет отсутствует относительно другого взора, не относящегося непосредственно к наблюдателю, что может лишь подтвердить равенство положения «есть» относительно положений «уже нет» и «ещё нет» в смысле существования относительно абсолютного наблюдения и составляет единую категорию, замкнутую на саму себя.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.