О странных спорах по церковному и музейному имущес

Вот Церковь говорит (и современная историография ей вторит), что без института православия, т.е. без всех атрибутов православия – общин, храмов, икон, духовных книг и т.п – без всего этого ИСТОРИЯ РОССИИ не напишется. Без всего этого России бы просто не было. Верно? Верно… Но почему из этого следует, что все иконы, храмы и духовные книги надо вернуть в современную церковь? Не знаю…. Но именно такие споры сейчас идут между музейщиками и церковниками.
Чтобы проверить мысль, её иногда надо всего лишь продолжить (или сверить на аналогичном). И тогда мысль либо получает логическое развитие, либо превращается в абсурд.

Например, так: ИСТОРИЯ РОССИИ невозможна без армии. Её невозможно представить без армии… Верно? Верно. Армия потребует вернуть ей все мечи, кинжалы, ядра и пушки, луки и стрелы найденные на городищах археологами и искусствоведами, любителями-спасателями и студентами-практикантами…И что – музеи должны расстаться со шлемами и булавами, с мечами и пищалями?… Может, вы считаете пример неудачным? Давайте другой пример: здравоохранение. Без него от России тоже мало чего осталось бы. И что же - надо Кунсткамеру, штаммы сибирской язвы и клещи времен Ивана Грозного тащить в Минздрав? Или в больницу № 3 города Грязепупина?...Ой, опять неудачный пример – иконы – это ведь святыни!!!
Знамена Смоленских и Орловских полков – тоже святыни. Шапка Мономаха и штамм сибирской язвы вообще должны охраняться покруче, чем Русский музей и Третьяковка вместе взятые…
Святыней является ОБРАЗ , и если он скопирован, то образ копии не менее свят – ЧТО МЫ, КСТАТИ, И ВИДИМ ВО ВСЕХ ЦЕРКВЯХ. Поэтому спекуляции на тему «святыни должны служить» - это спекуляции и не более того…

И ещё одна сторона этого спора: если Софрино продает иконы и прочие церковные атрибуты – тут, значит, Церковь участвует в жизни Российского общества. Будем же считать , что  Софрино  другие иконы – те, что без поддержки реставраторов уже просто разваляться – двинула в музеи, чтоб тоже участвовать в жизни России. Или вся закавыка в том, что «софринские современные иконы» - по три рубля, а музейные иконы уже по три мильона?
Тогда причем тут святыни? Так и скажите – «бабки» нужны, ценности, контроль и влияние…. И, пожалуйста, больше ни слова о «церковном наследии». Лучше уж о «наследии Ватиканских традиций». (я не оговорился – не византийских…).